'Djafarit' сказал(а) 06 Ноя 2011 - 10:12:
Так отзываться о месте пребывания Пророков и праведных мусульман...? Какой ахлаг...! Можно брать с вас пример прям.....потому что без этого джанат мне на хрен не нужен
Отправлено 08 ноября 2011 - 16:30
'Djafarit' сказал(а) 06 Ноя 2011 - 10:12:
Так отзываться о месте пребывания Пророков и праведных мусульман...? Какой ахлаг...! Можно брать с вас пример прям.....потому что без этого джанат мне на хрен не нужен
Отправлено 09 ноября 2011 - 22:46
'Huseyn ibn Ali' сказал(а) 08 Ноя 2011 - 12:30:
это о месте где пророков и праведников нет, но есть Абу Бакр и Умар.Так отзываться о месте пребывания Пророков и праведных мусульман...? Какой ахлаг...! Можно брать с вас пример прям..
Отправлено 09 ноября 2011 - 23:53
'Huseyn ibn Ali' сказал(а) 08 Ноя 2011 - 12:30:
да что ты говоришь? твои братья в сортиры превратили места пребывания пророка и его семьи,уничтожили все что с ним связано, так бревна с глаз с ними потом ахлаг мой обсудишьТак отзываться о месте пребывания Пророков и праведных мусульман...? Какой ахлаг...! Можно брать с вас пример прям..
Отправлено 10 ноября 2011 - 15:25
'Djafarit' сказал(а) 09 Ноя 2011 - 19:53:
Чтобы Вам сказал имам Али ас, если бы прочитал Ваши посты? Покайтесь?да что ты говоришь? твои братья в сортиры превратили места пребывания пророка и его семьи,уничтожили все что с ним связано, так бревна с глаз с ними потом ахлаг мой обсудишь
Отправлено 10 ноября 2011 - 15:32
'Huseyn ibn Ali' сказал(а) 08 Ноя 2011 - 12:30:
Да пребудет с Вами Аллах свт. Наш посланник сас говорил, что "только отпущенное вервие приводит к Аллаху свт". Надо быть раббаниин, к чему призывает нас Аллах свт.Так отзываться о месте пребывания Пророков и праведных мусульман...? Какой ахлаг...! Можно брать с вас пример прям..
Отправлено 10 ноября 2011 - 17:04
'Djafarit' сказал(а) 06 Ноя 2011 - 10:12:
ты сел в лужу парень, больше от тебя никаких доказательств не требуется, у тебя нет убежденности, есть некое подобие имана. И не думай что я в риске, а ты в спокойствие, если в день Суда вилаят Али не будет критерием спасения, я лично подарю тебе все свои савабы, потому что без этого джанат мне на хрен не нужен
Отправлено 10 ноября 2011 - 20:27
'Vey-sal' сказал(а) 10 Ноя 2011 - 13:04:
Абсолютность верна брат "Джафарит".
Ваша оппонент в луже вплоть до головы. Выбраться оттуда не сможет. Предпологою ваши грехи перешли ему, а его савабы (если токового имеется) перешли на вас.
Джазак Аллаху Хайран!
Отправлено 11 ноября 2011 - 11:34
'Мехмет' сказал(а) 10 Ноя 2011 - 11:25:
если тебя интересует реакция святых людей на события которые произошли после их смерти, тогда займи свой разум гораздо важными вещами а не мелочами. Например подумай о реакции пророка на конфликт его дочери из-за Фадака, о том кому бы отдал свой голос пророк в шестичленном совете, на чьей стороне воевал бы в Джамале, как смотрел бы на отстранение от власти своих внуков, их убийства и т.д, это принесет тебе пользу, а реакция имама Али на мои слова тебе никакой пользы не принесетЧтобы Вам сказал имам Али ас, если бы прочитал Ваши посты? Покайтесь?
Отправлено 13 ноября 2011 - 14:37
'Мехмет' сказал(а) 10 Ноя 2011 - 16:27:
а зачем ему нужно снова всем показывать что вы лжец? Вы не поклялись в подтверждение своих слов до сих пор! А Джафарит вас уже добил своею клятвой.Простите, всегда со стороны легко хвалить, а повторить подвиг брата "Джафарита" Вам самим слабо?
Сообщение отредактировал xmikail: 13 ноября 2011 - 14:37
Отправлено 15 ноября 2011 - 01:46
'xmikail' сказал(а) 13 Ноя 2011 - 10:37:
а зачем ему нужно снова всем показывать что вы лжец? Вы не поклялись в подтверждение своих слов до сих пор! А Джафарит вас уже добил своею клятвой.
Отправлено 15 ноября 2011 - 01:51
'Djafarit' сказал(а) 11 Ноя 2011 - 07:34:
если тебя интересует реакция святых людей на события которые произошли после их смерти, тогда займи свой разум гораздо важными вещами а не мелочами. Например подумай о реакции пророка на конфликт его дочери из-за Фадака, о том кому бы отдал свой голос пророк в шестичленном совете, на чьей стороне воевал бы в Джамале, как смотрел бы на отстранение от власти своих внуков, их убийства и т.д, это принесет тебе пользу, а реакция имама Али на мои слова тебе никакой пользы не принесет
Отправлено 18 ноября 2011 - 22:03
'Мехмет' сказал(а) 14 Ноя 2011 - 21:51:
надо понимать это исповедь человека, которого обделили в пользовании разумом по назначению, сахабы и закрытые врата иджтихада, ставят крест на ваших мыслительных способностяхМне нет никакой пользы и в ворошении уже давно опавших листьев. Глупцы, направленные дьявольским ухищрением, все не успокоятся и ищут виновных в делах их абсолютно не касающихся и не их уровня образования. Как грудной ребенок берется судить о делах мужей. Кроме глупости ни чего не произносит. Дела святых могут судить лишь святые.
Отправлено 21 декабря 2011 - 23:45
Отправлено 25 декабря 2011 - 14:50
'Сейид Халил' сказал(а) 21 Дек 2011 - 19:45:
Посланник Аллаха (д.б.А.р) повелел: "Принесите чернилы и перо, я напишу для вас завещание. С его помощью вы никогда не заблудитесь". (“Сахих” Муслим, 7-й том, стр.123; ”Сахих” Бухари, 5-й том, стр.137; “Тарих” Табари, 3-й том, стр.193) Омар ибн Хаттаб и некоторые сподвижники воспротивились Его слову. Они без каких-либо стеснений помещали исполнению слова Пророка (д.б.А.р.). Не оказывая малейшего уважения, назвали слова Пророка (д.б.А.р) "бредом" и заявили о ненужности завещания Пророка (д.б.А.р), утверждая, что им достаточна Книга Аллаха!!!
Отправлено 25 декабря 2011 - 15:57
Отправлено 25 января 2012 - 18:45
'Djafarit' сказал(а) 11 Ноя 2011 - 07:34:
если тебя интересует реакция святых людей на события которые произошли после их смерти, тогда займи свой разум гораздо важными вещами а не мелочами. Например подумай о реакции пророка на конфликт его дочери из-за Фадака, о том кому бы отдал свой голос пророк в шестичленном совете, на чьей стороне воевал бы в Джамале, как смотрел бы на отстранение от власти своих внуков, их убийства и т.д, это принесет тебе пользу, а реакция имама Али на мои слова тебе никакой пользы не принесет
Сообщение отредактировал Muhammad-Ali: 25 января 2012 - 18:53
Отправлено 26 января 2012 - 13:14
'Muhammad-Ali' сказал(а) 25 Янв 2012 - 14:45:
эта кульминация оставлена на будущее, Махди повесит
чтобы убить нужны оочень веские причины (по исламу, настоящему исламу). и прямо тут, в этом хьадисе, был шанс получить знание о том, что поможет избежать этого кровопролития... повесить сказавшего "он бредит" на ближайшем дереве за кое-что - это была бы адекватная реакция и справедливое возмездие, если судить о последствиях этого воспрепятствования...
Отправлено 26 января 2012 - 15:31
Отправлено 26 января 2012 - 16:18
'Абдуррашид' сказал(а) 26 Янв 2012 - 11:31:
кто нибудь видел этот ролик?
Там те же слова как у Умара
Отправлено 28 января 2012 - 13:39
Отправлено 24 марта 2012 - 08:42
Отправлено 28 марта 2012 - 20:57
Отправлено 31 марта 2012 - 20:49
Отправлено 28 августа 2012 - 03:18
'Мехмет' сказал(а) 05 Авг 2011 - 21:27:
слышишь ЗИНДИК,эти так называемые сказки-сахихи бухари и муслим и синаны!софист-умароподобный!!!Иногда мнение одного, устами которого глаголит Милостивый, покрывает мнение тысяч и они покоряются. Умар праведный халиф, вали Аллаха, ближайший из окружения Посланника. Вы не устали рассказывать мне сказки о малочисленности и слабости "партии справедливых" и хитром агенте 007, Джеймс Бонде Умаре, который осуществил "невыполнимую миссию" без всякого шпионского оборудования, не сделав ни одного выстрела, захватил халифат? А может Умар был этим скрытым Имамом и так зашифровался, чтобы никто и не понял, а Посланник подыграл ему? Кстати где в это время был Хидр и куда смотрел?
Отправлено 03 декабря 2012 - 18:11
Сообщение отредактировал MJM: 03 декабря 2012 - 18:12
Отправлено 29 декабря 2012 - 17:37
'al-Fath' сказал(а) 29 Июл 2008 - 05:25:
У этого хадиса есть шарх.Умар имел ввиду,что Пророк болеет,поэтому оставьте его и не беспокойте.Вот толкование этого хадисаSahih Bukhari - Volumn 009, Book 092, Hadith Number 468.
Narated By Ibn 'Abbas : When the time of the death of the Prophet approached while there were some men in the house, and among them was 'Umar bin Al-Khatttab, the Prophet said, "Come near let me write for you a writing after which you will never go astray. " 'Umar said, "The Prophet is seriously ill, and you have the Quran, so Allah's Book is sufficient for us." The people in the house differed and disputed. Some of them said, "Come near so that Allah's Apostle may write for you a writing after which you will not go astray," while some of them said what 'Umar said. When they made much noise and differed greatly before the Prophet, he said to them, "Go away and leave me." Ibn 'Abbas used to say, "It was a great disaster that their difference and noise prevented Allah's Apostle from writing that writing for them.
Сообщается, что Ибн ‘Аббас, сказал:
«Когда (предсмертные) страдания пророка, да благословит его Аллах и приветствует, усилились, он сказал: “Принесите мне (принадлежности для) письма, и я напишу для вас то, благодаря чему вы не собьетесь с правильного пути”. Однако Умар который был среди присутствующих сказал: “Пророк, серьёзно болен, а у нас есть Коран, и этого нам достаточно!” Тут мнения (присутствовавших) разделились, поднялся шум. Некоторые из них встали на сторону Пророка, а другие на сторону Умара и говорили то, что Умар сказал. И тогда пророк сказал: “Оставьте меня, не следует спорить в моём присутствии!”» Ибн Аббас добавляет: "Бедствие заключалось в том, что отсутствие согласия между сподвижниками и шум не дало возможности Посланнику написать для них этот документ"
http://hadith.worldo...bukhari/book_92
Sahih Bukhari - Volume 4, Book 53, Number 393:
Narrated Said bin Jubair: that he heard Ibn 'Abbas saying, "Thursday! And you know not what Thursday is? After that Ibn 'Abbas wept till the stones on the ground were soaked with his tears. On that I asked Ibn 'Abbas, "What is (about) Thursday?" He said, "When the condition (i.e. health) of Allah's Apostle deteriorated, he said, 'Bring me a bone of scapula, so that I may write something for you after which you will never go astray.'The people differed in their opinions although it was improper to differ in front of a prophet, They said, 'What is wrong with him? Do you think he is delirious? Ask him (to understand). The Prophet replied, 'Leave me as I am in a better state than what you are asking me to do.' Then the Prophet ordered them to do three things saying, 'Turn out all the pagans from the Arabian Peninsula, show respect to all foreign delegates by giving them gifts as I used to do.' " The sub-narrator added, "The third order was something beneficial which either Ibn 'Abbas did not mention or he mentioned but I forgot.
http://hadith.worldo...bukhari/book_53
Содержание хадиса почти такое же, что и выше, за тем исключением, что в хадисе не упоминается имя Умара и его слова, а говориться, что мнения людей разделились. Далее та группа, которая была за написание пророком завещания, спрашивает у той, которая против: Что не так с ним (с пророком)? Вы думаете, что он бредит? Увидев, что ему не дадут написать завещания пророк сказал: Оставьте меня…
Из этих хадисов ясно, что именно Умар не дал пророку написать завещания. Именно Умар был тем, кто первым разделил умму на своих сторонников (которыми являются сунниты, по сей день следующие сунне Умара, всячески защищая и поддерживая его) и на сторонников пророка.
Как они могли перечить пророку, поднимать свой голос и препираться в его присутствии, когда Аллах запретил им это кораническим аятом. Как они могли сказать, что пророк бредит, в то время как Аллах в Коране в суре Звезда говорит, что:
2. Не заблудился ваш собрат и не обольщен [демонами].
3. И речи он ведет не по прихоти [своей]:
4. они (т. е. речи) — лишь откровение внушенное (вахй).
Коранический аят говорит о том, что слова пророка это слова Аллаха. Неужели они хотят сказать, что слова Аллаха это бред?! Астагфируллах!
Сегодня сторонники Умара, дабы защитить его говорят нам, что все происходит по воле Аллаха. Раз пророк не написал завещания, значит, Аллаху это не было угодно. Но Аллах сам в суре Баккара (аят 180) говорит: Когда к кому-либо явится смерть, и он оставляет [после себя] состояние, то предписано завещать [его] по обычаю родителям и близким родственникам. И это - обязанность богобоязненных.
Почему-то Абу Бакр умирая написал завещание, где назначил халифом после себя Умара. Сам Умар умирая назначил совет из шести человек, которые должны были выбрать одного из совета для назначения его халифом. Но пророку этого сделать не дали. Более того, сегодня сторонники Умара говорят, что у пророка и в мыслях не было кого-то назначать руководителем уммы и он умер так никого и не назначив. Именно поэтому и были проведены выборы.
Получается, что умирая пророк не беспокоился о состоянии своей уммы, не думал он о мунафиках и прочих врагах ислама, которые только и ждали его смерти, чтобы вернуть все в состояние, существовавшее во времена джахилии (невежества). Не думал он и о внешних врагах этого молодого государства, которые только и мечтали о том, чтобы напасть на Аравию и в зародыше убить эту чуждую им религию. Но в отличии от него Абу Бакр и Умар были более "дальновидными и умными руководителями" так как они думали о судьбе уммы и заранее назначали себе замену.
Из всего этого ясно одно, Умар знал чего именно хочет пророк, он знал кого именно пророк хотел назначит руководителем уммы и поэтому не дал ему сделать этого. Он просто воспользовался случаем и совершил переворот! Он пошел против пророка и Аллаха!
Аллах ему судья!
0 пользователей, 1 гостей, 0 скрытых пользователей