Отправлено 23 мая 2012 - 16:20
aleykum salam
Hər iki ayəni götürməyə bizə ayədəki ilə hərfi cərrinin iki mənasında olması icarə verir.Birinci mənanı(birlikdə) götürməyimiz qaçınılmazdır.Çünki əlimizi yuyub dirsəyimizi buraxa bilmərik.Bu mənanı hər bir dəstəmaz alan götürür.İkinci mənanı(istiqamət) da hər dəstamaz alan götürmək məcburiyyətindədir.Çünki dəstəmaz alan əlini müəyyən istiqamətdə yumalıdır.Bunun üçün də bu istiqaməti müəyyən edən bir dəlili olmalıdır.Bizim dəlilimiz də "ilə " hərfi cərrinin istiqamət mənasında işlənə bilməsidir.
Sizin şəkildə göstərdiyiniz dəstəmaz şəklində oğlan əlini aşağıdan yuxarı yuyur.Çünki o birinci əlini yuyur sonra isə əlindən dirsəyə qədər olan məsafəni.Əl dirsəkdən aşağıda yerləşir yoxsa yuxarıda? Əlbəttə ki aşağıda .Deməli birinci əlini sonra da əldən dirsəyə qədər olan məsafəni yuyursa bu o deməkdir ki aşağıdan yuxarıya doğru gedir.
Bismilləh!
Əs-salamu aleykum va rahmətullahi va bərakətuhu.
1. ZAHİRƏN , HƏR iki mənanı götürməyin MÜMKÜNLÜYÜ ayədə mövcuddur. Amma, "MÜTLƏQ BELƏ GÖTÜRMƏLİSƏN" əmrini sənə Qurani-Kərim verir ?
Axı, niyə görə utanmadan, qızarmadan Allahın adından yalan danışırsız əxi ? 
Bir şeyin mümkünlüyü başqadır, vacibliyi başqadı.
Qurani-Kərimdə bu ayədən üç məsələnin MÜMKÜNLÜYÜ var. Amma, yalnız biri VACİBDİR :
1. "ilə" hərfi cərrini həm istiqamət bildirən "qədər" , həm də birgəlik bildirən "birlikdə" mənasında götürməyin mümkünlüyü.
2. "ilə" hərfi cərrinin yalnız istiqamət bildirən "qədər" mənasında götürülüməsinin mümkünlüyü.
3. "ilə" hərfi cərrinin yalnız birgəlik bildirən "birlikdə" mənasının götürülməsinin mümkünlüyü.
Məsələyə diqqət etdikdə , birinci ilə ikinci elə eyni şeydir.
Üçüncü isə bunlardan fərqlidir.
Sən deyirsən ki, "HƏR İKİ MƏNANI GÖTÜRMƏYƏ AYƏ İCAZƏ VERİR". Niyə görə Allahın adından utanmadan yalan danışırsan ?
Allahu təala sənə harda icazə verib ki, hər iki mənanı götürəsən ?
Ayədə gələn ZAHİRƏN bu şeyin mümkünlüyünün göstəricisidir, icazə verməyin göstəricisi deyil.
O zaman - bu sualı səhv eləmirəmsə sənə bir dəfə də vermişdim - Ali -İmran surəsi 61-ci ayədə Allah sənə icazə verirmi ki, "qadınlarımızı" sözünün içərisinə sən Xanım Aişəni, Xanım Həfsəni və s. peyğəmbər xanımlarını daxil edəsən ?
Halbuki, ayədə buyurulur :
فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ
de: “Gəlin oğullarımızı və oğullarınızı, qadınlarımızı və qadınlarınızı, özümüzü və özünüzü çağıraq,
Ayənin zahirindən görünən budur ki, peyğəmbərə (s.a.s) nisbət verilən "qadınlarımız" sözünün içərisinə minimum üç peyğəmbər (s.a.s) xanımı daxil olmalıdır.
İndi sən durub "qadınlarımız" sözünün içərisinə üç , yaxud, daha çox peyğəmbər (s.a.s) xanımı daxil edib "bizə ayə icazə verir ki, daxil edək" deyə bilərsənmi ?
SubhanALlah!
Allah sizi islah eləsün!
Necə də inadkar və azğın bir tayfasız əxi siz! )
Qayıdaq haqqında danışdığımız ayəyə...
Dəstəmaz ayəsində zahirən üç variantın üçünün də mümkünlüyü görünsə də , əslində biri vacibdir. Hansı vacibdir ?
O da üçüncü variant. Bu variantda isə "istiqamət" anlayışı avtomatik çıxarılır.
Bəs hardan bildik ki, üçüncü vacibdi və əslində heç istiqamət mühim deyil ?
Əlbəttə ki, əhli-beytdən(ə), peyğəmbərin (s.a.s) özündən gəlib çatan mütəvatir hədislərdən.
Məsələ bu qədər bəsitdir.
Sonra yazırsan :
Sizin şəkildə göstərdiyiniz dəstəmaz şəklində oğlan əlini aşağıdan yuxarı yuyur.Çünki o birinci əlini yuyur sonra isə əlindən dirsəyə qədər olan məsafəni.Əl dirsəkdən aşağıda yerləşir yoxsa yuxarıda? Əlbəttə ki aşağıda .Deməli birinci əlini sonra da əldən dirsəyə qədər olan məsafəni yuyursa bu o deməkdir ki aşağıdan yuxarıya doğru gedir.
SubhanAllah!
Sən məsələni ya anlamamısan, ya da özüvü anlamamazlığa vurmusan.
Bəs sənin üçün video yerləşdirmişəm niyə izləməmisən ?
Bilmirəm sən hansı dinin , hansı məzhəbin mənsubusan əxican )
Amma, sünni qardşalarımız dəstəmaz alarkən əllərini barmaqlardan dirsəyə qədər, amma, yuxarıdan aşağıya yuyurlar.
Yəni, qollarını qaldırıb əli yuxarıda saxlayırlar və məhz bu şəkildə , yəni, yuxarıdan aşağıya doğru əllərdən dirsəklərə qədər yuyurlar.
Yəni, niyə görə əli qaldırıb yuxarıda saxlayır, sonra barmaqları dirsəklərə qədər məhz yuxarıdan aşağıya yuyurlar ?
OLmazmı ki, əllərini aşağı salıb , dirsəklərini yuxarı qaldırıb əllərini bu şəkildə barmaqların ucundan dirsəyə qədər yusunlar ?
Yəni, nəyə görə İSTİQAMƏT YUXARIDAN AŞAĞIYADIR ?
Məgər Qurani - Kərimdə buyurulubmu ki, ƏLLƏRİNİZİ DİRSƏKLƏRƏ QƏDƏR YUXARIDAN AŞAĞIYA YUYUN ?
Elə sünni qardaşlarımız əllərini salsınlar aşağıya , dirsəklərini qaldırsınlar. Barmaqlarının ucundan yuya -yuya qalxsınlar dirsəyə qədər. Aşağıdan yuxarıya yusunlar!
Olmaz ?
Yenə də başa düşmədin əxican ?
"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.
