Перейти к содержимому


Фотография

Mərhumlar üçün ağlamaq


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 48

#1 tatar

tatar

    Mulazzim – lieutenant

  • Murid
  • 360 сообщений

Отправлено 18 Июль 2008 - 22:40

Salam aleykum.
Isterdim bilim merhumlar ucun aglamag hagda hedis varmi?
Я пёс у дверей Имама Али (А).

#2 bakinka1441

bakinka1441

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Ibtidai
  • 38 сообщений

Отправлено 19 Июль 2008 - 05:41

Ва алейкум ассалам...
Есть множество хадисов, в которых запрещается причитать по покойному..Но разрешается плакать, т.к.это идет от мякгости сердца..Остальное же (причитания, вай зачем он умер, почему, пусть я бы была на его месте - запретно;рвать на себе одежду, волосы; приносить себе телесные травмы - бить по щекам и т.д.)

А вот и долгожданные хадисы из Сахих аль-Бухари:

618. (1287, 1288). Сообщается, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, иногда покойного подвергают мучениям из-за того, что родные начинают причитать по нему”».
Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
А когда умер сам ‘Умар, да будет доволен им Аллах, я передал это ‘Аише, да будет доволен ею Аллах, и она сказала: «Да помилует Аллах ‘Умара! Клянусь Аллахом, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не говорил, что Аллах станет подвергать мучениям верующего, если родные будут оплакивать его, но посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, Аллах усугубляет мучения неверного за то, что родные оплакивают его”». Она также сказала: «Достаточно вам Корана (, где сказано): “Не понесёт несущая бремя бремени другой…»

Глава: Не относится к нам тот, кто разрывает на себе одежду.
621. (1294). Сообщается, что ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не относится к нам тот, кто бьёт себя ладонями по щекам, разрывает на себе одежду и говорит то, что говорили во времена джахилийи!”»

Глава: Запретность обривания головы в случае какого-нибудь несчастья.
623. (1296). Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что однажды он тяжело заболел, лишился чувств и ничего не смог сказать одной из своих жён, прижимавшей к своей груди его голову, а когда пришёл в себя, сказал: «Я не имею отношения к тем, от кого отстраняется посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а он отстраняется от кричащей, обривающей и разрывающей [/b]

624. (1299). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Узнав о гибели Ибн Харисы, Джа‘фара и Ибн Равахи1, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сел, и по нему было заметно, что он глубоко опечален, а я в это время смотрела на него через щель в двери. (Через некоторое время) к нему пришёл какой-то человек и сказал: “Поистине, женщины Джа‘фара…”, (после чего) упомянул о том, что они громко плачут. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) велел ему запретить им делать это, и тот ушёл, но потом снова вернулся к нему и сказал, что они его не послушались. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, снова) сказал: “Запрети им!” — однако (этот человек) в третий раз вернулся к нему и сказал: “Клянусь Аллахом, они одолели нас, о посланник Аллаха!”»
И ‘Аиша утверждала, что на это (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал:
«Тогда набей им рты землёй!»


Глава: Плач у (постели) больного.
627. (1304). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Когда Са‘д бин ‘Убада (серьёзно) заболел, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл навестить его вместе с ‘Абд ар-Рахманом бин ‘Ауфом, Са‘дом бин Абу Ваккасом и ‘Абдуллахом бин Мас‘удом, да будет доволен ими Аллах. Зайдя к (больному) и увидев его в окружении родных, (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) спросил: “Он уже умер?” Они ответили: “Нет, о посланник Аллаха”, и тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заплакал, увидев же, что он плачет, заплакали и другие. Затем он сказал: “Разве вы не слышите? Поистине, Аллах не подвергает мучениям ни за слёзы (, текущие из) глаз, ни за печаль сердца, однако Он подвергает мучениям или милует за это!” — и он указал на свой язык (, а потом добавил): “И, поистине, покойный подвергается мучениям из-за того, что родные оплакивают его!”»

Глава: Запретность громких причитаний и плача и (необходимость) удерживать людей от этого.
628. (1306). Сообщается, что Умм ‘Атыййа, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«[b]Принимая от нас клятву (на верность исламу), пророк, да благословит его Аллах и приветствует, взял с нас обещание не причитать по покойным, но никто из нас не выполнил его, кроме пяти (женщин, а именно): Умм Суляйм, Умм аль-‘Аля, дочери Абу Сабры, которая была женой Му‘аза, и ещё двоих женщин (или: дочери Абу Сабры, жены Му‘аза, и ещё одной женщины)».

Изображение
Отчего вам не сражаться на пути Аллаха и ради слабых мужчин, женщин и детей, которые говорят: «Господь наш! Выведи нас из этого города, жители которого являются беззаконниками. Назначь нам от Себя покровителя и назначь нам от Себя помощника?» (Сура ан-Ниса, 74)

#3 tatar

tatar

    Mulazzim – lieutenant

  • Murid
  • 360 сообщений

Отправлено 19 Июль 2008 - 23:19

Спасибо за хадисы.
Ешё есть хадисы?
Я пёс у дверей Имама Али (А).

#4 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 15 Февраль 2009 - 22:11

فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاء وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ

Onlardan ötrü nə göy, nə də yer ağladı. Onlara (tövbə etməyə) imkan da verilmədi! (əd-Duxan-29)

Maraqlıdır göy ve yer ağlayır? Onlarin ağlamağının hikmeti nədir?

Hüseynə yerlər ağlar, göylər ağlar.


Сообщение отредактировал Abu Sufyan ordusu: 20 Декабрь 2009 - 20:48

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#5 iravani

iravani

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 64 сообщений

Отправлено 12 Март 2009 - 09:55

Salam aleykum.
Isterdim bilim merhumlar ucun aglamag hagda hedis varmi?



Aleykum salam. hedisleri deye bilmerem ,amma Qurani kerimde Yaqub peyğember Yusifi olmus bilib aglamagina dair ayeler var.
Bir şam digərini yandırmaqla işığından heç nə itirməz..

#6 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 14 Март 2009 - 10:54

(Bu sözlərdən sonra Yəqub) onlardan (oğlanlarından) üz döndərdi. (Bin Yaminin başına gələn bu iş onun yadına sevimli oğlu Yusifin müsibətini saldı) və: “(Heyf sənə) yazıq Yusif!” – dedi. Dərd-qəmdən (həmişə ağlamaqdan Yəqubun) gözlərinə ağ gəldi. O, (bütün dərdini) içində çəkirdi (oğlanlarına bildirmirdi).(12-84)

Bu Z.Bunyadov ve V.Memmedeliyevin tercumesidir.

Indi ise Elixan Musayevin (Omer mektebinin yetirmesi ) tercumesi:

(Yaqub) onlardan üz döndərdi və: “Heyf Yusufdan!”– dedi. Kədərdən onun gözlərinə ağ gəldi. O, (dərdini öz içində) saxlayırdı.
فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#7 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 14 Март 2009 - 11:11

Bu ise ibadet ve itaetde aqlayanlari gosteren ayeler:

Onlar üzüstə səcdəyə qapanıb ağlayar, (Qurandakı öyüd-nəsihət isə) onların (Allaha) itaətini daha da artırar.(17-109)

Bunlar Adəmi və Nuhla gəmiyə mindirdiyimiz adamların nəslindən, İbrahimin, İsrailin (Yəqubun) nəslindən seçib haqq yola yönəltdiyimiz və Allahın nemət bəxş etdiyi peyğəmbərlərdəndir. Onlar Rəhmanın (Allahın) ayələri özlərinə oxunduğu zaman ağlayaraq səcdəyə qapanırdılar. (19-58)



Güldürən də, ağladan da Odur!(53-43)
فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#8 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 14 Март 2009 - 17:15

وفاطمة في حياة أبيها: ثبت في الصحيح عن فاطمة الزهراء البتول عليها السلام انّها كانت في حياة أبيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تخرج في كل جمعة لزيارة قبر عمها حمزة بن عبد المطلب، فتصلّي وتبكي عنده
Fatima a.s. atasi saq olduqu dovrde her cume gunu emisi Hemze ibn abdul-Muttelibin qebrini ziyaret eder, namaz qilar ve aqlayardi.
السنن الكبرى للبيهقي 4 : 78، المستدرك على الصحيحين 1 : 533|1396
Beyheqinin sunenul-kubrasi 4:78 Mustedrek Alas sahiheyn 1:533/1396

«إنّي نهيتكم عن زيارة القبور، فمن شاء أن يزور قبراً فليزره، فإنّه يُرقُّ القلب، ويُدمع العين، ويذكّر الآخرة.. ولا تقولوا هُجراً»
Heqiqeten men sizleri qebr ziyaretinden chekindirmishdim, bundan sonra kim qebri ziyaret etmek istese etsin. Chunki o, qelbleri yumshaldir, gozleri aqladir, axireti yada salir...............qebr yaninda olanda pis soz danishmayin!
مسند أحمد 4 : 119|13075، 140|13203، السنن الكبرى 4 : 77، المستدرك1 : 532|1393.
Musnedu Ahmad 4;119/13075, 140:13203, Sunenul-kubra 4:77, Mustedrek:1:532/1393
فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#9 mikotur

mikotur

    Jundi – Soldier

  • Ibtidai
  • 4 сообщений

Отправлено 07 Апрель 2009 - 19:57

Salam aleykum.
Isterdim bilim merhumlar ucun aglamag hagda hedis varmi?

SALAM!ISLAM PEYGEMBERI(s) OZ REHMETE GETMISH OGLU UCUN AGLAMISHDIR.

#10 fidan

fidan

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 549 сообщений

Отправлено 22 Апрель 2009 - 12:32

Aişə deyir: Rəsulullah (s.ə.v.v) Osman ibn Məzunu ölmüş halda opdü və göz yaşlarının üzünə axdığını gördüm. Əhməd Hənbəl, Müsnəd, 23765-ci hədis

Aişəyə dedilər ki, İbn Ömər Peyğəmbərə (s.ə.v.v.) nisbət verib deyir ki, Peyğəmbər (s.ə.v.v.) buyurub: ölülər dirilərin aöğlaması ilə əzaba düçar olurlar. Aişə dedi: Əbu Əbdürrəhman səhv edir, əksinə Peyğəmbərə (s.ə.v.v.) buyurmuşdur: Ölü öz günahlarını çəkdiyi halda, ölünün yaxınları onun üçün ağlayırlar. Əhməd Hənbəl, Müsnəd, 23781-ci hədis
Şah Xətai seyrə çıxdı, açdı Hürrün qəbrini,
Bar-İlaha, əfv qıl kim, tövbəkaram doğrusu.


Nə çoxdur ibrətlər. Nə azdır qəbul edənlər.

#11 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 30 Май 2009 - 15:43

Ibn Həcər Əsqəlani Buxarinin "Səhih"inə yazdığı şərhi- "Fəthul-Bari"də yazır:

Əbu Bəkr öləndə Ayişə evdə qadınları yığıb ağlaşma qurmuşdu. Bunu eşidən Ömər onlara bu əməli etməyi qadağan edir. Ömər Hişam b. Vəlidi ora göndərib qadınları bu əməllərinə görə kötəklətdirir. Изображение Изображение Изображение
"Fəthul-Bari"

İbn Sə`d bunu "Təbəqat" kitabında səhih sənədlə rəvayət etmişdir. Ortaya 3 məsələ çıxır:

1.Ayişə öz atasina ağlaşma qurdurmaqla, qadınları yığıb bu əmələ təşviq etməklə Allaha üsyan edib.Изображение
2. Ömər günahkardır, yadaki öz gücünü həmişəki kimi qadınların üzərində yoxlayırmış. Изображение

3. Və yaxud Buxari yalançıdır. Изображение

Hansını seçirsiniz? :rolleyes:

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#12 Black knight

Black knight

    Aqid – Colonel

  • Emir
  • 2 005 сообщений

Отправлено 30 Май 2009 - 15:50

Meger Peygember(A) ozu aglamayib?
Я сам себе судья и никто на этом Свете не может меня судить

#13 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 30 Май 2009 - 16:32

Meger Peygember(A) ozu aglamayib?



Qardaş məgər əhli-sünnə peyğəmbərin sünnəsinə əməl edirlər ki,?
Onlar Əbu Bəkr, Ömər, Osman, Müaviyə, Yezid, Mərvan İbn Həkəm, Xalid İbn Vəlid və digər xayin və yalançıların sünnəsinə əməl edirlər. Ağlamaq sünnəsini onlar Ömərdən öyrəniblər.

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#14 Shemsi

Shemsi

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Murid
  • 1 723 сообщений

Отправлено 30 Май 2009 - 16:53

İki cavabı birden seçmek olar? Ve yaxud da 3ünü de birden :) :scenic:

Sormaz ki bilsin,
sorsa bilirdi.
Bilmez ki sorsun,
bilse sorardı.


#15 Black knight

Black knight

    Aqid – Colonel

  • Emir
  • 2 005 сообщений

Отправлено 31 Май 2009 - 16:51

Meger Peygember(A) ozu aglamayib?



Qardaş məgər əhli-sünnə peyğəmbərin sünnəsinə əməl edirlər ki,?
Onlar Əbu Bəkr, Ömər, Osman, Müaviyə, Yezid, Mərvan İbn Həkəm, Xalid İbn Vəlid və digər xayin və yalançıların sünnəsinə əməl edirlər. Ağlamaq sünnəsini onlar Ömərdən öyrəniblər.


Daha deqiq olsaq, aglamamaq sunnesini.
Я сам себе судья и никто на этом Свете не может меня судить

#16 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 31 Май 2009 - 21:44

Daha deqiq olsaq, aglamamaq sunnesini.


Ağlamayana Ömərin kötəyi yoxdur. Ömərin kötəyi yoxdursa sünnə yoxdur. Könlü kötək istəyən gərək ağlasın. :football:
فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#17 fidan

fidan

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 549 сообщений

Отправлено 01 Июнь 2009 - 11:49

Ortaya 3 məsələ зıxır:

1.Ayişə цz atasina ağlaşma qurdurmaqla, qadınları yığıb bu əmələ təşviq etməklə Allaha ьsyan edib.Изображение
2. Цmər gьnahkardır, yadaki цz gьcьnь həmişəki kimi qadınların ьzərində yoxlayırmış. Изображение

3. Və yaxud Buxari yalanзıdır. Изображение

Hansını seзirsiniz? :football:

Bьtьn varianlar, 2-ci lap yerinə dьşdь. yəqin gьcьn yoxlayırmış... hələ də цzьnь mьdafiə etmək bacarığı olmayanlarla..... :scenic:

Цlьyə ağlamağın gьhan və ya haram olmsı haqqinda belə bir hədis də var: Цlьyə ağlamaq onun qəbirdə зətinlik зəkməsinə və əzabına səbəb olar. Əhməd Hənbəl, Mьsnəd, 181 hədis

Bu hədis isə ьmumiyyətlə məntiqə sığmır. Əgər цlьyə ağlamaq gьnahdırsa bu ağlayanın gьnahi sayılmlalidir. Hədis isə Quranın əksinədir. ""Heз bir gьnahkar başqasının gьnahına yьklənməz!" Nəcm, 38

Сообщение отредактировал Abu Sufyan ordusu: 20 Декабрь 2009 - 20:57

Şah Xətai seyrə çıxdı, açdı Hürrün qəbrini,
Bar-İlaha, əfv qıl kim, tövbəkaram doğrusu.


Nə çoxdur ibrətlər. Nə azdır qəbul edənlər.

#18 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 05 Июнь 2009 - 10:54

Qamət dinində bunun cavabı:

essalamu aleykum
1.shehidlere yas saxlamamaq barede delilvarmi?zehmet olmasa getirerdiz?


Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Dəlil yoxdur ki, saxlamaq lazımdır. Hətta şəhidlər nə kəfənlənir, nə də yuyulurlar.
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Hər şeyi başa düşdüm amma "Hətta şəhidlər nə kəfən......................." başa düşmədim. Heç hənanın yeridir?
Doqurdan da şeytan onun ətrafındakıları azdırıb.



فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#19 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 06 Июнь 2009 - 16:54


43- Peygamber(S)'in: "(Yâ İbrahim!) Bizler senin ayrılığın sebebiyle çok kederliyiz" Kavli Babı

Ve İbn Umer ® Peygamber(S)'den olmak üzere: "Göz ağlar ve kalb mahzun olur'* demiştir

62-.......Bize Kurayş -ki o İbnuHayyân'dır-,Sâbit el-Bunânî'den tahdîs etti. Enes ibn Mâlik ® şöyle demiştir: Rasûlullah ile demirci bir san'atkâr olan Ebû Seyf in yanına girdik. Ebû Seyf, (Peygam-ber'in çocuğu) İbrahim'in süt babası idi. Rasûlullah, İbrahim'i aldı, onu öptü ve kokladi. Bundan sonra bir kerre daha Ebû Seyf in evine gittik. Bu defa İbrâhîm can veriyordu. Rasûlullah'ın iki gözü yaş dökmeye başladı. Bunun üzerine Abdurrahmân ibn Avf:

— Yâ Rasûlallah! Halk musibet zamanında sabr etmeyebilir; fakat sen de mi? diye taaccüb ifâde etti.

Rasûlullah:

— "Ey Avf oğlu! Bu halet, bir rahmet ve şefekattir" buyurdu. Sonra bu göz yaşını diğer bir gözyaşı ta'kîb etti. Bu defa da Rasûlullah (S):

— "Şübhesiz göz ağlar, kalb de mahzun olur. Biz ise, Rabb'i-mizin razı olacağı sözden başka söz söylemeyiz. Yâ İbrahim! Bizler senin ayrılığınla pek mahzun ve kederliyiz" buyurdu
[116].

Bu hadîsi Mûsâ ibn Ismâîl, Süleyman ibnu'l-Mugîre'den; o da

Sabit el-Bunânî'den; o da Enes ibn Mâlik'ten; o da Peygamber(S)'den olmak üzere rivayet etmiştir
[117].



116-Peygamber'in oğlu İbrâhîm, hicretin sekizinci yılı Zu'1-hicce ayında doğmuştur.. Peygamber'in azadlılanndan Selmâ ebelik etmiş, kocası Ebû Râfi' de Pey-gamb.er'e bir oğlu doğduğunu müjdelemiş, Peygamber de çok sevinmiştir. İbrahim'in doğumu akabinde ona süt analığı yapmak için Medine kadınları arasında bir rekaabet uyanmış. Nihayet Peygamber, onu emzirmek için Munzir'in kızı Ümmü Bürde'ye teslim etmiştir. Kaadî Iyâd, Ümmü Bürde'nin adı Havle'-dir, kocası da Ebû Seyf el-Berâ ibn Evs el-Ensârî'dir diyor.İbrâhîm işte bu karı-kocanm yanında süt emerken hastalanıp vefat etmiştir. Vefat târihi hicretin onuncu yılıdır, fakat ayı ve günü hakkında birkaç görüş vardır (Umdetu'l-Kaarf).

Peygamber bu oğlunun vefatına üzülmüş ve hadîsteki sözleri söylemiştir. Sahîh-ı Müslim'de Umer'den: İbrâhîm vefat ettiğinde Peygamber (S): "îbrâ-hîm benîm oğlumdur. O, meme emerken ölen bir yavrudur. Onun süt emmesini tamamlamak için cennette iki tane süt anne ta'yın buyuru/muştur" dediği rivayet edilmiştir: Müslim,

117-
Mûsâ ibn Ismâîl et-Tebûzekî'nin bu hadîsini Beyhakî ed-Delâil'inde'mevsûlen rivayet etmiştir.


"Səhihul-Buxari" türk dilində


45-.......Usâme ibn Zeyd ® tahdîs edip şöyle dedi: Peygamber(S)'in kızı (Zeyneb) Peygamber'e:

— Oğlum öldü, bana geliniz, diye haber gönderdi. Peygamber de kızına selâm söyleyerek:

— "Allah'ın aldığı ve verdiği her şey Allah'a âiddir ve her şey Allah katında belirlenmiş bir müddet, bir ömür iledir. Binâenaleyh ey kızım, sen sabr et ve bu sabrın Allah yanında sevabı olduğunu hatırla" diye cevâb yolladı.

Bu defa Zeyneb, Peygamber'e yemîn vererek:

— Muhakkak geliniz, diye haber gönderdi.

Bu haber üzerine Peygamber kalktı. Maiyyetinde Sa'd ibn Ubâ-de, Muâz ibn Cebel, Ubeyy ibn Ka'b, Zeyd ibn Sabit ve bir takım insanlar olduğu hâlde Zeyneb'in evine geldi. Çocuk Rasûlullah'm kucağına verildi. Çocuğun canı gidip gelmekte ve hareket hâlinde idi. Râvînrn: Vücûdu sanki (zaîfhktan) eski su kırbası gibi idi, dediğini sanıyorum demiştir. Rasûlullah'ın iki gözü yaş döktü. Sa'd ibn Ubâde:

— Yâ Rasûlallah, bu yaş, bu ağlayış nedir? dedi. Rasûlullah:

"Bu gözyaşı, bir rahmettir ki, Allah onu kullarının gönülleri içine koymuştur. Allah ancak kullarından merhametli olanlara merhamet ihsan eder" buyurdu.

"Səhihul-Buxari" 45-ci hədis türk dilində




46-.......Enes ibn Mâlik ® şöyle demiştir: Bizler Rasûlullahın bir kızının (Ümmü Kulsüm'ün) cenazesinde hazır bulunduk. Enes dedi ki: Rasûlullah kabrin bir tarafına oturmuştu. Yine Enes dedi ki: Ben Rasûlullah'ın iki gözünün yaş akıtmakta olduğunu gördüm. Yine Enes dedi ki: Rasûlullah (S):

— "İçinizde bu gece günâh işlememiş kimse var mıdır?" diye sordu.

Ebû Talha:

— Ben varım, dedi. Rasûlullah:

"Haydi kabre in!" buyurdu.

Bunun üzerine Ebû Talha o kadının kabrine indi(de yerleştirdi) [86].



[86]-Hadîsin bâb başlığına uygunluğu, Peygamber'in kabirin bir tarafına oturup, iki gözü yaş akıtarak ağlamasıdır. Buhârî Peygamber'in defn esnasında ağladığı bu kızının ismini vermemiştir. İbn Sa'd, Taberî, Devlâbî, Tahâvî bu kızın Us-mân'm zevcesi olan Ümmü Kulsüm olduğunu tasrîh etmişlerdir. Ümmü Kul-süm dokuzuncu hicret yılında vefat etmiştir.

Bu hadîsten, kabrin bir tarafına oturmak caiz olduğu, kadın cenazesinin kabre erkek tarafından konulmasının cevazı; koca ve baba gibi ölünün yakınları varken, bunların izni ile yabancı erkek tarafından kadın cenazesinin mezarına konulmasının cevazı hükümleri anlaşılmıştır.

"Səhihul-Buxari" 46-cı hədis türk dilində


İndi Ömərin oğlu Abdullahın (əhli-sünnə ravilərindən ən çox rəvayət edənin 2-cisi) atasının yolunu ketməsini və İbn Abbas ilə Ayişənin onun ağzıını yummasını müşahidə edəcəyik. Hissiyatsız və Allahın rəhmətinə qarşı çıxanlar! Yeri gəlmişkən "Əbu Bəkr, Ömər.....kimliyi haqqında" olan mövzuya baxsanız orada Ömərin necə peyğəmbərin zövcələrini təhqir etməsini görəcəksiniz İnşaALLAH!

47-..... Bize İbnu Cureyc haber verip şöyle dedi: Bana Abdullah ibnu Ubeydillah ibn Ebî Muleyke haber verip şöyle dedi:

Usmân'ın kızı (Ümmü Ebân) Mekke'de vefat etmişti. (Namazında ve gömülüşünde) hazır bulunmak için bizler de bu cenazeye gelmiştik. İbn Umer ile İbn Abbâs da bu cenazede hazır bulundular. Ben İbn Umer ile İbn Abbâs'ın arasına oturmuştum. Yâhud da şöyle dedi: Yâhud ben bu ikisinden birinin yanına oturmuştum da diğeri de gelip benim yanıma oturmuştu. (Bu sırada evden kadınların feryadı yükseldi.) Bunun üzerine Abdullah ibn Umer, yanında bulunan Usmân'ın oğlu Amr'e:

— Şu kadınları ağlamaktan nehy etmez misin? Çünkü Rasûlul-lah (S): "Şübhesiz ölü, ailesinin kendisine ağlamasından dolayı azâb edilir" buyurdu, dedi.

Buna karşı Abdullah ibn Abbâs da:

— İbn Umer, ölü kendisine ailesinin her ağlaması yüzünden değil, bâzı gûnâ ağlaması sebebiyle azâb olunur der idi, dedi [87]. Bundan sonra da İbn Abbâs şu hâdiseyi anlatıp, şöyle dedi:

— Ben Mekke'den Umer ile birlikte hacc'dan dönmüştüm. Biz (Mekke ile Medîne arasındaki) Beydâ mevkiinde duraklamakta iken, büyük bir semure ağacının altında develi bir yolcu kaafilesi göründü. Umer bana:

— Git bak, bu kaafile kimlerdir? dedi.

Ben de baktım ve derhâl Suheyb'i tanıdım. Ve bunu Umer'e haber verdim. Umer:

— Suheyb'i bana çağır, dedi. Ben Suheyb'in yanına döndüm ve:
— Mü'minlerin Emîri'nin yanına gel ve onunla buluş, dedim. (Beraber Medine'ye geldik.) Umer vurulduğu zaman Suheyb ağlayarak Umer'in yanına girdi ve:

— Vah kardeşim, vah yoldaşım! diyerek feryada başladı. Umer:
— Yâ Suheyb! Bana mı ağlıyorsun? Hâlbuki Rasûlullah: "Ölü, ailesinin bâzı gûnâ ağlamalarından dolayı azâb olunur" buyurdu, dedi.
Sonra İbn Abbâs şöyle dedi:

— Umer vefat ettiğinde bu vak'ayı Âişe'ye anlattım. Âişe: Allah Umer'e rahmet etsin.
(Bu cümləni diqqətlə oxuyun)Allah'a yemîn ederim ki, Rasûlullah (S): "Allah, ehl ve ailesinin ölüye ağlamasından dolayı bir mü'mini azâb eder" hadîsini söylememiştir. Lâkin Rasûlullah (S): "Allah ehl ve ailesinin kendisine ağlamasından dolayı kâfirin azabını artırır" buyurdu. Ve Âişe devamla: Size Kur'ân kâfidir. "Günahkâr hiçbir nefs, diğerinin (günâh) yükünü taşımaz" (ei-En'âm: 164) dedi.
İbn Abbâs, Âişe'nin bu sözlerini naklettikten sonra: Hakikat su: Güldüren de, ağlatan da Allah'tır" (en-Necm: 43) dedi.
İbnu Ebî Muleyke: Allah'a yemîn ederim ki, İbnu Umer bundan sonra birşey söylemedi, demiştir [88]



İndi fikir verin şərhdə İbn Abbas və Ayişənin ata-bala bunların ağzını hədis və Quran ayələri ilə yummaqlarına baxmayaraq necə Ömərin səhvini malalayırlar. Allahın rəhmətindən məhrum olmuş Ömər əhli-sünnəsi!

[87]-Her ikisi de merfû' olan bu İbn Umer ve İbn Abbâs hadîslerinden İbn Umer'in-ki "Şübhesiz ölü, ailesinin kendisine ağlamasından dolayı azâb edilir" şeklinde mutlaktır. İbn Abbâs'ın hadîsi ise: "Ölü kendisine ailesinin bâzı nevi'ağlaması sebebiyle azâb edilir" şeklinde mukayyeddir. Buhârî'nin bâb başlığında da işaret ettiği gibi, bu iki hadîsten mutlak olanı, mukayyed olanına hamledilecektir. Bu iki hadîsten mutlak olan ağlama, feryâd ile kayıdh olan ağlamaya hamledilir. Âlimlerin mutlakı, mukayyede hamletmekteki ittifakları da bunu te'yîd eder. Buradaki Umer hadîsindeki "Ölüye, ailesinin bâzı gûnâ ağlaması sebebiyle..." kaydı, mutlak'ın mukayyede hamledilmesini gerektirir. Bu hamlin üçüncü bir müeyyidesi de, bu hadîslerin râvîsİ olan Umer ile İbn Umer'in ölüye fiilen ağlamış olmalarıdır, ibn Ebî Şeybe'nin Musannaf ında Hz. Âişe: "Sa'd ibn Muâz'ın cenazesinde Rasûlullah ile Ebu Bekr ve Umer hazır bu­lundular. Ben de odamdan bunlara bakıyordum. Muhammed'in hayâtı elinde bulunan Allah'a yemin ederim ki, ben Umer'in Sa'd'e ağladığını, Ebû Bekr'in ağladığından daha iyi biliyorum" demiştir.

Bu şərh isə Öməri və İbn Öməri divara vurur.

[88]-Âişe'nin, Umer ve Abdullah ibn Umer'i vehme nisbet etmesi hakkında Hattâbî şöyle diyor: Ölüye ağlamak mes'elesinin hakîkî mâhiyeti, Âişe'nin içtihadı veçhile olması muhtemildir. Çünkü Âişe'nin rivayetine göre ölüye ağlamanın azaba vesîle olması, Yahûdî cenazesi hakkında gelmiştir. Sonra müfesser olan haber, mücmel olan haberden daha kuvvetlidir. Bir üçüncü cihet de Âişe'nin âyet ile hüccet getirmiş bulunmasıdır... (Umdetu'l-Kaarî).Hz. Âişe'nin burada yemîn ile kat'î ifâde etmesi, ya Rasûlullah'tan bu azabın kâfire has olduğunu sarîhen işitmiş olduğundan, yâhud da bu ihtisası karî-nelerle anlamış bulunmasındandır.

İbn Abbâs: "Allah güldürür, Allah ağlatır" demekle, insanların gülmenin ve ağlamanın menşei olan ibrete bizatihi mâlik olmadıklarını ifâde etmiş oluyor.

Gördünüz əzizlərim, Ayişənin bu məsələnin kafirə aid olması barədə and içməyi, İbn Abbas ilə hər ikisinin ayə ilə dəlil gətirmələri Ömər sünnəsini divara vurur. Müfəssər(aydın) xəbər dura-dura Ömərin mucməlinə(qaranlıq) əməl edirlər. Niyə? Çün Allahın rəhmətindən uzaqdırlar. Hüseyn a.s. Allahın rəhmətidir. Allah Ömər aşiqlərini bu rəhmətdən(göz yaşı) uzaq salıb.

"Səhihul-Buxari" 47-ci hədis türk dilində


48-.......Âişe ® şöyle demiştir: Rasûlullah (S), ailesi başında ağlaşmakta olan bir Yahûdî karısının (mezarı) yanından geçmişti de: "Bunlar ölüleri üzerine ağlıyorlar. Hâlbuki ölü kabrinde azâb olunuyor" buyurdu [89].

[89]
-Bu hadîste de Âişe'nin, bundan evvelkinde olduğu gibi, Abdullah ibn Umer'-in: "Şübhesiz Allah, ailesinin kendisine ağlaması sebebiyle mü'mine azâb eder" şeklindeki rivayetini redd ve inkârı vardır. İbn Abbâs, Âişe'den İbn Umer'in, ölü sâhiblerinin ölülerine ağlamasına terettüb eden azabı, mü'min cenazesine teşmil ve belki de tahsis ettiğini sorduğunda, Âişe bu rivayetinde: "Hayır, Ra­sûlullah: Mü 'min ailesinin ağlaması ile azâb olunur demedi; Rasûlullah bir Yahûdî kadının kabri başında ailesi ferdleri ağlaşırken oradan geçmişti de, bunları görünce: Bunlar ölülerine ağlıyorlar; hâlbuki ölü, kabrinde azâb olunuyor buyurdu", demiş oluyor.


Görəsın hansı yalançıdır,Ummul-muminin Ayişə yoxsa Əmirəl-muminin faruq Ömər? Bəlkə Ayişə atasının yasında Əmirəl-muminin faruq Ömərin qadınları kötəklətdirdikləri səbəbinə Öməri yalançı çıxardıb? :victoryL: :doner:

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#20 fidan

fidan

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 549 сообщений

Отправлено 09 Июнь 2009 - 10:29

İmam Nəvəvi "Səhih"i Müslimin şərhində Peyğəmbərin (s.) ağlamağı qadağan etməsi barədəki hədislər haqqında deyir: "Bu hədislər təkcə Ömərdən və oğlu Abdullahdan gələn hədisdir. Aişə onları inkar edib, bunu ikisinin unutqanlığı və səhvi kimi izah edib, və bu sozləri Peyğəmbərin (s.) deməsini inkar edib". Səhih-i Muslimin şərhi, İmam Nəvəvi, 6/228, Kitabul-Cənaiz.
Şah Xətai seyrə çıxdı, açdı Hürrün qəbrini,
Bar-İlaha, əfv qıl kim, tövbəkaram doğrusu.


Nə çoxdur ibrətlər. Nə azdır qəbul edənlər.

#21 YASEMEN

YASEMEN

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 173 сообщений

Отправлено 09 Июнь 2009 - 17:43

Mence agladanda güldürende allahdi. Allah merehemetli rehimlidi bagisliyandi
У имама Садыка (ДБМ) спросили: "Не означают ли слова Пророка, что "Фатима - госпожа женщин в раю", относится только к женщинам её времени?" На что имам отвечал: "Это относится к Марьям, однако Фатима - госпожа женщин рая от начала и до конца"

#22 JAFAR

JAFAR

    Raid – Major

  • Emir
  • 1 496 сообщений

Отправлено 11 Июнь 2009 - 22:44

Abu Sufyan ordusu-nun sözlerine güvvet:

Peygamberimizin Oğlu İbrahim'in Vefatı

...Enes (r.a) devamla derki:

-Daha sonra ben İbrahim'i Resûlullah'in kolları arasında can çekişirken gördüm. Peygamber (s.a.v)'in gözleri yaşlar boşaltıyordu. Efendimiz:

"Göz yaşarır, gönül mahzun olur. Ama biz -bu halde de- sadece Rabbimizin razı olacağı şeyleri söyleriz. Vallahi Yâ İbrahim! biz sana çok üzüldük." buyurdu. Hadisi Müslim bu hali ile rivayet ederken, Buharî onu muallak ve kısa olarak verdi.


Müslim Fezail 231; Beyhakî Delâil 5/430; İbni Sa'd 3/136, 140; Buharî Cenâiz 23/42; Ebû Dâvûd 3126; İbni Mâce 1589, Müsned 4/328; İbni E. Şeybe 3/393; Bey. S. Kübra 4/69; Abdürrezzak Musannef 7983-84; Tahâvî Müşkil 1/454.


Qeyd:
Mənbələr Zəhəbinin "Tarixul-İslam" kitabının, 4-cü cildinin, 2-ci bölümündən götürülüb.

İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


#23 Salafi

Salafi

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 157 сообщений

Отправлено 02 Август 2009 - 20:23

Aglamag olar onu basha dushdum.Bes ozunu doymey nedir basha dushe bilmirem.Nes 40 gun yas saxlmag nedir bilmirem.

#24 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 02 Август 2009 - 21:00

Ağlamağın ALLAHın insana bəxş etdiyi bir rəhmət olduğunu başa düşməyin boyük tərəqqidir. Bilki nə biz nə də ki, sizin "alim"lər Yə`qub a.s.-dan fəzilətli deyil. O, həzrət övladı Yusif a.s.-in xoş xəbərini almayana qədər göz yaşını əsirgəməmişdi. Biz də islam ümmətinin xoş günlərini görməyənə qədər, islam və bəşəriyyət düşmənlərinin, Yezid aşıqlərinin və yolunun davamçılarının məhvini görməyənə qədər nifrət və kədərimizi ən azı göz yaşı ilə bildirməkdən çəkinməyəcəyik.
Döymək barədə isə mütəxəssis Ömər bəydir. Bu suala ya onun özü, yadaki onun sünnəsinə əməl edənlər daha düzgün cavab verə bilər.

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#25 Salafi

Salafi

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 157 сообщений

Отправлено 02 Август 2009 - 22:00

Hz omeri sevenlerden hech kes ozunu doymur.Siz kimin sunnesine emel edib ozunuzu doyursuz?Resul(s.a.v)-in sunnesinde ozunu zincirlemek yoxdur!

#26 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 03 Август 2009 - 00:16

Məgər zəncirin RasulALLAH s.a.s. sünnəsi olduğunu deyən şiyə alimi və yaxud cahili var? Sitat gətirə bilərsən? Bu islamı qəbul etmiş millət və xalqların adət-ənənələrinin müsəlmanlara nüfuz etməsidir.

RəsulALLAH s.a.s.sünnəsində Ömər sünnəsi də yoxdur. Yə`ni ağlayanı kötəkləmək. Peyğəmbərin ağlayanı kötəklətdirməyi barədə hədis yaza bilərsən? Peyğəmbərin zövcəsi Xanım Ayişəyə və ölmüş "fəzilət"li atasının yas mərasiminə göstərdiyi hörmətsizliyə görə Öməri heç qınamırsan? Axı Xanım Ayişə sizə görə müctehid olub? Hər halda Ömərdən az bilmirdi. Rəvayət etdiyi və sizin kitablarda özünə yer tapmış hədislərin sayı Ömərdən qat-qat çoxdur.

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#27 tatar.

tatar.

    Amid – Brigadier General

  • Murid
  • 3 058 сообщений

Отправлено 03 Август 2009 - 00:25

Saddam olende irakda ahli sunneden olanlar onun dafn merasiminde bashlarina vururdu :rolleyes:

ЛАББЕЙК ЙА ХУСЕЙН!!

www.youtube.com/watch?v=ebPCpKIL_cs&list=PL897F31D2FFF56549


#28 Salafi

Salafi

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 157 сообщений

Отправлено 03 Август 2009 - 00:46

Yeni demek isteyirsen ashurada zincir yaxud sine vurmagin savabi yoxdur?
Men inana bilmirem faydasiz sheyi niye edir bu shiyeler

Saddam olende irakda ahli sunneden olanlar onun dafn merasiminde bashlarina vururdu
:rolleyes:

Onlarin bashlari xereb olmushdu :)
sizinde bashiniz xereb olub? :)

#29 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 03 Август 2009 - 08:34

Yeni demek isteyirsen ashurada zincir yaxud sine vurmagin savabi yoxdur?
Men inana bilmirem faydasiz sheyi niye edir bu shiyeler



Yə`ni demək istəyirəm ki, Ömər qəliz xasiyyəti səbəbinə həm birinci xəlifəyə həm də peyğəmbər s.a.s.-in zövcəsinə qarşı tərbiyəsizlik edib. Və o gündən bu günə qədər Ömərin davamçıları həmin tərbiyəsizliyi özlərinə sünnə ediblər, yas məclisi görəndə xoflanırlar.

Aşura məclislərində iştirak etməyin böyük savabı var və orada şər`ən qadağan olunmayan əməllərin yerinə yetirməyin heç bir eybi yoxdur. Yetər ki, ifrata varıb həddini aşmayasan.


Onlarin bashlari xereb olmushdu :rolleyes:
sizinde bashiniz xereb olub? :)



Ömərin də başı xarab olmuşdu?
Aşura məclisi İslama, peyğəmbər s.a.s.-ə, ailəsinə qarşı düşmənçilik edənlərə, sünnəsini alt-üst edənlərə, Yezid cinayətinə, Yezid sünnəsinin davamçılarına, vəhşi terrorlara qarşı bizim şüarimizdır. Biz bu şuarı o zamandan bu günə kimi yaşatmışıq. Kimlərəsə bu xoş gəlməsə belə.

Təəssüf ki, bə`zən avam kütlənin ifratı səbəbinə bu məclislər xoşə gəlməz formaya düşür. Lakin inşaALLAH müsəlmanlar mə`lumatlandıqca məclislərimiz daha gözəl şəkillər alacaq.

Lakin sizləri narahat edən bu deyil. Hətta bu məclislər sizin istəklərinizə uyğun keçırılsə belə əminəm ki, siz orada iştirak etməyəcəksiniz. Odur ki, sizin bəhanələr quru sözlərdən başqa bir şey deyil.

Ağlamağın normal hal olduğunu başa düşdüyün kimi bir az fikirləşsən mərsiyə, sinə vurmaq və zəncirin də mahiyyətini anlaya bilərsən. Yetər ki, bunu istəyəsən, inad göstərməyəsən.

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#30 Nezaket1983

Nezaket1983

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 250 сообщений

Отправлено 03 Август 2009 - 10:25

Hz omeri sevenlerden hech kes ozunu doymur.Siz kimin sunnesine emel edib ozunuzu doyursuz?Resul(s.a.v)-in sunnesinde ozunu zincirlemek yoxdur!


Heç Ömer üçün özünü döymeye deymez.Çox hayıf ki,siz İmamlar (ə) üçün Fatimə (s.ə) üçün ağlayıb onlar üçün yas saxlamağ nə olduğunu qavramırsız,çox hayıf
Insanın vücudu üç hisseden ibaretdir. Bunların biri Allaha aid, digeri özüne aiddir, o biri ise ilan-çayır ve heşeratlar üçündür. Allaha aid olan hisse ruhdan ibaretdir. İnsanın özüne aid olan hisse onun emelleridir. İnsanın bedeni ise (ölenden sonra) ilan-çayır ve heşeratlara qalar. İlan-çayırdan ötrü (yeni öz cismani istekleri üçün) çalışan adam ziyan çekmişdir.




Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей

Рейтинг@Mail.ru