O barədəd mövzu açılar darıxma.Sələfilərin və sünnülərin onanizm,ana bacını halal bilmək və sair.

Yalansa Allahin ezabi olsun sene. Ehi sunneden delil getir. Siz siniz camaatla sighe eden.

indi o el ve ayaq da mehv olacaq? 6rolleyes: (neuzu billah, Allah cismlikden uzaqdır!)

Qardash men demiremki Allah cisimdir. Onu Deynin elmi yoxdu. Biz ehli sunne Allaha keyfiyyet vermirik. Bilinmir O nedi. Allah s.t quranda deyirki. Men yaratdiqlarima benzemirem..

Allahla yanaşı başqa bir məbuda yalvarma! Ondan başqa heç bir məbud yoxdur. Onun Üzündən başqa hər şey məhv olacaqdır. Hökm Onundur və siz Ona qaytarılacaqsınız".

Onun uzunden bashqa her shey mehv olacaqdir. Yəni deyirsenki Allahin her yeri mehv olacaq tekce uzu qalacaq. he?

Guranda aye var ki,Allahin ipinden mohkem yapishin,zehmet olmasa deyin o ip haradadir?

Indi sen deyirsenki Allah s.t ne deyibse hamisini mecazi menada deyib?

Men Allaha üz, qol, ayaq ve s. nisbet vermirem ki deyim mehv olacaq. Mesnim soruşduğum sendendir. Eger qolu varsa onda deyir üzünden başqa her şey mehv olacaq. Qolu da mehv olacaq?

Sen bu ayenin tefsirine baxmisan. Belke siz dediyiniz kimi mecazi menada yazilib. Xahish edirem baxin sonra yazin

Onda bu ayəni məcazi götürsək, gərək siz də o deyirsizaaa el qol ayaq meselesin onları da mecazi götürek vesselam. Men sizin götürdüyünüz kimi heqiqi menada gösterdim sen de bax gör de day qerar senindir Serf etmiyende mecazi oldu? Eslinde sizin iddia etdiyiniz ayeler var kıya el , baxmaq ve s. bunlar mecazi menada işledilib. eger onları heqiqi götürürsense bu ayeni de heqiqi menada götür

Men demedim mecazi. men dedimki sizin kimi belke mecazidir. Men deyiremki sen bu ayenin tefsirine baxmisan.

sizde artıq mecaz qebul edirsiz?

Allah s.t deyirki Allhin ipinden yapishin. Bu Allahin ipi deyil. yeni yolundan tutun demekdir. Bu mecazidir. Inshallah daha aydin oyrenerem


Не гозел джавабдыр.Ойрененде бир аз онлары суала тут чекинме

Men sizden demedim oyrenerem. Men oz elm ehli olanlarda oyrenecem. Sizden oyrensem gerek gedim naghil kitabi oxuyum

sizde artıq mecaz qebul edirsiz?

Allah s.t deyirki Allhin ipinden yapishin. Bu Allahin ipi deyil. yeni yolundan tutun demekdir. Bu mecazidir. Inshallah daha aydin oyrenerem

Allah s.t Quranda buyurubki
(Allah) buyurdu: “Ey İblis! Sənə mənim Öz əlimlə yaratdığıma səcdə etməyə nə mane oldu? Təkəbbür göstərdin, yoxsa özünü yuxarı tutdun?”
Allah s.t bu ayede achiq aydin deyirki menim elimle. Bunu inkar nece elemk olar
Məgər bizim öz əllərimizlə onlar üçün davarlar yaratdığımızı və özlərinin də onlara sahib olduqlarını görmürlərmi?
Burda sohbet geden Allah s.t eli haqqindadi. Biz ehli sunne demirikki Allah s.t eli bizim elimiz kimidi. neuzi billeh. Allah s.t elinin kefiyyet vermirik. Amma bilirik. Quranda melum oldughu kimi Allah s.t eli var. bunu inkar eden Allahin kitabini inkar edir

Men demirem hamisini.Sizi and verirem Allaha deyiniz,dogurdan siz fikirleshirsiz ki Alahin elleri ve ayaglario var?

Beli var amma biz kefiyyet vermirik. .

Düzdür! Qəbirlərə ibadət şirkdir.

Siz gedib Qebirden yeni onun ichindeki oluden nese isteyirsiniz yəni dua edirsiniz. Allah s.t Duani ibadet adlandirib. buda sizin qebirlere ibadet etmeyinize delildir.
Rəbbiniz buyurdu: “Mənə dua edin, Mən də sizin dualarınızı qəbul edim! (Məni çağırın, harayınıza yetişərəm, yaxud yalnız Mənə ibadət edin, sizi mükafatlandıraram!) Mənə ibadət etməyi təkəbbürlərinə sığışdırmayanlar Cəhənnəmə zəlil olaraq girəcəklər!El Mumin 60

1.Biz yalnız Sənə ibadət edirik və yalnız Səndən kömək diləyirik! Fatihe 5
2.Dirilərlə ölülər də eyni deyillər! Şübhəsiz ki, Allah dilədiyinə eşitdirər. Sən isə qəbirlərdə olanlara eşitdirən deyilsən! Fatir 19
3.Allah yolunda öldürülənlərə “ölü” deməyin. Əksinə, onlar diridirlər, lakin siz bunu dərk etmirsiniz. Beqere 154
4.Allah yolunda öldürülənləri heç də ölü zənn etmə! Əsl həqiqətdə onlar diridirlər. Onlara Rəbbi yanında ruzi əta olunur. Imran 169
5.Muhəmməd ancaq bir peyğəmbərdir. Ondan əvvəl də peyğəmbərlər gəlib-getmişlər. Əgər o, ölsə və ya öldürülsə, siz gerimi dönəcəksiniz? Halbuki geri dönən şəxs Allaha heç bir zərər yetirməz. Lakin Allah şükür edənlərə mükafat verər. Imran 144
6. Səndən əvvəl də heç bir bəşərə əbədiyyət vermədik. Belə olduğu təqdirdə, sən ölsən, onlar dirimi qalacaqlar?!

Xahish edirem bu ayelerle oluden nese istemeye baxib dushunun ve cavab yazin. Alah s.t Peyghemberimiz s.a.s e olu dedi. Gorun sizin istediyiniz oluler Peyghemberimiz s.a.s den ustun ola bilerlermi?

Bedir Savaşı, Müslümanların zaferiyle son bulunca, Resulullah (s.a.a) müşriklerin ölülerinin atıldığı kuyunun başında durarak şöyle buyurdu:
"Ey kuyudakiler! Siz Peygamberin ne de kötü aşireti idiniz! Siz beni yalanladınız, halk ise beni doğruladı; siz beni (yurdumdan) dışarı çıkardınız, halk ise beni barındırdı; siz bana karşı savaştınız, oysa halk bana yardım etti... Acaba Rabbimin size vaat ettiğini doğru buldunuz mu?"[Siret-un Nebeviyye, c.1, s.639; Siret-ul Halebiyye, c.2, s.179-180; bu kitapta şöyle nakledilir: Resulullah'ın (s.a.a)öldürülen müşriklerle konuşması üzerine oradakiler, 'Ya Resulallah! Ölülerle mi konuşuyorsun?!' diye sordular; o hazret, "Siz, dediklerimi onlardan daha iyi duymuyorsunuz; ancak onlar bana cevap veremiyorlar" buyurdu. Bu hadisi her iki fırkadan birçok muhaddis ve tarihçi nakletmiştir. Bu hadis, Sahih-i Buhari'de, c.5, s.76-77'de ve s.86-87'de, Bedir Savaşı bölümünde; Sahih-i Müslim'de, c.8, s.163'de, ‘cennet' kitabında, "Mak'ad-ul Meyyit" babında; Sünen-i Nesai'de c.4, s.89-90'da, "Ervah-ul müminin" babında ve Bihar-ul Envar'da c.19, s.346'da kaydedilmiştir.]

Burda peyğəmbər (s) müşriklərə müraciət edir öləndən sonra. Müşriklər övliyalarldan üstün ola bilərlərmi?
Rəsulullah (s) buyurub: Bizden biri ölerse, o gerçekde ölü deyil. Bizden kim zahirde çürüyerse, gerçekte o çürümemişdir

O bir Allahin rasulu s.a.s idi. Allah ona o olulerle danishmagh kerameti verilmishdi. Sene ve senin kimilere ne keramet verilibki oluden nese isteyersiniz. Siz bir Yaradilmishsiniz. Olulerde Allahin qullaridi. Allah shehidleri Oz dergahinda diri adlandirib bu dunyada yox.
4.Allah yolunda öldürülənləri heç də ölü zənn etmə! Əsl həqiqətdə onlar diridirlər. Onlara Rəbbi yanında ruzi əta olunur. Imran 169
Allah s.t buyururki Fatihe suresinde
1.Biz yalnız Sənə ibadət edirik və yalnız Səndən kömək diləyirik! Fatihe 5 bunu her namazda oxuyursan ve dua eleyirsen. Amma gedib Allahin yaratdighi bir quldan isteyirsen ozde oluden.
Hetda sahabeler Allah onlardan razi olsun. Gedib Peyghember s.a.s in qebrinden nese istemeyibler. Bunu siz hardan chixartmisiniz. Bu bir Bidetdir. Her bir bidet zelaletdir. zelaletde cehennemdir.

salam aleykum Qardaş dünyasını dəyişmiş insanı Allah dərgahında vasitə gətirmək bəzi alimlərimizə görə haram bəzilərinə görə problemsiz bir şeydir.Ona görə bu əməli şirk adlandırmaq düzgün iş deyil.
Əgər lazımdırsa həmin alimlərin adlarında deyə bilərəm.

bunlar ehli sunne alimi ola bilmez. Ona goreki Ehli sunne Oluden nese istemeyi shirk bilib. Yeni Le ilehe illallahin shertini pozur. Xahish edirem Alimlerin adlarini ve fetvalarini yaz

Qəbri öpmək nəyə görə şirkdir buna dəlil nədir?

Buna delil lazim deyil. Bunu aghillada fikirleshmek olar. Sahabelerden hech biri gedib Peyghember s.a.s in qebrini opmeyib ve vesile de tutmayib

Yaxshi formdu. mene nece tema achmaq olar onu deyin

Shair men duzdu sizin meqaleni oxumadim chox uzun idi. mende size bir link verim sizde ordan oxuyun amma azdi İbn Teymiyyə barəsində alimlərin dedikləri http://www.selefeqid..._Teymiyye.shtml

Qardash qisa ve kankret yazda. Onlari oxusam gerek gozlerim kor olsun. Xahish edirem

İbn Mesud, Qardaşım Ahli Beyt (as) kimlerdir? Daha etraflı oxu burdan istesen: http://media-islam.com/publ/23-1-0-299

Qardash men uzun sheyleri oxuya bilmirem. baghishla. Amma men Ehli Beyti sevirem. Bunu bil.

Qardash sene sualim var. iz niye Hesen r.a nun ovladlarini Ehli beyt qebul etmirsiniz?

Siz niye Hesen r.a yox Huseyn r.a ovladlarini Ehli Beyt kimi qebul edirsiniz? Meger Hesen r.a Ehli Beyt deyil Onun ovladlari Ehli Beyt deyil? Niye Ancaq Huseyn r.a ovladlarin qebul edirsiniz. Ne var ki Huseyn r.a zovcesi Fars idi?

Salafi, baxır hansı sehabe.
Hz Əli, Miqdad, Salman, Abuzer ve s. kimileri var

Burda yazmisanki sahabeler bunlar ev bashqalaridi. mende senden sorushuramki Abu Bakr, Omar, Osman r.anhum sahabe deyildi?

Amma bu o demək deyil ki hər hansı səhabənin sözü Hz Ali(r.a) ilə cəp gəldi o münafiqdir.

Salam aleykum qardash. bunlar deyirki ki Ehli beytden r.anhum bir zerer yetiribse kafirdir. bunlara gore 114 min sahabeden 3 neferinden bashqa hamisi kafir olublar. Bes niye bunlar 3 neferin ichinde Ali, Hseyn, Hasen r.anhumu getirmiller. mene chox maraqlidi.

Abdullah ibn Mesud, qardaşım linki vermişdiz daha copy etmeye ehtiyac yoxuydu.

Цитата
Birinci cavab: Hedisde deyilen sehabe sözü ile Peyğemberin (Ona ve ailesine Allahın salavatı ve salamı olsun) vaxtında İslamı tezahür eden münafiqler nezerde tutulur. Bu haqda Allah teala buyurur: "(Ya Peyğember!) Münafiqler senin yanına geldikleri zaman: “Biz senin, doğrudan da, Allahın Peyğemberi olduğuna şehadet veririk! – deyirler. Allah senin Onun heqiqi Peyğember olduğunu bilir. Allah hem de münafiqlerin xalis yalançı olduqlarına şehadet verir"[2].

Yəni burdan aydındır ki, deyilən səhabələr də münafiqlər nəzərdə tutulur. Bəs biz nə deyirik? Deyirik bəyəm mömin səhabələr cənnətə girmiyecek? Biz deyirik Hz Əli (əs) Cənnətlə müjdələnməyib? Biz deyirik meger münafiqdir bütün sehabeler? ele bu sitatı getirdim bütnü meqaleye deyer.
Bir sözle senden getirdiyim sitatda deyildiyi kimi onlar münafqilerdir. Münafiq sehabeler.

Sen deyirsen ki bezi munafiqler Peyghember s.a.s dovrunde muselman idi amma S.a.s e qarshi ichlerinde nifret edirdiler. Yuxardada yazirsan ki sahabelerin adlarini men orda Abu Bakr, Omar, Osman r.anhum gormedim. meger onlar peyghember s.a.s dovrunde muselman idi amma s.a.s e nifret edirdiler ichlerinde? Bu ne savadsizlighdi. hetda ayede getirirsen. Meger bu aye xelifelere ait idi. Allah seni hidayet versin ne deyim bashqa.

ehzab suresi 33ü oxu.

28Ya Peyğəmbər! (Artıq xərclik və pal-paltar istəyən) zövcələrinə belə de: “Əgər siz dünya həyatını və onun dəbdəbəsini istəyirsinizsə, gəlin sizə talaq haqqınızı verim və (sonra da) gözəl bir tərzdə (Allahın buyurduğu qayda üzrə) boşayım!
29Yox, əgər Allahı, Onun Rəsulunu və axirət yurdunu istəyirsinizsə, (bilin ki) Allah içərinizdən yaxşı işlər görənlər üçün böyük bir mükafat (Cənnət) hazırlamışdır. (Peyğəmbər əleyhissəlamın xanımları dünya nemətlərindən vaz keçib axirət yurdunu daha üstün tutdular).
30Siz ey Peyğəmbərin zövcələri! Sizdən hansı biriniz açıq-aşkar bir çirkin (günah) iş görsə, onun əzabı ikiqat olar. Bu, Allah üçün asandır!
31Sizdən hər kim Allaha və Rəsuluna itaət edib yaxşı işlər görsə, onun mükafatını ikiqat (başqa qadınların mükafatlarından iki dəfə artıq) verərik. Biz onun üçün (Cənnətdə) tükənməz (gözəl, minnətsiz) ruzi hazırlamışıq.
32Siz ey Peyğəmbərin zövcələri! Allahdan qorxacağınız təqdirdə siz (başqa) qadınların heç biri kimi deyilsiniz. (Sizin qədir-qiymətiniz, məqamınız daha yüksəkdir. Allahdan qorxsanız, daha şərəfli olarsınız). Buna görə də (yad kişilərə) yumşaq (əzilə-əzilə) danışmayın, yoxsa qəlbində mərəz (şəkk, nifaq və günah mərəzi) olan tamaha (özgə təmənnaya) düşər. (Danışdığınız zaman) gözəl danışın! (Allahın buyurduğu kimi, yaxud qəbul olunmuş qayda üzrə gözəl, ciddi bir söz deyin!)
33Evlərinizdə qərar tutun. İlkin Cahiliyyat dövründəki kimi açıq-saçıq olmayın. (Bər-bəzəyinizi taxaraq evdən çıxıb özünüzü, gözəlliyinizi yad kişilərə göstərməyin!) Namaz qılın, zəkat verin, Allaha və Rəsuluna itaət edin. Ey əhli-beyt! Allah sizdən çirkinliyi (günahı) yox etmək və sizi tərtəmiz (pak) etmək istər!
Qardash burda Peyghember s.a.s Ailesine Yeni Zovcelerine deyib bu sozleriki Allah sizleri pak etmek isteyir. Sen haqq tapmaq isteyirsense ondan evvelki 28-33 qeder olan ayeleride oxu.

Niye yaxshi deyil. Onlarin ne pis ishi olubki. Her bir insan Xeta ede biler. Xetasiz Allah s.t dir

-cisi hedisde buyrulur ki, irteden-nas illa selese. meqsed camaatin kafir olmasi deyil. meqsed yeni bu 3 nefer Allaha 1 an da wekk etmeyibler. yeni 1 anda dinden cixmayiblar. inanmirsiz lyuboy wie aliminden muraciet edib soruwa bilersiz.

demeli siz 3 den chox sahabeni qebul edirsiniz. Meselen neche dene sahabe qebul edirsiniz. Sonra deyirsiniz ki. Mesumlar. Onlara niye mesum adi verirsiniz. Bu harda yazilib?