İmamətin dinin əslindən olması

bax ,sizin sozlerinizle Eli ra-nun bu ifadeleri duz gelmir axi. Deyirsinizki xilafet onun haqqi idi. Ozude bu Allah terefinden verilmish bir haqdir.Amma o bu haqdan imtina edir. bu nece ola biler axi?
senin yazin ya sehvdir,yada tam deyil,yada sen dolgun izah ede bilmirsen ,eks teqdirde uzlashmir. Eli ra ilhi teqdire qarshi cixmaz.birce bu cumle sizin imamet iddianizi puc edir.cavab yazmaga telesmeyin,daha biliklilerden sorushun,meneim sizinle qesdim yoxdu,amma cox maraqli veziyyetdir.
bu cavabim Malik Eshter-ede aiddir.

Hər şeydən öncə deyək ki, Ümmət Əlini (ə) imam seçdiyi zaman fitnəyə düşdüyü üçün seçir. Bunu tarix sübut edir. Osmanın qətlindən sonra fitnə yaranıbdır. Bu zaman başsız qalan camaat xəlifə axtarır. Onlar Əli (ə.s)-ı "Peyğəmbərin tərəfindən təyin olunan CANİŞİN olduğu üçün" seçmirlər. Əksinə loru dildə desək "işləri zibilə düşdüyü" üçün seçirlər. Əli (ə.s) da onlara o cür ihticac edir, yəni onlarla "onların 3 xəlifəni seçmə" qaydalarıyla davranır.
Məhşur Şiqşiqiyyə xütbəsinin bir hissəsini oxuyaq:
"Agah olun! Dənəni yaran və insana ruh verən Allaha and olsun. Əgər o camaat hazır olmasaydı və onların hüzur və köməklərinə görə höccət mənə tamamlanmasaydı; həmçinin Allahın alimlərin öhdəsinə "zalımın tox olmasına, məzlumun aclığına dözməyin" deyə bir vəzifə qoymasaydı, şübhəsiz, onun (xilafətin) cilovunu onun öz boynun atar, onun axırını əvvəlinin camı ilə sirab edərdim.Siz də yaxşı başa düşmüsünüz ki, sizin bu dünyanız mənim nəzərimdə dişi keçinin burnundan gələn su qədər dəyərsizdir"

İmam şərt qoydu:
1) Camaat hazır olması;
2) Xilafətə gəlməsi üçün höccətin tamamlanması;
3) Alimlərin öhdəsində olan vəzifə;

Sual verə bilərsən niyə burada "imamətə mənim haqqım çatmasaydı" gəlməzdim demir?

Amma burada xütbəni dinləsən buna cavab verir.
Xilafətin axırını əvvəlinin camı ilə sirab edərdim.
Yəni əvvəldə (haqqım ola ola ) necə davranmışdımsa o cür də davranardım.
Həm də xütbənin əvvəlində deyir ki, mənim haqqım ola ola filankəs onu köynək kimi geyindi.
Sonda da deyir ki, sizin bu dünyanız mənim üçün dəyərsizdir.
Bunu niyə deyir?

Onun üçün ki, sonra "Osmanın qatilini axtaranlar" Osmanı Əli (ə.s) xilafətə çatmaq üçün öldürdü deyəcəkdilər və dedilər.

Сообщение отредактировал Malik Eshter: 28 сентября 2011 - 15:45

Gözəl mövzudur mömin ! Allah səndən razı olsun!

Abdulhay, sən nə tutarlı dəlil axtarırsan? Birdən İbn Teymiyyə desə ki, 12 xəlifəyə tovratda işarə verilib, onlardan biri də yezİTdir.O zaman bu məsələnin Üsuliddindən olmasına iman gətirəceysənmi?

Cavab gözləyirəm!

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 28 сентября 2011 - 16:18

Gözəl mövzudur mömin ! Allah səndən razı olsun!

Abdulhay, sən nə tutarlı dəlil axtarırsan? Birdən İbn Teymiyyə desə ki, 12 xəlifəyə tovratda işarə verilib, onlardan biri də yezİTdir.O zaman bu məsələnin Üsuliddindən olmasına iman gətirəceysənmi?

Allah Səndən də razı olsun!

Cavab gözləyirəm!

men bu movzuda 3 neferle danisiram artiq. hem de senin evvelki yazilarini oxumusham,senin kimi adamlarla men sohbet elemirem. zehmet cekib yazma.

Cavab gözləyirəm!

Bu ABDULHAY ozünü biruzə verdi. Onu biləsən ki, bu başqa formalarda çox çıxıb qarşımıza. Arab, qaddafi, filan və s.
Ay Nicat qardaş! Dəymə uşağın xətrinə gəlib gəlib də.


Bu başqa temalarda sənin əlindən çox çəkib, avam axtarır.

ay.Malik sualin cavabini bilmirsense niye cirnayirsan? melumdurki bura shiye klubudur.qabaginaza soz qoyanlara tez ban qoyursuz.sebesiz ve edaletsiz. dediyin arab,qaddafi nikleri menlik deyil.
elementar edeb qaydalarini bilmediyin halda imamet behsine girishmisen.edebi olmayanin elmi ola biler sence? adamin elmi olsa, edebini islah eder. meni tanimadigin halda sui-zend edib mene tulku,artist,munafiq soyushlerini isletmisen.senin seviyyene dushub bulari sene qaytarmiram,onu deyirem ki bilesen,bu stilde -kim cox soydu,o duzgundu-menim sohbet elemek fikrim yoxdu.normal cavabin varsa buyur.
sualima getirdiyin cavablar movzudan cox uzaqdir ve hec aidiyyatida yoxdur. camaatin onun ayagina niye gelmesi,kimlerin gelmesi,onlarin munafiq olub olmamasi bunu ilahi teqdir olan imamliga,xilafete ne aidiyyati var? onun haqqi olan xilafet onun ayagina gelir sen demish, bes o niye ozunun mecbur oldugundan danishir?haqq sahibine gelirse o bunu qebul elemelidir ve Allahin edaletinin berqerar olmasini beyan ederek hemd ve sena elemelidir, siz deyen duzduse,o ise bunu demir,eksine mecburen, ummeti bashsiz qoymamaq ucun bu yukun altina girdiyini beyan edir, yeni axirinci yazdigin hedisde sizin imamet iddianizin puc oldugunu gorsedir.subhanallah.haqq necede aydindir, bu sozunde Eli ra imametden 1 kelmede demir.xelifeliye razi olmaqi onun ummete vermek istediyi xeyirle elaqedar oldugu beyan edir.

Aleykumsalam.
men "sen"le danismaga ustunluk veririem,yeqinki xetrine deymez.
deyirsenki, imamet xilafet kursusu deyil. eger beledirse bu hengame,mubahiseler,muharibeler,kerbela faciesi ne ustunde olub? duz ifade elemedin deyesen? duzelish ede bilersen,gozleyerem.
2. 4-cu secildi,beli.ne olsunki? meger bu xilafetin ona vacib oldugunu legv edir? bu dediyiniz kimi ilahi bir hokumduse Eli ra niye etinasiz yanashir bu ishe? hetta meni siz mecbur etdiniz sozunu isledir. halbuki sen demis bu bende secimi deyil,Allahin secimidir. demeli Eli ra bu secimin sen deyen kimi ilahi secim olmasi fikrinde olmayib.
3.sozunden bele cixirki imam imamete catsada,xelife olmaya biler. deyirsenki imamet xilafet kursusu deyil.bes onda niye deyirsenki xilafet ondan 25 il qesb olunmusdu?axi imametin xilafete aidiyyati yoxdur?
seni inandirim ki neqeder derine getsen bir o qederde cavabsiz suallar cixacaq, cunki temelde problem var.

Qardaş, təməldə problem var deyirsiniz.
Bilirsiz, cənub bölgəsində ən təhqiramiz söyüş nə sayılır?
- "Əqidəsiz"
Bax budur təməldə problem. İnsanın gərək əqidəsi ola. Əgər iki tərəfdən birində əqidə yoxdursa diskusiya alınmır.

Keçək mətləbə;

1. Dediyiniz müharibələr, Kərbəla faciəsi din-əqidə, iman, Allah-Tala yolunda olub. Özü də Kərbalada şəhid olanların qəlbində nə xilafət davası var idi nə də dünya malı. Allah-Talaya İslam üçün qurban verməyə bircə canları qalmışdı, onu da verdilər.

2. Ay bala, Xilafet ilahi hökm deyildi, İmamet ilahi hökm idi. Savadsızsan, yoxsa bizi dolamısan?

3. İmamet - loru dillə desək, ilahi qanunlar (Quran və sünnə ilə) ilə camaatı və cəmiyyəti idarə etməkdir. Allah-Talanın seçdiyi İmam tərəfindən idarə olunur. Xilafət isə real kürsüdür. Əgər xəlif ilahi imaməti bacaran şəxs yəni günahsız İmam (Ə) seçilsəydi əsil İslam (müsəlmanlıq) bərqərar olacaqdı. Əfsus dünya malı və ona olan sevgi buna mane oldu. İblis oğlu şeytan müsəlman ümmasının real idarəetməsini ələ aldı. Dünən Əlinin (Ə), bu gün hamımızın haqqını alıb durur. Buna görə bəşər övladı belə pis yaşayır, acından ölür, müharibələr davam edir və s.
O, ki qaldı əqidəlilərə;
Onlar bu gün də ilahi İmamətə tabe olub islam cəmiyyəti qurub, adam kimi yaşamaq istəyirlər. Hər dəfə namazımızda İmam Məhdinin (Ə) zührünün tezləşməsi üçün dualar edirik. Biz möminlərin beyinlərində, əməllərində ilahi İmamət ruhu yaşayır. Və nə qədər biz (əqidəli möminlər) varıq şeytan vəsvəsə ilə çapalayacaqdır.

Сообщение отредактировал Vey-sal: 28 сентября 2011 - 21:14

Ne yazirsiz kime yazirsiz??? onsuz da hec birini qebul etmeyecek, qebul etse de boynuna almayacaq Imam Zaman(e) haqda verdiyi suala aldigi cavablar kimi. Hemishe oldugu kimi eyni suallar. Qardashlar Allah sizlere sebr versin. Amin:)

men bu movzuda 3 neferle danisiram artiq. hem de senin evvelki yazilarini oxumusham,senin kimi adamlarla men sohbet elemirem. zehmet cekib yazma.

İstəyirsən lap 3000 nəfər adamla danış! Sənə mane olan yoxdur! Əgər sən həqiqət axtarırsansa lazım olar lap 3000000000000000 nəfərlə də danışarsan.Yox, əgər həqiqəti çatdırmaq istəyirsənsə 10 dəfə də bundan artıq adamla danışarsan! Yox məqsədim əhli -beyt və ardıcılları ilə düşmənçilik eləməkdirsə.özüvü yorma! Buralar küləkli olur, maskalarıvız da "kitayski" tez düşür!
Buyur göstər görək mən necə adamam ki, "mənim kimi adamlarla" sən söhbət eləmək istəmirsən əxi?
Əgər səninlə heç vaxt yollarımız kəsişməyibsə o zaman mən sənə bir pislik etməmişəm.
Əgər etmişəmsə buyur! Yox əgər nasibililəri, xəvarici, vahabiləri, zındıqları, munafiqləri özüvə qardaş bilib onların haqqını mudafiə edirsənsə, onların əxlaqsızlıqlarına göz yumursansa o başqa məsələ!

Nə oldu? Yoxsa bildün artıq İbn Teymiyyənin hansı sözündən söhbət gedir, indi də bu variantlara əl atırsan?
Deyirəm də sizin üç əsas planıvız var :
1.Qarşıvızdakını məlumatsız görəndə elə bağırırsız ki, doğrunun bağrı yarılır.
2.Yox görürsüz ki, məlumatlıdır, savadlı adamdır, sizi divara sıxır, o zaman özüvüz əxlaqsız ola-ola "Əxlaqsızlığını" bəhanə gətirirsiz.
3.Heç bir variantıvız baş tutmayanda "qalsın qiyamətə.." kimi variantlarla söhbətdən qaçırsız!
Odur ki, əxi, bizə gəlmə! Kəndivə gəl!

Bu ABDULHAY ozünü biruzə verdi. Onu biləsən ki, bu başqa formalarda çox çıxıb qarşımıza. Arab, qaddafi, filan və s.
Ay Nicat qardaş! Dəymə uşağın xətrinə gəlib gəlib də.


Bu başqa temalarda sənin əlindən çox çəkib, avam axtarır.

Bilmirsən ki,bunlar maskalarını çox saxlaya bilmirlər əxi!
Gördülər birinci planları işləmədi, indi də "əxlaq dərsləri" keçməyə başlayıblar.Halbuki, bunlarınkı yalnız maskalanmaqdı.Bu variantları da baş tutmur.Sadəcə artistlik edirlər! Bir azdan üçüncü plana keçmeseler yaxşıdı : "Qalsın qiyamətə..."

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 28 сентября 2011 - 22:31

Allah Səndən də razı olsun!

Allah əcməindən razı olsun qardaşım!

Abdulhay, əxi , xahiş edirəm nala-mıxa vurmayın!
Konkret cavab verin :
Əgər, İbn Teymiyyə 12 xəlifənin Tövratda zikr olunmasını söyləsə, yezİTin də onlardan biri olduğunu söyləsə, yəni bu əqidədə olsa...O zaman sözün nə olacaq? İmaməti üsuliddindən biləceysən?


P.S
Əxi, sən məndən niyə inciyirsən axı?
Bəlkə yezİTin əsl kimliyini adının ikinci hecasında "şişirtdiyimə" görə xətrivə dəymişəm?

Qardaş, təməldə problem var deyirsiniz.
Bilirsiz, cənub bölgəsində ən təhqiramiz söyüş nə sayılır?
- "Əqidəsiz"
Bax budur təməldə problem. İnsanın gərək əqidəsi ola. Əgər iki tərəfdən birində əqidə yoxdursa diskusiya alınmır.

Keçək mətləbə;

1. Dediyiniz müharibələr, Kərbəla faciəsi din-əqidə, iman, Allah-Tala yolunda olub. Özü də Kərbalada şəhid olanların qəlbində nə xilafət davası var idi nə də dünya malı. Allah-Talaya İslam üçün qurban verməyə bircə canları qalmışdı, onu da verdilər.

2. Ay bala, Xilafet ilahi hökm deyildi, İmamet ilahi hökm idi. Savadsızsan, yoxsa bizi dolamısan?

3. İmamet - loru dillə desək, ilahi qanunlar (Quran və sünnə ilə) ilə camaatı və cəmiyyəti idarə etməkdir. Allah-Talanın seçdiyi İmam tərəfindən idarə olunur. Xilafət isə real kürsüdür. Əgər xəlif ilahi imaməti bacaran şəxs yəni günahsız İmam (Ə) seçilsəydi əsil İslam (müsəlmanlıq) bərqərar olacaqdı. Əfsus dünya malı və ona olan sevgi buna mane oldu. İblis oğlu şeytan müsəlman ümmasının real idarəetməsini ələ aldı. Dünən Əlinin (Ə), bu gün hamımızın haqqını alıb durur. Buna görə bəşər övladı belə pis yaşayır, acından ölür, müharibələr davam edir və s.
O, ki qaldı əqidəlilərə;
Onlar bu gün də ilahi İmamətə tabe olub islam cəmiyyəti qurub, adam kimi yaşamaq istəyirlər. Hər dəfə namazımızda İmam Məhdinin (Ə) zührünün tezləşməsi üçün dualar edirik. Biz möminlərin beyinlərində, əməllərində ilahi İmamət ruhu yaşayır. Və nə qədər biz (əqidəli möminlər) varıq şeytan vəsvəsə ilə çapalayacaqdır.

aha ,geldik cixdiq. sual cetin gelib deyesen artiq ay bala,ay ushaq ,ay dede bashlamaq isteyir.ozuve guc gel ,ozuvu buraxma senin balan men deyilem.
metlebe kecmemisden qabaq xeberdarliq edirem-3 rengli artiq iqnordadi.menim artix vaxtim yoxdu edebsizleklere cavab vermeye.
kerbelani da qoy qiraga,burda kerbela temasi deyil. sohbet elinin xilafete mecburiyyet qarsisinda qalib sahib olmasindan gedir.yuxaridaki sonuncu cavabimi birde diqqetle oxu,cavabin varsa yaz yoxdusa vacib deyil nese yazmaq.
2.sen dedinki xilafet ilahi hokm deyil. yaxshi,bes niye deyirdinki xilafet ondan 25 il qesb olunub?buyur,aciqlama ver.ozude nece ki ilahi hokm deyil,meger subut elemirsizki qedir xumda eli xelife elan olundu? resulun sas dedikleri ilahi hokm deyil? sen qarisdirirsan deyesen.
xaish edirem konkret temaya aid yaz elave sheylere qalmish daglar ogluyam dastan yazaram sene burda.ok?

Abdulhay, əxi , xahiş edirəm nala-mıxa vurmayın!
Konkret cavab verin :
Əgər, İbn Teymiyyə 12 xəlifənin Tövratda zikr olunmasını söyləsə, yezİTin də onlardan biri olduğunu söyləsə, yəni bu əqidədə olsa...O zaman sözün nə olacaq? İmaməti üsuliddindən biləceysən?


P.S
Əxi, sən məndən niyə inciyirsən axı?
Bəlkə yezİTin əsl kimliyini adının ikinci hecasında "şişirtdiyimə" görə xətrivə dəymişəm?

sene azeri turkcesinde yazdimki sennen danismaq istemirem. sebebini mecbur dedizdirirsen mene -cunki seviyyesiz adamsan. qane eledi seni? razi deyilsen menimle? ok. problem yox.razi olma.Esasi odurki sennen danishmaq istemirem yazma mene.

sene azeri turkcesinde yazdimki sennen danismaq istemirem. sebebini mecbur dedizdirirsen mene -cunki seviyyesiz adamsan. qane eledi seni? razi deyilsen menimle? ok. problem yox.razi olma.Esasi odurki sennen danishmaq istemirem yazma mene.

Əxi, əsəbləşmə! Niyə belə əsəbləşirsən əxi?
Budur Allah rəsulunun sünnətinə tabe olmağıvız ?
Yəni, sən nə iddia edirsənsə, deməli, bu mutləq belədir?
Necə yəni, "razılaşırsan razılaş, razılaşmırsan problem deyil ok".Sizin ağzıvız isti yerdədi deyəsən!
Heç bizə də sizin kimi -lər lazım deyil! Məgər sənə olan sonsuz "ehtiramımdan" yazıram sənə? Sadəcə sənin kimi -lərin nasibi əqidəsinin batilliyini sübut eləmək üçün sizə nə isə yazıram!
Buyur artistlik eləmə! Suallarımıza cavab ver!
Cavab gözləyəcegəm əxi!
Həəəə...Bir də əxi, siz səviyyədən danışmayın xahiş edirəm! Səviyyəviz olseydi.Əmiriviz yezİT olmazdı! Səviyyəviz olseydi yezİT haqqında xoş fikirdə olmazdız!
Hə Bilirəm sənə təsir edən budur arab! Guya, səni tanımırıq! Bilmirik ki, kim əhli-beyt düşmənidir, kim vələduzzinadır, ban verirsən nikini dəyişir gəlir? Tanımırq guya? Buyur ya yaxşı-yaxşı muzakirə apar! Ya da təhqirə keçmə!

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 29 сентября 2011 - 03:04

Xutbe196 (nechul belaga)
Allaha and olsun ki, men xilafeti istemirdim, hakimiyyete meylim yox idi. Amma siz meni devet ederek ona mecbur etdiniz.

Eli(ra) bu sozu ile sizin imamet iddianizi sual altina alir. eger imamet haqdirsa o niye bele dedi? o peyqambere,(sas) qarsi cixdi? imameti redd edir? meger o bilmirdiki xilafet onun istemeyi ile deyil? o imamet behsini bilmirdi? bundan bixeber idi?
bilenler cavab versin.

Dəqiq səhifəsini və xütbənin əsas hissəsini yaz!
Mümkünsə ərəb dilində skan elə!

sene azeri turkcesinde yazdimki sennen danismaq istemirem. sebebini mecbur dedizdirirsen mene -cunki seviyyesiz adamsan. qane eledi seni? razi deyilsen menimle? ok. problem yox.razi olma.Esasi odurki sennen danishmaq istemirem yazma mene.

Yuxarıda yazmısan ki guya mən sənə nahaqdan MÜNAFİQ deyirəm. Yəni sənə iftira atıram. ok! Olsun qoy mən olum alma dərən!


1) Sənin yazı üslubun bunu sübut edir.
2) Sənin yazılarında "3 rəngli həyat"a qarshi yazdigin ki, "mən səni kimi adamlara yazışmaq istəmirəm" sözu buna dəlildir. Əgər indi profilinə baxsaq görərik ki, güya sən təzə qeydiyyatdan kecmisən. Eger təzə girirsənsə sayta necə olur "3 rəngli həyat"ı tanidığını deyirsən. Deməli başqa başqa niklərlə buralarda cox yazmısan. Qovulmusan. Tülkü kimi şirin dillə yazirsan ki, səni tanımasınlar.

Yuxarıda yazmısan ki guya mən sənə nahaqdan MÜNAFİQ deyirəm. Yəni sənə iftira atıram. ok! Olsun qoy mən olum alma dərən!


1) Sənin yazı üslubun bunu sübut edir.
2) Sənin yazılarında "3 rəngli həyat"a qarshi yazdigin ki, "mən səni kimi adamlara yazışmaq istəmirəm" sözu buna dəlildir. Əgər indi profilinə baxsaq görərik ki, güya sən təzə qeydiyyatdan kecmisən. Eger təzə girirsənsə sayta necə olur "3 rəngli həyat"ı tanidığını deyirsən. Deməli başqa başqa niklərlə buralarda cox yazmısan. Qovulmusan. Tülkü kimi şirin dillə yazirsan ki, səni tanımasınlar.

birde sene deyirem,muselmana zenn haramdir. sen ise zennle danisirsan.
2-cisi men bura necenci defedir girirem,hansi nikle girirem bu onemli deyil.yeter ki sene beyan eledimki,arab,kaddafi men deyilem. ve qovulmaq meselesi ,ne varki burda? nedi sozun? qovulmusam,qovulmamisam ne aidiyyati var?
gor mene ne yazirsan-tulki kimi sirin dille yazirsan. subhanallah ,nece yazmaq lazimdiki burda? eyyash kimi soyushle,tehqirle?yoxsa sen 3 rengli-Nicatin stilini beyenirsen?bohtan,soyush,tehqir,yersis atmacalar.bu onun medeniyyeti,bu da menim medeniyyetim. Arab,kaddafi dedikleriniz size ne yaziblar bilmirem,menim yazimda edebden kenar 1 shey versa de,sehvimi duzelderem.
3-cusu bu 3 rengliye munasibetimi tam aciqlayim ki sen zende getmeyesen.yuxarida defelerle dediyim kimi o yazilarinda bohtan,soyush,tehqir,yersiz atmacalar ve aidiyyati olmayan ifadeler isledir.muselmana yarashmayan edebsizlik ve exlaqsizliq numayish etdirir. men ozume hormet qoyuram ve bele tiplerle danismiram,yoxsaki zenn etdiyiniz kimi onun "elmi" qarshisinda hec aciz deyilem. birdeki bu menim ixtiyarimdir.kimle mene xoshdursa onunla danisiram.sene niye demiremki-yazma mene? baxmayaraq ki sen de ara bir onun stilinden istifade edirsen.
sonra
deyirsenki yazi uslubun munafiq olmagina delalet etdi. bunu aciqla.
2. nehcul belagani internetden endirmisdim,deyesen boxcadan.az.dilinde.ordan oxumusam.

qovulmaq meselesini 1 azda aciqlayimki 2-ci defe buna qayitmayaq.yuxarida dediyim kimi bura hamiya bellidirki "SHIYE KLUBU"dur, yeni oz fikirinizle shiyeliyi teblig edir,ona atilan bohtanlara cavab verirsiniz ve s. ve hamiya melumdurki serf elemeyen yazarlara tez ban qoyursunuz. yeni ele dedin ki,burdan qovulmusan ele bil ki burdan qovulmaq neimish...burdan kimleri qovmusunuz ki? kafirleri? munafiqleri? tebii ki yox kafir,munafiq hec bu foruma girmir.qaydalari pozanlari? 3 rengli qaydalari pozmur? o her postunda demek olarki qayda pozur.niye qovmursunuz?cunki o forumun doyunen ureyidir,bildi-bilmedi yazib tokur,tehqir,soyushunde destesi 10qepik,-yeni qovduglariniz sunnulerdir hansilarin ki yazilari serf elemir. lazim gelse subut ede bilerem.nik deyerem sene, bax gor niye omurluk ban qoyulub.hec ne. sadece 2suala gore. bu da senin "qovulmusan" deye vurdugun tene.

subhanallah ,nece yazmaq lazimdiki burda? eyyash kimi soyushle,tehqirle?yoxsa sen 3 rengli-Nicatin stilini beyenirsen?bohtan,soyush,tehqir,yersis atmacalar.bu onun medeniyyeti,bu da menim medeniyyetim.

Əxi, yaxşı! Səni xoş-xoş dindiririk , xahiş edirəm bundan istifadə edib özüvü-sözüvü unutma!
Özüvə sözüvə fikir ver!
Sənin sözündən belə çıxır ki, mən əyyaş kimi təhqirlə ,söyüşlə danışıram.
Buyur harda böhtan, söyüş,təhqir və yersiz atmacalar eləmişəmsə hamısını bircə-bircə göstər .Göstərməsən haqqımı sənə halal etməyəcəyəm və sən də öz yalançılığıvı sübut eləmiş olacaqsan.
Təbii ki, sənin böhtan dediyin İbn Teymiyyə kimilərin yezİT haqqındakı mədhiyyələri,söyüş dediyin sizi nasibiliyivizi biruzə verdiyiniz təqdirdə bu kimliyinizi sizin üzünüzə vurmağımız, təhqir dediyiniz əhli-beytə düşmənçiliyivizi açıq-aşkar göstərdiyiniz zaman vələduzzinalığıvızı yazmağımız,yersiz atmacalar dediyiniz də yəqin xəlifəviz, mövlavız yezİTin əsl kimliyini bəyan etməyimizdir.
2.Özüvü mədəniyyətli ağıllı kimi göstərmə burda! Əgər , mən sənin hardasa səbəbsiz yerə şəxsiyyətivi təhqir eləmişəmsə, səndən üzr istəyim.Yox, əgər etməmişəmsə, yersiz vahabi həyasızlığı eləmə əxi!

qovulmaq meselesini 1 azda aciqlayimki 2-ci defe buna qayitmayaq.yuxarida dediyim kimi bura hamiya bellidirki "SHIYE KLUBU"dur, yeni oz fikirinizle shiyeliyi teblig edir,ona atilan bohtanlara cavab verirsiniz ve s. ve hamiya melumdurki serf elemeyen yazarlara tez ban qoyursunuz. yeni ele dedin ki,burdan qovulmusan ele bil ki burdan qovulmaq neimish...burdan kimleri qovmusunuz ki? kafirleri? munafiqleri? tebii ki yox kafir,munafiq hec bu foruma girmir.qaydalari pozanlari? 3 rengli qaydalari pozmur? o her postunda demek olarki qayda pozur.niye qovmursunuz?cunki o forumun doyunen ureyidir,bildi-bilmedi yazib tokur,tehqir,soyushunde destesi 10qepik,-yeni qovduglariniz sunnulerdir hansilarin ki yazilari serf elemir. lazim gelse subut ede bilerem.nik deyerem sene, bax gor niye omurluk ban qoyulub.hec ne. sadece 2suala gore. bu da senin "qovulmusan" deye vurdugun tene.

1.Əgər bura şiə klubudursa, o zaman bura sən də buyur "vahabi klublarında" öz qardaşlarınla söhbət elə!
2.Hamıya məlumdur ki, burda dəfələrlə əhli-sünnə qardaşlarımıza heç bir məhdudiyyət yoxdur.Sadəcə, əhli-sünnə kimi özünü təqdim edən vahabi zındıqlar daha çox qeydiyyatdan keçib özlərini belə qələmə verib ban almağa nail olurlar və təbii ki, öz adət-ənənələrinə sadiq qalaraq elə abu-hava yaratmağa çalışırlar ki, guya şiələr sünnilərə ban verir.
3.Bəli! Burdan burdan abn alıb qollananların əksəriyyəti vələduzzinalar, nasibilər,xəvariclər, vahabilər və digər kafir qruplar olub.Çox təssüflər olsun ki, bunların bir çoxu özlərini sünni qardaşlarımız kimi təqdim ediblər.Təbii ki, fitnə yaratmaq üçün.Amma, əsl kimlikləri məlum olduqda əhli-beytə və Allahın 12 xəlifəsinə təhqirlər etdikdən sonra rədd ediliblər.Çünki, əhli-sünnə qardaşlarımız sadaladığımız kimsələri təhqir etmirlər.Onları təhqir edən yalnız vahabi xəvariclərdir, bir də nasibilər.
4.Əvvəla, sən nikimi təhrif eləməklə qaydanı pozursan! Bilə-biləmi edirsən? Sən də bilirsən ki, buna görə sənə ən azından xəbərdarlıq düşür.Adımı da bilirsən, bunu da yaza bilərsən.Yazırsan ki, "demək olar ki, hər postunda qaydaları pozur" ..O zaman buyur sübut elə ..Hər postumdan bircə-bircə söyüşləri, təhqirləri göstər.Göstərməsən kəzzablığın zatən sübut olunacaq.
5.Sünnilərin qovulması məsələsinə gəlincə...Yenə də deyirəm əxi,xahiş edirəm ki, artistlik etməyəsən.Yuxarıda da izah elədim ki, burda heç bir sünni qovulmur.Əgər, iddia edirsən ki, sən də sünnisən, bunu bilmək çox asandır.İstəyirsənsə sənə bir -iki sual verim , maskan cırılsın.Görək sən sünnisən, yoxsa nasibisən! İstəsən razılığıvı bildir!
6.Çox sübut eləməkdən danışırsan! Sən əvvəlcə buyur "biri on qəpiyə olan söyüşləri" sübut elə, sonra kiməsə nəyisə sübut edərsən!
Qaldı ki, mənim forumun döyünən ürəyi olmağıma! Mən burda heç kiməm.Nəyin ki, burda, heç həyatda da heç kiməm.Heç kimliyimi də bilirəm.Amma, sən zənn edirsən ki,guya sən burda kimdənsə üstün adamsan. Bu düşüncənin də ilk dəfə kimdən çıxdığı məlumdur.
Burda sənin nasibi qardaşın, moderator Omar məhz haqqımı tələb etdiyimə görə ban verib.Digər forumlarda sənin nasibi,vahabi qardaşların məhz həqiqətləri yazdığımıza görə heç bir səbəb olmadan bizə və qardaşlarımıza ban veriblər.Niyə? Çünki, sənin təbirincə desək oralar "vahabi" klublarıdır.Sən bir dənə vahabi saytı göstərə bilərsən ki, oranın moderi şiə olsun və vahabilərə ban versun?
Bu söhbətə birdəfəlik son qoyaq.Odur ki, gəlmisən , xoş gəlmisən.BU variantlarıvızı özüvüzə saxlıyun əxi! Ağlıvı yığ başuva muzakirəvi elə! Özüvü də mədəniyyətli göstərməyə çalışma! Yalandan iftira atıb bizi guya səviyyəsiz,mədəniyyətsiz adam kimi göstərməyə çalışmağın, mədəniyyətsizliyindən,səviyyəsizliyindən xəbər verir!

3-cusu bu 3 rengliye munasibetimi tam aciqlayim ki sen zende getmeyesen.yuxarida defelerle dediyim kimi o yazilarinda bohtan,soyush,tehqir,yersiz atmacalar ve aidiyyati olmayan ifadeler isledir.muselmana yarashmayan edebsizlik ve exlaqsizliq numayish etdirir. men ozume hormet qoyuram ve bele tiplerle danismiram,yoxsaki zenn etdiyiniz kimi onun "elmi" qarshisinda hec aciz deyilem. birdeki bu menim ixtiyarimdir.kimle mene xoshdursa onunla danisiram.sene niye demiremki-yazma mene? baxmayaraq ki sen de ara bir onun stilinden istifade edirsen.

Yenə də deyirəm əxi, söyüşlə, təhqirlə, bohtanla, yersiz atmacalarla danışmağımı sübut eləməsən, kəzzəbsən yalançısan.
Musəlmana yaraşmayan ədəbsizlik və əxlaqsızlıq numayiş elətdirdiyimi sübut eləməsən munafiqsən.Siz gedin xəlifəviz Əbu BƏkrin ALlah rəsulunun (s.a.s) söydüyü söyüşə görə hökm çıxardun ki, bu müsəlmana yaraşan sifətdi ya yox? Əxi, əvvəla, buyur ədəbsizliyimi sübut elə! İkincisi, lap belə olsa belə sən məni qınaya bilməzsən.Sənin əqidən budur ki, Allah rəsulu (s.a.s) belə yersiz söyüş söyərdi ,sonra tövbə edərdi! Öz əqidəndə olan bir şey sənə niyə xoş deyil? Sənə xoş olmayan şeyi niyə Rəsulullaha nisbət verirsən? Vermirsənsə, niyə nisbət verənlərin "elminə" muraciət edirsən.
2.Sənin mədəniyyətsizliyin və əxlaqsızlığın necə "tip" olduğuvu numayiş elətdirir..
3.Sənin kiminsə elmini dırnaq arasına almağıvın heç bir mənası yoxdur.Kİmsə elmini o zaman dırnaq arasına alarlar ki. elmsizliyini sübut eləyərlər.Elmsizliyini sübut eləmək üçün də məhz elmi əsaslarla danışlarlar.Yoxsa , sənin kimi burda artistlik eləməzlər əxi!
Yenə də deyirəm:
Sizin üç əsas variantıvız var:
1.Qarşıvızdakının elmini zəfi görəndə düşünmədən hücum edirsiz.Guya, Quranla, sünnətlə danışan adamlarsız.Təkrar edirəm, nə Qurandan , nə Sunnətdən qandığıvız bir şey yoxdur.
2.Əgər qarşıvızdakının elmli olduğunu görsən o dəqiqə onun elmsiz olduğunu iddia edib, bu səfər səviyyədən, mədəniyyətdən dəm vurursuz.SubhanAllah! GUya siz əxlaqlı, ədəbli musəlmanlarsız, qarşı tərəf elmsiz,savadsız, mədəniyyətsiz, əxlaqsız adamdı və siz cavab verə bilərsiz, amma, mədəniyyətsiz və əxlaqsız olduğuna görə cavab vermirsiz! AY sizi -lər.Əlhəmdulilləh, sizin maskanız artıq yırtıldığına görə müsəlmanlar bu variantlarıvızdan da xəbərdardırlar.
3.Heç bir halda bacarmadığıvız görüb ,"qalsın qiyamətə..." kimi sözlərlə söhbətdən qaçırsız.
Yəni ki, əxi, camaatı mədəniyyətsizlikdə, səviyyəsizlikdə iddiham etməyün! Sunnət-sunnət deyirsüz! Məgər, qarşı tərəfi mədəniyyətsizlikdə, ədəbsizlikdə iddiham etmək ALlah rəsulunun(s.a.s) sünnətidi? Niyə qarşı tərəfi haqsız olmaqda, haqqı güclə nahaq kimi göstərməkdə israr edir, yezİTİn, Muaviyənin sünnətindən əl çəkmirsiz?

Sözü uzadıb, mövzudan yayınmağa çalışma!
Ola bilər ki, artıq özün də hiss eləmisən ki, əgər mənimlə nəyisə muzakirə etsən, iddiamın yalnızca boş iddia olmadığını sübut edəcəyəm.Dəlillərlə sənə sübut edəcəyəm ki, Sizin İbn Teymiyyəviz yezİT haqqında nələr düşünür.
1.Əvvəla, o yezİTİ 12 haqq xəlifədən biri bilir.Nəinki yezİTİ,peyğəmbər balalarının (s.a.s) haqqına girərək, Əməvilərin əksəriyyətini bu 12 xəlifədən bilir.Yəni, ALlah rəsulunun (s.a.s) övladlarına zülm edənləri ALlahın dinini əziz edənlərdən hesab edir Bundan əlavə, yezİTİn Huseynin(ə) qanında əli olmadığını, ona hörmət göstərdiyini, onun üçün ağladığını iddia edir.Özü də bu tarixi "faktlara" heç bir dəlil göstərmir.
2.Sizin İbn Teymiyyəviz bu 12 xəlifəyə Tovratda işarə edildiyini söyləməklə qəbul eləmiş olur ki, bu 12 xəlifəyə etiqad eləmək üsuliddindəndir.
3.İbn Teymiyyə həmin tovratda işarə edilmiş 12 xəlifədən biri kimi yezİTi bilir və ona Allahın kitabında işarə edildiyini iddia edir.
Həəəə...Bilirsən ki, dediyimi isbat etməyə də hazıram...MƏhz bu həqiqətlər səni qorxutduğuna görə özüvü artistliyə qoymusan əxi! Bizə variant gəlmə!
"Mədəniyyətz, əxlaq, və s." kimi tələb etdiyin şeylər gərək birinci özündə olsun! Vahabi hara əxlaq hara! Özüvə gəl!

sonra
deyirsenki yazi uslubun munafiq olmagina delalet etdi. bunu aciqla.
2. nehcul belagani internetden endirmisdim,deyesen boxcadan.az.dilinde.ordan oxumusam.

3
Bilirs'nmi burada başqa temalarda yazılara baxılsa, hamı görəcək ki, sənin dəsti-xəttin (şirinlikdən söhbət getmir) nədir.
Və bu da mənə yaxşı məlumdur. Çünkü ən azı sən mənim şəxsi mesajlarıma və başqa açdığım temalara yazmısan.
O ki qaldı şirinliyə, istəyirsən sənin mənim şəxsi privata yazdığın şirin yazılarını və sonra da açlılmış maskanı camaata göstərim, məni əsəbləşdirmə.
Dəqiq səhifəsini və xütbənin əsas hissəsini yaz!
Mümkünsə ərəb dilində skan elə!

Buda belə...

Əxi, sənin politikan alınmayacaq.Yəni, sən nə qədər əlləş-vuruş bizi istədiyin kimi təqdim edə bilməyəcəksən.Sizin necə -lər olduğuvuzu əlhəmdulilləh artıq çoxusu bilir.
Qaldı ki, Nəhcul-Bəlağədən gətirdiyin "sübuta"! İndi guya sən nəyi sübut eləmək istəyirsən?
Əbu BƏkr də xilafəti istəmədiyini, camaat üçün ən xeyirli olmadığını iddia edirdi nə olsun ki?
2.Hz.Əlinin(ə) bunu nə zaman, hansı şərtlərdə dediyini bilməlisən.Yoxsa, sən Əlinin(ə) məhz Nəhcul-bəlağədə müsəlmanlarla rəhbərlikdə ən layiqli adam olduğunu söyləməsini görməmisən? Əxi, bax sizin ikiüzlülüyüvüz məhz elə burdan görünür İncimə! Sonra məni qınayırsan , "üslubumu" bəyənmirsən.
3.Bax, əxi, Həzrət Əli(ə) Nəhcul Bəlağədə Şiqşiqiyyə xutbəsində özünü xilafətə ən layiqli olduğunu, digərlərinin xilafətlə necə rəftar etdiklərini açıq-aşkar söyləyir.Amma, sən məhz başa düşmədən, hansı şəraitdə dedidiyi araşdırmadan Əlinin(ə) xilafəti istəməməsini götürüb bura yazmısan.Təbii ki, sənə bunlar maraqlı deyil.Əsas odur ki, SƏNƏ ELƏ GƏLİR Kİ, Əli(ə) bu sözləri ilə sizin sözüvüzü təsdiq edir.
Əvvəla, sizin Nəhcul bəlağədən sitat gətirməyiviz gülüncdür.Niyə? Çünki, Siz Nəhcul -Bəlağəni qəbul etmirsiz.Min cür yolla sübut eləməyə çalışırsız ki, orda deyilən sözlər Əlinin(ə) sözləri deyil.O zaman NİYƏ ƏLİNİN(Ə) OLMAYAN SÖZÜ ƏLİYƏ NİSBƏT VERİB, XİLAFƏTİ İSTƏMƏDİYİNİ İDDİA EDİRSƏN?
Yox, əgər Nəhcul-Bəlağənin Əliyə(ə) aid olduğunu qəbul edirsənsə, niyə Şiqşiqiyyə xutbəsində özünün xilafətə daha layiqli olmasını, özündən qabaqkıların xilafətlə necə pis rəftar etməsini yazmırsan?
Yazmırsan...Çünki, bu artıq sənin əqidəvin ziddinədir.Bir çarən qalır.Bu səfər bu xutbənin "uydurulmuş" olduğunu iddia eləmiş olursan! Əfəndim, niyə imiş? "YOx, Əli (ə) özündən qabaqkı "raşidi xəlifələr" üçün böylə söz söyləməzmiŞ, yox, onlar Əlidən(ə) üstünmüş" və sair bu cür gülməli iddialar.Bu da sizin dəliliviz!

Həəəəə....Əxi, bax sənin xoşuva gəlməyən "üslub" da məhz budur! Sözlər ox kimi batır məntiqivizə, ha gücənirsiz , çıxarda bilmirsiz.TƏbii ki, bu halda da bir çıxış yoluvuz qalır, o da dəlilsiz-sübutsuz kimisə mədəniyyətsizlikdə,elmsizlikldə iddiham edib söhbətdən qaçmaq.Bu da köhnə vahabi üslubudur!

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 29 сентября 2011 - 13:59

ozuvu buraxma senin balan men deyilem.
metlebe kecmemisden qabaq xeberdarliq edirem-3 rengli artiq iqnordadi.menim artix vaxtim yoxdu edebsizleklere cavab vermeye.

Əxlaqlı ol!
Şiyə saytına öz atmacalarınla sən gəlmisən, biz yox. Mən nə bilim "3 rəngli həyat" ilə danışmıram, sənnən danışmaram. Bunlar bəhanədir.
Bilirsən nə var?
-Heç danışma!

kerbelani da qoy qiraga,burda kerbela temasi deyil.

#16-ya bax. Gör bu mövzuda Kərbaladan 1-ci kim danışdı.

2.sen dedinki xilafet ilahi hokm deyil. yaxshi,bes niye deyirdinki xilafet ondan 25 il qesb olunub?buyur,aciqlama ver.ozude nece ki ilahi hokm deyil,meger subut elemirsizki qedir xumda eli xelife elan olundu? resulun sas dedikleri ilahi hokm deyil?

Qatıb, qarışdırdın.
Yuxarıdakı postlarımı oxu və onu şərh edək. Sitatlarla yaz, mən sizin kimi bir şeyi 10 dəfə təkrar yazmıram.

sen qarisdirirsan deyesen.

Bu mövzu sizlik deyil. Burda dərin elmli qardaşlar yazırlar. Nala, mıxa vuranlar belə mövzuları qavramazlar.

3
Bilirs'nmi burada başqa temalarda yazılara baxılsa, hamı görəcək ki, sənin dəsti-xəttin (şirinlikdən söhbət getmir) nədir.
Və bu da mənə yaxşı məlumdur. Çünkü ən azı sən mənim şəxsi mesajlarıma və başqa açdığım temalara yazmısan.
O ki qaldı şirinliyə, istəyirsən sənin mənim şəxsi privata yazdığın şirin yazılarını və sonra da açlılmış maskanı camaata göstərim, məni əsəbləşdirmə.
Dəqiq səhifəsini və xütbənin əsas hissəsini yaz!
Mümkünsə ərəb dilində skan elə!

temadan cixmaq istemesemde cavab vermeye mecburam.cunki size cavab vermeyende deyirsinizki sozu yoxdu,baglandi. amma sonraki yazilarinda calish temadan kenar yazmayasan,xulase-mene aydin olmadi menim desti-xettimde seni qiciqlandiran ve mene munafiq demeye seni ne vadarn edir.bir de deyirem zende getme-men sene shexsi mesaj yazmamisham. sene 1 meslehetde edim ,elmini artirmaq ucun ZEND barede 1 azca maraqlan. zend haram hokmunde olan 1 sheydi ehli-sunnede. o ki qaldi menim "maska" ama, ne meslehet bilirsense cammata goster. men arxamda sene qarshi cirkinlik qoymamisham.
shexsi zeminde calishdim bacardiqca qisa yazim ve senede meslehetim budurki,movzudan kenara cixmayaq ,onsuzda sonluga yaxiniq .burda qeliz 1 mesele yoxdu.men sizlere sualimi verdim,munasibetinizi oyrenirik.



196- cı xütbə

İmam Əli əleyhis-salamın Təlhə ilə Zübeyr onunla xilafətdə bey’ət edib onlarla məsləhətləşməyi tərk etməsi və işlərdə onlardan kömək istəməməsindən şikayətləndikdən sonra, onlara buyurduğu kəlamlarındandır.
Həqiqətən siz azdan (məsləhətləşməməkdən və sizə böyük görünən meyl və istəklərinizə uyğun davranmamaqdan) narazı idiniz və çoxu arxaya atdınız. Mənə deyin görüm, sizin nədə haqqınız olub və mən onu sizdən əsirgəmişəm? Yaxud (müsəlmanların beytülmalından) hansı payı özüm götürüb sizə verməmişəm? Yaxud hansı haqq və ixtilaflı məsələ olub ki, müsəlmanlardan biri onu mənim yanıma gətirib və mən onda (onun hökmünü bəyan etməkdə) aciz qalmışam və ya onu bilməyib hökmündə səhv etmişəm? (O adam məsləhətləşər ki, işin yolunu bilmir; köməyi o adam istəyər ki, aciz qalır.)
Allaha and olsun ki, mən xilafəti istəmirdim, hakimiyyətə meylim yox idi. Amma siz məni dəvət edərək ona məcbur etdiniz. Xilafət mənə çatandan sonra isə mən Allahın kitabına (Qur’ani-Kərimə) və bizim üçün (onda) müəyyənləşdirdiyi və onun əsasında hökm çıxarmağımızı əmr etdiyi göstərişlərə nəzər salaraq tabe oldum. Həmçinin Peyğəmbərin (səlləllahu əleyhi və alih) qoyduğu sünnəyə baxıb (onun) arxasınca getdim. Bu barədə sizin və sizdən başqasının nəzər və fikirlərinə möhtac deyildim və elə bir hökm qarşıya çıxmayıb ki, onu bilməyib sizinlə və digər müsəlman qardaşlarla məsləhətləşmə aparım. Əgər belə olsaydı (hökmlərdən hansısa birini bilməsəydim) sizdən və başqalarından üz çevirməzdim (məsləhətləşmə aparardım). Beytülmalın bölüşdürülməsində bərabər və yeksan davranmağımın (sizi digər müsəlmanlarla bərabər bilib heç kəsi digərindən üstün tutmamağımın) səbəbi barəsində dediklərinizə gəldikdə isə (bilin ki): Mən bu məsələdə də öz nəzərim və nəfsi istəklərlə hökm çıxarmamışam. Allahın Peyğəmbərinin (səlləllahu əleyhi və alih) gətirərək bərqərar etdiyi hökmlər həm mənim, həm də sizin əlinizdədir (onları dəyişdirmək, əvəz etmək olmaz). Allahın, bölüşdürülməsi və müəyyənləşdirilməsi barəsində göstəriş verdiyi və barəsində hökm imzaladığı şeydə də sizə ehtiyacım yox idi. Buna görə də Allaha and olsun ki, mənim yanımda sizin və sizdən qeyrisinin məndən şikayətlənərək məzəmmət etməyiniz üçün heç bir haqqınız yoxdur. Allah bizim və sizin qəlblərinizi haqqa yönəltsin (ki, söz və əməldə Onun razılığını əldə edək) və həm bizə, həm də sizə səbr əta etsin (ki, dünya və onun malına görə Onun göstərişlərinə zidd davranmayaq).

İmam əleyhis-salam sonra belə buyurdu:

Allah haqqı görüb ona kömək edəni (ona qarşı bir söz danışmayıb bir addım atmayanı) və ya gördüyü zülmün qarşısını alıb zalıma qarşı məzluma yardımçı olanı bağışlasın!


buradan yuklenib---http://titanic.az/download/index.php?cat=1536&start=110

Vey-sal, ne ise aydindir. seninle dialoqu bitmish sayiram.yeniki bu meselede here oz fikrini bildirdi ve dinlenildi. meqsed oz fikrini kimese sirimaq deyildi,sadece beyan.
nal-mix sohbetinde senle razilashmadim,amma elimli qardashlar barede duz dedin.ne ise salamaleykum ve rahmatullahi