Fahişələrlə siğə eləmək olarmı ?

Сообщение отредактировал qerib: 15 июля 2014 - 11:06

Bəli, bu məsələni sizlə müzakirə elemək niyyətim var. Şertle ki, mövzudan kenara çıxılmır.Mövzudan kənara çixmanizi söhbətdən yayınma kimi qiymətləndirirəm.
mövzu şiyələrin siğədən fahişələrlə yaxınlıq edərkən əməllərini din pərdəsi altında halallaşdırmadan gedir.mene alimlerinizin fetvalarinı gösterdiniz ,dedim yeqin bele deyil , cahilləriniz belə edirlər ,nece ki 1 çox əməlləri avvamların etdiyini dininizdə ise bele olmadıgini deyirsiniz.
fetvalardan aydin oldu ki fahishələrlə sigə eləmək olar.sadece məkruhdur.

Əxi, sənin nəyi necə qiymətləndirməyinin nə önəmi var? Sənə kim harda nə fətva göstərdi ? Sən durub alimin adından fətva yazdın, yazdığını da isbat edə bilmədin, sənə də bu irad tutuldu.
Vallahi, sən sadəcə görmək istədiyini, başa düşmək istədiyi başa düşürsən. Çünki, savadın yoxdur. Bunu özün də etiraf eləmisən. çünki, məqsədin Allah rizası üçün deyil, sadəcə öz aləmində şiəyə tənə etmək istəyirsən.

Məsələni elə təqdim etməyə çalışırsan ki, guya bu məsələ şiə fiqhində məkruhdur. Bu da sənin cahilliyinin, yalançılığının və fitnəkarlığının əsas göstəricilərindən biridir. Əgər belə olmasaydı oxuduğun linkdə bütün nəzərləri təqdim edərdin ( əgər axıracan və diqqətlə oxuyub başa düşmüsənsə )


Həm sənin ümumiyyətlə xəbərin varmı Ammə ( özlərinə əhli-sünnə deyən qardaşlarımızın ) alimlərinin fahişə , zinakar ilə evlilik məsələsindəki fikirləri nədir?


)

Сообщение отредактировал N_ن_N: 15 июля 2014 - 14:20

Bundan əlavə əxi! Sənə verilən link elə bu mövzu haqqındadır. Fikirlərini bölüşmək istəyirsənsə məsləhətdir ki, elə o mövzuda davam edəsən. Daha təkrar mövzu açmağın bir mənası, bir anlamı yoxdur. Sənin açdığın bu mövzu təkrardır, təkrar olduğuna görə də bağlanmalı, silinməlidir və böyük ehtimalla elə belə də olacaq.

nece ki admin vurguladi 0 movzu şiyələrin əqidesinə aid suallara cavab verir.sigeninde sizin əqidə məsələsi olmadıgina görə və irad edildiyinə və mənim əvvəlki yazılarım silindiyinə görə yeni movzu acdım.
o ki qaldi silməyə elə "suallar" mövzusundakı yazıları silersinz.burdanda silirsinizse bunu adi acizlik olar.

Əxi, sən qarşına məqsəd qoymusan ki, "şiələr nə desələr, mütləq dirəşəcəyəm"?
Müsəlman, sənə deyilir ki, iftira atma, yalan danışma, iddia elədiyini sübut elə. Dedin ki, savadsızsan başa düşdük. Eybi yoxdu. Axı, sənə başa da salırlar başa düşmürsən. Sənə deyilir ki, bax bu açdığın mövzu artıqdı. Haqqında danışdığın məsələyə uyğun sənə link verildi. Daha bu mövzunu açmağın nə mənası var? Sən özün özünə elə təlqin eləmisən ki, guya sən dəhşət bir "dəlil" əldə eləmisən, indi gəlib bu forumda yazacaqsan, şiələr aciz qalacaqlar. Kimsə sənin şərhini pozursa, acizlikdən deyil, mənasız, lazımsız, yersiz, iftira dolu şərhlər yazdığın üçündür. Yoxsa sənin azacıq da olsa düşüncən, qabiliyyətin, təfəkkürün olsa başa düşərsən ki, əgər sən dediyin mövzudan qorxub çəkinəcəyimiz olsa, ehtiyat etdiyimiz, aciz qaldığımız bir məsələ olsa o barədə niyə görə xüsusi mövzu açaq ?

Hələ sən bu sualı verməmişdən qabaq belə mövzu var idi və al-islam qardaş həmin mövzunun linkini sənə təqdim etdi. Heç zəka yoxdu səndə? Qavraya bilmirsən? )


Başa düşdük də məqsədin rafizilərlə mübarizə aparmaqdı )) Heç olmasa bir ədəb -ərkanla , yalan danışmadan, iftira atmadan , kin-küdurət saxlamadan mübarizə apar da.
Düzdü siz vəhhabilərdən bunu gözləmək mənasız bir şeydir, amma, yenə də deyirik ki, bəlkə təsiri oldu. Allahu Ə"ləm!
P.S

Həqiqətən də bəzi adamlarda azacıq zəka olsaydı, onlara ən azından "gerizəkalı" demək mümkün olardı

Сообщение отредактировал N_ن_N: 15 июля 2014 - 15:43

Сообщение отредактировал qerib: 15 июля 2014 - 15:56

Qərib! Əxi, sənin başa düşmədiyin məsələ budur ki, bu fiqhi məsələdir və bu barədə alimin nəzərini bütün məzhəbə aid eləmək olmaz. Nəinki şiə məzhəbində, hətta xilaf məzhəbdə də məsələ belədir. Məsələ fiqhi , ictihadi məsələdir. Sənə verilən linki tam oxudunsa, orda da açıq-aşkar görünür ki, bu məsələdə üləma arasında ixtilaf var. Elə isə necə durub deyə bilərsən ki, "bu sizin dininizdir". Mən sənə sual verdim ki, sənin ümumiyyətlə sünni üləmanın "zinakar, fahişə qadınla evlənməyin hökmü" haqqındakı nəzərlərindən xəbərin var?


Yazmısan ki, "öz sözünüzü inkar edəcəksiz?"

Hansı sözümüzü inkar edirik ki? Məgər "bu şiəlikdə belədir" deyib sonra bu sözü inkar edirik? Məsələni başa düşməmisən, canın sağ olsun. Başa salırıq da sənə.

Сообщение отредактировал N_ن_N: 15 июля 2014 - 16:04

Сообщение отредактировал qerib: 16 июля 2014 - 22:38

Lə həulə və lə quvvətə illə billəhil aliyyil azim. />

Əxi, bizim dinimiz İslam dinidir əlhəmdu lilləh. Lap tutalım ki, sən şiəliyi başqa bir din hesab edirsən. Axı, yenə də yalan danışırsan. Çünki, sən dediyin nəzər mütləq olaraq şiə məzhəbinin nəzəri deyil /> Sən sitat gətirdiyin cümlələrdə də iddia edilmir ki, bu mütləq olaraq şiə məzhəbinin nəzəridir. )

Həqiqətən də qəribədir. Sənə dəfələrlə dedim ki, əxi, müsəlman, bu barədə mövzu var orda davam elə. deməli, ya sən həqiqətən də dərk eləmirsən, ya da qarşına məqsəd qoymusan ki, "rafizilər nə deyirlər desinlər, dirəşəcəyəm" />

Qərib! Əxi, sənin başa düşmədiyin məsələ budur ki, bu fiqhi məsələdir və bu barədə alimin nəzərini bütün məzhəbə aid eləmək olmaz. Nəinki şiə məzhəbində, hətta xilaf məzhəbdə də məsələ belədir. Məsələ fiqhi , ictihadi məsələdir. Sənə verilən linki tam oxudunsa, orda da açıq-aşkar görünür ki, bu məsələdə üləma arasında ixtilaf var. Elə isə necə durub deyə bilərsən ki, "bu sizin dininizdir". Mən sənə sual verdim ki, sənin ümumiyyətlə sünni üləmanın "zinakar, fahişə qadınla evlənməyin hökmü" haqqındakı nəzərlərindən xəbərin var? />


Yazmısan ki, "öz sözünüzü inkar edəcəksiz?"

Hansı sözümüzü inkar edirik ki? Məgər "bu şiəlikdə belədir" deyib sonra bu sözü inkar edirik? Məsələni başa düşməmisən, canın sağ olsun. Başa salırıq da sənə.

bu cavabın demək olar ki mövzu çərçivəsində oldu.

SubhanAllah! )) Mənim əslində bütün cavablarım mövzu çərçivəsindədir. Sadəcə sənin savadın yoxdu , bununla belə öz aləmində nəyin çərçivədə, nəyin çərçivədən kənar olduğunu təyin etməyə çalışırsan. Allah səni islah eləsin. Hansı savadınla bunu edirsən çox marağlıdı. Axı özün etiraf eləmisən ki, savadsızsan )

yekunlaşdıraq onda-deməli fahişələrlə sigəni bütünlüklə şiyələr qəbul eləmirlər

Bəs bundan öncə deyirdin ki, "bu sizin dininizdə belədir" ? />

Bax, bu da sənin savadsızlığının növbəti sübutu.

.o da ehtiyata əsasənlakin Xameneyiye teqlid ednlər istisnadırlar .onlar fahişələrlə sigə edə bilərlər.Düz dedim?

Ümumiyyətlə müvəqqəti kəbin də kəbindir və bu barədə nəinki şiə alimləri arasında, sünni alimləri arasında da ixtilaf var. Yəni, bu məsələ sənin başın üçün deyil əxi />

Mənə çox deyirsən "fırladırsan-fırladırsan". Amma, mən sənə sual verdim ki, bu barədə sünni alimlərin nəzəri nədir? Sən mənə cavab vermədin.


Zəhmət olmasa buyur bir bu linkdə yazılanları incələ :

http://www.sorularla...ar-misiniz.html

Sənin üçün bəzi sitatlar gətirim . Amma, sən özün də tam oxu :

"“Zinakâr, ancak bir fâhişe veya putperest bir kadınla evlenmek ister. Fâhişeyi de ancak bir zinakâr veya putperest nikâhlamak ister. Böyle bir evlilik müminlere haram kılınmıştır” (Nur, 24/3) mealindeki ayetin hükmü konusunda alimler arasında ihtilaf vardır.

Bazı alimlere göre, ayette zikredildiği üzere, zinakâr bir kadın veya erkekle evlenmek haramdır. Bunların delilleri aşağıda sunduğumuz bazı hadis rivayetleridir."

Başqa yerdə buyurulur :

"Diğer bazı alimlere göre, bu hüküm belli bazı şahıslar hakkında inmiş ve hüküm de onlara mahsusutur. Dolayısıyla zina eden kimselerle evlenmek haram değil, mekruhtur."

SƏn bu qədərini həzm elə, inşaAllah qalanını özün linkdən oxuyarsan. Sən məgər bu məsələdə sünni alimlərinin nəzərini araşdırmısan ki, sevincək foruma girib şiə alimlərinə tənə edirsən? /> Allah səni islah eləsin! )

Сообщение отредактировал N_ن_N: 17 июля 2014 - 03:40

Yenə də savadsızlığından irəli gələn bir "əmr". />/>

Hiss olunur ki, sən sapıq vəhhabi əqidəsini qəbul edərkən də bu cür tələm-tələsik, "konkret" araşdırmalar aparmısan, bu savadsızlıqla məzhəbini dəyişmisən. Bu savadsızlığınla, bu cahilliyinlə vəhhabiliyi qəbul eləməyin təəccüblü deyil. Əxi, bu savadsızlığınla onsuz da sənin qabaqkı məzhəbinə bir faydan yox idi. Guya indiki məzhəbinə faydan var? Heç indiki məzhəbinə də faydan yoxdur. Bilmirsən və heç bilmirsən də ki, bilmirsən. Elə bilirsən ki, bilirsən. Savadsızsan, ancaq öz gözündə savadlısan və sənə elə gəlir ki, qarşındakı sənin kimi düşünmürsə deməli savadsızdır, yalandan Allaha and içir, söhbəti fırlatmağa çalışır, səni və camaatı aldatmağa çalışır və sair />/>

İslam ümməti sənin kimilərin əlindən nələr çəkib. Kaş bunu sənin də başa düşməyin üçün azacıq savadın olaydı />/> Əfsus! )

Сообщение отредактировал qerib: 17 июля 2014 - 18:16

sen esebleshme,başa düşürəm fahişə ilə sigənin mümkünlüyünü etiraf eləmək nefsinə ağır gəlir.amma neyləmək olar bu fakt belədir.eybi yox buna görə sən məsul deyilsən axı.niye narahat olursan?
sənə dedim axi yekunlaşır məsələ,hara ki gəlib çıxmışıq onu təsdiqləyək sonrakı etapa keçək.Bir də təkrar verim sualı sənə arada əsəbləşmisən mövzu həmişəki kimi nəzərindən yayınıb.Deməli şiyələrdən bəziləri-Xameneyiyə təqlid edənlər fahişələrlə sigə edə bilərlər.o birilər EHTİYATA GÖRƏ bu əməli tərk edirlər.
1-2 cümlə ilə bunu təsdiqlə davam edək.yoxsa mənası yoxdur.

Сообщение отредактировал qerib: 17 июля 2014 - 18:47

Сообщение отредактировал qerib: 17 июля 2014 - 22:30

[font="Palatino Linotype"]

Ay savadsız, nədən utanım ki ? Alimdir, ictihad edib fətva verib. Məgər sən alimlərinin ictihadlarından utanırsan ki, mən alimlərimin ictihadlarından utanım ? ))

Сообщение отредактировал qerib: 18 июля 2014 - 16:45

2. Təkcə şiə alimləri yox, sünni alimləri də bu məsələdə ixtilaf ediblər. Bəzi sünni alimləri fahişə ilə daimi nikaha girməyi haram, bəziləri isə məkruh hesab ediblər.

Xeyr, məsələ sən başa düşdüyün kimi deyil. Bəs məsələnin əsli necədir?

1. Heç bir şiə alimi öz müqəllidləri üçün fətva verməyib ki, "gedin fahişə ilə müvəqqəti kəbin kəsin!". Əksinə, bəzi alimlərin nəzərində məkruhdur və deməli öz müqəllidlərini bu işi görməkdən çəkindiriblər. Bəzi alimlərin nəzərində isə ehtiyat vacibə görə bu iş haramdır.

/>

3. Xülasə, istər sünni olsun, istərsə də şiə ...Fahişə ilə kəbinin kəsilib-kəsilməyəcəyi məsələsində ( istər daimi olsun, istər müvəqqəti ) ixtilaf etmişlər. Ancaq, nə sünni, nə də şiə alimlər insanları fahişə ilə kəbinə təhrik etməmişlər. Ən azından bu işin məkruh olduğunu bildirmişlər.

/>