Şiələrə suallar

sual; Qiyamət günü Allah görmək şiə kitablarında səhih rəvayətlə varid olan hədis var??

var amma sizdan farqli olaraq sirk ila deyil .ham da biz ALLAHU talani hansisa sakilda deyil ali, ayaqi ,gozu,qulaqi na bilim siz daha yaxsi bilirsiz cunki siza daha yaxsi oyradiblar insana oxsar ALLAHI(bu sozdan ALLAHA panah apariram)

Varrrrsa onda denən görək nə şəkildədir

Varrrrsa onda denən görək nə şəkildədir

Burada görmək göz ilə deyil, qəlblədir.
Şəkil?? Bu da yeni versiyanızdır?

Varrrrsa onda denən görək nə şəkildədir

Burada görmək göz ilə deyil, qəlblədir.
Şəkil?? Bu da yeni versiyanızdır?

Kim deyib ki qəlblədir?? Peygəmbərimiz?? yoxsa özündən çıxartdın?? özündən uydurmusansa vay halıva, Peygəmbərimiz deyibsə buyur görsət

Kim deyib ki qəlblədir?? Peygəmbərimiz?? yoxsa özündən çıxartdın?? özündən uydurmusansa vay halıva, Peygəmbərimiz deyibsə buyur görsət

neca yani kim deyib quran deyib. ozuda bir neca yerda deyibki kozlarini acib yaxsi-yaxsi oxuyasan.yoxsa san da peyqambarimizin ALLAHU talani yuxuda gormak hadisina inanirsan?

Сообщение отредактировал cafari: 02 ноября 2010 - 06:45

Kim deyib ki qəlblədir?? Peygəmbərimiz?? yoxsa özündən çıxartdın?? özündən uydurmusansa vay halıva, Peygəmbərimiz deyibsə buyur görsət

neca yani kim deyib quran deyib. ozuda bir neca yerda deyibki kozlarini acib yaxsi-yaxsi oxuyasan.yoxsa san da peyqambarimizin ALLAHU talani yuxuda gormak hadisina inanirsan?

Biz Quranı oxuyanda tam əksini görürük, Allah təala buyururr ki "O gün üzlər Rəbbinə baxaraq sevinərək" Gördün? Qurana baxanda bundan başqa heçnə görmək olmurr. İndi sən sübut et ki, Quran deyir ki Görmək qəlblədir.

Kim deyib ki qəlblədir?? Peygəmbərimiz?? yoxsa özündən çıxartdın?? özündən uydurmusansa vay halıva, Peygəmbərimiz deyibsə buyur görsət

neca yani kim deyib quran deyib. ozuda bir neca yerda deyibki kozlarini acib yaxsi-yaxsi oxuyasan.yoxsa san da peyqambarimizin ALLAHU talani yuxuda gormak hadisina inanirsan?

Biz Quranı oxuyanda tam əksini görürük, Allah təala buyururr ki "O gün üzlər Rəbbinə baxaraq sevinərək" Gördün? Qurana baxanda bundan başqa heçnə görmək olmurr. İndi sən sübut et ki, Quran deyir ki Görmək qəlblədir.

bu barada bahsa girmak istayirsansa kec ALLAHI gormak bahsina .qiyamat surasi takca 22 23 cu ayadan ibarat deyil . agar hidayat olmaq istayirsansa 24 va 25 ci ayalarida oxu . oxusan gorarsan ki iki qisim insandan gedir burda sobat.cannat va cahannam ahlindan.ALLAHU tala gozla gormayi inkar edir aciq aydin.hatta gormak istayanlarida ildirim vurmusdu baqara 55 da O zaman siz: “Ey Musa! Biz Allahı açıq-aşkar görməyincə sənə iman gətirməyəcəyik!”– dediniz və gözünüz görə-görə sizi ildırım vurdu.qaldi ki gozla gormayi inkara orda asla kalmasi isladilib ki o da ham bu ham da axirata aiddi.araf 143الَ لَنْ تَرَانِي
Allah: “Sən Məni əsla görə bilməzsən.
Lakin (bu) dağa bax. Əgər o yerində dura bilsə, sən də Məni görə bilərsən”, - buyurdu. Rəbbi dağa təcəlli etdikdə (Allahın nuru dağa saçıldıqda) onu parça-parça etdi.
cox maraqlidi daq yerinda qala bilmadi siz amma hala yerinizda qalmisiz.halalik bunlara cavab ver sonra danisaq.

Varrrrsa onda denən görək nə şəkildədir

Burada görmək göz ilə deyil, qəlblədir.
Şəkil?? Bu da yeni versiyanızdır?

Kim deyib ki qəlblədir?? Peygəmbərimiz?? yoxsa özündən çıxartdın?? özündən uydurmusansa vay halıva, Peygəmbərimiz deyibsə buyur görsət

Mən sələfi və ya vəhabi - Ümumilikdə şeytanın məzhəbi deyiləm ki, Allahın dini barəsində özümdən söz çıxarım. İTİ gözlərinizi açıb oxuyun:

Abdullah ibn Siman atasından rəvayət edir: İmam Baqir (ə)-ın yanında olduğum zaman xəvaricdən sayılan bir kişi Həzrətin hüzuruna gəlib dedi:
Ey Əbu Cəfər nəyə ibadət edirsən?
Buyurdu: Allah-təalaya.
Dedi: Onu görmüsən?
Buyurdu: Gözlə baxmaqla Onu görməzlər, əksinə, qəlblər öz həqiqi imanları ilə Onu görər. O, ölçü (qiyas) ilə tanınmaz, hisslərlə dərk edilməz, insanlara bənzəməz, əksinə ayələrlə sifətlənər, nişanələrlə tanınar və zülmə hökm etməz. Odur Allah, Ondan başqa ibadət ediləsi yoxdur.
Ravi deyir: O kişi bayıra çıxa-çıxa deyirdi: Allah çox yaxşı bilir ki, öz risalətini harada qərar verir.

Üsuli Kafi tovhid kitabı, 1-ci cild, 282-ci səhifə.

Varrrrsa onda denən görək nə şəkildədir

Burada görmək göz ilə deyil, qəlblədir.
Şəkil?? Bu da yeni versiyanızdır?

Kim deyib ki qəlblədir?? Peygəmbərimiz?? yoxsa özündən çıxartdın?? özündən uydurmusansa vay halıva, Peygəmbərimiz deyibsə buyur görsət

Mən sələfi və ya vəhabi - Ümumilikdə şeytanın məzhəbi deyiləm ki, Allahın dini barəsində özümdən söz çıxarım. İTİ gözlərinizi açıb oxuyun:

Abdullah ibn Siman atasından rəvayət edir: İmam Baqir (ə)-ın yanında olduğum zaman xəvaricdən sayılan bir kişi Həzrətin hüzuruna gəlib dedi:
Ey Əbu Cəfər nəyə ibadət edirsən?
Buyurdu: Allah-təalaya.
Dedi: Onu görmüsən?
Buyurdu: Gözlə baxmaqla Onu görməzlər, əksinə, qəlblər öz həqiqi imanları ilə Onu görər. O, ölçü (qiyas) ilə tanınmaz, hisslərlə dərk edilməz, insanlara bənzəməz, əksinə ayələrlə sifətlənər, nişanələrlə tanınar və zülmə hökm etməz. Odur Allah, Ondan başqa ibadət ediləsi yoxdur.
Ravi deyir: O kişi bayıra çıxa-çıxa deyirdi: Allah çox yaxşı bilir ki, öz risalətini harada qərar verir.

Üsuli Kafi tovhid kitabı, 1-ci cild, 282-ci səhifə.

Şiələr usulu kəfini qəbul edir ki?? bəs ordakı biabırçı rəvayətlərə nə deyirsiniz??

Sual; niyə şiə əqidəsini yəhudilərə oxşadırlar?? Hətta deyirlər ki, şiələrlə yəhudilər can bratdırlar. Nə məsələdi?? buhəqiqətdi?

Bunu gedib ibn Əbdülvəhaba təvəssül edib, ibn Teymiyyədən soruşarsan.

Əlhəmdulilləh deməli cavab yoxdu. Yəni belə çıxdı ki, şiələr yəhudidir?? düz başa düşdüm?? yoxsa gəlib kimsə izah edəcək?

Varrrrsa onda denən görək nə şəkildədir

Burada görmək göz ilə deyil, qəlblədir.
Şəkil?? Bu da yeni versiyanızdır?

Kim deyib ki qəlblədir?? Peygəmbərimiz?? yoxsa özündən çıxartdın?? özündən uydurmusansa vay halıva, Peygəmbərimiz deyibsə buyur görsət

Mən sələfi və ya vəhabi - Ümumilikdə şeytanın məzhəbi deyiləm ki, Allahın dini barəsində özümdən söz çıxarım. İTİ gözlərinizi açıb oxuyun:

Abdullah ibn Siman atasından rəvayət edir: İmam Baqir (ə)-ın yanında olduğum zaman xəvaricdən sayılan bir kişi Həzrətin hüzuruna gəlib dedi:
Ey Əbu Cəfər nəyə ibadət edirsən?
Buyurdu: Allah-təalaya.
Dedi: Onu görmüsən?
Buyurdu: Gözlə baxmaqla Onu görməzlər, əksinə, qəlblər öz həqiqi imanları ilə Onu görər. O, ölçü (qiyas) ilə tanınmaz, hisslərlə dərk edilməz, insanlara bənzəməz, əksinə ayələrlə sifətlənər, nişanələrlə tanınar və zülmə hökm etməz. Odur Allah, Ondan başqa ibadət ediləsi yoxdur.
Ravi deyir: O kişi bayıra çıxa-çıxa deyirdi: Allah çox yaxşı bilir ki, öz risalətini harada qərar verir.

Üsuli Kafi tovhid kitabı, 1-ci cild, 282-ci səhifə.

Şiələr usulu kəfini qəbul edir ki?? bəs ordakı biabırçı rəvayətlərə nə deyirsiniz??

Bismillah,exi,biz istenilen hedisi qebul edirik,eger Quran tesdiqleyirse.Bizim hech bir kitabimizin qabaginda "sehih" ifadesi islenmeyib.Bu onu bildirir ki,icinde zeif hedisler de var.Amma sizin kitablarda-sehihlerde ele hedisler var ki,adam dehsete gelir.
Müslim Allah-təalanın görünməsinin isbatı xüsusunda xüsusi bir bab açmış, Əbu Həurəyrə Zeyd ibn Əsləm, Süveyd ibn Səid və digərlərindən yalan və uydurma hədislər nəql etmişdir. Böyük alimləriniz, məsələn Zəhəbi «Mizanul-Etidal», Syuti «Əl-ləalil-məsnuəti fi əhədisil-movzuəti» və Səbt ibn Covzi «Əl-Movzuat» kitabında onların uydurma olduğunu açıq dəlillərlə bəyan etmişlər. Bu sözlərin batilliyinə dair dəlil hədis və rəvayətlərin, Qurani-kərimin bir çox aşkar ayələridir. Quranın bu ayəsi açıq-aydın Allah-təalanın görülməsini inkar edir:
«Gözlər Onu (Allahı) idrak edə bilməz (görə bilməz); O, bütün gözləri idrak edər (görər). O, lətif və xəbərdar olandır»-Enam 103 .
Yenə Qurani-kərim həzrət Musanın (ə) bəni-İsrailin həmləsi qarşısında münacat məqamında belə ərz etdiyini nəql edir:
«Rəbim özünü mənə göstər; Səni görə bilim. (Allah-təala cavabında): «Məni, əsla, görə bilməzsən» .Eraf 143
Ne oldu???Sen getirdiyin,daha dogrusu menasini sehv izah etiyin ayeye zidd aye geldi ki..Harada gorsenib aye,ayeni eks ola.(nesxi demirem)Biz senin getirdiyin ayeni izah etdik ki,ayede qelb gozu ile gormekden sohbet gedir.Bu halda hemin tefsir menim getirdiklerimle zidd olmur.Indi sen bizim getirdiyimiz ayeleri izah ele!

bunu "Bismillah,exi,biz istenilen hedisi qebul edirik,eger Quran tesdiqleyirse.Bizim hech bir kitabimizin qabaginda "sehih" ifadesi islenmeyib.Bu onu bildirir ki,icinde zeif hedisler de var" sizdən başqa kim deyib??

bunu "Bismillah,exi,biz istenilen hedisi qebul edirik,eger Quran tesdiqleyirse.Bizim hech bir kitabimizin qabaginda "sehih" ifadesi islenmeyib.Bu onu bildirir ki,icinde zeif hedisler de var" sizdən başqa kim deyib??

Bismillah,exi,men adi insana yox,sehih hedise istinad etmisem.Peygember(s.av.v.):"Menden hedis neql edildikde,Quranla muqahise edin.Qurana uygundursa,qebul edin,deyilse redd(inkar)edin".Sen ondan yox eee,Quranin tesdiq etmediyi,amma sizin neql etdiyiniz hedislerden danis.Meselen Quran deyir Allahi hech yerde,hech bir shekilde gormek olmaz(delil getirmisem).Amma sizin hedisleriniz var ki,deyir gormek olar ustelik bunu qebul edirsiz.Indi men ne edim Buxariye inanim ya Resulallaha(s.)???Qurana zidd olan hedisi nece qebul edim.Siz deyirsen,Qedir Xumda Peygemberin(s) movla sozu dost menasindadir.Men nece qebul edim ki,Quana ziddir.(yeni Quranla subut edirem ki,Peygember(s)vilayetden hemin gunde danisib).Kim deyirse sehv deyir ki,Qurana zidd olan hedisi qebul etmek olar.Amma bele sheye de diqqet etmek lazimdir ki,ayeleri ferqli yozanlar da var.Ele bu gormek sohbeti ile bagli ayede.Siz birbasa gormeye yozursuz,biz ise qelb gozu ile.Cunki birbasa gormeye yozulsa,basqa ayelere zidd olacaq.

P.S:yozmaq=tefsir etmek

Sual; niyə şiə əqidəsini yəhudilərə oxşadırlar?? Hətta deyirlər ki, şiələrlə yəhudilər can bratdırlar. Nə məsələdi?? buhəqiqətdi?

Meymun baxar güzgüyə adın qoyar özgəyə burda deyirlər.

Yəhudilərin yaratdığı təriqətin arxasıyca qedən bədbəxt insan gör nədən danışır.

O sizsiz ki, yəhudilər kimi namaz qılır,onlar kimi geyinir(birdənə papağınız catmır) onlar kimi terorlar edirsiz.

Can brat isə biz yox sizsiz.Buna dəlil isə sizin şeyxlərinizin həm özlərinin yəhudi olduqları həmdə onlarla necə münasibətdə olduqları göz qabağındadır.

 

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 20 ноября 2010 - 01:58

bunu "Bismillah,exi,biz istenilen hedisi qebul edirik,eger Quran tesdiqleyirse.Bizim hech bir kitabimizin qabaginda "sehih" ifadesi islenmeyib.Bu onu bildirir ki,icinde zeif hedisler de var" sizdən başqa kim deyib??

bunu "Bismillah,exi,biz istenilen hedisi qebul edirik,eger Quran tesdiqleyirse.Bizim hech bir kitabimizin qabaginda "sehih" ifadesi islenmeyib.Bu onu bildirir ki,icinde zeif hedisler de var" sizdən başqa kim deyib??

Bismillah,ikinci metleb:kim deyse ki Biharul envar,Kafi basdan-ayaga sehihdir,yalancidir(bu sozumden istifade edib ferqli yozub basqalarina bildirmeyi halal etmirem).Cunki heqiqeten de ilk baxisda teeccub doguran hedisler var.Amma ya basqa cur izah edilir(bas aldatmaq yox haaa,heqiqeten basqa mene),ya da redd olunur.Heresine bir numune deyim,ele bu saytda rastlasmisam.
1)"Pisik ehli-beytdendir..."Izahi budur ki yeni pisiyi evde saxlamaq olar,necis deyil.Beyt-ev demekdir.Diqqet edin hedisde "biz ehli-beyt"yazilmayib.Yeni 5neferden ibaret olan ehli-beytden sohbet getmir
2)"Cebrayilin Peygembere nazil etdiyi Quran 17000aye idi..."Bu qebul olunmur ve qardaslar zeif oldugunu alimler vasitesile izah edib.
Bu tip hedisler kitabi etibardan salmir,cunki "sehih"ifadesi qabaginda yoxdur.
Amma buxari,muslum sehihdir(size gore). Ifadenin(sehih)islenmesi ona delalet edir ki,bu kitab basdan-ayaga sehihdir.Ebu-bekr mescidinin saytinin forumunda defelerle Qametden cox teeccublu hedisler sorusublar,sehih oldugunu deyib,amma izah vermeyib.Cunki ozu de onlarin sehih olmadigina inanir.Tebii ki,buxari,muslumde de sehih hedisler var(hercend ki,bizi maraqlandirmir,yeni hoccet deyil),amma tesirlisi kitabin hamisinin sehih olmasinin qebul edilmesidir.O kitablarda olan Qurana zidd hedisler bizimkilerden de coxdur!!!

Sual; niyə şiə əqidəsini yəhudilərə oxşadırlar?? Hətta deyirlər ki, şiələrlə yəhudilər can bratdırlar. Nə məsələdi?? buhəqiqətdi?

Bismillah,size kim deyibse,deyesen,hemin adamda problem var.Yehudi ile seudiyyenin seyxleri can bratdir.Allah yehudiye(sionist rejim) de onlarin ardicillarina da,onlarin etdiklerini alqislayana da lenet elesin!!!

Bəs mötəbər şiə alimlərinin sözləri var ki Usul kəfidə olan hədislər hamsı səhihdir. Buna nə deyirsən?? Həmçinin rəvayətlər var deyilir ki, imam dedi qurtardı bunlara nə deyirsiniz?

Sual; niyə şiə əqidəsini yəhudilərə oxşadırlar?? Hətta deyirlər ki, şiələrlə yəhudilər can bratdırlar. Nə məsələdi?? buhəqiqətdi?

У меня нет Азербайджанская транскрипция, позвольте напишу на русском.
Шиитская вероубеждения не может быть похож на еврейскую. Однако есть течение в иудаизме который называется ХАСИДИЗМ. Так вот хасидизм внешне и по организацию несколько похож на шиизма. Оно возникла после шиизма, т.е. примерна тогда когда возникала ваххабизм .
Чем внешне схожа хасиды шиитами?
1. Они ходят на "паломничество" в могилу Хасида и других авторитетных продолжателей ее учению. Естественно у них нет непорочных Имамов.
2. Пути финансирование и поддержка было копировано у мусульман (т.е. как назир). Если исторически ради Ислама шииты материально поддержали "Сеид"ов, то Хасиды поддерживает своих религиозных главарей.
3. Даже головной убор хасидов несколько похож на шиитских мулл.
И т.д.
Это больше напоминает мне "не искренний копирование" шиитских обрядов.
Следует отметит что в Холокосте были убиты именно Хасиды.
Возможна что хасидизм не поддерживает сионизм?)
Хасиды сегодня в Израиле не ладятся с ортодоксальными евреями. Но они не вытаскивают ссор из избы. К тому же хасидов в меньшинстве (5-10%)
Среди русских евреев (ашкеназы) очень много душевных людей. Например среди Израильтян таких практически не встретиш.
Я общался ашкеназами и горскими евреями. Их не сравнить. Действительно культурный уровень ашкеназов в разы превосходит.

ru.wikipedia.org/wiki/Хасидизм
http://ru.wikipedia....g/wiki/Хасидизм



gələn dəfə reytinqinizi artıracağam!

Bəs mötəbər şiə alimlərinin sözləri var ki Usul kəfidə olan hədislər hamsı səhihdir. Buna nə deyirsən?? Həmçinin rəvayətlər var deyilir ki, imam dedi qurtardı bunlara nə deyirsiniz?

Boş-boş danışmayın, belə deyən yoxdur, bunun əksini deyən var. Forumda buna yüz dəfə cavab vermişik.

Bəs mötəbər şiə alimlərinin sözləri var ki Usul kəfidə olan hədislər hamsı səhihdir. Buna nə deyirsən?? Həmçinin rəvayətlər var deyilir ki, imam dedi qurtardı bunlara nə deyirsiniz?

Bismillah,exi,qardas demisken bos-bos danisma,bir defe eline Biharul envari eline al,gor Ellame Meclisi(r.e)evvelinde ne yazib.Menim dediyim hedisi getirib.Duz deyirsen Imam(e) dedi qurtardi.Zeif hedis nedir bilmirsen???Yeni senedi zeifdir,kimden geldiyi namelumdur,az razi neql edib,elece de Imamin(e)sozu deyil.Bu o halda ola biler ki,hedisi sehv basa dusub yaziblar(lap evvellerden,kitablari yazandan sohbet getmir),yaxud da bir-birine oturerken anlasilmazliq olub.En pis halda da yalanci-uydurma hedisdir.Basa dusdun???

Sual; Qurani kərimin ayələrinin zahiri mənası nöqsanlıq ola bilər? Yəni Allah təala dediyin sözün zahiri mənası nöqsanlıq ola bilər?

World Cup!
Nubuvetin sonu XIII-XIV esr bundan qabaq catib. Sonuncu peyqemberimiz Hz. Mahamad aleyhsalamla. Yəni Allah təala Qurani kerimi minillikler evvel nazil edib. Meselen o vaxt deyilmirdi, ki sözün zahiri mənası

sözün zahiri mənası

bu gun ise deyilir?. O vaxt deyilmirdi: kosmonavt, internet, nanotexnoloqiya ve s. bu gun deyirik. Hamimiza aiddir; muselmanlar, protestantlar, butperestler, allahsizlar, dinsizler, cashanlar ve digerlerine.
Eger siz Qurani kərimin ayələrinde (zahiri mənasında(?) ve ya heqiqi menasinda) nöqsanlıq axtarmaq qerarina geldiz, buyurun tapin. Orda ozunuze ve adiniza layiq ayeler taparsiz.
Amma biz avamliq ve cahillik zamaninda yashamiriq!
Sual: "Mena" zahiri ola bilermi?
Sualima dolgun cavab versen AND OLSUN ALLAHA senin sualina cavab vereram.

Bu mövzuda şiələrə onların fiqhi haqda suallar verilir və suallar mübahisə üçün yox, cavabı öyrənmk üçün verilir. Mübahisə etməli suallarınız olsa onlar üçün təzə mövzu açıb müzakirə edə bilərsiz.

Xülasə Rafkalar öz əqillərini Allahın kitabından üstün tuturlar? Düz dedim ya yox?

Xülasə Rafkalar öz əqillərini Allahın kitabından üstün tuturlar? Düz dedim ya yox?

1-cisi danışığıva fikir ver. "Ka" sonluğu siz vovkalar üçündü. Başqasına keçmir.
İkincisi Allahın kitabındda əqlə zidd heç nə yoxdur və ola bilməz. Odur ki, Allahın kitabı əqldən kənar deyil. Çünki Allah bu kitabı sizin kimi məntiqi haram bilənlər üçün yox, düşünən insanlar üçün nazil edib.

Xülasə Rafkalar öz əqillərini Allahın kitabından üstün tuturlar? Düz dedim ya yox?

1-cisi danışığıva fikir ver. "Ka" sonluğu siz vovkalar üçündü. Başqasına keçmir.
İkincisi Allahın kitabındda əqlə zidd heç nə yoxdur və ola bilməz. Odur ki, Allahın kitabı əqldən kənar deyil. Çünki Allah bu kitabı sizin kimi məntiqi haram bilənlər üçün yox, düşünən insanlar üçün nazil edib.

Əqlə zidd deyil? Yaxşı görək. Sənin əqlin qəbul edir Allah təalanın bu ayəsini? "Mən iblisi iki əlimlə yaratdım?" Çətin etsin. Hə de görüm sənə görə bu ayə rafkaların ğqli ilə düz gəlir? əgər düz gəlirsə bəs onda niyə başqa mənaya üz ttmusunuz? Deməli sənin batil ğqlinlə düz gəlmir ki, başqa məna vermisəndə düz demədim? Düz demədimsə buyur izah et.

Xülasə Rafkalar öz əqillərini Allahın kitabından üstün tuturlar? Düz dedim ya yox?

1-cisi danışığıva fikir ver. "Ka" sonluğu siz vovkalar üçündü. Başqasına keçmir.
İkincisi Allahın kitabındda əqlə zidd heç nə yoxdur və ola bilməz. Odur ki, Allahın kitabı əqldən kənar deyil. Çünki Allah bu kitabı sizin kimi məntiqi haram bilənlər üçün yox, düşünən insanlar üçün nazil edib.

Əqlə zidd deyil? Yaxşı görək. Sənin əqlin qəbul edir Allah təalanın bu ayəsini? "Mən iblisi iki əlimlə yaratdım?" Çətin etsin. Hə de görüm sənə görə bu ayə rafkaların ğqli ilə düz gəlir? əgər düz gəlirsə bəs onda niyə başqa mənaya üz ttmusunuz? Deməli sənin batil ğqlinlə düz gəlmir ki, başqa məna vermisəndə düz demədim? Düz demədimsə buyur izah et.

Əlbəttə, qəbul edir. Məgər burada əqlə zidd nəsə var?
Amma sizin üçün ola bilər, bizim üçün yox. Əhli-beytdən (ə) uzaq düşdüyünüz üçün nakəslərin batil təfsirlərinə üz tutursuz, halbuki, Əhli-beytə məxsus olan kamil təfsirdən tamam uzaqsız.
Bu ayənin təfsirində İmam Cəfər Sadiq (ə) buyurur ki, Allah 2 əlim deməklə qüdrət və qüvvəti nəzərdə tutur. Yəni ayədəki "əl" məcazi mənadadır.

Xülasə Rafkalar öz əqillərini Allahın kitabından üstün tuturlar? Düz dedim ya yox?

1-cisi danışığıva fikir ver. "Ka" sonluğu siz vovkalar üçündü. Başqasına keçmir.
İkincisi Allahın kitabındda əqlə zidd heç nə yoxdur və ola bilməz. Odur ki, Allahın kitabı əqldən kənar deyil. Çünki Allah bu kitabı sizin kimi məntiqi haram bilənlər üçün yox, düşünən insanlar üçün nazil edib.

Əqlə zidd deyil? Yaxşı görək. Sənin əqlin qəbul edir Allah təalanın bu ayəsini? "Mən iblisi iki əlimlə yaratdım?" Çətin etsin. Hə de görüm sənə görə bu ayə rafkaların ğqli ilə düz gəlir? əgər düz gəlirsə bəs onda niyə başqa mənaya üz ttmusunuz? Deməli sənin batil ğqlinlə düz gəlmir ki, başqa məna vermisəndə düz demədim? Düz demədimsə buyur izah et.

ay cup san ayanin haqiqi manasini basa dusmazsan ona gora ki san ahlibeyta dusmansan.
(Allah) buyurdu: “Ey İblis! Sənə mənim Öz əlimlə yaratdığıma səcdə etməyə nə mane oldu? Təkəbbür göstərdin, yoxsa özünü yuxarı tutdun?”
bax maqsad bu sozu catdirmaqdi.

Xülasə Rafkalar öz əqillərini Allahın kitabından üstün tuturlar? Düz dedim ya yox?

1-cisi danışığıva fikir ver. "Ka" sonluğu siz vovkalar üçündü. Başqasına keçmir.
İkincisi Allahın kitabındda əqlə zidd heç nə yoxdur və ola bilməz. Odur ki, Allahın kitabı əqldən kənar deyil. Çünki Allah bu kitabı sizin kimi məntiqi haram bilənlər üçün yox, düşünən insanlar üçün nazil edib.

Əqlə zidd deyil? Yaxşı görək. Sənin əqlin qəbul edir Allah təalanın bu ayəsini? "Mən iblisi iki əlimlə yaratdım?" Çətin etsin. Hə de görüm sənə görə bu ayə rafkaların ğqli ilə düz gəlir? əgər düz gəlirsə bəs onda niyə başqa mənaya üz ttmusunuz? Deməli sənin batil ğqlinlə düz gəlmir ki, başqa məna vermisəndə düz demədim? Düz demədimsə buyur izah et.

Əlbəttə, qəbul edir. Məgər burada əqlə zidd nəsə var?
Amma sizin üçün ola bilər, bizim üçün yox. Əhli-beytdən (ə) uzaq düşdüyünüz üçün nakəslərin batil təfsirlərinə üz tutursuz, halbuki, Əhli-beytə məxsus olan kamil təfsirdən tamam uzaqsız.
Bu ayənin təfsirində İmam Cəfər Sadiq (ə) buyurur ki, Allah 2 əlim deməklə qüdrət və qüvvəti nəzərdə tutur. Yəni ayədəki "əl" məcazi mənadadır.

Bismillah,aaa eziz qardasim menim,bes bilmirsen bu vovkalarda mecaz,mentiq anlayishi yoxdur???Beyinlerine ne yeridirler,onlar da qebul edir.Ona men basqa movzuda qandira bilmedim ki,Ixlas suresinde deyilir ki,Allahin hech neye ehtiyaci yoxdur.Ayede konkretlik yoxdur,yeni istenilen shekilde olan bir sheye Allahin ehtiyaci yoxdur.Agillilarin basini alladirlar ki,guya Allahin eli basqa shekildedir(yeni bizimki kimi deyil).Allahin onlari haqqa hidayet elesin.Ehli-beyti(e) sevmeyenin axiri Allaha ele ozu ile(yeni cism vermekle) sherik qosmaqdir.

Xülasə Rafkalar öz əqillərini Allahın kitabından üstün tuturlar? Düz dedim ya yox?

Bismillah,senin canin-ciyerin eziz tutdugun "imam" Shafeyinin(Mehemmed ibn Idris Shafeyi) sozu ne bax eee:"Eger Rafizilik Ehli-beyti(salam olsun-men yaziram)sevmekdirse,onda men de rafiziyem.Indi sen vahhabi-selefi sozune aid hedis getir gorek.Qaldi ki,shie sozunu,onun haradan cixdigini yazsam,dehset olar.Birini yazim dincel...Lisanul erebde Fexri Razi qeyd edib ki,shie Hz.Elinin ardicilina deyilir.Sherh edenlerden bir sunnu alimi deyir:shie Hz.Elini sevendirse,shie olmadigini deyen hansi muselmandir?Ne ise sen basa duseceyin seyler deyil...