İmam Zamana (əc) beyət və onun qaydaları

konkret sizin imaminiz size demeyib ne vaxt zuhur edecek?

Bismillah,deyib 2012-ci ildə hazırlaş
P.S bunu suallarına cvb verməyin,boşboğazlıqdan başqa heç nə bilmir

Yaxsi hazirlas deyibse hazirlsaram amma cixan kimi ilk tepesinin ortasindan gulleni vuran men olacam

Sənin kimilər hec toyuğ baçı kəsə bilməz, sizin arxasıyca getdiyiniz adamlar nə zibil olublar ki,sizdə nəsə olasız,ömrü boyu döyüş meydanlarından dovşan kimi qacıblar.

Münafiq, maskanı cıxartdın axır ki?
Peyğəmbər övladını gülləliyənə bax.

P.S.Amma bir sözdə deyim:Rəvayətə görə İmamı,vələduzzina xaincəsinə şəhadətə yetirəcək.Özüdə həmin vələduzzina üzdən irağ olacaq.

Yaxsi hazirlas deyibse hazirlsaram amma cixan kimi ilk tepesinin ortasindan gulleni vuran men olacam

Bismillah,sənə ufürsə uçarsan eee,siz gör nə gündəsiz eee.Səudiyyənin köpəkləri vidində.Ağalarınız,şeyxeynşeyxlər də Məkkəyə kamera qoyub ki,İmam(əf) zühür edəndə tuta onu.Kül sənin şeyx başına,xəbərin yoxdur ki,onda texnika işləməyəcək?)) Bədbəxt vaxalar,cəhənnəmlik olan "müsəlmanlar"

Bu vähabi länätulla
İmama* qoyub qadağa, bu vähabi länätulla,
Vahaba gedir sadağa, bu vähabi länätulla.
O zamanlar ingilisdän, äräbä qonaq gäländä,
Özünü satıb qonağa, bu vähabi länätulla.
Bu nahaq cahanda İblis, hälälik şah olduğuyçün,
Bäşäri salıb marağa, bu vähabi länätulla.
Neçä hüccätin mäzarın, dağıdıb-söküb Bäqidä,
Polisi düzüb qabağa, bu vähabi länätulla.
Äli Käbädä doğulmuş, odu ki, tävaf edändä,
Dodağın sıxar dodağa, bu vähabi länätulla.
Nä bilir nädir imamlıq, nä bilir nädir seyidlik,
Nä bilir nädir Ätağa, bu vähabi länätulla.
Bakıya gälib ki, bir gün, "Vahab"ı oturda täxtä,
Bizi tullaya qırağa, bu vähabi länätulla.
Kralın säräncamıyla, dolaşıb şähärdä qoymur,
Satıla Nähcül-Bälağä, bu vähabi länätulla.
Gälär öylä bir zaman ki, käsilär dili kökündän,
İmamı qoyanda lağa, bu vähabi länätulla.
Zamanın gälir İmamı, İmamın çatıb mäqamı,
Başını çäkir çomağa, bu vähabi länätulla.
Açılanda sirri-Quran, ucalanda ärşä Pünhan,
Büzüşüb dönär yumağa, bu vähabi länätulla.
3 may, 2001

Allah Baba Pünhana rəhmət etsin. Dünyasını dəyişsə də gələcəyimizi çox yaxşı görürdü.

Bir dene bu uydurmaniza Qurandan delil getire bilersiniz,?

ay kishi, besti forum oz bosh bosh yazilarnan cirklendirdin!

Bir dene bu uydurmaniza Qurandan delil getire bilersiniz,?

ay kishi, besti forum oz bosh bosh yazilarnan cirklendirdin!

Siz isteyirsiniz ki bu uydurma inanciniza hami inansin.

englisin kopeyi get oz yeyenin yanina yaxudilerin yanina

Biz ehli sunnede mehdi anlayisi sizin mehdi anlayisinizdan biraz ferqlenir bize gore hele zuhur etmeyib size gore ise artiq zuhur edib amma bizim bu haqqda olan inancimiz sizinkinden daha inandirici gorunur cunki bizde mehdinin ortaliqda olmamasina sebeb onun hele zuhur etmemesidir amma sizde onun ortaliqda olmamasina sebeb yoxdur cunki size gore o artiq doqulub( hetta bir nece defe gelib gedib dostlari ile gorusub ) ve ve hele vefat etmeyib buna gore de o artaliqda olmalidir.

Сообщение отредактировал polkovnik: 18 мая 2011 - 09:13

Biz ehli sunnede mehdi anlayisi sizin mehdi anlayisinizdan biraz ferqlenir bize gore hele zuhur etmeyib size gore ise artiq zuhur edib amma bizim bu haqqda olan inancimiz sizinkinden daha inandirici gorunur cunki bizde mehdinin ortaliqda olmamasina sebeb onun hele zuhur etmemesidir amma sizde onun ortaliqda olmamasina sebeb yoxdur cunki size gore o artiq doqulub( hetta bir nece defe gelib gedib dostlari ile gorusub ) ve ve hele vefat etmeyib buna gore de o artaliqda olmalidir.

Eger Imam Maxdi geybde olmsasi inandirilcici deyil bes onda Isa alehissalamin geybde olmasi nece inandiricidir ya yox?ALLAH Mutaala xec bir cetinlik etmez oz yaxin bendelerni geybde sahlamag!

Biz ehli sunnede mehdi anlayisi sizin mehdi anlayisinizdan biraz ferqlenir bize gore hele zuhur etmeyib size gore ise artiq zuhur edib amma bizim bu haqqda olan inancimiz sizinkinden daha inandirici gorunur cunki bizde mehdinin ortaliqda olmamasina sebeb onun hele zuhur etmemesidir amma sizde onun ortaliqda olmamasina sebeb yoxdur cunki size gore o artiq doqulub( hetta bir nece defe gelib gedib dostlari ile gorusub ) ve ve hele vefat etmeyib buna gore de o artaliqda olmalidir.

Eger Imam Maxdi geybde olmsasi inandirilcici deyil bes onda Isa alehissalamin geybde olmasi nece inandiricidir ya yox?ALLAH Mutaala xec bir cetinlik etmez oz yaxin bendelerni geybde sahlamag!

İsa peyqemberin qeybde olmasina Qurandan delil varsa niye inandirici olmasin ki?

Biz ehli sunnede mehdi anlayisi sizin mehdi anlayisinizdan biraz ferqlenir bize gore hele zuhur etmeyib size gore ise artiq zuhur edib amma bizim bu haqqda olan inancimiz sizinkinden daha inandirici gorunur cunki bizde mehdinin ortaliqda olmamasina sebeb onun hele zuhur etmemesidir amma sizde onun ortaliqda olmamasina sebeb yoxdur cunki size gore o artiq doqulub( hetta bir nece defe gelib gedib dostlari ile gorusub ) ve ve hele vefat etmeyib buna gore de o artaliqda olmalidir.

Eger Imam Maxdi geybde olmsasi inandirilcici deyil bes onda Isa alehissalamin geybde olmasi nece inandiricidir ya yox?ALLAH Mutaala xec bir cetinlik etmez oz yaxin bendelerni geybde sahlamag!

İsa peyqemberin qeybde olmasina Qurandan delil varsa niye inandirici olmasin ki?

İmamında qeybde olmasına hədislərnən dəlil var.Sənin fikrincə hər şey Quranda olmalıdır?
Peyğəmbərin(s.ə.v) dedikləri,Allah kəlamı deyil?

Biz ehli sunnede mehdi anlayisi sizin mehdi anlayisinizdan biraz ferqlenir bize gore hele zuhur etmeyib size gore ise artiq zuhur edib amma bizim bu haqqda olan inancimiz sizinkinden daha inandirici gorunur cunki bizde mehdinin ortaliqda olmamasina sebeb onun hele zuhur etmemesidir amma sizde onun ortaliqda olmamasina sebeb yoxdur cunki size gore o artiq doqulub( hetta bir nece defe gelib gedib dostlari ile gorusub ) ve ve hele vefat etmeyib buna gore de o artaliqda olmalidir.

Eger Imam Maxdi geybde olmsasi inandirilcici deyil bes onda Isa alehissalamin geybde olmasi nece inandiricidir ya yox?ALLAH Mutaala xec bir cetinlik etmez oz yaxin bendelerni geybde sahlamag!

İsa peyqemberin qeybde olmasina Qurandan delil varsa niye inandirici olmasin ki?

İmamında qeybde olmasına hədislərnən dəlil var.Sənin fikrincə hər şey Quranda olmalıdır?
Peyğəmbərin(s.ə.v) dedikləri,Allah kəlamı deyil?

Onun qeybde olmasina siz hardan xeber tutmusunuz?Umumiyyet ile qeyb nedir?Qeyb deyende neyi nezerde tutursunuz .?

Biz ehli sunnede mehdi anlayisi sizin mehdi anlayisinizdan biraz ferqlenir bize gore hele zuhur etmeyib size gore ise artiq zuhur edib amma bizim bu haqqda olan inancimiz sizinkinden daha inandirici gorunur cunki bizde mehdinin ortaliqda olmamasina sebeb onun hele zuhur etmemesidir amma sizde onun ortaliqda olmamasina sebeb yoxdur cunki size gore o artiq doqulub( hetta bir nece defe gelib gedib dostlari ile gorusub ) ve ve hele vefat etmeyib buna gore de o artaliqda olmalidir.

Şiələrdən kim deyib ki, Mehdi (ə) zühur edib?
Şiələrdən kim deyib ki, Mehdi (ə) harasa gəlib-gedib və kiminləsə görüşüb?
Sübutunuzu gətirin.

Biz ehli sunnede mehdi anlayisi sizin mehdi anlayisinizdan biraz ferqlenir bize gore hele zuhur etmeyib size gore ise artiq zuhur edib amma bizim bu haqqda olan inancimiz sizinkinden daha inandirici gorunur cunki bizde mehdinin ortaliqda olmamasina sebeb onun hele zuhur etmemesidir amma sizde onun ortaliqda olmamasina sebeb yoxdur cunki size gore o artiq doqulub( hetta bir nece defe gelib gedib dostlari ile gorusub ) ve ve hele vefat etmeyib buna gore de o artaliqda olmalidir.

Şiələrdən kim deyib ki, Mehdi (ə) zühur edib?
Şiələrdən kim deyib ki, Mehdi (ə) harasa gəlib-gedib və kiminləsə görüşüb?
Sübutunuzu gətirin.

kicik qeybet dovru ve sair yadimda deyil hamisi bes bunlar nedir.hemde cox qulaqima catib ki onun naibleri olub ve onlar onu gorurlermis

İsa peyqemberin qeybde olmasina Qurandan delil varsa niye inandirici olmasin ki?

Bütün qeybdə olanların adı mütləq Quranda yazlmalıdır?
İsanın (ə) qeybdə olmasını deyirsiz və sonra da qeybin nə olmasını sual edirsiz?! Burda oyun oynamağa çalışmayın, yoxsa bu nikiniz də o birilərin yanına gedəcək. Mövzunu da əvvəldən oxuyun və müzakirə olunmuş yazıları təkrar etməyin.

Şiələrdən kim deyib ki, Mehdi (ə) zühur edib?
Şiələrdən kim deyib ki, Mehdi (ə) harasa gəlib-gedib və kiminləsə görüşüb?
Sübutunuzu gətirin.

kicik qeybet dovru ve sair yadimda deyil hamisi bes bunlar nedir.hemde cox qulaqima catib ki onun naibleri olub ve onlar onu gorurlermis

Suallarıma cavab verin.

Şiələrdən kim deyib ki, Mehdi (ə) zühur edib?
Şiələrdən kim deyib ki, Mehdi (ə) harasa gəlib-gedib və kiminləsə görüşüb?
Sübutunuzu gətirin.

kicik qeybet dovru ve sair yadimda deyil hamisi bes bunlar nedir.hemde cox qulaqima catib ki onun naibleri olub ve onlar onu gorurlermis

Suallarıma cavab verin.

ele siz ozunuz deyirsiniz ki imam zuhur edib.cunki onun doqulmasini soyleyirsiniz.eger doqulubsa demeli gorunub ظهور sozunun menasi da ele gorunmek zahirde olmaq demekdir.ve bunun ile yanasi sizler onun vefat etmediyi soyleyirsiniz bu ise o demekdir ki o hele de zahirdedir.

ve mehdi size gore oz naibleri ile gorusur.guya onun indiki naibi iraqdaki sistani adli bir shexsdir



10% reytinq söhbət fırlanmağınıza görə.

Biz ehli sunnede mehdi anlayisi sizin mehdi anlayisinizdan biraz ferqlenir bize gore hele zuhur etmeyib size gore ise artiq zuhur edib amma bizim bu haqqda olan inancimiz sizinkinden daha inandirici gorunur cunki bizde mehdinin ortaliqda olmamasina sebeb onun hele zuhur etmemesidir amma sizde onun ortaliqda olmamasina sebeb yoxdur cunki size gore o artiq doqulub( hetta bir nece defe gelib gedib dostlari ile gorusub ) ve ve hele vefat etmeyib buna gore de o artaliqda olmalidir.

Eger Imam Maxdi geybde olmsasi inandirilcici deyil bes onda Isa alehissalamin geybde olmasi nece inandiricidir ya yox?ALLAH Mutaala xec bir cetinlik etmez oz yaxin bendelerni geybde sahlamag!

İsa peyqemberin qeybde olmasina Qurandan delil varsa niye inandirici olmasin ki?

Quranda Mehdi alehissalamdan aye yoxtur adi cekilmir,demeli biz hedisden o melumati goturmushuk!geybide olamaginda hedisnen gelib.

Biz ehli sunnede mehdi anlayisi sizin mehdi anlayisinizdan biraz ferqlenir bize gore hele zuhur etmeyib size gore ise artiq zuhur edib amma bizim bu haqqda olan inancimiz sizinkinden daha inandirici gorunur cunki bizde mehdinin ortaliqda olmamasina sebeb onun hele zuhur etmemesidir amma sizde onun ortaliqda olmamasina sebeb yoxdur cunki size gore o artiq doqulub( hetta bir nece defe gelib gedib dostlari ile gorusub ) ve ve hele vefat etmeyib buna gore de o artaliqda olmalidir.

Eger Imam Maxdi geybde olmsasi inandirilcici deyil bes onda Isa alehissalamin geybde olmasi nece inandiricidir ya yox?ALLAH Mutaala xec bir cetinlik etmez oz yaxin bendelerni geybde sahlamag!

İsa peyqemberin qeybde olmasina Qurandan delil varsa niye inandirici olmasin ki?

Quranda Mehdi alehissalamdan aye yoxtur adi cekilmir,demeli biz hedisden o melumati goturmushuk!geybide olamaginda hedisnen gelib.

Yeni siz tesdiq edirsiniz ki Quranda onun qeybde olmasina hec bir delil yoxdur?Tesekkurler

Şiələrdən kim deyib ki, Mehdi (ə) zühur edib?
Şiələrdən kim deyib ki, Mehdi (ə) harasa gəlib-gedib və kiminləsə görüşüb?
Sübutunuzu gətirin.

kicik qeybet dovru ve sair yadimda deyil hamisi bes bunlar nedir.hemde cox qulaqima catib ki onun naibleri olub ve onlar onu gorurlermis

Suallarıma cavab verin.

ele siz ozunuz deyirsiniz ki imam zuhur edib.cunki onun doqulmasini soyleyirsiniz.eger doqulubsa demeli gorunub ظهور sozunun menasi da ele gorunmek zahirde olmaq demekdir.ve bunun ile yanasi sizler onun vefat etmediyi soyleyirsiniz bu ise o demekdir ki o hele de zahirdedir.

ve mehdi size gore oz naibleri ile gorusur.guya onun indiki naibi iraqdaki sistani adli bir shexsdir

Siz onu zahirdə görürsüz? Şiələrdən (alimlərdən) kim deyib ki, Mehdi (ə) zühur edib?
Kim deyir ki, Sistani (ra) onun naibidir və onunla görüşür? Sübutunuz nədir buna?! Belə eşidmişəm nə vaxtdan dəlil sayılır?

Şiələrdən kim deyib ki, Mehdi (ə) zühur edib?
Şiələrdən kim deyib ki, Mehdi (ə) harasa gəlib-gedib və kiminləsə görüşüb?
Sübutunuzu gətirin.

kicik qeybet dovru ve sair yadimda deyil hamisi bes bunlar nedir.hemde cox qulaqima catib ki onun naibleri olub ve onlar onu gorurlermis

Suallarıma cavab verin.

ele siz ozunuz deyirsiniz ki imam zuhur edib.cunki onun doqulmasini soyleyirsiniz.eger doqulubsa demeli gorunub ظهور sozunun menasi da ele gorunmek zahirde olmaq demekdir.ve bunun ile yanasi sizler onun vefat etmediyi soyleyirsiniz bu ise o demekdir ki o hele de zahirdedir.

ve mehdi size gore oz naibleri ile gorusur.guya onun indiki naibi iraqdaki sistani adli bir shexsdir

Siz onu zahirdə görürsüz? Şiələrdən (alimlərdən) kim deyib ki, Mehdi (ə) zühur edib?
Kim deyir ki, Sistani (ra) onun naibidir və onunla görüşür? Sübutunuz nədir buna?! Belə eşidmişəm nə vaxtdan dəlil sayılır?

Men onu zahirde gormurem ele ona gore de onun zuhuruna inanmiram .eger sizin dediyiniz ki doqulub(zuhur edib zahire cixib hele vefat etmeden yasasaydi) zuhur etmis olsaydi mutleq gorunerdi.Butun siye alimleri deyib ki mehdi doqulub doqulmaq ile zuhur etmek demekdir.insan doqulanda zahire cixir.ve size gore hele vefat etmeyib bu o demekdir ki o hele de zahirdedir.amma men inanmiram cunki o insandirsa insanin zahirde olmasi goz ile gorulmelidir.naibleri olmasini niye danirsiniz ki sizin imamin hele usaq olarken doqquzdan cox naibi olub ya da ki biraz cox onlarin adini da oxumusam.sadece olaraq sohbet bundan getmir.

Men onu zahirde gormurem ele ona gore de onun zuhuruna inanmiram .eger sizin dediyiniz ki doqulub(zuhur edib zahire cixib hele vefat etmeden yasasaydi) zuhur etmis olsaydi mutleq gorunerdi.Butun siye alimleri deyib ki mehdi doqulub doqulmaq ile zuhur etmek demekdir.insan doqulanda zahire cixir.ve size gore hele vefat etmeyib bu o demekdir ki o hele de zahirdedir.amma men inanmiram cunki o insandirsa insanin zahirde olmasi goz ile gorulmelidir.naibleri olmasini niye danirsiniz ki sizin imamin hele usaq olarken doqquzdan cox naibi olub ya da ki biraz cox onlarin adini da oxumusam.sadece olaraq sohbet bundan getmir.

Məhdi (ə) doğulub və onu naib və ailə üzvlərindən başqa heç kim görməyib. Naibləri onu yalnız kiçik qeyb vaxtı görüblər. Sonra o böyük qeybə çəkilib və bundan sonra onun zühuru gözlənilir. Onun vəfatı haqda heç bir dəlil yoxdur, amma doğulması və zühuru haqda möhkəm dəlillər var.

insan doqulanda zahire cixir.ve size gore hele vefat etmeyib bu o demekdir ki o hele de zahirdedir.
Sizə görə də İsa (ə) doğulub və ölməyib, deməli o Sizin məntiqə görə zahirdə olmalıdır. Onu bizə göstəyin! Həmçinin İdrid (ə), İlyas (ə) və Xızır (ə) peyğəmbərləri də göstərin.

Men onu zahirde gormurem ele ona gore de onun zuhuruna inanmiram .eger sizin dediyiniz ki doqulub(zuhur edib zahire cixib hele vefat etmeden yasasaydi) zuhur etmis olsaydi mutleq gorunerdi.Butun siye alimleri deyib ki mehdi doqulub doqulmaq ile zuhur etmek demekdir.insan doqulanda zahire cixir.ve size gore hele vefat etmeyib bu o demekdir ki o hele de zahirdedir.amma men inanmiram cunki o insandirsa insanin zahirde olmasi goz ile gorulmelidir.naibleri olmasini niye danirsiniz ki sizin imamin hele usaq olarken doqquzdan cox naibi olub ya da ki biraz cox onlarin adini da oxumusam.sadece olaraq sohbet bundan getmir.

Məhdi (ə) doğulub və onu naib və ailə üzvlərindən başqa heç kim görməyib. Naibləri onu yalnız kiçik qeyb vaxtı görüblər. Sonra o böyük qeybə çəkilib və bundan sonra onun zühuru gözlənilir. Onun vəfatı haqda heç bir dəlil yoxdur, amma doğulması və zühuru haqda möhkəm dəlillər var.

insan doqulanda zahire cixir.ve size gore hele vefat etmeyib bu o demekdir ki o hele de zahirdedir.
Sizə görə də İsa (ə) doğulub və ölməyib, deməli o Sizin məntiqə görə zahirdə olmalıdır. Onu bizə göstəyin! Həmçinin İdrid (ə), İlyas (ə) və Xızır (ə) peyğəmbərləri də göstərin.

xeyr isa vefat edib.quranda isa ucun توفيتك seni vefat etdirdim yazilib.menim ucun qurana muxalif olan fikr meqbul deyil .ilyas ve xidrin vefat etmemesi ise uydurmadir.cunki Quranda yazilir ---Biz hec bir nefsi ebedi etmedik----

xeyr isa vefat edib.quranda isa ucun توفيتك seni vefat etdirdim yazilib.

surə və ayə?

menim ucun qurana muxalif olan fikr meqbul deyil .ilyas ve xidrin vefat etmemesi ise uydurmadir.cunki Quranda yazilir ---Biz hec bir nefsi ebedi etmedik----

əbədi Allahdan başqa heç nə yoxdur. Amma bu o demək deyil ki, qeyd etdiyim peyğəmbərlər ölüb. Onlar da nə vaxtsa öləcək, amma hələ ki, sağdırlar.

xeyr isa vefat edib.quranda isa ucun توفيتك seni vefat etdirdim yazilib.

surə və ayə?

menim ucun qurana muxalif olan fikr meqbul deyil .ilyas ve xidrin vefat etmemesi ise uydurmadir.cunki Quranda yazilir ---Biz hec bir nefsi ebedi etmedik----

əbədi Allahdan başqa heç nə yoxdur. Amma bu o demək deyil ki, qeyd etdiyim peyğəmbərlər ölüb. Onlar da nə vaxtsa öləcək, amma hələ ki, sağdırlar.

{إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ثم إلي مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون}--ali imran 55

o ki qaldi ilyas ve xidira men yazdiqim aye --biz hec kime ebediyyet vermedik bu dunyaya aiddir .onun da yerini tapib gostererem

(Onların lənətə düçar olmalarının bir səbəbi də: ) ”Biz, Allahın elçisi Məryəm oğlu İsa əl-Məsihi öldürdük”, - demələridir. Halbuki onlar İsanı nə öldürdülər, nə də çarmıxa çəkdilər. Onlarda yalnız belə bir təsəvvür yarandı. Bu haqlı ixtilafda olanlar onun (şəxsən öldürülməsi) barəsində, əlbəttə, şəkk-şübhə içərisindədirlər. Onların buna dair heç bir məlumatı yoxdur. Onlar ancaq zənnə qapılırlar. Həqiqətdə onu (İsanı) öldürməmişdilər.
Xeyr, Allah onu Öz dərgahına qaldırmışdır. Şübhəsiz, Allah yenilməz qüvvət sahibi, hikmət sahibidir! (Z.Bünyadov Nisə 157-58)


bir də: “Həqiqətən, biz Allahın elçisi Məryəm oğlu İsa Məsihi öldürdük!”– dediklərinə görə (lənətədüçaredildilər.) Halbuki onu nə öldürdülər, nə də çarmıxa çəkdilər. Onlara ancaq (İsanın) bənzəri göstərildi. Şübhəsiz ki, bunda ixtilaf edənlər onun barəsində şəkk-şübhə içindədirlər. Bu haqda onların, zənnə uymaqdan başqa heç bir məlumatı yoxdur. Onlar onu öldürdüklərinə yəqinliklə əmin deyillər.
Əksinə, Allah onu Özünə tərəf qaldırmışdır. Allah Qüdrətlidir, Müdrikdir. (Əlixan MusayevNisə 157-58)

{إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ثم إلي مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون}--ali imran 55

o ki qaldi ilyas ve xidira men yazdiqim aye --biz hec kime ebediyyet vermedik bu dunyaya aiddir .onun da yerini tapib gostererem

QURANDA HZ. İSANIN (Ə.S) ÖLMƏDİYİ VƏ ÖLDÜRÜLMƏDİYİ BİLDİRİLİR

(Onların lənətə düçar olmalarının bir səbəbi də: ) ”Biz, Allahın elçisi Məryəm oğlu İsa əl-Məsihi öldürdük”, - demələridir. Halbuki onlar İsanı nə öldürdülər, nə də çarmıxa çəkdilər. Onlarda yalnız belə bir təsəvvür yarandı. Bu haqlı ixtilafda olanlar onun (şəxsən öldürülməsi) barəsində, əlbəttə, şəkk-şübhə içərisindədirlər. Onların buna dair heç bir məlumatı yoxdur. Onlar ancaq zənnə qapılırlar. Həqiqətdə onu (İsanı) öldürməmişdilər.
Xeyr, Allah onu Öz dərgahına qaldırmışdır. Şübhəsiz, Allah yenilməz qüvvət sahibi, hikmət sahibidir! (Z.Bünyadov Nisə 157-58)


bir də: “Həqiqətən, biz Allahın elçisi Məryəm oğlu İsa Məsihi öldürdük!”– dediklərinə görə (lənətədüçaredildilər.) Halbuki onu nə öldürdülər, nə də çarmıxa çəkdilər. Onlara ancaq (İsanın) bənzəri göstərildi. Şübhəsiz ki, bunda ixtilaf edənlər onun barəsində şəkk-şübhə içindədirlər. Bu haqda onların, zənnə uymaqdan başqa heç bir məlumatı yoxdur. Onlar onu öldürdüklərinə yəqinliklə əmin deyillər.
Əksinə, Allah onu Özünə tərəf qaldırmışdır. Allah Qüdrətlidir, Müdrikdir. (Əlixan MusayevNisə 157-58)

bu ayelerde sohbet insanlarin oldurmesinden gedir menim ise yazdiqim ayede fail allahdir yani isani olduren insanlar yox Allah olmusdur.

{إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ثم إلي مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون}--ali imran 55

o ki qaldi ilyas ve xidira men yazdiqim aye --biz hec kime ebediyyet vermedik bu dunyaya aiddir .onun da yerini tapib gostererem

QURANDA HZ. İSANIN (Ə.S) ÖLMƏDİYİ VƏ ÖLDÜRÜLMƏDİYİ BİLDİRİLİR

xeyr insan yatanda olur ve qurani kerimde Allah buyurur --halbuki biz onlari her gun oldurub dirildirik---ve tevaffe kelimesinin quranda olum menasinda islenmesine diger bir delil ise meleklerin insanin canlarini alarken tavaffe sozunden istifade edilmesidir.bu kelime quran olum menasinda islendiyi halda siz bunu nece inkar ede bilersiniz .halbuki delil goz qarsisindadir.

oxuyun---{ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم وذوقوا عذاب الحريق}
سورة الأنفال آية رقم 50
bu ayede yazilir ki melekler kafirlerin canini alarken .menim delilim budur ki ayede tevaffe kelemise islenib.ve oldurmek menasi verir.ve tesdiq edirem ki insan yatanda olur cunki onun ruhu cixir.ve allah yeniden onu dirildir.bu da Allah ucun cox asantdir

QURANDA HZ. İSANIN (Ə.S) ÖLMƏDİYİ VƏ ÖLDÜRÜLMƏDİYİ BİLDİRİLİR

xeyr insan yatanda olur ve qurani kerimde Allah buyurur --halbuki biz onlari her gun oldurub dirildirik---ve tevaffe kelimesinin quranda olum menasinda islenmesine diger bir delil ise meleklerin insanin canlarini alarken tavaffe sozunden istifade edilmesidir.bu kelime quran olum menasinda islendiyi halda siz bunu nece inkar ede bilersiniz .halbuki delil goz qarsisindadir.

oxuyun---{ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم وذوقوا عذاب الحريق}
سورة الأنفال آية رقم 50
bu ayede yazilir ki melekler kafirlerin canini alarken .menim delilim budur ki ayede tevaffe kelemise islenib.ve oldurmek menasi verir.ve tesdiq edirem ki insan yatanda olur cunki onun ruhu cixir.ve allah yeniden onu dirildir.bu da Allah ucun cox asantdir

Bu məqalədə Sizin alimərin təfsirləri verilib və onlar mənim dediyim ilə üst-üstə düşür, Sizin yox.

Biz ehli sunnede mehdi anlayisi sizin mehdi anlayisinizdan biraz ferqlenir bize gore hele zuhur etmeyib size gore ise artiq zuhur edib amma bizim bu haqqda olan inancimiz sizinkinden daha inandirici gorunur cunki bizde mehdinin ortaliqda olmamasina sebeb onun hele zuhur etmemesidir amma sizde onun ortaliqda olmamasina sebeb yoxdur cunki size gore o artiq doqulub( hetta bir nece defe gelib gedib dostlari ile gorusub ) ve ve hele vefat etmeyib buna gore de o artaliqda olmalidir.

Əvvəla, bizə görə də Məhdi (ə) hələ zühur etməyib.Amma, doğulub!
2.Sizin bu barədə olan inancınızın inandırıcı görsənməsi yalnız elə sizə görədir.
3.Əhli-sünnənin bir qismi (ŞİƏLƏR) inanır ki, Məhdi (ə) İmam Həsən Əsgərinin (ə) oğludur.Və bu barədə heç bir şəkk-şübhə yoxdur.
4.Odur ki, "əhli-sünnədə bu barədə fikir sizinkindən fərqlidir" deməyin mənası yoxdur! Çünki, nəzərə alsaq ki, şiələr həmin qism sünnilərlə razı deyil, deməli, BÜTÜN SÜNNİLƏR BU BARƏDƏ YEKDİL QƏRARDA DEYİLLƏR!
5.Əgər artıq doğulması ortada olmamasına səbəbdirsə, o zaman İsa da (ə) gərək ortalıqda olsun! İsanın(ə) peyğəmbər olmasının bu məsələtə heç bir dəxli yoxdur!
Söhbət məhz doğulanın ortada olmasının zərurət olub-olmamasından gedir!
6.İsa ( ə) da doğulub və hələ vəfat etməyib.Buna görə o da ortalıqda olmalıdır.Bəs nəyə görə ortalıqda deyil ?