Умар мешает пророку написать завещание

...потому что без этого джанат мне на хрен не нужен

Так отзываться о месте пребывания Пророков и праведных мусульман...? Какой ахлаг...! Можно брать с вас пример прям..

Так отзываться о месте пребывания Пророков и праведных мусульман...? Какой ахлаг...! Можно брать с вас пример прям..

это о месте где пророков и праведников нет, но есть Абу Бакр и Умар.

Так отзываться о месте пребывания Пророков и праведных мусульман...? Какой ахлаг...! Можно брать с вас пример прям..

да что ты говоришь? твои братья в сортиры превратили места пребывания пророка и его семьи,уничтожили все что с ним связано, так бревна с глаз с ними потом ахлаг мой обсудишь

да что ты говоришь? твои братья в сортиры превратили места пребывания пророка и его семьи,уничтожили все что с ним связано, так бревна с глаз с ними потом ахлаг мой обсудишь

Чтобы Вам сказал имам Али ас, если бы прочитал Ваши посты? Покайтесь?

Так отзываться о месте пребывания Пророков и праведных мусульман...? Какой ахлаг...! Можно брать с вас пример прям..

Да пребудет с Вами Аллах свт. Наш посланник сас говорил, что "только отпущенное вервие приводит к Аллаху свт". Надо быть раббаниин, к чему призывает нас Аллах свт.

ты сел в лужу парень, больше от тебя никаких доказательств не требуется, у тебя нет убежденности, есть некое подобие имана. И не думай что я в риске, а ты в спокойствие, если в день Суда вилаят Али не будет критерием спасения, я лично подарю тебе все свои савабы, потому что без этого джанат мне на хрен не нужен

Абсолютность верна брат "Джафарит".
Ваша оппонент в луже вплоть до головы. Выбраться оттуда не сможет. Предпологою ваши грехи перешли ему, а его савабы (если токового имеется) перешли на вас.
Джазак Аллаху Хайран!

Абсолютность верна брат "Джафарит".
Ваша оппонент в луже вплоть до головы. Выбраться оттуда не сможет. Предпологою ваши грехи перешли ему, а его савабы (если токового имеется) перешли на вас.
Джазак Аллаху Хайран!

Простите, всегда со стороны легко хвалить, а повторить подвиг брата "Джафарита" Вам самим слабо?

Чтобы Вам сказал имам Али ас, если бы прочитал Ваши посты? Покайтесь?

если тебя интересует реакция святых людей на события которые произошли после их смерти, тогда займи свой разум гораздо важными вещами а не мелочами. Например подумай о реакции пророка на конфликт его дочери из-за Фадака, о том кому бы отдал свой голос пророк в шестичленном совете, на чьей стороне воевал бы в Джамале, как смотрел бы на отстранение от власти своих внуков, их убийства и т.д, это принесет тебе пользу, а реакция имама Али на мои слова тебе никакой пользы не принесет

Простите, всегда со стороны легко хвалить, а повторить подвиг брата "Джафарита" Вам самим слабо?

а зачем ему нужно снова всем показывать что вы лжец? Вы не поклялись в подтверждение своих слов до сих пор! А Джафарит вас уже добил своею клятвой.

Сообщение отредактировал xmikail: 13 ноября 2011 - 14:37

а зачем ему нужно снова всем показывать что вы лжец? Вы не поклялись в подтверждение своих слов до сих пор! А Джафарит вас уже добил своею клятвой.

А как мое покаяние может подтвердить мои слова? Джафарит через чур эмоционален, а мыслить нужно на трезвую голову. Да и в чем Вы увидели ложь?

если тебя интересует реакция святых людей на события которые произошли после их смерти, тогда займи свой разум гораздо важными вещами а не мелочами. Например подумай о реакции пророка на конфликт его дочери из-за Фадака, о том кому бы отдал свой голос пророк в шестичленном совете, на чьей стороне воевал бы в Джамале, как смотрел бы на отстранение от власти своих внуков, их убийства и т.д, это принесет тебе пользу, а реакция имама Али на мои слова тебе никакой пользы не принесет

Мне нет никакой пользы и в ворошении уже давно опавших листьев. Глупцы, направленные дьявольским ухищрением, все не успокоятся и ищут виновных в делах их абсолютно не касающихся и не их уровня образования. Как грудной ребенок берется судить о делах мужей. Кроме глупости ни чего не произносит. Дела святых могут судить лишь святые.

Мне нет никакой пользы и в ворошении уже давно опавших листьев. Глупцы, направленные дьявольским ухищрением, все не успокоятся и ищут виновных в делах их абсолютно не касающихся и не их уровня образования. Как грудной ребенок берется судить о делах мужей. Кроме глупости ни чего не произносит. Дела святых могут судить лишь святые.

надо понимать это исповедь человека, которого обделили в пользовании разумом по назначению, сахабы и закрытые врата иджтихада, ставят крест на ваших мыслительных способностях

Посланник Аллаха (д.б.А.р) повелел: "Принесите чернилы и перо, я напишу для вас завещание. С его помощью вы никогда не заблудитесь". (“Сахих” Муслим, 7-й том, стр.123; ”Сахих” Бухари, 5-й том, стр.137; “Тарих” Табари, 3-й том, стр.193) Омар ибн Хаттаб и некоторые сподвижники воспротивились Его слову. Они без каких-либо стеснений помещали исполнению слова Пророка (д.б.А.р.). Не оказывая малейшего уважения, назвали слова Пророка (д.б.А.р) "бредом" и заявили о ненужности завещания Пророка (д.б.А.р), утверждая, что им достаточна Книга Аллаха!!!

Посланник Аллаха (д.б.А.р) повелел: "Принесите чернилы и перо, я напишу для вас завещание. С его помощью вы никогда не заблудитесь". (“Сахих” Муслим, 7-й том, стр.123; ”Сахих” Бухари, 5-й том, стр.137; “Тарих” Табари, 3-й том, стр.193) Омар ибн Хаттаб и некоторые сподвижники воспротивились Его слову. Они без каких-либо стеснений помещали исполнению слова Пророка (д.б.А.р.). Не оказывая малейшего уважения, назвали слова Пророка (д.б.А.р) "бредом" и заявили о ненужности завещания Пророка (д.б.А.р), утверждая, что им достаточна Книга Аллаха!!!

Где сказано "без стеснений" - это Ваши домыслы, этого нет в хадисе. Где сказано "не оказывая малейшего уважения" - это опять таки домыслы. Вы не честно комментируете хадис.

О! очередной адвокат дьявола пожаловал ! и так слушаем внимательно бред защиты Тагута .нусссс

О! очередной адвокат дьявола пожаловал ! и так слушаем внимательно бред защиты Тагута .нусссс

Просто ответьте на два заданных мною вопроса.

если тебя интересует реакция святых людей на события которые произошли после их смерти, тогда займи свой разум гораздо важными вещами а не мелочами. Например подумай о реакции пророка на конфликт его дочери из-за Фадака, о том кому бы отдал свой голос пророк в шестичленном совете, на чьей стороне воевал бы в Джамале, как смотрел бы на отстранение от власти своих внуков, их убийства и т.д, это принесет тебе пользу, а реакция имама Али на мои слова тебе никакой пользы не принесет

Аллах1у акбар)) баракаЛлах1у фиика. осадил и выиграл по всем правилам диспутов (хотя я с ними не знаком)). Мехмет, надо признавать поражения ))

вообще рассуждения, логика и ответы Мехмета заставили меня (в самом хорошем смысле этого слова) смеяться)) ихван, это же ребенок!)) 100%
иншааЛлах1, вырастет, по другому начнет размышлять. Мехмет, только не воспринимай это как оскорбление)) но все твои "спасибо", "а ты тоже поклянись и скинь мне свой саваб"... это очень забавно)) вот я лично клянусь в том же, в чем поклялся Джа1фарит )) порадуйся халяве )))

и еще. вообще имело бы смысл нанять независимого (т.е. не мусульманина), психолога, что бы разложить, допустим, эту же ситуацию из хаьадиса с точки зрения мотивов, разумности и искренности этого персонажа... а также провести анализ всех хьадисов на эти темы и попросить нарисовать ЛОГИЧЕСКУЮ картину происходившего тогда. ведь, согласитесь, что история у суннитов сильно идеализирована... все такие праведные, светящиеся от иймана, и с такой же лучезарной и благословенной улыбкой (или хмурым негодованием, но все же) убивают друг друга... УБИВАЮТ!
чтобы убить нужны оочень веские причины (по исламу, настоящему исламу). и прямо тут, в этом хьадисе, был шанс получить знание о том, что поможет избежать этого кровопролития... повесить сказавшего "он бредит" на ближайшем дереве за кое-что - это была бы адекватная реакция и справедливое возмездие, если судить о последствиях этого воспрепятствования...
но есть у этих людей интересный момент в сознании, применимый и к данному хьадису )) так же они говорят про "ошибку" вхождения 99-го года в Дагестан - "ну да, ошиблись. но это все равно был и есть "джихад" (в данном случае слово в кавычках надо заменить на: праведный супер красавчик, волевой сподвижник, дерзкий, являвшийся форточкой/окном/дверью/вратами/ на пути препятствования фитне - его высочество умар!)". ))))

Сообщение отредактировал Muhammad-Ali: 25 января 2012 - 18:53

чтобы убить нужны оочень веские причины (по исламу, настоящему исламу). и прямо тут, в этом хьадисе, был шанс получить знание о том, что поможет избежать этого кровопролития... повесить сказавшего "он бредит" на ближайшем дереве за кое-что - это была бы адекватная реакция и справедливое возмездие, если судить о последствиях этого воспрепятствования...

эта кульминация оставлена на будущее, Махди повесит

кто нибудь видел этот ролик?
Там те же слова как у Умара

кто нибудь видел этот ролик?
Там те же слова как у Умара

СубхьанаЛлах1 ))) насколько же прекрасно рассуждает он в начале, и насколько плавно ввергает в заблуждение в конце! Да, этот ролик был создан явно не мусульманами, потому как, в конечном итоге, резюме этого ролика - абсурд.
но вы только посмотрите, какой высокий стиль!

"Законы господа, открытые как милость для всех людей, подвергаются насмешкам и искажению. Религия, предназначенная для торжества во всем мире и над всякой ложью, загнана в углы молитвенных домов и превращена в амулет. Великий разум, дарованный Богом человеку используется для запоминания бездумных заклинаний и ритуалов. жизнь и энергетика, присущие истинной религии Всевышнего, утеряны и погребены под сводом человеческих домыслов и бесконечных копромисов неправедных правителей с лицемерными учеными. Эти самопровозглашенные ученые создали церковную иерархию в коллективном сознании мусульман и поместили себя на вершину этой пирамиды, убедив массы в своем эксклюзивном праве трактовать религию Бога."

единственно что )) можно переозвучить и скорректировать конец ролика, если есть у нас такие )) ведь там и видео-ряд хорошо подобран, не пропадать же такому труду напрасно )))

Да, я при просмотре ролика заметил что исполнен он в высоком качестве, я бы оценил его в 10 баллов, но слова в интонация это что-то, голос тоже подходящий для зомбирования, нацелен на неграмотрных и впечатлительных мусульман - в самом начале одна единственная просьба, вроде бы что тут такого, внимательно читать Коран, отлично, дальше кадры войн с мусульманами, их угнетенное состояние,"Почему мусульмане везде терпят поражение, вопреки утверждениям Бога ?" и нападки на СУННИТскую версию Ислама подавляющее большинство людей считают что сунниты это те кто следуют сунне пророка (С), и если эти так усердно следовали сунне и проиграли значит сунна это тормоз... в в Конце просьба что была озвучена ТОЛЬКО и только Коран, и снова атака "время подумать, достаточно ли для меня слова Аллаха или я не способен (т.е. слаб, а никто не хочет признавать свою слабость) обойтись без наставников, сотоварищей Аллаха (ширк, а ни кто не желает совершать ширк)...". Все впечатлительный человек в ловушке, ну или хотя ты соглашается и решает больше узнать о них.
Их сайт это тоже песня. В текстах используется caps lock и bold для некоторых слов внутри текста.Например : "Основное различие состоит в том, что индийская система образования поощряет учащихся ЗАДАВАТЬ ВОПРОСЫ преподавателям, а система образования в мусульманских странах ПРОТИВОДЕЙСТВУЕТ тому, чтобы учащиеся задавали НОВЫЕ вопросы, и поощряет их СЛЕДОВАТЬ тому образу действий, которому следовали люди в прошлом. Такое отношение к образованию не ограничивается только университетами, но также доминирует в других социальных сферах, включая религию."
на их сайте статья: Разъяснение методологии дебатов/споров с суннитами/шиитами.афтар...Ричард Стивен Восс. скорее всего жидомассон какой-то

да проклянет Аллах умара

да проклянет Аллах умара

Амин! Омара и род его!

Да проклянет Аллах Умара, Абу Бакра, Усамана
и да проклянет Аллах Умара.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что шайтан не ходит по той дороге, что ходит Умар (да будет доволен им Аллах)

Глупо для шайтана идти по той дороге,на которой все за него сделал проклятый Умар!)))

Иногда мнение одного, устами которого глаголит Милостивый, покрывает мнение тысяч и они покоряются. Умар праведный халиф, вали Аллаха, ближайший из окружения Посланника. Вы не устали рассказывать мне сказки о малочисленности и слабости "партии справедливых" и хитром агенте 007, Джеймс Бонде Умаре, который осуществил "невыполнимую миссию" без всякого шпионского оборудования, не сделав ни одного выстрела, захватил халифат? А может Умар был этим скрытым Имамом и так зашифровался, чтобы никто и не понял, а Посланник подыграл ему? Кстати где в это время был Хидр и куда смотрел?

слышишь ЗИНДИК,эти так называемые сказки-сахихи бухари и муслим и синаны!софист-умароподобный!!!

Спасибо!

вот ты МУНАФИК!хотя бы имя смени на-ЗИНДИК!!!

Сообщение отредактировал MJM: 03 декабря 2012 - 18:12

Sahih Bukhari - Volumn 009, Book 092, Hadith Number 468.
Narated By Ibn 'Abbas : When the time of the death of the Prophet approached while there were some men in the house, and among them was 'Umar bin Al-Khatttab, the Prophet said, "Come near let me write for you a writing after which you will never go astray. " 'Umar said, "The Prophet is seriously ill, and you have the Quran, so Allah's Book is sufficient for us." The people in the house differed and disputed. Some of them said, "Come near so that Allah's Apostle may write for you a writing after which you will not go astray," while some of them said what 'Umar said. When they made much noise and differed greatly before the Prophet, he said to them, "Go away and leave me." Ibn 'Abbas used to say, "It was a great disaster that their difference and noise prevented Allah's Apostle from writing that writing for them.

Сообщается, что Ибн ‘Аббас, сказал:
«Когда (предсмертные) страдания пророка, да благословит его Аллах и приветствует, усилились, он сказал: “Принесите мне (принадлежности для) письма, и я напишу для вас то, благодаря чему вы не собьетесь с правильного пути”. Однако Умар который был среди присутствующих сказал: “Пророк, серьёзно болен, а у нас есть Коран, и этого нам достаточно!” Тут мнения (присутствовавших) разделились, поднялся шум. Некоторые из них встали на сторону Пророка, а другие на сторону Умара и говорили то, что Умар сказал. И тогда пророк сказал: “Оставьте меня, не следует спорить в моём присутствии!”» Ибн Аббас добавляет: "Бедствие заключалось в том, что отсутствие согласия между сподвижниками и шум не дало возможности Посланнику написать для них этот документ"
http://hadith.worldo...bukhari/book_92

Sahih Bukhari - Volume 4, Book 53, Number 393:
Narrated Said bin Jubair: that he heard Ibn 'Abbas saying, "Thursday! And you know not what Thursday is? After that Ibn 'Abbas wept till the stones on the ground were soaked with his tears. On that I asked Ibn 'Abbas, "What is (about) Thursday?" He said, "When the condition (i.e. health) of Allah's Apostle deteriorated, he said, 'Bring me a bone of scapula, so that I may write something for you after which you will never go astray.'The people differed in their opinions although it was improper to differ in front of a prophet, They said, 'What is wrong with him? Do you think he is delirious? Ask him (to understand). The Prophet replied, 'Leave me as I am in a better state than what you are asking me to do.' Then the Prophet ordered them to do three things saying, 'Turn out all the pagans from the Arabian Peninsula, show respect to all foreign delegates by giving them gifts as I used to do.' " The sub-narrator added, "The third order was something beneficial which either Ibn 'Abbas did not mention or he mentioned but I forgot.
http://hadith.worldo...bukhari/book_53

Содержание хадиса почти такое же, что и выше, за тем исключением, что в хадисе не упоминается имя Умара и его слова, а говориться, что мнения людей разделились. Далее та группа, которая была за написание пророком завещания, спрашивает у той, которая против: Что не так с ним (с пророком)? Вы думаете, что он бредит? Увидев, что ему не дадут написать завещания пророк сказал: Оставьте меня…

Из этих хадисов ясно, что именно Умар не дал пророку написать завещания. Именно Умар был тем, кто первым разделил умму на своих сторонников (которыми являются сунниты, по сей день следующие сунне Умара, всячески защищая и поддерживая его) и на сторонников пророка.

Как они могли перечить пророку, поднимать свой голос и препираться в его присутствии, когда Аллах запретил им это кораническим аятом. Как они могли сказать, что пророк бредит, в то время как Аллах в Коране в суре Звезда говорит, что:
2. Не заблудился ваш собрат и не обольщен [демонами].
3. И речи он ведет не по прихоти [своей]:
4. они (т. е. речи) — лишь откровение внушенное (вахй).

Коранический аят говорит о том, что слова пророка это слова Аллаха. Неужели они хотят сказать, что слова Аллаха это бред?! Астагфируллах!

Сегодня сторонники Умара, дабы защитить его говорят нам, что все происходит по воле Аллаха. Раз пророк не написал завещания, значит, Аллаху это не было угодно. Но Аллах сам в суре Баккара (аят 180) говорит: Когда к кому-либо явится смерть, и он оставляет [после себя] состояние, то предписано завещать [его] по обычаю родителям и близким родственникам. И это - обязанность богобоязненных.

Почему-то Абу Бакр умирая написал завещание, где назначил халифом после себя Умара. Сам Умар умирая назначил совет из шести человек, которые должны были выбрать одного из совета для назначения его халифом. Но пророку этого сделать не дали. Более того, сегодня сторонники Умара говорят, что у пророка и в мыслях не было кого-то назначать руководителем уммы и он умер так никого и не назначив. Именно поэтому и были проведены выборы.

Получается, что умирая пророк не беспокоился о состоянии своей уммы, не думал он о мунафиках и прочих врагах ислама, которые только и ждали его смерти, чтобы вернуть все в состояние, существовавшее во времена джахилии (невежества). Не думал он и о внешних врагах этого молодого государства, которые только и мечтали о том, чтобы напасть на Аравию и в зародыше убить эту чуждую им религию. Но в отличии от него Абу Бакр и Умар были более "дальновидными и умными руководителями" так как они думали о судьбе уммы и заранее назначали себе замену.

Из всего этого ясно одно, Умар знал чего именно хочет пророк, он знал кого именно пророк хотел назначит руководителем уммы и поэтому не дал ему сделать этого. Он просто воспользовался случаем и совершил переворот! Он пошел против пророка и Аллаха!
Аллах ему судья!

У этого хадиса есть шарх.Умар имел ввиду,что Пророк болеет,поэтому оставьте его и не беспокойте.Вот толкование этого хадиса