Arif

Əssəlamun əleykum ,əziz qardaşlar. Bir necə kəlmə mövzuda mən üzüqara da yazmaq istəyirəm ,inşəAllah . Qurani Kərim Peygəmbər s. dən sonra 12 xəlifə olacağini bildirir .

 

Şura surəsi ayə 13 - (Allah) Nuha tövsiyə etdiyini, sənə vəhy etdiyimizi, İbrahimə, Musaya və İsaya tövsiyə etdiyimizi sizin üçün də dində qanun etdi

 

Demək  İbrahimin ə.s , Musanin ə.s , İsanin ə.s dinində nə qanun olubsa Məhəmmədin (səlləlahi əleyhi və alih)  dinində də o qanun  olacaq . 

 

İndi isə Maidə surəsi 5 ci ayəni oxuyaq , Quran Musa və İsanin qövmünə Allah tərəfindən 12 başci təyin olduğunu söyləyir.

 

Allah İsrail oğulları ilə əhd bağlamışdı. Biz onlardan on iki başçı təyin etdik. Allah dedi: “Mən sizinləyəm.

 

 

və Əhzab ayə 62  nasibilərin dillərini kəsib,lal edir 

 

Əvvəllər olub-gedənlər barəsində də Allahın hökmü belə idi. Sən Allahın qanunlarında heç bir dəyişiklik tapa bilməzsən.

və əleykum əsSəlam və rəhmətullah !

ya Əbəlfəz !

bir məlumati catdirmaq istəyindəyəm bu məsələ ilə əlaqədar.

Əlidən(ə) həzrət Peyğəmbərin(s) Rəsulullah ləqəbinin silinməsini istəyən şəxs müşriklərin nümayəndəsi

Suheyl ibn Əmr olmuşdur, həzrət Peyğəmbər(s) yox.Əhli-sünnənin imamları arsında ən savadlısı sayılan

İmam Nəsai bu hədisi daha açıq şəkildə nəql etmişdir. hədisdə görürük ki, RəsulAllah

kəlməsinin silinməsini Suheyl ibn Əmr tələb edir, həzrət Peyğəmbər(s) yox. Əli(ə) də onun cavabında mən

heç vaxt onu silmərəm deyir.


أَخْبَرَنِی مُعَاوِیَةُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْجَنْبِیُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ کَعْبٍ الْقُرَظِیِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنَ قَیْسٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَلِیٍّ: " تَجْعَلُ بَیْنَکَ وَبَیْنَ ابْنِ أُکْلَةَ الأَکْبَادَ حَکَمًا؟ قَالَ: إِنِّی کُنْتُ کَاتِبَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) یَوْمَ الْحُدَیْبِیَةِ، فَکَتَبَ: هَذَا مَا صَالَحَ عَلَیْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، وَسُهَیْلُ بْنُ عَمْرٍو، فَقَالَ سُهَیْلٌ: لَوْ عَلِمْنَا أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ مَا قَاتَلْنَاهُ، امْحُهَا، فَقُلْتُ: هُوَ وَاللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ، وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُکَ، لا وَاللَّهِ، لا أَمْحُهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) أَرِنِی مَکَانَهَا، فَأَرَیْتُهُ فَمَحَاهَا.

“Əlqəmə ibn Qeysdən nəql edilir ki, Əliyə(ə) dedim: Özün ilə o ciyər yeyən adamın övladı arasında hakim qərar verirsən? Buyurdu: Mən Hüdeybiyyədə Peyğəmbərin(s) katibi oldum, onda yazdim, “bu bir sülhnamədir ki, Allahın Rəsulu Muhəmməd ilə Suheyl ibn Əmr arsında...” Onda Suheyl dedi: Əgər onun Allahın Rəsulu olduğunu bilsəydik onunla müharibə etməzdik, onu sil. Mən dedim: And olsun Allaha, O, Allahın Rəsuludur, sənin xoşuna gəlməsə də mən onu silməyəcəm. O vaxt Peyğəmbər(s) buyurdu: Həmin yeri mənə göstər, mən də ona göstərdim, o həzrət onu pozdu.”

Xəsaisu əmirəlmöminin Əli ibn Əbu Talib 1-ci cid 201-ci səhifə 191-ci hədis
əs-Sunənul Kubra 5-ci cild 167-ci səhifə 8576-cı hədis (müəllif Əbu Əbdurrəhman ən-Nəsai)

Nəsainin nəql etdiyi bu hədisi əhıi-sünnənin ən məşhur alimi İbn Həcər Əsqəlani də “Səhihi Buxari”nin

şərhində nəql etmişdir ki, Əlidən(ə) RəsuluAllah sözünün silinməsini Suheyl istəmişdir, Peyğəmbər(s)

yox.
وللنسائی من طریق علقمة بن قیس عن علی قال کنت کاتب النبی صلى الله علیه وسلم یوم الحدیبیة فکتبت هذا ما صالح علیه محمد رسول الله فقال سهیل لو علمنا أنه رسول الله ما قاتلناه امحها فقلت هو والله رسول الله صلى الله علیه وسلم وإن رغم أنفک لا والله لا أمحوها.

Fəthul Bari şərhu Səhihil Buxari 7-ci cild 503-cü səhifə (müəllif- İbn Həcər əl-Əsqəlani)

Deməli həzərt Peyğəmbər(s) İmam Əliyə(ə) RəsulAllah sözünü pozmağı tapşırmayıb.

Данная картина рассказывает о жизни молодого этнического мусульманина по имени Лейс Али. Обстоятельства заставляют его задуматься о Махди (А), после чего его жизнь меняется… В конце он сам становится одним из 313-ти сподвижников Имама (А). Рекомендуется к просмотру всем мусульманам. Впервые на русском языке!

arsh313.ru

iş orasindadi ki , bu hələ həddi-buluğ olmayib ...

Ya Əli Mədəd !

Va Aleykum əs-salam va rahmətullah. Allah biz də, sizə də Həcc qismət eləsin inşaAllah. Allah sizi də hifz eləsin. Təbii ki, təvatür etibarlıdır. Amma, nə deməkdir təvatür? Nəyə görə təvatür həddinə çatmış xəbər etibarlı sayılır? Nə deməkdir təvatür həddi? :rolleyes:/>/>/>/>

Bismilləh .

Salam olsun sənə ya NuN ! )

Təvatür həddi , yəni böyük əhəmiyyət kəsb edən bir mətləbin tez vaxtda cəmiyyətdə yayılıb özünə cəlb ətməsi , belə xəbər çoxu tərəfindən nəql olunur və zaman keçdikcə mütəvatirlik həddinə catar . day ardini siz məndən yaxşi bilərsiz . bundan o yanasini bilmirəm

buna Misal Ömərin rəcm ayəsidir , hardansa bir parca kağiz tapib gətirir , amma şahidi olmadiği ücün əhəmiyyət verilmir ...

Bismilləh.

Va aleykum əs-salam va rahmətullahi va bərakətuhu.

Allah sizdən razı olsun əziz qardaşım. Allah sizi hifz eləsin! Allahummə Amin!

Allah bizlərə bu mübarək gecələrdən faydalanmağı nəsib eləsin.Allah bizi sapıqlıqlardan hifz eləsin. Amin!

Allah sizdən də razı olsun Arif qardaşım. İnşaAllah bu mövzunun faydası olar. Allaha şükürlər olsun ki, siz mövzunun məzmununu və məqsədini anlamısız və mövzuya da bu səpkidə davam edirsiz.

Amin ! Əcməin !

Öncədən bir neçə mühim məsələni qeyd edim:

1. Sünni və şiə - ümmət Quranın Allahın kitabı olduğuna, günümüzə qədər dəyişilmədən gəlib çatdığına iman gətirmişdir. Bunun üçün yetərincə tutarlı dəlilləri də vardır.

2. Bizim məqsədimiz bunu müzakirə etmək deyildir. Səsləndirdiyimiz fikirlər də, bu fikrin əksi olan fikirləri müdafiə etmək üçün deyil, məsələnin tam başa düşülməsi üçündür.

3. Ümumiyyətlə bu mövzudan məqsəd haçansa Quranın dəyişdirildiyinə inanan kimsələr olmuşsa, onların hər bir halda təkfir edilib - edilməyəcəyini başa düşmək, öyrənmək, bilməkdir. Məhz bunu öyrənmək üçün mövzu sual-cavab şəklindədir. Odur ki, hamıdan bilib-bilmədən , mövzunu başa düşmədən fikir bildirməməyi xahiş edirəm.


Arif qardaşım, mətləbə keçməmişdən öncə xahiş edirəm bu kiçik videonu bir də izləyəsiz.

Bu videonu bir dəfə də yerləşdirmişdim. Bir daha xatırlatmaq istəyirəm. Çox xahiş edirəm bunu izləyib nə başa düşdüyünüzü yazın :

baxmişam buna qardaşim , hətta dəqiqə bə dəqiqə izləmişəm bir necə yerdə təkrarən , davamini da tapib baxmişam , amma bir yerə gedib cixmirlar sonunda ))

\

bir elm tələbəsi var ondan sual etmişəm bu mövzu ətrafinda , ümumi cavab verdi , belə başa saldi məni

Quran ozu ozunu yenileyir ve ozu ozunu teravetlendirir...bu bir nov denizin dibinde yashayan bezi canlilar kimi bolunub parchlanib yeniden birleshmeye benzeyir...yeni kitab konkret olaraq ozu ozunu qoruyur...ichideki movzularin aktualligi,her zamaneye uygun gelen movzulari,chox shaxeli elmleri cem etmeyi,oz aye ve surelerinin 100 den chox menaya tefsir olunmagi ve s...burda men inanmiram hetta bizim Kelam Alimleride ichinde olmaq ayri prizmadan chixish etsinler neceki Allah oz movqeyini oz kitabinda achiq aydin gosterir...bu nece bash verir Allah ayelerinde defelerle onlari(ateist,qeyri-dini mensubiyyeti olanlari) behse chagirir...eger bacarirsaniz menim ayelerim mislinde bir aye getirin deyir...mubahileye devet edir bacara bilen varmi?eger bu prizmadan yanashsaq haci hech vaxt meglubiyyet uzu gormerik...yox ayri p;rizma axtarirsan sa inanmiram bu ozu ozunu chururden prizma olmayacaq....dushunsekki bu kitab Tanri terefinden gonderilib ancaq ateiste nece deyesenki Tanri var?))bele bir teklifde etmek olar deyekki heqiqeten tehrif olunub belke sizde bir defede tehrif edesiniz eger bacarsaniz bele duz deyirsiniz yox bacarmasaniz demeli fikirleriniz absurddur
videonu deyərəm baxsin

İraq ordusu İŞİD-i belə məhv edir . tarakan kimi

Bizde esla Quranin tehrifine shubhe yoxdur , olmayib ve ola bilmez de . Elimizdeki Quran amandadir.mesele bashqadir tamam.suali basa dusmek lazimdir once

beynin sag yarimkuresini ishletmek istemir hec kim.bu zelalete getmekdir.deccalin da calishib vurushdugu budur.sag gozden kor cemiyyet.tehrif olunmus Islam.sagyarimkureni ishletmeyen bendeye nicat yoxdur..."shieler" unudublar ki usulda teqlid haramdir...deccal gece gunduz calisir ki insan gefletden oyanmasin.gulaglara ,gozlere , sehvete ,gidalanmaya diqqet etmek lazimdir , muntezem oruc tutmaq lazimdir . Vallahi cetin sinaglar qarsidadir.risaleye ciddi emel edilmelidir ve bununla beraber fikirleshmek fikirleshmek ve yene de fikirleshmek tefekkur etmek lazimdir.ozunu tanimag ucun.cemiyyetin bir hissesi oldugunu unutmamaq lazimdir.cemiyyet xestedirse demek men de xesteyem.sey gosterib ozumden bashlamaliyam.exlagima fikir vermeliyem.ele ki geflet perdesini cirdin tamam bashga cure goreceksen etrafini.olumu bir an bele unutmamaq ve onun barede fikirleshmek lazimdir.
NuN . Xahish edirem ,siz ustad men sagird .mene bu movzunu ustadim kimi basa salib sual cavab edesen ki , tam catim cavaba

Vaaleykumassalam ve rehmetullah eziz qardasimiz NuN.eslinde bu sual uzerinde mubahisenin diger forumlarda defelerle musahidecisi olmusam.beli duz buyurursuz nece gece yatmayib sual uzerinde fikirleshmisem,nece nefere tekraren suali unvanlayib cavab gozlemisem.nece menbeye muraciet etmisem ,here bir soz deyir ...nece nefere sual vermisem ele eyni seyi tekrar edir.suali basa dusmeye sey etmir.ozu fikirleshmeye gorxur.halbuki unudur ki bu sual uzula aid bir sualdir.bir sozle hec kim ozunu eziyyete salib fikirleshmek istemir.hec suali da fikirleshmir halbuki sualin megzi xirdalamishdi ki , delil eqli olmalidir...ateist ne bilir Seqeleyn nedir ya aye nedir,bir halda ki ateist iddia edir ki Kitab tehrif olunub elbetde ki delil gerek Kitabdan kenar olmalidir...