Вопросы шиитам

Ассаламу Алейкум. Подскажите если знаете, есть ли в инете уроки по джафарийскому мазхабу в онлайне?

Салам алейкум, брат аль-Фатх.
Стоит отметить, что некоторые муджтахиды разрешают брать в постоянный брак христианок и евреев.

Кстати муджтахид аЯтолла Макарем Ширази тоже изменил Фетву и теперь разрешает брак постоянный с людьми писания

Кстати муджтахид аЯтолла Макарем Ширази тоже изменил Фетву и теперь разрешает брак постоянный с людьми писания

Из своих наблюдений могу сказать, что в смешанных браках из ребенка находящегося под влиянием разных идеологий сложно вырастить цельную личность, ситуация усугубляется если семья проживает не в исламском обществе и ребенок встает перед выбором между исламом отца с одной стороны и христианством или иудейством матери и общества места проживания с другой, в такой ситуации человеку, а уж тем более ребенку бывает очень сложно сделать свой выбор, и примеров подобных трагедий у меня не мало. В случае же проживания семьи в исламском обществе иная вера матери уже не может оказать столь существенное влияние на воспитание, поэтому для тех кто проживает в исламских странах постоянный брак с женщиной из ахли китаб не критичен, то для тех кто проживает на не исламских территориях перед тем как создать подобный союз стоит не один раз все взвесить.

Ассалам уалейкум братья и сестра!!! Пишу Вам с миром!!!
Я считаю себя мусульманином. Позвольте мне немного рассказать о себе, чтобы Вам был понятен мой подход (очень кратко и не вдаваясь в подробности). Я в Исламе не так давно. До этого я изучал историю (хотел знать кто я, и откуда и т.д.). Изучение истории показало мне, что вся наша история это сплошная политика. Далее меня заинтересовала политика (стал изучать политику). Немного изучив, я пришел к выводу, что вся политика это дело рук иблиса. Если есть ад, то значит должен быть и Рай. Затем я заинтересовался светом Ислама. Начал изучать Ислам и понял, что Ислам это Истинное Слово Христа. Я конечно могу ошибаться и заблуждаться, но это мой путь к Исламу. Люди приходят к Истине по-разному. Я всего лишь хочу изложить свою точку зрения и не более того (я могу ошибаться как и любой смертный).
Сейчас я изучаю различные течения Ислама. По факту себя ни к тем ни к другим не причисляю (но возможно я суннит, хотя не уверен). Прошу меня не судить и не смеяться над моей неуверенностью, т.к. в Исламе я не так давно и пока нахожусь на стадии изучения. Дело в том, что поверхностно изучив основные положения многочисленных течений Ислама, я так и не смог определиться. Мне очень нравятся некоторые положения шиизма, но есть и такие которые вызывают отвращение; также мне кажется, что и хариджиты в чем-то правы; быть может я заблуждаюсь, но кровавые ваххабиты тоже говорят правдиво; также некоторые положения суннизма мне не понятны; еще некоторые положения суфизма мне кажутся истинными, но суфизм считается ширком и нововедением; и т.д. и т.п.. Но не будем вдаваться в подробности. И в этой для меня не понятной ситуации, я начал изучать Ислам с другой стороны. Я начал применять приемы познания, которые мне помогали при изучении истории и политики (т.е. изучение по объективным фактам, и по этой причине я немного рассказал о себе). Так вот, для начала, хочу сказать, что не желаю фитны и вражды, я всего лишь выражаю свое мнение (при этом допускаю, что могу ошибаться).
Я конечно могу ошибаться, но мне кажется, что шиизм не является Истинным Словом Мухаммада от Аллаха (еще раз повторяю, что допускаю, что могу заблуждаться, лишь Аллаху известна Истина). К такому заключению я пришел, объективно изучив факты.
1. Часто в религиозных диспутах стороны ссылаются на исторические источники. В этом таится опасность заблуждения, т.к. история как наука это - "продажная девица" (прошу прощения за сравнение, но оно так и есть). Историю пишут победители. Христиане и по сей день веруют, что Библию писали люди одухотворенные Духом Святым; иудеи до сих пор веруют, что Моисеево Пятикнижие написано самим Моисеем; русские до сих пор верят, что на Руси было монголо-татарское иго и т.д.
2. Я немного ознакомился с данными, которые говорят, о том, что Коран изменен, также на Вашем сайте Вы приводите факт изменения Сунны Пророка (в частности Сахих аль-Бухари). Я не отрицаю этого. Но при тщательном изучении, вносимые изменения текста никак не меняют смысл. Это тоже самое, что 2+3=5 и 3+2=5. Быть может читали результаты немецких исследователей Корана, которым удалось найти очень ранние отрывки текста Корана в одной из мечетей Йемена?? Так вот эти результаты показывают, что действительно текст Корана в некоторых местах изменен, но смысл оставался таким же. Также приводимые Вами Сахих аль-Бухари, о том, что Аббас и Али называли халифа лжецом, можно заметить, что смысл при изменении текста не изменился. Я также почитал Ваши 100 вопросов суннитам, также читал об искажении Сунны по поводу временного брака и анального секса с женой; мне кажется это мелочи и никак не связаны с акидой. Какая разница от этого будет ли мусульманин заниматься с женой анальным сексом или нет, или вступать во временный брак; как эти два факта могут повлиять на вероучение Ислама и веру в Аллаха?? Далее о 100 вопросах, которые Вы задали суннитам. Некоторые из них являются нелепыми, некоторые из них являются бесполезными, более того многие из этих вопросов так или иначе связаны с историей (Вы часто ссылаетесь на исторические предания и исторические книги различных авторов, а про историю я уже писал выше, что не стоит полностью доверять исторической науке); также Вы ссылаетесь на Коран и Сунну (и правильно делаете, здесь я с Вами согласен).
3. Факт того, что шиитов в мире не так много по сравнению с суннитами, говорит о многом. Если разобраться, то шииты это в основном персы (необходимо отметить, что только 20% персов 70-ти миллионого Ирана являются суннитами). Также шииты живут в Ираке, Сирии, Ливане, Йемене, Азербайджане, Афганистане, Пакистане и др.. Но наличие шиитов в указанных странах можно объяснить. Известно, что Азербайджан был провинцией Ирана; Ирак граничит с Ираном да исторически Ирак и Иран близки; в Ливане и Сирии шииты держаться за счет Ирана. Почти во всех странах шииты почему-то в меньшинстве (кроме Ирана, Ирака и Азербайджана). Уместно возникает вопрос, почему шиизм не зарождается в Малайзии, шиизма нет в Европе и США, куда вообще не доходил арабский меч. Во всей Средней Азии шиитов также крайне мало. Да и в России шиизм не получил распространения. Все эти факты говорят о многом.
4. Благодать от Аллаха передается по наследству по мнению шиитов. Но это не справедливо. Это очень похоже на иудейскую доктрину "богоизбранности народа" не по духовным качествам, а по этнико-генетико-материальным качествам. Мне кажется это не правильно. Ведь Аллах возвышает того, кого захочет, дает благодать тому, кому захочет и т.д. Ведь Аллах находится вне времени, вне пространства и вне материи; соответственно нам не дано знать кому и как приходит от Него Благодать.
На данном этапе своего развития мне не известны глубинные познания основных течений Ислама, но та явная фитна которую шииты разводят в умме Ислама, а также внешние факты, о которых описал выше, красноречиво говорят о том, что шиизм является одним из течением Ислама, но не является основополагающим. Аллах в Коране говорит: "...будьте едиными и не разделяйтесь..." (не помню суру и аят), также Сунна Пророка говорит о том, чтобы умме должна быть единой, но методы распространения шиитского Ислама сеют только вражду и раздор. И эти внешние факторы, которые сопровождают шиизм, заставляют многих усомниться в истинности шиитского вероучения, не говоря уже о доктрине бого-человека.
Я не пытаюсь полностью Вас опровергнуть, я не алим и нет меня таких полномочий. Просто выражаю свою точку зрения. С некоторыми вещами, которые Вы пишите я согласен, но не со всеми. Я всего лишь хочу подсказать Вам, что некоторые факты противоречат Вашему мировоззрению. Я написал это письмо как нейтральная личность (не суннит, не шиит, не ваххабит, не хариджит и др.). Я очень старался быть объективным. Ведь внешние факты и факторы, которые я привел говорят многое, и это только поверхностно. Еще раз говорю, что не желаю никого обидеть своим письмом и не желаю фитны. Я вообще стараюсь жить по Заветам Христа (возлюби ближнего), а Истинные Заветы Христа - это Ислам.
Ассалам уалейкум ва рахматулахи ва баракатух братья и сестра!!! Да прибудет с Вами Благословение Аллаха!!!

молодец хорошая сказочник

наверное этого "имама" вы имеете ввиду
http://www.youtube.com/watch?v=23MIazGkdvo

!

Ассаламу Алейкум. Подскажите если знаете, есть ли в инете уроки по джафарийскому мазхабу в онлайне?

Уа алейкус АсСаламм в москве братья собираются проводить уроки по двум предметам: 1) калам - исследование основ веры. 2) исламские течения - история исламских течений, основные пункты вероубеждений, причины возникновения, лидеры течений и т.д.
если с камерой норм будет то будем вылаживать в интеренет

у нас есть видеолекции на сайте imam-ali.ru тоже все доступно и с доводами и есть очень полезный для вас сайт http://shianet.ru/

Сообщение отредактировал Ali_14: 11 июля 2012 - 10:56

Шейх ал-Кулейни (ра) передал в "аль-Кафи":

محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن حماد بن عيسى، عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد العجلي قالوا: قال أبوعبدالله (عليه السلام) لحمران بن أعين في شئ سأله: إنما يهلك الناس لانهم لا يسألون.

Когда Хумран б. Айан кое-что спросил у Имама Джафара ас-Садика (а), имам (а) сказал: "Люди погибают по причине того, что не спрашивают о том, о чем не знают".

"аль-Кафи", Шейх ал-Кулейни (ра), 1/41, хадис №2

Аллама Маджлиси в "Мират ал-укуль" (1/129) сказал: "Хадис достоверный ("сахих")".

Уважаемые критики, лучше спрашивайте, чем читать и копировать всякие ложные статейки на разных интернет ресурсах.

прокоментуйте пожалуста!

прокоментуйте пожалуста!

Да дорогой брат. Камал Хейдари прав.
В коране говорится что Аллах видит и мы видим, но это незначит что Мы тоже Аллах.
Аллах создал пророка(с) и его ахли -бейта (с)прежде чем создал этот мир. И пророк и ахли бейт всегда с нами везде потому что они не в нашем мирев материальном.
Мы принимаем что пророк Иса(с) жив а где он сейчась??? Он ж не прячется в этом мире???
В этом видио ваххабит старается путать зрителя своим ваххабитским вопросам))) Ведь они верят что У Аллаха(неузу) есть руки и ноги.

Да дорогой брат. Камал Хейдари прав.
В коране говорится что Аллах видит и мы видим, но это незначит что Мы тоже Аллах.
Аллах создал пророка(с) и его ахли -бейта (с)прежде чем создал этот мир. И пророк и ахли бейт всегда с нами везде потому что они не в нашем мирев материальном.
Мы принимаем что пророк Иса(с) жив а где он сейчась??? Он ж не прячется в этом мире???
В этом видио ваххабит старается путать зрителя своим ваххабитским вопросам))) Ведь они верят что У Аллаха(неузу) есть руки и ноги.

Брат, вы послушайте Хайдари внимательно и вопросы телеведущего.

Брат, вы послушайте Хайдари внимательно и вопросы телеведущего.

Он послушал и ответил. Вы не поняли его ответ?
Что сказал Хайдари? Он сказал, что Али также может слышать зовущего его на западе и востоке и ответить им, также как это может и Аллах. Али также вне нашего мира как и Аллах. Это относится не только к Али, а ко всем людям!!! и что из этого уподобляет Али и других Аллаху?
Разве мы (шииты и сунниты) не верим в тавассуль? Мы, не важно на западе или востоке обращаясь к пророку, Али или кому-то еще знаем, что тот нас слышит и может нам помочь. Разве это делает его богом?
Как мы знаем на том свете нет времени и люди находящиеся в барзахе, Аду и Раю не знают и не чувствуют времени. Время относится только к нашему миру.

Он послушал и ответил. Вы не поняли его ответ?
Что сказал Хайдари? Он сказал, что Али также может слышать зовущего его на западе и востоке и ответить им, также как это может и Аллах. Али также вне нашего мира как и Аллах. Это относится не только к Али, а ко всем людям!!! и что из этого уподобляет Али и других Аллаху?
Разве мы (шииты и сунниты) не верим в тавассуль? Мы, не важно на западе или востоке обращаясь к пророку, Али или кому-то еще знаем, что тот нас слышит и может нам помочь. Разве это делает его богом?
Как мы знаем на том свете нет времени и люди находящиеся в барзахе, Аду и Раю не знают и не чувствуют времени. Время относится только к нашему миру.

Какой далиль, что Али(р) слышит зовущего его на западе и востоке?
Какой далиль на это: "мы знаем на том свете нет времени и люди находящиеся в барзахе, Аду и Раю не знают и не чувствуют времени. Время относится только к нашему миру."?

Какой далиль, что Али(р) слышит зовущего его на западе и востоке?

قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي

Сказал тот у которого знание из книги:
Я принесу тебе, прежде чем вернется к тебе твой взор, и когда он увидел его утвердившегося у себя, сказал: Это по милости Господа моего! Сура 27 аят 40Асиф ибн Бурхийя был визирем пророка Сулаймана, и имел некоторые знание из Торы, смог принести трон царицы Савской за время когда Сулайман закрыл и открыл глаза, т.е. за несколько секунд.

كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ Достаточно Аллаха свидетелем между мной и вами, и того у кого знание книги
13:43

Абу Саид Худри говорит: «я спросил у посланника Аллаха об аяте: «сказал тот, у которого знание из книги: «Я принесу тебе, прежде чем вернется к тебе твой взор…Сура 27 аят 40»
Посланник Аллаха сказал: «Он (Асиф ибн Бурхийя) был заместителем моего брата Сулаймана». Я спросил посланника Аллаха: «о ком тогда этот аят «Достаточно Аллаха свидетелем между мной и вами, и того у кого знание книги»?
Посланник Аллаха сказал: « Это мой брат Али ибн Аби Талиб»
«Аль Мизан» том 11 стр. 427.

Какой далиль на это: "мы знаем на том свете нет времени и люди находящиеся в барзахе, Аду и Раю не знают и не чувствуют времени. Время относится только к нашему миру."?

وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
40:46 И постигло род Фараона наказание , огонь в который они ввергаются утром и вечером а в тот день когда наступит час, введите род Фараона в сильнейшее наказание! Сура 40 аяты 45- 46.

ассаламун алейкум,у меня вопрос братьям моим по вере .в лекции брата Веснина 46 ой минуте говорит о фатве которую дал марджа Наджафа

Аятолла Файязи против тадриса книг Мухюддина ибн Араби и называет его кафиром.

так как я неделю назад читал книгу " Мират аль ирфан " ибн Араби и интересовался его биографием то столкнулся некоторыми мнениями

великих ученых Ислама которых приведу ниже

1)шахид Мутахарри пишет Мухиддин Араби из Андалузии (современная территория Испании ), соответственно в Андалузии люди были

не только суннитами, но и против шиитов имели упрямства и среди них наблюдались насибитские тенденции. Известные насибитские ученые

ахли сунны вышли из Андалузии. Может быть, небыло шиитов в Андалузе, или очень мало и Араби тоже Андалузец, но благодаря своему

ирфану и своей гениальной мудрости считал, что Земля никогда не будет оставатся без худжата и не может быть.Он принял Шиитские

убеждения,упамянул имена и делал зикр Фатимы а.с и 12 и Имамов и Пророка (с)и даже утверждал что встречался с 12 ым Имамом Махди а.ф

2)Аллама Гасанзаде Амоли пишет: Ибн аль-Араби пишет в своей книге Əd-dürrül-məknun vəs-sirrül-məktum : Асрар Корана после смерти

Пророка с. была на груди Имама Али а. Затем, один за другим, упамянывая пишет имена 12 и имамов до
Имама Багиятуллах а.ф

я превел упаминание двух ученых , источник тут

Сообщение отредактировал Arif: 11 октября 2012 - 15:33

Попросил брата Антона ответить, собственно ответ:

Когда мы хотим выяснить шиит человек или нет, при том, что у него есть куча книг, с выражением своих убеждений, это не так уж и сложно. Берем книги ибн араби и читаем что он там пишет и откуда берет. Вот пример восхваления им Абу Бакра и Умара (ссылка: http://shiaonlinelib...ي-ج-٢/الصفحة_25 ), который Имамы (а) приказали проклинать. Разве это не достаточно, чтобы понять кто есть кто? Более того - нигде у него нет заявления, что он признает имамат, как основу вероучения, а так же признает 12 Имамов (а) именно так, как это делаем мы. Если он где-то у них и сказал хорошо - это не может быть аргументом, Абу Ханифа вон даже учился у Джаафара Ас-Садика (а), а Имам Муса Аль-Казим проклял его. Шиизм это не просто "хорошее отношение", это признание и принятие руководства Имамов (а), а так же отречение от их врагов. Нет фактов от него ни про первое, ни про второе, но есть напротив - опровергающие это заявления.
То, что некоторые шиитские ученые действительно интересовались его взглядами - ни для кого не секрет, но по сути это есть отклонение в сторону суфизма, которого стоит остерегаться.
В конце концов - все труды Ибн Араби наполнены его собственными измышлениями, и он нигде даже не потрудился привести слова Имамов(а), которые бы подтверждали его, или хоть сравнить свои идеи с их изречениями. Если кто знает где конкретно он заявил о своем следовании за Имамами (а) и отречении от их врагов, пусть покажет наконец-то это, однако пока никто из ценителей Ибн Араби не сделал этого.

А слова того или иного ученого в пользу не будут являться аргументом, потому что на каждое слово за, можно найти одного и более ученых, что высказались против. И все ученые способны ошибиться. Книги ибн Араби доступны - пусть покажет кто знает где он заявил конкретно о принятии Имамата и следовании за Имамами(а), вот и поглядим. Пока же по всем фактам, а не домыслам, с попытками оправдать, он является типичным заблудшим суфием, как бы это кому нравилось или нет.

Попросил брата Антона ответить, собственно ответ:

Когда мы хотим выяснить шиит человек или нет, при том, что у него есть куча книг, с выражением своих убеждений, это не так уж и сложно. Берем книги ибн араби и читаем что он там пишет и откуда берет. Вот пример восхваления им Абу Бакра и Умара (ссылка: http://shiaonlinelib...ي-ج-٢/الصفحة_25 ), который Имамы (а) приказали проклинать. Разве это не достаточно, чтобы понять кто есть кто? Более того - нигде у него нет заявления, что он признает имамат, как основу вероучения, а так же признает 12 Имамов (а) именно так, как это делаем мы. Если он где-то у них и сказал хорошо - это не может быть аргументом, Абу Ханифа вон даже учился у Джаафара Ас-Садика (а), а Имам Муса Аль-Казим проклял его. Шиизм это не просто "хорошее отношение", это признание и принятие руководства Имамов (а), а так же отречение от их врагов. Нет фактов от него ни про первое, ни про второе, но есть напротив - опровергающие это заявления.
То, что некоторые шиитские ученые действительно интересовались его взглядами - ни для кого не секрет, но по сути это есть отклонение в сторону суфизма, которого стоит остерегаться.
В конце концов - все труды Ибн Араби наполнены его собственными измышлениями, и он нигде даже не потрудился привести слова Имамов(а), которые бы подтверждали его, или хоть сравнить свои идеи с их изречениями. Если кто знает где конкретно он заявил о своем следовании за Имамами (а) и отречении от их врагов, пусть покажет наконец-то это, однако пока никто из ценителей Ибн Араби не сделал этого.

А слова того или иного ученого в пользу не будут являться аргументом, потому что на каждое слово за, можно найти одного и более ученых, что высказались против. И все ученые способны ошибиться. Книги ибн Араби доступны - пусть покажет кто знает где он заявил конкретно о принятии Имамата и следовании за Имамами(а), вот и поглядим. Пока же по всем фактам, а не домыслам, с попытками оправдать, он является типичным заблудшим суфием, как бы это кому нравилось или нет.

уважаемый брат Антон ,саламун алейка еще раз.

так как у меня нет Исламского оброзования я следую за Исламскими учеными марджа и очень часто читаю книги по фикху и агиде а так же

истории ,книги по ахлаг.не буду спорить ни о чем так же свами так как по сравнению с вашими науками о Исламе и шариате я признаюсь что

джахиль.но как Вы просите привести доводы об принятии Имамата ибни Араби я постораюсь это сделать опять таки ссылаясь на его книги

и ученых следуюших за Аимма е.с

1) название книги ibn Arabi -Hidayatul-umam стр 24 .он относится одинаково к взглядам и убеждениям шиитской мысли и пишет:

" Махди а.ф является сыном Имама Хасан ал Аскари а.с . Родился в середине месяца Шаабан в год 255.Он останется живым пока не будет

вместе с Иса ибн Марьямом а.с "

2) в книге “Futuhati-mаkkiyyа”, т 6, стр 50-66.он также заявляет о непорочности 12 го имама Махди а.ф и приводит доводы

о том что знания у Имама Махди а.ф от Всевышнего Аллаха Теаля.

3) Елламе Амини упоминает в своей книге аl-qаdr т 6, стр. 93 пишет : когда я делал исследования о добродеяниях Имам Али а.с то

наткнулся на хадис от пророка с. Я город знаний Али его врата в книге аль Араби “еd-durrul-meknun ves-sirrul-mektum”

благодарю за оказание помощи в переписке shemma2.хотя подумал что он есть сам автор видео.но всетаки сделаю благодарность за оказанную

помошь.

еще ,брат Антон.если у Вас есть возможность проверить все эти книги которых указал выше на арабском ,то пожалуйста сделайте

у меня нет таких возможностей и я не любитель Аль Араби,я у одного знакомого спросил и задал вопрос о ибн Араби

он мне ответил что его учителем являлся сам Хызыр а.с ... вот и все думаю.был рад .вассалам

благодарю за оказание помощи в переписке shemma2.хотя подумал что он есть сам автор видео.но всетаки сделаю благодарность за оказанную

помошь.

Не стоит благодарностей мне во всяком случае))) Нет, я не Антон)))))))))))

уважаемый брат Антон ,саламун алейка еще раз.

так как у меня нет Исламского оброзования я следую за Исламскими учеными марджа и очень часто читаю книги по фикху и агиде а так же

истории ,книги по ахлаг.не буду спорить ни о чем так же свами так как по сравнению с вашими науками о Исламе и шариате я признаюсь что

джахиль.но как Вы просите привести доводы об принятии Имамата ибни Араби я постораюсь это сделать опять таки ссылаясь на его книги

и ученых следуюших за Аимма е.с

1) название книги ibn Arabi -Hidayatul-umam стр 24 .он относится одинаково к взглядам и убеждениям шиитской мысли и пишет:

" Махди а.ф является сыном Имама Хасан ал Аскари а.с . Родился в середине месяца Шаабан в год 255.Он останется живым пока не будет

вместе с Иса ибн Марьямом а.с "

2) в книге “Futuhati-mаkkiyyа”, т 6, стр 50-66.он также заявляет о непорочности 12 го имама Махди а.ф и приводит доводы

о том что знания у Имама Махди а.ф от Всевышнего Аллаха Теаля.

3) Елламе Амини упоминает в своей книге аl-qаdr т 6, стр. 93 пишет : когда я делал исследования о добродеяниях Имам Али а.с то

наткнулся на хадис от пророка с. Я город знаний Али его врата в книге аль Араби “еd-durrul-meknun ves-sirrul-mektum”

благодарю за оказание помощи в переписке shemma2.хотя подумал что он есть сам автор видео.но всетаки сделаю благодарность за оказанную

помошь.

еще ,брат Антон.если у Вас есть возможность проверить все эти книги которых указал выше на арабском ,то пожалуйста сделайте

у меня нет таких возможностей и я не любитель Аль Араби,я у одного знакомого спросил и задал вопрос о ибн Араби

он мне ответил что его учителем являлся сам Хызыр а.с ... вот и все думаю.был рад .вассалам

Ответ брата Антона:

1) Хидаят Аль-Умам книга не ибн аль-араби, а толкование на фусус аль-хикма, написанное шиитом, к самим убеждениям ибн араби это мало относится.

2) Нужен точный адрес. Хадис передается и кучей других умаритов, что не делает их шиитами.

Шиит должен следовать Ахль Аль-Бейт (а) и их хадисы передавать, а не выдумывать от себя о своих путешествиях в мирадж, а так же отрекаться от врагов Имамов (а), а не восхвалять их, как делает это ибн аль-араби в том же футухате

قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي

Сказал тот у которого знание из книги:
Я принесу тебе, прежде чем вернется к тебе твой взор, и когда он увидел его утвердившегося у себя, сказал: Это по милости Господа моего! Сура 27 аят 40Асиф ибн Бурхийя был визирем пророка Сулаймана, и имел некоторые знание из Торы, смог принести трон царицы Савской за время когда Сулайман закрыл и открыл глаза, т.е. за несколько секунд.

كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ Достаточно Аллаха свидетелем между мной и вами, и того у кого знание книги
13:43






وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
40:46 И постигло род Фараона наказание , огонь в который они ввергаются утром и вечером а в тот день когда наступит час, введите род Фараона в сильнейшее наказание! Сура 40 аяты 45- 46.

Спасибо брат))) И ешё что бы любить имам Али надо просить разрешение у Аллаха. Сколько салафиты не сказали бы про любовь к имам Али (а) всеравно сами же идут против Имам Али(а).

Правда ли это?

Правда ли это?


http://www.youtube.com/watch?v=8C8-SICdA00

Салам алейкум.



Вы знакомы с наукой ирфан? Читали что нибудь по этой теме?

Салам алейкум.



Вы знакомы с наукой ирфан? Читали что нибудь по этой теме?

Алейкума салам уа рахматуЛлах,слышала про ирфан,но не знакома с этой наукой

Алейкума салам уа рахматуЛлах,слышала про ирфан,но не знакома с этой наукой

Это не простая наука. Даже для студентов исламских наук это очень трудная часть науки.


С первого взгляда я тоже как шиит могу сказать что эти слова Саййид Камала батил, то есть не правильно. Потому что в шиитской акиде зло не от Аллаха. И это знаю даже я. Поэтому неправильно будет думать что Саййед Камал не знает этого.


И проблема в том что видео материал всего 44 секунд. А речи Саййед Камала бывают как минимум 44 минут и не меньше. И я считаю не правильным осудить Саййед Камала из за отрезанной видео. Понимаете что я имею ввиду?


Система, таджалла - все это очень широкие понятия, даже написаны книги состоящих из несколько томов. И я бы с удовольствием хотел бы послушать весь выступление Саййида. Жаль что наши "друзья" не захотели перевести дальше.

Это не простая наука. Даже для студентов исламских наук это очень трудная часть науки.


С первого взгляда я тоже как шиит могу сказать что эти слова Саййид Камала батил, то есть не правильно. Потому что в шиитской акиде зло не от Аллаха. И это знаю даже я. Поэтому неправильно будет думать что Саййед Камал не знает этого.


И проблема в том что видео материал всего 44 секунд. А речи Саййед Камала бывают как минимум 44 минут и не меньше. И я считаю не правильным осудить Саййед Камала из за отрезанной видео. Понимаете что я имею ввиду?


Система, таджалла - все это очень широкие понятия, даже написаны книги состоящих из несколько томов. И я бы с удовольствием хотел бы послушать весь выступление Саййида. Жаль что наши "друзья" не захотели перевести дальше.

Да,поняла.Всмысле,зло не от Аллаха?Зло исходит по Его Воле.В Коране сказано,что Он испытает нас и добром и злом.

Да,поняла.Всмысле,зло не от Аллаха?Зло исходит по Его Воле.В Коране сказано,что Он испытает нас и добром и злом.

Муслим в своем Сахихе передает что пророк (с) сказал: Аллах сказал, что Он запретил (харам) зло Себе и нам....

(4:79) Все хорошее, что постигает тебя, приходит от Аллаха. А все плохое, что постигает тебя, приходит от тебя самого.

Комментарий

Согласно религиозному мировоззрению, все, что есть в мире, сотворено Аллахом («Бог – Творец всего сущего»31). Любая сотворенная Аллахом вещь прекрасна, как сказано о том в Коране: «…сделавший прекрасным все сущее, сотворенное Им».32

Совершенный Аллахом акт творения неотделим от добра, а это значит, что все наши неудачи и напасти проистекают лишь от недостатка добродетели и Аллах непричастен к их сотворению. Точно так же утрата нами Господних благ есть результат наших собственных поступков или поведения всего общества в целом.

Как бы то ни было, все достоинства человека – это дар Аллаха, а все его недостатки – его собственное порождение.

Правда ли это?

а в чем конкретно вопрос?

А, правда ли это... что Сейид Камал Хейдари кафир?

а, правда ли это... что шайтан является проявлением Аллаха?

со своей стороны могу сказать, что не удивлен новой "стряпней" противников уважаемого сейида. когда, "ученые" саляфитов не могут противостоять в очной дискуссии с учеными шиитов, то они переходят в заочное противостояние. здесь, уместно было бы сказать распростронителям этого видео: кишисен гет сейид Камалдан соруш (если, ты мужчина иди спроси у Сейид Камала). но, как правило, когда заходить речь об мужественном поведении в беседе или джихаде с неверными ваххабиты открещиваются фетвами о недозволенности дискуссий!!! с шиитами и фетвами о недозволенности джихада против Америки и Израиля?!?! двойные стандарты не так ли? ничего, все образумится...

Правда ли это?

а, теперь на счет видео.

1. как всегда стряпня ваххабитов.

2. как всегда неточности в переводе и в осмысловке.

3. как всегда противоречие акиды ваххабитов с распросроняемым контентом.



1. как всегда стряпня ваххабитов.

тут ничего удивительного, не первый и не последний пример поведения ваххабитов. когда нечего сказать переходят ложь на подсознательном уровне. странно то, что трубя на весь мир, что они являются лучшими муслимами они игнорируют многочисленные аяты и хадисы, в которые верят только они сами. конкретно, к данной теме они игнорируют аят

ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ

Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием и веди спор с ними наилучшим образом.16:25
иногда кажется, что все эти стряпни им подсовывают на блюдечке люди не имеющие ничего общего с Исламом. />/>

Сообщение отредактировал geogrd: 07 января 2013 - 13:35

Правда ли это?

2. как всегда неточности в переводе и в осмысловке.

чтобы понять это нужно немного знать арабский, к сожалению многие мусульмане не то что не знают арабского, но даже не могут читать оригинал нашей Священной Книги, это действительно большое бедствие.
Если, привести полный перевод слов Сейида и сопоставить с переводом приведенным в видеоролике, то будет большая путаница, которая будет не всем понятна.
Я приведу только последнее предложение «Он – Аллах воплощен в шайтане!!!»
Ложь!!! Ложь!!! Ложь!!!
Смело обвиняете в клевете и во лжи последователей Абдуль Ваххаба!!! Это одно из доказательств их лжи из их же рук.
Предложение должно переводится так: Проявлением имени Музилл является шайтан.

Теперь, пусть эти идиоты-повары из кухни ваххабизма пусть докажут свою стряпню, что здесь есть что ни будь из куфра…

Правда ли это?

3. как всегда противоречие акиды ваххабитов с распросроняемым контентом.

странно то, что эти слова (их неточный перевод) является конкретной идеологией ваххабизма. ведь в отличии от шиитов ваххабиты являются последователями хамбалитского толка в суннизме. а, ханбалиты известны своей приверженностью к идее "джабр". то есть, все что бы не происходило в мире является деянием Всевышнего, а люди всего лишь подобны марианеткам в кукольном театре, которых направляют свыше. исходя из всего этого выходит, что ваххабиты удивляются услышав свою идеологию из уст шиитского ученого (правда сам шиит этого не говорил).

очень уместна здесь поговорка: meymun baxar güzgüyə adnı qayar özgəyə - обезьяна смотрит в зеркало и говорит, что это другой.

Сообщение отредактировал geogrd: 07 января 2013 - 13:37