на фоне чего? ответов? Вы свой бред называете ответом? Я Вас не оскорблял, а только констатировал факт!Я так и думал - чувство "собственной важности", гордость, заносчивость, служебное положение - все это мешает вам принести извинения человеку, которого вы незаслуженно оскорбили. Ну что ж - это наверное и есть ахляк шиитов, которому вы призываете людей следовать. Из вас плохой учитель. Вы применили старую методику - что бы не выглядеть глупо и беспомощно на фоне моих ответов - вы просто сорвали разговор путем грубости. Вы простой лжец. Без совести и хороших манер. Типичный. Я оставляю вас на Аллаха. Ложь - одно из качеств лицемера, о чем говорил наш пророк (да благословит его Аллах и приветствует!). Все же если вас посетит совесть - я жду извинений (вы можете прислать мне их на почту, если боитесь сделать это на форуме). До этого я не буду с вами общаться. Хода Хафез.
так и есть, никто из мусульман не жениться на них, но у Вас это разрешено.Никто из мусульман не женится на своих матерях, сестрах и дочерях
المالكية والشافعية والخنابلة وأبو يوسف والإمام محمد من الحنفية - قالوا : إذا عقد رجل على امرأة لا يحل له نكاحها بأن كانت من ذوي محارمه كأمه وأخته مثلا أو محرمة من نسب أو رضاع ثم وطأها في هذا القعد وهو عالم بالتحريم فإنه يجب عليه إقامة الحد لأن هذا العقد لم يصادف محله لأنه لا شبهة فيه عنده ويلحق به الولد
الإمام أبو حنفية - قال : لا يجب عليه إقامة الحد وإن قال : علمت أنها علي حرام لكن يجب عليه بذلك المهر ويلحق به الولد
Маликиты, Шафииты, Ханбалиты и из Ханафитов Абу Йусуф и имам Мухаммад сказали: Если кто-то жениться на женщине махрам (на которой нельзя жениться) к примепу его мать, сестра или на женщине, которая является его молочной сестрой и вступит с ней в половвую связь, то этому мужчине нет наказания (хад), даже если он знал о запретности данного действия.
Имам Абу Ханифа сказал: Если даже мужчина признает запретность данного дела, то ему нет наказания (хад). Он отдаст мехрия (предбрачный дар) этой женщине и родившийся от этого брака ребенок считается его законным ребенком.
Абдуррахман аль-Джазири, аль-Фигх аля аль-мазахиб аль-арбаа том 5, стр. 89-90 и стр 47; Даруль-кутубуль-илмия - Бейрут 1424/2003.
более подробно с онлайн ссылками на сайт и сканами страниц: http://hadis.313news.../news/a-91.html