Şiyyə firqəsində siqaret və nəşə haramdırmı? Hə nəyə görə, yox nəyə görə?
Firqə dayungildi. Firqə sizsiz parazit kimi düşmüsüz müsəlmanların canına.
Üzür iatəyirəm. Şiyyə dini demək istəyirdim.
Отправлено 25 октября 2010 - 23:45
Şiyyə firqəsində siqaret və nəşə haramdırmı? Hə nəyə görə, yox nəyə görə?
Firqə dayungildi. Firqə sizsiz parazit kimi düşmüsüz müsəlmanların canına.
Отправлено 25 октября 2010 - 23:52
Şiyyə firqəsində siqaret və nəşə haramdırmı? Hə nəyə görə, yox nəyə görə?
Firqə dayungildi. Firqə sizsiz parazit kimi düşmüsüz müsəlmanların canına.
Üzür iatəyirəm. Şiyyə dini demək istəyirdim.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)Отправлено 28 октября 2010 - 20:39
Bismillah,neshe aydindir ki,haramdir(kimse chekirse onun mehzebe dexli yoxdur,hetta alim olsa bele).Qaldi ki,bize firqe dedin,qardaw sene sert cavab verdi,amma men ele demirem.Firqe sozunun lugetde menasini bilmirem,amma mehzeb deseniz yaxshi olar,din de deyil,cunki din islamdir.Amma iki meshur kitabdan(buxari,muslum)birinde ve ya her ikisinde bele hedis var:Allah Resulu buyurur:''Menden sonra ummet 73firqeye(belke de bashqa ifade ishlenib menim yadimda beledir) bolunecek,yalniz biri nicat tapacaq''.Eger hedis de firqe yazilibsa,onda demek shieye,dolayisi ile ceferiye firqe demek olar.Men Ocaq Nejadin moizelerinde de 'firqe'ishletdiyini eshitmishem,yeqin ki,demek olar.Ne ise,qaldi ki,siqarete bunda fikir ayriligi var,amma menm teqliq etdiyim Sistani aga(Allah ondan razi olsun)bu meselede onu haram bilir(koklu suretde-istisnasiz).Niye onu numune chekdin???Ona gore yox ki,men onun muqellidiyem,yox,sadece hal-hazirda muctehidler icherisin ishkalli,mubahiseli sheyleri ehtiyata gore haram buyurur.Her adam da ona teqlid ede bilmir.Amma kifayet qeder savadi ve muqellidi var!!!Şiyyə firqəsində siqaret və nəşə haramdırmı? Hə nəyə görə, yox nəyə görə?
Отправлено 01 декабря 2010 - 13:45
Отправлено 12 декабря 2010 - 17:55
Отправлено 12 декабря 2010 - 21:02
Aleykuma salam.Salam Aleykum hamiya! Bir sualim var.
Bakireliyini zina ile bir insanla pozmus ve buna pesman olan bir qizla mut'a elemek isteyirem. Atasinin icazesi vacibdir yoxsa yox? Qiz muselmandir. Amma evropeyski muselman. Melumati cox azdir. Valideynlerinin esli dagistanlidi.
Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 12 декабря 2010 - 21:03
Отправлено 12 декабря 2010 - 21:30
Allah razi olsun! Bes onda basqa bir sual:Aleykuma salam.Salam Aleykum hamiya! Bir sualim var.
Bakireliyini zina ile bir insanla pozmus ve buna pesman olan bir qizla mut'a elemek isteyirem. Atasinin icazesi vacibdir yoxsa yox? Qiz muselmandir. Amma evropeyski muselman. Melumati cox azdir. Valideynlerinin esli dagistanlidi.
Atasının icazəsi vacibdir.
Cünki qızın bakirəliyi sağlam yolla pozulmayıb.
Отправлено 12 декабря 2010 - 21:51
Siz Sistani ağaya təqlid edirsiz? Əgər edirsizsə onda o səbəbləri aradan qaldırmaq lazımdır.Allah razi olsun! Bes onda basqa bir sual:Aleykuma salam.Salam Aleykum hamiya! Bir sualim var.
Bakireliyini zina ile bir insanla pozmus ve buna pesman olan bir qizla mut'a elemek isteyirem. Atasinin icazesi vacibdir yoxsa yox? Qiz muselmandir. Amma evropeyski muselman. Melumati cox azdir. Valideynlerinin esli dagistanlidi.
Atasının icazəsi vacibdir.
Cünki qızın bakirəliyi sağlam yolla pozulmayıb.
Ayatullah Sistaninin risalesinden
2386. In the following situations, it will not be necessary for a woman to seek the permission of her father or paternal grandfather, before getting married:
Qarsida gelen hallarda qadina evlenmek ucun atasi ve ya babasindan izn almag vacib deyil.
If she is not a virgin.
Eger bakire deyilse.
If she is a virgin, but her father or paternal grandfather refuse to grant permission to her for marrying a man who is compatible to her in the eyes of Shariah, as well as custom.
Eger Bakiredirse (nece ki bizim hal sayilir: http://www.islam-law...eforwest/45.htm bu linkde 393-cu qanun zina ile bakireliyi pozulmus qadinin hokmunu bakire qadinin hokmu ile eyin gosterir.) AMMA ata ve ya babasi qiza ona shariat ve adet gozuyle baxanda uygun olan kisi ile evlenmeye izn vermekden imtina ederse.
If the father and the grandfather are not in any way willing to participate in the marriage.
Eger ata ve babasi hec bir vechle qizin izdivacinda istirak etmek istemirse.
If they are not in a capacity to give their consent, like in the case of mental illness etc.
Eger onlar qiza raziliq vermek bacariginda deyillerse, eqli xestelik hallarindaki kimi.
If it is not possible to obtain their permission because of their absence, or such other reasons, and the woman is eager to get married urgently.
Eger onlarin (ata-baba) hal hazirda olmadigindan iznini almag mumkun deyilse, ve ya bunun kimi sebeblerden, ve qadin tez bir zamanda evlenmeye can atarsa.
Menim halimda qizin telebini odemek ucun tez bir zamanda yaxinliq elemeye ehtiyaci var. Etmezse yene zinaya ducar olmag ehtimali var.
Yuxarida adi cekilmis hallardan umumiyyetle bizim hala aid elemek olar?
Отправлено 12 декабря 2010 - 22:16
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)Отправлено 13 декабря 2010 - 04:18
Отправлено 28 декабря 2010 - 01:19
Отправлено 28 декабря 2010 - 16:28
Отправлено 28 декабря 2010 - 21:07
Salam aleykum bacı və qardaşlar. Belə bir sualım var.
1. Boyalı və yaxud xınalı saç dəstəmaz almaga maneə törədə bilirmi?
2. İş belə gətirib ki mən çalışdığım yerdə vaxtı vaxtında namaz qıla bilmirəm. Yalnız nahar vaxtı 10 dəqiqə vaxtım var ki 2 namazı birləşdirim qılım. Dəstəmaz alanda kapron corabın üstündən məsh cəkməli oluram (hiss edirəm ki ayaga su dəyir). Bildiyim qədərilə sünni məzhəbində belə etmək olar bəs şiə alimləri bu məsələyə necə yanaşır? Əvvəlcədən təşəkkürlər!!!
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)Отправлено 28 декабря 2010 - 21:58
Bacı siz yazmışdınız Quba terefde iş tapmısınız. Elemi?Salam aleykum bacı və qardaşlar. Belə bir sualım var.
1. Boyalı və yaxud xınalı saç dəstəmaz almaga maneə törədə bilirmi?
2. İş belə gətirib ki mən çalışdığım yerdə vaxtı vaxtında namaz qıla bilmirəm. Yalnız nahar vaxtı 10 dəqiqə vaxtım var ki 2 namazı birləşdirim qılım. Dəstəmaz alanda kapron corabın üstündən məsh cəkməli oluram (hiss edirəm ki ayaga su dəyir). Bildiyim qədərilə sünni məzhəbində belə etmək olar bəs şiə alimləri bu məsələyə necə yanaşır? Əvvəlcədən təşəkkürlər!!!
Отправлено 29 декабря 2010 - 00:30
Salam aleykum bacı və qardaşlar. Belə bir sualım var.
1. Boyalı və yaxud xınalı saç dəstəmaz almaga maneə törədə bilirmi?
2. İş belə gətirib ki mən çalışdığım yerdə vaxtı vaxtında namaz qıla bilmirəm. Yalnız nahar vaxtı 10 dəqiqə vaxtım var ki 2 namazı birləşdirim qılım. Dəstəmaz alanda kapron corabın üstündən məsh cəkməli oluram (hiss edirəm ki ayaga su dəyir). Bildiyim qədərilə sünni məzhəbində belə etmək olar bəs şiə alimləri bu məsələyə necə yanaşır? Əvvəlcədən təşəkkürlər!!!
اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای
Отправлено 04 января 2011 - 21:27
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)Отправлено 04 января 2011 - 21:41
Bismillah,qardaş nə olub ki,ayət namazı da vacib ola??Salam aleykum və rahmətullah. Bu gün ayət namazı qılınmalı idi? Azərbaycanda yaşayanlara vacib olub?
Отправлено 04 января 2011 - 21:57
Bismillah,qardaş nə olub ki,ayət namazı da vacib ola??Salam aleykum və rahmətullah. Bu gün ayət namazı qılınmalı idi? Azərbaycanda yaşayanlara vacib olub?
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)Отправлено 04 января 2011 - 22:30
Bismillah,bes bize namaz dusur???Bismillah,qardaş nə olub ki,ayət namazı da vacib ola??Salam aleykum və rahmətullah. Bu gün ayət namazı qılınmalı idi? Azərbaycanda yaşayanlara vacib olub?
Günəş tutulması baş verib.
Отправлено 05 января 2011 - 01:44
Bismillah,bes bize namaz dusur???Bismillah,qardaş nə olub ki,ayət namazı da vacib ola??Salam aleykum və rahmətullah. Bu gün ayət namazı qılınmalı idi? Azərbaycanda yaşayanlara vacib olub?
Günəş tutulması baş verib.
اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای
Отправлено 05 января 2011 - 23:11
Сообщение отредактировал Scout: 05 января 2011 - 23:19
Отправлено 05 января 2011 - 23:41
Səlamun əleykum. Bir yaxın qardaşın problemi haqda məsləhət almaq istəyirəm. Demək bu qardaş bir neçə ildir ki, namaz əhli olan hicablı bir xanımla nişanlıdır və kəbinləri də kəsilib. Qardaş da namaz əhlidir. Əvvəl gündən qohumlar arasında heç bir problem olmayıb, hər cür razılıqla nikah bağlanıb. Amma son vaxtlar qızın atasının başına nə düşübsə, onların evlənmələrinə razı deyil. Oğlanın dediyinə görə, atası çox qəliz adamdır, namaz qılandır, amma bilinmir heç hansı dinə-məzhəbə qulluq edir. Səbəb kimi boş-boş şeylər gətirir, ay nə bilim, qızıma niyə bəzi qadağalar qoyursan və s. bu tipli bəhanələr. Bu da deyir, qız bu kimi məsələlərdə mənimlə razılığa gəlirsə, bunun kimə nə dəxli var axı? Belə də ki, yalnız şəriət daxilində olan qadağa filan qoyur. Bəlkə qadağa da deyilməz onlara, məsələn, tutaq ki, deyir filan yerə getməyini istəmirəm, qız da razılaşıb getmir. Hətta qızın atası deyir sizin təlağınızı oxutdurmuşam, əl çək qızımdan. Bu da deyir necə oxutdurmusan axı, mənim razılığım və xəbərim olmadan. Hətta üzüyü də gətirib qaytarıb oğlana. Qardaşa bir neçəmiz məsləhət görmüşük ki, öz xoşuyla gedib təlağını oxutsun, o cür adamla başını ağrıtmasın. Qız da mehriyyənin yarısını istəmir bundan. Amma oğlan da, qız da, heç biri bu kəbini pozmağa razı deyillər. Və oğlanın beyninə çıxış yolu kimi ancaq qızı qaçırmaq düşüb. Qaçırmaq deyəndə ki, qız özü razıdır oğlanla getməyə. Ancaq bu variantın şər'i baxımdan hökmünü bilmir və öyrənmək istəyir. Qızın atasını sözlə yola gətirmək qeyri-mümkündür, hətta öz qohumları da o evdə olanda onun qapısını açmır, çox dözülməz adamdır. Bu qardaşın şər'i vəzifəsi nədir indi? Başqa hər hansı bir məsləhətiniz də olsa, buyurun, Allah razı olsun.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)Отправлено 05 января 2011 - 23:42
Bismillah,salam aleykum.İlk öncə Allah hamımıza kömək olsun!Qaldı ki,o qardaşın məsələsinə əgər əqd oxunan zaman ata razı olubsa,qardaşdan başqa heç kəs poza bilməz əqdi,yəni atanın mən oxutdurmuşam fikri mənasızdır.Əgər oğlan deyirsə filan yerə getmək olmaz,hətta ora getməyin heç bir problemi yoxdursa belə,qız ora getməməlidir.Daimi kəbinin qaydalarından biri də qızın vaciblər istisna olmaqla istənilən halda hər hansı bir iş üçün oğlandan icazə almasıdır.Mən bilən qızı qaçırtmağın bu məqamda heç bir problemi yoxdur.Çünki şəri olaraq qız oğlanın tabeçiliyindədir,ona görə də ancaq oğlandan icazə almalıdır.Amma qızın hələdə ata evində olduğunu nəzərə alsaq,bu vəziyyətin nəyəsə təsiri varmı,bax onu bilmirəm.Əgər bunun təsiri yoxdursa,və qardaş da onu sevdiyinə əmindirsə,mən şəxsən qaçırmağı məsləhət görərdim)))Allah xoşbəxt eləsin)Amin!Səlamun əleykum. Bir yaxın qardaşın problemi haqda məsləhət almaq istəyirəm. Demək bu qardaş bir neçə ildir ki, namaz əhli olan hicablı bir xanımla nişanlıdır və kəbinləri də kəsilib. Qardaş da namaz əhlidir. Əvvəl gündən qohumlar arasında heç bir problem olmayıb, hər cür razılıqla nikah bağlanıb. Amma son vaxtlar qızın atasının başına nə düşübsə, onların evlənmələrinə razı deyil. Oğlanın dediyinə görə, atası çox qəliz adamdır, namaz qılandır, amma bilinmir heç hansı dinə-məzhəbə qulluq edir. Səbəb kimi boş-boş şeylər gətirir, ay nə bilim, qızıma niyə bəzi qadağalar qoyursan və s. bu tipli bəhanələr. Bu da deyir, qız bu kimi məsələlərdə mənimlə razılığa gəlirsə, bunun kimə nə dəxli var axı? Belə də ki, yalnız şəriət daxilində olan qadağa filan qoyur. Bəlkə qadağa da deyilməz onlara, məsələn, tutaq ki, deyir filan yerə getməyini istəmirəm, qız da razılaşıb getmir. Hətta qızın atası deyir sizin təlağınızı oxutdurmuşam, əl çək qızımdan. Bu da deyir necə oxutdurmusan axı, mənim razılığım və xəbərim olmadan. Hətta üzüyü də gətirib qaytarıb oğlana. Qardaşa bir neçəmiz məsləhət görmüşük ki, öz xoşuyla gedib təlağını oxutsun, o cür adamla başını ağrıtmasın. Qız da mehriyyənin yarısını istəmir bundan. Amma oğlan da, qız da, heç biri bu kəbini pozmağa razı deyillər. Və oğlanın beyninə çıxış yolu kimi ancaq qızı qaçırmaq düşüb. Qaçırmaq deyəndə ki, qız özü razıdır oğlanla getməyə. Ancaq bu variantın şər'i baxımdan hökmünü bilmir və öyrənmək istəyir. Qızın atasını sözlə yola gətirmək qeyri-mümkündür, hətta öz qohumları da o evdə olanda onun qapısını açmır, çox dözülməz adamdır. Bu qardaşın şər'i vəzifəsi nədir indi? Başqa hər hansı bir məsləhətiniz də olsa, buyurun, Allah razı olsun.
Отправлено 06 января 2011 - 00:21
Səlamun əleykum. Bir yaxın qardaşın problemi haqda məsləhət almaq istəyirəm. Demək bu qardaş bir neçə ildir ki, namaz əhli olan hicablı bir xanımla nişanlıdır və kəbinləri də kəsilib. Qardaş da namaz əhlidir. Əvvəl gündən qohumlar arasında heç bir problem olmayıb, hər cür razılıqla nikah bağlanıb. Amma son vaxtlar qızın atasının başına nə düşübsə, onların evlənmələrinə razı deyil. Oğlanın dediyinə görə, atası çox qəliz adamdır, namaz qılandır, amma bilinmir heç hansı dinə-məzhəbə qulluq edir. Səbəb kimi boş-boş şeylər gətirir, ay nə bilim, qızıma niyə bəzi qadağalar qoyursan və s. bu tipli bəhanələr. Bu da deyir, qız bu kimi məsələlərdə mənimlə razılığa gəlirsə, bunun kimə nə dəxli var axı? Belə də ki, yalnız şəriət daxilində olan qadağa filan qoyur. Bəlkə qadağa da deyilməz onlara, məsələn, tutaq ki, deyir filan yerə getməyini istəmirəm, qız da razılaşıb getmir. Hətta qızın atası deyir sizin təlağınızı oxutdurmuşam, əl çək qızımdan. Bu da deyir necə oxutdurmusan axı, mənim razılığım və xəbərim olmadan. Hətta üzüyü də gətirib qaytarıb oğlana. Qardaşa bir neçəmiz məsləhət görmüşük ki, öz xoşuyla gedib təlağını oxutsun, o cür adamla başını ağrıtmasın. Qız da mehriyyənin yarısını istəmir bundan. Amma oğlan da, qız da, heç biri bu kəbini pozmağa razı deyillər. Və oğlanın beyninə çıxış yolu kimi ancaq qızı qaçırmaq düşüb. Qaçırmaq deyəndə ki, qız özü razıdır oğlanla getməyə. Ancaq bu variantın şər'i baxımdan hökmünü bilmir və öyrənmək istəyir. Qızın atasını sözlə yola gətirmək qeyri-mümkündür, hətta öz qohumları da o evdə olanda onun qapısını açmır, çox dözülməz adamdır. Bu qardaşın şər'i vəzifəsi nədir indi? Başqa hər hansı bir məsləhətiniz də olsa, buyurun, Allah razı olsun.
Oğlanın dediyinə görə, atası çox qəliz adamdır, namaz qılandır, amma bilinmir heç hansı dinə-məzhəbə qulluq edir.
Отправлено 06 января 2011 - 01:03
Bismillah,qardaş halallıq deyəndə ki,əqdləri artıq oxunub,həmin vaxtı da ata razı olub.İndi Allah bilir nə olub ki,etiraz edirSəlamun əleykum. Bir yaxın qardaşın problemi haqda məsləhət almaq istəyirəm. Demək bu qardaş bir neçə ildir ki, namaz əhli olan hicablı bir xanımla nişanlıdır və kəbinləri də kəsilib. Qardaş da namaz əhlidir. Əvvəl gündən qohumlar arasında heç bir problem olmayıb, hər cür razılıqla nikah bağlanıb. Amma son vaxtlar qızın atasının başına nə düşübsə, onların evlənmələrinə razı deyil. Oğlanın dediyinə görə, atası çox qəliz adamdır, namaz qılandır, amma bilinmir heç hansı dinə-məzhəbə qulluq edir. Səbəb kimi boş-boş şeylər gətirir, ay nə bilim, qızıma niyə bəzi qadağalar qoyursan və s. bu tipli bəhanələr. Bu da deyir, qız bu kimi məsələlərdə mənimlə razılığa gəlirsə, bunun kimə nə dəxli var axı? Belə də ki, yalnız şəriət daxilində olan qadağa filan qoyur. Bəlkə qadağa da deyilməz onlara, məsələn, tutaq ki, deyir filan yerə getməyini istəmirəm, qız da razılaşıb getmir. Hətta qızın atası deyir sizin təlağınızı oxutdurmuşam, əl çək qızımdan. Bu da deyir necə oxutdurmusan axı, mənim razılığım və xəbərim olmadan. Hətta üzüyü də gətirib qaytarıb oğlana. Qardaşa bir neçəmiz məsləhət görmüşük ki, öz xoşuyla gedib təlağını oxutsun, o cür adamla başını ağrıtmasın. Qız da mehriyyənin yarısını istəmir bundan. Amma oğlan da, qız da, heç biri bu kəbini pozmağa razı deyillər. Və oğlanın beyninə çıxış yolu kimi ancaq qızı qaçırmaq düşüb. Qaçırmaq deyəndə ki, qız özü razıdır oğlanla getməyə. Ancaq bu variantın şər'i baxımdan hökmünü bilmir və öyrənmək istəyir. Qızın atasını sözlə yola gətirmək qeyri-mümkündür, hətta öz qohumları da o evdə olanda onun qapısını açmır, çox dözülməz adamdır. Bu qardaşın şər'i vəzifəsi nədir indi? Başqa hər hansı bir məsləhətiniz də olsa, buyurun, Allah razı olsun.
Oğlanın dediyinə görə, atası çox qəliz adamdır, namaz qılandır, amma bilinmir heç hansı dinə-məzhəbə qulluq edir.
Birden vehabi zad olar. Sonra qizi da vehabiye ere verer. Bedbext eliyer. Oqlan ve qiz momindilerse qoy tezlikle evlensinler. Belke kishini de imana getirdiz.
Amma sheriete gore (muselmandirsa!) gec-tez valideynin halaliqini almaq lazim olar, yeqin
Отправлено 06 января 2011 - 16:09
Qardaş, burada hansı şəri sualdan söhbət gedə bilər ki? O xanım həmin qardaşın tam qanuni yoldaşıdır vəssalam.
Отправлено 06 января 2011 - 17:08
Səlamun əleykum. Bir yaxın qardaşın problemi haqda məsləhət almaq istəyirəm. Demək bu qardaş bir neçə ildir ki, namaz əhli olan hicablı bir xanımla nişanlıdır və kəbinləri də kəsilib. Qardaş da namaz əhlidir. Əvvəl gündən qohumlar arasında heç bir problem olmayıb, hər cür razılıqla nikah bağlanıb. Amma son vaxtlar qızın atasının başına nə düşübsə, onların evlənmələrinə razı deyil. Oğlanın dediyinə görə, atası çox qəliz adamdır, namaz qılandır, amma bilinmir heç hansı dinə-məzhəbə qulluq edir. Səbəb kimi boş-boş şeylər gətirir, ay nə bilim, qızıma niyə bəzi qadağalar qoyursan və s. bu tipli bəhanələr. Bu da deyir, qız bu kimi məsələlərdə mənimlə razılığa gəlirsə, bunun kimə nə dəxli var axı? Belə də ki, yalnız şəriət daxilində olan qadağa filan qoyur. Bəlkə qadağa da deyilməz onlara, məsələn, tutaq ki, deyir filan yerə getməyini istəmirəm, qız da razılaşıb getmir. Hətta qızın atası deyir sizin təlağınızı oxutdurmuşam, əl çək qızımdan. Bu da deyir necə oxutdurmusan axı, mənim razılığım və xəbərim olmadan. Hətta üzüyü də gətirib qaytarıb oğlana. Qardaşa bir neçəmiz məsləhət görmüşük ki, öz xoşuyla gedib təlağını oxutsun, o cür adamla başını ağrıtmasın. Qız da mehriyyənin yarısını istəmir bundan. Amma oğlan da, qız da, heç biri bu kəbini pozmağa razı deyillər. Və oğlanın beyninə çıxış yolu kimi ancaq qızı qaçırmaq düşüb. Qaçırmaq deyəndə ki, qız özü razıdır oğlanla getməyə. Ancaq bu variantın şər'i baxımdan hökmünü bilmir və öyrənmək istəyir. Qızın atasını sözlə yola gətirmək qeyri-mümkündür, hətta öz qohumları da o evdə olanda onun qapısını açmır, çox dözülməz adamdır. Bu qardaşın şər'i vəzifəsi nədir indi? Başqa hər hansı bir məsləhətiniz də olsa, buyurun, Allah razı olsun.
Отправлено 06 января 2011 - 17:15
Bismillah,qardaş,əqd oxunanda ata razı olub,indiki vəziyyətin ona dəxli yoxdur.Şəri olaraq qız qardaşın tabeçiliyindədir.Yeri gəlmişkən,mən bilən mütədə də atanın o olmasa babanın razılığı lazımdır.
Qardaş, burada hansı şəri sualdan söhbət gedə bilər ki? O xanım həmin qardaşın tam qanuni yoldaşıdır vəssalam.
Qardaşım baxır əqd hansı şərtlərlə oxunub.Yəni öz aralarında necə razılaşıblar ,bəlkə elə müvəqqəti əqd oxunub bir birlərinə məhrəm olub harasa qedib gəlmək ücün.
Qız bakirədirsə onun atasının mütləq halallığı lazımdır.
Отправлено 07 января 2011 - 12:46
Elə onun kimi bir şeydir. Şiə namazı qılır, amma "elmli" kimi tanıdığı bir nurçu tanışı var, onun yanına gedib-gəlir, elə dediyinə görə, təlağı da ona oxutdurub )Birden vehabi zad olar. Sonra qizi da vehabiye ere verer. Bedbext eliyer. Oqlan ve qiz momindilerse qoy tezlikle evlensinler. Belke kishini de imana getirdiz.
Amma sheriete gore (muselmandirsa!) gec-tez valideynin halaliqini almaq lazim olar, yeqin
Əqd daimi kəbin kimi oxunub, heç bir xüsusi şərt filan olmadan. 52 qram qızıl mehriyyə yazılıb, şahidlər, valideynlərin halallığı və s. hamısı öz yerində. Təbii ki, əvvəlcədən (nişanlanarkən) oxunmasının səbəbi məhrəm sayılsınlar deyə olub, yoxsa toy olmamış başqa nəyə görə oxunacaq ki. Amma yenə də müvəqqəti söhbəti filan olmayıb. Bakirədir, halallığa da gəldikdə, islamda halallığı neçə dəfəyə alırlar bəyəm?Qardaşım baxır əqd hansı şərtlərlə oxunub.Yəni öz aralarında necə razılaşıblar ,bəlkə elə müvəqqəti əqd oxunub bir birlərinə məhrəm olub harasa qedib gəlmək ücün.
Qız bakirədirsə onun atasının mütləq halallığı lazımdır.
Məsələ də bundadır ki, qardaş qızı götürüb evinə apararsa, bu əməlin şəri baxımdan "qaçırmaq" sayılıb-sayılmamasını bilmək istəyir. Çünki məncə müctəhidlər qız qaçırmağı caiz bilmirlər. Ancaq güman ki, onlar dədə-baba qaydası ilə qaçırmağı nəzərdə tuturlar. Bu vəziyyətdə isə, sən dediyin kimi, yalnız ürfdə buna qaçırmaq kimi baxacaqlar, atası çəkəcək şalvarını başına ki, ay haray, qızımı qaçırıblar )Əqd oxunubsa ixtiyar oğlanın əlindədir və qızın atası təlaq oxutdura bilməz. Üzük isə, şəri baxımdan şərt deyil. Oğlan qızı şəri baxımdan qaçırtmır. Sadəcə atası evindən götürüb öz evinə gətirir. Burada heç bir problem yoxdur. Bu ürfdə qaçırmaq sayılacaq. Şəri baxımdan öz halalıdır.
P.S. Bəzi ataların bu problemi var da... Öz burunlarının ucundan başqa bir yeri görmək istəmirlər.
Отправлено 07 января 2011 - 22:50
Qardaş bir tanış vəkil tapıb, onunla da məsləhət edib. Hüquqi baxımdan sonradan bir problem olmasın deyə, fikri belədir ki, əvvəlcə qızın ərizəsini yerli polis bölməsinə təhvil versin. Yəni, mən filankəs öz razılığımla filankəsə ərə gedirəm və s. Ərizənin məzmunu təfsilatı ilə yadımda deyil, orda başqa şeylər də yazılmalıdır. Sonra da dərhal gedib ZAQS-da qeydiyyatdan keçməlidirlər. Bundan sonra əgər qızın atası polisə şikayət etsə ki, filankəs mənim qızımı qaçırıb (hansı ki, buna 99% ehtimal var), onda polis o ərizəni kişinin gözünə soxacaq və deyəcək ki, sürüş burdan, əks halda sənin özünü bu hərəkətinə görə mühakimə edərik.
polis o ərizəni kişinin gözünə soxacaq və deyəcək ki, sürüş burdan, əks halda sənin özünü bu hərəkətinə görə mühakimə edərik.
0 пользователей, 1 гостей, 0 скрытых пользователей