İmamətin dinin əslindən olması

Nə bilim siz nə ağıla qulluq edirsiniz?Ağılda Ayede Hedisde hamısı deyir ki İmamet olmalıdır.Bəşəriyyət tarix boyu düzgün rəhbəri özündən uzaqlaşdıran kimi əzab əziyyətlərə bəlalara düçar olub.Peyğəmbərlik sona yetib bunu hamımız bilirik.Vicdanın demirki bəs sonrakıların taleyi necə olacaq və necə adamın əlində olsa Peyğəmbər kimi hökmranlıq edəcəy?Bunu tanıtmazmı Allah subhanəhu və təala?İnsanlar Peyğəmbər seçə bilərmi?Əlbətdəki yox.Eləcədə İmam ,Vəli ya Xəlifə seçə bilmək haqqları yoxdur.Sıqifə seçkisinin hansı şəraitdə baş verməsi hamınıza məlumdur.Qədiri-Xum hadisəsinində.Tutuşdurun görün hansı daha çox Allah və Rəsulu dediyləri ilə düz gəlir?
Əbu bəkrin barəsində hansı ayə var ki xilafətinə dair nəss olsun ya Peyğəmbərin (s)sünnəsində?
Səhabələr haqqında ayələr Peyğəmbərə (s) itaət etdiklərinə görə gəlib onları mədh edib yoxsa ki onları həmişə məsum hamısın ədalətli saymır Quran-Hədis.Nifaq Küfr şirk irtidad üsyan vəsair bu kimi mənfi xüsusiyyətdə olanlar haqqındada ayə gəlib .

Сообщение отредактировал Mumin: 29 сентября 2011 - 23:28

Qardaşlar, təklif edirəm ki bu AbdulHaya cavab verməyəsiniz.Karvanınızı sürün keçin qardaşlar! Qoy bu yezİT aşiqi öz ağasının "sünnətinə" tabe olmaqda olsun!

xulase-mene aydin olmadi menim desti-xettimde seni qiciqlandiran ve mene munafiq demeye seni ne vadarn edir.bir de deyirem zende getme-men sene shexsi mesaj yazmamisham. sene 1 meslehetde edim ,elmini artirmaq ucun ZEND barede 1 azca maraqlan. zend haram hokmunde olan 1 sheydi ehli-sunnede. o ki qaldi menim "maska" ama, ne meslehet bilirsense cammata goster. men arxamda sene qarshi cirkinlik qoymamisham.

Sən hələ get haqqında danışdığın sözün necə yazıldığını öyrən sonra gəlib burda "elm artırmaqdan " danışarsan!
SubhanAllah! Bircə bu qalmışdı ki, vahabilər də gəlib müsəlmanlara ağıl öyrətsin!
Bəhanələr gətirmə! Sən haqqımda iddia etdiyin məsələlərə, atdığın şər,böhtan,iftiralara heç bir dəlil-sübut gətirə bilmədiyivə görə ( halbuki, səndən bunu tələb etmişdim) kəzzəb (yalançı) olmağın sübuta yetirilib.Daha nəyə görə inad edirsən ki?

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 30 сентября 2011 - 02:12

temadan cixmaq istemesemde cavab vermeye mecburam.cunki size cavab vermeyende deyirsinizki sozu yoxdu,baglandi. amma sonraki yazilarinda calish temadan kenar yazmayasan,xulase-mene aydin olmadi menim desti-xettimde seni qiciqlandiran ve mene munafiq demeye seni ne vadarn edir.bir de deyirem zende getme-men sene shexsi mesaj yazmamisham. sene 1 meslehetde edim ,elmini artirmaq ucun ZEND barede 1 azca maraqlan. zend haram hokmunde olan 1 sheydi ehli-sunnede. o ki qaldi menim "maska" ama, ne meslehet bilirsense cammata goster. men arxamda sene qarshi cirkinlik qoymamisham.
shexsi zeminde calishdim bacardiqca qisa yazim ve senede meslehetim budurki,movzudan kenara cixmayaq ,onsuzda sonluga yaxiniq .burda qeliz 1 mesele yoxdu.men sizlere sualimi verdim,munasibetinizi oyrenirik.



196- cı xütbə

Allaha and olsun ki, mən xilafəti istəmirdim, hakimiyyətə meylim yox idi. Amma siz məni dəvət edərək ona məcbur etdiniz.

buradan yuklenib---http://titanic.az/download/index.php?cat=1536&start=110

Bunu biləsən ki, İmam Əli (ə.s)-ın xilafətin öz haqqı olduğuna kifayət qədər dəlillər mövcuddur. Bunlardan birini və ən əsasını Şişiqiyyə xütbəsinin izahında açıqlamışıq. Əgər bundan sonra yenə də sənə dəlil lazımdırsa buyur.

Nəhcül-Bəlağə-dən İmam Əli (ə.s)-ın xilafətinə dəlillər

1) Osmana bey`ətin müəyyən edildiyi zaman dediyi sözlər:

Mütləq siz də bilirsiniz ki, mənim ona (xilafətə) məndən başqasındandaha çox haqqım var. Amma and olsun Allaha ki, mən müsəlmanların işləriniyoluna qoymaq üçün onu təslim edirəm və bu işdə ancaq mənə zülm edilmiş olur.Bu işi, əcrini istəyərək, üstünlüyünü diləyərək edirəm. Sizin isə dünyanınbəzək-düzəyinə aludə olmağınızdan çəkinirəm.

Xütbə - 74 -səh.83

2) Malikül-Əştəri Misirə valitə`yin etdiyi zaman misirlilərə göndərdiyi məktub:

(Həmdü səna və səlatü salamdan) Sonra doğrudan da nöqsan sifətlərdənmünəzzəh olan Allah, Mühəmmədi aləmlərə xəbərdaredici, peyğəmbərlərə şahid kimigöndərmişdir. Allahın səlatı ona və soyuna olsun. O köçdükdən sonra müsəlmanlarxilafət barəsində ayrılığa düşdülər. Bir-biriylə çəkişməyə başladılar. Andolsun Allaha, heç ağlıma da gətirməzdim ki, Peyğəmbərdən sonra Ərəb bu işiƏhli-beytindən alıb, mənim xilafətimə mane olacaq. Fəqət bir də baxıb, gördümki, xalq filan adama bey`ət edir. Əlimi çəkdim. Axırda insanların dindəndöndüklərini, Allahın səlatı ona və soyuna olsun, Mühəmmədin dinini batiletməyə qalxdıqlarını, xalqı buna çağırdıqlarını görənədək dözdüm. Fəqət bu işəbaşladıqları zaman, İslama yardım göstərməsəm, onda bir yarıq açılacağından,onun yıxılacağından qorxdum. Çünki az bir vaxt sürüb sonra ilğım kimi itibgedəcək, yaxud duman kimi dağılacaq xilafətdən, sizə əmirlik etməkdən məhrumqalmağa nisbətən, bu müsibət mənim üçün daha böyük olardı. Bu hadisələr zamanıqalxıb işə girişdim, axırda batil yox olub getdi, din olduğu kimi qərar tutdu.

XX - 62, 181-ci səh.

Сообщение отредактировал Malik Eshter: 30 сентября 2011 - 09:41

3) Həzrət Rəsuli-Əkrəm səlləllahu əleyhi və alihi və səlləmin vəfatından sonraSəqifədə baş verənləri eşitdikdə soruşdular ki, Ənsar nə dedi? «Bizdən bir əmirolsun, sizdən də bir əmir olsun, dedilər», - cavabını aldıqda buyurdular:
Rəsulullah səlləllahuəleyhi və alihi və səlləmin, yaxınlara yaxşılıq etməyi, pisləri isə bağışlamağıvəsiyyət etdiyini demədilərmi? (Soruşdular ki, bu vəsiyyətdə nə kimi bir dəlilvar?) Əmir olmaq haqqı onlarda olsaydı, onları tövsiyə etməzdi (dedilər,sonra:) Qüreyş nə dedi (deyə soruşdular. Rəsul səlləllahu əleyhi və alihi vəsəlləmin Qüreyşdən olduğu, Qüreyş şəcərəsinə mənsubluğu haqqında dəlilgətirdilər, – sözlərini eşitdikdə buyurdular:) Şəcərə ilə dəlil gətirdilər,meyvəni itirdilər.

Nəhcül-Bəlağə, III - 27, səh. 76

Сообщение отредактировал Malik Eshter: 30 сентября 2011 - 09:44

Bu qədər dəlilləri sadaladıqdan sonra əgər ürəyin yenə narahatdırsa, o zaman Osmandan sonra Əli (ə.s)-ın niyə xlafəti istəmədiyinin dəliliinə buyur bax!



Osmandan sonra Ona bey`ətetmək istəyənlərə buyurdu:

Məndən əl çəkin, başqasını axtarıb tapın, çünki elə bir işə yönəlmişik ki, cürbəcur yolları var, növbənöv rəngləri var. Könüllər bu işdə qərar tuta bilməz, ağıllar bu işin ağırlığına davam gətirə bilməz. Dan yerini başdan-başa məcazi qara bulud tutmuş, açıq-aydın yol görünməz olmuşdur.

Bilin ki, istədiyinizi qəbul etsəm, daha yaxşı bildiyimə uyub gedərəm, nə söyləyənin sözünə fikir verərəm, nə eyib tutanın sözünə qulaq asaram. Amma məndən əl çəksəniz, sizlərdən biriniz kimi olaram. Kimi iş başına gətirsəniz, kimi özünüzə qulluq sahibi etsəniz, o buyruğu sizdən daha artıq dinlərəm, əmrinə sizdən artıq uyaram. Mən sizə vəzir olsam, bu, əmir olmağımdan daha xeyirlidir.


Əmir-əl-mö`minin (ə)Həzrət Peyğəmbərin (s) əbədiyyətə qovuşmalarından sonra xilafətin öz haqqıolduğunu göstərməsi, lakin xilafət ona verilərkən imtina etməsi ziddiyyətli birşey deyildir. Artıq Həzrət Peyğəmbərin (s) vəfatından iyirmi beş il keçmiş,İslamın ilkin əsasları və prinsipləri xeyli dəyişmişdi. Yeni-yeni ölkələrinalınması ilə bir çox yeni din və əqidələr İslama qarışmış, din xadimləri zənginhəyat keçirməyə alışmışdıdar.

Əmir-əl-mö`minin İslamınbünövrə prinsiplərinə sadiq olduqlarına görə, yaranmış şəraitdə xəlifəliketməyin, bu prinsipləri ehya etməyin çətin olacağını başa düşürdü. Ancaqxilafəti qəbul etməkdən başqa əlac da yox idi.

Nəticədə Ona beyət edənlər ONUNLA vuruşmağa başladılar. Bu yenə onun İMAMƏTİNİN və XİLAFƏTİNİN sübutu idi ki, onun burada MÜDRİKLİYİ və QEYBDƏN xəbər verməsi aşkar olur.

Bundan sonra da başa düşməyəcəksənsə, get özünü yoxlatdır.

Сообщение отредактировал Malik Eshter: 30 сентября 2011 - 09:54

Vey-sal, ne ise aydindir. seninle dialoqu bitmish sayiram.yeniki bu meselede here oz fikrini bildirdi ve dinlenildi. meqsed oz fikrini kimese sirimaq deyildi,sadece beyan.
nal-mix sohbetinde senle razilashmadim,amma elimli qardashlar barede duz dedin.ne ise salamaleykum ve rahmatullahi

Yaxşı yol əxi!

Ürəyivi boşaltdun! Yalan, böhtan , iftira ...Nə gəldi yazdun...Məntiqsiz,dəlilsiz_sübutsuz..Ürəyin nəyə meyl elədi yazdun..Bildün,bilmədün... şeytan nəyi vəsvəsə elədi yazdun... Sən ümumiyyətlə öz vəzifəvi də bitmiş hesab elə! Get puluvu say,al qoy cibivə əxi! Səninki bura qədər imiş!
Sən öz "bəyanıvı" elədün! Gülə-gülə xərclə!

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 01 октября 2011 - 00:27

3_Rengli_HeyaT , gel haqqimizi da halal edek xeyirliye xerclesin
Bunlarda elme bax e Hz Eli(e)nin imametini inkar etmek ucun Quran ayelerini, N qeder sehih hedisleri qoyub bir qiraga, o boyda Nehcul-Belagadan da 1 dene cumle secib gelib behse. Ni ujeli bir insan bu qeder ciliz aciz agil sahibi olarmish

3_Rengli_HeyaT , gel haqqimizi da halal edek xeyirliye xerclesin
Bunlarda elme bax e Hz Eli(e)nin imametini inkar etmek ucun Quran ayelerini, N qeder sehih hedisleri qoyub bir qiraga, o boyda Nehcul-Belagadan da 1 dene cumle secib gelib behse. Ni ujeli bir insan bu qeder ciliz aciz agil sahibi olarmish

Qardaş, bu vahabilərin əqidəsi budur.Dəlil-sübutsuz danışıb, özlərini elm əhli-kimi göstərməyə çalışırlar!
Eləyək deyirsən eləyək də! Mən haqqımı bu Abdulhaya halal elədim!

Men de halal eliyirem. Eqidesi olmasa da hamimiz Ademin ovladlariyiq axi