Baş yarmağın (tətbirin) hökmü nədir?
#121
Отправлено 22 ноября 2012 - 15:52
İbn Kasir nəql edir ki, əsirlər kərvanı keçirilən zaman (İmam Hüseynin(a) ayləsi, və onun sahabələrin yoldaşları və uşaqları) qadınlar çox ağlayırdılar və üzlərinə vurdular. İmam Səccad (s.ə.s.) də onlara yanındaydı , lakin o, bu əməllərdən onları cəkindirmədi. "Əl badayatu vannahayatu", həcmi 8, səhifə 210.
ЛАББЕЙК ЙА ХУСЕЙН!!
www.youtube.com/watch?v=ebPCpKIL_cs&list=PL897F31D2FFF56549
#122
Отправлено 22 ноября 2012 - 16:17
BAŞ YARMAQ QƏBULEDİLMƏZDİR
Əbdüləziz Qasım:Aşurada sinə vurmaq, yas saxlamaq və baş yarmaq barədə fikrinizi bilmək istəyirəm.
Seyid Fəzlullah:Bir neçə ildir ki, baş yarmağın qadağan olması barədə fitva vermişəm, çünki bədənə zərər vermək qadağandır, istər hüzn deyə ifadə edəcəyimiz bir vəziyyətdə olsun, istərsə də, bu məqamda hər hansı bir vəziyyətdə olsun. Bu bir tərəfdən, digər tərəfdən bu İslamın surətini zədələyir. Ona görə də biz bunu bütövlükdə və təfsilatı ilə rədd edirik. Mən bəzi söhbətlərimdə bildirmişəm ki, bu köhnənin qalığıdır. Habelə kürəyə zəncir vurmağı qadağan edən fitva vermişəm. Ələlxüsus qan çıxarmaq üçün zəncirlərin arasına bıçaqlar qoyurlar. Mən bütün yeni adətləri izləyirəm. Bəziləri bunları kədərin ifadə vasitələri hesab edirlər. Bildirmişəm ki, Hüseyn inqilabı məsələsi islami məsələdir. Aşura ilə bağlı iki kitab çap etdirmişəm və dəvət etmişəm ki, Aşuranın görüntüsünü İmam Hüseynin çıxışlarında ifadə etdiyi İslam formasına salaq.
14/09-2008
Tərcümə: Salman Süleymanov
Təshih: Xəyyam Qurbanzadə
http://sabiqun.az/me...yaxinlasma/html
#123
Отправлено 22 ноября 2012 - 16:45
ЛАББЕЙК ЙА ХУСЕЙН!!
www.youtube.com/watch?v=ebPCpKIL_cs&list=PL897F31D2FFF56549
#124
Отправлено 22 ноября 2012 - 17:55
Hörmətli qardaş.Seyyid Fəzlullahın fətvalarını bizə qarşı işlətsinlərdə.Hər sualın öz cavabı varda. Seyyid Fəzlullahın fərqli fətvaları olduğuna görə alimi rədd etməliyəm.Özüm üçün deyirəm.Təbii ki,yox.Xahiş edirəm ki,çalışaq mövzudan kənara çıxmayaq.Bilənlər bilir ki Şeyx Fəzullahın bəzi fetvaları vahhabiler bizə qarşı işlədillər.
#125
Отправлено 22 ноября 2012 - 18:02
ЛАББЕЙК ЙА ХУСЕЙН!!
www.youtube.com/watch?v=ebPCpKIL_cs&list=PL897F31D2FFF56549
#126
Отправлено 22 ноября 2012 - 18:24
#127
Отправлено 22 ноября 2012 - 19:03
Bəli elədi. Mənim təqlidimə görə bu iş qadağandır. Özümdə al İslam,Elmeddin 88 qardaşların görüşündəyəm. Elməddin 88 bağışla qardaş.İnşəƏllah çalışacam ki,xahişini yerinə yetirim.Elbətəki, amma bütün şia məzhəbin adınnan demək ki bu iş haramdı olmaz.
#128
Отправлено 22 ноября 2012 - 19:35
əziz qardaşım, elə zənn edirəm ki, haqqında danışdığın rəvayət budur:Xanım Zeynəb (s.a.) haqqında olan rəvayətə gəldikdə isə
أقول : رأيت في بعض الكتب المعتبرة روى مرسلا عن مسلم الحصاص قال : دعاني ابن زياد لاصلاح دار الامارة بالكوفة ، فبينما أنا احصص الابواب وإذا أنا بالزعقات قدارتفعت من جنبات الكوفة ، فأقبلت على خادم كان معنا فقلت : مالي أرى الكوفة تضج ؟ قال : الساعة أتوابرأس خارجي خرج على يزيد ، فقلت : من هذا الخارجي ؟ فقال : الحسين بن علي عليهما السلام قال : فتركت الخادم حتى خرج ولطمت وجهي حتى خشيت على عيني أن يذهب ، وغسلت يدي من الجص وخرجت من ظهر القصر وأتيت إلى الكناس فبينما أنا واقف والناس يتوقعون وصول السبايا والرؤوس إذقدأقبلت نحو أربعين شقة تحمل على أربعين جملا فيها الحرم والنساء وأولاد فاطمة عليها السلام وإذا بعلي بن الحسين عليهما السلام على بعير بغير وطاء ، وأوداجه تشخب دما ، وهومع ذلك يبكي ويقول : ياامة السوء لاسقيا لربعكم ياامة لم تراع جدنا فينا لوأننا ورسول الله يجمعنا يوم القيامة ماكنتم تقولونا تسيرونا على الاقتاب عارية كأننا لم نشيد فيكم دينا بني امية ماهذا الوقوف على تلك المصائب لاتلبون داعينا تصفقون علينا كفكم فرحا وأنتم في فجاج الارض تسبونا أليس جدي رسول الله ويلكم أهدى البرية من سبل المضلينا ياوقعة الطف قدأورثتني حزنا والله يهتك أستار المسيئينا قال : وصار أهل الكوفة يناولون الاطفال الذين على المحامل بعض التمرو الخبز والجوز ، فصاحت بهم ام كلثوم وقالت : ياهل الكوفة إن الصدقة علينا حرام وصارت تأخذذلك من أيدي الاطفال وأفواههم وترمي به إلى الارض ، قال كل ذلك والناس يبكون على ماأصابهم
ثم إن ام كلثوم أطلعت رأسها من المحمل ، وقالت لهم : صه ياأهل الكوفة تقتلنا رجالكم ، وتبكينا نساؤكم ؟ فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء فبينما هي تخاطبهن إذا بضجة قدارتفعت ، فاذاهم أتوابالرؤوس يقدمهم رأس الحسين عليه السلام وهو ، رأس زهري قمري أشبه الخلق برسول الله صلى الله عليه وآله ولحيته كسواد السبج قدانتصل منها ( 1 ) الخضاب ، ووجهه دارة قمر طالع والرمح تلعب بها يمينا وشمالا فالتفتت زينب فرأت رأس أخيها فنطحت جبينها بمقدم المحمل ، حتى رأينا الدم يخرج من تحت قناعها وأومأت إليه بخرقة وجعلت تقول : ياهلالا لمااستتم كمالا غاله خسفه فأبدا غروبا ماتوهمت ياشقيق فؤادي كان هذا مقدرا مكتوبا
II Məclisi r.a, "Bihar", 45/114-115
bu hədis ilə qəti şəkildə istidlal edilə bilməz, çünkü o zəif yox hətta uydurmadır. çünkü:
1. bu hədisin nəql edildiyi kitab hansı kitabdır heç onun özü bəlli deyil. Məclisi r.a bu kitabdan nəql edərkən sadəcə deyir: "bəzi mötəbər kitablarda gördüm ki"
2. hədis mürsəldir. Yasir əl-Həbibin "Rəvayətin mürsəl olmağı bəzi cahillərin anladığı kimi onun zəifliyi və yaxud qeyri-səhih olması yox, sənədinin ixtisar olunması deməkdir." sözü isə onun cəhalətii göstərir. sənədin ixtisarı budur ki, iki və ya daha çox hədis eyni sənəd ilə gəldikdə və yaxud hər hansı bir raviyə qədər eyni olduqda sənədin əvvəlini o raviyə qədər zikretməzlər, səədlərin birləşdiyi ravini qeyd edərlər. məsələn elə 17000 ayə hədisində olduğu kimi, bax: 17000 ayə hədisi haqqında yeni araşdırma
bu hədisdə isə II Məclisi r.a məhz "mürsəl olaraq (مرسلا)" demişdir. mən bilmirəm bu əl-Həbib özü cahildir yoxsa II Məclisini cahillikdə ittiham edir?
3. hətta sənəd mürsəl olmasaydı belə yenədə səhih olmazdı. çünkü hadisəni nəql edən ravi Muslim əl-Cəssas məçhuldur. və onun məçhulluğu da haqqında rəy olmamağı deyildir, əslən heç belə şəxsin heç bir rical kitabında zikr edilməməyidir. nə şiə, nə sünnü.
belə bir hədis isə uydurma, ən yaxşı halda zəif ciddən (çox zəif) səviyəsindədir. Şeyx Yəqubiyə h.a bu hədis haqqında verilən sula və onun cavabı:
SORU: Rivayete göre hz. Zeyneb (a.s.) tatbir (başının kanamasına yol açmak) yapan ilk insanmış? Ve İmam Zeyn el- Abidin ile Zeyneb (a.s.) ateşin koru üzerinde yürüyen ilk insanlarmış? İnsan tatbir yapıp deste vurabilir mi?
CEVAP: Bu rivayetler gerçeğe dayalı değil. Seyide Zeynep ne tatbir yaptı ne de ateşin koru üzerinde yürüdü. Bu gibi eylemler, duyulduğu gibi, hindistanlılardan alınmıştır.
http://www.yaqoobi.d...ular/tatbir.htm
Сообщение отредактировал Elmeddin.88: 22 ноября 2012 - 21:56
#129
Отправлено 22 ноября 2012 - 21:27
əziz qardaşım, əvvəla "bir şeyin caiz olduğunu bəyan etmək üçün mütləq o edilməlidir" deyə bir qayda yoxdur, bunu məsumlar a.s onsuzda açıqlaya bilərdilər. və yaxud xüsusi göstəriş verə bilərdilər. ancaq biz bunu görmürük, və hətta belə bir şey səhabələrin r.a belə ağlına gəlməmişdir. yoxsa onları düşündürən bir mövzuda sual verməmələrini düşünmək mümkün deyildir.Tarixi araşdıranda tarixi şəraiti nəzərə almaq lazımdır. Sadə bir misal: Bu gün 22.11.2012 tarixdə azadarlıq məclislərində kəsici alətlə baş yara bilərik, əlbəttə kəsici aləti məscidə gətirib çıxara bilsək?
#130
Отправлено 23 ноября 2012 - 00:17
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)#131
Отправлено 23 ноября 2012 - 00:19
Сообщение отредактировал al-Islam: 23 ноября 2012 - 00:33
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)#132
Отправлено 23 ноября 2012 - 19:24
gördüyünüz videodakilər nasibilərin sufi təriqətlərindən olan rufailərdir. musiqili zikrlər ilə özlərinə şiş soxurlar. bu əməl caizdirmi? onunla tətbir arasında nə qədər fərq var? hər şeyin əslinin mübah olmağı prinsipi rüfailərin özlərinə şiş soxmağına əsas ola bilərmi?
#133
Отправлено 24 ноября 2012 - 02:23
Roliki test olaraq bir neçə nəfərə göstərdim.Necə deyərlər ürəyləri ağızlarına gəldi.Şoka düşdülər.Bu cürnə işlər nə fayda verir məzhəbmizə.Düşmənlər zəhərli təbliğatları ilə bütün dünyaya car çəkib məzhəbmizin abrını aparırlar.Bu cür işləri şiənin adından dünyaya təqdim edib şiəliyi belə tanıtdırırlar.İslamdan, şiəlikdən xəbəri olmayanlar belə şeyləri görəndə sizcə İslama,şiəliyə məhəbbətləri artacaq? Şəhid Mütəhərri ağa demişkən:Rövzələri imam Hüseyn (ə.s)-ın məclislərinə daxil olmuş xurafatlar haqqında oxuyub ağlamaq lazımdır.
Həqiqətən çox düşündürücü bir məsələdir.Əksər adamlarda çox gözəl başa düşür ki,bu işlərin məzhəbmizə xeyri yoxdur.Ey kaş ki,hamı belə ictimai işlərdə vəliyyi-fəqihə tabe olardılar.Və Onun hökmü ilə İslamın,məzhəbin zərərinə olan məsələlər kökündən xeyrə tərəf həll olardı.
- al-Islam это нравится
#134
Отправлено 24 ноября 2012 - 02:42
Təqlid məsələsinin özünü də kəşf etmək lazımdır. İnsan təqlid etdikdən sonra müctəhidin ictihadına uyğun rəftar edir. Lakin hansı müctəhidə təqlid etməli olduğunu qərarlaşdırmaq üçün özü ilk növbədə "ictihad" etməlidi. Biz gərək "fəqih" sözünün mənasını dərk edək...
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)#135
Отправлено 24 ноября 2012 - 07:49
#136
Отправлено 24 ноября 2012 - 13:57
- MirMustafa это нравится
ЛАББЕЙК ЙА ХУСЕЙН!!
www.youtube.com/watch?v=ebPCpKIL_cs&list=PL897F31D2FFF56549
#137
Отправлено 24 ноября 2012 - 14:19
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)#139
Отправлено 24 ноября 2012 - 15:41
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)#140
Отправлено 24 ноября 2012 - 16:29
Kuleyni Cabirdan nəql edir ki, İmam Baqir (a) soruşdular ki “Qəm nədir?” İmam dedi: Ən güclü qəm- qışqırmaqdır, bagırmaqdır,iniltidir öz qəminə görə və üz və sinə vurmaqdir. " Vasail əl şiyah ", cild 2, səhifə 915.Hacı, biz müvəqqəti nigahı tərk etmirik, ona görə ki, buna bizim şəriətimiz icazə verir. Qəmə isə bizim şəriətimizdə haramdır.
Şeyx Tusi İmam Sadiq (a) nəql edir ki: Öz üzünü vurmaq qəm olmagın nəticəsidir, həqiqətən Fatimənin əsl ardıcılları İmam Huseynin(a) Kərbəla faciəsinə görə üzlərni vurırdılar,Kərbala faciəsi laiqlıdır ki onun üçün göz yaşları tökülsün. "Tahzibul AHKAM", cild 8, səhifə 325
Hər kəs öz əməlini görə cavab verecey!
Сообщение отредактировал tatar.: 24 ноября 2012 - 16:34
ЛАББЕЙК ЙА ХУСЕЙН!!
www.youtube.com/watch?v=ebPCpKIL_cs&list=PL897F31D2FFF56549
#141
Отправлено 24 ноября 2012 - 16:42
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)#142
Отправлено 24 ноября 2012 - 16:43
Qeme vuran asiqlerdi.
Asiqler divanelerdi.
Divaneye haram yoxdu.
P.S siz qemeye,qeme vuranlarin gozunne baxin,Neceki Leylaya Mejnunun gozunnen baxmag lazimdi.
Bəlkə hələ bir Yezidə nasibilərin gözü ilə baxaq?
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)#143
Отправлено 24 ноября 2012 - 17:40
Az hislərivizin, duyğularıvızın dalınca gedin.
Mən Sizin fikirivizi tam dəstəkləyirəm.
- al-Islam это нравится
#144
Отправлено 24 ноября 2012 - 17:54
ЛАББЕЙК ЙА ХУСЕЙН!!
www.youtube.com/watch?v=ebPCpKIL_cs&list=PL897F31D2FFF56549
#145
Отправлено 24 ноября 2012 - 17:56
əziz qardaşım, biz burada Leyladan, Məcnundan, aşi və məşuqdan yox sırf şəriətdən danışırıq. və İslam şəriətinin haram dediyi qarşısında "aşiq, leyla, məcnun" və s. kimi bəhanələr keçərli deyildir. əgər belə şeylər keçəli olsa idi onda gündən gündə bidətlər ortaya qoyan sufilər hamından daha aşiq sayılmalı idi.Qeme vuran asiqlerdi.
Asiqler divanelerdi.
Divaneye haram yoxdu.
P.S siz qemeye,qeme vuranlarin gozunne baxin,Neceki Leylaya Mejnunun gozunnen baxmag lazimdi.
hacı, İslam Sovetlərdən daha şərəfsiz və daha zalim olan dövlətlərin hökm sürdüyü zamnlardan keçib gəlibdir, ancaq heç birisində onları bugünə gətirən tətbir olmayıbdır və Azərbaycanda da belə olmayıb. o ki, qaldı başqalarının tənqidi məsələsinə, mən bunu başda da dedim, həçənd ki, bəzi qardaşlar israrla bu nöqtə üzərində dururlar ancaq bunun (başqalarının bu əməli tənqid etməyi) onun haramlığına dəlil deyildir və ola bilməzdə. onun haramlığına dəlil İslam şəriətidir. mən yuxarıda bu sualı vermişdim, yenə təkrar edirəm:Hər kəs öz yolunu secir və hər kəs qiyamət günündə öz əmələ görə cavab verəcek! Həmin bu zəncir və qılınc Azərbaycanda İmamlarımıza sevgisini qoruyub saxladı! Şiəlik itmədi Azərbacandan! Onsuzda artıq Azərbaycanda gündən-günə Aşura mərasimləri sönur, biz isə hristiyan, yahudidən və vahhabilərdən utanıb cekinirik! Egər bu böyük avamlıqdısa onda gərək birinci növbədə siğəni qadaga edək, çünki həmin bu hristiyan, yahudi və vahhabi cox tənqid edilər bu niqahı, və bu işi zina sayılar! Bəs niyə onu tərk etmirik? Çün ki bu Peyğəmbərin sunnəsidir! Zəncir və qılınc vurmaq Peyğəmbərimizin sunnəsi deyil, amma bu əmələrlə biz İmam Huseynin(a) məktəbini yaşadırıq, Huseynin(a) məktəbi yaşıyırsa onda Peyğəmbərimizin sunnəsi yaşıyacek! Zənciri vuran başını partaladır(qanı qörub ürəyi qəmə düşür, İmam Huseynin(a) gördüklərni təsəfür edir) Huseynimizdə(a) hər yer qan almış, hər yer al qanıydı! Zəncirdən qalan yara tez sagalır, amma Yagub(a) gözü kör oldu! Bizə isə avam deyillər! Vaxt gələcek, şüvən qoparmıyın deyəcəklər, sinə vurmayın, siz axı sevil adamsız! Cavab vereceyik, amma ALLAHIMIZIN qabagında! Ya Huseyn sənə göylər aglar yerlər aglar!
1. əgər bir şəxs əlinə iynə alıb özünü deşik-deşik edərək qan çıxarmaq istəsə bu caizdir? və yaxud, yuxarıda yerləşdirdiyim videoda nasibi rufailərin özlərinə şiş soxmağı caizdirmi? Allah üçün ağıl ilə düşünün və qərar verin.
#146
Отправлено 24 ноября 2012 - 18:22
Siz üçün haram, cox gözəl! Bizlər üçün caizdir!Amma bu işi haram olması şia İcmasın adınan deməyin, çünki bu işi caiz deyən alimlar var!Kim istiyir onu haram özünə bilsin kim istiyirsə caiz, hər kəsin öz seçimi var!
ЛАББЕЙК ЙА ХУСЕЙН!!
www.youtube.com/watch?v=ebPCpKIL_cs&list=PL897F31D2FFF56549
#147
Отправлено 24 ноября 2012 - 18:26
#148
Отправлено 24 ноября 2012 - 18:33
#149
Отправлено 24 ноября 2012 - 18:45
#150
Отправлено 24 ноября 2012 - 18:49
çox təəssüf ki, siz belə deyirsiniz halbuki biz eyni dindəyik, eyni şəriətə inanırıq və şəriəti də məsumlar a.s-ın hədislərində öyrənirik. ikimizdə bunda həmfikirik, daha ə üçün bir-birimizi incitməli, başqa dinə nisbət verməliyik? mən, al-islam və ya digər qardaşlar burada başqa bir şeyə yox məhz Quran və sünnəyə dəvət edirik. hamımızın inandığı şəriət deyir ki, hər şeyin əsli mübahdır ta ki, onu haram edən bir dəlil olana qədər. ancaq şəriət bundan əlavə prinsiplərdə qoyur. məsələn, əgər bir nəfər hər hansı bir vaxt istəsə özünə şiş soxa, özünü qılınc ilə yaralaya bilər? eyni şəkildə əlinə iynə alıb özünü deşikləyə bilər? aydındır ki, bunlar haramdır, elə isə tətbir necə caiz ola bilər?Sizin dininiz sizə, mənim dinim də mənədir!(109:6)
qardaş, siz düz buyurursunuz ki, onu caiz bilən alimlər vardır, məsələn Seyyid xoi r.a və bunun müqabilində onu haram bilənlərdə vardır, məsələn Seyyid Muhsin əl-Əmin. ancaq bizim burada müzakirə etdiyimiz bu deyildir, müzakirə budur ki, belə bir əməl nə məsumlardan a.s, nə onların səhabələrindən r.a və nədə mütəqəddim alimləriizdən r.a sadir olmayıb. heç onların yaşadığı dövrün avam camatı nəzərində belə bir şey bilinməyib, heç bir tarixci şiələrin belə bir şey etdiyini nəql etməyib hətta Buveyhi və Fatimi şiə dövlətləri daxilində belə. elə isə bu əməl haradan ortaya çıxıb? bu məsələdə bir eçə fikir var:Siz üçün haram, cox gözəl! Bizlər üçün caizdir!Amma bu işi haram olması şia İcmasın adınan deməyin, çünki bu işi caiz deyən alimlar var!Kim istiyir onu haram özünə bilsin kim istiyirsə caiz, hər kəsin öz seçimi var!
1. Səfəvilər dövründə ortaya çıxıb (Seyyid Muhsin əl-Əmin r.a belə deyir).
2. Qafqaz xristianlarından götürülüb (məsələn Şeyx Şəhid Mütəhərri r.a belə deyir).
3. Hindlilərin adətlərindən götürülüb (məslən Şeyx Yəqubi h.a belə deyir).
Количество пользователей, читающих эту тему: 1
0 пользователей, 1 гостей, 0 скрытых пользователей