Вопросы братьям суннитам

Я думаю,что и шиитам и суннитам,нужно сесть за стол и составить один достоверный сборник хадисов,с которым бы соглашались обе стороны! Скоро в Иране пройдет симпозиум по проблеме суннито-шиитского диалога и обьединения,я думаю что это четко распределит силы и выведет разного рода сектантские группы из ахли сунна! Ну чтобы ясно было-суннит перд тобой или ваххабит который лишь прикрывается названием)


У меня вопрос к RABу,как вы относитесь к Шамилю Аляутдинову? Потому что если вы считаете его ученым и заслуживающим доверия,то спешу вас огорчить:ваши претензии к шиитам и заявления на счет хадисов он назвал чистой воды бредом,который мыслящему и знающему ислам сунниту в голову прийти не может,и назвал ваши заявления обыкновенным саляфизмом...

Я думаю,что и шиитам и суннитам,нужно сесть за стол и составить один достоверный сборник хадисов,с которым бы соглашались обе стороны! Скоро в Иране пройдет симпозиум по проблеме суннито-шиитского диалога и обьединения,я думаю что это четко распределит силы и выведет разного рода сектантские группы из ахли сунна! Ну чтобы ясно было-суннит перд тобой или ваххабит который лишь прикрывается названием)


У меня вопрос к RABу,как вы относитесь к Шамилю Аляутдинову? Потому что если вы считаете его ученым и заслуживающим доверия,то спешу вас огорчить:ваши претензии к шиитам и заявления на счет хадисов он назвал чистой воды бредом,который мыслящему и знающему ислам сунниту в голову прийти не может,и назвал ваши заявления обыкновенным саляфизмом...

Есть суннитские хадисы, которые считаются у шиитов достоверными, так называемые, общепринятые хадисы. Но это в итоге вряд ли поможет...

Правда что многие из суннитских ученых раннего периода (салаф) т.е. факихи, мухаддисы которые являются очень уважаемы и авторитетны в суннизме, были незаконорожденными и рожденые от прилюбодеяния?
Я увидел это в книге «аль Мухалла» ибн Хазма, после чего много думал, почему большинство мусульман оставили причитых потомков семейства посланника Аллаха, и последовали мягко говоря за рождеными сомнительным путем....
Далее ибн Хазм говорит что разрешается руководить коллективной молитвой тому, кто родился от незаконных связей.
Приводит от Зухри.
عن الزهری قال کان أئمة من ذلك العمل قال وكيع يعني من الزنا
المحلی
(аль Мухалла том 4 стр 213).

الصفدی ولد الضحاک لستة عشر شحراًَ و شعبة ولد لسنتین و هرم بن حسان ولد لاربع سنیین و مالک بن انس حمل به اکثر من ثلاث سنین و الشافعی حمل به اربع سنین
سیراعلام النبلاء
..И Шуаба родился через два года, Харм ибн Хисан через 4 года, имам Малик более чем через 3 года, имам Шафии через 4 года, после смерти своих отцов.
(Сира алам ан Нубала том 8 стр. 132, «аль Маариф» стр. 594, «Хазаин» стр. 218).

Правда ли что Имам Абу Ханифа был христианином. (т.е. родился когда его отец был ещё христианином т.е. до его принятия Ислама).
И только потом после рождения своего сына т.е. Абу Ханифы принял Ислам?

Об этом пишет Хатиб Багдади.
ولد ابو حنیفة و ابوه نصرانی
Родился Абу Ханифа в то время как его отец был христианином (Тарих Багдад том 13 стр. 324)…

Я это нашел в ваших книгах, …и спрашиваю у уважаемых братьев суннитов правда ли это?

не знаю правда или нет ..
а правда что этот ребенок грешник?правда ли что этот ребенок будет отвечать за то что был рожден таким?)))
а правда что Аллах запишет ему грехи за его родителей?
если нет! а я знаю что он не за что не будет отвечать...он не виновен если даже это так!
..............................................
а щас вопрос тебе
тебе не кажется что ты грешишь?

Правда что многие из суннитских ученых раннего периода (салаф) т.е. факихи, мухаддисы которые являются очень уважаемы и авторитетны в суннизме, были незаконорожденными и рожденые от прилюбодеяния?
Я увидел это в книге «аль Мухалла» ибн Хазма, после чего много думал, почему большинство мусульман оставили причитых потомков семейства посланника Аллаха, и последовали мягко говоря за рождеными сомнительным путем....
Далее ибн Хазм говорит что разрешается руководить коллективной молитвой тому, кто родился от незаконных связей.
Приводит от Зухри.
عن الزهری قال کان أئمة من ذلك العمل قال وكيع يعني من الزنا
المحلی
(аль Мухалла том 4 стр 213).

الصفدی ولد الضحاک لستة عشر شحراًَ و شعبة ولد لسنتین و هرم بن حسان ولد لاربع سنیین و مالک بن انس حمل به اکثر من ثلاث سنین و الشافعی حمل به اربع سنین
سیراعلام النبلاء
..И Шуаба родился через два года, Харм ибн Хисан через 4 года, имам Малик более чем через 3 года, имам Шафии через 4 года, после смерти своих отцов.
(Сира алам ан Нубала том 8 стр. 132, «аль Маариф» стр. 594, «Хазаин» стр. 218).

Правда ли что Имам Абу Ханифа был христианином. (т.е. родился когда его отец был ещё христианином т.е. до его принятия Ислама).
И только потом после рождения своего сына т.е. Абу Ханифы принял Ислам?

Об этом пишет Хатиб Багдади.
ولد ابو حنیفة و ابوه نصرانی
Родился Абу Ханифа в то время как его отец был христианином (Тарих Багдад том 13 стр. 324)…

Я это нашел в ваших книгах, …и спрашиваю у уважаемых братьев суннитов правда ли это?

не знаю правда или нет ..
а правда что этот ребенок грешник?правда ли что этот ребенок будет отвечать за то что был рожден таким?)))
а правда что Аллах запишет ему грехи за его родителей?
если нет! а я знаю что он не за что не будет отвечать...он не виновен если даже это так!
..............................................
а щас вопрос тебе
тебе не кажется что ты грешишь?

Вы сами суннитка какого мазхаба. Есть в суннитскихмазхабах разное мнение

Правда что многие из суннитских ученых раннего периода (салаф) т.е. факихи, мухаддисы которые являются очень уважаемы и авторитетны в суннизме, были незаконорожденными и рожденые от прилюбодеяния?
Я увидел это в книге «аль Мухалла» ибн Хазма, после чего много думал, почему большинство мусульман оставили причитых потомков семейства посланника Аллаха, и последовали мягко говоря за рождеными сомнительным путем....
Далее ибн Хазм говорит что разрешается руководить коллективной молитвой тому, кто родился от незаконных связей.
Приводит от Зухри.
عن الزهری قال کان أئمة من ذلك العمل قال وكيع يعني من الزنا
المحلی
(аль Мухалла том 4 стр 213).

الصفدی ولد الضحاک لستة عشر شحراًَ و شعبة ولد لسنتین و هرم بن حسان ولد لاربع سنیین و مالک بن انس حمل به اکثر من ثلاث سنین و الشافعی حمل به اربع سنین
سیراعلام النبلاء
..И Шуаба родился через два года, Харм ибн Хисан через 4 года, имам Малик более чем через 3 года, имам Шафии через 4 года, после смерти своих отцов.
(Сира алам ан Нубала том 8 стр. 132, «аль Маариф» стр. 594, «Хазаин» стр. 218).

Правда ли что Имам Абу Ханифа был христианином. (т.е. родился когда его отец был ещё христианином т.е. до его принятия Ислама).
И только потом после рождения своего сына т.е. Абу Ханифы принял Ислам?

Об этом пишет Хатиб Багдади.
ولد ابو حنیفة و ابوه نصرانی
Родился Абу Ханифа в то время как его отец был христианином (Тарих Багдад том 13 стр. 324)…

Я это нашел в ваших книгах, …и спрашиваю у уважаемых братьев суннитов правда ли это?

не знаю правда или нет ..
а правда что этот ребенок грешник?правда ли что этот ребенок будет отвечать за то что был рожден таким?)))
а правда что Аллах запишет ему грехи за его родителей?
если нет! а я знаю что он не за что не будет отвечать...он не виновен если даже это так!
..............................................
а щас вопрос тебе
тебе не кажется что ты грешишь?

Вы сами суннитка какого мазхаба. Есть в суннитскихмазхабах разное мнение

он!
и кокой же мазхаб утверждает что кто-то будет отвечать за поступки родитилей?

......во вторых омар небыл мужем их дочереы......если бил скажи и мы их дочери...не можеш сказат потому что ето клевета........истинниыи муслими ето шиити. елхмедулиллах......коториые умерли вместе с имамом Хусейном р в Кербале.

Салому ало манитабаал худо зй бох пошиди их и покожи их верных дорога они очен нуждают хидоят .Доч Али (р) и Фотима(р) бил по имением умми гулсум и она била жена Умар(р) и от них родилса син по имением Зайд и Зайд с матерю умерли в один ден когда убили сына ана тоже там умерла читаи дарагои ане мотерис и тебя не лешают от сюда ты мотеришся и небоешся от бога что это очен болшои грех И ты знаеш что с Имам хусайн(р) в карбала шахид стали син брата Абубакр и Умар и Имам Садик(р) назвал свая дочка в чест Умулмуъминин Аиша и ИмамСадик бил син умми Фарва и ана внучка Абубакр(р) а почему вы всегда про Имам Хусайн говорите и про Имам Хасан(р) ничево неговорите а он бил старши сын Али(р) ? Ипро него пророк сказал многа чего и он примирвал с Муъовия и вы нелюбити его? вот ваша вера какои? вам нада харашо читат ато ашибитес и завтра поздна перед Аллаха

......во вторых омар небыл мужем их дочереы......если бил скажи и мы их дочери...не можеш сказат потому что ето клевета........истинниыи муслими ето шиити. елхмедулиллах......коториые умерли вместе с имамом Хусейном р в Кербале.

Салому ало манитабаал худо зй бох пошиди их и покожи их верных дорога они очен нуждают хидоят .Доч Али (р) и Фотима(р) бил по имением умми гулсум и она била жена Умар(р) и от них родилса син по имением Зайд и Зайд с матерю умерли в один ден когда убили сына ана тоже там умерла читаи дарагои ане мотерис и тебя не лешают от сюда ты мотеришся и небоешся от бога что это очен болшои грех

http://313news.net/f...p?showtopic=972

И ты знаеш что с Имам хусайн(р) в карбала шахид стали син брата Абубакр и Умар и Имам Садик(р) назвал свая дочка в чест Умулмуъминин Аиша и ИмамСадик бил син умми Фарва и ана внучка Абубакр(р)

А доказательства можете привести?

а почему вы всегда про Имам Хусайн говорите и про Имам Хасан(р) ничево неговорите а он бил старши сын Али(р) ?

И с чего же Вы взяли, что мы еичего не говорим про имама Хасана (а)?

Ипро него пророк сказал многа чего и он примирвал с Муъовия и вы нелюбити его? вот ваша вера какои? вам нада харашо читат ато ашибитес и завтра поздна перед Аллаха

А вот врать не надо! Мы любим всех имамов и подчиняемся им. А договор с Муавией (л) был вынужденным и на 30 лет. Но Ваш дядя Муавия (а) был лжецом и не сдержал своего слова и назначил после себя своего сына.

......во вторых омар небыл мужем их дочереы......если бил скажи и мы их дочери...не можеш сказат потому что ето клевета........истинниыи муслими ето шиити. елхмедулиллах......коториые умерли вместе с имамом Хусейном р в Кербале.

Салому ало манитабаал худо зй бох пошиди их и покожи их верных дорога они очен нуждают хидоят .Доч Али (р) и Фотима(р) бил по имением умми гулсум и она била жена Умар(р) и от них родилса син по имением Зайд и Зайд с матерю умерли в один ден когда убили сына ана тоже там умерла читаи дарагои ане мотерис и тебя не лешают от сюда ты мотеришся и небоешся от бога что это очен болшои грех И ты знаеш что с Имам хусайн(р) в карбала шахид стали син брата Абубакр и Умар и Имам Садик(р) назвал свая дочка в чест Умулмуъминин Аиша и ИмамСадик бил син умми Фарва и ана внучка Абубакр(р) а почему вы всегда про Имам Хусайн говорите и про Имам Хасан(р) ничево неговорите а он бил старши сын Али(р) ? Ипро него пророк сказал многа чего и он примирвал с Муъовия и вы нелюбити его? вот ваша вера какои? вам нада харашо читат ато ашибитес и завтра поздна перед Аллаха

Умник нашелся
Прежде чем посоветовать людям "хАрАшо читать",ты сам научился бы читать,начитался брошюр ваххабитских и себя ученым считает
На все твои вопросы есть ответы на темах,сперва ознакомся хАрАшо темами а потом уже задавать вопросы будешь!

Есть суннитские хадисы, которые считаются у шиитов достоверными, так называемые, общепринятые хадисы. Но это в итоге вряд ли поможет...
[/quote]




Почему же врядли поможет? Отнюдь,если дискуссию строить именно на общепринятых хадисах-можно прийти к многим соглашениям изменению точек зрения.К тому же диспут с ваххабитами прикидывающихся суннитами-сразу же отпадет))))

......во вторых омар небыл мужем их дочереы......если бил скажи и мы их дочери...не можеш сказат потому что ето клевета........истинниыи муслими ето шиити. елхмедулиллах......коториые умерли вместе с имамом Хусейном р в Кербале.

Салому ало манитабаал худо зй бох пошиди их и покожи их верных дорога они очен нуждают хидоят .Доч Али (р) и Фотима(р) бил по имением умми гулсум и она била жена Умар(р) и от них родилса син по имением Зайд и Зайд с матерю умерли в один ден когда убили сына ана тоже там умерла читаи дарагои ане мотерис и тебя не лешают от сюда ты мотеришся и небоешся от бога что это очен болшои грех И ты знаеш что с Имам хусайн(р) в карбала шахид стали син брата Абубакр и Умар и Имам Садик(р) назвал свая дочка в чест Умулмуъминин Аиша и ИмамСадик бил син умми Фарва и ана внучка Абубакр(р) а почему вы всегда про Имам Хусайн говорите и про Имам Хасан(р) ничево неговорите а он бил старши сын Али(р) ? Ипро него пророк сказал многа чего и он примирвал с Муъовия и вы нелюбити его? вот ваша вера какои? вам нада харашо читат ато ашибитес и завтра поздна перед Аллаха

Умник нашелся
Прежде чем посоветовать людям "хАрАшо читать",ты сам научился бы читать,начитался брошюр ваххабитских и себя ученым считает
На все твои вопросы есть ответы на темах,сперва ознакомся хАрАшо темами а потом уже задавать вопросы будешь!

некрасиво подчеркивать грамматические ошибки...

......во вторых омар небыл мужем их дочереы......если бил скажи и мы их дочери...не можеш сказат потому что ето клевета........истинниыи муслими ето шиити. елхмедулиллах......коториые умерли вместе с имамом Хусейном р в Кербале.

Салому ало манитабаал худо зй бох пошиди их и покожи их верных дорога они очен нуждают хидоят .Доч Али (р) и Фотима(р) бил по имением умми гулсум и она била жена Умар(р) и от них родилса син по имением Зайд и Зайд с матерю умерли в один ден когда убили сына ана тоже там умерла читаи дарагои ане мотерис и тебя не лешают от сюда ты мотеришся и небоешся от бога что это очен болшои грех И ты знаеш что с Имам хусайн(р) в карбала шахид стали син брата Абубакр и Умар и Имам Садик(р) назвал свая дочка в чест Умулмуъминин Аиша и ИмамСадик бил син умми Фарва и ана внучка Абубакр(р) а почему вы всегда про Имам Хусайн говорите и про Имам Хасан(р) ничево неговорите а он бил старши сын Али(р) ? Ипро него пророк сказал многа чего и он примирвал с Муъовия и вы нелюбити его? вот ваша вера какои? вам нада харашо читат ато ашибитес и завтра поздна перед Аллаха

Умник нашелся
Прежде чем посоветовать людям "хАрАшо читать",ты сам научился бы читать,начитался брошюр ваххабитских и себя ученым считает
На все твои вопросы есть ответы на темах,сперва ознакомся хАрАшо темами а потом уже задавать вопросы будешь!

некрасиво подчеркивать грамматические ошибки...

Если ошибки были бы только грамматическими то можно было бы стерпеть

У меня вопрос к братьям суннитам! Многие мои знакомые сунниты,ханафитского мазхаба,говорят с завидной упорностью такую вещь:наша Кибла-солнце.... Двое моих знакомы из Таджикистана при этом ссылаются на своих шейхов,а один турок,учивший в Стамбуле,говорит то же самое. Дело в том что,встал вопрос, в какой стороне Кибла что бы совершить намаз.Я естественно взяв в руки компас и полазив в интернете начал вычеслять,на что мои братья сунниты не задумываясь все как один заявили: Наша Кибла солнце,оно не обманет,где оно садиться там и Кибла.Я честно говоря обомлел...говорю: но по компасу ведь в другой стороне получается...Они мне:да,там где ты говоришь Мекка,все верно,но Кибла там где садиться солнце...
Может братья сунниты обьяснят мне это? Может есть какие хадисы на эту тему? Может Абу Ханафи что то такое говорил когда?

Что это?

Что это?

http://www.youtube.com/watch?v=HbnbwKn2fzU&feature=related

гардаш,
это или суннитская шутка, или имитация намазa )))

Сообщение отредактировал Shemsi: 29 июня 2010 - 17:01

Почему тебя это удивляет,этим так называемым ученым и в голову не приходило что придет время технического прогресса,также как люди узнали что земля вращается,они узнают направление по компасу.И если тогда им верили их сторонники,то сегодня любой ученик младших классов будет смеяться как над солнечной киблой,так и над такими хадисами что Аллах по ночам опускает ногу на землю.Я не считаю суннитских ученых для себя авторитетами,но что я здесь прочел что есть источники где говорится что они незаконорожденные,честно говоря стало для меня откровением.И я воздал хвалу Аллаху потому что я шиит,представитель той религии где незаконорожденный даже общественную молитву возглавить не может,не то что быть религиозным лидером.

Что это?

http://www.youtube.com/watch?v=HbnbwKn2fzU&feature=related

гардаш,
это или суннитская шутка, или имитация намазa )))

скорее второе

Почему тебя это удивляет,этим так называемым ученым и в голову не приходило что придет время технического прогресса,также как люди узнали что земля вращается,они узнают направление по компасу.И если тогда им верили их сторонники,то сегодня любой ученик младших классов будет смеяться как над солнечной киблой,так и над такими хадисами что Аллах по ночам опускает ногу на землю.Я не считаю суннитских ученых для себя авторитетами,но что я здесь прочел что есть источники где говорится что они незаконорожденные,честно говоря стало для меня откровением.И я воздал хвалу Аллаху потому что я шиит,представитель той религии где незаконорожденный даже общественную молитву возглавить не может,не то что быть религиозным лидером.

Не считаю ерничать по всякому поводу для себя достойным,но все же ,воздаю хвалу Аллаhу,за то,что я прежде познал Ислам_-нежели мусульман-это посмертная надпись некого француза ,на крышке гроба.И эти слова сегодня актуальны как никогда.Мой виртуальный брат мусульманин,обрашаюсь к тебе,прошу тебя-ты такой продвинутый в системе гуглу-шейха,-такой проныра-что без молотка залезешь во-всякое дерьмо,если что-нибудь попутно ,ты где-нибудь случайно-ты встретишь на задворках,околотках,пустырях и на всяких там на пятых на углах,не тащи-ж ты в дом-то всякое дерьмо.И не родился ты шиитом.Не за то ты воздаешь хвалу.Воздай Хвалу Аллаhу,что ты муслим и проси прошения,и воистину-Он Прощающий,Милостивый.

Надгробные надписи у французов не читал,не утверждал что родился шиитом и было ли дерьмо то? Говори свое мнение по содержимому,а не по комментариям.Не утруждай меня ответ тебе писать-если на мнение мое тебе чихать,за рецензию конечно спасибо,но от советов ты меня избавь,оставайся всегда в белом костюме и не печалься если я испачкаюсь дерьмом,я знаю где колодец есть с живой водой.

Надгробные надписи у французов не читал,не утверждал что родился шиитом и было ли дерьмо то? Говори свое мнение по содержимому,а не по комментариям.Не утруждай меня ответ тебе писать-если на мнение мое тебе чихать,за рецензию конечно спасибо,но от советов ты меня избавь,оставайся всегда в белом костюме и не печалься если я испачкаюсь дерьмом,я знаю где колодец есть с живой водой.

Красиво!

ты учись сначало писать правильно а потом будеть осуждать)))

За рафизита поднял Вам рейтинг на 10%. Специально для Вас объясняю. Когда Вас рейтинг дойдет до 100% Вы будете забанены и уже не сможете писать тут.
[/quote]
К чему столько агрессии? Разве это делает тебе честь? Скажите спасибо, что сунниты вообще сюда заходят - вот это действительно большая честь для вас.

О шииты! Вы пытаетесь на этом форуме предстать в качестве защитников семейства Пророка (с.а.с.) но вам нужно сбавить тон. Дават и агрессия не совместимы. Конечно это ваш форум и вы можете в любой момент забанить кого угодно, но не стоит злоупотреблять служебным положением. У меня сложилось впечатление, что диалог вас как раз меньше всего интересует, а больше вы заинтересованы в издевательстве над муваххидами. Есть принципиальные моменты в нашей и вашей идеологиях, которые всегда будут буксовать диалог между вами и нами:
1) Это могилопоклонничество шиитов (в первую очередь)
2) Вопрос о выборе халифа - муваххиды уже выбрали себе амира аль-муминин Муллу Мухаммада Омара, который возглавил Исламское государство (Исламский Эмират Афганистан). Вы считаете, что Халифат установит имам Махди и не намерены уже сейчас жить по шариату, хотя у вас есть платформа для этого - ИР Иран.
Но есть и проэкт преодоления разногласий:
1) Вы (шииты) должны разрушить мавзолеи в Наджафе и Кербеле, перестать поклонятся мертвым имамам.
2) Вы разрушите все оставшиеся на ваших землях мавзолеи.
После этого теоретически возможен полноценный диалог.
Хотя это утопия, потому, что кого Аллах ввел в заблудение, того никто не наставит на истинный путь. Поэтому все, что мы, муваххиды, можем - так это призвать вас к чистому Единобожию. Но результат от Аллаха (Свят Он и Велик)!

1) Вы (шииты) должны разрушить мавзолеи в Наджафе и Кербеле, перестать поклонятся мертвым имамам.
2) Вы разрушите все оставшиеся на ваших землях мавзолеи.

По Вашему, почему бы также не разрушить гробницу Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!) и перестать поклоняться ему(прибегаю за защитой к Аллаху от таких мыслей!).

1) Вы (шииты) должны разрушить мавзолеи в Наджафе и Кербеле, перестать поклонятся мертвым имамам.
2) Вы разрушите все оставшиеся на ваших землях мавзолеи.

По Вашему, почему бы также не разрушить гробницу Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!) и перестать поклоняться ему(прибегаю за защитой к Аллаху от таких мыслей!).

Кто поклоняется пророку (с.а.с.) - тот многобожник. Вы правы купол над могилой пророка (с.а.с) тоже должен быть разрушен. Правда сегодня, Хвала Всевышнему, вы не имеете возможность прямо поклонятся могиле пророка, потому, что вы не контролируете Священные земли Мекки и Медины, а то превратили бы их во второй Наджаф и Кербелу.

Конечно это ваш форум и вы можете в любой момент забанить кого угодно, но не стоит злоупотреблять служебным положением. У меня сложилось впечатление, что диалог вас как раз меньше всего интересует, а больше вы заинтересованы в издевательстве над муваххидами.

Вы ошибаетесь! Здесь никого просто так не банят. Если Вы не будете нарушать правила, которые одинаковы для всех пользователей, то Вам никто ничего не сделает. Если у Вас будут жалобы или замечания, то для этого есть специальная тема, можете писать в нем и я обещаю Вам справедливо рассмотреть ее.

Zubr-Zubr.
Знаете, при беседе с предствителями вашего мазхаба (саляфито-ваххабитами) у меня возникает ощущение, что вы все из одного инкубатора, в котором возникла ошибка. Ни довода, ни каких-либо принаков размышление. На форуме десятками тем, про посещение гробниц и ответы на все ваши, ей Богу, детские притензии, ибо по иному это назвать уже невозможно. Раньше это можно было назвать критикой, ибо не было соответствующей литературы и особых полемик, но вот на данном этапе жизни приходить и опять заново сравнивать "посредничество" с "многобожием" уже глупо. Как говорят уже "не катит". Устарела эта тема, причем давно. Вы отстали на много "километров"...

Устарела? Я так не думаю. Тема таухида и ширка как никогда актуальна на фоне безобразия в Наджафе и Кербеле. Если вы разрушите эти идолы (мавзолеи), и переплавите золото, которым они украшены - можно будет накормить миллионы мусульман в Африке, Пакистане и Бангладеш.

Устарела? Я так не думаю. Тема таухида и ширка как никогда актуальна на фоне безобразия в Наджафе и Кербеле. Если вы разрушите эти идолы (мавзолеи), и переплавите золото, которым они украшены - можно будет накормить миллионы мусульман в Африке, Пакистане и Бангладеш.

Вы не за тех волнуетесь. Мы и так кормим их, в отличии от миллиардеров Саудии, которые дружат с кафирами против шиитов.

Я все же советую Вам ознакомиться с правилами форума и не оффтопить. Перед тем как писать обращайте внимание на названия тем. В данной теме мы задаем вопросы, а сунниты отвечают. Есть темы "Вопросы шиитам", а также темы про тоухид, ширк, поклонение могилам и тд. Если не можете найти напишите в чате покажем где.

Почитай аят 21 из суры Аль-кахф и поразмышляй,только прояви усердие и не торопись с выводом

1) Вы (шииты) должны разрушить мавзолеи в Наджафе и Кербеле, перестать поклонятся мертвым имамам.
2) Вы разрушите все оставшиеся на ваших землях мавзолеи.

По Вашему, почему бы также не разрушить гробницу Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!) и перестать поклоняться ему(прибегаю за защитой к Аллаху от таких мыслей!).

Кто поклоняется пророку (с.а.с.) - тот многобожник. Вы правы купол над могилой пророка (с.а.с) тоже должен быть разрушен. Правда сегодня, Хвала Всевышнему, вы не имеете возможность прямо поклонятся могиле пророка, потому, что вы не контролируете Священные земли Мекки и Медины, а то превратили бы их во второй Наджаф и Кербелу.

Покажите мне хотя бы одного из шиитов кто поклоняется Пророку (а) или Имамам (а). Или книги ученых в которых к этому призывают. Если покажите, то мы вместе наставим таких на истинный путь.
Подумайте каким образом возник купол над могилой Пророка (а). Неужели мушрики незаметно это содеяли.
Вы так легко нас обвиняете в поклонении чему-либо, помимо Аллаха, хотя все мы твердим, что только Аллах достоин поклонения.
Неужели это для вас простое дело обвинять кого-то в ширке.