Да держал эту книгу в руках и всё прочитал так что вам немя обмануть не получеться

Всякий, кто признает меня своим господином, должен также признать Али как своего господина. О Аллах! Будь дружественен к его друзьям и враждебен его врагам .(Сахих Муслим, том 2, стр. 362; Мустадрак аль-Хаким, том 3, стр. 109; Муснад Имама Ахмеда, том 4, счтр. 281.)

Пластинка заела...

Да держал эту книгу в руках и всё прочитал так что вам немя обмануть не получеться

Всякий, кто признает меня своим господином, должен также признать Али как своего господина. О Аллах! Будь дружественен к его друзьям и враждебен его врагам .(Сахих Муслим, том 2, стр. 362; Мустадрак аль-Хаким, том 3, стр. 109; Муснад Имама Ахмеда, том 4, счтр. 281.)

Пластинка заела...

купите новые,но вам всё ровно не дойдет.вы открыто отвергаете истину,зачем ....?я даже незнаю.

Я даже сказал бы, что как раз таки истину вы и отвергаете, точно также как иудеи.

не анализируй,лучше отвечай на вопросы!!Разве кто-нибудь превосходит непорочное семейство пророка (да благословит Аллах его и род его!) в количестве ниспосланных аятов?

Разве в Коране указано, что кто-нибудь другой, кроме них, очищен от скверны?

Разве о ком-нибудь другом ниспослан аят Очищение?

Разве Коран обязал людей любить кого-нибудь другого, кроме них?

Разве принесённый Джибриилом аят Мубахила (взаимное проклятие) касается кого-нибудь другого, кроме них?

"Разве кто-нибудь другой восхваляется в суре "Халь-ата"? Клянусь Аллахом, в ней говорится лишь о них."

"Держитесь крепче за Его связующую вервь и не делитесь меж собой"?

И разве это не те самые правдивые, о которых Аллах сказал:

"Будьте с теми, кто правдив (и в слове, и на деле)."

И разве они не "путь Аллаха", о котором Всевышний сказал: "Сие - мой путь, ведущий прямо. Так следуйте ему."?

И разве они не "путь Аллаха", о котором Аллах упомянул: "Не делитесь, по другим путям (блуждая), вдали от истины) Его
пути."?

Имам Багир и имама Садык (да будет мир с ними!) всегда говорили, что прямым путём здесь названы истинные имамы,
ведущие людей к Аллаху, а другими путями - лжеимамы, отдаляющие людей от Аллаха.

Разве они не те самые "наделённые властью", о которых Аллах сказал:

"О вы, кто верует! Вы повинуйтесь Богу и Его пророку, а также тем из вас, кто властью наделён."?

Разве они не те самые "сведущие", о которых в Коране указано:

"И если этого не знаете вы сами, спросите тех, кому Писание дано."

Разве они не те самые "правоверные", о которых в аяте 115 суры "Женщины" говорится:

Приведите номера сур и аятов тоже.

Бидаатчики всегда на нас возводят и это не удивительно, так как Люди Сунны раскрывают их истинное грязное нутро, а это естественно их злит...

За такие выражения Вас ждет рейтинг и далее бан. Читайте правила форума.

Бидаатчики всегда на нас возводят и это не удивительно, так как Люди Сунны раскрывают их истинное грязное нутро, а это естественно их злит...

ооооо кого я вижуу ))

Ну ты не успел покопаться по форуму , сделай это , а потом я тебя уверяю будеш стоять перед зеркалом и смотря на себя будешь на весь голос кричать "ТЫ бидаатчик ! " )

Спосибо за совет конешно же... А ты наверное тоже самое делаешь каждый день когда смотришь в зеркало, даже несколько раз в день...))
Мдааа нелегко наверное быть шиитистом.

Никто незнает как скачать это видео

Здесь ты можешь скачать видеоуроки Ахмада Дидата

http://imamtv.com/vs...edi__Didata.htm

Наша история сохранила множество фактов преступлений и мерзостей шиитов-рафидитов, по отношению к последователям истины и Сунны. Рафидиты постоянно были с крестоносцами и многобожниками против мусульман. Шейхуль Ислам ибн-Тайймиййя (рахимаху Аллах) говорит в « Минхадж ус-Сунна» (1/20) : « И ты находишь их или большинство из них, когда спорят две стороны о своём Господе из правоверных и кяфиров, и когда люди расходятся в том с чем пришли пророки, и из них бывает тот, кто стал неверным, независимо от того было ли разногласие на словах или же на деле, как войны между мусульманами, людьми писания и язычниками. И ты находишь их помогающими многобожникам и людям писания против мусульман и людей Корана, как это проверено не раз, наподобие того, как они оказывали помощь многобожникам из числа тюркских племён и других против приверженцев Ислама в Хоросане, Ираке, Аравийском полуострове, Шаме и других местах, и их помощь христианам против мусульман в Шаме, Египте и других местах неоднократно. Из наиболее страшных случаев, произошедших в Исламе в 407 году, было то, что когда неверные из тюркских племён пришли в мусульманские страны и было убито из мусульман число, которое не сосчитает никто, кроме Господа людей, они (рафидиты) были наиболее ярыми врагами мусульман и оказывали наибольшую помощь неверным, а также их помощь иудеям является известным фактом, так что люди считали их ослами иудеев».
И это подтверждает высказывание, что религия рафидитов не является мусульманской и их община отвергает исламскую общину. У них нет прочной основы для того, чтобы они относились к мусульманской религии и они не принимают те положения и ясные порядки, которые велит исполнить шариат. И об этом откровенно заявляют их главы и предводители. Ниматуллахи аль-Джазари говорит о приверженцах Сунны : « Поистине, у нас нет с ними единого мнения о Боге, о пророке и о имаме, потому что они говорят, что их Господь- Тот, чьим пророком был Мухаммад, а его халифом после него Абу Бакр. И мы не говорим , что это наш Господь, у пророка Которого халифом был Абу Бакр. Он не является Господом для нас, и этот пророк не является нашим пророком».
Мухаммад Ар-Ридауи говорит о суннитах : « И если кто-то из людей скажет о них, что они хуже иудеев и христиан, то он будет правдив в своих словах, а если он поклянётся Аллахом, то его клятва будет правильной».
Таким было отношение рафидитов к последователям Сунны в прошлом. Не изменилось оно и в наши дни. Мы видим это на примере событий в Ираке. Просто знать историю мало. Нужно делать из нее выводы. Только придерживаясь Корана и Сунны мы можем избежать прошлых ошибок и да поможет нам Аллах.

На протяжении истории нашей религии шииты играли в ней роль пятой колонны, выражаясь современным языком.
Шейх-мухаддис Сулайман аль-Алуан (хафизаху Аллах) сказал в своей книге "Разъяснение положения рафидитов", упоминая роль шиитов в истории Ислама:
"Рафидиты были причиной падения мусульманского государства в Багдаде, потому что министр ибн Аль-Алками, когда у него появилась возможность, сговорился с татарами для разграбления мусульманских территорий и убийства мусульманских учённых и других выдающихся мусульман. И свершилось дело Аллаха : «И дело Аллаха было предрешённым»(сура «Сонмы», аят 38 ).
И может быть одобряют это предательство, хвалят этот заговор и благословляют на это отвратительное преступление некоторые столпы шиитов-рафидитов, как одобряет Хомени, в своей книге «Аль-Хукуматуль Исламия» подобных Насир Ад-Дин ( Ширк ) Ат-Туси, который стал министром у Хулако, с целью уничтожения мусульманского халифата,и он считает дозволенным такого рода преступление, говоря: «Поистине, к числу разрешённого вида туккйа относится вхождение шиита в окружение правителей, если в этом внешнем вхождении будет помощь Исламу и мусульманам, наподобие вхождения Насира Ад-Дина Ат-Туси».
Рафидит Хауансари говорит о Насир (аш- Ширк ) Ат-Туси : « И из числа его известных дел история о том, как он позвал почтенного правителя Хулако, сына Тули, сына Чингизхана, одного из величайших татаро-монгол, а также его ( Ат-Туси ) приход в окружении поддерживающего правителя, с полной готовностью, в Дарус Салам - Багдад, для наставления рабов и разрыва последнего звена в цепи разврата и порчи, чтобы заменить сферу правления Аббасидов и произвести убийство среди последователей этих тиранов, так что их грязная кровь лилась подобно рекам. И это правление пало в кровавые воды Тигра, в огонь Ада, гибельного пристанища».

Абу Бакр,Умар,Осман,Муавия и его компания стали причиной падения халифата как такового.

Вранье!
Да проклянет Аллах лжецов сеящих сомнения своими лживими языками.

А Вам интересно как Монголо-татары пришли в Багдад? Щас расскажу:

Вы рассказали и я поверил...

историк Dr. G. Well, в своей известной книге «Geschichte der Chalifen»,

С каких это пор мы информацию берем у кафиров.
То что вы взяли информацию у кафира это вызывает большое сомнение.

листая его книгу,я задал вопрос как йезид ленетуллах пришел к власти?он стал соглашатса с нашими мислями и когда я привел хадис 273(447)о муавии в бухари,зовушим в ад...то стал показиват признаки жизни и ложних знаний о том,что как ми считаем муавие будет после прошен Аллахом и виведен из ада или останетса там навсегда?я думаю ето провокасия--отвецат за Аллаха,естафурлах..и он стал гнут,что если уэ ест шанс вихода,то лучше необсуждат историю.....

В каком разделе у Бухари есть такой хадис?

листая его книгу,я задал вопрос как йезид ленетуллах пришел к власти?он стал соглашатса с нашими мислями и когда я привел хадис 273(447)о муавии в бухари,зовушим в ад...то стал показиват признаки жизни и ложних знаний о том,что как ми считаем муавие будет после прошен Аллахом и виведен из ада или останетса там навсегда?я думаю ето провокасия--отвецат за Аллаха,естафурлах..и он стал гнут,что если уэ ест шанс вихода,то лучше необсуждат историю.....

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ

Воистину, на тех, которые не уверовали и умерли неверующими, лежит проклятие Аллаха, ангелов и людей - всех. (2:161)

Относится к Язиду и к "язидоподобным" существам.

Откуда знаеш что Езид был не из уверовавших?

Может все таки ознакомитесь темами?


а вот хадис:

Глава 216: Взаимопомощь при возведении мечети.
273. (447). Передают, что ‘Икрима, да помилует его Аллах Всевышний, сказал:
(Однажды) Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, велел мне и своему сыну ‘Али: «Отправляйтесь к Абу Са‘иду аль-Худри и послушайте, что он рассказывает». Мы пошли (к нему) и увидели, что он поправляет стену. (Увидев нас,) он завернулся в свою накидку, а потом начал свой рассказ, дойдя же до упоминания о строительстве мечети, он сказал: «Все мы носили по одному необожжённому кирпичу, а ‘Аммар (бин Йасир) — по два. Это увидел пророк, да благословит его Аллах и приветствует, который стал стряхивать с него пыль со словами: “Да помилует Аллах ‘Аммара, которого погубит группа притеснителей! Он станет призывать их к раю, а они его — к аду!” — ‘Аммар же отвечал: “Прибегаю к защите Аллаха от (подобных) бедствий!”»

Hech xananin yeridi??

Həsəndən rəvayət olunur ki,o deir: "Mən öz şiyələrimi başqaları ilə müqyisə edəndə onları ancaq boş danışan gördüm onları imtahan etdim, yalniz mürtəd dönük gördüm". (Kuleyni, kitab ər-rövzə səh. 107)

offtop və təhqir
10%

Этот хадис очень распространенный и известный, приводят его Ахмад 5/26, Абу Дауд 3121, Ибн Маджах 1448 и др. со слов Ма'къаля ибн Ясара, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Читайте вашим умершим суру "Ясин"».
Во-первых, многие имамы, среди которых и шейхуль-Ислам Ибн Таймия, говорили, что правильно понимать следует этот хадис так: «Читайте вашим умирающим суру "Ясин"».
Т.е. не умершим, а умирающим. Это подтверждается следующим хадисом: «Внушайте вашим умирающим, чтобы они говорили: “Ля иляха илля-Ллах”». Муслим 2/321. В другой версии этого хадиса есть следующая добавка: "ибо тот, чьи последние слова были “Ля иляха илля-Ллах” рано или поздно войдет в Рай, несмотря на то, что случилось с ним раньше". Ибн Хиббан 719. Шейх аль-Альбани назвал иснад хадиса хорошим.
В этом хадисе, как и в рассматриваемом, упоминается слово «маутакум» "вашим умершим", но речь идет об умирающих, ведь внушать произнести ля иляха илля-Ллах следует тому, кто еще жив, а не тому, кто уже умер, а иначе как они могут стать последними словами умирающего, если внушать их уже умершим?!
Во-вторых, и самое главное, этот хадис является слабым.
Имам ад-Даракъутни говорил: "У этого хадиса слабый иснад и неизвестный смысл! Нет относительно этой темы достоверного хадиса!" См. «ат-Тальхис» 153.
Т.е. нет относительно чтения Корана умирающим или умершим достоверного хадиса!
Также этот хадис назвали слабым къады Абу Бакр ибн аль-‘Араби, хафиз Ибн аль-Къаттан, имам ан-Науауи, шейх аль-Альбани и др. См. «‘Аридатуль-ахуази» 6/34, «аль-Уахм уаль-ихам» 5/49, «Ируауль-гъалиль» 688.
В этом хадисе три проблемы: Неизвестность передатчика Абу Усмана, неизвестность также его отца, от которого он передает хадис и путаница в иснаде. См. "Ируауль-гъалиль" 688.
Уа-Ллаху а'лям.

Салам алейкум.
Вы сказали некоторые говорят что жены не относятся к ахли бейту?
Эти некоторые и есть ученые ахли сунны?
Почему вы не принимаете слова своих же ученых?
Извините меня я так с вопросами начал задавать

ва алейкумус Салам!

Ничего я привык к вашим, таким манерам начинать с вопросов, которыми вы не знаний набираетесь..., а пытаетесь в какуто русло направить и привести меня к согласию с вашей шиитской акиде.
Хотя вы шииты думаете что только вы любите Ахли Бейт, но дело в том что мы Ахли Сунна любим Ахли Бейт намного больше чем вы.

В отношении семьи Мутталиба существует сообщение от имама Ахмада, что они из числа Ахли Бейта. Это является также мнением имама Шафи. Имам Абу Хатифа и Имам Малик считали, что семья Мутталиба не считается из семьи Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Также, имеются сообщения о том, что Ахмад считал также.
Правильным мнением является то, что Бану АбдульМутталиб из числа члено семьи Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Доказательством этому является сообщение переданное от Джубайр ибн Мутим (да будет доволен им Аллах) который сказал: «Осман ибн Аффан и я отправились к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказали: «О Посланник ты дал Бану Мутталиб и не дал нам, но мы и они имеем одинаковый статус по отношению к тебе». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Бану Муталлиб и Бану хашим одинаковы.» (Бухари 2907, Насаи 4067 и другие)

Также в ахли бейт входит Бану Хашим ибн Абд Манаф, к которым относятся семейство Али, семейство Джафара, и семейство Агиля и семейство Харриса ибн Абдульмуталлиба. Об этом было сказано в сообщение переданном имамом Ахмадом от Зейд ибн Аркам (да будет доволен им Аллах), в котором он скзаал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) встал и обратился к нам в один день возле колодцев Хум, между Меккой и Мадиной. Он восхвалил Аллаха и затем увещевал нас и напоминал нам. Затем он сказал: «О люди, я всего лишь человек; скоро ко мне придет посланник моего Господа (т.е. ангел смерти) и я отвечу на его призыв. Я оставляю среди вас две важные вещи: Книгу Аллаха, которая является наставлением и светом, поэтому держитесь ее и следуйте ей» и он призвал нас держаться за книгу Аллаха, а затем он сказал: «и членов моей семьи (Ахли Бейт)» Хусйн сказал ему (Зейду): «Кто является членом его семьи, о Зейд? Разве жены не являются из числа членов его семьи?» Зейд ответил: «Его жены из числа членов его семьи, но членам его семьи запрещено получать садага после его семьи» Он (Хусейн) сказал: «Кто они?» Он ответил: «Это семья Али, семья Агиля, семья Джафара и семья Аббаса» Хусейн спросил: «Всем им запрещено получать садага?» Зейд ответил: «Да» (Ахмад, 18464)

Вы не читаете того, что Вам пишут? Вам привели хадис из Сахиха Муслима (Book 31, Number 5955:) с онлайн ссылкой о том, что ахлибейтом считаются только Пророк, Али, Фатима, Хасан и Хусейн!

А вы и он, тоже почему-то не читаете того что я привожу.

Также в ахли бейт входит Бану Хашим ибн Абд Манаф, к которым относятся семейство Али, семейство Джафара, и семейство Агиля и семейство Харриса ибн Абдульмуталлиба. Об этом было сказано в сообщение переданном имамом Ахмадом от Зейд ибн Аркам (да будет доволен им Аллах), в котором он скзаал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) встал и обратился к нам в один день возле колодцев Хум, между Меккой и Мадиной. Он восхвалил Аллаха и затем увещевал нас и напоминал нам. Затем он сказал: «О люди, я всего лишь человек; скоро ко мне придет посланник моего Господа (т.е. ангел смерти) и я отвечу на его призыв. Я оставляю среди вас две важные вещи: Книгу Аллаха, которая является наставлением и светом, поэтому держитесь ее и следуйте ей» и он призвал нас держаться за книгу Аллаха, а затем он сказал: «и членов моей семьи (Ахли Бейт)» Хусйн сказал ему (Зейду): «Кто является членом его семьи, о Зейд? Разве жены не являются из числа членов его семьи?» Зейд ответил: «Его жены из числа членов его семьи, но членам его семьи запрещено получать садага после его семьи» Он (Хусейн) сказал: «Кто они?» Он ответил: «Это семья Али, семья Агиля, семья Джафара и семья Аббаса» Хусейн спросил: «Всем им запрещено получать садага?» Зейд ответил: «Да» (Ахмад, 18464)

Вся хвала Аллаху.
Существует несколько мнений среди ученых в отношении определения Ахли Бейта.

Некоторые сказали, что члены семьи Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) это его жены, дети, Бану Хашим, Бану Абдульмуталлиб и их освобожденные рабы.

Некоторые сказли, что его жены не являются из Ахли Бейта.

Некоторые сказали, что Ахли Бейт это Курайшиты; некоторые сказали, что семья Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) это святые этой уммы; некоторые сказали, что вся умма Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) ахли бейт.

В отношении жен Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) наиболее правильным мнением является, что они включены в число членов семьи Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), потому что Аллах сказал, после приказа женам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) одевать хиджаб:
«Оставайтесь в своих домах, не наряжайтесь так, как наряжались во времена первого невежества, совершайте намаз, раздавайте закят и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику. О обитатели дома! Аллах желает лишь избавить вас от скверны и очистить вас полностью.» (33:33)
И ангелы сказали Саре, жене Ибрагима (мир ему) (перевод смысла):
«Они сказали: «Неужели ты удивляешься повелению Аллаха? Да пребудут над вами милость и благословение Аллаха, о обитатели дома! Воистину, Он – Достохвальный, Славный». (11:73)
И Аллах исключил жену Лота из числа членов семьи Лота (мир ему): «И только семью Лута (Ло¬та) мы спасем целиком, кроме его жены. Мы решили, что она останется позади». (15:59-50)
Это указывает на то, что жены является частью семьи.

А вы и он, тоже почему-то не читаете того что я привожу.

Да я все прочитал. Только Вы не хотите понять, что ахлибейт (семья) понятие растяжимое. К примеру если Вас пригласили на свадьбу и в приглашении написали Такой-то с семьей, Вы с кем придете, с женой и детьми или же с дядей, тетей, двоюродными братьями?

Ахлибейт пророка это пять человек, как об этом свидетельствует Коран. Об этом есть много тем на форуме, воспользуйтесь поиском.

А вот и жены посланника Аллаха салАллаху алейхи васаллам:
Хадиджа,
Сауда бинти Зама,
Аиша, Хафса,
Умм Салама,
Зайнаб бинти Хузайма,
Джувайрия,
Зайнаб бинти Джахш,
Мария,
Умм Хабиба,
Сафийа,
Маймуна бинти Хариса,
Райхана.

А вот и все дети:
Ибрахим,
аль-Касим,
ат-Тахир,
ат-Таййиб,
Зайнаб,
Рукаййа,
Умм Кульсум,
Фатима.

Вот мои вопросы:
1. Это разве не семья посланника Аллаха салАллаху алейхи васаллам, теперь их на свадьбу не надо брать?????!!!!!
2. Почему для вас Ахли Бейт ограничиваеться всего лиш в нескольких членах семьи, а остальную не принимаете???!!!!
3. Почему?

А вы и он, тоже почему-то не читаете того что я привожу.

Да я все прочитал. Только Вы не хотите понять, что ахлибейт (семья) понятие растяжимое. К примеру если Вас пригласили на свадьбу и в приглашении написали Такой-то с семьей, Вы с кем придете, с женой и детьми или же с дядей, тетей, двоюродными братьями?

Ахлибейт пророка это пять человек, как об этом свидетельствует Коран. Об этом есть много тем на форуме, воспользуйтесь поиском.

Вот мои вопросы:
1. Это разве не семья посланника Аллаха салАллаху алейхи васаллам, теперь их на свадьбу не надо брать?????!!!!!

Про свадьбу я пример привел. Вас в пример привел. Для Вас семья только близкие родственники (жена и дети). Есть семья куда входят все родственники, и есть семья к которую входят только люди Вашего дома (близкие родственники (жена и дети)). Для пророка есть еще и статус ахлибейт, куда входят только пять человек. Жены пророка и остальные родственники в этот статус не входят.

Тирмизи (том 2, стр. 209) привел хадис с передатчиками, восходящими к Амр ибн Аби Саламе Рабибу (сыну жены Пророка Ислама), что когда был ниспослан аят «Татхир» в доме Ум Саламы, посланник Аллаха позвал к себе Фатиму, Хасана и Хусейна (мир им всем!), затем накрыл их своей накидкой, а Али (ДБМ) был за Пророком. После того, как Пророк накрыл их всех накидкой, он изволил сказать следующее: «О, Аллах, они мое семейство, очисти же их очищением!». Ум Салама говорит: «Я сказала: «О, Пророк Аллаха! Я тоже с ними?» Посланник Аллаха изволил сказать: «Ты оставайся при своем положении, и ты в добре».

Также хочу напомнить Вам хадис Муслима (Book 31, Number 5955:) приведенный выше. Вы его принимаете или же отвергаете?

Достоверные хадисы от Муслима и от всех мухаддисов я принимаю естественно.

А этот хадис вы непринимаете как я понял:
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) встал и обратился к нам в один день возле колодцев Хум, между Меккой и Мадиной. Он восхвалил Аллаха и затем увещевал нас и напоминал нам. Затем он сказал: «О люди, я всего лишь человек; скоро ко мне придет посланник моего Господа (т.е. ангел смерти) и я отвечу на его призыв. Я оставляю среди вас две важные вещи: Книгу Аллаха, которая является наставлением и светом, поэтому держитесь ее и следуйте ей» и он призвал нас держаться за книгу Аллаха, а затем он сказал: «и членов моей семьи (Ахли Бейт)» Хусйн сказал ему (Зейду): «Кто является членом его семьи, о Зейд? Разве жены не являются из числа членов его семьи?» Зейд ответил: «Его жены из числа членов его семьи, но членам его семьи запрещено получать садага после его семьи» Он (Хусейн) сказал: «Кто они?» Он ответил: «Это семья Али, семья Агиля, семья Джафара и семья Аббаса» Хусейн спросил: «Всем им запрещено получать садага?» Зейд ответил: «Да» (Ахмад, 18464)

Вот что пишет один бывших приближенных имамитских ученых к Хомейни, Имам Хусейн Аль-Мусави (да помилует его Аллах).
В своей книге «Лилля сумма литтарих», стр. 44: «Сколько совершающих временный брак совокупляются с женщинами и их матерями и их сестрами и тетками, и они знают про это. Однажды ко мне пришла женщина, и рассказала о том, что имам Хусейн Ас-Сабр заключал с ней временный брак, в результате которого она забеременела, а он, удовлетворив свои половые инстинкты, развелся с ней. Позже она родила дочь. По прошествии двадцати лет она увидела, что ее дочь беременна, и, спросив о том, кто является отцом её ребёнка, она узнала, что им был тот самый Хусейн Ас-Сабр! И сколько таких инцестных кровосмесительных браков заключают шииты с подстрекательства их «ученых» одному лишь Аллаху известно!».

Absurd olan sizin fikirlərinizdir. Elə sizlərdən eşitmişəm də, Həzrəti Yezid

Tebiyi ki bu yalandir, chunki shexsen men hech vaxt bele dememishem.
Ve bizim movgemiz beledir yaniki Əhli sünnə və camaat deyir: Yezid nə sevilmir nə də söyülmür.
Saleh İbn Əhməd İbn Hənbəl (a.r.e.) deyir: "Atama dedim: Bəziləri Yezidi sevdiklərini deyirlər."
Atam dedi: "Oğlum! Allaha və axirət gününə iman gətirən kimsə Yezidi sevərmi?."
Dedim: "Ata! Bəs nə üçün ona lənət oxumursan? Atam dedi: Oğlum! Sən atanın, kimisə lənətlədiyini görmüsən?."
İmam Əhməddən (a.r.e.) başqa bir rəvayətə görə bir nəfər ondan soruşur: "Yeziddən hədis rəvayət edirsənmi? O, xeyr! Məyər, Mədinə camaatına əzab verən o deyildimi?!" - deyərək cavab verdi.
Yezid, müsəlman alimlərinin gözündə Krallardan biridir. Onu əməlisalehlər, Allah dostları kimi sevməz, nə də söyməzlər. Ümumiyyətlə müsəlman alimlər müəyyən müsəlmanın lənətini əsla sevməzlər.