![:loool:](http://313news.net/forum/public/style_emoticons/default/loool.gif)
![:loool:](http://313news.net/forum/public/style_emoticons/default/loool.gif)
Сообщение отредактировал Kanan_313N: 28 июня 2011 - 22:13
Отправлено 28 июня 2011 - 22:11
Сообщение отредактировал Kanan_313N: 28 июня 2011 - 22:13
Отправлено 28 июня 2011 - 23:06
Sonda da qeyd olunub ki,Peyğəmbərlər(s) diridirlər və Allaha ibadət edirlər.
Çox maraqlıdır kim istəsə alsın(bir çox yerlərdə satış kimi görmüşəm).Adı:"Ziya",müəllif:"Hacı Valeh Lənkərani",yaşıl üzlü kitabdır.120səh.-dir!
Отправлено 28 июня 2011 - 23:44
Sənin Müaviyyə ilə nə işin var?Get öz dərdini çək.
Əvvəla burda əldən ayaqdan gedən sizlərsiz ki,hay-küy,yalan-palanla özünüzü təmizə çıxartmaq istəyirsiz.
Sənin dilində,buna deyirlər publikaya işləmək.
Bəli,bu qısa və konkret şirkin bəsit təriflərindən biridir.Amma,daha geniş və ətraflı izahları əlbəttə vardır.Qısaca bütün ibadət növləri ancaq Allaha xas edilir.
“De: “Şübhəsiz ki, mənim namazım da, qurbanım da, həyatım da, ölümüm də aləmlərin Rəbbi Allaha məxsusdur!” (6:162)
Bu qısa sözlərə etirazın nədir?
Sən məni başa düşməməyə çalışırsan.Mən yuxarıda da yazmışdım ki,səcdə həm şəri,həm də lüğəti mənada işlədilir.Şəri mənada səcdə namazda olan səcdədir.Lüğəti mənada isə başqa mənalar ifadə edir.
Əmr edən,istəyən əgər Allahdırsa bu necə şirk ola bilər.Şirkin mənası elə budur ki,əməl Allahdan qeyrisinə yönəldilsin.
Həmçinin,sənə misal olaraq demişdim ki,Allahın əmr etdiyi hər bir əməl ibadət növündəndir.
Baxmayaraq ki,bu əmr zahirən günah kimi görsənə də bilər.Məs:Yəhudilərin özlərini öldürmələri kimi.Həmçinin İbrahim (ə)-a öz oğlunu öldürməyi əmr etməsi.Güman edirəm ki,sənə burda heçnə qaranlıq qalmadı.
Ay adam, kimin öz hərəkətinə nə adı verməsi o qədər də önəmli deyil.Niyə beynivizi işlətmirsiz ?Əməllərdə niyyət önəmlidir.Fəqət,bir Yəhudi,Xristian və ya başqa bir zəlalətdə olanın saf niyyətlə öz dininə bağlı qalıb yaşaması onu İslama gəlməyincə xilas etməyəcək.Həmçinin şirkə təvəssül adı qoymaqla o təvəssül olmur.Necə deyərlər.”Halva-halva deməklə ağız şirin olmur.Bir adam şirkə təvəssül adı qoyub küfr edirsə və ondan soruşanda deyirsə ki,mən təvəssül edirəm.Bu söz səncə nə qədər keçərlidir?Müşriklər məgər öz ibadətlərinə təvəssül demirdilər?
“Bil ki, xalis din (sırf ibadət, təmiz itaət) ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub (bütləri) özlərinə dost tutanlar: "Biz onlara yalnız bizi Allaha yaxınlaşdırmaq üçün ibadət edirik!" (deyirlər). Şübhəsiz ki, Allah ixtilafda olduqları məsələlər barəsində (qiyamət günü) onların arasında hökm edəcəkdir. Allah yalançı, nankor olan kimsəni doğru yola müvəffəq etməz!“(Zumər-3)
Müşriklər də boyunlarına almırdılar ki,onlar şirk edirlər.Allahı da yeganə yaradıcı varlıq olaraq görürdülər.
Отправлено 28 июня 2011 - 23:58
Sənin Müaviyyə ilə nə işin var?Get öz dərdini çək.
Nə oldu niyə belə ağır gəldi sənə ?
Mən Muaviyənin dərdini çəkmirəm, sənə də məsləhət görmürəm.Sən də öz dərdivi çək!
Muavioyə ilə qiyamətdə halallaşmaq məsələsinə gəldikdə isə Muaviyənin mənim boynumda haqqı yoxdur.Əgər mənim Muaviyənin boynunda haqqım varsa haqqımı ona halal eləmirəm![]()
Sən dayıva görə narahat olmaBelə də ki, mən bilərəm o bilər
![]()
Sən də öz dərdivi çək!Əvvəla burda əldən ayaqdan gedən sizlərsiz ki,hay-küy,yalan-palanla özünüzü təmizə çıxartmaq istəyirsiz.
Biz lelə təmizlikdəyik.
Özünü təmizliyə çıxartmağa-çalışsa-çalışsa sizin kimi vahabilər çalışarlar![]()
Sənin dilində,buna deyirlər publikaya işləmək.
MƏnim dilimdə ona yox, bax buna-sənin elədiyivə deyirlər publikaya işləməkBəli,bu qısa və konkret şirkin bəsit təriflərindən biridir.Amma,daha geniş və ətraflı izahları əlbəttə vardır.Qısaca bütün ibadət növləri ancaq Allaha xas edilir.
“De: “Şübhəsiz ki, mənim namazım da, qurbanım da, həyatım da, ölümüm də aləmlərin Rəbbi Allaha məxsusdur!” (6:162)
Bu qısa sözlərə etirazın nədir?
İndi sən buyur söylə görək kim, namazını, qurbanını, həyatını ölümünü Allahdan qeyrisinə həsr edir ?
Ümumiyyətlə, muşriklər üçün gətirilən ayələri yerli-yersiz sən müsəlmanların əleyhinə niyə gətirirsən ki ? Axı, sizə deyilir ki, heç kim ALlaha şərik qoşmur şiələrdən!
Əgər bu hərəkətlərivizə təkrar eləməli olsaz biz də sizin əleyhinizə LUT qövmünün əleyhinə olan ayələri dəlil gətirməli olacağıq !![]()
Sən məni başa düşməməyə çalışırsan.Mən yuxarıda da yazmışdım ki,səcdə həm şəri,həm də lüğəti mənada işlədilir.Şəri mənada səcdə namazda olan səcdədir.Lüğəti mənada isə başqa mənalar ifadə edir.
Sənə məsləhət görürəm ki, artistlik eləməyəsən!
Deməli, sən deyirsən ki, mələklər əllərini,dizlərini və alınlarını yerə qoymaqla gerçəkləşən prosesi-səcdəni yerinə yetirməmişdilər eləmi ?
Yaxud Yəqub bu prosesi gerçəkləşdirməmişdi eləmi ?
Əgər belə bir iddia edirsənsə o zaman buyur bunu sübut elə!
Yox, əgər bunu iddia etmirsənsə o zaman, nə luğəti məna, şəri məna söhbəti salıb söhbəti fırladısan ?
Səndən cavab gözləyəcəyəm mutləq bunu cavablandır!Əmr edən,istəyən əgər Allahdırsa bu necə şirk ola bilər.Şirkin mənası elə budur ki,əməl Allahdan qeyrisinə yönəldilsin.
Ay adam,
məsələ eyni məsələdir.
O zaman əmr edən Allah və rəsuludursa (s.a.s) , bu məsələyə etiraz etməyən Allah və rəsuludursa (s.a.s) o zaman bu iş necə şirk ola bilər ?Həmçinin,sənə misal olaraq demişdim ki,Allahın əmr etdiyi hər bir əməl ibadət növündəndir.
Baxmayaraq ki,bu əmr zahirən günah kimi görsənə də bilər.Məs:Yəhudilərin özlərini öldürmələri kimi.Həmçinin İbrahim (ə)-a öz oğlunu öldürməyi əmr etməsi.Güman edirəm ki,sənə burda heçnə qaranlıq qalmadı.
Həəə... SƏn yenə də artistlik eləməyə çalışmısan, ammaş yenə də səninki gətirməyib.
Əvvəla, buyur isbat elə görək "yəhudilərə özlərini öldürülməsi əmr edilməsi" deyərkən nəzərdə tutulan nədir ? həqiqi mənada özlərini öldürməkmi ? Siz heç düşünürsünüzmü nə danışırsız ?
Heç təfsir oxumusuz siz ?![]()
2.Əvvəla, İbrahimə öz oğlunu öldürməsi əmri yalnzı və yalnız imtahan üçün idi.Sonda Allahın İsmayılın canını almaması buna əyani sübutdur!
3."öldürmək" ilə "şirk olan bir məsələni" sən eyni tutursan ? Nə nala-mıxa vurursan ? SƏn demədin ki, Allaha aid olan məsələnin başqa bir kimsəyə yönləndirilməsi şirkdir ?
İndi təzə bir şey də çıxdı ortaya ? "əgər Allah buna əmr edirsə şirk sayılmır" ? "zahirən şirk kimi görünə bilər " ?Ay adam, kimin öz hərəkətinə nə adı verməsi o qədər də önəmli deyil.Niyə beynivizi işlətmirsiz ?Əməllərdə niyyət önəmlidir.Fəqət,bir Yəhudi,Xristian və ya başqa bir zəlalətdə olanın saf niyyətlə öz dininə bağlı qalıb yaşaması onu İslama gəlməyincə xilas etməyəcək.Həmçinin şirkə təvəssül adı qoymaqla o təvəssül olmur.Necə deyərlər.”Halva-halva deməklə ağız şirin olmur.Bir adam şirkə təvəssül adı qoyub küfr edirsə və ondan soruşanda deyirsə ki,mən təvəssül edirəm.Bu söz səncə nə qədər keçərlidir?Müşriklər məgər öz ibadətlərinə təvəssül demirdilər?
İndi sən də özüvə müsəlman deyirsən, o demək deyil ki, müsəlmansan !![]()
yezİT də özünü möminlərin əmiri bilirdi, haqlı xəlifə, hətta müsəlman bilirdi.Bu o demək deyil ki, həqiqətən də belə idi.
2.Əgər, kiminsə öz hərəkətini necə adlandırması əsasdırsa,kimin özünü necə tanıması əsasdırsa, biz şiələr özümüzü müsəlman bilirik, niyə görə siz bizi müsəlman bilmirsiz ? Bİlməməyiniz öz işinizdiyaaa...Onsuz da müsəlmanı kafir bilən kafirdi.Yəni, siz kafirsiz , xəvaricsiz.Sadəcə, məsələni sənə izah eləmək üçün misal çəkdim![]()
2.Biz burda xristianlardan, yəhudilərdən danışmadıq.
Şirkə təvəssül deyib bunu reallaşdıran da yoxdur.Amma, ALlahın caiz bildiyi təvəssülə şirk adı qoyub belə yaşayanların halı necə olsun bəs ? Sizcə nə dərəcədə məntiqlidir Allahın caiz bildiyi təvəssülə şirk adı verib yaşayırsız ?“Bil ki, xalis din (sırf ibadət, təmiz itaət) ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub (bütləri) özlərinə dost tutanlar: "Biz onlara yalnız bizi Allaha yaxınlaşdırmaq üçün ibadət edirik!" (deyirlər). Şübhəsiz ki, Allah ixtilafda olduqları məsələlər barəsində (qiyamət günü) onların arasında hökm edəcəkdir. Allah yalançı, nankor olan kimsəni doğru yola müvəffəq etməz!“(Zumər-3)
Müşriklər də boyunlarına almırdılar ki,onlar şirk edirlər.Allahı da yeganə yaradıcı varlıq olaraq görürdülər.
Sizin bədbəxtçiliyiviz o həddə çatıb ki, heç bilmirsiz ki, müsəlmanların əleyhinə müşriklərə aid olan ayələr gətirirsiz!
Sən özün ayəyə diqqət yetirmisənmi ?
1.Əvvəla, biz butləri özümüzə dost tutmuruq!
2.Bİlin ki, biz Allahdan başqasına ibadət etmirik
3.Biz "onlara bizi Allaha yaxınlaşdırmaq üçün İBADƏT ETMİRİK" başa düşmürsüz ?
ONlar Allaha yaxınlaşdırmaq üçün İBADƏT edirlər.Biz isə ALlaha yaxınlaşdırmaq üçün İBADƏT etmirik.Yəni, həqiqətənmi bu dərəcədə gerizəkalılıq olarmı ki, İBADƏT ilə qeyri-İBADƏTİ ayıra bilməyəsən, müsəlmanların əleyhində MUŞRİKLƏRƏ NAZİL OLAN AYƏLƏRİ GƏTİRƏSƏN ?
Əgər biz muşriklərlə həmfikir deyiliksə ( ki, izah elədim ki, həmfikir deyilik) deməli, bu ayə bizə də aid deyildir.Odur ki, buyur təvəssülün əleyhinə AÇIQ-AŞKAR DƏLİLİN VARSA GƏTİR! PUBLİKAYA OYNAMA!
Отправлено 29 июня 2011 - 00:24
İndi sən mənə cavab ver!“Bil ki, xalis din (sırf ibadət, təmiz itaət) ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub (bütləri) özlərinə dost tutanlar: "Biz onlara yalnız bizi Allaha yaxınlaşdırmaq üçün ibadət edirik!" (deyirlər). Şübhəsiz ki, Allah ixtilafda olduqları məsələlər barəsində (qiyamət günü) onların arasında hökm edəcəkdir. Allah yalançı, nankor olan kimsəni doğru yola müvəffəq etməz!“(Zumər-3)
İndi de görək, biz tovhiddən, yalnız Allaha ibadət etməkdən üz döndəririk ?“(Ya Rəsulum!) Həqiqətən, əgər (Məkkə müşriklərindən): "Göyləri və yeri kim yaratmış, günəşi və ayı kim ram (öz əmrinə, insanların mənafeyinə kim tabe) etmişdir?" - deyə soruşsan, onlar mütləq: "Allah!" - deyə cavab verəcəklər. Elə isə onlar (tövhiddən, yalnız Allaha ibadət etməkdən) niyə döndərilirlər? (Ənkəbut-61,)
“Onlar Allahı qoyub özlərinə nə bir xeyir, nə də bir zərər verə bilən bütlərə ibadət edir və: "Bunlar Allah yanında bizdən ötrü şəfaət edənlərdir!" - deyirlər. De: "Allaha göylərdə və yerdə (Özünə şərik) bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz? Allah Özünə şərik qoşulan bütlərdən uzaqdır və ucadır!" (Yunis - 18)
Biz məgər kiminsə TANRI OLDUĞUNU iddia etmişik ?“O gün (qiyamət günü) onların hamısını (bir yerə) toplayacaq, sonra (Allaha) şərik qoşanlara deyəcəyik: "(Tanrı olduqlarını) iddia etdiyiniz şərikləriniz (bütləriniz) haradadır?!
Onların: "Rəbbimiz Allaha and olsun ki, biz müşrik deyildik!" deməkdən başqa heç bir çarələri qalmayacaq.
Gör onlar özlərinə qarşı necə yalan deyirlər. Özlərindən uydurub düzəltdikləri bütlər də onlardan qeyb olacaq! “(Ənam – 22-24)
Отправлено 29 июня 2011 - 00:37
Burda təfsirlərə baxmağımı istəyirsən.Amma, özüvə sərf etməyən məqamlarda məsləhət bilmirdin təfsirə baxım!Buna yuxarıda cavab vermişəm.Yusif (ə)-in qissəsindəki səcdə lüğəti mənadadır.Bunda heç bir ixtilaf yoxdur və bu hörmət əlaməti olaraq Quranda təzim mənasında işlənilibdir.Problem varsa,təfsirlərə baxa bilərsən.
Əgər bir müşrik öküzə dua edib,ondakı o mənəviyyatya və ruhaniyyata sığınırsa və Allahı yaradan olaraq görürsə onun əməli səncə nədir?
Отправлено 29 июня 2011 - 00:45
Əgər bir müşrik öküzə dua edib,ondakı o mənəviyyatya və ruhaniyyata sığınırsa və Allahı yaradan olaraq görürsə onun əməli səncə nədir?
Отправлено 29 июня 2011 - 00:51
1.Mən heç sənə o ayədən danışdım ?Dəlillərdən sən danışırsan?Neçə gündür sizdən konkret dəlil mən istəyirəm.Əvəzində “onlara ölü deməyin” ayəsini mənə dəlil olaraq gətirirsiz.Təfsiri qoyaq bir kənara (halbuki,təfsirlərə müraciət etmək vacibdir) normal düşüncə sahibi bilir ki,burada qəsd olunan şəhidlik mərtəbəsinin əzəmətidir.Demişdim ki,Quranda dəfələrlə Allah Təala Allahı zikr etməyəni ölü adlandırır.Bunlar danışıq dilində işlənən üslublardır.Qaldı ki,onların diri olmasına varid olubdur ki,onlar Allah qatında diridirlər və qeyb aləmindədirlər.Onların bu dünya ilə,dirilərin də onlar ilə münasibəti yoxdur.Ortada bərzəx aləmi vardır.İnsanlar birini övlya və ya şəhid hesab edə bilər.Amma,əslində o Cəhənnəm əhlindən ola bilər.O,”şəhid”,”övliya” ilə “təvəssül” edib,ona sığınanlar nə qədər zəlalətdə olduqlarını bilsəydilər belə etməzdilər.
Fərz etsək ki,ölülər diri kimidirlər yenə də bu onlara təvəssül etməyə əsas vermir.
Отправлено 29 июня 2011 - 01:00
Təvəssülün caiz olan və olmayan növləri vardır.İstənilən bir əməlin caiz olan və olmayan növləri vardır.Məs:Qurban kəsmək ibadətdir.Əgər biri Allahdan qeyrisinə qurban kəssə və desə ki,mən qurban kəsirəm.Əlbəttə,onun bu əməli qəbul olunmaz.Həmçinin namaz,orucda da bu belədir.Elə günlər var ki,həmin gün oruc tutmaq olmaz və s.
Problem ondadır ki,siz caiz olan təvəssül növlərini bir kənara qoyub,şirk və ya şirkə vəsilə olan təvəssüllərə müraciət edirsiz.Halbuki,Məkkə müşriklərinin də təvəssülü sizin təvəssül kimi idi.
Dediyin kimi caiz bildiyiniz bu təvəssüllə şirkin yaxınlığı əgər bu qədər qısadırsa sizə nə mane olur ki,bu əməli insanlara sevdirəsiz?Müsəlmanların ən böyük küfr olan şirkə düşmək ehtimalı sizi narahat etmir?
Отправлено 29 июня 2011 - 01:06
Halbuki,özün də bilirsən ki,nə qədər cahil insan var ki,belə əməllərə yol verirlər.Bəs,harda qaldı İslamın günaha aparan yolları bağlamaq prinsipi?
Отправлено 29 июня 2011 - 01:17
Mən deyəndə ki,siz şirk nədir bilmirsiz,inanmırsan.Halbuki,Allah Təala Quranda ən çox şirkdən və tövhiddən danışır.Sənin İmamlarından isə heç nə danışılmır.Paradoksda ondadır ki,bəhs keçməyən məsələlərdən ağız dolusu danışırsız,tövhiddən isə piyadasız.
İlah ibadət olunan bir obyektə deyirlər.İbadət edəndən asılı olaraq ilah pulla da ola bilər,insanda,daşda.
“Onlar Allahı qoyub baş keşişlərini və rahiblərini, bir də Məryəm oğlu İsanı tanrılar qəbul et-dilər. Halbuki onlara ancaq tək olan İlaha ibadət etmək əmr olunmuşdu. Ondan başqa tanrı yox-dur. O, bunların şərik qoşduqları şeylərdən uzaqdır.”(Tövbə 31)
Get,bu ayənin təfsirinə bax.
Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 29 июня 2011 - 01:18
Отправлено 29 июня 2011 - 01:23
Sən görüb eləmirsən! Yalan danışma! Görə bilsəydin haqqı görərdin!Mən səndən fərqli olaraq konkret və dəqiq danışmağa çalışıram.Bu cümləndə görürəm ki,tonun dəyişir.Mən də bunu deyirəm.
Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 29 июня 2011 - 01:25
Отправлено 29 июня 2011 - 01:33
Birincisi, məsləhətdi ki, mənə məsləhət verincə gedib öz başıva ağıl qoyasan və ilah ilə ibadət kəlmələrinin mənasını öyrənəsən!Birincisi,yaxşı olar ki,ilah və ibadət kəlmələrinin mənasını öyrənəsən.Müşriklər də əvvəllər saleh olmuş övliyalara sığınırdılar,yəni ibadət edirdiklər.Sizinlə onların arasındakı fərq yalnız adlardadır.Məgər müşriklər ibadət etdiklərini vasitəçi bilmirdilər?
Onlar da şirk qoşduqlarını inkar edirdilər,sizdə.
Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 29 июня 2011 - 01:33
Отправлено 29 июня 2011 - 01:36
Sizin gətirdiyiniz də dəlil yox, atmazka və şübhədir.Səninlə razıyam! axırıncı muşrik belə özünə dəlil gətirməkdə aciz deyildir! Ona görə də sən də kafir ola -ola öz küfrüvə, muşrik ola-ola öz muşrikliyivə dəlil gətirməkdə acız deyilsən!Sənin gətirdiyin dəlil yox,ancaq atmazka və şübhədir.Dediyim kimi,ən axırıncı müşrik belə özünə görə dəlil gətirməkdə aciz deyildir.
Duada övliyanı vasitəçi tutmaq
Отправлено 29 июня 2011 - 01:41
Yuxarıda gətirdiyin ayələr Xəvaricin haqq əhlinin gətirdiyi dəlillər kimi mənası şəxsi mənafeyə sərf edən şəkildə yozulmuş məsələlər üçün gətirilmiş dırnaqarası dəlillərdir.Yuxarıda gətirdiklərim ayələr hələ çox az bir qismidir.Yuxarıdaki linkdə isə bu məsələyə daha geniş toxunulur.Səndə bacarırsan,belə konkret dəlillərlə bunun əksini isbat elə.
Отправлено 29 июня 2011 - 02:30
Təbii ki, eldəm -irfandan xəbəri olmayan bir insanın əhli-beytə və onun ardıcıllarına dil uzatması heç də təəccüblü deyil!Elmdən,irfandan nəsibi olmayanların böyük alimlərə dil uzatmalarında təəcüblü heç nə yoxdur.Buxari,Müslimi bəyənməyən sən Rasulullah (s.a.s)-dən gələn hansı mənbəyə istinad edirsən?
De görək,sizin mənbələrdə Rasulullah (s.a.s)-dən nə qədər hədis rəvayyət olunub və onların nə qədəri səhihdir?
Daha sonar de görək məsum bildiyiniz Fatimə (r.a)-dan nə qədər hədis rəvayyət olunub kitablarınızda?
Başqasına güləndə heç olmasa bir özünə nəzər sal.
Отправлено 29 июня 2011 - 08:07
Bismillah,icazənizlə əlavələr edim.Məndə maraqlı kitab var.Əxilərə aid.Orda bir çox məsələlərə toxunub ki,Quran və sünnə işığından.Özüdə sünnü mənbələrindən.O kitabda da bu qeyd olunub(Cübbəlinin dediyi).Ardı ilə yazılır:"Hədisin səhih olmasını bütün əhli-sünnə alimləri HƏTTA ibn Teymiyyə deyir.
Отправлено 29 июня 2011 - 13:32
İcazə verilən təvəssül növləri dəlilləri ilə burada
http://www.islamevi.az/modules/news/print.php?storyid=2738
http://www.boxca.com...vessul.doc.html
Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 29 июня 2011 - 13:33
Отправлено 29 июня 2011 - 13:41
Ne qederde uzsuz adamsan!Bu forumda məncə bu mövzu çox ətraflı dəlillər ilə müzakirə olunub.
http://forum.bakilil...showtopic=58340
Отправлено 04 июля 2011 - 01:45
Sən Yəhudilər kimi özünü Cənnətlik hesab elə və o yoğun boynuna daha çox haqq yığmaqda davam elə.Boynu bükük,beli əyri gələndə yadına salacaqsan o haqqları.Nə oldu niyə belə ağır gəldi sənə ?
Mən Muaviyənin dərdini çəkmirəm, sənə də məsləhət görmürəm.Sən də öz dərdivi çək!
Muavioyə ilə qiyamətdə halallaşmaq məsələsinə gəldikdə isə Muaviyənin mənim boynumda haqqı yoxdur.Əgər mənim Muaviyənin boynunda haqqım varsa haqqımı ona halal eləmirəm
Sən dayıva görə narahat olma Belə də ki, mən bilərəm o bilər
Sən də öz dərdivi çək!
Əvvəla burda əldən ayaqdan gedən sizlərsiz ki,hay-küy,yalan-palanla özünüzü təmizə çıxartmaq istəyirsiz.
Biz lelə təmizlikdəyik.
Özünü təmizliyə çıxartmağa-çalışsa-çalışsa sizin kimi vahabilər çalışarlar
Başa düşdüm.Səninlə söz güləşdirmək digərləri kimi əbəsdir.MƏnim dilimdə ona yox, bax buna-sənin elədiyivə deyirlər publikaya işləmək
İndi sən buyur söylə görək kim, namazını, qurbanını, həyatını ölümünü Allahdan qeyrisinə həsr edir ?
Отправлено 04 июля 2011 - 01:54
Bəli,əlbəttə şərik qoşanlar aydan gələnlərdir...Ayələr və hökmləri Qiyamət gününə kimi qüvvədədir.Biz də onlara müraciət edirik.Demək istəyirsən ki,Qurandan dəlil gətirməyək?Ümumiyyətlə, muşriklər üçün gətirilən ayələri yerli-yersiz sən müsəlmanların əleyhinə niyə gətirirsən ki ? Axı, sizə deyilir ki, heç kim ALlaha şərik qoşmur şiələrdən!
Əgər bu hərəkətlərivizə təkrar eləməli olsaz biz də sizin əleyhinizə LUT qövmünün əleyhinə olan ayələri dəlil gətirməli olacağıq !
Sənə məsləhət görürəm ki, artistlik eləməyəsən!
Deməli, sən deyirsən ki, mələklər əllərini,dizlərini və alınlarını yerə qoymaqla gerçəkləşən prosesi-səcdəni yerinə yetirməmişdilər eləmi ?
Yaxud Yəqub bu prosesi gerçəkləşdirməmişdi eləmi ?
Əgər belə bir iddia edirsənsə o zaman buyur bunu sübut elə!
Yox, əgər bunu iddia etmirsənsə o zaman, nə luğəti məna, şəri məna söhbəti salıb söhbəti fırladısan ?
Səndən cavab gözləyəcəyəm mutləq bunu cavablandır!
Цитата
Əmr edən,istəyən əgər Allahdırsa bu necə şirk ola bilər.Şirkin mənası elə budur ki,əməl Allahdan qeyrisinə yönəldilsin.
Ay adam,
məsələ eyni məsələdir.
O zaman əmr edən Allah və rəsuludursa (s.a.s) , bu məsələyə etiraz etməyən Allah və rəsuludursa (s.a.s) o zaman bu iş necə şirk ola bilər ?
Həəə... SƏn yenə də artistlik eləməyə çalışmısan, ammaş yenə də səninki gətirməyib.
Əvvəla, buyur isbat elə görək "yəhudilərə özlərini öldürülməsi əmr edilməsi" deyərkən nəzərdə tutulan nədir ? həqiqi mənada özlərini öldürməkmi ? Siz heç düşünürsünüzmü nə danışırsız ?
Heç təfsir oxumusuz siz ?
2.Əvvəla, İbrahimə öz oğlunu öldürməsi əmri yalnzı və yalnız imtahan üçün idi.Sonda Allahın İsmayılın canını almaması buna əyani sübutdur!
3."öldürmək" ilə "şirk olan bir məsələni" sən eyni tutursan ? Nə nala-mıxa vurursan ? SƏn demədin ki, Allaha aid olan məsələnin başqa bir kimsəyə yönləndirilməsi şirkdir ?
İndi təzə bir şey də çıxdı ortaya ? "əgər Allah buna əmr edirsə şirk sayılmır" ? "zahirən şirk kimi görünə bilər " ?
Цитата
Əməllərdə niyyət önəmlidir.Fəqət,bir Yəhudi,Xristian və ya başqa bir zəlalətdə olanın saf niyyətlə öz dininə bağlı qalıb yaşaması onu İslama gəlməyincə xilas etməyəcək.Həmçinin şirkə təvəssül adı qoymaqla o təvəssül olmur.Necə deyərlər.”Halva-halva deməklə ağız şirin olmur.Bir adam şirkə təvəssül adı qoyub küfr edirsə və ondan soruşanda deyirsə ki,mən təvəssül edirəm.Bu söz səncə nə qədər keçərlidir?Müşriklər məgər öz ibadətlərinə təvəssül demirdilər?
Şirkə təvəssül deyib bunu reallaşdıran da yoxdur.Amma, ALlahın caiz bildiyi təvəssülə şirk adı qoyub belə yaşayanların halı necə olsun bəs ? Sizcə nə dərəcədə məntiqlidir Allahın caiz bildiyi təvəssülə şirk adı verib yaşayırsız ?
Отправлено 04 июля 2011 - 02:09
Цитата
“Bil ki, xalis din (sırf ibadət, təmiz itaət) ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub (bütləri) özlərinə dost tutanlar: "Biz onlara yalnız bizi Allaha yaxınlaşdırmaq üçün ibadət edirik!" (deyirlər). Şübhəsiz ki, Allah ixtilafda olduqları məsələlər barəsində (qiyamət günü) onların arasında hökm edəcəkdir. Allah yalançı, nankor olan kimsəni doğru yola müvəffəq etməz!“(Zumər-3)
Müşriklər də boyunlarına almırdılar ki,onlar şirk edirlər.Allahı da yeganə yaradıcı varlıq olaraq görürdülər.
Sizin bədbəxtçiliyiviz o həddə çatıb ki, heç bilmirsiz ki, müsəlmanların əleyhinə müşriklərə aid olan ayələr gətirirsiz!
Sən özün ayəyə diqqət yetirmisənmi ?
Əvvəla, biz butləri özümüzə dost tutmuruq!
2.Bİlin ki, biz Allahdan başqasına ibadət etmirik
3.Biz "onlara bizi Allaha yaxınlaşdırmaq üçün İBADƏT ETMİRİK" başa düşmürsüz ?
ONlar Allaha yaxınlaşdırmaq üçün İBADƏT edirlər.Biz isə ALlaha yaxınlaşdırmaq üçün İBADƏT etmirik.Yəni, həqiqətənmi bu dərəcədə gerizəkalılıq olarmı ki, İBADƏT ilə qeyri-İBADƏTİ ayıra bilməyəsən, müsəlmanların əleyhində MUŞRİKLƏRƏ NAZİL OLAN AYƏLƏRİ GƏTİRƏSƏN ?
Əgər biz muşriklərlə həmfikir deyiliksə ( ki, izah elədim ki, həmfikir deyilik) deməli, bu ayə bizə də aid deyildir.Odur ki, buyur təvəssülün əleyhinə AÇIQ-AŞKAR DƏLİLİN VARSA GƏTİR! PUBLİKAYA OYNAMA!
Munir,gəl belə edək!
Əvvəlcə, gətirdiyin ayələri özün oxu, sonra burda yaz!
Yenə də deyirəm, muşriklərin əleyhinə olan dəlilləri müsəlmanların əleyhinə gətirməyi boş ver !
Açıq aydın buyur izah elə ki, MÜSƏLMANLARIN ETDİKLƏRİ TƏVƏSSÜL ALLAHDAN BAŞQASINA İBADƏT ETMƏK DEMƏKDİR!
Səcdə məsələsinə də aydınlıq gətir !
Mələklər və Yəqub ilə həyat yoldaşı Dizlərini, əllərini və alınlarını Allahdan başqasının qarşısında yerə qoymaq prosesini-SƏCDƏNİ icra eləmişdilər ya yox ?
Sən qeyd elədin ki, ALLAHA məxsus olan bir keyfiyyətin başqasına yönəldilməsi şirkdir.Düzdü ? Bunu iddia eləmədin ? İndi ALlah yalnız özünə aid olan xüsusiyyəti əmr edib başqasına yönləndiribsə, camaatı şirkə yönnləndirib ?
GƏl əvvəlcə gətirdiyin ayələri sənə izah edim! Sən deyirsən təfsir oxumaq lazımdı, amma, sərf eləməyəndə deyirsən ki təsfirə müraciət etməyək ? !
Ay səni ..
Elə bildin aldada biləcəksən bizi ?
İndi sən mənə cavab ver!
Biz Allaha yaxınlaşmaq üçün kiməsə ibadət edirik ? Hə ya yox ?
Dua ibadət olduğuna görə Allahdan qeyrisini çağırmaq,ona dua etmək ibadət babındandır.Dua kimin haqqıdır?Elə isə Allahdan qeyrisinə dua etmək nədir?
Əgər ibadət etmirsinizsə gecə gündüz İmamların qəbrinin yanında pərvanə kimi niyə dolaşıb,onların hərəmini öpüb,yalayırsız.Elə belə turist kimi gedirsiz ora?
Minlərlə km-dən aralı ora nə qəsdi ilə gedirlər?Allaha yaxınlaşmaq üçün,yoxsa İmama sığınmaq üçün?
Əgər birinci var-I desən,Zumər 3-də ki,müşriklər də belə edirdilər.Yox,əgər ikinci var-I desən,bu lap pisdir.Allahı qoyub məxluqa üz tutmaq.
Отправлено 04 июля 2011 - 02:26
Цитата
“(Ya Rəsulum!) Həqiqətən, əgər (Məkkə müşriklərindən): "Göyləri və yeri kim yaratmış, günəşi və ayı kim ram (öz əmrinə, insanların mənafeyinə kim tabe) etmişdir?" - deyə soruşsan, onlar mütləq: "Allah!" - deyə cavab verəcəklər. Elə isə onlar (tövhiddən, yalnız Allaha ibadət etməkdən) niyə döndərilirlər? (Ənkəbut-61,)
İndi de görək, biz tovhiddən, yalnız Allaha ibadət etməkdən üz döndəririk ?
Yenə də səndən soruşuram : BİZ ALLAHDAN BAŞQASINA İBADƏT EDİRİK ?
Biz ümumiyyətlə BÜTLƏRLƏ hər hansı münasibət qurmuşuq ?
KONKRET CAVAB GÖZLƏYƏCƏYƏM!
Цитата
“O gün (qiyamət günü) onların hamısını (bir yerə) toplayacaq, sonra (Allaha) şərik qoşanlara deyəcəyik: "(Tanrı olduqlarını) iddia etdiyiniz şərikləriniz (bütləriniz) haradadır?!
Onların: "Rəbbimiz Allaha and olsun ki, biz müşrik deyildik!" deməkdən başqa heç bir çarələri qalmayacaq.
Gör onlar özlərinə qarşı necə yalan deyirlər. Özlərindən uydurub düzəltdikləri bütlər də onlardan qeyb olacaq! “(Ənam – 22-24)
Biz məgər kiminsə TANRI OLDUĞUNU iddia etmişik ?
Bu ayənin müsəlmanlara bir aidiyyatı var ?
Цитата
Əgər bir müşrik öküzə dua edib,ondakı o mənəviyyatya və ruhaniyyata sığınırsa və Allahı yaradan olaraq görürsə onun əməli səncə nədir?
Əgər bir MUŞRİK nə isə edirsə, nə etməsindən asılı olmayaraq elə muşrikdir !
Amma, bir müsəlman ÖKÜZƏ və onun mənəviyyatına və ruhaniyyətinə sığınırsa və ona İBADƏT EDİRSƏ, onu ALLAHA şərik qoşursa, dindən çıxır!
Yox əgər , bir müsəlman əhli-beyt (ə) vasitəsilə ONLARA İBADƏT ETMƏDƏN, ONLARI ALLAHA ŞƏRİK QOŞMADAN Allah qatında onların şəfaətçi olmaqlarını istəyirsə bu İSLAM ƏQİDƏSİ İLƏ DÜZDÜ!
Axı, niyə görə təfsiri qoyaq bir kənara ? Sərf eləmədi ? Halbuki, sərf eləyən yerdə deyirsən "təfsirə muraciət edək
.Ay "normal" düşüncə sahibi,
hansı dəlilə, hansı sənədə, hansı mənbəyə əsasən qeyd edirsən ki, orda ALlah-təala şəhidin ƏZƏMƏTİNİ bildirmək üçün ona DİRİ deyib ?
Həəə...Deməli, nəuzubilləh, ya sən iddia edirsən ki, Allah şəhidin əzəmətini göstərmək üçün yalandan deyib ki, onlar diridir, ya da qəbul edirsən ki, orda DİRİ sözü ilkin mənada yox , öz mənasından ayrı bir mənada işlədilib eləmi ?
Özüm "MƏCAZ" demirəm ki, yenə də səsivi atacaqsuz başuvuza ki, Quranda məcaz yoxdu! Beləcə , mövzudan yayınmağa çalışacaqsız.Sizin belə variantlarıvız həddindən artıq çoxdur!
Buyur İZAH ELƏ GÖRƏK ALlah burda DİRİ deyərkən nəyi nəzərdə tutub ?
Əvvəla, nağıl danışma!
Caiz olan , caiz olmayan növlərini kimk ayırıb ? siz ayırmısız ? Hansının caiz olduğunu, hansının caiz olmadığını kim qərar verib ? Siz aydınlaşdırmısız bunu ?
əs bu təvəssüllərin şirk və şirkə vəsilə olduğunu kim müəyyənləşdirir ? Probleminiz ondadır ki, siz CAİZ TƏBVƏSSÜLLƏRDƏN BİRİNİ- yəni, müsəlmanların, yəni, bizim elədiyimiz bir təvəssülü ALlahın əmrlərini təhrif edərək, xəvaric kimi öz mənasından başqa mənalara yozaraq bu əməli şirk adlandırır, müsəlmanları da muşrik bilirsiz! Ona görə də İslam dinindən çıxıb murtəd olmusuz!
Отправлено 04 июля 2011 - 02:33
Сообщение отредактировал Hamimiz_selefiyik: 04 июля 2011 - 02:34
Отправлено 04 июля 2011 - 02:49
Niyə yanırsan,düz söz təsir edir?Sənin gözün deyəsən pis görür.Yalan danışırsan! Məkkə Muşrikləri Allahdan başqasına ibadət edirdilər, halbuki, biz Allahdan başqasına ibadət etmirik!
Yalan danışdığınıza görə eynilə dayınız Muaviyəyə, yezİTƏ oxşamısız.Sizin böyükləriviz də Əlini(ə) , Huseyni (ə) haqq yoldan azan hesab ediblər.İndi sizlər də onların ardıcıllarını haqq yoldan azan hesba edirsiz.
Deyək ki,biri Üzzanı çağırır,dua edir,biri Məryəmi (ə)-i çağırır,ona dua edir,biri də Zeynəbi çağırır,aralarında nə fərq var?ALlah yalançıya lənət eləsin, əgər bizim elədiyimiz ilə, muşriklərin elədikləri eynidirsə!
Onda elə çıxır ki,küfrə düşmək su içmək qədər asandır?Gir,çıx,problem yoxdur.Bəs harda qaldı İslamın şirk və küfr əhlinə həm zahirən,həm də batinən şiddətli şəkildə müxalifət etməsi,onlara bənzəməsi prinsipi?.küfrlə imanın arasında bircə dənə "İLLƏ" durur!
“Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.”( Zumər 3)Ay adam, TƏVƏSSÜL İLƏ ŞİRKİN əlaqəsi yoxdur! ŞİRK ALLAHA ŞƏRİK QOŞMAQDIR.TƏVƏSSÜL İSƏ ALLAHA ŞƏRİK QOŞMAMAQ! Bunlar iki əks qütblərdir! Çatmır sənə ?
Sənin ümumiyyətlə görürəm nə üsuldan,nə də fiqhdən anlayışın yoxdur.Bir şeyi bilməmək eyib deyil.Bilmədiyin halda yekə-yekə danışmaq nadanlıqdır.Həəə... doğurdan ! Sizin axı böyükləriviz də sırf İNSANLARIN GÜNAHA DÜŞƏCƏYİ ehtimalı ilə Allahın caiz bildiklərini qadağan edirdilər.Sən danışanda lap Ömərin Allahın caiz bildiyi Mutə nigahını qadağan eləməsi yadıma düşdü
Sənin dəlillərin Əli ilahdır deyən müşriklərin dəlilləri kimidir.O,da özünün dəlil gətirdiyini zənn edir.Əvvəla, Quranı qəbul edib sunnəti bir kənara ata bilməzsən!
Quranda və sunnətdə elə bizim imamlarımızdan da danışılıb , peyğəmbərimizdən də (s.a.s) ki, sənə əvvəlki yazılarımda bu barədə dəlil gətirdim!
İstəsən sizin səhih bildiyiniz BUXARİDƏN DƏ SİZƏ dəlillər gətirə bilərəm!
Sən nə danışdığını bilirsən?Nəhrəvanda ona qarşı çıxanlar sənin əjdadların idi ki,özlərini onun şiəsi adlandırırdılar.Qaldıki,onları Əli (r.a) kafir görmürdü.Siz də təvhiddən və Qurandan ağız dolusu danışırsız halbuki, opndan bixəbərsiz.Xəvaric də sizin kimi Qurandan və təvhiddən ağız dolusu danışırdılar halbuki, Hz.Əlinin (ə) deməli, Allahın əmri ilə Nəhrivan döyüşündə qılıncdan keçirildilər.Odur ki, Tovhid-tovhid, Quran-Quran deməyivizlə öyünmə! Tarix sizin kimilərin bu aritstliklərinə bir neçə yerdə şahid olub ki, o yerlərdən biri də Nəhrivan idi !
Onlara dua edib,sığınanlar üçün ilahdır.İlah -İbadət olunan bir obyektə deyirlər.Amma, İmamlar və ALlahın rəsulu( s.a.s) ibadət olunan bir obyekt deyil!
Bağışla,mən elə bildim ki,sənin biraz savadın var.Sən demə sən hay-küyçü cahillərdən birisi imişsən.Tovbə surəsinin 31-ci ayəsində isə ONLAR ÖZ KEŞİŞLƏRİNİ, RAHİBLƏRİNİ , bir də MƏRYƏM OĞLU İSANI (ə) tanrılar qəbul etdilər.Həqiqətən də sizin gözləriniz, qulaqlarınız, qəlbiniz möhürlənib! .Məgər görmürsən ki, ORDA BAŞQA BİRİSİNİ TANRI QƏRAR VERMƏKDƏN danışılır ?
Məgər biz Allahdan başqasını TANRI bilirik ?
Siz məgər İmamlara sığınmır,onları çağırmırsız?.MUŞRİKLƏRİN İBADƏT ETDİKLƏRİNİN ƏVVƏLLLƏR KİM OLDUQLARI önəmli deyi.Önəmli olan muşriklərin onlara sığınması, onlara ibadət etməsidir!
Отправлено 04 июля 2011 - 02:59
Biz isə belə etmirik!
3.Yenə də yalan danışırsan! Muşriklərlə bizlər, yəni müsəlmanlar arasında fərq həddindən artıq çoxdur ki, müsəlmanla muşrikin fərqini bilmədiyivizə görə kafirsiz! Durub bunu sənə izah edəsi deyiləm ! get islamı öyrən!
Ey cahil , muşriklər İBADƏT ETDİKLƏRİNİ vasitəçi bilirdilər.Biz isə VASİTƏÇİ BİLDİKLKƏRİMİZƏ ibadət etmirik!
5.Onların şirk qoşduqlarını QƏBUL ETMİRDİLƏR, siz də məsələsinə gəldikdə isə.Biz də sizin üçün elə bunu deyirik! Xəvaric də dindən çıxdıqlarını qəbul etmirdilər, siz də!
MUşriklər də Allaha şərik qoşduqlarını qəbul etmirdilər, siz vahabilər də
Siz o qədər həyasız adamlarsız ki, xouşunuz gəlir ki,fitnə salıb müsəlmanları hövsələdən çıxarıb günaha salasız, şeytana xidmət edəsiz yalan və iftiralarınızla!
Allahın lənəti olsun sizin üzərinizə əgər bizim bizim-yəni, müsəlmanların muşriklərlə fərqi yoxdursa!
Siz o qədər həyasız adamlarsız ki, xouşunuz gəlir ki,fitnə salıb müsəlmanları hövsələdən çıxarıb günaha salasız, şeytana xidmət edəsiz yalan və iftiralarınızla!
Allahın lənəti olsun sizin üzərinizə əgər bizim bizim-yəni, müsəlmanların muşriklərlə fərqi yoxdursa!
Siz vahabilərin azğınlığı o dərəcədə irəliləyib ki, hətta,müsəlmanları da təkfir edirsiz!
Sizin gətirdiyiniz də dəlil yox, atmazka və şübhədir.Səninlə razıyam! axırıncı muşrik belə özünə dəlil gətirməkdə aciz deyildir! Ona görə də sən də kafir ola -ola öz küfrüvə, muşrik ola-ola öz muşrikliyivə dəlil gətirməkdə acız deyilsən!
Hətta, axırıncı xəvaric belə öz sapıqlığına dəlil gətirməkdə acız deyil!
Siz həmin atmazka və şübhələrin muasir formasını təbliğ edirsiz! BU məqalələrivi get özün oxu!
Sözün var söz yaz! Yoxdusa, nəyimə lazımdı xəvaricin fikirləri ?
Məgər Buxari və Muslimin gətirdiyi hədislərin hamısı səhihdirmi ki, ona isnad edilsin ?
Allah rəsulu (s.a.s) haqqında nə isə öyrənmək üçün yalnız əsl sünni mənbələrinə, yəni, şiə mənbələrinə, ordakı səhih hədislərə muraciət eləmək lazımdır!
Отправлено 04 июля 2011 - 03:28
On minlərlə hədis içərisində bir neçə hədisdən saman çöpündən yapışan kimi yapışmısız,elə bil başqa hədislər yoxdur.Ay insan bu hədisin bir şərhinə baxda.Şərh ona deyirlər ki,bu mövuda olan bütün dəlillər bir araya gətirilir.Özünə sərf edəni götürüb,digərlərini atmağa nə varki?Belə Allah rəsulundan hyədis (s.a.s) rəvayət edənlərsizsə , niyə görə Allah rəsulunun (s.a.s) dediyi sözləri öz mənafeyivizə uyğun yozursuz ? Sadəcə SƏQƏLEYN-i misal çəksəm bu sözümüzün təsdiqinə kifayət edər!
Allah rəsulunu (s.a.) "patalok" iki il görən Əbu Hureyrədən N qədər hədis rəvayət eləmisiz.ALlah rəsulunu (s.a.s) ilə təqribən 40 ilə yaxın bir yerdə olan, onun evində , onun tərbiyəsi ilə böyüyən Əlidən(ə) neçə dənə hədis rəvayət eləmisiz ? ONların neçəsini səhih bilirsiz ?
Belə Allah rəsulunun (s.a.s) sünnətinə tabe olansızsa, niyə Ömərin Fatimənin(ə) evinə hücum çəkməsinə səsivizi çıxartmırsız ?
Niyə görə Muaviyənin Əliyə(ə) qarşı çıxmağına səsivizi çıxartmırsız ? Yoxsa, bunlar da peyğəmbər sunnəti idi ?
Отправлено 04 июля 2011 - 07:10
Сообщение отредактировал Hamimiz_selefiyik: 04 июля 2011 - 07:11
Отправлено 04 июля 2011 - 10:11
Zəhmət olmasa aşaqıda yazdıqım hədisin mənasını mənə izah edin.Hədis usul-Kafi kitabinda 1-ci cild səh 260 -da varid olmuşdur.
قال جعفر الصادق لو كنت بين موسى والخضر لأخبرتهما إني أعلم منهما ولأنبئتهما ما ليس في أيديهما لأن موسى والخضر
أ عطياعلم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كائن حتى قيام الساعة وقد ورثناه عن الرسول وراثة . ج 1 ص 260
Cəfər Sadiq dedi.Əgər mən Musa ilə Xıdrın arasında olsaydım onlara xəbər verərdim ki mən onların ikisindən də daha çox aliməm.Və onlara bilmədikləri şeyləri xəbər verərdim.Çünki Musa ilə Xıdra yalnız movcud olan bilgi verilmişdir.O ikisinə bizim rasuldan vərəsə olaraq varis olduqumuz qiyamət saatına qədər olacaq (hadisələr barəsində) elm verilməmişdir.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)Отправлено 04 июля 2011 - 10:35
Sən Yəhudilər kimi özünü Cənnətlik hesab elə və o yoğun boynuna daha çox haqq yığmaqda davam elə.Boynu bükük,beli əyri gələndə yadına salacaqsan o haqqları.
Düz deyirsən! AMma, bütün bunlar biz aiddi deyil ki, öz xüsusiyyətlərinizdən yazmısan.Niyə axı öz xüsusiyyətlərinizi burda yazırsız ? Onsuz da biz sizi tanıyırıq!Əlbəttə,siz aydan duru,sudan təmizsiz.Başqalarında o qədər qüsur axtarmısız ki,öz gözünüzdə olan çöpləri görmürsüz.Gecə-gündüz qonşusuna daş atıb,evinin içində nə olduğunu bilməyəndən daha zavallı kim ola bilər?
Vəhabi sözü sənin kimi iftiraçıların atmacalarıdır.Onlar bu sözlə müxalifləri təhqir etmək istədilər.Allah isə onların bu hiyləsini başlarına yıxdı.Vəhabi (Allahın adlarından biri) olmaq şərəfdir.
Yalançının Allah dayısına (Muaviyəyə) lənət eləsin!Sizin kimi Rafizi olmaq isə küfr və dönük əhlinin adlarından biridir.Hərçənd sənin Məclisin bu adın fəziləti baradə öz kitabında bir neçə rəvayyətlər də gətirmişdir.
Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 04 июля 2011 - 10:36
0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей