Terrorçu sələfilərdən iyrənc fətva!!!

Azerbaycanda 99 faiz salafi olan uzun saggal ve gisa shalvar bir genc evlenmek isteyende mutlag shalvarin balagini uzadir ve saggalini girxir.

salaf egidesine gore shiyeler mushrik sayirlar duzdur???

camat cox gozel bilir sizin egideniz necadir)))

Vay vay. Sufilerle bir yerda namaz gilmirsiz?)))) Dagestanda sufilere gardash deyirsiz)))

Men dedim axi, Camaat Azerbaycan xalgi siz salafilerden iyrenir, niye?? Cuni siz 20 yanvar shehidlerini yad elamirsiz. Bu Allahada xosh getmez.Meger 20 yanvar gunu camaat arag icir ve ya regs edir??? Ay salafi, besdirin salaf cavabi ile yazdinda))) bir az mentigide ishlatmak pis olmazdi))

Hələ sufiliyin nə olduğunu öyrən,kiminlə dost kiminlə düşmən olunması lazım olduğunu öyrən sonra boşboğazlıq edərsən.

İbn Kəsir bunlarla eyni əqidədə olmayıb.O Əşari idi və bunlar kimi Şəfaəti şirk saymırdı.Təfsirində bunlara görə şirk və bidət olan bir çox məsələyə yer verib.

İbn teymiyyə fəlsəfəni haram saymasına baxmayaraq özü fəlsəfədən az istifadə etməyib.Ümumiyyətlə onun bir-birini təkzib edən fikir və əməlləri az olmayıb.

Hələ sufiliyin nə olduğunu öyrən,

Hələ sufiliyin nə olduğunu öyrən,kiminlə dost kiminlə düşmən olunması lazım olduğunu öyrən

slamaleykum.

deyirsən ki sufiliyi öyrənim. bax sufilər bunlardir mən bu sufilərdən nə öyrənim?

http://www.youtube.com/watch?v=h3vmEhYGsOg&feature=relmfu

Bəlkə bidətçi sələfilərdəndi?

Çünki onlarda oynamaq filan da zapodlo deyil.

Qardaş sənə deyəndə ki, sufilik nədi bilmirsən gərək razılaşardın.

Məsələn İbn Teymiyyəyə "Kadiri sufisi" deyirlər.

salamaleykum.


sənə nə oldu belə ' 'master_ier qardash. nə tez qocaldin sən? hech bidətchi sələf demək olar. necə ki isti dondurma olmur elə də bidətchi sələf olmur. ona görəki dondurmaya isti sözü yarashmadiği kimi sələfə də bidət sözü yarashmir. sələf ki bidət etdi olur ya xavaric ya da sufi və ya hənəfi və s. sələf bidət edəndə yalniz rafizi və ya shiə ola bilmir.

bu qədər.

salamaleykum.


master_ier' qardash bəli düz deyirsən sələflərdə oynamaq filan da zapodlo deyil. sələflərdə zapodlo olan bidet etməkdir. o ki qaldi oynamaq filana bax mən deyim sən də və bashqalari da bilsin ki sələflərdə bu haramdir zapadlo yox.

salamaleykum.

mən razilashmadim və düz də etdim.

salamaleykum.

'master_ier qardash düz deyirsən ibn teymiyyeye "Kadiri sufisi" deyirlər. və onu deyənlər qələt eləyir necə ki shiələrə rafizi deyənlər də həmchinin qələt eləyir.qardashim əsil shiələr rafizi olmadiği kimi ibn teymiye de sufi deyil.necə ki biz vahabi deyilik. əsas o deyil ki insana haqqinda nə deyirlər əsas odur ki o özünü necə təqdim edir. mən əminəm ki siz shiəsiz rafizi deyilsiniz necə ki əminəm ki biz də vəhabi yox sələfik. bax belə.

P.S. indi bilmirəm nə deyirlər əvvəllər polislərə it deyirdilər baxmayaraq ki onlar it deyildilər polis idilər özüdə ki adama oxshayirdilar.

Yox hələ qocalmamışam. Hələ hər şey təzə başlayır.

Bidətçi sələfi niyə demək olmur ki?

Uzaq başı "bidəti həsənə" deyib yola verəcəksiniz də, nə problem var ki?

Bir də ki, hənəfilərin nə günahı var?

Sünnilərdə çoxluq deyəsən hənəfilərdədi elə.

Niyə? Baş maliyyəçiyə olar amma?

Olmadı da. Alimləriniz vəhabi sözü ilə fəxr edir, sən də belə sözlər işlədirsən. Olmadı ki.

Сообщение отредактировал jamaat: 08 августа 2012 - 05:28

salamaleykum. ay qardashlar siz salami almaği nə vaxt öyrənəcəksiniz? mən həmishə sizə səmimi olaraq salamverirəm siz isə həmishə məni cavabsiz qoyursunuz və nəticədə fərz olan bir əməli tərk edirsiniz. sonra da deyirsiniz ki "Yox hələ qocalmamışam. Hələ hər şey təzə başlayır."

Bidətçi sələfi ona görə demək olmur ki chünki isti dondurma demək olmadiğina görə. nə vaxt isti dondurma demək məqbul olsa bidətchi sələfi də demək məqbul olacaq.

bu qədər.

salamaleykum.

shəriətdə "bidəti həsənə" deyilən bir anlayish olmur. din adina nə bidət yapilirsa istisnasiz olaraq hamisi zəlalət olan bidət olur.

bu qədər.

salamaleykum. dəfələrlə demishik yenə də deyirik hənəfilərin günahi odur ki onlar İmam Azam dedikləri shəxsin əqidəsini rədd ediblər və tamam bashqa əqidədən yapishiblar. onlar nə qədər ki Əbu Hənifənin əqidəsini inkar edecekler bax oqədər də günah edecekler ve zelaletde qalacaqlar.Allah sunni qardashlarimiza hidayət versin.

Əmin.

salamaleykum.


salamaleykum.

mən deyəndə ki sən nə tez qocaldin sən qəbul etmirsən. bu dəlil sənin əleyhinədir. sən isə bunun fərqinə varmirsan.

icazə ver mən izah edim ki niyə sənin əleyhinədir? mənim yanimda savadsiz sunnilər qürrələnəndə ki biz haqqiq ona görə ki shiələrdən dəfələrlə choxuq. bax mən onda onlara deyirdim ki gedin özünüzü həkimə göstərin .ona görə ki nə vaxtdan choxluq haqq üzrə olmağa shərt olub? sən isə ay master_ier' qardash onlarin choxluğunu mənə dəlil gətirirsən. nə isə...

bu qədər.

salamaleykum.

nəinki maliyyəchiyə hech krala da olmaz. kimliyindən asili olmayaraq bu hərəkətlərinə görə haqq hesab günündə cavab verecekler əgər həmən günə inanirlarsa.

onlarin gördükləri bu ish haramdir.

bu qədər.

salamaleykum.

oldu niyə omadi ki.

alimlərimiz vəhabi sözü ilə fəxr etməyiblər onlar deyiblər ki həmchini biz də deyirik ki əgər shirkden chekindirmək əgər vəhabilikdirsə bəli onda biz vahabiyik. necə ki imam Shafi demishdir ki Ehli Beyti sevmek rafizilikdirse bəli ən böyük rafizi elə mənəm.

cavab buqədər bəsittir qardashim.

bu qədər.

P.S.yene de deyirsen ki olmadi ki mən də deyirem ki lap yaxshi oldu. bizim ki lap meyxanaya oxshadir ki . mən təklif edirəm ki gəl cümlələrimizi korrekte edək və ciddiliyimizi artiraq inshallah. ciddiliyimiz artsa bu forum da ciddiləshər. bunu tek sene demirem ele özüme de,selef qardashlarima da nesihet edirem

P.S. əş-Şafeinin "Divan"ında gələn bu ifadələrdən başqa da çox maraqlı şerləri var. Məsələn, Əhl-beytlə (ə.s) təvəssül filan.

İlk qiyas edən şeytan olub Adəmə səcdə etməyən zaman. Sonra deyirsən ki, niyə salam almırsan.

Ömərin təravihi camaatla qıldırması "bidəti həsənə" deyil? Özü dili ilə deyib ki.

Hansı əqidəsini rədd ediblər? Əl, ayaq? Sizdə əqidə deyəndə elə bu başa düşülür?

Paho. Sizin alimlər də minbərdən krala bu cür desələr, kral da kranın ağzını bağlayar, deyər DİNCƏLİN.

Azca düşünsəydin sənə də aydın olardı ki, gör əş-Şafeinin zamanında Əhli-beytə (ə.s) qarşı necə zülüm və nifrət var imiş ki, Əhli-beyti sevənlərə də Rafizi damğası vurulurdu. Sadəcə sevənlərə ha. Çünki, əş-Şafeinin rafizilər barədə mövqeyi məlumdu, neçə-neçə kəskin tənqidlərini sitat gətirmək mümkündür.

Сообщение отредактировал hənbəli_84: 09 августа 2012 - 10:49

Sizdən çox qiyas edən məgər varmı ki?
Elə bilirəm ki, qəbirlərə dövrə vurmağı Kəbəyə dövrə vurmağa görə qiyas edibsiniz. bu elədirmi?

Hənbəli_84

Bu variantları sənə kim öyrədib? Əgər uşaq söhbəti edəcəksənsə, get baxçada təbliğini elə. Aydındı? Bura sənin üçün uşaq baxçası deyil.

Subhənəllah.

Əhli beytə sevgi anlayışı nisbidir.

Bizim əqidədə əhli beytə sevgi dedikdə - əhli beytin həyat tərzini və əxlaqını özümüzə nümunə götürmək başa düşülür. Ona görə biz hədis əhli olmuşuq.

Sizin əqidədə əhli beytə sevgi dedikdə isə - əhli beytin həyat tərzini və əxlaqını özünüzə nümunə götürməkdən əlavə əhli beytin qəbirlərini ziyarətgah yerlərinə çevirmək, əhli beytin ad günlərini keçirmək, əhli beytin ölüm günlərini yas etmək, əhli beyt üçün əzdarlıq etmək, mərsiyə demək, əhli beytə insana xas olmyan təriflər demək başa düşülür.

İndi biz çox sevirik yoxsa siz?

Sualı başqa cür qoyaq: Biz düzgün qaydada sevirik yoxsa siz?

Bizə görə siz əhli beytə sevgidə həddi aşıbsınız.

Bir misal çəkim.

İsanı (ə) ilah kimi qəbul edən ona insanüstü təriflər yağdıran camaatın sevgisi düzgündür, yoxsa İsanı (ə) Allahın qulu və elçisi qəbul edən camaatı sevgisi düzgündür?

Sevgidə həddi aşmaq ilə bağlı Quranda bu ayə haqqında bir az fikirləş.

2:165
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.

Bu ayədə diqqət yetir. Həmin insanlar eyni zamanda Allahı da sevirlər.

Səmimiyyətinə şübhə etdiyim şəxsdən necə salam alım?