Jundi Awwal – Soldier 1st class
Отправлено 30 января 2012 - 23:29
Bütün dilllərdə bu söz məcazdı əgər bu söz işlədilirsə. Azərbaycan dilində elə deyirsən güya ərəbcə məcaz deyil. Bəs necə olur ki, "işin qulpundan yapış" cümləsinin məcazi olduğunu qəbul edirsən amma "Allahın ipindən yapış" cümləsinin məcazi olduğunu qəbul etmirsən?
Arif – Corporal
Отправлено 31 января 2012 - 01:46
Allahın ipi dedikdə məqsəd nədir? Hamınız Allahın ipindən möhkəm yapışın və parçalanmayın! Allah bizə hansı ipdən yapışmağımızı istəyir.Qəbul etsəm ki ip həqiqi mənadadır o ipdən necə yapışa bilərəm?eh eh nəyi nə ilə müqayisə edirsiniz?
Allahın ipinin məcaz olmasına dəlalət edən məqamı mənə göstərə bilsəniz qəbul edəcəm.Söz.
Шиит-джафарит
Отправлено 31 января 2012 - 01:47
Bütün dilllərdə bu söz məcazdı əgər bu söz işlədilirsə. Azərbaycan dilində elə deyirsən güya ərəbcə məcaz deyil. Bəs necə olur ki, "işin qulpundan yapış" cümləsinin məcazi olduğunu qəbul edirsən amma "Allahın ipindən yapış" cümləsinin məcazi olduğunu qəbul etmirsən?
Amid – Brigadier General
Отправлено 31 января 2012 - 09:25
ayağımla da yapışa bilərəm, o Sizə qalmayıb. Siz mənə o ipi göstərin qalanı mənlikdi.Allahın ipindən əliniz ilə yapışmaq istəyirsiniz?
Amid – Brigadier General
Отправлено 31 января 2012 - 10:39
Təfsir Təbəri:
Ey iman edenler, hep birlikte, Allahın size, sımsıkı sarılmayı emrettiği dine, kelamına yapışın.
İBN KESİR TEFSİRİ
((Topluca Allah'ın İpine sanlın, ayrılmayın...»
«Nerede bulunurlarsa bulunsunlar, üzerlerine zillet vurulmuştur. Allah'ın ve mü'minlerin ahdine sığınmış olanlar müstesna.» (Âl-i îm-rân, 112) âyetinden de anlaşıldığı üzere Allah'ın ipi, Allah'ın ahdi ve zimmeti anlamındadır, denilmiştir.
«Allah'ın ipi»nin, «Allah'dan gelen bir ip» yani Kur*an olduğu da söylenmiştir. Nitekim Kur'an'ın sıfatına dâir Haris el-A'ver kanalıyla Hz. Ali'den merfû' olarak rivayet edilen bir hadîste şöyle buyrulur:
O, (Kur'an) Allah'ın sağlam ipi, dosdoğru yoludur.
Bu konuda ve sadece bu anlamda başka bir hadîs-i şerîf daha vârid olmuştur. Şöyle ki:
İmâm Ebu Ca'fer et-Taberî dedi: Bize Saîd İbn Yahya'nın Ebu Saîd'den rivayetinde Rasûlullah (s.a.) :
Allah'ın kitabı, gökten yere uzanan Allah'ın ipidir, buyurmuştur.
îbn Merdûyeh İbrahim îbn Müslim kanalıyla... Abdullah (r.a.) dan rivayet ediyor ki Rasûlullah (s.a.) :
Muhakkak ki bu Kur'an Allah'ın sağlam ipidir, açık bir nurdur, faydalı bir şifâdır, ona sarılan için bir koruma (kendine sarılana koruyucu) ve kendine uyan için bir kurtuluştur, buyurmuşlardır.
ELMALILI HAMDİ YAZIR TEFSİRİ
103-Hablullah (Allah'ın ipi), Allah Teâlâ'ya kavuşma sebebi olan delil ve vasıta demektir ki, Kur'ân, Allah'ın emrini yerine getirme ve cemaat, ihlas, İslâm, Allah'a söz verme, Allah'ın emri diye rivayetlerle tefsir edilmiştir ve hepsi birbirine yakındır. Bu âyetin cemaat ve ictimaiyyet (toplum bilim, sosyoloji) ile emir olduğunda kuşku yoktur. Bununla beraber burada cemaat, hablullah (Allah ipin)ın aynı değil, ona yapışmanın ürünüdür. Ebu Said el-Hudrî hazretlerinden rivayet edildiği üzere Allah Resûlü şöyle buyurmuştur: "Gökten yeryüzüne indirilmiş olan hablullah (Allah'ın ipi), Allah'ın kitabıdır." Korkunç bir yolun kenarına çekilmiş olan bir ip veya bir kuyuya düşmüş olanları çıkarmak için uzatılmış bir ip ve ona gereğince iyice tutunmuş bir toplum düşününüz. İşte bu tasavvurdan meydana gelen hey'et-i ictimaiyye (sosyal kurul) Kur'ân etrafında devamlı yükselen bir İslâm cemaatinin misalini teşkil edecektir.
KURTUBİ TEFSİRİ
Habl (İp): müşterek (birçok anlam için ortak olarak kullanılan) bir kelimedir. Dilde asıl anlamı ise, kendisi aracılığı ile istenilen ve gerek duyulan şeye ulaşılan sebep demektir. el-Habl, boyun ve omuzu birbirine bağlayan ip.
FAHRUDDİN ER-RÂZİ TEFSİRİ
Cenâb-ı Hak daha sonra, "Hepiniz, toptan sımsıkı Allah'ın ipine sanlınız" buyurmuştur.
Binâenaleyh buradaki "ip" kelimesinden murad, din yolunda hakka, hakikata o vasıta ite ulaşılması mümkün olan her şeydir. Bunun pekçok çeşidi vardır. Müfessirlerden her biri de, bunlardan birisini zikretmişlerdir. Meselâ İbn Abbas (r.a), "Burada Allah'ın ipinden murad, "Ahdimi yerine getirin, ben de size karşı olan ahdimi yerine getireyim" (Bakara, 40) âyetinde bahsedilen "ahd"dir. Nitekim Cenâb-ı Hak, "Allah'ın ipine ve insanların ipine, yani ahdine sığınma durumu müstesna" (âı-i imrân. 112) buyurmuştur. İşte Cenâb-ı Hak bu âyette "ahd" (ip) diye isimlendirmiştir. Çünkü ahd, dilediği herhangi biryere giderken, duyacağı korkuyu izâle eder ve böylece, kendisine tutunan kimseden korkunun zail olup gittiği bir ip gibi olmuş olur" demiştir. Bunun, Kur'ân olduğu da söylenmiştir. Hz. Ali'nin Hz. Peygamber'den rivayet ettiğine göre, Hz. Peygamber, "İyi bilin ki, yakında fitne çıkacak" demiştir. Bunun üzerine. "Ondan nasıl kurtulunur?" denilince, O,
"Çıkış yolu, Allah'ın Kitabıdır. O'nda, sizden öncekilerin kıssası; sizden sonrakilerin haberi ve aranızdaki meselelerin hükmü ve çözümü mevcuttur. O, Allah'ın sağlam ipidir"[87] 'buyurmuştur. İbn Mesûd (r.a), Hz. Peygamber (s.a.s)'in, "Bu Kuran, Allah'ın ipidir" buyurduğunu rtvâ-yet etmiştir. Yine Ebu Said el-Hudri (r.a), Hz. Peygamber'in,
Size önemli iki şey bırakıyorum. Bunlardan birisi, Berna'dan yeryüzüne jzatılmış bir ip olan, Allah'ın Kitabı ve benim neslim, yani Ehl-i Beytim.. "[88] buyurduğu rivayet edilmiştir. Yine bundan muradın, "Allah'ın dini"; "Allah'a tâat"; "Tevbe'de ihlâs" ve Cenâb-ı Hak bu ifâdenin peşinden, "Ve parçalanmayınız" buyurduğu için de, "cemâat" olduğu da söylenmiştir. Bütün bu görüşler birbirine yaktndır. Meselenin tahkiki, daha önce zikrettiğimiz gibidir.
Kuyuya inen bir kimse, kuyuya düşmemek için nasıl bir ipe sıkıca tutunuyorsa, bunun gibi, Allah'ın Kitabı, O'nun ahdi, dini, tâati ve mü'minlenn cemâatine sıkıca tutunma da, kişiyi cehennemin dibine yuvarlanmaktan koruduğu için, işte bu Allah'ın ipi gibi addedilmiş ve mü'minlere sımsıkı buna sarılmaları emredilmiştir.
Jundi Awwal – Soldier 1st class
Отправлено 01 февраля 2012 - 21:00
ayağımla da yapışa bilərəm, o Sizə qalmayıb. Siz mənə o ipi göstərin qalanı mənlikdi.
Jundi Awwal – Soldier 1st class
Отправлено 01 февраля 2012 - 21:05
Hamınız Allahın ipindən möhkəm yapışın və parçalanmayın! (Ali İmran 3:103)
göründüyü kimi əhli-sünnətin bökük təfsir alimləri bu ayədə olan "İp" sözünü təvil edib Quran, Haq yol və s. mənada olduğunu qeyd eduiblər! Yani ip sözü burda məcazi mənada işlədilib!
Raid – Major
Отправлено 01 февраля 2012 - 21:37
Bismillah,,siz vəhhabilərə görə məcaz yaa tamam başqa şeydir,ya da dolamısız bizi.Sizə neçə dəfə başa salmaq olar ki,ipn din bildirməsi,lə iləhə illəllah bildirməsi,Quran bildirməsi,sünnə bildirməsi HAMISI MƏCAZDIR,biz də siz deyəni deyirik eee(yəni mənasını),sadəcə başa salırıq ki,elə o mənada işlənmə MƏCAZDIR.Allahın ipi onun dinidir dini isə təbii ki kitabıdır.Bizim təvilimiz Qurandandır özümüzdən demirik (yəni mən sizə Qurandan Allahın ipinin onun dini olduqunu tapa göstərə bilərəm ).Və bizim təvilimiz ayənin zahirinə xidmət edir və isbat edir və bizim təvilimiz ayənin zahirinə tərs düşmür ancaq sizin təviliniz isə inkara xidmət edir və təvilinizin çoxusu da ayənin zahirinə tərs düşür.
Jundi Awwal – Soldier 1st class
Отправлено 01 февраля 2012 - 21:57
Bismillah,,siz vəhhabilərə görə məcaz yaa tamam başqa şeydir,ya da dolamısız bizi.Sizə neçə dəfə başa salmaq olar ki,ipn din bildirməsi,lə iləhə illəllah bildirməsi,Quran bildirməsi,sünnə bildirməsi HAMISI MƏCAZDIR,biz də siz deyəni deyirik eee(yəni mənasını),sadəcə başa salırıq ki,elə o mənada işlənmə MƏCAZDIR.
P.S sizə sual verim,"Lalə yanaqlı sevgilim mənim",bu cümlədə məcaz var ya yox???
Сообщение отредактировал sel: 01 февраля 2012 - 21:58
Raid – Major
Отправлено 01 февраля 2012 - 23:49
Bismillah,mən sizin MƏCAZ anlayışınızı anmalağa çalışıram,mövuzdan kənar zad deyil,suala cvb verin,"Lalə yanaqlı sevgilim mənim",bu cümlədə məcaz var,ya yox?Əksinə,mən sizdən xahiş edirəm,bilmirsizsə yazın bilmirəm,ayıb deyil,İmam Əli(ə) buyurub,Kim bilmirəmi tərk etməsə zəlalətdən qurtulmaz.(mətni buna oxşaq idi).Qısası,sualıma cvb verə bilmirsizsə yazın bilmirəm,bilirsizsə buyurun deyin.Səhərdən mövzu gedir,bəlkə vəhhabilər məcaz deyəndə başqa şey nəzərdə tutur,fərqli məna,bunu anlayaq sonra.Bax onda sizə belə bir sual verəcəm məsələn Allahın dinini (kitabını) ip adlandırmasını məcaz hesab etməyə sizə vadar edən nədir.
Xahiş edirəm cavab yazarkən mövzudan kənar bir kəlimə də belə yazmayasınız.
Arif – Corporal
Отправлено 01 февраля 2012 - 23:55
Arif – Corporal
Отправлено 01 февраля 2012 - 23:59
Sel Azərbaycan dili keçmisən?Məcaz nədir sənin aləmində?Allahın ipini əgər onun dini qəbul ediriksə burda ip həqiqi mənadə necə ola bilər?Həqiqi mənalı söz nəyə deyilir?Bax onda sizə belə bir sual verəcəm Xahiş edirəm cavab yazarkən mövzudan kənar bir kəlimə də belə yazmayasınız.
Шиит-джафарит
Отправлено 02 февраля 2012 - 00:11
Bax onda sizə belə bir sual verəcəm məsələn Allahın dinini (kitabını) ip adlandırmasını məcaz hesab etməyə sizə vadar edən nədir.
Xahiş edirəm cavab yazarkən mövzudan kənar bir kəlimə də belə yazmayasınız.
Jundi Awwal – Soldier 1st class
Отправлено 03 февраля 2012 - 18:32
Bismillah,mən sizin MƏCAZ anlayışınızı anmalağa çalışıram,mövuzdan kənar zad deyil,suala cvb verin,"Lalə yanaqlı sevgilim mənim",bu cümlədə məcaz var,ya yox?Əksinə,mən sizdən xahiş edirəm,bilmirsizsə yazın bilmirəm,ayıb deyil,İmam Əli(ə) buyurub,Kim bilmirəmi tərk etməsə zəlalətdən qurtulmaz.(mətni buna oxşaq idi).Qısası,sualıma cvb verə bilmirsizsə yazın bilmirəm,bilirsizsə buyurun deyin.Səhərdən mövzu gedir,bəlkə vəhhabilər məcaz deyəndə başqa şey nəzərdə tutur,fərqli məna,bunu anlayaq sonra.
P.S sizin suala cvb:ip la ilahə illəllah bildirdisə,MƏCAZDIR,yazmışam axı.
Amid – Brigadier General
Отправлено 03 февраля 2012 - 19:42
Ələ salmaq. Ban.Allahın ipi onun dinidir dini isə təbii ki kitabıdır.Bizim təvilimiz Qurandandır özümüzdən demirik (yəni mən sizə Qurandan Allahın ipinin onun dini olduqunu tapa göstərə bilərəm ).Və bizim təvilimiz ayənin zahirinə xidmət edir və isbat edir və bizim təvilimiz ayənin zahirinə tərs düşmür ancaq sizin təviliniz isə inkara xidmət edir və təvilinizin çoxusu da ayənin zahirinə tərs düşür.
Raid – Major
Отправлено 04 февраля 2012 - 01:31
Bismillah,başbilənliyiniz burdan bilinir,birincisi təşbEh,ikincisi bu məcazın növüdüray saqolun .düzdü bəlkə siz bizim məcaz anlayışımızı başa düşməmisiniz.Mən buna görə deyirəm ki qısa bir müddət ərzində icazə verin sizə bir iki sual ilə müraciət edim ki siz bizi başa düşəsiniz.Verdiyiniz suala da cavab yazıram. Yazdıqınız məcaz yox təşbihdir.lap sizin xətrinizə məcaz olsun.Daha mövzudan kənar yazmayın. mənim sizə sualım bu oldu ki Allahın ipinin həqiqət yox məcaz qəbul etməyə sizi vadar edən səbəb nə oldu ?
Təşbeh də bədii təsvir vasitələrindən,yəni məcazlardan biridir
Сообщение отредактировал Kanan_313N: 04 февраля 2012 - 01:34
0 пользователей, 1 гостей, 0 скрытых пользователей
