Отключен JavaScript

У вас отключен JavaScript. Некоторые возможности системы не будут работать. Пожалуйста, включите JavaScript для получения доступа ко всем функциям.

Vahhəbilərə rəddiyyələr

Автор N_ن_N, 26 июн 2012 19:10

Назад

Вперед

Авторизуйтесь для ответа в теме

Сообщений в теме: 98

#61 N_ن_N

Liwa – Major General

Murid
4 204 сообщений

Отправлено 03 июля 2012 - 20:06

bir neçə hədis də mən qeyd edim.

Axı sənin Qamətün kimdi , yazdığı nədi ki, sən də kim olasan yazdığun nəsə bir şey olsun ? )

Əbu Hureyrə (Allah ondan razı olsun) Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: "İnsan öldükdə bütün əməlləri dayanır. Yalnız üç əməli istisnadır: daimi qalan sədəqə, öyrətdiyi faydalı elm, yaxud onun üçün dua edən əməlisaleh övlad"

Əbu Hureyrə ümumiyyətlə etibarlı ravi deyil! )

Öz -özlüyündə ondan hədis qəbul edilməz, öz -özlüyündə huccət deyil )

Onun hədisləri yalnız "sahih li ğeyrihi" yoluyla səhih ola bilər. O "li ğeyrihi" hədis də yalnız əhli-beyt (ə) alimlərinin icmasının təsdiq etdiyi hədis olarsa )

Cabir (Allah ondan razı olsun) deyir ki, "Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) qəbiri hündür etməyi, qəbirin üzərində oturmağı, tikili tikməyi, qəbiri artırmağı və ya üzərinə yazmağı qadağan etmişdir"

Əbu Səid əl-Xudri (Allah ondan razı olsun) Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: "Qəbiristanlıq və hamamdan başqa, yer üzünün hər yanı namazgahdır"

Ümumiyyətlə, həm bu hədisin , həm də Əbu Hureyranın hədisinin keçdiyi mənbələri yaz! Özün də zəhmət çək hədisin ərəbcəsini yaz!

2. Qadağan etmək uzaq başı - "haram" hökmüdür. Siz sapıqlar hansı əsasla bunu şirk adlandırırsız ?

Hətta, bu hədislər həm sünni , həm şiə nəzərində səhih olsa belə , bu hədislər zikr edilən şeylərin "haram" olmasına dəlil ola bilər. Şirk olmasına yox!

3. Hədislər öz-özlüyündə əhli-beyt (ə) trəfindən təsdiq edilmirsə, hədis deyil. Apar vur divara! :rolleyes:

Hədislərin ərəbcəsini və mənbələri gözləyəcəyəm! )

Hansı əsasla bu işlərin şirk olmasına sizin nə dəliliviz var ?

Mütləq dəlil gözləyəcəyəm!

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

Наверх

#62 N_ن_N

Liwa – Major General

Murid
4 204 сообщений

Отправлено 03 июля 2012 - 20:09

Aişə və Abdullah ibn Abbas (Allah onlardan razı olsun) deyirlər: Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) ölüm xəstəliyi gəldikdə əynindəki paltarını üzünə çəkdi. Sonra özünə gəldikdə paltarı çəkib üzünü açdı və elə vəziyyətdə dedi: "Allah yahudi və xaçpərəstlərə lənət etsin. Onlar öz peyğəmbərlərinin qəbirlərini səcdəgah ediblər". Bununla Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) öz ümmətini onların etdiklərindən çəkindirirdi.
Aişə (Allah ondan razı olsun) deyir ki, Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) sonuncu xəstəliyində belə dedi: "Allah yahudi və xaçpərəstlərə lənət etsin. Onlar öz peyğəmbərlərinin qəbirlərini səcdəgah ediblər". Daha sonra Aişə (Allah ondan razı olsun) sözünə davam edərək deyir: "Əgər bu qadağa olmasaydı, onun qəbiri hündür edilərdi. Belə ki, onun qəbirinin səcdəgah ediləcəyindən ehtiyat edilirdi".

Xanım Aişə özü də etibarlı ravi deyil.

Xanım Aişə özü Qurana və sünnətə lazımınca riayət etmirdi və bunun ən böyük dəlili elə CƏməl müharibəsidi.

Odur ki, Xanım Aişənin özünün gətirdiyi dəlillərin heç bir etibar yoxdu.

Yalnız, həmin "dəlillər" əhli-beyt (ə) tərəfindən təsdiq edilərsə, etibarlı sayıla bilər, vəssəlam! :rolleyes:

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

Наверх

#63 N_ن_N

Liwa – Major General

Murid
4 204 сообщений

Отправлено 03 июля 2012 - 20:16

Nun, ən əsası 6 hədis kitabından dediklərinə dair dəlil gətir.

Sən də ən azı altı dəfə get başıvı divara vur, bəlkə onda başun işləməyə başlayar əxican! :rolleyes:

Ondan sonra aşağısı altı dəfə yazdıqlarımızı oxu və üzərində düşün! :rolleyes:

Bizim yazdıqlarımızın hamısı əhli-sünnə aliminin kitabındandır.

"Faydalar" başlığı altında yazdıqlarımız da alimin yazdıqlarından alınan nəticələrdi.

Etirazun varsa alimə elə! )

Dəlil gətir ki, Səhabələr dəstə-dəstə Peyğəmbər (s) qəbrini ziyarətə gedir, orda təvəssül edir, qəbri dövrə vururdular.

Biz heç dövrə vurmaqdan yazmığıq ? )))

Bədbaxt ki bədbaxt! )

Həqiqətən də siz vahabilər çox bədbaxt camaatsuz )

Oxu, gör mən harda dövrə vurmaqdan yazmışam ki, onun dəlilini istəyirsən ay Allahın ağılsız məxluqları ilə öz arasında fərq qoymayan məxluq? )

Bundan əlavə ... Dəlili məndən niyə istəyirsən ki ? Get bu əhli-sünnə alimindən istə ))

Begəm öz fikirlərimi yazmışam ?

Yoxsa sən mövzunun başlığını, birinci postda yazdığım məlumatları oxuya bilmirsən ?

Yoxsa, oxuyub qana bilmirsən ? )

Gətirə bilməsən bu yazdıqların mənasız bir şeydir.

Alim dəlillər gətirib də... İnanıb inanmamaq, səhih bilib bilməmək sən biləcəyün işdi... Niyə görə bu alimin səhih dediyinə səhih demirsən ?

Nəyə görə alimin qəbul elədiyini qəbul eləmirsən ? )

Bu alim sünni olmayıb ? )
İctihad eidb xəta edib ? ))

Bidətçi olub , ya muşrik olub ?

Bəlkə "rafizi" olub ?

Bəlkə sufi olub ?

Nə isə!

Get başqa yerdə artistlik elə!

Ya da açıq-aşkar de ki, bu sünni alimi kəzzəbdi ))

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

Наверх

#64 N_ن_N

Liwa – Major General

Murid
4 204 сообщений

Отправлено 03 июля 2012 - 20:22

Davam edək inşaAllah! )

Sonra alim yazır :

وقد توسل به صلى الله عليه وسلم أبوه آدم عليه السلام قبل وجود سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم حين أكل من الشجرة التي نهاه الله عنها

" ( Peyğəmbərin (s.a.s) atası ) Adəm (ə) də Allahın ona qadağan etdiyi ağacdan ( meyvə ) yedikdə (, buna görə cənnətdən çıxarıldıqda ) ağamız ( Muhəmməd ) peyğəmbər (s.a.s) dünyaya gəlməmişdən qabaq onunla ( peyğəmbərlə (s.a.s) Allaha təvəssül etmişdi"

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

Наверх

#65 hənbəli_84

Raqib Awwal – Master Seargeant

Murid
225 сообщений

Отправлено 04 июля 2012 - 12:13

Axı sənin Qamətün kimdi , yazdığı nədi ki, sən də kim olasan yazdığun nəsə bir şey olsun ? )

Əbu Hureyrə ümumiyyətlə etibarlı ravi deyil! )

Öz -özlüyündə ondan hədis qəbul edilməz, öz -özlüyündə huccət deyil )

Onun hədisləri yalnız "sahih li ğeyrihi" yoluyla səhih ola bilər. O "li ğeyrihi" hədis də yalnız əhli-beyt (ə) alimlərinin icmasının təsdiq etdiyi hədis olarsa )

Ümumiyyətlə, həm bu hədisin , həm də Əbu Hureyranın hədisinin keçdiyi mənbələri yaz! Özün də zəhmət çək hədisin ərəbcəsini yaz!

2. Qadağan etmək uzaq başı - "haram" hökmüdür. Siz sapıqlar hansı əsasla bunu şirk adlandırırsız ?

Hətta, bu hədislər həm sünni , həm şiə nəzərində səhih olsa belə , bu hədislər zikr edilən şeylərin "haram" olmasına dəlil ola bilər. Şirk olmasına yox!

3. Hədislər öz-özlüyündə əhli-beyt (ə) trəfindən təsdiq edilmirsə, hədis deyil. Apar vur divara!

Hədislərin ərəbcəsini və mənbələri gözləyəcəyəm! )

Hansı əsasla bu işlərin şirk olmasına sizin nə dəliliviz var ?

Mütləq dəlil gözləyəcəyəm!

Sələfilər nəyi edirsə dəlil ilə edir.

Sən bu mövzunun adında qeyd edibsən ki, "sünnilərin diliylə"
Ancaq burda mən yazdığım hədisləri şərh edəndə deyirsən ki, Əbu Hüreyrə (radiyə Allahu anhu) və Aişə (radiyə Allahu anhə) etibarlı ravilər hesab olunmur.
Bu isə şiələrin nəzəridir.

Bu necə olur nə sənə sərf edir əhli sünnənin hədislərindən və ya alimlərindən götürüb bura yazırsan. Nə sənə sərf etmir şiələrin nəzərinə görə qiymətləndirirsən və etibarsız hesab edirsən.
Bu necə ədalətdir ay müsəlman. Sən özüvü ən azından müsəlman adlandırırsan. Müsəlman ədalətli və haqq tərəfdarı olmalıdır.

Bütün Əhli Sünnə icması Əbu Hüreyrəni (radiyə Allahu anhu) və Aişəni (radiyə Allahu anhə) etibarlı ravi hesab edir. Ona görə bu dəlillər bu mövzuda qəbul olunmalıdır.

Ey bu forumu oxuyanlar!

Nəzərinizə çatdırıram ki, Peyğəmbər (s) dünyasının dəyişdikdən sonra zamanla insanlar İslamı unutmuş, uzaqlaşmışdır.
Hər millət dini öz həyat tərzinə uyğunlaşdırmışdır. Müxtəlif regionlarda yaşayan camaatlar müxtəlif yeniliklər edərək dinin fəhmini (Dinin əsası - Tövhiddir) dəyişdirmişdir. Elmin zəifləməsindən istifadə edən şeytan haramı və şirki insanların gözündə gözəlləşdirmiş dinə salmışdır.

Müasir zamanda Sələfi camaatı yenidən insanları Peyğəmbər (s) dövründə yaşanılan bidətsiz və təmiz İslam əqidəsinə səsləyən və dəvət edən bir camaatdır.
Hazırkı dövrdə kim təkəbbürlük göstərmir haqqı qəbul edirsə sələfi əqidəsinə gəlir.
Bidətləri öz həyat tərzinə salmış, öz gözlərində gözəlləşdirmiş və səhv etdiklərini qəbul etmək istəməyənlər təkəbbürlük edənlər ya zəif hədislərlə ya da öz ağılları (məəntiqləri) ilə etdikləri bidətlərin doğru olduğunu sübut etməyə çalışırlar.

Misal üçün bu alimin yazdıqları

1) Diqqət yetirsəniz Quran ayələrini səhih hədislərlə deyil öz ağlına görə izah edir.
2) Gətirdiyi hədislər diqqət yetirsəniz Əhli Sünnənin mötəbər hədis ktablarından (Buxari, Müslim, Tiirmizi, Əbu Davud, Nəsai, İbn Macə və s.) deyil.
Həmçinin hədislərin alimlərin nəzərində səhih olub olmamasından heç söhbət getmir.

Sələfilərin etdiyi əməllərə və onları dəlillərinin hansı hədis kitablarından olmasına baxın: (Elə hədislər var ki, bir neçə mötəbər hədis kitabında rast gəlinir. Özünüz müqayisə edin)

İnsan öldükdən sonra hansı əməllərdən xeyir görür?
Ölən insan başqalarının etdiyi bu əməllərdən xeyir görür:
1.�� Müsəlmanın onun üçün dua etməsi: Uca Allah buyurur: "Onlardan sonra gələnlər belə deyirlər: "Ey Rəbbimiz! Bizi və bizdən əvvəlki iman gətirmiş (din) qardaşlarımızı bağışla. Bizim qəlblərimizdə iman gətirənlərə qarşı kinə (həsədə) yer vermə. Ey Rəbbimiz! Sən, həqiqətən, şəfqətlisən, mərhəmətlisən!""[1].
2.�� Həmçinin Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) demişdir: "Müsəlmanın kimsənin digər qardaşı üçün qeybən etdiyi dua məqbuldur. Onun başı üzərində təyinat verilmiş bir mələk dayanar. Hər dəfə qardaşı üçün x(Allah ondan razı olsun) ölən adamın əvəzinə iki dinarlıq borcunu ödəməsi[2] hədisi dəlildir.
Onun vəd etdiyi nəziri ödəmək: Bu oruc tutmaq və ya başqa əməl ola bilər. Demək Səd ibn Ubadə (Allah ondan razı olsun) deyir ki, mən Peyğəmbərə (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun): Anam ölüb, amma boynunda nəzir qalıb - deyərək ondan fitva eyirli dua etdikdə təyinat verilmiş mələk belə deyər: Amin, sənin üçün də onun mislində olsun!"[3]
3.�� Kiminsə onun borcunu ödəməsi: Bu məsələyə, Əbu Qatadənin aldım. O dedi: "Onun əvəzinə sən ödə"[4].
4.�� Əməlisaleh övladın gördüyü yaxşı işlər:
Uca Allah buyurur: "İnsana ancaq öz zəhməti (səyi, çalışması, əməli) qalar!"[5]
Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) deyir: "İnsanın ən gözəl yeməyi, onun öz qazancıdır. Həqiqətən övladı da onun qazancındandır"[6].
5.�� Ölən insanın özündən sonra qoyub getdiyi yaxşı izlər və daimi sədəqələr:
Əbu Hureyrə (Allah ondan razı olsun) Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: "İnsan öldükdə bütün əməlləri dayanır. Yalnız üç əməli istisnadır: daimi qalan sədəqə, öyrətdiyi faydalı elm, yaxud onun üçün dua edən əməlisaleh övlad"[7].
�
Qəbirləri ziyarət etmək:
Axirəti yada salmaq və ibrət almaq üçün qəbirləri ziyarət etmək olar. Lakin bir şərtlə ki, orada Uca Allahı qəzəbləndirən ifadələr işlədilməsin. Yəni, dua edib ölüləri çağırmaq, Allahı qoyub onlardan kömək istəmək və s. bu kimi.
Əbu Səid əl-Xudri (Allah ondan razı olsun) Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: "Mən sizə qəbirləri ziyarət etməyi qadağan etmişdim. Amma indi onları ziyarət edin. Həqiqətən bunda bir ibrət dərsi vardır. Amma orada Uca Allahı qəzəbləndirən ifadələr işlətməyin"[8].
Qəbirləri ziyarət etməyin icazəli olması kişilər kimi qadınlara da şamildir. Çünki onların hər ikisi ziyarətə səbəb olan amildə (yəni, axirəti xatırlamaqda və ibrət dərsi almaqda) eynidirlər. Həmçinin ötən hədislərdə də Aişənin (Allah ondan razı olsun) qəbiristanlıq ziyarəti zamanı nə deməsi haqqında soruşması, Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) ona dua öyrətməsi və ziyarəti qadağan etməməsi buna bir dəlildir. Çünki bu zaman Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) qadınların qəbiristanlığı ziyarət etmələrinin qadağan olmasını vurğulamamışdır.
�
Qəbirlərin önündə bunları etmək haramdır:
1.�� Allah üçün qurban kəsmək: Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) demişdir: "İslamda "Aqr" (kəsmək) yoxdur". Əbdürrəzzaq ibn Həmmam adlı alim hədisdəki "Aqr" sözünə aydınlıq gətirərək deyir: "Cahiliyyət dövründə qəbirin üzərində inək və ya qoyun kəsərdilər"[9].
2. 6. ��Aşağıdakı hədisdə deyilənləri etmək:
Cabir (Allah ondan razı olsun) deyir ki, "Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) qəbiri hündür etməyi, qəbirin üzərində oturmağı, tikili tikməyi, qəbiri artırmağı və ya üzərinə yazmağı qadağan etmişdir"[10].
7.�� Qəbirə tərəf namaz qılmaq: Demək, Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) demişdir: "Qəbirlərə tərəf namaz qılmayın..."[11].
8.�� Qəbirin yanında namaz qılmaq: Hətta qəbirə tərəf yönəlməsə də, orada namaz qılmaq qadağandır.
Demək, Əbu Səid əl-Xudri (Allah ondan razı olsun) Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: "Qəbiristanlıq və hamamdan başqa, yer üzünün hər yanı namazgahdır"[12].
9.�� Qəbirlərin üzərində məscidlər tikmək: Aişə və Abdullah ibn Abbas (Allah onlardan razı olsun) deyirlər: Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) ölüm xəstəliyi gəldikdə əynindəki paltarını üzünə çəkdi. Sonra özünə gəldikdə paltarı çəkib üzünü açdı və elə vəziyyətdə dedi: "Allah yahudi və xaçpərəstlərə lənət etsin. Onlar öz peyğəmbərlərinin qəbirlərini səcdəgah ediblər". Bununla Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) öz ümmətini onların etdiklərindən çəkindirirdi.[13]
Aişə (Allah ondan razı olsun) deyir ki, Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) sonuncu xəstəliyində belə dedi: "Allah yahudi və xaçpərəstlərə lənət etsin. Onlar öz peyğəmbərlərinin qəbirlərini səcdəgah ediblər". Daha sonra Aişə (Allah ondan razı olsun) sözünə davam edərək deyir: "Əgər bu qadağa olmasaydı, onun qəbiri hündür edilərdi. Belə ki, onun qəbirinin səcdəgah ediləcəyindən ehtiyat edilirdi"[14].
10.�� Bəlli vaxtlarda və müəyyən mövsümlərdə ibdaət və ya başqa məqsədlə qəbiri daimi ziyarətgaha çevirmək: Demək, Əbu Hureyrə (Allah ondan razı olsun) Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: "Mənim qəbirimi daimi ziyarətgaha çevirməyin. Evlərinizi də qəbir etməyin. Harada olsanız mənə salavat deyin. Həqiqətən sizin salavatınız mənə yetişir"[15].
11.�� Qəbirə görə səfər etmək:
Əbu Hureyrə (Allah ondan razı olsun) Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: "Üç məsciddən başqa heç bir yerə ziyarət səfəri etmək olmaz: Məscidül Həram, Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) məscidi və əl-Əqsa məscidi"[16].
12.�� Qəbirlərin üzərində çıraq yandırmaq: Belə ki, bu bir bidətdir və saleh sələflərimiz belə bir əməl etməzdilər. Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) demişdir: "Hər bidət zəlalətdir. Hər zəlalətin sonu isə oddur"[17]. Həmçinin belə səfərlər, mal-dövləti boş-boşuna xərcləməkdir. Bu isə açıq-aşkar şəkildə qadağan edilmişdir. Belə ki, Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) demişdir: "Allah sizə üç şeyi: dedi-qodu etməyi, malı israf etməyi və çoxlu sual verməyi - qadağan etmişdir"[18].
13.�� Meyitin sümüklərini sındırmaq: Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) demişdir: "Mömin ölü ikən onun sümüyünü sındırmaq, diri ikən sındırmağa bərabərdir"[19].

***

[1] əl-Həşr: 10.
[2] Bax: (Bölüm) İnsan öldükdə və ruhunu tapşırdıqda qohumları aşağıda deyilənləri etməlidirlər:... 5-ci bənd. (tərc.)
[3] Hədis səhihdir. Səhih əl-Cami əs-Səğir: � 3381. Müslim: 4/ 2094/ � 2733.
[4] Buxari: 5/ 389/ � 2761. Müslim: 3/ 1260/ � 1638. Əbu Davud: 9/ 134/ � 3283. Tirmizi: 3/ 51/ � 1586. Nəsai: 7/ 21.
[5] ən-Nəcm: 39.
[6] Hədis səhihdir. əl-İrva: � 1626. Əbu Davud: 9/ 444/ � 3511. Rəvayətin mətni onundur. Tirmizi: 2/ 406/ � 1369. İbn Macə: 2/ 723/ � 2137. Nəsai: 7/ 241.
[7] Hədis səhihdir. Səhih əl-Cami əs-Səğir: � 893. Müslim: 3/ 1255/ � 1631. Əbu Davud: 8/ 86/ � 2863. Tirmizi: 2/ 418/ � 1390. Nəsai: 6/ 251.
[8] Hədis səhihdir. əl-Cənaiz: səh. 179. Hakim: 1/ 374. Beyhəqi: 4/ 77. Onların rəvayətlərində sonuncu cümlə yoxdur. Bu cümlə, Bəzzarın (1/ 407/ � 861) rəvayətindədir.
[9] Hədisin sənədi səhihdir. əl-Cənaiz: səh. 203. Əbu Davud: 9/ 42/ � 3206.
[10] Hədisin sənədi səhihdir. əl-Cənaiz: səh. 204. Əbu Davud: 9/ 45/ � 3219. Qeyd olunan rəvayət ona məxsusdur. Hədisi bəzən artıq, bəzən isə əksik ifadələrlə rəvayət edənlər bu alimlərdir: Müslim: 2/ 667/ � 970. Tirmizi: 2/ 258/ � 1058. Nəsai: 4/ 86.
[11] Hədis səhihdir. Səhih əl-Cami əs-Səğir: � 7348. Müslim: 2/ 668/ � 972. Əbu Davud: 9/ 49/ � 3213. Tirmizi: 2/ 257/ � 1055. Nəsai: 2/ 67.
[12] Hədis səhihdir. Səhih əl-Cami əs-Səğir: � 2767. Əbu Davud: 2/ 158/ � 488. Tirmizi: 1/ 199/ � 316.
[13] Buxari: 8/ 140/ � 4444. Müslim: 1/ 377/ � 531. Nəsai: 2/ 40.
[14] Buxari: 3/ 200/ � 1330. Müslim: 1/ 376/ � 529. Nəsai: 2/ 41.
[15] Hədis səhihdir. Səhih əl-Cami əs-Səğir: � 7226. Əbu Davud: 6/ 31/ � 2026.
[16] Buxari: 3/ 63/ � 1189. Müslim: 2/ 1014/ � 1397. Əbu Davud: 6/ 15/ � 2017. Nəsai: 2/ 37.
[17] Buxari: 2/ 414/ � 934. Müslim: 2/ 582/ � 851. Nəsai: 3/ 104. İbn Macə: 1/ 352/ � 1110. Əbu Davud: 3/ 460/ � 1099. Müxtəsər rəvayət etmişdir. Tirmizi: 2/ 12/ � 5111. Onun rəvayətinə oxşar.
[18] Buxari: 3/ 340/ � 1477. Müslim: 3/ 1340/ � 1715.
[19] Hədis səhihdir. Səhih əl-Cami əs-Səğir: � 2143. Əbu Davud: 9/ 24/ � 3191.İbn Macə: 1/ 516/ � 1616.

Сообщение отредактировал hənbəli_84: 04 июля 2012 - 12:14

2:165
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.

3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?

39:3
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.

10:18
Onlar Allahı qoyub özlərinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.

Наверх

#66 N_ن_N

Liwa – Major General

Murid
4 204 сообщений

Отправлено 04 июля 2012 - 12:19

Sələfilər nəyi edirsə dəlil ilə edir.

Bismihi təala!

Bu da vahabilərin özləri haqqında uydurduqları yalandan başqa bir şey deyil. Vahabilər nəyi edirlərsə dəlilləri təhrif edərək edirlər.

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

Наверх

#67 N_ن_N

Liwa – Major General

Murid
4 204 сообщений

Отправлено 04 июля 2012 - 12:24

Sən bu mövzunun adında qeyd edibsən ki, "sünnilərin diliylə"
Ancaq burda mən yazdığım hədisləri şərh edəndə deyirsən ki, Əbu Hüreyrə (radiyə Allahu anhu) və Aişə (radiyə Allahu anhə) etibarlı ravilər hesab olunmur.
Bu isə şiələrin nəzəridir.

Bu necə olur nə sənə sərf edir əhli sünnənin hədislərindən və ya alimlərindən götürüb bura yazırsan. Nə sənə sərf etmir şiələrin nəzərinə görə qiymətləndirirsən və etibarsız hesab edirsən.
Bu necə ədalətdir ay müsəlman. Sən özüvü ən azından müsəlman adlandırırsan. Müsəlman ədalətli və haqq tərəfdarı olmalıdır.

Hənbəli_84, siz bu artistlikləri hardan öyrənirsiz ? Çox güman ki, ağavız İbn teymiyyədən öyrənmisiz bu qədər artistlikləri.

Mən "sünnilərin diliylə" yazdığım başlıqda dəlilim sünnilər və vahabilər üçün nəzərdə tutulub.
Amma, sən Əbu Hureyra və xanım Aişədən gətirdiyin dəlilləri şiələrin əleyhinə gətirmisən. Məhz buna görə də sənə yazıldı ki, onlar bizim üçün huccət deyil.

Burda sərf edib sərf etməmək məsələsi yoxdur. Biz sizin kimi vahabi deyilik ki, sərf edib sərf etməmək metodundan istifadə edək.

Bundan əlavə...

Bu işin adı "sərf edib sərf etməmək" yox, "əqidəyə uyğun gəlib uyğun gəlməmək"-di.

Yəni, kimliyindən asılı olmayaraq , hansı məzhəbin fikri gerçək əhli-sünnə əqidəsi olan şiəliklə üst-üstə düşürsə, o qəbul edilir. Üst-üstə düşmürsə o atılır.

Niyə ?

Çünki, bizim əqidədə nə Quranla müvafiqdisə götürülür, nə müxalifdisə atılır.

Sünnətə gəlincə ... Əhli-beytin (ə) təsdiq etdiklərini təsdiq edir, inkar etdiklərini inkar edirik.

Deməli, bütün bunlara uyğun gələnlər götürülür, uyğun gəlməyənlər atılır.

Siz isə buna "sərf edib-etməmək" deyirsiz. Öz işinizdi.

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

Наверх

#68 N_ن_N

Liwa – Major General

Murid
4 204 сообщений

Отправлено 04 июля 2012 - 12:29

Bütün Əhli Sünnə icması Əbu Hüreyrəni (radiyə Allahu anhu) və Aişəni (radiyə Allahu anhə) etibarlı ravi hesab edir. Ona görə bu dəlillər bu mövzuda qəbul olunmalıdır.

Xeyr! Yenə də yalnış dəlil gətirirsən! :rolleyes:

Çünki,

1. Əvvəla, "Xanım Aişə deyib" , "Əbu Hureyra deyib" deyə hədis huccət kimi qəbul olunmaz. Çünki, hələ məlum deyil ki, bunu həqiqətən Xanım Aişə deyib ya yox, Əbu Hureyra deyib ya yox.

2. Mümkündür ki, ictihad edib xəta edib bir "savab" qazanıb. :rolleyes:

Hələ ictihad edib iki savab ya bir savab qazandığını bilmədən, demək olmaz ki, qəbul edilməlidir.

3. Mümkündür ki, hədisin şərhə ehtiyacı olsun. Amma, siz vahabilər onu sizə sərf edən kimi yozasız. Bu ki sizin adətivizdi. )

Odur ki, hədis qəbul edilsə belə, sizin yozumunuzla qəbul edilməməlidir. Çünki, sizin aldığınız nəticələr çox vaxt sünnilərin aldıqları nəticələrlə ziddiyyət təşkil edir.

Məhz elə buna görədir ki, bu sünni alimi sizə rədiyyə yazıb! :rolleyes:

Zahirən görünən də budur ki, sənin gətirdiyin bu hədislərdən aldığın nəticələr alimin aldığı nəticələrlə ziddiyət təşkil edir. :rolleyes:

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

Наверх

#69 hənbəli_84

Raqib Awwal – Master Seargeant

Murid
225 сообщений

Отправлено 04 июля 2012 - 12:30

Mən "sünnilərin diliylə" yazdığım başlıqda dəlilim sünnilər və vahabilər üçün nəzərdə tutulub.
Amma, sən Əbu Hureyra və xanım Aişədən gətirdiyin dəlilləri şiələrin əleyhinə gətirmisən. Məhz buna görə də sənə yazıldı ki, onlar bizim üçün huccət deyil.

Mən bu dəlilləri şiələrin əleyhinə yox alimin dediklərinin əleyhinə gətirmişəm. Əgər bacarırsansa elə bu alimin və ya ümumiyyətlə Əhli Sünnən alimlərinin dili bu dəlillərə rəddiyə tap gətir.

2:165
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.

3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?

39:3
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.

10:18
Onlar Allahı qoyub özlərinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.

Наверх

#70 N_ن_N

Liwa – Major General

Murid
4 204 сообщений

Отправлено 04 июля 2012 - 12:30

Ey bu forumu oxuyanlar!

Nəzərinizə çatdırıram ki, Peyğəmbər (s) dünyasının dəyişdikdən sonra zamanla insanlar İslamı unutmuş, uzaqlaşmışdır.

Sən bunu bizim nəzərimizə çatdırmasan da bizə məlumdur ki, insanlar zamanla islamı unudublar. Hətta, üstündən çox keçməmiş artıq insanlar Quranın qanunlarına, peyğəmbərin (s.a.s) sünnətinə muxalifət etməyə başlayıblar. Əbu BƏkr və Ömər bunun bariz nümunəsidir.

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

Наверх

#71 N_ن_N

Liwa – Major General

Murid
4 204 сообщений

Отправлено 04 июля 2012 - 12:35

Mən bu dəlilləri şiələrin əleyhinə yox alimin dediklərinin əleyhinə gətirmişəm. Əgər bacarırsansa elə bu alimin və ya ümumiyyətlə Əhli Sünnən alimlərinin dili bu dəlillərə rəddiyə tap gətir.

Sən orda "bu sizin ziddinizədir" məzmunlu söz yazmışdın. Deməli, şiələrin əleyhinə yazmışdın.Əgər deyirsənsə elə deyil, lap yaxşı. Olsun!

Qaldı ki, alimin dediklərinin əleyhinə sənin nə isə yazmağıva...

Birinci de görək bu alim sünni alimidi ya yox ? :rolleyes:

İkincisi , bir de görək sənin əhliyyətin var ki, bu alimin yazdıqlarının əksinə nə isə yazasan ya yox ?

Burda hədisləri yığıb " elə deyil, belədi. Mən bunu alimin əleyhinə yazmışam" deməklə deyil.

Axı, sən kimsən ki, alimin əleyhinə nə isə yazasan ?

Sən bu yazdıqlarıvı və aldığın nəticələri öz alimlərivizin fikriylə əsaslandır görək "arxanda dayananlar" kimlərdi.

Cavab gözləyirəm!

Mən elə yazdığım bu kitab əhli-sünnə aliminin kitabıdı.

Sən get əhli-sünnə alimlərinin diliylə rədiyyə tap gətir!

SubhanALlaH! )

Qabaqcadan gəlmişlik edirsən ? )

Sən istəsən də , istəməsən də, inşaALlah bu sünni alimin yazdıqları tamamlanacaq. Odur ki, özüvü yorma! :rolleyes:

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

Наверх

#72 hənbəli_84

Raqib Awwal – Master Seargeant

Murid
225 сообщений

Отправлено 04 июля 2012 - 12:35

Mən "sünnilərin diliylə" yazdığım başlıqda dəlilim sünnilər və vahabilər üçün nəzərdə tutulub.
Amma, sən Əbu Hureyra və xanım Aişədən gətirdiyin dəlilləri şiələrin əleyhinə gətirmisən. Məhz buna görə də sənə yazıldı ki, onlar bizim üçün huccət deyil.

Mən bu dəlilləri şiələrin əleyhinə yox alimin dediklərinin əleyhinə gətirmişəm. Əgər bacarırsansa elə bu alimin və ya ümumiyyətlə Əhli Sünnən alimlərinin dili bu dəlillərə rəddiyə tap gətir.

2:165
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.

3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?

39:3
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.

10:18
Onlar Allahı qoyub özlərinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.

Наверх

#73 hənbəli_84

Raqib Awwal – Master Seargeant

Murid
225 сообщений

Отправлено 04 июля 2012 - 12:37

Mən "sünnilərin diliylə" yazdığım başlıqda dəlilim sünnilər və vahabilər üçün nəzərdə tutulub.
Amma, sən Əbu Hureyra və xanım Aişədən gətirdiyin dəlilləri şiələrin əleyhinə gətirmisən. Məhz buna görə də sənə yazıldı ki, onlar bizim üçün huccət deyil.

Mən bu dəlilləri şiələrin əleyhinə yox alimin dediklərinin əleyhinə gətirmişəm. Əgər bacarırsansa elə bu alimin və ya ümumiyyətlə Əhli Sünnən alimlərinin dili bu dəlillərə rəddiyə tap gətir.

2:165
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.

3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?

39:3
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.

10:18
Onlar Allahı qoyub özlərinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.

Наверх

#74 N_ن_N

Liwa – Major General

Murid
4 204 сообщений

Отправлено 04 июля 2012 - 12:39

Hər millət dini öz həyat tərzinə uyğunlaşdırmışdır. Müxtəlif regionlarda yaşayan camaatlar müxtəlif yeniliklər edərək dinin fəhmini (Dinin əsası - Tövhiddir) dəyişdirmişdir. Elmin zəifləməsindən istifadə edən şeytan haramı və şirki insanların gözündə gözəlləşdirmiş dinə salmışdır.

Bu qaydaya əsasən sən etiraf edirsən ki, sünnilər dini öz həyat tərzinə uyğunlaşdırıblar ? ))

Bu müxtəlif regionlarda yaşayan camaatların əqidəsi nədir ? Sünnilər ? ))

Yaxşı, kim gəlib bu elmi gücləndirdi ? İbn Teymiyyə ? Muhəmməd bin Abdilvahhab ? )

Halbuki, şeytan məhz İbn Teymiyyə və Muhəmməd bin Abdil vahhab kimilərin gözündə caiz olan əməli və şirk olmayan əməli haram və şirk kimi canlandırıb. Özlərini də bu metodla aldadıb ki, elə bilsinlər bunlar "elmlə bu nəticəyə gəliblər" )

şeytanın vəsvəsi ilə müsəlmanları şirkdə ittiham ediblər.

Bu variant da var.

İndi de görək hansı variant doğrudur və nəyə əsasən doğrudur ?

Niyə görə məhz İbn teymiyyə vəonun kimilərinin doğru dediyi variantını seçməliyik ?

Hansı əsasla ? :rolleyes:

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

Наверх

#75 N_ن_N

Liwa – Major General

Murid
4 204 сообщений

Отправлено 04 июля 2012 - 12:40

Mən bu dəlilləri şiələrin əleyhinə yox alimin dediklərinin əleyhinə gətirmişəm. Əgər bacarırsansa elə bu alimin və ya ümumiyyətlə Əhli Sünnən alimlərinin dili bu dəlillərə rəddiyə tap gətir.

Sənə artıq bir dəfə cavab verilib. Qanmırsansa özün bilərsən!

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

Наверх

#76 hənbəli_84

Raqib Awwal – Master Seargeant

Murid
225 сообщений

Отправлено 04 июля 2012 - 12:43

Xeyr! Yenə də yalnış dəlil gətirirsən!

Çünki,

1. Əvvəla, "Xanım Aişə deyib" , "Əbu Hureyra deyib" deyə hədis huccət kimi qəbul olunmaz. Çünki, hələ məlum deyil ki, bunu həqiqətən Xanım Aişə deyib ya yox, Əbu Hureyra deyib ya yox.

2. Mümkündür ki, ictihad edib xəta edib bir "savab" qazanıb.

Hələ ictihad edib iki savab ya bir savab qazandığını bilmədən, demək olmaz ki, qəbul edilməlidir.

3. Mümkündür ki, hədisin şərhə ehtiyacı olsun. Amma, siz vahabilər onu sizə sərf edən kimi yozasız. Bu ki sizin adətivizdi. )

Odur ki, hədis qəbul edilsə belə, sizin yozumunuzla qəbul edilməməlidir. Çünki, sizin aldığınız nəticələr çox vaxt sünnilərin aldıqları nəticələrlə ziddiyyət təşkil edir.

Məhz elə buna görədir ki, bu sünni alimi sizə rədiyyə yazıb!

Zahirən görünən də budur ki, sənin gətirdiyin bu hədislərdən aldığın nəticələr alimin aldığı nəticələrlə ziddiyət təşkil edir.

Burda Xanım Aişə (rad) və Əbu Hüreyrə (rad)öz fikirlərini deməyiblər ki, bu ictihad sayılsın. Onlar Peyğəmbərin (s) sözünü deyiblər və Əhli Sünnədə bunlar hədis kimi qəbul olunur.
Ən əsası Əhli Sünnə icma olaraq qeyd olunan hədis kitablarını qəbul edir vəhüccət hesab edirlər.

2:165
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.

3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?

39:3
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.

10:18
Onlar Allahı qoyub özlərinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.

Наверх

#77 N_ن_N

Liwa – Major General

Murid
4 204 сообщений

Отправлено 04 июля 2012 - 12:45

Müasir zamanda Sələfi camaatı yenidən insanları Peyğəmbər (s) dövründə yaşanılan bidətsiz və təmiz İslam əqidəsinə səsləyən və dəvət edən bir camaatdır.

Bu da vahabilərin uydurduqları bir fikirdi. Muasir dövrdə insanları əsl islamdan uzaqlaşdıran, islamı sapıq şəkildə izah edən bir məzhəb varsa o da bu vahabilikdi. Hansı ki, şiələr də, sünnilər də bu sapıq xəvaric tayfasını rədd edirlər.

Hazırkı dövrdə kim təkəbbürlük göstərmir haqqı qəbul edirsə sələfi əqidəsinə gəlir.

Bu da vahabilərin uydurduqları yalandan başqa bir şey deyil. Təbii ki, "öz ayranlarına turş" deməyəcəklər ki?

Bidətləri öz həyat tərzinə salmış, öz gözlərində gözəlləşdirmiş və səhv etdiklərini qəbul etmək istəməyənlər təkəbbürlük edənlər ya zəif hədislərlə ya da öz ağılları (məəntiqləri) ilə etdikləri bidətlərin doğru olduğunu sübut etməyə çalışırlar.

Bu da "məni qəbul edirsənsə düzsən, yaxşısan, qəbul etmirsənsə, pissən, təkəbbürlüsən və s." metodudur, xəvaric metodudur. Xəvaric də bu cür iddialar edirdi )

"Bidətsiz və təmiz islam" adlandırdıqları isə bidətcil və islam kimi cilvələndirdikləri bir yığın qeyri-islami fikirdən başqa bir şey deyil.

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

Наверх

#78 N_ن_N

Liwa – Major General

Murid
4 204 сообщений

Отправлено 04 июля 2012 - 12:50

Burda Xanım Aişə (rad) və Əbu Hüreyrə (rad)öz fikirlərini deməyiblər ki, bu ictihad sayılsın. Onlar Peyğəmbərin (s) sözünü deyiblər və Əhli Sünnədə bunlar hədis kimi qəbul olunur.
Ən əsası Əhli Sünnə icma olaraq qeyd olunan hədis kitablarını qəbul edir vəhüccət hesab edirlər.

Nə bilirsən ki, "peyğəmbərin (s.a.s) sözünü" deyərkən xətaya yol verməyiblər, yalnış anlamayıblar ?

2. Mən demədim məhz budur! Dedim ki, belə olması da mümkündür.

3. Əhli-sünnənin icma olaraq qəbul etdikləri hədislərin ŞƏRHİ DƏ MƏHZ BELƏDİR deyib , hədisləri yozmaq sənin "başunçun" deyil.

Ən əsası ona görə ki, həmin mənbələrə vaqif olan əhli-sünnə aliminin siz sapıq vahabilərə rəddiyyəsini yazmışam.

Sən isə burda həmin mənbələrdən hədislər yazıb, öz nəfsivə uyğun şərh edib guya alimin əleyhinə nə isə yazırsan.

Yazdıqlarıvın heç birinin də heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Apar çırp divara!

Ən əsas ona görə ki, sənin hədislərdən çıxartdığın nəticələr alimin hədislərdən çıxartdığı nəticələrlə ziddiyət təşkil edir. Bu halda sən özüvü yox, məhz alimi nəfsinə tabe olmaqda ittiham edirsən. Sən axı, kimsən? Sənin nə əhliyyətin var ki, alim haqqında dediklərin huccət olsun ?

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

Наверх

#79 hənbəli_84

Raqib Awwal – Master Seargeant

Murid
225 сообщений

Отправлено 04 июля 2012 - 12:51

Burda hədisləri yığıb " elə deyil, belədi. Mən bunu alimin əleyhinə yazmışam" deməklə deyil.

Axı, sən kimsən ki, alimin əleyhinə nə isə yazasan ?

Sən bu yazdıqlarıvı və aldığın nəticələri öz alimlərivizin fikriylə əsaslandır görək "arxanda dayananlar" kimlərdi.

Cavab gözləyirəm!

Mən elə yazdığım bu kitab əhli-sünnə aliminin kitabıdı.

Sən get əhli-sünnə alimlərinin diliylə rədiyyə tap gətir!

SubhanALlaH! )

Qabaqcadan gəlmişlik edirsən ? )

Sən istəsən də , istəməsən də, inşaALlah bu sünni alimin yazdıqları tamamlanacaq. Odur ki, özüvü yorma!

Mən sənə Peyğəmbərin (s) dediyi sözü deyirəm. SƏn deyirsən get alimdən rəddiyə tap gətir.

Subhənəllah alimə Peyğəmbərdən (s) daha çoxmu inanırsan?
Alim başqa şey desə Peyğəmbərin (s) dediyini tərkmi edəcəksən?

Qorxmursan ki, oturduğun yerin tavanı başıva uçar?
Allah sənə hidayət versin

2:165
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.

3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?

39:3
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.

10:18
Onlar Allahı qoyub özlərinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.

Наверх

#80 N_ن_N

Liwa – Major General

Murid
4 204 сообщений

Отправлено 04 июля 2012 - 12:53

Bidətləri öz həyat tərzinə salmış, öz gözlərində gözəlləşdirmiş və səhv etdiklərini qəbul etmək istəməyənlər təkəbbürlük edənlər ya zəif hədislərlə ya da öz ağılları (məəntiqləri) ilə etdikləri bidətlərin doğru olduğunu sübut etməyə çalışırlar.

Hədislərin zəif olmasını, səhih olmasını kim təyin edir ? Sizin sapıq vahabi şeyxləriviz ?

Kimin ağlı və məntiqi ilə oturub durmalıdırlar ki, etdikləri işlər bidət sayılmasın ? Sizin sapıq vahabi şeyxlərivizin ağıl və məntiqləri ilə oturub durmalıdırlar ki, etdikləri bidət sayılmasın ?

Əksinə , sizə sərf eləmədiyinə görə hədisləri ya zəif hesab edir, ya da hədisi öz ağlıvıza uyğun olaraq yozur, bidət və şirk adlandırırsız!

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

Наверх

#81 N_ن_N

Liwa – Major General

Murid
4 204 сообщений

Отправлено 04 июля 2012 - 12:55

Mən sənə Peyğəmbərin (s) dediyi sözü deyirəm. SƏn deyirsən get alimdən rəddiyə tap gətir.

Subhənəllah alimə Peyğəmbərdən (s) daha çoxmu inanırsan?
Alim başqa şey desə Peyğəmbərin (s) dediyini tərkmi edəcəksən?

Qorxmursan ki, oturduğun yerin tavanı başıva uçar?
Allah sənə hidayət versin

Alim də mənə peyğəmbərin (s.a.s) dediyi sözü deyir.

SubhanALlah! sən peyğəmbərdən (s.a.s) çox bilirsən ?

Axı, alim başqa şey demir. Alim də peyğəmbərin (s.a.s) sözünü deyir.Əgər bir cahil də peyğəmbərin sözünü dediyini iddia etsə, bir alim də peyğəmbərin (s.a.s) sözünü desə, sən alimin dediyini tərkmi edəcəksən ? )

Qorxmursan ki, oturduğun yerin döşəməsi ayaqlarıvın altından çıxar girərsən yerin içinə ?

Sən ölmiyəsən .... Bunun bir damcı boyuynan başından böyük danışmağına bax da! :rolleyes:

Allah sənə də hidayət versin!

Bu cür variantlarıvızı gedün öz əxilərivizə qarşı işlədün!

Xəvaric də iddia edirdi ki, "biz Allahın sözünü deyirik"...Amma, "Allahın sözünü" deyən ƏLi (ə) idi ya xəvaric ?

İndi siz sapıq vahabilər də iddia edirsiz ki, "peyğəmbərin sözünü deyirik" ... Peyğəmbərin (s.a.s) sözünü deyən sünni alimidi yoxsa sən sapıq vahabi ?

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

Наверх

#82 N_ن_N

Liwa – Major General

Murid
4 204 сообщений

Отправлено 04 июля 2012 - 12:58

İnsan öldükdən sonra hansı əməllərdən xeyir görür?
Ölən insan başqalarının etdiyi bu əməllərdən xeyir görür:
1.�� Müsəlmanın onun üçün dua etməsi: Uca Allah buyurur: "Onlardan sonra gələnlər belə deyirlər: "Ey Rəbbimiz! Bizi və bizdən əvvəlki iman gətirmiş (din) qardaşlarımızı bağışla. Bizim qəlblərimizdə iman gətirənlərə qarşı kinə (həsədə) yer vermə. Ey Rəbbimiz! Sən, həqiqətən, şəfqətlisən, mərhəmətlisən!""[1].
2.�� Həmçinin Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) demişdir: "Müsəlmanın kimsənin digər qardaşı üçün qeybən etdiyi dua məqbuldur. Onun başı üzərində təyinat verilmiş bir mələk dayanar. Hər dəfə qardaşı üçün x(Allah ondan razı olsun) ölən adamın əvəzinə iki dinarlıq borcunu ödəməsi[2] hədisi dəlildir.
Onun vəd etdiyi nəziri ödəmək: Bu oruc tutmaq və ya başqa əməl ola bilər. Demək Səd ibn Ubadə (Allah ondan razı olsun) deyir ki, mən Peyğəmbərə (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun): Anam ölüb, amma boynunda nəzir qalıb - deyərək ondan fitva eyirli dua etdikdə təyinat verilmiş mələk belə deyər: Amin, sənin üçün də onun mislində olsun!"[3]
3.�� Kiminsə onun borcunu ödəməsi: Bu məsələyə, Əbu Qatadənin aldım. O dedi: "Onun əvəzinə sən ödə"[4].
4.�� Əməlisaleh övladın gördüyü yaxşı işlər:
Uca Allah buyurur: "İnsana ancaq öz zəhməti (səyi, çalışması, əməli) qalar!"[5]
Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) deyir: "İnsanın ən gözəl yeməyi, onun öz qazancıdır. Həqiqətən övladı da onun qazancındandır"[6].
5.�� Ölən insanın özündən sonra qoyub getdiyi yaxşı izlər və daimi sədəqələr:
Əbu Hureyrə (Allah ondan razı olsun) Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: "İnsan öldükdə bütün əməlləri dayanır. Yalnız üç əməli istisnadır: daimi qalan sədəqə, öyrətdiyi faydalı elm, yaxud onun üçün dua edən əməlisaleh övlad"[7].
�
Qəbirləri ziyarət etmək:
Axirəti yada salmaq və ibrət almaq üçün qəbirləri ziyarət etmək olar. Lakin bir şərtlə ki, orada Uca Allahı qəzəbləndirən ifadələr işlədilməsin. Yəni, dua edib ölüləri çağırmaq, Allahı qoyub onlardan kömək istəmək və s. bu kimi.
Əbu Səid əl-Xudri (Allah ondan razı olsun) Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: "Mən sizə qəbirləri ziyarət etməyi qadağan etmişdim. Amma indi onları ziyarət edin. Həqiqətən bunda bir ibrət dərsi vardır. Amma orada Uca Allahı qəzəbləndirən ifadələr işlətməyin"[8].
Qəbirləri ziyarət etməyin icazəli olması kişilər kimi qadınlara da şamildir. Çünki onların hər ikisi ziyarətə səbəb olan amildə (yəni, axirəti xatırlamaqda və ibrət dərsi almaqda) eynidirlər. Həmçinin ötən hədislərdə də Aişənin (Allah ondan razı olsun) qəbiristanlıq ziyarəti zamanı nə deməsi haqqında soruşması, Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) ona dua öyrətməsi və ziyarəti qadağan etməməsi buna bir dəlildir. Çünki bu zaman Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) qadınların qəbiristanlığı ziyarət etmələrinin qadağan olmasını vurğulamamışdır.
�
Qəbirlərin önündə bunları etmək haramdır:
1.�� Allah üçün qurban kəsmək: Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) demişdir: "İslamda "Aqr" (kəsmək) yoxdur". Əbdürrəzzaq ibn Həmmam adlı alim hədisdəki "Aqr" sözünə aydınlıq gətirərək deyir: "Cahiliyyət dövründə qəbirin üzərində inək və ya qoyun kəsərdilər"[9].
2. 6. ��Aşağıdakı hədisdə deyilənləri etmək:
Cabir (Allah ondan razı olsun) deyir ki, "Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) qəbiri hündür etməyi, qəbirin üzərində oturmağı, tikili tikməyi, qəbiri artırmağı və ya üzərinə yazmağı qadağan etmişdir"[10].
7.�� Qəbirə tərəf namaz qılmaq: Demək, Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) demişdir: "Qəbirlərə tərəf namaz qılmayın..."[11].
8.�� Qəbirin yanında namaz qılmaq: Hətta qəbirə tərəf yönəlməsə də, orada namaz qılmaq qadağandır.
Demək, Əbu Səid əl-Xudri (Allah ondan razı olsun) Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: "Qəbiristanlıq və hamamdan başqa, yer üzünün hər yanı namazgahdır"[12].
9.�� Qəbirlərin üzərində məscidlər tikmək: Aişə və Abdullah ibn Abbas (Allah onlardan razı olsun) deyirlər: Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) ölüm xəstəliyi gəldikdə əynindəki paltarını üzünə çəkdi. Sonra özünə gəldikdə paltarı çəkib üzünü açdı və elə vəziyyətdə dedi: "Allah yahudi və xaçpərəstlərə lənət etsin. Onlar öz peyğəmbərlərinin qəbirlərini səcdəgah ediblər". Bununla Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) öz ümmətini onların etdiklərindən çəkindirirdi.[13]
Aişə (Allah ondan razı olsun) deyir ki, Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) sonuncu xəstəliyində belə dedi: "Allah yahudi və xaçpərəstlərə lənət etsin. Onlar öz peyğəmbərlərinin qəbirlərini səcdəgah ediblər". Daha sonra Aişə (Allah ondan razı olsun) sözünə davam edərək deyir: "Əgər bu qadağa olmasaydı, onun qəbiri hündür edilərdi. Belə ki, onun qəbirinin səcdəgah ediləcəyindən ehtiyat edilirdi"[14].
10.�� Bəlli vaxtlarda və müəyyən mövsümlərdə ibdaət və ya başqa məqsədlə qəbiri daimi ziyarətgaha çevirmək: Demək, Əbu Hureyrə (Allah ondan razı olsun) Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: "Mənim qəbirimi daimi ziyarətgaha çevirməyin. Evlərinizi də qəbir etməyin. Harada olsanız mənə salavat deyin. Həqiqətən sizin salavatınız mənə yetişir"[15].
11.�� Qəbirə görə səfər etmək:
Əbu Hureyrə (Allah ondan razı olsun) Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: "Üç məsciddən başqa heç bir yerə ziyarət səfəri etmək olmaz: Məscidül Həram, Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) məscidi və əl-Əqsa məscidi"[16].
12.�� Qəbirlərin üzərində çıraq yandırmaq: Belə ki, bu bir bidətdir və saleh sələflərimiz belə bir əməl etməzdilər. Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) demişdir: "Hər bidət zəlalətdir. Hər zəlalətin sonu isə oddur"[17]. Həmçinin belə səfərlər, mal-dövləti boş-boşuna xərcləməkdir. Bu isə açıq-aşkar şəkildə qadağan edilmişdir. Belə ki, Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) demişdir: "Allah sizə üç şeyi: dedi-qodu etməyi, malı israf etməyi və çoxlu sual verməyi - qadağan etmişdir"[18].
13.�� Meyitin sümüklərini sındırmaq: Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) demişdir: "Mömin ölü ikən onun sümüyünü sındırmaq, diri ikən sındırmağa bərabərdir"[19].

***

[1] əl-Həşr: 10.
[2] Bax: (Bölüm) İnsan öldükdə və ruhunu tapşırdıqda qohumları aşağıda deyilənləri etməlidirlər:... 5-ci bənd. (tərc.)
[3] Hədis səhihdir. Səhih əl-Cami əs-Səğir: � 3381. Müslim: 4/ 2094/ � 2733.
[4] Buxari: 5/ 389/ � 2761. Müslim: 3/ 1260/ � 1638. Əbu Davud: 9/ 134/ � 3283. Tirmizi: 3/ 51/ � 1586. Nəsai: 7/ 21.
[5] ən-Nəcm: 39.
[6] Hədis səhihdir. əl-İrva: � 1626. Əbu Davud: 9/ 444/ � 3511. Rəvayətin mətni onundur. Tirmizi: 2/ 406/ � 1369. İbn Macə: 2/ 723/ � 2137. Nəsai: 7/ 241.
[7] Hədis səhihdir. Səhih əl-Cami əs-Səğir: � 893. Müslim: 3/ 1255/ � 1631. Əbu Davud: 8/ 86/ � 2863. Tirmizi: 2/ 418/ � 1390. Nəsai: 6/ 251.
[8] Hədis səhihdir. əl-Cənaiz: səh. 179. Hakim: 1/ 374. Beyhəqi: 4/ 77. Onların rəvayətlərində sonuncu cümlə yoxdur. Bu cümlə, Bəzzarın (1/ 407/ � 861) rəvayətindədir.
[9] Hədisin sənədi səhihdir. əl-Cənaiz: səh. 203. Əbu Davud: 9/ 42/ � 3206.
[10] Hədisin sənədi səhihdir. əl-Cənaiz: səh. 204. Əbu Davud: 9/ 45/ � 3219. Qeyd olunan rəvayət ona məxsusdur. Hədisi bəzən artıq, bəzən isə əksik ifadələrlə rəvayət edənlər bu alimlərdir: Müslim: 2/ 667/ � 970. Tirmizi: 2/ 258/ � 1058. Nəsai: 4/ 86.
[11] Hədis səhihdir. Səhih əl-Cami əs-Səğir: � 7348. Müslim: 2/ 668/ � 972. Əbu Davud: 9/ 49/ � 3213. Tirmizi: 2/ 257/ � 1055. Nəsai: 2/ 67.
[12] Hədis səhihdir. Səhih əl-Cami əs-Səğir: � 2767. Əbu Davud: 2/ 158/ � 488. Tirmizi: 1/ 199/ � 316.
[13] Buxari: 8/ 140/ � 4444. Müslim: 1/ 377/ � 531. Nəsai: 2/ 40.
[14] Buxari: 3/ 200/ � 1330. Müslim: 1/ 376/ � 529. Nəsai: 2/ 41.
[15] Hədis səhihdir. Səhih əl-Cami əs-Səğir: � 7226. Əbu Davud: 6/ 31/ � 2026.
[16] Buxari: 3/ 63/ � 1189. Müslim: 2/ 1014/ � 1397. Əbu Davud: 6/ 15/ � 2017. Nəsai: 2/ 37.
[17] Buxari: 2/ 414/ � 934. Müslim: 2/ 582/ � 851. Nəsai: 3/ 104. İbn Macə: 1/ 352/ � 1110. Əbu Davud: 3/ 460/ � 1099. Müxtəsər rəvayət etmişdir. Tirmizi: 2/ 12/ � 5111. Onun rəvayətinə oxşar.
[18] Buxari: 3/ 340/ � 1477. Müslim: 3/ 1340/ � 1715.
[19] Hədis səhihdir. Səhih əl-Cami əs-Səğir: � 2143. Əbu Davud: 9/ 24/ � 3191.İbn Macə: 1/ 516/ � 1616.

Bütün bu yazdıqlarından aldığın nəticələri isə apar çırp divara!

Çünki, aldığın nəticələr öz ağlıvın məhsuludu və sən cahilin fikirləri sünni alimin fikirləri ilə ziddiyyət təşkil edir.

ya da buyur aldığın nəticələr üçün bir alimdən sitat gətir ki, hansı alimlə sənin fikrin üst-üstə düşür ? :rolleyes:

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

Наверх

#83 N_ن_N

Liwa – Major General

Murid
4 204 сообщений

Отправлено 04 июля 2012 - 13:01

Hənbəli, hədislər yoxeee, istəyirsən lap Quran ayələri yazıb öz nəfsivə görə şərh edib nəticə çıxart, mənası yoxdur!

Yenə də aparıb o nəticələri divara çirpmalı oluceysən ! :rolleyes:

Sən bir bizə izah elə görüm axı, sən kimsən ? Nə əhliyyətin var ki, peyğəmbərin (s.a.s) hədisləri haqqında fikir yürüdəsən ?

Axı, sən kimsən ki, bu hədislərdən fətvalar,hökmlər əldə edəsən ?

Sənin bu yazdıqlarıvın nə kimi dəyəri var ?

Kimin fikirləridi bu ?

Ya bir dəlil göstər ki, filan alimin yazısıdı, ya da öz yazındısa, apar çırp divara! :rolleyes:

Axı, sən kimsən ki, sən cahil peyğəmbərin (s.a.s) hədisləri üzərində ictihad edəsən ?

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

Наверх

#84 hənbəli_84

Raqib Awwal – Master Seargeant

Murid
225 сообщений

Отправлено 04 июля 2012 - 13:05

Alim də mənə peyğəmbərin (s.a.s) dediyi sözü deyir.

SubhanALlah! sən peyğəmbərdən (s.a.s) çox bilirsən ?

Axı, alim başqa şey demir. Alim də peyğəmbərin (s.a.s) sözünü deyir. Aəgər bir cahil də peyğəmbərin sözünü desə, bir alim də peyğəmbərin (s.a.s) sözünü desə, sən alimin dediyini tərkmi edəcəksən ? )

Qorxmursan ki, oturduğun yerin "polu" ayaqlarıvın altından çıxar girərsən yerin içinə ?

Allah sənə də hidayət versin!

Bu cür variantlarıvızı gedün öz əxilərivizə qarşı işlədün!

Xəvaric də iddia edirdi ki, "biz Allahın sözünü deyirik"...Amma, "Allahın sözünü" deyən ƏLi (ə) idi ya xəvaric ?

İndi siz sapıq vahabilər də iddia edirsiz ki, "peyğəmbərin sözünü deyirik" ... Peyğəmbərin (s.a.s) sözünü deyən sünni alimidi yoxsa sən sapıq vahabi ?

Sübhənəllah mən yazdığım hədislər Əhli Sünnənin icma alimləri ilə qəbul olunan hədislərdir.

İstəyirsən get araşdır.
Diqqət yetir hədislərin çoxu Buxari və Muslimdəndir. Hədislərin mütəvatir olması dəlillərdən görünür.
Hədislərdə də fikirlər açıq aydın ifadə olunub.

Ən azından yazdığım hədislərin mənbələri ilə SƏn yazdığın sünni aliminin gətirdiyi hədislərin mənbələrini müqayisə elə.
Bu hədislərin Əhli Sünnənin icmasının hansına səhih dediyini araşdır.
SƏnin axı buna imkanın çatır.
Bundan sonramı hədislərə alimlərin şərhi tələb olunur?

2:165
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.

3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?

39:3
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.

10:18
Onlar Allahı qoyub özlərinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.

Наверх

#85 N_ن_N

Liwa – Major General

Murid
4 204 сообщений

Отправлено 04 июля 2012 - 13:22

Sübhənəllah mən yazdığım hədislər Əhli Sünnənin icma alimləri ilə qəbul olunan hədislərdir.İstəyirsən get araşdır.

SubhanALlah! Sən qanmırsan ? Ya özüvü qanmazlığa vurmusan hənbəli ? :rolleyes:

Biz hədislərdən yox, hədislərdən aldğın nəticələrdən danışırıq.

Diqqət yetir hədislərin çoxu Buxari və Muslimdəndir. Hədislərin mütəvatir olması dəlillərdən görünür.
Hədislərdə də fikirlər açıq aydın ifadə olunub.

Amma, bu "açıq-aydın" fikirlərdən çıxartdığın nəticələr alimin açıq-aydın və səhih hədislərdən aldığı nəticələrlə ziddiyət təşkil edir. Bu zaman kimə etibar etmək lazımdı ?

Kimin aldığı nəticələr inanmaq lazımdı ?

Sən cahilin ? Yoxsa, alimin ?

Ən azından yazdığım hədislərin mənbələri ilə SƏn yazdığın sünni aliminin gətirdiyi hədislərin mənbələrini müqayisə elə.

SubhanAllah! Mənbələri müqayisə eləməyə də ehtiyac yoxdur.
Çünki, mühim olan hədisin sihhəti və ən əsası huccət olmasıdı. Əgər hədis huccət olmaseydi, alim ondan nəticə alıb yazmazdı.

"mənbələri müqayisə elə" sözünə gəlincə ... Bu da sizin artistliyinizdən başqa bir şey deyil.

Bunu hər kəs bilir ki, neçə səhih hədislər vardır ki, Buxari və Muslim onları qeyd etməyiblər.

İndi qeyd etməyiblərsə, səhih deyil anlamına gəlməz.

Ümumiyyətlə, "Buxari və Muslimdən başqa heç kəs heç bir hədisi səhih qəbul edə bilməz" kimi bir qayda da yoxdur.

Bu hədislərin Əhli Sünnənin icmasının hansına səhih dediyini araşdır.

Sən yenə də qanmırsan. Daha doğrusu özüvü elə aparırsan ki, guya, qanmırsan! :rolleyes:

Biz hədislərin səhih olub-olmamasından, icma olub olmamasından yox, hədislərdən alınan nəticələrin səhih olub olmamasından, icma olub -olmamasından danışırıq.

2. Bunları iddia edən sənsən və sən araşdırıb sitatlar gətirməlisən.

SƏnin axı buna imkanın çatır.

Mənim buna imkanımın çatıb çatmamağının məsələyə heç bir dəxli yoxdur.

Bundan sonramı hədislərə alimlərin şərhi tələb olunur?

ALİM DƏ SƏHİH HƏDİSLƏRDƏN NƏTİCƏLƏR ALIB . SƏN DƏ SƏHİH HƏDİSLƏRDƏN NƏTİCƏLƏR ALMISAN.

"səhih" hədis deyərkən təbii ki, nəzərdə tutduğum sünnilərə görə səhih olan hədislərdi.

AMMA, HƏR İKİNİZİN ALDIĞI NƏTİCƏ ZİDDİYƏTLİDİ.

KİMİN SÖZÜ HUCCƏTDİ ? :rolleyes:

Ümumiyyətlə, sən bir de görək yazdığın bu mətnin müəllifi sənsən ya yox ? :rolleyes:

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

Наверх

#86 N_ن_N

Liwa – Major General

Murid
4 204 сообщений

Отправлено 04 июля 2012 - 16:37

Yuxarıda alimin fikrini yazmışdıq :

" ( Peyğəmbərin (s.a.s) atası ) Adəm (ə) də Allahın ona qadağan etdiyi ağacdan ( meyvə ) yedikdə (, buna görə cənnətdən çıxarıldıqda ) ağamız ( Muhəmməd ) peyğəmbər (s.a.s) dünyaya gəlməmişdən qabaq onunla ( peyğəmbərlə (s.a.s) Allaha təvəssül etmişdi"

Alim daha sonra buyurur :

رواه البيهقي بإسناد صحيح في كتابه المسمى دلائل النبوة الذي قال فيه الحافظ الذهبي عليك به فأته كله هدى ونور فرواه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب أسألك بحق محمد الا ما غفرت لي فقال الله تعالى يا آدم كيف عرفت محمدا ولم أخلقه قال يا رب إنك لما خلقتني رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك فقال الله تعالى صدقت يا آدم إنه لأحب الخلق إلى وإذ سألتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ماخلقتك

" ( Adəmin (ə) peyğəmbərimizlə (s.a.s) təvəssül etməsi hədisini ) Hafiz Zəhəbinin " hamısı hidayət və nurdur" deyə öydüyü Beyhəqinin "Dələilun-nubuvva" adlı kitabında Beyhəqi səhih isnadla rivayət etmişdir . Beyhəqi (hədisi belə) Ömər bin Xattəbdən (r.a) rivayət edir :

( Ömər deyir ki, peyğəmbər (s.a.s) ) dedi :

"Adəm xətaya düşdüyü zaman dedi : "Ya Rabb, Muhəmmədin haqqı üçün səndən istəyirəm ki, məni bağışlayasan".

Allahu təala dedi : " Ey Adəm, Mən hələ ki, Muhəmmədi yaratmamışam, sən onu necə tanıdın ?"

Adəm dedi : " Ya Rabb, sən məni yaratdıqda mən başımı qaldırıb ərşin sütunlarında gördüm ki, yazılıb : " Lə iləhə illəllah, Muhəmmədun rasulullah" ( ALlahdan başqa ilah yoxdur, Muhəmməd onun rasuludur ) . Bİldim ki, öz adının yanına sənə ən çox sevimli olan adamın adından başqasının adını bağlamazsan. "

Allahu təala dedi : " Doğru dedin ey Adəm. O həqiqətən də yaratdıqlarımın içində ən çox sevdiyim kimsədir. Madəm ki, onun haqqı üçün məndən səni bağışlamağımı istədin, mən də səni bağışladım. Zatən Muhəmməd olmasaydı , səni yaratmazdım."

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

Наверх

#87 N_ن_N

Liwa – Major General

Murid
4 204 сообщений

Отправлено 04 июля 2012 - 16:41

Daha sonra alim bu hədis barədə yazır :

رواه الحاكم وصححه والطبراني وزاد فيه وهو آخر الأنبياء من ذريتك

"Bu hədisi Hakim də rivayət edib və onu səhih bilib (, doğrulayıb ).

Tabərani də bu hədisi bu artıqla rivayət edib :

"O ( Muhəmməd (s.a.s) ) sənin zürriyyətindən olan sonuncu peyğəmbərdir" "

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

Наверх

#88 N_ن_N

Liwa – Major General

Murid
4 204 сообщений

Отправлено 04 июля 2012 - 17:02

Daha sonra əhli-sünnə alimi şeyxul-islam Əhməd bin Zeyni Dehlan "Adəmin peyğəmbərlə (s.a.s) təvəssül etdiyi" hədis haqqında yazır :

وإلى هذا التوسل أشار الإمام مالك رضي الله عنه للخليفة المنصور وذلك أنه لما حج المنصور وزار قبر النبي صلى الله عليه وسلم سأل الإمام مالكا رضي الله عنه وهو بالمسجد النبوي فقال لمالك يا أبا عبد الله أستقبل القبلة وأدعو أم أستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأدعو فقال له الإمام مالك ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم إلى الله تعالى بل استقبل واستشفع به فيشفعه الله فيك قال الله تعالى ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما

"Bu təvəssülə ( Adəmin (ə) peyğəmbərimizlə (s.a.s) təvssül etməsinə ) İmam Malik də Xəlifə Mənsurla danışdığı zaman ( onun üçün ) işarə edir.

Xəlifə Mənsur Həcc edəndə peyğəmbərin (s.a.s) qəbrini ziyarət edəndə peyğəmbər (s.a.s) məscidində olan İmam Malikdən (r.a) soruşur :

"Ey Əba Əbdilləh, üzümü qibləyə dönüm dua edim, yoxsa Rasulullaha dönüb dua edim ? "

İmam Malik dedi : " Üzünü ondan niyə çevirəsən ki ? O sənin üçün də , sənin atan Adəmin (ə) üçün də Allaha yaxınlaşmaq üçün vəsilədir. Əksinə, Üzünü Rasulullaha (s.a.s) çevir, onun vasitəsilə Allahdan şifaət istə! ALlah da onu sənin üçün şəfaətçi qərar verər (, səni bağışlayar ) .

Allahu təala buyurur :

"Əgər onlar özlərinə zülm etdikləri zaman sənin yanına gəlib Allahdan bağışlanma diləsəydilər və Peyğəmbər də onlar üçün bağışlanma diləsəydi, əlbəttə ki, Allahın tövbələri qəbul edən və Rəhmli olduğunu görərdilər." ( Nisa surəsi, 64-cü ayədən ) "

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

Наверх

#89 N_ن_N

Liwa – Major General

Murid
4 204 сообщений

Отправлено 04 июля 2012 - 17:11

Daha sonra alim bu hadisə barədə yazır :

ذكره القاضي عياض في الشفاء وساقه بإسناد صحيح وذكره الإمام السبكي في شفاء السقام والسيد السمهودي في خلاصة الوفاء والعلامة القسطلاني في المواهب اللدنية والعلامة ابن حجر في الجوهر المنظم وذكره كثير من أرباب المناسك في آداب الزيارة

"Qazi İyad ( bu hadisəni ) öz "Şifa" kitabında zikr edib və onu səhih isnadla qeyd edib. Bu hadisəni İmam Subki "Şifaus-Siqam" kitabında, Seyyid Səmhudi "Xülasətul-vəfa" -da , Əllamə Qəstəlani "Məvahibul-ləduniyyə"-də , Əllamə İbn Həcər "Cəuhərul-munəzzəm"-də zikr edib. Bundan əlavə, bir çox mənasik sahibləri bu hadisəni "ziyarət ədəbləri" ( babında) zikr ediblər"

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

Наверх

#90 hənbəli_84

Raqib Awwal – Master Seargeant

Murid
225 сообщений

Отправлено 09 июля 2012 - 10:11

Yuxarıda alimin fikrini yazmışdıq :

" ( Peyğəmbərin (s.a.s) atası ) Adəm (ə) də Allahın ona qadağan etdiyi ağacdan ( meyvə ) yedikdə (, buna görə cənnətdən çıxarıldıqda ) ağamız ( Muhəmməd ) peyğəmbər (s.a.s) dünyaya gəlməmişdən qabaq onunla ( peyğəmbərlə (s.a.s) Allaha təvəssül etmişdi"

Alim daha sonra buyurur :

رواه البيهقي بإسناد صحيح في كتابه المسمى دلائل النبوة الذي قال فيه الحافظ الذهبي عليك به فأته كله هدى ونور فرواه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب أسألك بحق محمد الا ما غفرت لي فقال الله تعالى يا آدم كيف عرفت محمدا ولم أخلقه قال يا رب إنك لما خلقتني رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك فقال الله تعالى صدقت يا آدم إنه لأحب الخلق إلى وإذ سألتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ماخلقتك

" ( Adəmin (ə) peyğəmbərimizlə (s.a.s) təvəssül etməsi hədisini ) Hafiz Zəhəbinin " hamısı hidayət və nurdur" deyə öydüyü Beyhəqinin "Dələilun-nubuvva" adlı kitabında Beyhəqi səhih isnadla rivayət etmişdir . Beyhəqi (hədisi belə) Ömər bin Xattəbdən (r.a) rivayət edir :

( Ömər deyir ki, peyğəmbər (s.a.s) ) dedi :

"Adəm xətaya düşdüyü zaman dedi : "Ya Rabb, Muhəmmədin haqqı üçün səndən istəyirəm ki, məni bağışlayasan".

Allahu təala dedi : " Ey Adəm, Mən hələ ki, Muhəmmədi yaratmamışam, sən onu necə tanıdın ?"

Adəm dedi : " Ya Rabb, sən məni yaratdıqda mən başımı qaldırıb ərşin sütunlarında gördüm ki, yazılıb : " Lə iləhə illəllah, Muhəmmədun rasulullah" ( ALlahdan başqa ilah yoxdur, Muhəmməd onun rasuludur ) . Bİldim ki, öz adının yanına sənə ən çox sevimli olan adamın adından başqasının adını bağlamazsan. "

Allahu təala dedi : " Doğru dedin ey Adəm. O həqiqətən də yaratdıqlarımın içində ən çox sevdiyim kimsədir. Madəm ki, onun haqqı üçün məndən səni bağışlamağımı istədin, mən də səni bağışladım. Zatən Muhəmməd olmasaydı , səni yaratmazdım."

Müəllif: Muhəmməd Saleh əl-Münəccid | | |

Sual: Bu hədis barədə rəyiniz nədir? Rəvayət olunur ki, Ömər ibn əl-Xəttab (Allah ondan razı olsun) dedi: “Allahın Rəsulu (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) dedi: “Adəm xəta işlədikdə dedi: “Ey Rəbbim, Səndən Məhəmmədin haqqı üçün istəyirəm, məni bağışla. Allah dedi: “Ey Adəm, hələ onu xəlq etmədiyim halda sən Muhəmməd barədə necə bildin? O dedi: “Ey Rəbbim, çünki Sən məni Öz Əlinlə xəlq etdikdə və mənə ruh üflədikdə mən başımı qaldırdım və gördüm ki, Ərşin sutunlarında: “Lə iləhə illəllah Muhəmmədən Rəsulullah yazılmışdı” və mən bildim ki, Sən Öz Adının yanına məxluqundan Sənin üçün ən sevimli olanından başqasının adını izafə (nisbət) etməzsən.” Allah dedi: “Sən doğru söylədin, ey Adəm, çünki o məxluqum içində Mənə ən çox sevimli olandır və bir halda ki, sən onun haqqı naminə istədin, səni bağışladım. Məhəmməd olmasaydı səni xəlq etməzdim.”

Cavab: Həmd Allaha məxsusdur.

Bu hədis uydurmadır. Şeyxul İslam ibn Teymiyyə (Allah ona rəhmət etsin) bu barədə şərh vermişdir. Çünki Allah Sübhənahu cinləri və insanları heç bir şərik olmadan yalnız Ona ibadət etmək üçün xəlq etmişdir və Adəm də (Ona Allahın salamı olsun) bəşərdən biridir. Tövfiq Allahdandır. Sitatın sonu.

İbn Bəəz, “Fətvalar Toplusu”, (26/327)

Beyhəqi bu barədə “Dələil ən-Nubuvvəh”, (5/489) əsərində deyir: “Bunu yalnız Abdurrəhman ibn Zeyd ibn Əsləm rəvayət edib və o zəifdir. Sitatın sonu.

Şeyxul İslam ibn Teymiyyə “Təvəssul”, (səh.166) əsərində deyir:

“Mərfu və məvquf yolla Ömər ibn əl-Xəttabdan (Allah ondan razı olsun) rəvayət edilib. Bu hədisin isnadında Abdurrəhman ibn Əsləm var, yekdil rəyə görə o zəifdir və çoxlu xətalar edir. Sitatın sonu.

Albani (Allah ona rəhmət etsin) “Silsilə əl-Daifə” (25) əsərində hədisin uydurma olduğuna hökm etmişdir.

mənbə

2:165
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.

3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?

39:3
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.

10:18
Onlar Allahı qoyub özlərinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.