Тема закрыта
Salam menim eziz neytral qardashim.Sene urekle eziz qardashim ona gore deyiremki,fikirleshirem hele sen sunnuleshmeyibsen,yoxsa sene qardash yox mushrik munasibeti gostererdim.Yeqinki yaxhsi bilirsenki onlarin Allahlari xususi bir mekandadir.eli,ayagi ve bu kimi chirkin sifetleri var.(yeni varligi olmayan bir sheyi ozlerine mebud qerar verib,Allaha yox,o puch fikre ibadet ederek mushrik olublar).Ne ise chox uzunchuluq etmeyim ve kechek verdiyin suala.2)Qardashlar Yavmuddar hedisine sunnilerin(hamisini demirem) iradi beledir ki deyirler bu hedisin metni bele sehfdir cunki bu hedisde 40 nefer deyilir ancaq Ebdulmuttelib evladlari bu qeder olmayib.Xahish ederdim onlari sayasiz meselen Ebu Talibin filan qeder ve sair
Bu hedise sunnulerin iradi deyende qardashim,bu iradi ilk defe vahabilerin ulu babalari ibni teymiyye atib ortaya:
Bu shubheye Chox cavablar verilib.Men ise sene Ustad Huseyn Qezvininin cavabini yazacam.Ustad evvelce cavablari qisaca hisselere bolur,sonra genish cavab verir.
1-Gerchi 40 neferin evde olmasini isbat eden hedis var amma Hezretin(s.a.a.s) evine yigishan adamlarin sayinin movzunun esline aidiyyati yoxdur.
2-Ibni Teymiyye(len) deyir:
أن بني عبد المطلب لم يبلغوا أربعين رجلا حين نزلت هذه الآية ... هذا الحديث كذب عند أهل المعرفة بالحديث ... ولهذا لم يروه أحد منهم في الكتب التي يرجع إليها في المنقولات
.
Yevmud dar revayeti yalanchi revayetlerdendir,ona gorede hech bir moteber kitabda gelmeyib.
منهاج السنة ، ابن تيميه ، ج 7 ، ص 302
3-Ehli sunne alimlerinin kitablarinde bu hedisi gorende ve sehihliyini,ibni teymiyyenin ozunun yalanchi oldugu choxuncu defe
subut olur.Indi genish cavablari yazim.
Ibni Teymiyye deyir:
أن بني عبد المطلب لم يبلغوا أربعين رجلا حين نزلت هذه الآية
(Yaxin qohumlarini qorxut) ayesi nazil olanda Ebdul Mutellibin evladlari 40-a chatmamishdir(demeli bu hedis yalandir).
منهاج السنة ، ابن تيميه ، ج 7 ، ص 302
Gerchi ehli sunne menbelerinde 40 neferin kechmesine dair revayetler var(ashagda menbeler qeyd edilecek),ve bezi revayetlerde texmini 40-30 neferin kechmesine ishare olunubki ,heqiqetde bunlarin hamisi bize chatdirirki shexslerin sayinin movzunun eslinde rolu yoxdur ve metlebin ehemiyyeti meclisde ishtirak eden neche neferin sayi deyil.Belke bu hadisede esas noqtelerden biri Ebdul Mutellibin evladlarinin Hezret Peygember(s.a.a.s)-in evinde yigilmasi ve en esasi Hz Eli(e)-i Canishini,Xelifesi,Veziri kimi tanitmasidir.indi bu meclisde ister 40 nefer olsun ister 30 ve yaxud bir azda chox yadaki bir azda az!
ibni teymiyye(len) heqiqeten chox chalishmishdirki Allahin nurunu sondursun.amma bedbext qafildirki Allah buyurur:
يُريدُونَ لِيطفِئوُا نُورَ اللهِ بِاَفواهِهِم وَاللهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكاَفِروُنَ . الصفّ / 8
Onlar Allahın nurunu öz ağızlarından (çıxanlarla) söndürmək istəyirlər. Halbuki kafirlərin xoşuna gəlməsə də, Allah Öz nurunu tamamlayacaqdır./ Saff-8
Ibni teymiyye(len) buna gore,« وَ اَنْذِرْ عَشيرَتِكَ الْاَقْرَبينَ » ( شعراء/ 214) Shuera 214-cu aye nazil olduqdan sonra bash vermish tarixi hadisine inkar etmek uchun gah hedisin senedinde gahda metninde shubheler yaradaraq inkar etmeye chalishib.sunnu ve Ehli shie nezdinde mutavatir olan bu hedis barede oz kitabinda yazir:
هذا الحديث كذب عند أهل المعرفة بالحديث ، فما من عالم يعرف الحديث إلا وهو يعلم أنه كذب موضوع ، ولهذا لم يروه أحد منهم في الكتب التي يرجع إليها في المنقولات ، لأن أدنى من له معرفة بالحديث يعلم أن هذا كذب
Bu hedis hedis merifeti olanlarin yaninda yalan hesab olunur ve bir nefer yoxdurki hedis elminden xeberi ve agahligi ola ve bu hedisin uydurma ve yalan olduguna yeqinlik tapmaya.Bu uzden onlardan hech biri bu hedisi menbelerinde neql elemeyibler.
منهاج السنة ، ابن تيميه ، ج 7 ، ص 302
Yevmud dar hedisini neql eden menbeler:
Ehmed ibni henbel bu hedisi oz musnedinde 1-ci cild sehife 111-de getirib.
احمد بن حنبل مسند جلد 1 صفحه 111
Ve Heysemi bu revayeti neql etdikden sonra deyir:
رواه أحمد ، ورجاله ثقات .
ravileri siqadir.
مجمع الزوائد ، هيثمي ، ج 8 ، ص 302
Ve Nesaide Xesaisinde bu hedisi getirib.نسائي خصائص ، ص 133 ، حديث 66
Ve hemchinin Teberani,Teberi,Tehevi,ibni ebi xatem,ebu neim,ibni merdeveyh ve bir chox bashqalari bu hedisi sehih senedlerle neql etmishler.
عن علي بن أبي طالب قال: «لمّا نزلت هذه الآية على رسول اللّه (ص): (وأنذر عشيرتك الأقربين) دعاني رسول اللّه (ص) فقال: يا علي، إنّ اللّه أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين...
اجمع لي بني عبد المطلب حتّى أكلّمهم وأبلّغهم ما أمرت به.
ففعلت ما أمرني به، ثمّ دعوتهم له و هم يومئذ أربعون رجلاً يزيدون رجلاً أو ينقصونه، فيهم أعمامه أبو طالب وحمزة والعباس وأبو لهب
Eli(e)-dan neql edirler:
Shuera 214(وأنذر عشيرتك الأقربين) ayesi nazil olandan sonra Allahin Resulu(s.a.a.s)meni chagirdi ve buyurdu:
Ya Eli(e)!
Allah mene emr veribki yaxinlarimi ve qohumlarimi qorxudam(ve Allahin dinine devet edem).
Get Ebdul Mutellibin evladlarini chagirki onlarla sohbet edim ve oz vezifemi bildirim.
-Mende o sheyiki Allahin Resulu(s.a.a.s) buyurmushdu encam eledim,ve onlari Resul(s.a.a.s) uchun chagirdim,
ve o gun onlarin sayi 40 nefer ya bir az chox ya bir az az olardiki onlarin ichinde Peygember(s.a.a.s)-in emileri Ebu Talib,Hemze,Ebbas,ebu leheb vardilar.
تاريخ الطبري ، ج 2 ، ص 62 و الكامل في التاريخ ، ج 1 ، ص 487 و البداية والنهاية ، ج 3 ، ص 53 و تفسير ابن كثير ، ج 3 ص363 ، و تاريخ مدينة دمشق ، ابن عساكر ، ج42 ، ص 48 و الكشف والبيان المعروف بتفسير الثعلبي ، ج 7 ص 182 و شواهد التنزيل ، ج1 ص 580 و420 و421 و486 و كنز العمال ، ج 13 ص 131 رقم 36419 ، المعجم الأوسط ، طبراني ، ج 2 ، ص 276 ، شواهد التنزيل ، حسكاني ، ج1 ، ص 486 و 543، 7 و الدر المنثور ، سيوطي ، ج5 ، ص 97 ، كنز العمال ، متقي هندي ، ج 13 ، ص 128 رقم 36408
bu hedisin senedlerini sehih sayan sunnu alimleri:
. ابن جرير الطبري , متقي هندي كنز العمال: ج 13 ، ص 128 ، رقم 36408 .
. هيثمي مجمع الزوائد ، ج8 ، ص 302 .
. أبو جعفرإسكافي : شرح نهج البلاغه ابن أبي الحديد ، ج13 ، ص 243 .
. حاكم نيشابوري مستدرك الصحيحين ، ج 3 ، ص 132 .
..
. نسيم الرياض ، ج 3 ، ص 35
Neytral qardash,ibni teymiyye(leneti) bu hedisi inkar etmekde meqsedi Hz Eli(e) 3 defe qardashi,vesisi,veziri,xelifesi deye tanitdirdigi uchun,o Hezretin feziletini inkar etmekle oz nasibi sifetini gostermek oldugunu umud ediremki chox gozel bilirsen.
Сообщение отредактировал Zerger: 02 декабря 2009 - 05:57
