Данияль

я сначало и досихпор именно о том говорю, что в вопросе основы акиды, есть где черпать информации или нет, не имеет значения

Почему же скрываешь, прикрываешь? Нет я открыт. Ислам я принял будучи чуть старше человека достигшего совершеннолетия. Но я удивлён, тем что ты обладаешь знанием о часе. Я то думал, что эта прерогатива принадлежит исключительно Аллаху (С.Т.). Да и хорошо, что хоть грань в виде совершеннолетия появилась. Если конечно отбросить и не учитывать цитату сказанную тобой и переведенную мною выше.
Мне лестно, что ты заботишься о моём положении в день Суда. Спасибо.
НѾ если мои размышления полная чушь, то почему же ты настолько не логичен и противоречив в своих?
Я не с%q0440авниваю твой "суд" с Судом Аллаха Милостивого, Милосердного. Наоборот я смеюсь над твоим.
Понимая, что переубедить догматика не возможно, я готов прекратить размазывать кашу по чистому столу. Может быть ты, Ахмад, докажешь мне, что хоть на поставленные вопросы ты отвечать в состоянии?
Если ты прав, а я нет, то покажи мне чего достигли твои единомышленники, хотя бы?
Вот Иран демонстрирует на деле свою приверженность по отношению к кораническим ценностям. А ты и твои друзья, чего добились?

Даниель я тебе 100% могу сказать что ты рано или поздно увидишь истину посланную Аллахом ,то есть смерть и вот тогда Если будешь в этой же акиде то будешь сильно сожалет.и не надо говорит что я говорю про то сокровенное которое известно только Аллаху .потому что то что ширк Аллах не простит об этом сказал Сам Аллах ,об этом известил сам Аллах.
Может быть в этой жизни тебе придется увидеть имама Мехди ,но ты со своей акидой не узнаешь его .и он таких как ты обезглавить,потому что ты не шиит имама Али ,а шиит шейтана .
И если как ты говоришь ,совершающих ширк из за невежества остаются мусульманами истина ,то пусть Аллах проклинает меня Ахмеда .
Но если ,то что говорю я истина ,то пусть Аллах прокленет тебя Даниеля.
Амин!

Считаю можно смело подвести итог диалогу.
Всё началось с необоснованного обвинения, а закончилось проклятьем. Обвинение удивило меня не только своей необоснованностью, но и тем, что было разбавлено цитатами из Корана. Далее произошла попытка сохранить хорошую мину при плохой игре. Чувствовалось внутреннее желание поучить оппонента, заняв место мусульманского мыслителя к которому все должны прислушиваться. Но произошёл прокол в логике. Как следствие и противоречия в сказанном. Всё имело оттенок демагогии и только цитаты из Корана придавали разговору вес, т.к. истина несомая Книгой ни у кого не вызывает сомнения. Жаль только, что мудрость приводилась не к месту и с целью очернить собеседника. Но результат разговора окончательно упорядочил положение вещей, расставив всё на свои полки. Попытка утвердить своё мнение, как авторитетное не увенчалась успехом, т.к. не была подкреплена интеллектом.
Пусть Аллах Всемогущий судит нас. Но также мы открыты перед братьями. За что нас обвинили?
За то, что мы начали объединяться в условиях, когда нашим жизням угрожала и до сих пор угрожает явная опасность,- сионизм?
За то, что мы не сломались, продолжая проповедовать Ислам среди населения израиля?
За то, что мы не прекратили свою деятельность, оставаясь верными своим убеждениям?
За то, что не согласились с политикой сайта Ислам.ру, где не давали слова шиитам и создали свой ресурс исключающий возможность цензуры, предоставляющий право говорить всем?
За то, что мы увидели, что такая ситуация в принципе возможна?
Да оказывается, что мы можем начать идти друг другу навстречу, что и приведёт нас к единению. То есть образованию одного неделимого масхаба и установления Единобожия во всём мире.
Оставайся при своём мнении, Ахмад. Я не проклинаю тебя, напротив желаю тебе и твоей семье здоровья, мира и процветания.
Но я всё же осмелюсь дать тебе небольшой совет:- не горячись, не вскакивай с места, как школьный выскочка (не зря Альмир заметил, что ты не к месту приводишь Святые Аяты), взвешивай сказанное тобою, учись и не проклинай и не призывай к проклятию.
Я был рад нашему знакомству и рад тому, что то, что я ожидал от него действительно исполнилось. Ты узнал на каком уровне находится твой авторитет среди людей пытающихся размышлять. Я показал мусульманам на твоём примере, как не стоит поступать. И пусть нас всех судит лишь Аллах Милостивый Милосердный (С.Т.).
Ассалям Алейкум варахматулляхи вабаракатух.

я сначало и досихпор именно о том говорю, что в вопросе основы акиды, есть где черпать информации или нет, не имеет значения

Почему же скрываешь, прикрываешь? Нет я открыт. Ислам я принял будучи чуть старше человека достигшего совершеннолетия. Но я удивлён, тем что ты обладаешь знанием о часе. Я то думал, что эта прерогатива принадлежит исключительно Аллаху (С.Т.). Да и хорошо, что хоть грань в виде совершеннолетия появилась. Если конечно отбросить и не учитывать цитату сказанную тобой и переведенную мною выше.
Мне лестно, что ты заботишься о моём положении в день Суда. Спасибо.
Но если мои размышления полная чушь, то почему же ты настолько не логичен и противоречив в своих?
Я не сравниваю твой "суд" с Судом Аллаха Милостивого, Милосердного. Наоборот я смеюсь над твоим.
Понимая, что переубедить догматика не возможно, я готов прекратить размазывать кашу по чистому столу. Может быть ты, Ахмад, докажешь мне, что хоть на поставленные вопросы ты отвечать в состоянии?
Если ты прав, а я нет, то покажи мне чего достигли твои единомышленники, хотя бы?
Вот Иран демонстрирует на деле свою приверженность по отношению к кораническим ценностям. А ты и твои друзья, чего добились?

Ассалям Алейкум, братья и сёстры.
Мы немного отклонились от темы. Да и Ахмада уже третьи сутки не слышно. Я немного переживаю за него. Дай Бог, чтоб у него было всё в порядке.
Я хотел сказать, что мусульманин не имеет права называть кафиром не только других мусульман, но и христиан и иудеев, т.к. это ветви одного дерева. Этот закон Шариата позволяет разным людям, исповедующим разные религии мирно сосуществовать на территории Ирана.
Не надо придумывать новый этикет, говоря, что слово кафир не является ругательством. Куфр- это неверие, а неверие само по себе очень оскорбительный и удручающий фактор.
Надо понимать, что только адекватные люди смогут продвигать и дальше идеи Ислама по всему миру. В эпоху возрождения Ислама, время маразматических догматиков неустанно движется в лету, т.е. в музей. Весь не мусульманский мир будет слушать только только умных с нашей стороны, способных изменить положение вещей.
Я не знаком с работами уважаемого Джафара Садыга, но я уверен, что если бы он был жив, то наверное поправил бы тебя, указав тебе на твою ошибку.
Помни в следующий раз, брат, что любые разговоры ведутся по принципу: ты говоришь, потом я говорю. Потом опять ты говоришь, после тебя я говорю. Так ведутся беседы и происходит общение. Если ты хочешь, чтоб тебя уважали,- не скрывайся во время диалога. А если почувствовал, что не прав,- не стесняйся извиниться перед оппонентом. В этом больше благочестия по сравнению с потребностью держать марку. Я не подталкиваю тебя к извинениям, тем более, что уже давно простил тебя. Теперь буду просить у Аллаха Всемогущего, чтобы и Он тебя простил.
Не держи на меня обиду в сердце, брат, я не хотел тебе плохого. В конце концов, если не мы, то может наши дети смогут найти общий язык между собой.
В одном мы не можем быть не солидарны, это желание процветания Ислама. Иншалла.