Şiələrə suallar

for_ISLAM,

men demirem ele dedi bele dedi ama cox sielern sozleriyle sizinkinin elaqesi bele yoxdu
sizin kitaplar sehihdi? Ay Allah seni guldursun o kitaplar kanal d tvden en guzel haraketler komediya verlisini aratmir meni dahada cox guldurur xomeyniye yazigim geliree yaziq 150 cild kitap yazib ama hamsi xurafedi..

1.ƏGƏR SİZİN KİTABLARINIZ SƏHİHDİRSƏ , o zaman BİZİM KİTABLARIMIZDA YAZILANLARIN NÖQTƏ-VERGÜLÜNƏ qədər hamısı səhihdir.
2.İndi gör sizin kitablarınız nə gündədir də : )
3.Məgər, sən bura lağ-lağı eləməyə gəlmisən, yoxsa nə isə əldə eləməyə ?
4.SƏn heç olmasa o 150 kitabdan birini ÖZÜN ÖZ GÖZLƏRİNLƏ ORİGİNALINDAN OXUMUSANMI ? Yoxsa, əqidədaşlarıvın VƏSVƏSLƏRİNƏ uyğun olaraq danışırsan ? SƏNİ AND VERİRƏM ALLAHA DÜZÜNÜ DE! CAVABINI GÖZLƏYƏCƏYƏM!

5.Buyur bircə dənə xurafanı göstər!
Allah səni bağışlasın!

Peygembermiz(sas) bunu deseydi hamini yigib sagliginda deyerdi.. qedir-xum hadisesin belkede mene misal ceke bilersiz ki orda demisdi.. indi eger orda demisdise da rehmete gedende niye demek isteyiydi birde?

Yenə də həmişəki kimi məntiqsiz-məntiqsiz arqumentlər irəli sürürsən.Quranda bilirsən neçə ayədə eyni məzmun təkrarlanıb ?
Allah bunları niyə görə təkrar edirdi ?

3 ordu basxisi ayridi xelife olmaq ayridir..

Biz iddia etməmişik ki, eyni şeylərdir.Balaca uşaq da bilir ki, general olmaq başqadı, prezident olmaq başqa!
Burda məsələ RƏHBƏRLİYİN CAVANA TAPŞIRILMASINDA gedir.Başa düşmürsən ?

sen hele bularin ferqini bilmirsen?

Yenə də söz xatirinə verilmiş sual!

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 22 мая 2011 - 21:40

2 mesele men dedimki hz.omer hz.eliden ustundur? ONLAR BİR ZİRVEDİR BİZSE YERDEYİK YERDEN DAGİN ZİRVESİNİ GORE BİLERSEN? ONU YALNİZ ALLAH BİLİR

başladın yenə də "məntiqindən" istifadə eləməyə!

sizin kimi udurma revayetden nese danisacagima hec olmasa oz mentiqimnen nese danismagim daha yaxsidir

burda bele bir mesele varki xariciler hz.osmani qetl edende hz.elinin kecmeyini istyirdiler ama hz.eli buna razi deyildi ve hette 2 oglunu hz.osmanin qapisina gozetci qoymusudu.. ama kafirler hz.osmani oldurduler ozude QURAN USTE VE o quran bu saat hansisa muzeyde var.. Eger bir usyan olubsa bunda bir nece sebebler var

Nağıl danışma əvəla! XARİCİLƏRİN OSMANI ÖLDÜRÜB ƏLİNİ SEÇMƏK İSTƏMƏSİ BARƏDƏ DƏLİL GÖSTƏR!

HZ.osmani qetl eden xaricileri hz.eki hec sevmezdi ve o hetta hz.osmanin qanini bele almaq isteyirdi xaricilerden.. ama qosunun bir cox hissesi xarici idi.. ve Cemel doyusundede o xariciler gece iken bir hissei hz.aise terefinden hz.eliye hz.eli terefindende hz.aiseye hucum etdi ve muselman qani axdi.. ve gorunduyu kimi fitne fesad salan xariciler hz.osmanida Quran uste qetl etdiler..ve eyni xariciler hz.elini kafir adlandirdilar siffin doyusunde..qurani nizeye taxaraq aramizda quran hakim olsun deyibler..bu linke baxsan daha yaxsi olar

2.Buah! Niyə görə ki, Osmanı öldürən KAFİR İDİLƏR Kİ ?
OSmanı öldürənlərin kafir olmasının dəlili nədir ? OSMANI ÖLDÜRMƏLƏRİ ?

hem o hemde hz.elini kafir adlandirmalari

1. Dovletin idarecilik sistemi idare edilen bir qurup şexlerin nefsine veya menafeyine uygun gelmirse

Deməli, İslam Müaviyənin nəfsinə və mənafeyinə uyğun gəlmirdi.Düzdü ?

bu tamam basqa movzudu men yazdiqlarim sadece 2 maddeden ibaret deyilki... hz.muaviye ictihad etmisdi.. bu barede eshabi-kiram kitabinda yer verilib.. bax..Cemel ve Sıffîn vak'aları, onları kötülemeye sebep olamaz. İki taraftakiler de, günaha girmedi, belki sevap kazandılar. Zîrâ, hadis-i şerifte bildirildiği gibi, ictihâdda hatâ eden müctehide bir sevap, isâbet edene iki veya on sevap vardır. Şüphe yoktur ki, ayrılık, gizli maksadlar ve dünya arzuları için olmayıp ancak ictihâdların uymaması sebebi iledir. İmâm-ı Muhammed Kurtubînin Tezkiresi Muhtasarında, imam-ı Abdülvehhâb-ı Şa'rânî buyuruyor ki: (Muaviye ve Ali arasındaki muhârebe ve ayrılıklar, ictihâd ayrılığından doğan dînî bir mes'ele idi. Dünya arzularına kavuşmak için değildi. Yâni, saltanat ve reîslik sevdâsı ile değildi ki, söz edilsin. Belki, din için olduğundan iyi ve makbûl idi.) İmâm-ı Kurtubî ve Abdülvehhâb-ı Şa'rânî bu dînin büyüklerindendir. Yine aynı kitapta diyor ki, Resûlullah buyurdu ki, (Bundan sonra, [yâni benden sonra], eshâbım arasında fitne çıkarak muhârebe olacaktır. Cenâb-ı Hak bunları, benimle olan sohbetlerinden dolayı af ve mağfiret eder. Bunlardan sonra gelen müslümanlar arasında bu sebeple çıkacak fitnede kimse affolunmıyacaktır). Çünkü, onlar, sahâbî değildir, yâni sohbette bulunmamışlardır. İnsan, dünyada iken sevdiği kimse ile haşr olacaktır. Sahâbe-i kiramın hepsi, Server-i âlemi çok severdi.

2. Eger dovlet islam qayda qanunlarina zidd hokmdarin oz menafesine uygun idare edilirse..
Bax burda sebeb 1ci sebebdi.. deyesen islam huquq sisteminden yaxsi bilmirsen Yenede deyirem esas tarixdi.. TARİXİ DUZGUN BİLMEYEN İSLAMİYYETİ DUZGUN QİYMETLENDİRE BİLMEZ..

Sənin ümumiyyətlə qandığın qrafa yoxdu
Sən guya indi İSLAM HÜQUQ SİSTEMİNDƏN DANIŞIRSAN ? ))
Adam, ÖMƏRİN DÖVRÜNDƏ ÜSYANLARIN OLMAMASI, onun ədalətli olmasına dəlil deyil.Bunun əksi olaraq sən qəbul edirsən ki, OSMANIN VƏ ƏLİNİN DÖVRÜNDƏ QİYAMLARIN OLMASI ONLARIN ƏDALƏTSİZ OLMASINA DƏLİLDİR!
2.Yox , gərə qeyd edirsənsə ki, OSMANA QƏSD EDƏNLƏR kafirdirlərsə, bəs niyə görə ƏMMARA QƏSD EDƏN ORDUNUN BAŞÇISINA , MÜAVİYƏYƏ KAFİR DEMİRSƏN ?

men bayaqda yazdim usyan etmemeleri olarin feziletine aiddi ama etmemeleri onlarin pis adam olmasina delalet etmir.. ola bilerki (ve helede olub) usyan usyancilarin oz nefsine gore olub.. meger xalq hamsi usyan edibki hz.osman dovrunde? bir qurup edibde
Bəs nəyə görə ƏLinin(ə) qəsdinə duran Müaviyəyə kafir demirsən ?

for_İSLAM,

yazırsan :

Yine aynı kitapta diyor ki, Resûlullah buyurdu ki, (Bundan sonra, [yâni benden sonra], eshâbım arasında fitne çıkarak muhârebe olacaktır. Cenâb-ı Hak bunları, benimle olan sohbetlerinden dolayı af ve mağfiret eder. Bunlardan sonra gelen müslümanlar arasında bu sebeple çıkacak fitnede kimse affolunmıyacaktır).

Boş-Boş danışırsan.Məgər , sən qiyamət günü Allahın RəsulAllaha ( s.a.s) bu dünyada ikən onunla HƏMSÖHBƏT OLAN MÜNAFİQLƏRİ tanıtdıracağı barədə hədisləri eşitməmisən ? Halbuki, Allah rəsulu (s.a.s) onları öz əshabə bilirdi.Eşitmisən , ya dəlil istəyirsən ?


mən hələ belə tormoz adamlar görməmişəm!
A kişi, Allah rəsulu (s.a.s) Əli(ə) ilə düşmən olanla düşmən olduğunu, dost olanla dost olduğunu bildirir.Bu barədə təvatur hədislərin həddi-hüdudu yoxdu!Səni copy-paste elədiyin müəlliflər isə deyir ki, dost düşmən hamısı gedəcək cənnətə!

demiree hz.eliye kin besleyenler cehenneme gedecek.. amaki İctihadinda yanilan hz.muaviye cennete gedecek.. ama hz.eliye kimse kin baglayirsa he olar cehennemlikdi

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 27 мая 2011 - 18:40

Salam olsun Ehli Beyt awiqlerine

Salam olsun Ehli Beyt awiqlerine

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 27 мая 2011 - 22:09

Bismillah,for_islam,sən hardan bilirsən ki,Muaviyə cənnətə gedəcəəək??Nəyə əsasən və ya istinadən

1. forumda böyük həcmli kopipeystləri yerləşdirmək qadağandır. Onlara link vermək, ya da foruma fayl şəklində yükləmək lazımdır.

2. Mövzunun adı: Şiələrə suallar -dı. Əli və Müaviyyə haqda ayrıca mövzular var.

Ps.. qaynaqlari yadimda qalmiyib ele aglima gelen oxudugum hedisleri yazdim... yeqin bes eder

Peygembermiz deyib Ummetimden beni goreni (tebii ki muselman olaraq) cehennenm atesi yakmaz
peygembermiz deyib.. Ummetim ummetler icinde en sereflisdir
Ps.. qaynaqlari yadimda qalmiyib ele aglima gelen oxudugum hedisleri yazdim... yeqin bes eder

Mende sene sual verdim ki:
Deməli xəvariclərdə cənnətlikdir?Cünki,onlarda Peyğəmbəri görmüşdülər və onlarda müsəlman idilər.

Qaynaqlar yadından cıxıb, nə olar mən qoy sənin yadına salım.
Hədis:Şəxsi kisə.mənbə Əbu hüreyrə.

Hz.Peyğəmbəri(s.ə.v)o qədər münafiq görüb ki,müaviyyə kimi.
Hədisə baxe,Peyğəmbəri görən müsəlman cənnətlikdir:
Mutfilim hədisləri hardan cıxrdıb tapırsız görəsən.
Başqa vaxt Peyğəmbər(s.ə.v) adi insan,bəşər olur,amma muaviyyəyə catanda istisnalar sayı hesabı olmur.

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 28 мая 2011 - 00:26

demiree hz.eliye kin besleyenler cehenneme gedecek.. amaki İctihadinda yanilan hz.muaviye cennete gedecek.. ama hz.eliye kimse kin baglayirsa he olar cehennemlikdi

KİNİ QOYAQ BİR qırağa qardaşım! Allah rəsulu (s.a.s) açıq-aşkar Əliyə düşmənçilik etməyi qadağan edib ? hər nə niyyətlə olursa olsun! Düşmənçilik etməyi, qarşı gəlməyi qadağan edib ? Edib! Deməli, BU AÇIQ-AŞKAR DƏLİLDİR! Burda nə ictihad ? AÇIQ-AŞKAR DƏLİLİN QARŞISINDA İCTİHAD OLUR ? Əliylə münafiqdən başqası düşmənçilik eləməz! istər bu "ictihad" olsun, istər düşmənçilik olsun , istər digərləri olsun!

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 28 мая 2011 - 00:59

Bismillah,for_islam,sən hardan bilirsən ki,Muaviyə cənnətə gedəcəəək??Nəyə əsasən və ya istinadən

Peygembermiz deyib Ummetimden beni goreni (tebii ki muselman olaraq) cehennenm atesi yakmaz
peygembermiz deyib.. Ummetim ummetler icinde en sereflisdir
Ps.. qaynaqlari yadimda qalmiyib ele aglima gelen oxudugum hedisleri yazdim... yeqin bes eder

Ps.. qaynaqlari yadimda qalmiyib ele aglima gelen oxudugum hedisleri yazdim... yeqin bes eder

Sən onsuz da burada ağlına gələni yazırsan. Müaviyənin cəhənnəmlik olmasını Quran və sünnə yekdilliklə təsdiq edir. Sən isə ağlına əsaslanaraq başqa şey deyirsən. Halbuki, ağıl da hökm edir ki, Muaviyə münafiq olub və onun Peyğəmbərə (s) zərrəcə imanı olmayıb.

Bismillah,for_islam,sən hardan bilirsən ki,Muaviyə cənnətə gedəcəəək??Nəyə əsasən və ya istinadən

Peygembermiz deyib Ummetimden beni goreni (tebii ki muselman olaraq) cehennenm atesi yakmaz
peygembermiz deyib.. Ummetim ummetler icinde en sereflisdir
Ps.. qaynaqlari yadimda qalmiyib ele aglima gelen oxudugum hedisleri yazdim... yeqin bes eder

Bismillah,siz əhli-sünnə dəhşətsiz eee,o hədis açıq-aydın Qurana ziddir.Heç bir məntiqi olmayan hədisdir.Mənbəsi lazım deyil,ya buxaridən olacaq ya da müslümdən,yəni Əbu Hüreyrənin uydurduqlarından.Siz kor-korənə nəyəsə etiqad edirsiz eee.Özü də qardaş yaxşı deyib,açıq nəss olan yerdə ictihad edirlər məgər???Peyğəmbər(s) ki deyib,Əli(ə) ilə vuruşan mənlə vuruşub.Buna nə ictihad???Muaviyənin guya bundan xəbəri yox idi,yaaa Xanım Aişənin??Ya Təlhənin??Ya Zübeyrin??Hamısının yaxşıca xəbəri var idi...

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 28 мая 2011 - 17:36

Bismillah,for_islam,sən hardan bilirsən ki,Muaviyə cənnətə gedəcəəək??Nəyə əsasən və ya istinadən

Peygembermiz deyib Ummetimden beni goreni (tebii ki muselman olaraq) cehennenm atesi yakmaz
peygembermiz deyib.. Ummetim ummetler icinde en sereflisdir
Ps.. qaynaqlari yadimda qalmiyib ele aglima gelen oxudugum hedisleri yazdim... yeqin bes eder

Bismillah,siz əhli-sünnə dəhşətsiz eee,o hədis açıq-aydın Qurana ziddir.Heç bir məntiqi olmayan hədisdir.Mənbəsi lazım deyil,ya buxaridən olacaq ya da müslümdən,yəni Əbu Hüreyrənin uydurduqlarından.Siz kor-korənə nəyəsə etiqad edirsiz eee.Özü də qardaş yaxşı deyib,açıq nəss olan yerdə ictihad edirlər məgər???Peyğəmbər(s) ki deyib,Əli(ə) ilə vuruşan mənlə vuruşub.Buna nə ictihad???Muaviyənin guya bundan xəbəri yox idi,yaaa Xanım Aişənin??Ya Təlhənin??Ya Zübeyrin??Hamısının yaxşıca xəbəri var idi...

he duzdu eliye zulm eden mene zulm etmis olur.. ama... bu bilerekden eliye dusmanciliq edenleri nezerde tutulur hz.aise muselmanlarin arasin duzeltmekn istiyirdi

Сообщение отредактировал MirMustafa: 28 мая 2011 - 18:03

Peygembermiz deyib Ummetimden beni goreni (tebii ki muselman olaraq) cehennenm atesi yakmaz
peygembermiz deyib.. Ummetim ummetler icinde en sereflisdir
Ps.. qaynaqlari yadimda qalmiyib ele aglima gelen oxudugum hedisleri yazdim... yeqin bes eder

Mende sene sual verdim ki:

Deməli xəvariclərdə cənnətlikdir?Cünki,onlarda Peyğəmbəri görmüşdülər və onlarda müsəlman idilər.

1.Sen ictihadin ne oldugunu hele anlamamisan once onu bil sonra danis İctihad

Qaynaqlar yadından cıxıb, nə olar mən qoy sənin yadına salım.
Hədis:Şəxsi kisə.mənbə Əbu hüreyrə.

sen deyesen oznuzunkilernen bizi sehv salmisizeeeeeeeee
Hz.Peyğəmbəri(s.ə.v)o qədər münafiq görüb ki,müaviyyə kimi.
Hədisə baxe,Peyğəmbəri görən müsəlman cənnətlikdir:

utfilim hədisləri hardan cıxrdıb tapırsız Mgörəsən.

sizinkilerdenki eladir burda meqsed eshabi-kiramin ustunluyunu gostermekdir.. Ona qalsa deyirlerki HZ.eliye baxmaq ibadetdir.. guya burda baxan savab qazanirki? burda mena olarin ustunluyudur..Deyesen bu ayeti yadindan cixaribsanİki müslüman ordunun savaşması kâfirlik değildir, birbirleriyle savaşanlar kâfir olmazlar. İşte âyet-i kerime meali:
(Müminlerden iki taife birbiriyle çarpışırlarsa, aralarını bulun, müminler elbette kardeştir, kardeşlerinizin arasını bulun.) [Hucurat 9-10]Size en boyuk cevabi Allah verib menim vermeyime ehtiyac yoxdudiger bir hedisde (Allahü teâlâ, beni insanların en asilzadesi olan Kureyş kabilesinden seçti ve bana onların arasından en iyilerini eshab [arkadaş] olarak ayırdı. Bunlardan birkaçını bana vezir olarak ve din-i İslamı, insanlara bildirmekte, yardımcı olarak seçti. Bunlardan bazılarını da Eshar, [zevce, kayınpeder, kayınvalide, kayınbirader ve baldız gibi kadın tarafından akraba] olarak ayırdı. Bunlara sövenlere, iftira edenlere, Allahü teâlânın ve bütün meleklerin ve insanların laneti olsun! Allahü teâlâ, kıyamet günü, bunların farzlarını ve sünnetlerini kabul etmez.) [Hakim](Allah, Eshabın hepsine Cenneti söz verdi.) [Nisa 95]buda sizin belinizi qiran ayelerdendirFetih suresinin 18.âyet-i kerimesinde, cenab-ı Hak mealen buyuruyor ki, (Ağaç altında sana biat eden, [yani emirlerini kayıtsız şartsız yapmaya söz veren] müminlerden Allah razıdır) ki, bunlar Sahabe-i kiram idi (ve onlara Sekine, [yani Tumaninet, kalblerine kuvvet] veriyor ve sana olan sevgilerini, Sıdk ve ihlası biliyor ve onları yakın bir fetih ve zafer ile sevaplandıracağını müjdeliyor.)Fetih suresinin onuncu âyet-i kerimesinde, (Sana biat edenler) yani seninle gaza ve cihatta bulunup, din-i İslamın neşrinde, kullarıma nasihat vermekte ve doğru yolu göstermekte beraber olacaklarını ahd ve vaat edenler, (Allah ile mübayea, [yani vaat] etmiş olurlar) buyurdu. (Eshab-ı Kiram kitabı)ve bular istisnasizdir(Allah asla sözünden dönmez.) [Al-i İmran 9, Zümer 20, Rad 31]
(Allah vaadinden dönmez.) [Rum 6](İman edip de hicret edenler, Allah yolunda mallarıyla, canlarıyla cihad edenler ve [hicret eden eshabı] barındırıp yardım edenler var ya, işte onlar birbirlerinin dostlarıdır.) [Enfal 72](Muhammed aleyhisselam, Allah’ın Resulüdür ve Onunla birlikte bulunanların [Eshab-ı kiramın] hepsi, kâfirlere karşı şiddetli, çetin, fakat, birbirlerine karşı merhametli, yumuşaktır. Bunları çok zaman rüku ve secdede görürsün. Allah’tan lütuf ve rıza isterler. Çok secde ettikleri yüzlerinden belli olur. Bu Onların Tevrat’taki vasıflarıdır. İncil'deki vasıfları da şöyledir: Onlar, ekine benzer. İnce bir filiz yerden çıkıp kalınlaşıp yükseldiği gibi, az ve kuvvetsiz oldukları halde, kısa zamanda etrafa yayıldılar. Her tarafı iman nuru ile doldurdular. Herkes filizin halini görüp, az zamanda nasıl büyüdü diyerek, şaşırdıkları gibi, hâl ve şanları dünyaya yayılıp, görenler hayret etti ve kâfirler kızıp, öfkelendiler.) [Feth 29]
Eshab-ı kirama kızanların da kâfir oldukları yine bu âyet-i kerimede bildirilmektedir.



(Takva sahipleri, Cennetlerde ve pınar başlarında olacak, onlara "emniyet ve selametle girin” denilecektir. Biz, onların kalblerindeki kini söküp attık; onlar artık köşkler üzerinde karşı karşıya oturan kardeşler olacaklar.) [Hicr 45,46,47]İbni Hacer-i Mekki hazretleri yine buyuruyor ki:
Araf ve Hicr surelerinde (Biz azimüşşan, onların kalblerindeki gıl ve gışşı nezettik) buyuruluyor. Yani kalblerindeki kin ve düşmanlık gibi şeyleri kökünden çıkarıp attık. Demek ki, hiçbir sahabi, başka bir sahabiye haset ve kin beslemez. Çünkü, hepsi Hakkulyakin mertebesine ulaşmışlardır. Aralarındaki savaşlar ictihad sebebi ile idi. Her biri, kendi ictihadı ile hareket etmeye mecbur olduğundan, hiçbiri kötülenemez. Eshab-ı kiramdan birini kötülemek, (Allah onlardan razıdır) mealindeki âyete inanmamak olur. (Tathir-ül-cenan)

Başqa vaxt Peyğəmbər(s.ə.v) adi insan,bəşər olur,amma muaviyyəyə catanda istisnalar sayı hesabı olmur.

Resulullah bir münafığın cenaze namazını kılmaya hazırlanırken de şu âyet-i kerime gelmişti:
(Onlardan [münafıklardan, kâfirlerden] ölen kimsenin namazını sakın kılma, kabri başında da durma! Çünkü onlar Allah’ı ve Peygamberini inkâr ettiler, fasık olarak öldüler.) [Tevbe 84] Amma hz.eli cemelde her 2 terefden sehid olanlara cenaze namazi qildirib bes bu nece olurki?ictihada aid ustad necip fazil bele deyir:Peygamberlerin ictihadları hatalı kalmazdı. Mesela, Bedir gazasında alınan esirlere yapılacak muamele için, Server-i âlem bazı Sahabe-i kiram ile birlikte bir türlü, Ömer-ül Faruk ise, başka türlü ictihad etmişlerdi. Sonra, âyet-i kerime gelerek, Allahü teâlâ, Hazret-i Ömer’in ictihadının doğru olduğunu bildirdi. Bunun gibi Abese suresi de, bir ictihad hatasını düzeltmek için nazil olmuştu. Resulullahın vefatları sırasında, kağıt kalem hakkındaki emirlerinin anlaşılmasında Hazret-i Ömer’in ictihadı da böyledir. Bunlar gibi âyetler çoktur. Demek ki, bazı söz ve işleri, kendi isteği ve ictihadı ile idi.

Сообщение отредактировал for_ISLAM: 28 мая 2011 - 19:27

Ensarı müminden başkası sevmez, münafıktan başkası da buğzetmez. Ensarı seveni Allah da sever, onlara buğzedene Allah da buğzeder

Eshabıma dil uzatmakta Allah’tan korkun! Benden sonra onları kötü emellerinize alet etmeyin! Onları seven, beni sevdiği için sever. Beni sevmeyen de onları sevmez. Onları inciten beni incitmiş olur. Beni inciten de Allahü teâlâyı incitmiş olur. Bunun da cezası gecikmeden verilir

Sizler, en hayırlı ümmetsiniz

Сообщение отредактировал al-Islam: 28 мая 2011 - 23:10

Ensarı müminden başkası sevmez, münafıktan başkası da buğzetmez. Ensarı seveni Allah da sever, onlara buğzedene Allah da buğzeder

Bismillah,ay bala,bunu beyninizə soxun,Buxarinin hər sözü höccət deyil.Bu hədisi "kopyası" Əli(ə) haqda deyilib.Muaviyə vəziyyəti belə görəndə,ənsar adı ilə birini guppullattdırıb Əbu Hüreyrəyə...

Eshabıma dil uzatmakta Allah’tan korkun! Benden sonra onları kötü emellerinize alet etmeyin! Onları seven, beni sevdiği için sever. Beni sevmeyen de onları sevmez. Onları inciten beni incitmiş olur. Beni inciten de Allahü teâlâyı incitmiş olur. Bunun da cezası gecikmeden verilir

Allah Muaviyəyə lənət eləsin..uyrurtmadığı hədis qalmayıb((

Sizler, en hayırlı ümmetsiniz

Bundan çıxır ki,hər müsəlman cənnətlikdir?))Allah ağıl versin və digər ayələr.Sən bu ayələrin şəni-nüzulunu,təfsirini heç oxumusan??
Aişə xanım ilə evlənmək olmaz,hə nə olsun??Beləsi cənnətlik olur???Allah ayə ilə bildirdi ki,o təmizdir.Minlərlə insan var ki,təmizdir-pozğun deyil,indi hamısı cənnətə gedəcək??Siz yazanda heç fikir verirsiz nə yazırsız??
Bir də sünnü-vaxalar,öz kitablarınız uydurma hədislərini yazmayın.Onlar bizə höccət deyil!!!!!Harda görmüsüz ki,şiəlır bu forumda öz mənbələrindən dəlil gətirsinlər,biz sizdən gətiririk,sizsə öz uydurmanızdan,burdan da kimin hqlığı bəlli olur!!!

Сообщение отредактировал al-Islam: 28 мая 2011 - 23:11