'3_Rengli_HeyaT' сказал(а) 30 Апр 2011 - 12:43:
'for_ISLAM' сказал(а) 29 Апр 2011 - 22:12:
hansio revayetdi o hele denen gorek.. 7-8nefer adam gedibeee mene olarin adi lazimdi bilirsen
2.sualim oduki olarin necesi SEHID olub
3.xeyr movlaorda dost kimi deyilirdi.. eger xilafat hz.elinin olsaydi buna aid peygembermiz yazili nese qoyardi..daha dogrusu yazdirardi
4.noldu ele ordaki butun sehabeler hz.eliye qarsi cixdi halbuki ALLAH OLARI hudeybiye agacinin altinda beyet etdikleri zaman monin adlandirib bu nece ola bilerki
5.subhelidir deyendeki o biri movzuda deyilirki gonderib qizini sizin bir fikriniz yoxdu beyem
6.onda bes bilmirdiki peygembermiz hz.EBUBEKR(hasa) munafiqdir
7.hansi sunnete goredi o hele
1.Əvvəla, etirazlarıvı saxla özüvə! Sual vermisən cavab vermişəm! Nə ilə razılaşarsan nə ilə razılaşmazsan öz işindi ."xeyir ,o elə deyildi, bu belə deyildi.." iradlarıvı gedib öz əxilərivə bildirərsən.ƏKSİNƏ DƏLİLİN VARSA BUYUR ƏSL ƏHLİ-SÜNNƏ OLAN ŞİƏ MƏNBƏLƏRİNDƏN DƏLİL GƏTİR.Daha Əbu hureyrə və onun kimilərin "kisəsindən" nə isə çıxardıb burda copy-paste eləmə!
2.Onların arasında Munzər bin Amir,MUlhan oğulları : Həzam, Səlim, Həris bin Səmmə, Amir ibn Qahir,Həkəm ibn Qeysan,nafe ibn Bədil,Urvə ibn Səlt,Atiyyə ibn Əbdi Əmr,Malik ibn Sabit,Sufyan ibn Sabit,Əmr ibn Uməyyə,Zəmiri,Kəb bin Zeyd var idi.
BUnların arasından iki nəfər sağ qalmışdı.Biri Əmr ibn Uməyyə, o birisi də Haris ibn Summə.
3.Əvvəla, Xilafət Əbu Bəkrə də aid olsaydı bununla əlaqədar Allah rəsulunu (s.a.s) yazılı nə isə qoyardı.Bundan əlavə , Allah rəsulunun sözü məgər qanun deyildir ki, onu da yazdırıb qoysun ? Bundan əlavə , Allah rəsulunun yazılı nəsə qoymasının qarşısını Ömər tərbiyəsizlik edib almışdı Allah rəsulu haqqında "sayıqlayır" kimi ifadələri işlətmişdir.BUndan əlavə, ƏLİNİN (ə) ALlah rəsulunun (s.a.s) dostu olması hər kəs tərəfindən bilinən bir şey idi.Ehtiyac yox idi ki, ƏLini (ə) HƏR KİMİN DOSTUYAMSA, ƏLİ DƏ ONUN DOSTUDUR DESİN! Nə " XEYİR XEYİR "salmısan ? Demirsən ki, ALlah rəsulunu (s.a.s) ərəbcə fəsih danışırdı ? Əla! MƏn də bununla razıyam ! Lazım olsa idi, sənə deyirəm ki, İLK MƏNASI DOST ANLAMINA GƏLƏN sözlər var idi ki, Allah rəsulu (s.a.s) onu işlədə bilərdi.Allah rəsulu isə MƏHZ RƏHBƏR MƏNASI OLAN "MÖVLA" sözünü işlətdi.Bu elədiyin düşmənçiliyə görə məhşər günü Allah rəsuluna (s.a.s) cavab verərsən! Görürsən ki, əhli-beyti sevmək kifayət deyil? Onun haqqını da tanımaq lazımdır!
4.BUYUR HUDEYBİYYƏ ağacının altındakıların adını çək və Allahın onlar haqqındakı fikrini yaz! öz-özüvə havadan danışma!
5.Begəm sizin bir fikriniz var ki ? Əlhəmdulillah fiqhi məsələlərdə bizim bir və sabit fikrimiz var.Amma, siz adicə namaz bəhsində dörd yerə parçalanmısız.Az qalıb deyəsiz ki, Allah rəsulu (s.a.s) sübh namazını şafiilər,zöhr namazını malikilər,əsr namazını hənbəlilər, məğrib namazını hənəfilər, İşa namazını da özü qıldığı kimi qılırdı
6.Sizin nəinki bu məsələdə hətta irad tutduğunuz tarix məsələlərində də müxtəlif fikir ayrılıqları var.Unutma ki, bu TARİXİ hadisələrdi və burda müxtəlif fikirlərin olması təbiidir! Siz özünüzdən danışın görək ortaq bir fikriniz var nədəsə ya yox ?
7.Əvvəla, mən demədim ki, Əbu Bəkr o zaman münafiq idi.Bu ola da bilərdi olmaya da bilərdi.Bunu Allahdan başqa heç kəs bilmir.BUNDAN ƏLAVƏ.MÜNAFİQ OLMASI MƏLUM OLDUĞU TƏQDİRDƏ ....
Məgər sən Quranın bu ayəsini oxumamısan ?
Çevrənizdəki bədəvilərdən və Mədinə əhalisi arasında münafiqlər var. Onlar ikiüzlülükdə inadkarlıq göstərir, sən isə onları tanımırsan. Biz ki onları tanıyırıq. Biz onlara iki dəfə işgəncə verəcəyik. Sonra isə böyük bir əzaba qaytarılacaqlar.
Belə olduğu tədqirdə sənin sualın mənasızdır.
Əbu BƏkrin Allah rəsulundan (s.a.s) sonra Allahın əmrinə və əhli-beytə qarşı gəldiyi açıq-aşkardır.Əbu BƏkr məsum deyil, siz onu -nəuzubillah- ilahiləşdirmisiz! Əbu-Bəkr Allah rəsulundan sonra (s.a.s) onun ailəsi ilə xoş davranmadı,Allahın ƏLi(ə) haqqında olan qərarının ziddinə gedib , xilafəti qəsb elədi!
8.Hansı sünnətə görə olacaq ? Təbii ki, ŞEYXEYNİN ( Əbu -BƏkr və Ömərin) sünnətinə görə deyildi, Allah rəsulunun (s.a.s) sünnətinə görə!
1. menim burda esas demek istediyim o hadiseden sonra Peygembermiz(sas) yanina en guvendiyi adamlari(sehabeleri) alaraq beni-nadir yurduna getdi.. orda gedenleri sene deyim.. hz.Talha hz.Zubeyr hz.eli hz.omer hz.osman hz.ebubekr bax bu sehabeler olub.. ve omru boyuda bulardan ayri dusmeyib.. ve olarin eksine 1 denede olsun hedis revayet olunmayib.. elbette necneul-belagat elecede biharvul-envar ve diger sie kitablarinda coxlu ele hedisler var.. ama bular sadece nagil xarakteri dasiyir... siz (haminiz yox) revayet ezberlemeye demeye cansiz.. ama men sielerde gorduyum en zeif cehet tarixdir.. men coxlu mubahiselerdede sielerin coxunun cavabsiz qaldigi sohbet tarixe aid sohbetler olur.. bilmirem hevesleri yoxdu.. belkede serf elemir..
2. Peygembermiz(sas) bunu deseydi hamini yigib sagliginda deyerdi.. qedir-xum hadisesin belkede mene misal ceke bilersiz ki orda demisdi.. indi eger orda demisdise da rehmete gedende niye demek isteyiydi birde? hz.eli cavan idi o qederde tecrubesi yox idi dovlet isinde.. ama hz.ebubekrin camaata imamliq etmesi ve diger hadiseler elbette hz.ebubekrin xelifeliyine isaret edir.. ve hz.elide 4 cu xelife oldu.. ve butun xelifeler dovrunde hz.omerede hz.ebubekrede komek edib olarin sag qolu olub.. ve tecrube yigib.. sonrada xelife olub.. ama heyif ki onu qoymadilar xelifelik etmeye..
hz.omerin dovrunde texminen 2 milyon kvadrat kilometrden cox erazi tutulub.. ve 1 denede olsun usyan olmuyub.. elbette tarix oxusaz gercekleri belkede gore bilersiz.. belkede.. eslinde normla mentiqli adam kimin ne oldugunu gorur bilir.. mendende kimse sorusandaki sunni qilim ya sie? mende meslehet kimi deyiremki menlik deyil.. bax sunnilerinde heyat olculerine bax sielerinde sonra qerar ver.. men bununla demiremki sielerin heyat olculeri pisdi... sadece men vaxtile sie oldugum ucun biliremde.. nese heyata qara terefinden baxirlar.. ancaq mubahise zad axtarirlar.. mende hemise deyirdimki biz onsuzda haqq yolundayiq olarnan mubahiseye deymez.. ama hemise mubahise mubahise...axirda Haqqi tapdim.. ve get gede ehli-sunne artir.. goycayda evveller sunni 20faziden az oldugu halda indi 70faize catib Allahu-Alem.. camaatda sie-sunni olmagini olarin esasen heyat olculerine baxib secirler.. ama elbette bezi geride qalmislarda var.. deyirki neslim siedi mende sie olmaliyam.. deyirem beyem neslin vehabi olsa sende vehabi olassan? ama Sükür ki, artir ehli-sunne.. he bezileri ozlerini ehli-sünne adlandirib.. ehli-sünnenin adini batirir.. olari bele bir seye benzedirem ki, bir vedre su düşünün temiz su.. ona bir damci sidik düsende su korlabir vax vehabilerde bizim adimizdan istifade edib ehli-sünneye hedsiz ziyan vurur..3. Orda mövla dost menasinda isledilirdi.. bunu 100faiz eminem.. men Ehli-beyte düsmencilik etsem Allahda mene ele eder.. cünkü bunu Peygembermiz(sas) deyib.. bize 2 emanet qoyub... biri ehli-beyt biri Quran ve bulari inkar eden kafirdi Allahu-Alem ama her seyin qederi yaxsidirda... mende ehli-beyti lazimi kimi qederiyle sevirem.. eger kimse yanimda ehli-beyti pislese o menim en boyuk düşmanim olar..
4.hudeybiyede 1400 nefer adam olub.. hz.osman kafirlerle meseleni hell etmeye getmidi... PEYGEMBERMİZ beyet ucun hz.osmanin yerine oz elini qoydu.. hz.eli hz.omer hz.zubeyr hz.ebubekr hz.talhada orda olub..
5.sizde imamlar sohbetinde bolunmusuzde biriniz 7imama qeder gelir biri 12..bizde namazda cuzi ferqler var tarixdede bizim ortaq fikrimiz var ama sizin yoxdu.. biriniz ele deyir biriniz bele
6. hz.ebubekr magarada 2 nefereden 2cisidir... ve ordaki dostlada yusif qisseindeki dost arasindada ferq var.. siz sadece ozuvuze serf edir deye bele edirsiz..
niye peygembermiz hz.ebubekrle yol yoldasi olduki? niye mezh onla? imtina ede bilmezdiki onadan? niye onunla magarada gunlerle qaldi? eger pis adam olsaydi ona zerer vermezdiki?
7. Peygembermizdende olar oyreiblerde sehabeler.. ve sunnete uygun hereket edibler