Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Смотрите на тех, кто ниже вас, и не смотрите на тех, кто выше вас. Это поможет вам не умалять те милости, которыми вас облагодетельствовал Аллах».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Хадисы
Автор Master, 04 июл 2008 13:52
Сообщений в теме: 397
#2
bakinka1441
-
- Ibtidai
-
- 38 сообщений
Jundi Awwal – Soldier 1st class
Отправлено 09 июля 2008 - 06:40
«Не уверует кто-либо из вас до тех пор, пока не пожелает для брата своего
то, что он желает для самого себя».(Аль-Бухари)
"Мусульманин – этот тот, от языка и руки которого другие мусульмане
находятся в безопасности».(Аль-Бухари)
то, что он желает для самого себя».(Аль-Бухари)
"Мусульманин – этот тот, от языка и руки которого другие мусульмане
находятся в безопасности».(Аль-Бухари)
Отчего вам не сражаться на пути Аллаха и ради слабых мужчин, женщин и детей, которые говорят: «Господь наш! Выведи нас из этого города, жители которого являются беззаконниками. Назначь нам от Себя покровителя и назначь нам от Себя помощника?» (Сура ан-Ниса, 74)
#3
Master
-
- Imam
-
- 110 сообщений
Император
Отправлено 09 июля 2008 - 11:27
Имам Садик (ДБМ) сказал: “Из всех моих друзей больше всех я люблю тех, кто указывает на мои недостатки”.
Бихар аль-анвар, т. 74, стр. 282
Бихар аль-анвар, т. 74, стр. 282
#4
AHMADIYYE
-
- Emir
-
- 2 642 сообщений
Aqid – Colonel
Отправлено 17 июля 2008 - 16:26
SALAM ALEYKUM,
В книге ‘Икмал ад-дин’ приводится предание в передаче Джабера аль-Джуфи, источником которого является Джабер ибн Абдалла. Согласно этому преданию, последний рассказывает: ”Я сказал: ‘О Посланник Аллаха, мы знаем Аллаха и Его Пророка, а кто такие ‘преемники’ (улю аль-амр), те, чье послушание волею Аллаха сравнимо с твоим собственным послушанием?’ На что Посланник (ДБАР) ответил: ‘О Джабер! Это - мои наследники, имамы мусульман. Первый из них - Али ибн Аби Талиб, за ним следуют (имам) Хасан и (имам) Хусейн, затем Али ибн аль-Хусейн, Мухаммед ибн Али, который значится в Торе как Бакир и которого тебе еще предстоит узнать. Если тебе доведется с ним встретиться, передай ему от меня привет. Следом за ними идут Садык -Джафар ибн Мухаммед, Муса ибн Джафар, Али ибн Муса, Мухаммед ибн Али, Али ибн Мухаммед, Хасан ибн Али, а затем аль-Каим - тот, чье первое и второе имена совпадают с моими, кто является свидетельством мудрости Аллаха на земле и продолжением Его среди рабов Господних: сын аль-Хасана ибн Али (аль-‘Аскари), тот, с чьей помощью Аллах Всевышний раскрывает мир на западе и на востоке, кто будет скрыт от своих соратников и приверженцев и чей статус имама сможет подтвердить лишь слово того, чье сердце Аллах испытал верою.
Далее Джабер рассказывает: ”Я спросил его: ‘О Посланник Аллаха! Будет ли он полезен своим единомышленникам во время своего отсутствия?’ Пророк (ДБАР) ответил: ‘Да. Клянусь Тем, кто сделал меня Пророком, в его отсутствие они будут пользоваться его светом, как пользуются люди светом солнца, даже когда оно затянуто облаками’...”
Икмал ад-дин, т. 1, стр. 253; сходное по смыслу предание содержится также в Йанаби‘ аль-мавадда, стр. 117
В книге ‘Икмал ад-дин’ приводится предание в передаче Джабера аль-Джуфи, источником которого является Джабер ибн Абдалла. Согласно этому преданию, последний рассказывает: ”Я сказал: ‘О Посланник Аллаха, мы знаем Аллаха и Его Пророка, а кто такие ‘преемники’ (улю аль-амр), те, чье послушание волею Аллаха сравнимо с твоим собственным послушанием?’ На что Посланник (ДБАР) ответил: ‘О Джабер! Это - мои наследники, имамы мусульман. Первый из них - Али ибн Аби Талиб, за ним следуют (имам) Хасан и (имам) Хусейн, затем Али ибн аль-Хусейн, Мухаммед ибн Али, который значится в Торе как Бакир и которого тебе еще предстоит узнать. Если тебе доведется с ним встретиться, передай ему от меня привет. Следом за ними идут Садык -Джафар ибн Мухаммед, Муса ибн Джафар, Али ибн Муса, Мухаммед ибн Али, Али ибн Мухаммед, Хасан ибн Али, а затем аль-Каим - тот, чье первое и второе имена совпадают с моими, кто является свидетельством мудрости Аллаха на земле и продолжением Его среди рабов Господних: сын аль-Хасана ибн Али (аль-‘Аскари), тот, с чьей помощью Аллах Всевышний раскрывает мир на западе и на востоке, кто будет скрыт от своих соратников и приверженцев и чей статус имама сможет подтвердить лишь слово того, чье сердце Аллах испытал верою.
Далее Джабер рассказывает: ”Я спросил его: ‘О Посланник Аллаха! Будет ли он полезен своим единомышленникам во время своего отсутствия?’ Пророк (ДБАР) ответил: ‘Да. Клянусь Тем, кто сделал меня Пророком, в его отсутствие они будут пользоваться его светом, как пользуются люди светом солнца, даже когда оно затянуто облаками’...”
Икмал ад-дин, т. 1, стр. 253; сходное по смыслу предание содержится также в Йанаби‘ аль-мавадда, стр. 117
- Shale это нравится
Əllahummə səlli əla Muhəmmədin və ali Muhəmməd, kəma səlləytə əla İbrahimə və əla ali İbrahimə və barik əla Muhəmmədin və əla ali Muhəmməd, kəma barəktə əla İbrahimə və əla ali İbrahim, innəkə həmidun məcid. AMİN!
#5
AHMADIYYE
-
- Emir
-
- 2 642 сообщений
Aqid – Colonel
Отправлено 17 июля 2008 - 16:28
Пророк (C.A.A.C.) спросил Али (A), достаточно ли у него средств для проведения свадьбы. Али (A)ответил, что кроме кольчуги, меча и верблюдицы у него ничего нет. Пророк (С.А.А.С.) предложил Али (А) продать кольчугу, а на полученные деньги купить самое простое приданое.
На часть вырученных денег, Али (А) купил её светлости Фатиме (С.А.) приданое, которое состояло из следующих вещей:
Одно платье, один большой платок, одно черное хейбарское полотенце, плетеная кровать, два матраса: одно набитое овечьей шерстью, другое - волокном фиников, четыре подушки, одна шерстяная занавесь, одна циновка, одна ручная мельница, один медный таз, кожаный сосуд, один бурдюк для воды, одна чаша для молока, один кувшин (для омовения), один кувшин зеленого цвета, несколько глиняных кувшинов, «Амали», Туси, том 1, стр. 39
На часть вырученных денег, Али (А) купил её светлости Фатиме (С.А.) приданое, которое состояло из следующих вещей:
Одно платье, один большой платок, одно черное хейбарское полотенце, плетеная кровать, два матраса: одно набитое овечьей шерстью, другое - волокном фиников, четыре подушки, одна шерстяная занавесь, одна циновка, одна ручная мельница, один медный таз, кожаный сосуд, один бурдюк для воды, одна чаша для молока, один кувшин (для омовения), один кувшин зеленого цвета, несколько глиняных кувшинов, «Амали», Туси, том 1, стр. 39
Əllahummə səlli əla Muhəmmədin və ali Muhəmməd, kəma səlləytə əla İbrahimə və əla ali İbrahimə və barik əla Muhəmmədin və əla ali Muhəmməd, kəma barəktə əla İbrahimə və əla ali İbrahim, innəkə həmidun məcid. AMİN!
#6
AHMADIYYE
-
- Emir
-
- 2 642 сообщений
Aqid – Colonel
Отправлено 17 июля 2008 - 16:29
Seyx Abbas Imani Gumi "Zubdetul Ehadis" bu cure negl olunur:
Hezreti Peygemberden (S.A.A.S.) sorusdular: NE UCUN BIZ ALLAHI CAGIRIRG, AMMA O BIZIM DUALARIMIZI GEBUL ETMIR? HALBUKI, ALLAH OZU BUYURUB: "MENI CAGIRIN, SIZIN DUALARINIZI MUSTECEB EDIM."
Hezreti (S.A.A.S.) buyurdu: HEGIGETEN SIZIN GELBLERINIZ ON SEY VASITESI ILE OLUBDUR:
1. SIZ ALLAHI TANIYIRSINIZ, ANCAG ONA ITAYET (HAGGINI) YERINE YETIRMIRSINI;
2. GURAN OXUYURSUNUZ, ANCAG ONA (ONUN GOSTERISLERINE) EMEL ETMIRSINIZ;
3. RESULULLAHA MEHEBBET BESLEDIYINIZI IDDIA EDIRSINIZ, HALBUKI ONUN OVLADLARI ILE DUSMENCILIK EDIRSINIZ;
4. SEYTANLA DUSMEN OLDUGUNUZU IDDIA EDIRSINIZ, AMMA (EMELDE) ONUNLA MUVAFIGSINIZ;
5. BEHISTE MEHEBBET BESLEDIYINIZI IDDIA EDIRSINIZ, AMMA ONA CATMAG UCUN EMEL ETMIRSINIZ;
6. CEHENNEMDEN GORXDUGUNUZU IDDIA EDIRSINIZ, HALBUKI OZ BEDENINIZI (PIS EMELLER KORMEKLE) ONA SARI ATIRSINIZ;
7. CAMAATIN EYIBLERI ILE MESGUL OLURSUNUZ, LAKIN OZ EYBLERINIZDEN XEBERSIZSINIZ;
8. DUNYA MALI ILE DUSMEN OLDUGUNUZU (ONA MEFTUN OLMADIGINIZI) IDDIA EDIRSINIZ, HALBUKI OZUNUZ ONU (HERISLIKLE) TOPLAYIRSINIZ;
9. OLUMU (ONUN HAGG OLDUGUNU) TESDIG EDIRSINIZ, LAKIN ONUN UCUN HAZIRLASMIRSINIZ;
10. OZ OLULERINIZI DEFN EDIRSINIZ, ANCAG ONLARDAN IBRET ALMIRSINIZ.
BUNA GORE DE DUALARINIZ GEBUL OLUNMUR
ISNA ESERIYYE, seh. 330
Hezreti Peygemberden (S.A.A.S.) sorusdular: NE UCUN BIZ ALLAHI CAGIRIRG, AMMA O BIZIM DUALARIMIZI GEBUL ETMIR? HALBUKI, ALLAH OZU BUYURUB: "MENI CAGIRIN, SIZIN DUALARINIZI MUSTECEB EDIM."
Hezreti (S.A.A.S.) buyurdu: HEGIGETEN SIZIN GELBLERINIZ ON SEY VASITESI ILE OLUBDUR:
1. SIZ ALLAHI TANIYIRSINIZ, ANCAG ONA ITAYET (HAGGINI) YERINE YETIRMIRSINI;
2. GURAN OXUYURSUNUZ, ANCAG ONA (ONUN GOSTERISLERINE) EMEL ETMIRSINIZ;
3. RESULULLAHA MEHEBBET BESLEDIYINIZI IDDIA EDIRSINIZ, HALBUKI ONUN OVLADLARI ILE DUSMENCILIK EDIRSINIZ;
4. SEYTANLA DUSMEN OLDUGUNUZU IDDIA EDIRSINIZ, AMMA (EMELDE) ONUNLA MUVAFIGSINIZ;
5. BEHISTE MEHEBBET BESLEDIYINIZI IDDIA EDIRSINIZ, AMMA ONA CATMAG UCUN EMEL ETMIRSINIZ;
6. CEHENNEMDEN GORXDUGUNUZU IDDIA EDIRSINIZ, HALBUKI OZ BEDENINIZI (PIS EMELLER KORMEKLE) ONA SARI ATIRSINIZ;
7. CAMAATIN EYIBLERI ILE MESGUL OLURSUNUZ, LAKIN OZ EYBLERINIZDEN XEBERSIZSINIZ;
8. DUNYA MALI ILE DUSMEN OLDUGUNUZU (ONA MEFTUN OLMADIGINIZI) IDDIA EDIRSINIZ, HALBUKI OZUNUZ ONU (HERISLIKLE) TOPLAYIRSINIZ;
9. OLUMU (ONUN HAGG OLDUGUNU) TESDIG EDIRSINIZ, LAKIN ONUN UCUN HAZIRLASMIRSINIZ;
10. OZ OLULERINIZI DEFN EDIRSINIZ, ANCAG ONLARDAN IBRET ALMIRSINIZ.
BUNA GORE DE DUALARINIZ GEBUL OLUNMUR
ISNA ESERIYYE, seh. 330
- Shale это нравится
Əllahummə səlli əla Muhəmmədin və ali Muhəmməd, kəma səlləytə əla İbrahimə və əla ali İbrahimə və barik əla Muhəmmədin və əla ali Muhəmməd, kəma barəktə əla İbrahimə və əla ali İbrahim, innəkə həmidun məcid. AMİN!
#7
AHMADIYYE
-
- Emir
-
- 2 642 сообщений
Aqid – Colonel
Отправлено 17 июля 2008 - 16:30
Hezreti Peygember (S.A.A.S.) buyurub "Dord sey yalniz diger dord sey ucun yaradilib, basgasi ucun yox:
1. Mal-dovlet yigib saxlamag ucun deyil, infag (ehsan) ucun yaradilib;
2. Elm derecesi (yersiz mubahise) etmek ucun deyil, emel etmek ucun yaradilib;
3. Bende (omrunu ve) gununu xos kecirmek ucun deyil, ibadet etmek ucun yaradilib;
4. Dunya imaret ucun deyil, ibret almag ucun yaradilib." "El-Mevaizul-edediyye", seh.123
Seyx Abbas Imani Gumi, "Zubtedul Ehadis", s.188, hedis 61
1. Mal-dovlet yigib saxlamag ucun deyil, infag (ehsan) ucun yaradilib;
2. Elm derecesi (yersiz mubahise) etmek ucun deyil, emel etmek ucun yaradilib;
3. Bende (omrunu ve) gununu xos kecirmek ucun deyil, ibadet etmek ucun yaradilib;
4. Dunya imaret ucun deyil, ibret almag ucun yaradilib." "El-Mevaizul-edediyye", seh.123
Seyx Abbas Imani Gumi, "Zubtedul Ehadis", s.188, hedis 61
Əllahummə səlli əla Muhəmmədin və ali Muhəmməd, kəma səlləytə əla İbrahimə və əla ali İbrahimə və barik əla Muhəmmədin və əla ali Muhəmməd, kəma barəktə əla İbrahimə və əla ali İbrahim, innəkə həmidun məcid. AMİN!
#8
AHMADIYYE
-
- Emir
-
- 2 642 сообщений
Aqid – Colonel
Отправлено 17 июля 2008 - 16:31
"Dogguz seyin heresinin bir belasi vardir.
Imam Cefer Sadig (A.) oz ata-babalarindan negl edir ki, Hezreti Peygember (S.A.A.S.) buyurdu:
1. Danisigin belasi yalandir;
2. Elmin belasi unutganligdir;
3. Helmin belasi sefehlikdir;
4. Ibadetin belasi yorgunlugdur;
5. Zirengliyin belasi ozunu gostermekdir;
6. Sucaetin belasi zulm etmekdir;
7. Sexavetin belasi minnet goymagdir;
8. Gozelliyin belasi ozunu beyenmekdir;
9. Heceb ve megamin (vezifenin) belasi ozunu oymek ve fexr etmekdir."
"Xisal", seh. 44
Imam Cefer Sadig (A.) oz ata-babalarindan negl edir ki, Hezreti Peygember (S.A.A.S.) buyurdu:
1. Danisigin belasi yalandir;
2. Elmin belasi unutganligdir;
3. Helmin belasi sefehlikdir;
4. Ibadetin belasi yorgunlugdur;
5. Zirengliyin belasi ozunu gostermekdir;
6. Sucaetin belasi zulm etmekdir;
7. Sexavetin belasi minnet goymagdir;
8. Gozelliyin belasi ozunu beyenmekdir;
9. Heceb ve megamin (vezifenin) belasi ozunu oymek ve fexr etmekdir."
"Xisal", seh. 44
- Shale это нравится
Əllahummə səlli əla Muhəmmədin və ali Muhəmməd, kəma səlləytə əla İbrahimə və əla ali İbrahimə və barik əla Muhəmmədin və əla ali Muhəmməd, kəma barəktə əla İbrahimə və əla ali İbrahim, innəkə həmidun məcid. AMİN!
#9
AHMADIYYE
-
- Emir
-
- 2 642 сообщений
Aqid – Colonel
Отправлено 17 июля 2008 - 16:32
Святой Пророк (ДБАР) сказал: “женщине достаточно подать своему мужу стакан воды, и Господь воздаст ей за это щедрее, чем за дневной пост и ночное бодрствование в течение года”.
Васа’ил аш-ши‘а, т. 20, стр. 172
Васа’ил аш-ши‘а, т. 20, стр. 172
Əllahummə səlli əla Muhəmmədin və ali Muhəmməd, kəma səlləytə əla İbrahimə və əla ali İbrahimə və barik əla Muhəmmədin və əla ali Muhəmməd, kəma barəktə əla İbrahimə və əla ali İbrahim, innəkə həmidun məcid. AMİN!
#10
AHMADIYYE
-
- Emir
-
- 2 642 сообщений
Aqid – Colonel
Отправлено 17 июля 2008 - 16:37
Как-то его светлость Имам Али (да будет мир с ним!) на одной из своих проповедей сказал: «О, люди! Спрашивайте меня, до того пока я не покинул вас. Спрашивайте потому, что знания прошлого и будущего подле меня. Клянусь Аллахом! Если у меня было бы в руках право судейства над всеми людьми, то иудеев я бы судил согласно их книге, христиан - согласно Евангелию, последователей псалмов Дауда - из их книги, а последователей священного Корана - согласно Корану. Клянусь Аллахом, что я лучше вас всех знаю Коран и его толкование!». Затем Имам Али снова повторил: «Спрашивайте меня, до того пока я не покинул вас. Если вы будете спрашивать меня о каждом аяте священного Корана, я точно дам вам ответ на все ваши вопросы. Начиная от времени ниспослания аята, о ком или о чём был ниспослан тот или иной аят. Я сообщу вам о аятах насих и мансух, о частных или общих сведениях, о повторяющихся (схожих) аятах, а также о мекканских или мединских сурах» «Иршад» Муфид стр. 15 - 16.
- Shale это нравится
Əllahummə səlli əla Muhəmmədin və ali Muhəmməd, kəma səlləytə əla İbrahimə və əla ali İbrahimə və barik əla Muhəmmədin və əla ali Muhəmməd, kəma barəktə əla İbrahimə və əla ali İbrahim, innəkə həmidun məcid. AMİN!
#11
Dr.White
-
- Murid
-
- 741 сообщений
Белый Форума
Отправлено 31 марта 2010 - 15:07
Book 31, Number 5915:
This hadith has been narrated.on the authority of Shu'ba with the same chain of transmitters. Amir b. Sa'd b. Abi Waqqas reported on the authority of his father that Muawiya b. Abi Sufyin appointed Sa'd as the Governor and said: What prevents you from abusing Abu Turab (Hadrat 'Ali), whereupon be said : It is because of three things which I remember Allah's Messenger (may peace be upon him) having said about him that I would not abuse him and even if I find one of those three things for me, it would be more dear to me than the red camelg. I heard Allah's Messenger (may peace be upon him) say about 'Ali as he left behind hrin in one of his campaigns (that was Tabuk). 'All said to him: Allah's Messenger, you leave me behind along with women and children. Thereupon Allah's Messenger (may peace be upon him) said to him: Aren't you satisfied with being unto me what Aaron was unto Moses but with this exception that there is no prophethood after me. And I (also) heard him say on the Day of Khaibar: I would certainly give this standard to a person who loves Allah and his Messenger and Allah and his Messenger love him too. He (the narrator) said: We have been anxiously waiting for it, when he (the Holy Prophet) said: Call 'Ali. He was called and his eyes were inflamed. He applied saliva to his eyes and handed over the standard to him, and Allah gave him victory. (The third occasion is this) when the (following) verse was revealed: "Let us summon our children and your children." Allah's Messenger (may peace be upon him) called 'Ali, Fitima, Hasan and Husain and said: O Allah, they are my family.
http://hadith.worldo..._muslim/book_31
This hadith has been narrated.on the authority of Shu'ba with the same chain of transmitters. Amir b. Sa'd b. Abi Waqqas reported on the authority of his father that Muawiya b. Abi Sufyin appointed Sa'd as the Governor and said: What prevents you from abusing Abu Turab (Hadrat 'Ali), whereupon be said : It is because of three things which I remember Allah's Messenger (may peace be upon him) having said about him that I would not abuse him and even if I find one of those three things for me, it would be more dear to me than the red camelg. I heard Allah's Messenger (may peace be upon him) say about 'Ali as he left behind hrin in one of his campaigns (that was Tabuk). 'All said to him: Allah's Messenger, you leave me behind along with women and children. Thereupon Allah's Messenger (may peace be upon him) said to him: Aren't you satisfied with being unto me what Aaron was unto Moses but with this exception that there is no prophethood after me. And I (also) heard him say on the Day of Khaibar: I would certainly give this standard to a person who loves Allah and his Messenger and Allah and his Messenger love him too. He (the narrator) said: We have been anxiously waiting for it, when he (the Holy Prophet) said: Call 'Ali. He was called and his eyes were inflamed. He applied saliva to his eyes and handed over the standard to him, and Allah gave him victory. (The third occasion is this) when the (following) verse was revealed: "Let us summon our children and your children." Allah's Messenger (may peace be upon him) called 'Ali, Fitima, Hasan and Husain and said: O Allah, they are my family.
http://hadith.worldo..._muslim/book_31
Cin görürem, şeytan görürem - qorxmuram,
Harda "kitayski" şıə görürem - qorxuram !
Harda "kitayski" şıə görürem - qorxuram !
I am proud to be Rafidi !!!
#12
Adeel
-
- Murid
-
- 368 сообщений
Mulazzim – lieutenant
Отправлено 31 марта 2010 - 23:55
Имам Садик (ДБМ) сказал: “Из всех моих друзей больше всех я люблю тех, кто указывает на мои недостатки”.
Бихар аль-анвар, т. 74, стр. 282
А как же непорочность и безгрешность Имама!?
Будь сегодняшние "аятуллы" в друзьях имама Содыка, не оказались бы они из приближенных имама.
Согласно хадису конечно.
الحمد لله وحده وكفى وصلواته على رسوله محمد المصطفى وعلى إخوانه من الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه الطاهرين
#13
JAFAR
-
- Emir
-
- 1 496 сообщений
Raid – Major
Отправлено 18 апреля 2010 - 02:39
Подобные хадисы ты понимаешь не в том смысле. Имамы (а) говоря подобные хадисы пользуются своего рода иносказаниями. Это походит на пословицу "Говорю дочке, чтобы услышала невеста". Этого понять не так уж трудно.Имам Садик (ДБМ) сказал: “Из всех моих друзей больше всех я люблю тех, кто указывает на мои недостатки”.
Бихар аль-анвар, т. 74, стр. 282
А как же непорочность и безгрешность Имама!?
Будь сегодняшние "аятуллы" в друзьях имама Содыка, не оказались бы они из приближенных имама.
Согласно хадису конечно.
İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
#14
Shale
-
- Murid
-
- 395 сообщений
Mulazzim – lieutenant
Отправлено 04 мая 2010 - 07:32
Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал Али (да будет мир с ним!):
"После моей смерти ты будешь разъяснять моему народу вопросы, по которым среди них возникнут разногласия."
Хакем привёл этот хадис на странице 122 третьей части "Мустадрак" со слов Анаса и добавил: "Этот хадис достоверен согласно указанным Муслимом и Бухари условиям достоверности хадиса, однако сами они не привели его."
Поразмысливший над этим и подобными ему хадисами поймёт, что Али для пророка (да благословит Аллах его и род его!) подобен пророку для Аллаха, ибо Аллах сказал Своему посланнику:
"Мы ниспослали тебе Книгу лишь для того, чтоб разъяснил ты им то, в чём они между собой разногласят, чтоб она стала руководством и милостью (от Нас) для верующих (в Бога).
"После моей смерти ты будешь разъяснять моему народу вопросы, по которым среди них возникнут разногласия."
Хакем привёл этот хадис на странице 122 третьей части "Мустадрак" со слов Анаса и добавил: "Этот хадис достоверен согласно указанным Муслимом и Бухари условиям достоверности хадиса, однако сами они не привели его."
Поразмысливший над этим и подобными ему хадисами поймёт, что Али для пророка (да благословит Аллах его и род его!) подобен пророку для Аллаха, ибо Аллах сказал Своему посланнику:
"Мы ниспослали тебе Книгу лишь для того, чтоб разъяснил ты им то, в чём они между собой разногласят, чтоб она стала руководством и милостью (от Нас) для верующих (в Бога).
Марьям с одной стороны свята и любима и это Иса,
Но Фатима свята с трех сторон.
Она свет очей милости господней (т.е. посланника Аллаха)
Того имама первого и последнего
Того, кто дал этому миру новое дыхание,
Дал новую жизнь и религию
Она госпожа достоинств в суре халь ата.
Муртаза решающего проблемы льва Аллаха.
ок
пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал Аммару:
"Если увидишь, что Али идёт по одному пути, а люди -по другому, следуй за Али и оставь людей. Он не приведёт тебя к позору и не выведет с пути истины."
Но Фатима свята с трех сторон.
Она свет очей милости господней (т.е. посланника Аллаха)
Того имама первого и последнего
Того, кто дал этому миру новое дыхание,
Дал новую жизнь и религию
Она госпожа достоинств в суре халь ата.
Муртаза решающего проблемы льва Аллаха.
ок
пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал Аммару:
"Если увидишь, что Али идёт по одному пути, а люди -по другому, следуй за Али и оставь людей. Он не приведёт тебя к позору и не выведет с пути истины."
#15
Shale
-
- Murid
-
- 395 сообщений
Mulazzim – lieutenant
Отправлено 04 мая 2010 - 07:35
Пророк Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) заметил:
"Тот, кто желает уподобиться Ною в его величии, Адаму в его познаниях, Ибрахиму в его терпеливости, Моисею в его прозорливости и Иисусу в его благочестии, путь посмотрит на Али ибн Абу-Талиба."
Бейхаки привёл этот хадис в своей книге "Сахих", а имам Ахмад Ханбал - в книге "Маснад"
"Тот, кто желает уподобиться Ною в его величии, Адаму в его познаниях, Ибрахиму в его терпеливости, Моисею в его прозорливости и Иисусу в его благочестии, путь посмотрит на Али ибн Абу-Талиба."
Бейхаки привёл этот хадис в своей книге "Сахих", а имам Ахмад Ханбал - в книге "Маснад"
Марьям с одной стороны свята и любима и это Иса,
Но Фатима свята с трех сторон.
Она свет очей милости господней (т.е. посланника Аллаха)
Того имама первого и последнего
Того, кто дал этому миру новое дыхание,
Дал новую жизнь и религию
Она госпожа достоинств в суре халь ата.
Муртаза решающего проблемы льва Аллаха.
ок
пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал Аммару:
"Если увидишь, что Али идёт по одному пути, а люди -по другому, следуй за Али и оставь людей. Он не приведёт тебя к позору и не выведет с пути истины."
Но Фатима свята с трех сторон.
Она свет очей милости господней (т.е. посланника Аллаха)
Того имама первого и последнего
Того, кто дал этому миру новое дыхание,
Дал новую жизнь и религию
Она госпожа достоинств в суре халь ата.
Муртаза решающего проблемы льва Аллаха.
ок
пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал Аммару:
"Если увидишь, что Али идёт по одному пути, а люди -по другому, следуй за Али и оставь людей. Он не приведёт тебя к позору и не выведет с пути истины."
#16
Almir
-
- Murid
-
- 687 сообщений
Mulazzim Awwal – 1st lieutenant
Отправлено 22 мая 2010 - 12:25
Один из спутников Имама ас-Садика, да пребудет мир с ним, задал ему такой вопрос: "О потомок Посланника Аллаха! Когда истинный верующий оказывается на пороге смерти, горюет ли он о том, что душа из него выйдет?" Имам ответил: "Нет! Когда ангел смерти приходит за его душой, то сначала он теряет рассудок. Однако, ангел утешает его, говоря: "О доброжелатель Аллаха, не мучайся. Клянусь Всемогущим, тем, Кто послал Мухаммада как Своего Посланника, что мы будем обращаться с тобой мягче и добрее, чем твой отец. Открой глаза и взгляни на нас". Тогда Посланник Аллаха, Повелитель верующих, Фатима, ал-Хасан, ал-Хусейн, имамы и их потомки возникнут перед ним, и ангел, облеченный обязанностью отнять его душу, скажет ему: "Это Пророк и вожди религии, которые станут твоими друзьями и спутниками". Тогда он приоткроет глаза и услышит, как Аллах, обращаясь к нему, утверждает следующее: "О душа, успокоенная в покровительстве Мухаммада и его непорочной семьи, вернись теперь к лоно Господа твоего. Ты принял как истину авторитет имамов, ибо поэтому ты теперь счастлив. Будь уверен в том, что ты заслужил радость приобщения к твоему Господу. Ступай же будь сотоварищем в Мной избранной элите, прими же уготованное тебе убежище в раю вечнодлящемся!" Для верующего нет ничего более желанного в данный момент, чем полет его души и вобрание всего, что было обещано".
#17
Абдуррашид
-
- Murid
-
- 311 сообщений
Mulazzim – lieutenant
Отправлено 27 мая 2010 - 21:09
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если вы услышите, как кто-то гордиться своим происхождением, как это было в джахилии, то скажите ему, чтобы схватил за член своего отца...
Этот хадис приводят имам Ахмад 5/136, аль-Бухари в «аль-Адабуль-Муфрад» 2/427, ан-Насаи в «ас-Сунан аль-кубра» 8864 и многие другие. Передается он со слов Убай ибн Ка’ба, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если вы услышите, как кто-то гордиться своим происхождением, как это было в джахилии, то скажите ему, чтобы схватил за член своего отца. И не говорите это в переносном смысле!»
Достоверность этого хадиса
Хафиз аль-Хайсами в "аль-Маджма'у-ззауаид" сказал, что все передатчики этого хадиса являются достойными доверия. Среди имамов, подтвердивших достоверность этого хадиса - Ибн Хиббан, ад-Дыя аль-Макъдиси в «аль-Мухтара» 1/405, шейх аль-Альбани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» 269. Также этот хадис считали достоверным шейх Мукъбиль, шейх Абдуль-Къадир аль-Арнаут и Шу’айб аль-Арнаут.
Я думаю этих имен вполне достаточно, чтобы просто не отрицать достоверный хадис пророка (мир ему и благословение Аллаха), опираясь на то, что по мнению некоторых людей он не мог такого произнести!
Также на этот хадис опирались многие великие имамы и приводили этот хадис о "национализме", разъясняя его смыл. К примеру, этот хадис приводил в своей работе о запрещении национализма «аль-Ахадис ан-набауия фи заммиль-'ансария аль-джахилия» шейх Абду-Ссалям ибн Барджис, и такъдим на нее делал шейх Салих аль-Фаузан.
Да что говорить об имамах, на этот хадис опирался сам Умар ибн аль-Хаттаб! Шейх аль-Альбани, после упоминания обсуждаемого хадиса, сказал: “На этот хадис опирался праведный халиф Умар, сказавший: «Кто гордится своим племенем, пусть схватит отца за член!» Это сообщение приводит Ибн Абу Шайба, как об этом сообщается в «аль-Джами’ ас-сагъир» 3/235”.
Также на этот хадис опирался его передатчик, сподвижник Убай ибн Ка’б. Однажды один человек стал гордится своим происхождением и Убай сказал ему: «Схватись за член своего отца!» Тогда люди сказали Убаю, (возмущаясь его словам): “Ты ведь не был сквернословящим?!” На что он ответил: «Нам было велено так поступать!» Ахмад 21256. Шу’айб аль-Арнаут назвал иснад хорошим.
Теперь пусть те, кто отрицает, а более того, заявляет, что этот хадис ложный, приведут свои аргументы!
хотелось бы узнать признают ли его достоверным шииты.
Этот хадис приводят имам Ахмад 5/136, аль-Бухари в «аль-Адабуль-Муфрад» 2/427, ан-Насаи в «ас-Сунан аль-кубра» 8864 и многие другие. Передается он со слов Убай ибн Ка’ба, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если вы услышите, как кто-то гордиться своим происхождением, как это было в джахилии, то скажите ему, чтобы схватил за член своего отца. И не говорите это в переносном смысле!»
Достоверность этого хадиса
Хафиз аль-Хайсами в "аль-Маджма'у-ззауаид" сказал, что все передатчики этого хадиса являются достойными доверия. Среди имамов, подтвердивших достоверность этого хадиса - Ибн Хиббан, ад-Дыя аль-Макъдиси в «аль-Мухтара» 1/405, шейх аль-Альбани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» 269. Также этот хадис считали достоверным шейх Мукъбиль, шейх Абдуль-Къадир аль-Арнаут и Шу’айб аль-Арнаут.
Я думаю этих имен вполне достаточно, чтобы просто не отрицать достоверный хадис пророка (мир ему и благословение Аллаха), опираясь на то, что по мнению некоторых людей он не мог такого произнести!
Также на этот хадис опирались многие великие имамы и приводили этот хадис о "национализме", разъясняя его смыл. К примеру, этот хадис приводил в своей работе о запрещении национализма «аль-Ахадис ан-набауия фи заммиль-'ансария аль-джахилия» шейх Абду-Ссалям ибн Барджис, и такъдим на нее делал шейх Салих аль-Фаузан.
Да что говорить об имамах, на этот хадис опирался сам Умар ибн аль-Хаттаб! Шейх аль-Альбани, после упоминания обсуждаемого хадиса, сказал: “На этот хадис опирался праведный халиф Умар, сказавший: «Кто гордится своим племенем, пусть схватит отца за член!» Это сообщение приводит Ибн Абу Шайба, как об этом сообщается в «аль-Джами’ ас-сагъир» 3/235”.
Также на этот хадис опирался его передатчик, сподвижник Убай ибн Ка’б. Однажды один человек стал гордится своим происхождением и Убай сказал ему: «Схватись за член своего отца!» Тогда люди сказали Убаю, (возмущаясь его словам): “Ты ведь не был сквернословящим?!” На что он ответил: «Нам было велено так поступать!» Ахмад 21256. Шу’айб аль-Арнаут назвал иснад хорошим.
Теперь пусть те, кто отрицает, а более того, заявляет, что этот хадис ложный, приведут свои аргументы!
хотелось бы узнать признают ли его достоверным шииты.
Имам Али (ДБМ): «Да будет милость Аллаха с тем, кто служит истине, борется с ложью, противостоит гнету и утверждает справедливость». Гурар аль-хикам, стр.181
Доводы шиизма из суннитских источников
Доводы шиизма из суннитских источников
#18
al-Fath
-
- Naib
-
- 3 239 сообщений
Amid – Brigadier General
Отправлено 27 мая 2010 - 22:13
шииты не признают ни один суннтский хадис достоверными или стоящими, так как сунниты уничтожали хадисы пророка и имамов и записывали хадисы от разных проходимцев. Другое дело являются ли эти хадисы достоверными по риджалу самих суннитов? Это можно проверить.
Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)
#19
vusal114
-
- Emir
-
- 2 429 сообщений
Aqid – Colonel
Отправлено 27 мая 2010 - 22:43
хотелось бы узнать признают ли его достоверным шииты.
Не признают. Интересно то, что богсловы суннитского толка этот хадис считали очень достоверным хадисом. Немного покопался в инете и удивился им. Неужели они думают, что Пророк(с) мог такое сказать? Особенно примечательно толкование смысла слов этого хадиса.
Ибн Фарис сказал: “Слово «аль-‘ад» (схватить), означает схватить что-то зубами. Слово «аль-хан» означает половой орган мужчины”. См. “Му’джам макъаис аль-люгъа” 4/48.
اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای
#20
Абдуррашид
-
- Murid
-
- 311 сообщений
Mulazzim – lieutenant
Отправлено 28 мая 2010 - 01:11
Спасибо Братья! Храни вас Аллах и приумножит ваши добрые дела за просвешение.
Имам Али (ДБМ): «Да будет милость Аллаха с тем, кто служит истине, борется с ложью, противостоит гнету и утверждает справедливость». Гурар аль-хикам, стр.181
Доводы шиизма из суннитских источников
Доводы шиизма из суннитских источников
#21
daud
-
- Murid
-
- 1 819 сообщений
Muqaddam – Lieutenant Colonel
Отправлено 28 мая 2010 - 11:06
Есть один хадис,где пророк ясно показал,кто такие те,кто гордиться своим происхождением,а смысл хадиса в том,что однажды пророк проходил мимо одних людей и один из них хвастался другому своим происхождением и пророк услышав это сказал тому,что :"ты шайтан и ты сын шайтана".
Вот это пророк мог сказать,а вот сквернословить,это враги ислама пророку приписали.
Вот это пророк мог сказать,а вот сквернословить,это враги ислама пророку приписали.
#22
Muslim05
-
- Murid
-
- 137 сообщений
Raqib – Seargeant
Отправлено 29 мая 2010 - 21:15
Ага... Только какого же ты и Дауд ориентира /ориентации/, интересно мне.Спасибо Братья! Храни вас Аллах и приумножит ваши добрые дела за просвешение.
Воистину, этот Коран ведёт самым верным путём! 17:9
#23
daud
-
- Murid
-
- 1 819 сообщений
Muqaddam – Lieutenant Colonel
Отправлено 29 мая 2010 - 23:44
Я не понял,что за вопрос? Какая ещё ориентация?Ага... Только какого же ты и Дауд ориентира /ориентации/, интересно мне.
#24
Омар ибн Абдулла
-
- Murid
-
- 34 сообщений
Jundi Awwal – Soldier 1st class
Отправлено 16 июня 2010 - 21:58
Ваалейкум салам ва рахматуЛлаhи ва баракатуh.А затем,как я понимаю,этот хадис имеет большое значение для шиитов-имамитов.Он указывает на концепцию веры в имамов,которая входит в основы религии и вероубеждения.Поэтому мне бы хотелость комментарий ко второй части этого хадиса.Желательно доходчиво и макс.подробно.Мне также было бы интересно знать мнение сестры Зейнаб об этом.SALAM ALEYKUM,
В книге ‘Икмал ад-дин’ приводится предание в передаче Джабера аль-Джуфи, источником которого является Джабер ибн Абдалла. Согласно этому преданию, последний рассказывает: ”Я сказал: ‘О Посланник Аллаха, мы знаем Аллаха и Его Пророка, а кто такие ‘преемники’ (улю аль-амр), те, чье послушание волею Аллаха сравнимо с твоим собственным послушанием?’ На что Посланник (ДБАР) ответил: ‘О Джабер! Это - мои наследники, имамы мусульман. Первый из них - Али ибн Аби Талиб, за ним следуют (имам) Хасан и (имам) Хусейн, затем Али ибн аль-Хусейн, Мухаммед ибн Али, который значится в Торе как Бакир и которого тебе еще предстоит узнать. Если тебе доведется с ним встретиться, передай ему от меня привет. Следом за ними идут Садык -Джафар ибн Мухаммед, Муса ибн Джафар, Али ибн Муса, Мухаммед ибн Али, Али ибн Мухаммед, Хасан ибн Али, а затем аль-Каим - тот, чье первое и второе имена совпадают с моими, кто является свидетельством мудрости Аллаха на земле и продолжением Его среди рабов Господних: сын аль-Хасана ибн Али (аль-‘Аскари), тот, с чьей помощью Аллах Всевышний раскрывает мир на западе и на востоке, кто будет скрыт от своих соратников и приверженцев и чей статус имама сможет подтвердить лишь слово того, чье сердце Аллах испытал верою.
Далее Джабер рассказывает: ”Я спросил его: ‘О Посланник Аллаха! Будет ли он полезен своим единомышленникам во время своего отсутствия?’ Пророк (ДБАР) ответил: ‘Да. Клянусь Тем, кто сделал меня Пророком, в его отсутствие они будут пользоваться его светом, как пользуются люди светом солнца, даже когда оно затянуто облаками’...”
Икмал ад-дин, т. 1, стр. 253; сходное по смыслу предание содержится также в Йанаби‘ аль-мавадда, стр. 117
#25
Almir
-
- Murid
-
- 687 сообщений
Mulazzim Awwal – 1st lieutenant
Отправлено 16 июня 2010 - 22:48
Сделаю небольшое замечание. Имамат не держится только на этом хадисе. Это всего лишь один из многих хадисов.Ваалейкум салам ва рахматуЛлаhи ва баракатуh.А затем,как я понимаю,этот хадис имеет большое значение для шиитов-имамитов.Он указывает на концепцию веры в имамов,которая входит в основы религии и вероубеждения.Поэтому мне бы хотелость комментарий ко второй части этого хадиса.Желательно доходчиво и макс.подробно.Мне также было бы интересно знать мнение сестры Зейнаб об этом.
Имамат опирается на аяты Корана, множество хадисов из шиитских и суннитских источников, в том числе степени мутаватир, исторические сообщения, доводы разума.
#26
Adeel
-
- Murid
-
- 368 сообщений
Mulazzim – lieutenant
Отправлено 17 июня 2010 - 10:14
Сделаю небольшое замечание. Имамат не держится только на этом хадисе. Это всего лишь один из многих хадисов.
Имамат опирается на аяты Корана, множество хадисов из шиитских и суннитских источников, в том числе степени мутаватир, исторические сообщения, доводы разума.
Имамат вообще не на чем не держиться. Если учесть что у суннитов отношение к шиитским хадисам ровно такое же как у шиитов к суннитским, и в Коране ничего нет ни о имамате ни о Али с Хасаном и Хусейном вместе взятыми, и то что это обсолютно противоречит разуму, то можно сделать вывод что Ислам с имаматом это не ислам мусульман а Ислам в понимании исключительно шиитов. Оно так и есть! Сами шииты признают это.
الحمد لله وحده وكفى وصلواته على رسوله محمد المصطفى وعلى إخوانه من الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه الطاهرين
#27
al-Fath
-
- Naib
-
- 3 239 сообщений
Amid – Brigadier General
Отправлено 17 июня 2010 - 10:26
Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)
#28
daud
-
- Murid
-
- 1 819 сообщений
Muqaddam – Lieutenant Colonel
Отправлено 17 июня 2010 - 12:01
Адиль,если бы в Коране был расписан каждый шаг,то не нужна была бы сунна и тафсир.Скажи,опираясь на весь Коран,какой тип человека правил всегда у мусульман со времён Адама и кто назначал правителей?
#29
Djafarit
-
- Murid
-
- 783 сообщений
Naqib – Captain
Отправлено 17 июня 2010 - 12:12
Если бы не имамы из семьи пророка,ноги моей не было в таком "исламе".Потому что мне не нужна религия которая учит любить и оправдывать тиранов и убийц,каждому придурку всю жизнь посвятившему борьбе с Мухаммадом,а в конце чтобы избежать смерть надевшему маску мусульманина,посылать довольство Аллаха,фу увольте не нужен мне такой ислам.Именно поэтому шиизм это живительная влага для людей.
Удивительное дело, права на наследство лишены незаконнорожденные и дети пророков
#30
Омар ибн Абдулла
-
- Murid
-
- 34 сообщений
Jundi Awwal – Soldier 1st class
Отправлено 17 июня 2010 - 12:33
al-Fath,Та база доказательств на основе Корана и преданий от Пророка(с.а.с) о состоятельности имамата,которую Вы здесь представили,как одной из составляющей Ислама в представлении шиитов- как человеку с низким образовательным уровнем в области исламских наук-трудна для понимания и правильного восприятия для меня как обывателя.Меня не интересует мнение сторонников и несторонников.Я стараюсь держаться подальше от этих распрей и взаимных обвинений.Слишком много сил и времени потрачено впустую,которые можно было использовать в деле приближения к Аллаhу.Поэтому и не только,я вкратце изложу суть того ,что мне нужно. Вера в сокрытие Махди и его возврашение входит в один из столпов Веры по представлению шиитов-имамитов,в отличии от суннитов.То есть если не верить в один из столпов(рукн) ,то выводы понятны.Поэтому ,я прошу разъясните мне просто и доходчиво вторую часть вышеуказанного хадиса с приведением комментария к нему общепризнанных шиитских ученых.Начиная вот с этого места:"Далее Джабер рассказывает:Я спросил его..." Вассалам.
Количество пользователей, читающих эту тему: 1
0 пользователей, 1 гостей, 0 скрытых пользователей
