hz muaviye yezit hakta?

tatar
bu yalan sozdur ci ciy yeyib:)
qaldi muaviye 4boyuk xelifenin qardasi idi omer onu sevirdi hz ebu bekirde sevirdi hz osmanda sevirdi hz elide qardas deyirdi

bişirib yeyib?
ona görə Siffeyndə müharibə etdilər?

Xəlifə Əbu Bəkri helelik qoy kenara .o basqa movzudur.


Sibt ibni Cuzi “Təzkirətu xəvassil-ümmət” kitabının 63 səhifəsində yazır:-“ Mədinə əhlindən bir dəstə hicrətin 62-ci ilində Şama getmişdilər. Orada Yəzidin küfr və faciəli əməllərindən xəbər tutandan sonra Mədinəyə qayıtdıqda ona etdikləri bey`əti sındırdılar. Mədinə əhli açıq şəkildə onu lənətləyirdilər və onun valisi Osman ibni Muhəmməd ibni Əbu sufyanı qovdular. Əbdullah ibni Hənzələ dedi:- bizim Şamdan qayıdıb Yəzidə qarşı qiyam etməyimizin səbəbi budur ki, O dinsiz bir adamdır. Qızları, anaları, və bacıları nikah edir. Şərab içir, namaz qılmır və Peyğəmbər(s)-övladlarını qətlə yetirir. Bu xəbər Yəzidə yetişəndə Muslim ibni Uqbəni Şamlı əsgərlərdən təşkil olunmuş böyük bir qoşunla Mədinədəki qiyamı yatırmaq üçün ora göndərdi. Muslim ibni Uqbənin başçılığı altında Şamlı əsgərlər üç gecə-gündüz Mədinə əhlini qılıncdan keçirtdi”.
İbni Cuzi, Məsudi və başqaları yazırlar;- Yəzidin əsgərləri Mədinə əhlindən o qədər qılıncdan keçirtdilər ki, küçələrdə qan axırdı. Küçələrdə o qədər qan tökülmüşdü ki, hətta qanlar axaraq Peyğəmbər (s)-n qəbrinə yetişdi. O həzrətin qəbri və məscid qanla dolmuşdu. Ənsar və mühacirlərdən 700 nəfər, ümumi msəlmanlardan 10 000-dən çox qətlə yetirildi. Bundan əlavə müsəlmanların namuslarına qarşı elə təcavüzlər olundu ki, hətta onları dilə gətirməyə belə insan xəcalət çəkir. Yəzidin Mədinədə törətdiyi cinayətləri cüzi də olsa təsəvvürə gətirmək üçün Sibt ibni Cuzi “Təzkirətu xəvassil-ümmət” kitabından təkcə bunu nəql etməyimiz güman edirik ki, kifayət edər. “Həmin il Mədinədəki divandan sonra minlərlə qız ərə getməmiş uşaq doğdular. (yəni Yəzidin əsgərləri müsəlmanların namusları ilə istədiklərini etmişlər)”



Siz bu mundar əməllərin də H.Əli (ə) tərəfindən edildiyini iddia etməyəcəksiniz ki?

iravani qardas
fitne sahibleri mehf etmek gunah deyil sen peygamberde delil getirdim qaldi muaviyeye beyat etmeyen sexseler sieler ve hz omerin oglu abdullahin adamlari ve.i xelife olmak isanlar idi bir iiki insanda var idi ki bunlar zenn edi ki heeeeeee men yezite uysam yezit mene pul vercek ama yezit onu etmedi pul vermedi ve bunnlar bilmeyib ne etsinler basladilar yezite lenet oxumaqa..heeeeee qadin meselesi ise yalandir cunki yezit camaat beyat etmek ucun tebliq edirdi ve qadinlarda hec yadina dusmurdu xelifede olanda cok yasamadi ..sonra ise serab meselesi serab su demekdir......şərab yalnız hama içkidir. Məsələn, “Yaxud (Ya Rəsulum! Damları çökmüş, divarları) uçulmuş bir kəndin yanından keçən kimsənin əhvalatını bilirsən? O kimsə: “Əcaba, Allah bu kəndi ölümündən sonra necə dirildəcək?” – demişdi. Belə olduqda, Allah onu yüz il ölü halında saxladı, sonra dirildərək ondan: “Nə qədər yatmısan?” – deyə soruşdu. O da: “Bir gün, bəlkə, bir gündən daha az” – deyə cavab verdi. Allah ona: “Bəlkə, yüz il yatmısan, yediyin yeməyə, içdiyin suya bax, hələ də xarab olmayıb. Bir də uzunqulağına bax! Səni insanlar üçün bir ibrət dərsi olmaqdan ötrü belə etdik. İndi (uzunqulağının) sümüklərinə bax, gör necə onları bir-biri ilə birləşdirir, sonra da onların üzərini ətlə örtürük?” – deyə buyurdu. O kimsəyə bunlar aydın olduqda: “Artıq bildim ki, Allah hər şeyə qadirdir!” – dedi.” (Bəqərə, 259). Qurana baxsan, ərəbcə bu ayədə suya şərab deyilir. Quran və sünnədə belə misallar çoxdur. qaldi namaza bu ise yalandir hetta islam tarixinde qeyd edir ki 4boyuk xelife namaz qilanda camaatla qilirdi ama yezit ise tek namaaz qilirdi ve onun arxasinda esgerleri onu qoruyurdu burdada delildir ki naamaz ehli olub!

Nece yeni günah deyil.Bu namussuzluq deyilmi?

Sibt ibni Cuzi “Təzkirətu xəvassil-ümmət” kitabından təkcə bunu nəql etməyimiz güman edirik ki, kifayət edər. “Həmin il Mədinədəki divandan sonra minlərlə qız ərə getməmiş uşaq doğdular. (yəni Yəzidin əsgərləri müsəlmanların namusları ilə istədiklərini etmişlər)”

tatar
bu yalan sozdur ci ciy yeyib:)
qaldi muaviye 4boyuk xelifenin qardasi idi omer onu sevirdi hz ebu bekirde sevirdi hz osmanda sevirdi hz elide qardas deyirdi

Peygemberdemi(s) sevirdi onu?

Şəddad ibn Ovs Muaviyənin yanına gəldi. Gördü ki, Muaviyə və Əmr ibn As yanaşı oturublar. Şəddad ibn Ovs onların arasında özünə yer edib oturdu və onlara dedi:-Bilirsiniz mən niyə sizin aranızda oturdum? Mən peygəmbərdən eşitdim, o həzrət buyurdu:-“Hər vaxt o iki nəfəri birlikdə gördünüz onları tez biri-digərindən ayırın. Çünki onlar yalnız fitnə törətmək üçün birləşərlər” Mən də sizi ayırmaq üçün aranıza girdim. (Məcməuz-zəvaid və mənul-fəvaid, bab ma caə fil-sulh 7/248)

http://islamiyyet.uc.../2009-01-15-100

Peygemberdemi(s) sevirdi onu?

Şəddad ibn Ovs Muaviyənin yanına gəldi. Gördü ki, Muaviyə və Əmr ibn As yanaşı oturublar. Şəddad ibn Ovs onların arasında özünə yer edib oturdu və onlara dedi:-Bilirsiniz mən niyə sizin aranızda oturdum? Mən peygəmbərdən eşitdim, o həzrət buyurdu:-“Hər vaxt o iki nəfəri birlikdə gördünüz onları tez biri-digərindən ayırın. Çünki onlar yalnız fitnə törətmək üçün birləşərlər” Mən də sizi ayırmaq üçün aranıza girdim. (Məcməuz-zəvaid və mənul-fəvaid, bab ma caə fil-sulh 7/248)

ay menim kardeshim sen peygamber ve sahabeleri bir tutuma allah teala peygamberlere bir cok seyi helal kilmis bir cok seyi haram kilmis sana bir soru niye bes hz eli xevariclerin basin kesirdi bunlar islam dininde ixtilaf yaratadn sexsler idi hz eli deyirdi ki ki harda xevaric gordunuzse baslarin kesin nehcul-belagenin serhi c2seh 278, 267,235 oxuyun insallah onda hz eli pis olur her bir fitrne cixaranlari oldurmek helaldir ola builer allahin rasulu etmesin cunki o dunyaya rehmet olarak gelib ama eshab yox bir hedis deyin size bir gun munafiqler bir mescid tikirler medinede baslayib bu mescide ixtilaf toredmege ve rasullah buyurur saheblerine gedenin o mescidin icinden olanlar ve o mescidi yox edin cunki fine cixaranlar allahin qezabian gelmisdir buda ola biler rasullah etmedi aama sahabeler bu helal idi bizim kimi insallah yeziteded bu helal idi ki fitneni aradan gotursun!

iravani
unutma her bir insan ozune cavab deh olacakdir yezitin esgerleri colde olanda yezit evde olurdu.qaldi emeler niyelete goredir hec bir insan baskasi ucun ezab cekmez.

tatar

hz omer oglunu secmemesinizn sebebi bu hedis idi rasullah buyurdu ki 4boyuk insana (abu bekr omer osman hz eli (ra)uyan azmaz yolundan ona gore xelife oglun koyamdi o devirdde erebistanda kanustusiya kuran oldugu ucun abdullah o qeder elim ehli deyil idi ki quranla butun boyuk islam ulkesin kuranla aparsin ama hz osman hz eli bunlar ise bee desek elim deryasi idi ona gore qoymaq istemdi oglun hemde ubdullag usaq idi hz omer ona demisdir ki ey oglu sene hele bekle o da bekledi taaaaaaaaaa hz muavieyeden sonra
qaldi senin muavieyey kafir demene ise senin ucun cokda iyi deyil cunki rasullah buyurur ki,bir muselmana kafir deeyen kendisidir kafir........sen hz eliye uyursansa ona kardesh demelisen cunki sene delil getirdim ki hz eli oan kardeshimzdendir zikirin cekib,sonra hz elinin onun hakta kafirdir sozun zikir etmeyib sen mene delil getirdi ki,hz eli muavieyeye kafirdi deyib ,sen hz eliden allah allah bele elimli cixdin ki hz muavieyeye kafir hokumu cixartdin ama senin gibi hz eli fikirlesmirdi cunki hz elin ona kafir demesi elmizlik olardi ona kardesh dedu cunki hz elin neyin nece sekilde oldugunu gozel sekilde bilirdi bir cok sebebin deyecem dinle hz eli birinci sebeb bu idi ki rasullah buyurdu ki men 3dene dua etim allah iksin kabul etdi 1etmedi sahabeler dediler ya rasullah kabul olmayan dua hangisdir dedi ki sahabelerim arasinda savas olacakdir ama ikide hakk olacakdir......>sonra baska hedisinde deyir iki adama sasarim ikide hakkcun savasir ikside olende seehid olur(nesai) sahabelerde bu savasin hz eli ve hz muaviye oldugun qeyd edib ikici delil ise hz muavieyey peygamber demisdir ki sen elideki meyve ile menim yanimda olacaksin ................heeeeeeeeee bele neticeye varmak olarki hz eli ona kafir bu sebeblere gore deemdi men bir cok sebeeb yazaram ama yazmiram insallah cunki hz muaviye le ilehe illallah muahmmed rasullah deyirdi ve allah serik kosmurdu rasullah merac gunu bize mujde olarak bele bir sey getirdi ki allaha serik qosmayan allah sozu verib ki cennetine soxacaqdir!!!!!!!!!!!indi qardas sen hayla hz eliye uymursa !

vusal elbetdeki bele seyler yalandir:)

Aykut_555
Bayaqdan fikir veririem yazdıqlaruva. Öz kitablarınızdan bizim qəbul etmədyimiz hədisləri gətirib söhbət fırladırsan. Əzizim sizin mənbələri qəbul etmirik.

muaviye hz hasana iyiligi onun savasmamasidir hz hasan ve hz muaviye savasmadilar bu hadisedede bir birine guzel sekilde davrandirlar

Necə gözəl davrandılar ki, imam Həsəni (ə) zəhərlədilər? Budur gözəl davranış?
Necə müharibə etmədilər ki, Müaviyyə imam Əliyə (ə) qarşı müharibə edib və imam Həsən (ə) də atası ilə Müaviyəyə qarşı savaşıb?! Müaviyyə Əlinin xəlifəliyini tanımırdı və ondan sonra Əlinin oğlu Həsənin də xəlifəliyini tanımadı və ona qarşı çıxdı. Müaviyyə bu hərəkətləri ilə Qurana və peyğəmbərin sünnəsinə qarşı çıxmış olur, çünki Quran ayəsi deyir:

Ey iman gətirənlər! Allaha, Peyğəmbərə və özünüzdən olan ixtiyar (əmr) sahiblərinə itaət edin! (4-Nisa ayə 59)

Həmçinin Səhih Buxari və Müslümdə də bu haqda bir neçə belə hədis var:

Sahih Muslim
Book 20, Number 4562:
http://hadith.worldo..._muslim/book_20

(Yezidin əsgərləri Mədinəyə hücum edib orada zülmlər törədən vaxt) Abdullah ibn Ömər Mədinəyə gəlib Abdullah ibn Mutinin yanına gəldi. İbn Muti onu oturmağa dəvət etdi, amma Abdullah "Mən bura oturmağa gəlməmişəm" - dedi. Mən bura sizə peyğəmbərin sünnətini çatdırmağa gəlmişəm. Mən eşidmişəm ki, peyğəmbər deyib: Öz hakiminə tabe olmayan, ona qarşı çıxan cahilliyə dövrünün ölümü ilə (kafir kimi) öləcək və Qiyamət Günündə özünə haq tapa bilməyəcək.

Gördüyünüz kimi Sizim möhtərəm alimləriniz deyir ki, hakimi (xəlifəni) qəbul etməyən kafirdir. Müaviyyə nə Əini, nə də Həsəni qəbul etmədi və onlara qarşı müharibə etdi. Həmçinin o bu müharibələr zamanı müsəlmanlara (Əlinin tərəfdarlarına) zülm edib. Allah-təala deyir:

(Günah etməklə) həddi aşanların əmrinə tabe olmayın (onlara boyun əyməyin)! (26 - əş-Şuəra ayə 151)

hayat ulku eserinde qeyd edir ki hz muaviye hz hasan gozel qarsilayib ona yemek icmek ikram etdi ve soz verdi ki senin sielerini meytul maldan vereceyim ve yuxarini oxuson gorersenki muaviye heqiqeten verib beytul maldan

Beytul mal bəyəm Müaviyyənin idi ki, Həsənə (ə) deyir ki, mən ordan sənə və şiələrinə nəsə verərəm?

hz hasan hz muaviyeye qardas dedi cunki zh elide hz muaviye qardas demisdir ve hz eli lenet etmemeisdir

Amma Müaviyyə Əliyə (ə) lənət edirdi.

İbni Sad deyir: bizə Mühəmməd ibn Übeyd əl-Şubi və Yunus ibni Əbi İşaqdan, o isə öz atasından rəvayət etdi ki, imam Həsən Müaviyyədən xahiş etdi ki, onun atası Əlini lənətləməsin. Müaviyyə ona rədd cavabı verəndə isə imam Həsən dedi: Atamı lənətləmə, axı onun ruhu bunu eşidir.
Tarih Kamil cild 2
Siar alam al-nubala İmam Zəhəbi, cild 3 səh. 263

qaldi yezite hz huseyin yezzite qiyam etdi ve bunun sebeb olaraq hz muaviye dedi o seni incidse sen onu icdime bu sehihdir ki ubeydullahin kuffeye gitmek sebebi camaat yezite beyat edirmek idi ama ubeydullah usaqliqdan beri hz huseyin ile dusman idi ve esidir ki hz huseyin gelir o da yezitin icasesi olmadan hucum edir, insallah ordada yeziti oldurenlere nece dediklerinde yazmisam meqalede insallah bu o demek idi ki hz huseyin yeziti incidi onu beyat etmedi ve hz huseyinin bele hereketi islam dininde yen yeni firiqeye sebeb oldu buda sehihdir ki onderle savasmaq rasi cixmaq fitneden baska bir sey cixarmaz qardas

Nə boş-boş danışırsız? Hüseyn (ə) Yezide yox, Yedid Hüseyne beyət etməli idi. Amma beyət yerinə Yezid həm imam Həsəni, həm də imam Hüseyni qətlə yetirdi. Sonra isə o Məkkəyə hücum edib Kəbəni dağıdmaq istədi, amma Allah onu öldürdü. Allah ona lənət etsin. Amin.

iravani
unutma her bir insan ozune cavab deh olacakdir yezitin esgerleri colde olanda yezit evde olurdu.qaldi emeler niyelete goredir hec bir insan baskasi ucun ezab cekmez.

Əməllər niyətlərə görədir,niyətləri də Allah bilər. Biz zahirdə gorunəndən danısırıq. Bəlkə Yezidin niyəti sizə agah olub?

el feth
1 burda yalandir cunki hz hasanin olumu hele bu gune qeder qaranliq qalir delil esas budur ki qadini zeherleyib cunki sielerden bunu gozlemeye deyer.
2 Ey iman gətirənlər! Allaha, Peyğəmbərə və özünüzdən olan ixtiyar (əmr) sahiblərinə itaət edin! (4-Nisa ayə 59)bu aye hz eliye enmemisdir dinle...ibn abbas rəvayet edir ki.EY iman gətirənlər!allaha və elcisinə itayət edin.həm də ozunuzdən olan rəhbərlərə şəriyətə uyğun sekildə itaət edin''ayəsi abdullah b.huzafə b.qeys baresində nasil olmusdur.bu ayə,peygambər (SAS)abdullah.b.huzafəni bir dəstəyə basci teyin edib doyuşə gondərdiyi zaman nazil olmusdur(sehih əl-buxari və səhih muslim)buda senin yalanin
3burda abdullah burda ozun qabaxa verisdir abdullah huseyinin adami deyildi cunki ozude xelife olmak isteyirdi zulume qalanda bu fitne yayanlara ayid idi fitne sahibin mef etmek helaldir.niye ondan sen abdullah ibn seba ya boyun eyirsen onu hakka olarak gosterirsen
4beytul mal xelifenin elinin altinda idi xelife bundan istifade ede bilerdi
5qaldi bu sohbete bu delil deyil cunki burda demir ki hz eli muavieyeye lenet edir,burda eksindedir.İbnu Meryem el-Ezdi anlatır:
Muaviye’nin , Muaviye’ye, (Benden sonra, ümmetimin üzerine hakim olursun. O zaman, iyilere iyilik et, kötüleri de affet!) buyurdu.

Hazret-i Ali, (Muaviye, hiç mağlup olmaz) hadis-i şerifini hatırlasaydım, Muaviye ile savaşmazdım buyurdu. İmam-ı Beyheki de diyor ki: Hazret-i Ali buyurdu ki, Resulullahtan işittim, (Ümmetimden bazıları, Eshabımı kötüleyecekler. Bunlar, Müslümanlıktan ayrılacaklardır) buyurdu. (Mevahib-i ledünniyye)
6qaldi sen diyesen:)hecacla yeziti sef salmisan :)emevi devletinde bir defe kebeni yandirmak istenen hecac oldu o da yandirmak istedi ama allah teala boyden yaxis edirdi hecac qorxdu ki allah fil ordusun mef edib menide mef eder buda delildir ki yezitin bele bir seyi olmayib...hecac ise mervan bin hakemin devrinde vali idi!
hakki gormeye calis!

iravani bu
nehcul-belagenin serhi c2seh 278, 267,235 ehli sunne vel cemaatin delildirid yoksa sielerin:)

men sene meqalenin basinda yezitin emelini yazdim turkce

iravani bu
nehcul-belagenin serhi c2seh 278, 267,235 ehli sunne vel cemaatin delildirid yoksa sielerin:)

Zehmet olmasa hansi delilden sohbet gedirse derc edin.

men sene meqalenin basinda yezitin emelini yazdim turkce

Mən azərbaycanlıyam və ancaq öz dilimdə oxumağı bacarıram.

el feth
1 burda yalandir cunki hz hasanin olumu hele bu gune qeder qaranliq qalir delil esas budur ki qadini zeherleyib cunki sielerden bunu gozlemeye deyer.
2 Ey iman gətirənlər! Allaha, Peyğəmbərə və özünüzdən olan ixtiyar (əmr) sahiblərinə itaət edin! (4-Nisa ayə 59)bu aye hz eliye enmemisdir dinle...ibn abbas rəvayet edir ki.EY iman gətirənlər!allaha və elcisinə itayət edin.həm də ozunuzdən olan rəhbərlərə şəriyətə uyğun sekildə itaət edin''ayəsi abdullah b.huzafə b.qeys baresində nasil olmusdur.bu ayə,peygambər (SAS)abdullah.b.huzafəni bir dəstəyə basci teyin edib doyuşə gondərdiyi zaman nazil olmusdur(sehih əl-buxari və səhih muslim)buda senin yalanin
3burda abdullah burda ozun qabaxa verisdir abdullah huseyinin adami deyildi cunki ozude xelife olmak isteyirdi zulume qalanda bu fitne yayanlara ayid idi fitne sahibin mef etmek helaldir.niye ondan sen abdullah ibn seba ya boyun eyirsen onu hakka olarak gosterirsen
4beytul mal xelifenin elinin altinda idi xelife bundan istifade ede bilerdi
5qaldi bu sohbete bu delil deyil cunki burda demir ki hz eli muavieyeye lenet edir,burda eksindedir.İbnu Meryem el-Ezdi anlatır:
Muaviye’nin , Muaviye’ye, (Benden sonra, ümmetimin üzerine hakim olursun. O zaman, iyilere iyilik et, kötüleri de affet!) buyurdu.

Hazret-i Ali, (Muaviye, hiç mağlup olmaz) hadis-i şerifini hatırlasaydım, Muaviye ile savaşmazdım buyurdu. İmam-ı Beyheki de diyor ki: Hazret-i Ali buyurdu ki, Resulullahtan işittim, (Ümmetimden bazıları, Eshabımı kötüleyecekler. Bunlar, Müslümanlıktan ayrılacaklardır) buyurdu. (Mevahib-i ledünniyye)
6qaldi sen diyesen:)hecacla yeziti sef salmisan :)emevi devletinde bir defe kebeni yandirmak istenen hecac oldu o da yandirmak istedi ama allah teala boyden yaxis edirdi hecac qorxdu ki allah fil ordusun mef edib menide mef eder buda delildir ki yezitin bele bir seyi olmayib...hecac ise mervan bin hakemin devrinde vali idi!
hakki gormeye calis!

Mən belə hesab edirəm ki, ağlı olmayanla danışmaq insana ziyandır! (yəgin ki, hamı mənimlə razılaşar). Buna görə də biz Sizinlə həmişəlik sağollaşırıq. Ömürlük ban!

Qardaşlardan biri (Abu Sufyan ordusu) sələfilərin saytından bizim temaya uyğun gözəl bir sual-cavab tapıb. Onu bura yerləşdirirəm:

Əbu Bəkr məscidinin forumunda Qamət Süleymanova verilən sual və onun cavabı:

Sual:

Salam, bu hedise aydinliq getirerdiniz.
Əhməd İbn Hənbəl yazır: "...Abdullah İbn Bureydə nəql edir: Mən və atam Müaviyənin yanına gedib xalçasının üstündə əyləşdik. Bizim üçün yemək gətirdilər və biz o yeməyi yedik. Sonra süfrəyə şərab gəldi. Müaviyə şərabdan içdi. Ondan sonra atam şərab içərək dedi: Peyğəmbər (s) şərabı haram etdiyi gündən bəri şərab içməmişdim... ("Müsnədu Əhməd", 5/347).

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!

Burda şərab bəzən bütün içkilərə işlədilir. Burda haram içkidən söhbət getmir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Qamet Suleymanov deyesen bu cumleni basha dushmur: Peyğəmbər (s) şərabı haram etdiyi gündən bəri şərab içməmişdim

Qardaşlardan biri (Abu Sufyan ordusu) sələfilərin saytından bizim temaya uyğun gözəl bir sual-cavab tapıb. Onu bura yerləşdirirəm:

Əbu Bəkr məscidinin forumunda Qamət Süleymanova verilən sual və onun cavabı:

Sual:

Salam, bu hedise aydinliq getirerdiniz.
Əhməd İbn Hənbəl yazır: "...Abdullah İbn Bureydə nəql edir: Mən və atam Müaviyənin yanına gedib xalçasının üstündə əyləşdik. Bizim üçün yemək gətirdilər və biz o yeməyi yedik. Sonra süfrəyə şərab gəldi. Müaviyə şərabdan içdi. Ondan sonra atam şərab içərək dedi: Peyğəmbər (s) şərabı haram etdiyi gündən bəri şərab içməmişdim... ("Müsnədu Əhməd", 5/347).

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!

Burda şərab bəzən bütün içkilərə işlədilir. Burda haram içkidən söhbət getmir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Qamet Suleymanov deyesen bu cumleni basha dushmur: Peyğəmbər (s) şərabı haram etdiyi gündən bəri şərab içməmişdim

İbn Əbdurrəbih deyir: "Əbdur-Rəhman İbn Xalid İbn Vəlid və Nəsr İbn Həccac ilə Müaviyənin hüzurunda Xalid İbn Vəlidin nökəri Abdullah İbn Həccacın kimliyi barəsində mübahisə edirdilər. Mübahisə uzun çəkdiyindən Müaviyə öz katibinə göstəriş verdi ki, bu iki şəxsin işinin həlli üçün başqa bir vaxtda məhkəmə iclası təşkil etsin.Məhkəmə başlandı. Müaviyə hakim xələtini əyninə geyinib öz kürsüsündə əyləşdi. Və bu iki şəxsə izin verdi.

Nəsr İbn Həccac dedi: (Abdullah) Mənim qardaşım və atamın oğludur... Atam mənə onun öz oğlu olduğunu bildirmişdir.

Əbdürrəhman dedi: (Abdullah) Mənim nökərim, atamın nökərinin və qulluqcusunun oğludur. O zinadan əmələ gəlmişdir.

Müaviyə dedi: Ey Məmur, al bu daşı Nəsr İbn Həccaca ver. Nəsr, bu hökm Peyğəmbərin (s) hökmüdür: "Zinadan olmuş övladı kişiyə verin. Zinakar qadına isə daş verin.

Nəsr dedi: "Ey Əmirəlmöminin, axı sən özün bu hökmü Ziyadın haqqında icra etmədin?"

Müaviyə dedi: "O, Müaviyənin hökmü idi, bu isə, Peyğəmbərin hökmü" ("əl-Əqdul-fərid", 6/133).

(Yəni, o zaman şəxsi mənafeyim tələb edirdi ki, Peyğəmbərin (s) hökmünün əksinə olaraq öz hökmümü icra edim. Lakin bu məsələdə heç bir mənfəət olmadığı üçün Peyğəmbərin (s) hökmünü icra etdim.-Müt.)

Buda Qamet Suleymanovun Yezide munasibetine bir numune:

Salam,
Yezid niye sevilmir?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, bunun ən böyük səbəbi onun dövründə Huseynin (r.a.) Kufəyə çağrılıb xəyanətçəsinə öldürülməsidir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

esalamun eleykum seyx sualim budurki yezit haqinda etrafli melumat yazasiz zehmet olmasa diyilene gore yeziti lenetdemek olmaz bu ne derecede duzdu ALLAH RAZI OLSUN

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İnşəAllah, məqalə qoyarıq. O müəslman olub, təbii ki, böyük xətaları olub. Lakin bu xətalar onu lənətləmək üçün səbəb deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Сообщение отредактировал Abu Sufyan ordusu: 14 февраля 2009 - 11:13

Burasi lap gulmelidir:

Bismilləhir Rahmənir rahim! ALLAHA Həmd Olsun!

Salam Aleykum!

Цитата
Salam,bu hedise aydinliq getirerdiniz.
Əhməd İbn Hənbəl yazır: "...Abdullah İbn Bureydə nəql edir: Mən və atam Müaviyənin yanına gedib xalçasının üstündə əyləşdik. Bizim üçün yemək gətirdilər və biz o yeməyi yedik. Sonra süfrəyə şərab gəldi. Müaviyə şərabdan içdi. Ondan sonra atam şərab içərək dedi: Peyğəmbər (s) şərabı haram etdiyi gündən bəri şərab içməmişdim... ("Müsnədu Əh-məd", 5/347).

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Burda şərab bəzən bütün içkilərə işlədilir. Burda haram içkidən söhbət getmir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Əxi, axı hədisin sonunda deyirki...Peyğəmbər (s) şərabı haram etdiyi gündən bəri şərab içməmişdim... demək burda haram olunan şərabdan söhbət gedir. ALLAH RZASI üçün buna birazda geniş aydınlıq gətirərdiz.

Salam Aleykum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Mən bu rəvayətə baxdım. Burada heç də bildirilmir ki, bu haram olan içkidir. Çünki haram olan içki olsaydı, heç Bureydanın (r.a.) özü içməzdi. Burda qəsd olunan haram şərab deyil. Sadəcə Bureydanın (r.) belə deməsinə səbəb o idi ki, Şamda olan işkilər Mədinədə yox idi, çünki Mədinədə su və süd idi. Ona görə də Bureyda (r.) əvvəl elə bilir ki, haram içkidir, sonra görür ki, haram deil və içir.
Elə bilməyin ki, şərab yalnız hama içkidir. Məsələn, “Yaxud (Ya Rəsulum! Damları çökmüş, divarları) uçulmuş bir kəndin yanından keçən kimsənin əhvalatını bilirsən? O kimsə: “Əcaba, Allah bu kəndi ölümündən sonra necə dirildəcək?” – demişdi. Belə olduqda, Allah onu yüz il ölü halında saxladı, sonra dirildərək ondan: “Nə qədər yatmısan?” – deyə soruşdu. O da: “Bir gün, bəlkə, bir gündən daha az” – deyə cavab verdi. Allah ona: “Bəlkə, yüz il yatmısan, yediyin yeməyə, içdiyin suya bax, hələ də xarab olmayıb. Bir də uzunqulağına bax! Səni insanlar üçün bir ibrət dərsi olmaqdan ötrü belə etdik. İndi (uzunqulağının) sümüklərinə bax, gör necə onları bir-biri ilə birləşdirir, sonra da onların üzərini ətlə örtürük?” – deyə buyurdu. O kimsəyə bunlar aydın olduqda: “Artıq bildim ki, Allah hər şeyə qadirdir!” – dedi.” (Bəqərə, 259). Qurana baxsan, ərəbcə bu ayədə suya şərab deyilir. Quran və sünnədə belə misallar çoxdur.
Həmçinin, bu rəvayət ibn əbi Şeybənin (r.) müsnədində gəlib. Orda heç bildirilmir ki, “haram olandan bəri içməmişdim”. Ona görə də Heysəmi siz göstərdiyiniz kitabdakı sön cümləni dəyişdirilmiş cümlə adlandırıb. Ona görə də çalışın bu cür rəvayətlərlə sizi çaşdırmasınlar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Yalan danishmaqi az deyilmish kimi hel bir Qurandan delil de getirir.

Qardaşlardan biri (Abu Sufyan ordusu) sələfilərin saytından bizim temaya uyğun gözəl bir sual-cavab tapıb. Onu bura yerləşdirirəm:

Əbu Bəkr məscidinin forumunda Qamət Süleymanova verilən sual və onun cavabı:

Sual:

Salam, bu hedise aydinliq getirerdiniz.
Əhməd İbn Hənbəl yazır: "...Abdullah İbn Bureydə nəql edir: Mən və atam Müaviyənin yanına gedib xalçasının üstündə əyləşdik. Bizim üçün yemək gətirdilər və biz o yeməyi yedik. Sonra süfrəyə şərab gəldi. Müaviyə şərabdan içdi. Ondan sonra atam şərab içərək dedi: Peyğəmbər (s) şərabı haram etdiyi gündən bəri şərab içməmişdim... ("Müsnədu Əhməd", 5/347).

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!

Burda şərab bəzən bütün içkilərə işlədilir. Burda haram içkidən söhbət getmir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Qamet Suleymanov deyesen bu cumleni basha dushmur: Peyğəmbər (s) şərabı haram etdiyi gündən bəri şərab içməmişdim

al-Fath, qardawimsan hemin sual-cavaba ssilkani burda yerlewdire bilersen?

Yezid kimdir ve Yezidin emellerine haqq qazandırmaqla Peyğember (s) üreyini dağlayanlari, Yezid kimileri tanıyaq.

YEZİD İBNİ MÜAVİYE

http://www.abubakr-m...amp;#entry26085

http://www.abubakr-m...amp;#entry26085

Alah razi olsun.

Selefilerin ehli-beyt sevgisinin tezahurune numuneler.

Bismilləhir Rahmənir rahim! ALLAHA Həmd Olsun!
Əssəlamun aleykum!

..................................
2)- Sizin etiqadınıza gцrə, xəlifə zalım da olsa ona qarşı зıxmaq, qiyam etmək qadağandır. Hətta belə addım atanları "xəvaric" adlandırırsız. Onda belə зıxır ki, İmam Hьseyn, İslam dцvlətinin xəlifəsi olan Yezidə qarşı qiyam etdiyi ьзьn "xəvaric" sayılır?
....................................
5)- Siz hər dəfə Əhli-Beyti sevdiyinizi deyirsiniz. Amma İmam Hьseyn kimi şəhid olmaqdan deyil, Yezid kimi dьnyaya aldanıb zцvq iзində yaşamaq istəyirsiniz. İslamda şəhidlik kimi bir şərəfli yoldan insanları azdırmağınızın səbəbi nədir? Buna gцrə Qiyamətdə nə cavab verəcəksiz?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
....................................
2. Bəli, düz dediniz, bizə görə, hakimə qarşı çıxmaq olmaz. Alimlərin belə deməsinə səbəb tarixdir – məhz tarix göstərir ki, hakimə qarşı çıxanların heç biri məqsədinə çatmayıb. Amma Huseyn (r.a.) isə bu məsələdə ictihad edib, o səhabədir, ona görə də, biz səhabələrin eyiblərini avamlar arasında danışmırıq. Çünki onlar düzgün başa düşməzlər. Huseyn (r.a.) xəvaric deyildi, sadəcə Osmanı (r.a.) və atası Əlini (r.a.) öldürən xəvaric və xainlərin dəvətinə aldanmışdı. Siz özünüz də bilrisiniz ki, Huseynin (r.a.) Yezidə qarşı çıxmasının nə özünə, nə də İslama bir xeyri olmadı. Əksinə bundan istifadə edib nə qədər yeni firqələr zühur etdi.
....................................
5. Siz lap qeybi məsələlər qarışdınız, bundan əvvəlki suallara normal yanaşdıq ki, normaldır, bəlkə insan bilmir? Kim dünyaya bağlıdır? Kimin qəlbində şəhidlik yoxdur? Məgər şəhidliyi ancaq Huseyndən (r.a.) götürmək olar? Hüseyndən (r.a.) əvvəl elə şəhidlər olub ki, Allahın adını uca tutmaq üçün kafirlərlə döyüşdə şəhid olublar, məsələn, Həmzə (r.a.) və bir çox başqa səhabələr. Çalışın bilmədiyiniz şeyi danışmayın. Yəni insanları ittiham etmə, sualın varsa, ver və cavabını da alacaqsan, inşəAllah.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Demeli Huseyn a.s. qiyami sehabe xetasi imish, yezidin burda hech bir gunahi yoxdur. Bu qiyamin ne islama nedeki ozune bir faydasi olmadi. Eksine Islamin parchalanmasina sebeb oldu. Lenet sheytana!

Men defelerce selefilerin sevgi tezahurunu mushahide etmihem. Imam Hesen a.s. sevgilerinin bu cur tezahurunu oz qulaqlarimla eshitmishem. Hesen kim olub e, arvadbazin biri.(elayazubillah)

Bu cur sozleri avamlara dedirden qelblerindeki Abu Sufyan ailesine mehebbetdir.

Əli ibn Əbi Talibin (Allah ondan razı olsun) fəziləti və salavat göndərməkdə onu xüsusiləşdirmək

Sual: Əli İbn Əbi Talibə (Allah ondan razı olsun) “sallallahu aleyhi və səlləm” söyləmək barədə hökm nədir? Bu cür söyləmək doğrudur, yalnış?

Cavab: Həmd Allaha məxsusdur.

Şeyxul İslam ibn Teymiyyədən, Allah ona rəhmət etsin: “Əli İbn Əbi Talib (radiyallahu anhu) Əhli Beytdən deyil və ona salavat göndərmək icazəli deyil və ona salavat göndərmək bidətdir” söyləyən bir kəs barədə soruşurlar.

Şeyx belə cavab verir:

Əli ibn Əbi Talibin (Allah ondan razı olsun) Əhli Beydən olmasına gəldikdə bu elə bir şeydir ki, müsəlmanlar arasında bu barədə heç bir fikir ayrılığı yoxdur. Bu məsələ Müsəlmanlara o dərəcədə aydındır ki, bunu sübuta yetirmək üçün heç bir dəlilə yer yoxdur. Əksinə, o Əhli Beytin ən fəzilətlisi, Peyğəmbərdən sallallahu aleyhi və səlləm sonra Bəni Haşimin ən fəzilətlisidir. Hədisdə sabit olmuşdur ki, Peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm öz əbasını “Əli, Fatimə, Həsən və Hüseyinin” üzərinə ataraq belə demişdir: “Ey əhli-beyt! Allah sizdən çirkinliyi (günahı) yox etmək və sizi tərtəmiz (pak) etmək istər!”. (Əhzab 33:33)

..........................

Şeyxulİslam ibn Teymiyyə

Сообщение отредактировал Abu Sufyan ordusu: 15 февраля 2009 - 15:16

Selefilerin ehli-beyt sevgisinin tezahurune numuneler.

Bismilləhir Rahmənir rahim! ALLAHA Həmd Olsun!
Əssəlamun aleykum!

..................................
2)- Sizin etiqadınıza gцrə, xəlifə zalım da olsa ona qarşı зıxmaq, qiyam etmək qadağandır. Hətta belə addım atanları "xəvaric" adlandırırsız. Onda belə зıxır ki, İmam Hьseyn, İslam dцvlətinin xəlifəsi olan Yezidə qarşı qiyam etdiyi ьзьn "xəvaric" sayılır?
....................................
5)- Siz hər dəfə Əhli-Beyti sevdiyinizi deyirsiniz. Amma İmam Hьseyn kimi şəhid olmaqdan deyil, Yezid kimi dьnyaya aldanıb zцvq iзində yaşamaq istəyirsiniz. İslamda şəhidlik kimi bir şərəfli yoldan insanları azdırmağınızın səbəbi nədir? Buna gцrə Qiyamətdə nə cavab verəcəksiz?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
....................................
2. Bəli, düz dediniz, bizə görə, hakimə qarşı çıxmaq olmaz. Alimlərin belə deməsinə səbəb tarixdir – məhz tarix göstərir ki, hakimə qarşı çıxanların heç biri məqsədinə çatmayıb. Amma Huseyn (r.a.) isə bu məsələdə ictihad edib, o səhabədir, ona görə də, biz səhabələrin eyiblərini avamlar arasında danışmırıq. Çünki onlar düzgün başa düşməzlər. Huseyn (r.a.) xəvaric deyildi, sadəcə Osmanı (r.a.) və atası Əlini (r.a.) öldürən xəvaric və xainlərin dəvətinə aldanmışdı. Siz özünüz də bilrisiniz ki, Huseynin (r.a.) Yezidə qarşı çıxmasının nə özünə, nə də İslama bir xeyri olmadı. Əksinə bundan istifadə edib nə qədər yeni firqələr zühur etdi.
....................................
5. Siz lap qeybi məsələlər qarışdınız, bundan əvvəlki suallara normal yanaşdıq ki, normaldır, bəlkə insan bilmir? Kim dünyaya bağlıdır? Kimin qəlbində şəhidlik yoxdur? Məgər şəhidliyi ancaq Huseyndən (r.a.) götürmək olar? Hüseyndən (r.a.) əvvəl elə şəhidlər olub ki, Allahın adını uca tutmaq üçün kafirlərlə döyüşdə şəhid olublar, məsələn, Həmzə (r.a.) və bir çox başqa səhabələr. Çalışın bilmədiyiniz şeyi danışmayın. Yəni insanları ittiham etmə, sualın varsa, ver və cavabını da alacaqsan, inşəAllah.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Vallah DEHSHETDIR!!!
Allah insanin aglini bashindan almasin.Ozleri deyirki Imam Huseyn sehabe olub ve sehabelerin xetalarini axtarmag olmaz.Amma burdan deyirler ki Imam Huseyn xeta edib(est)
Insan negeder dushuncesiz olar.Bu sozleri nedi nedi bashdan xarab ibn teymiye yazib hansi ki ozu hakime garshi cioxib

Bu cavabları yazanın gözünden gelsin! Nece yani İslam üçün bir xeyiri yox idi? Eger qelbinde zerre qeder İslam sevgisi olsaydı, başa düşerdi ki, Hz Hüseyn (as)-in müselmanların üzerinde ne qeder haqqı var. Huseyn (as) özünü islam dini yolunda feda etmişdir. . Bes göresen İslama bir zerre qeder xeyiri olmayan şexs, İslama zereri olan şexsden (ibni Teymiyyeden) sitatlar niye getirir? Onların başlarında doğurdan ağılları yoxdur ya ağılsızlığa vurublar özlerini?