Больше

Отключен JavaScript

У вас отключен JavaScript. Некоторые возможности системы не будут работать. Пожалуйста, включите JavaScript для получения доступа ко всем функциям.

Əbu Zeyd - "Şiəlikdə Tovhid"

Автор samral, 09 сен 2012 00:43

Вперед

Авторизуйтесь для ответа в теме

Сообщений в теме: 240

#181 hənbəli_84

Raqib Awwal – Master Seargeant

Murid
225 сообщений

Отправлено 02 ноября 2012 - 14:54

'Malik Eshter' сказал(а) 02 Ноя 2012 - 08:44:

Eşitmə mücərrəd bir məfhumdur. Bunların eyniliyi cimsmiyyətə aparmır. Söhbət əldən gedir. Əl də ki insanda cismdir. Əgər bunu Allaha aid etsən müşküllər ortaya çıxır.

Eşitmə mücərrəd bir məhfum deyil, fiziki bir prosesdir.
Sevgi, qorxu və s. mücərrəd məhfumlardır.

Səncə Allah üçün də eyni fiziki proses baş verir?

2:165
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.

3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?

39:3
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.

10:18
Onlar Allahı qoyub özlərinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.

Наверх

#182 hənbəli_84

Raqib Awwal – Master Seargeant

Murid
225 сообщений

Отправлено 02 ноября 2012 - 14:56

'hənbəli_84' сказал(а) 02 Ноя 2012 - 06:46:

aburza, leg və İ_nur.

ayədə gəlir :

"Mənim iki Əlimlə yaratdığıma sənə səcdə etməyə nə mane oldu?"

Diqqət yetirsəniz burda "iki əl"-ə mənsubiyyət var, "mənim" deyilir.
Allah nəyisə (Sizə görə qüdrət və qüvvəti, biz isə bilmirik nədir) Özünün iki əli adlandırır. Allah həmin şey (Sizə görə qüdrət və qüvvət, biz isə bilmirik nədir) vasitəsilə Adəmi yaratdığını bildirir.

Əgər Allah həmin şeyə (Sizə görə qüdrət və qüvvəti, biz isə bilmirik nədir) Özünün iki əli adlandırırsa, biz həmin şeyə "Allahın iki əli" deyə bilmərik?

Həmin şeyin varlığı mənasında "Allahın iki əli var" deyə bilmərik?

Əgər "Allahın iki əli yoxdur" desək birbaşa ayəni inkar etmiş oluruq.

38:75
(Allah) dedi: “Ey İblis! Sənə Mənim iki əlimlə yaratdığıma səcdə etməyə mane olan nə idi? Təkəbbür göstərdin, böyüklərdənmi olmuşdun?”

Çünki belə çıxır ki, Allah mövcud olmayan bir şeyə "iki əlim" deyir, və ya mövcud olmayan bir şey vasitəsilə Adəmi yaratdığını bildirir.

Bu hissəyə cavab verə bilərsən?

2:165
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.

3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?

39:3
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.

10:18
Onlar Allahı qoyub özlərinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.

Наверх

#183 leq

Jundi Awwal – Soldier 1st class

Murid
29 сообщений

Отправлено 02 ноября 2012 - 15:05

'hənbəli_84' сказал(а) 02 Ноя 2012 - 10:56:

Bu hissəyə cavab verə bilərsən?

O meseleni aydinliq getirerik, sizin cavabinizdan sonra. Ni ye axi geliz sual duwende siz sualdan qachirsiz. Birde sizden yazdigim postu xatirlayib, sizden xahiw edirem suala cavab veresiz.

""Onda bir sualada zehmet deils cavab verin. Sizden soruwanda Allahin da ve insaninda iki eli var... bu beyem oxwarliq deil? siz cavab verirsiz ki beli Allah hech bir mexluqa oxwar deil ve onun iki eli ikside sagdir... Mentiqnen baxanda duzdu, demek olar ki "cavab verdiz", veziyettden chixdiz... "Burda bawka sual yaranir, say etibari ili Allah ve onun mexluqu oxwardi axi, yani men estaxfirUllah deye bilerem ki Allahin ellerin sayi senin ellerin sayi ili beraberdi ve bu meselede Yaradan mexluqa oxwardi... bunu nece izah ede bilersiz??? Say meselesinde Allahin ve mexluqun oxwarligi var ya yox???

Cavaba gore evvelceden tewekur edirem!""

Сообщение отредактировал leq: 02 ноября 2012 - 15:07

Наверх

#184 hənbəli_84

Raqib Awwal – Master Seargeant

Murid
225 сообщений

Отправлено 02 ноября 2012 - 15:06

'Malik Eshter' сказал(а) 02 Ноя 2012 - 08:41:

Ramin Vəkilov bu məqalənin sahibidir. O mənim qrup yoldaşımdır. O sələf deyildir. Sən bura sələf əqidəsini qoy ortalığa. Onun fikirlərini paylaşma. Batilin qarşısında təvazökar olsan özünü böyük bir şey zənn edər.

Ramin sələfi olmasa da yazdıqları sələfi əqidəsinə uyğundur.

Məqalənin bu hissəsini oxu:
________________________________
"Bunlardan birincisi İslamın ilk nəsillərinin, yəni sələfi yolunu qəbul etməkdədirlər. Yəni onlar Allahın xəbəri sifətlərini təvil etməyin əleyhinə olub onu olduğu kimi qəbul edərlər. Bu barədə İmam Malikin söylədiyi məşhur düstur onların bir dəlilidir: İmam Malik Quranda keçən Allahın ərşə istiva (yayılması) etməsindən bəhs edərkən “İstivanın keyfiyyəti məchuldur İstiva özü isə məlumdur. Buna inanmaq vacibdir. Haqqında sual soruşmaq bidətdir.”
Eyni zamanda Əbu Hənifə də “Əldən məqsəd Allahın qüdrətidir, yaxud da nemətidir deyilməz. Çünki belə bir təvildə Allahın sifətlərinin ibtalı vardır” – deməkdədir.
Burada diqqət ediləcək xüsus odur ki, sələfin bu görüşünü qəbul edənlər bu xəbəri sifətləri olduğu kimi qəbul etsələr də onun keyfiyyətini, yəni necəliyini bilmədiklərini demişlər. "
___________________________

Sələfin əqidəsi nədir? Peyğəmbərin (s), səhabələrin, tabiinlərin, Əbu Hənifənin, imam Malikin, Əhməd ibn Hənbəlin və Şafinin əqidəsi.

Onlar ayələri olduğu kimi qəbul etmiş, keyfiyyətini bilmədiklərini demişlər və təvil etməmişlər.

Biz qəbul edirik ki, "Allah ərşə istiva etdi", ancaq istivanın keyfiyyəti məchuldur.

Сообщение отредактировал hənbəli_84: 02 ноября 2012 - 15:10

2:165
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.

3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?

39:3
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.

10:18
Onlar Allahı qoyub özlərinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.

Наверх

#185 hənbəli_84

Raqib Awwal – Master Seargeant

Murid
225 сообщений

Отправлено 02 ноября 2012 - 15:09

'leq' сказал(а) 02 Ноя 2012 - 07:27:

Allah razi olsun duzeliwe gore,

Onda bir sualada zehmet deils cavab verin. Sizden soruwanda Allahin da ve insaninda iki eli var... bu beyem oxwarliq deil? siz cavab verirsiz ki beli Allah hech bir mexluqa oxwar deil ve onun iki eli ikside sagdir... Mentiqnen baxanda duzdu, demek olar ki "cavab verdiz", veziyettden chixdiz... Burda bawka sual yaranir, say etibari ili Allah ve onun mexluqu oxwardi axi, yani men estaxfirUllah deye bilerem ki Allahin ellerin sayi senin ellerin sayi ili beraberdi ve bu meselede Yaradan mexluqa oxwardi... bunu nece izah ede bilersiz??? Say meselesinde Allahin ve mexluqun oxwarligi var ya yox???

Cavaba gore evvelceden tewekur edirem!

Allah səndən də razı olsun. İnşəAllah sənin sualınla bağlı bir az araşdırma aparım. İnşəAllah ətraflı cavab verərəm.

Сообщение отредактировал hənbəli_84: 02 ноября 2012 - 15:10

2:165
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.

3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?

39:3
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.

10:18
Onlar Allahı qoyub özlərinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.

Наверх

#186 hənbəli_84

Raqib Awwal – Master Seargeant

Murid
225 сообщений

Отправлено 02 ноября 2012 - 15:12

'leq' сказал(а) 02 Ноя 2012 - 11:05:

O meseleni aydinliq getirerik, sizin cavabinizdan sonra. Ni ye axi geliz sual duwende siz sualdan qachirsiz. Birde sizden yazdigim postu xatirlayib, sizden xahiw edirem suala cavab veresiz.

""Onda bir sualada zehmet deils cavab verin. Sizden soruwanda Allahin da ve insaninda iki eli var... bu beyem oxwarliq deil? siz cavab verirsiz ki beli Allah hech bir mexluqa oxwar deil ve onun iki eli ikside sagdir... Mentiqnen baxanda duzdu, demek olar ki "cavab verdiz", veziyettden chixdiz... "Burda bawka sual yaranir, say etibari ili Allah ve onun mexluqu oxwardi axi, yani men estaxfirUllah deye bilerem ki Allahin ellerin sayi senin ellerin sayi ili beraberdi ve bu meselede Yaradan mexluqa oxwardi... bunu nece izah ede bilersiz??? Say meselesinde Allahin ve mexluqun oxwarligi var ya yox???

Cavaba gore evvelceden tewekur edirem!""

leq, sual verəndə səbirli ol. Bəzən insan bir sualla bağlı bir neçə gün araşdırma apara bilər.

2:165
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.

3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?

39:3
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.

10:18
Onlar Allahı qoyub özlərinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.

Наверх

#187 leq

Jundi Awwal – Soldier 1st class

Murid
29 сообщений

Отправлено 02 ноября 2012 - 15:14

'hənbəli_84' сказал(а) 02 Ноя 2012 - 11:09:

Allah səndən də razı olsun. İnşəAllah sənin sualınla bağlı bir az araşdırma aparım. İnşəAllah ətraflı cavab verərəm.

Allah sizin arawdirmalarda komey olsun, sizi Allaha aparan yola yonlendirsin Insha Allah...

MeeSalam!

Наверх

#188 Malik Eshter

Mulazzim – lieutenant

Murid
371 сообщений

Отправлено 02 ноября 2012 - 15:48

'hənbəli_84' сказал(а) 02 Ноя 2012 - 10:54:

Eşitmə mücərrəd bir məhfum deyil, fiziki bir prosesdir.
Sevgi, qorxu və s. mücərrəd məhfumlardır.

Səncə Allah üçün də eyni fiziki proses baş verir?

Fiziki proses hərəkətdir ))))))))))))))))))))))). Sən nə damışırsan . Mücərrədin mənası nədir heç bilirsən?))))))0

Malik qorxub yavaşıyan, acizliyə düşən, tez tərpənmək ağla, ehtiyata daha uyğun olan zaman durub gözləyən, ehtiyatla hərəkət etmək məsləhət olduğu zaman tələsən adamlardan deyildir.

Hz.Əli (ə.s) - Nəhcül Bəlağə, VII - 13

Наверх

#189 Malik Eshter

Mulazzim – lieutenant

Murid
371 сообщений

Отправлено 02 ноября 2012 - 15:50

'hənbəli_84' сказал(а) 02 Ноя 2012 - 11:06:

Ramin sələfi olmasa da yazdıqları sələfi əqidəsinə uyğundur.

Məqalənin bu hissəsini oxu:
________________________________
"Bunlardan birincisi İslamın ilk nəsillərinin, yəni sələfi yolunu qəbul etməkdədirlər. Yəni onlar Allahın xəbəri sifətlərini təvil etməyin əleyhinə olub onu olduğu kimi qəbul edərlər. Bu barədə İmam Malikin söylədiyi məşhur düstur onların bir dəlilidir: İmam Malik Quranda keçən Allahın ərşə istiva (yayılması) etməsindən bəhs edərkən “İstivanın keyfiyyəti məchuldur İstiva özü isə məlumdur. Buna inanmaq vacibdir. Haqqında sual soruşmaq bidətdir.”
Eyni zamanda Əbu Hənifə də “Əldən məqsəd Allahın qüdrətidir, yaxud da nemətidir deyilməz. Çünki belə bir təvildə Allahın sifətlərinin ibtalı vardır” – deməkdədir.
Burada diqqət ediləcək xüsus odur ki, sələfin bu görüşünü qəbul edənlər bu xəbəri sifətləri olduğu kimi qəbul etsələr də onun keyfiyyətini, yəni necəliyini bilmədiklərini demişlər. "
___________________________

Sələfin əqidəsi nədir? Peyğəmbərin (s), səhabələrin, tabiinlərin, Əbu Hənifənin, imam Malikin, Əhməd ibn Hənbəlin və Şafinin əqidəsi.

Onlar ayələri olduğu kimi qəbul etmiş, keyfiyyətini bilmədiklərini demişlər və təvil etməmişlər.

Biz qəbul edirik ki, "Allah ərşə istiva etdi", ancaq istivanın keyfiyyəti məchuldur.

Var Əhli Sünnə əqidəsi (Bu əqidəyə sizin heç bir aidiyyatınız yoxdur) və bir də sizin özünüzün düzəltdiyiniz "Sələf" əqidəsi hansı ki Əhli Sünnəyə yamaqdır. Bu əqidənin başında İbni Teyimiyə durur.

Malik qorxub yavaşıyan, acizliyə düşən, tez tərpənmək ağla, ehtiyata daha uyğun olan zaman durub gözləyən, ehtiyatla hərəkət etmək məsləhət olduğu zaman tələsən adamlardan deyildir.

Hz.Əli (ə.s) - Nəhcül Bəlağə, VII - 13

Наверх

#190 Malik Eshter

Mulazzim – lieutenant

Murid
371 сообщений

Отправлено 02 ноября 2012 - 16:29

Sualıma cavab ver! İbni Teyimiyyə və onun ardıcılları bu sifətləri mütəşabih bilir yoxsa yox?

ya da belə deyək: İbni Teyimiyyə və onun ardıcılları bu sifətləri həqiqi, zahiri, möhkəm mənasında bilirmi yoxsa yox?

Malik qorxub yavaşıyan, acizliyə düşən, tez tərpənmək ağla, ehtiyata daha uyğun olan zaman durub gözləyən, ehtiyatla hərəkət etmək məsləhət olduğu zaman tələsən adamlardan deyildir.

Hz.Əli (ə.s) - Nəhcül Bəlağə, VII - 13

Наверх

#191 qulam

Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

Murid
501 сообщений

Отправлено 02 ноября 2012 - 23:21

[size="4"][color="#000000"] كان أَبُو القاسم بن السمرقندي ، يقول : إن أبا بكر بن الخاضبة كان يسمى ابن الفاعوس الحجري ، لأنه كان يقول : الحجر الأسود يمين الله حقيقة
قلت : إن صح عن ابن الفاعوس أنه كان يقول : الحجر الأسود يمين الله حقيقة ، فأصل ذلك : أن طائفة من أصحابنا ، %D

Наверх

#192 qulam

Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

Murid
501 сообщений

Отправлено 02 ноября 2012 - 23:23

كان أَبُو القاسم بن السمرقندي ، يقول : إن أبا بكر بن الخاضبة كان يسمى ابن الفاعوس الحجري ، لأنه كان يقول : الحجر الأسود يمين الله حقيقة
قلت : إن صح عن ابن الفاعوس أنه كان يقول : الحجر الأسود يمين الله حقيقة ، فأصل ذلك : أن طائفة من أصحابنا ، وغيرهم نفوا وقوع المجاز في القرآن ، ولكن لا يعلم منهم من نفى المجاز في اللغة

Əbul-Qasim b. əs-Sumər Qəndiy deyirdi: Əbu Bəkr b. Xadibə İbn Fa`usu Həcəri adlandırırdı. Çünki İbn Fa`us deyirdi: Həcərul-əsvəd (Kə`bədəki qara daş) Allahın həqiqi sağ əlidir.
(İbn Rəcə

Deyirəm: İbn Fa`usun "Həcərul-əsvəd Allahın həqiqi əlidir" deməsi doğrudur. Bunun əsli bizim alimlərdən və digərlərinin Quranda məcazın olduğunu inkar etməsidir. Lakin onlardan kiminsə lüğətdə məcazı inkar etməsi barədə mə`lumat yoxdur.

Hafiz Əbdür-Rəhman b. Əhməd b. Rəcəb əl-Hənbəli, əz-Zeylu əla Təbəqat əl-Hənabilə, c.1, s.384; Məktəbə əl-Ubeykan - ər-Riyad, 1425 h; təhqiq: Dr.Əbdür-Rəhman b. Süleyman əl-Useymin.

Qeyd: İbn Rəcəb əl-Hənbəli hicri 736-cı ildə Bağdadda anadan olmuşdur. Təfsir, hədis, fiqh elmlərində müxtəlif kitabların müəllifidir. İmam Muflih əl-Hənbəli onun haqqında deyib: O, şeyxdir, böyük alim və hafizdir. Dünya həyatından çəkinən şəxs idi. O, hənbəli məzhəbinin şeyxi və müxtəlif kitabların müəllifidir.

http://hadis.313news.../news/a-46.html

Наверх

#193 qulam

Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

Murid
501 сообщений

Отправлено 03 ноября 2012 - 00:41

وأخبرني من أثق به من مشيختي أن أبا يعلى محمد بن الحسين الفراء رئيس الحنابلة ببغداد كان يقول إذا ذكر الله تعالى وما ورد من هذه الظواهر في صفاته يقول : ألزموني ما شئتم فإني ألتزمه إلا اللحية والعورة

Mənə e`timad etdiyim şeyxlərdən biri dedi ki, bəs Bağdadda hənbəlilərin rəisi Əbu Ya`lə Muhəmməd b. əl-Husayn əl-Fərra deyərdi ki, Allah və sifətləri zikr olunanda, saqqal və övrətdən başqa nə desəniz qəbul edəcəm.

Əbu Bəkr b. əl-Ərəbi əl-Maliki, Əvasim əl-qəvasim, s.209-210; Məktəbə Dar ət-Turas, Qahirə; təhqiq: Əmmar Talibi

http://hadis.313news...news/a-153.html

Наверх

#194 qulam

Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

Murid
501 сообщений

Отправлено 03 ноября 2012 - 00:56

فنقول: ماذا تريدون بالجسم؟ أتريدون أنه جسم مركب من عظم ولحم وجلد ونحو ذلك؟ فهذا باطل ومنتف عن الله، لأن الله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. أم تريدون بالجسم ما هو قائم بنفسه متصف بما يليق به؟ فهذا حق من حيث المعنى، لكن لا نطلق لفظه نفياً ولا إثباتاً، لما سبق

(Biz) Deyirik: Cisim dedikdə nəyi nəzərdə tutursunuz? Sümük, ət, dəri və bu kimi şeylərdən ibarət cismi nəzərdə tutursunuz? Bu batildir və Allah haqqında (bunu söyləmək) inkar olunacaq bir şeydir. Çünki Allaha bənzər bir şey yoxdur o, eşidən və görəndir. Yoxsa özü-özünə mövcud olan və özünə layiq xüsusiyyətlərə malik olan cismi nəzərdə tutursunuz? Mə`na baxımından bu doğrudur. Lakin biz bunu əvvəldə dediyimiz (yə`ni, bu barədə dəlilimiz olmadığı üçün) səbəbinə nə inkar etmirik, nədə ki, isbat.
Şeyx Muhəmməd b. əl-Useymin, Şərh əl-əqdiə əl-vasitiyyə, c.1, s.394; Dar ibn əl-Cəuzi, əd-Dəmmam, Səudiyyə Ərəbistanı, 1421/2001

وأما أدلة نفاة الرؤية العقليه؛ فقالوا : لو كان الله يُرى؛ لزم أن يكون جسماً، والجسم ممتنع على الله تعالى ؛ لأنه يستلزم التشبيه والتمثيل

والرد عليهم : أنه إن كان يلزم من رؤية الله تعالى أن يكون جسماً؛ فليكن ذلك ، لكننا نعلم علم اليقين أنه لا يماثل أجسام المخلوقين؛ لأن الله تعالى يقول: ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) (الشورى: من الآية 11)1

Allahı görməyi nəfy edənlərin əqli dəlillərinə gəlincə onlar deyirlər: "Əgər ALlah göz ilə görülsə, cism olmağı lazımdır. Cism olması da Allah haqqında mümkün deyil. Çünki bu təşbihi və təmsili gərəktirir."

Onlara cavab odur ki, Əgər Allahı görmək üçün Onun cism olmağı lazımdırsa, qoy olsun! Lakin biz yəqin bir elmlə bilirik ki, O, məxluqların cisminə bənzəmir. Çünki Allah buyurur: "Ona bənzər heç bir şey yoxdur. O, eşidəndir, görəndir!"

Şeyx Muhəmməd b. əl-Useymin, Şərh əl-əqdiə əl-vasitiyyə, c.1, s.458; Dar ibn əl-Cəuzi, əd-Dəmmam, Səudiyyə Ərəbistanı, 1421/2001

Xülasə:
Vəhhabilərin mə`budu özü-özünə mövcud olan və özünə layiq xarakterizə olan cisimdir. Lakin əllərində dəlil olmadığından açıq aydın "Mə`budumuz cisimdir" deməyə qorxurlar.

Sual:
Cisim sözünü dəlil olmadığı üçün işlətməyə qorxursunuz bəs Allahın zatı ilə ərşə ucalması məsələsində məhz "Zat" sözünü hansı nəqli dəlilə əsasən işlədirsiniz? Axi nə Quranda, nədə ki hədislərdə bu gəlməyib!

Qubavi adlı istifadəçinin vəhabilərə cavabı:
Bu adamın sözlərindəki təcsim əqidəsini malalamaq istəyən "elm tələbələri"nin adətləri üzərə göz boyamamaları üçün kiçik bir açıqlama verək.

Ola bilsin bu adı tələbə olanlar desinlər ki şeyx burda onu qəsd edir ki, Allahı görmək cism olmasını gərəktirmir. Necə ki İmam Şafi bir zamanlar "Əgər Əhli Beyti sevmək rafizilikdirsə mən rafiziyəm demişdir".

Bu zəlalət şübhəsinə cavabən deyirik ki: "Əsla! İbnu Useymin sözünün sonunda "Lakin biz yəqin bir elmlə bilirik ki, o məxluqatın cismləriylə bir deyil" deyir. Yəni, cism olsa da məxluqatın cismi ilə bir olmadığı üçün problem yoxdur. Məlum göz boyama qaydası.

Biz daima deyirik ki, bu insanların əqidəsi təcsim üzərə qurulub. Bunların Əhli-Sünnədən zərrə qədər nəsibləri yoxdur. Səmimi müsəlmanları bu cür yazarların kitablarından uzaq durmağa çağırırıq.

http://hadis.313news...news/a-155.html

Наверх

#195 qulam

Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

Murid
501 сообщений

Отправлено 04 ноября 2012 - 07:46

'hənbəli_84' сказал(а) 31 Окт 2012 - 06:32:

Bu sənədin səhihliyi haqda bilmirəm. Ancaq imam Əhməd tükdən kömək istəməyib. Başqa bir tərəfdən Peyğəmbərin (s) tükü və paltarı ilə təbərrük etmək ilə bağlı hədislər var.

Söhbəti fırlatma.Nəhəng hədis alimin imam Zəhəbi bu sözə yiyə durur deyir ki,Əhməd ibn Hənbəlin oğlu Abdullah atası barədə bu sözləri deyib.
ومن آدابه :

قال عبد الله بن أحمد : رأيت أبي يأخذ شعرة من شعر النبي - صلى الله عليه وسلم - فيضعها على فيه يقبلها . وأحسب أني رأيته يضعها على عينه ، ويغمسها في الماء ويشربه يستشفي به .

ورأيته أخذ قصعة النبي - صلى الله عليه وسلم - فغسلها في حب الماء ، ثم شرب فيها ورأيته يشرب من ماء زمزم يستشفي به ، ويمسح به يديه ووجهه .

قلت : أين المتنطع المنكر على أحمد ، وقد ثبت أن عبد الله سأل أباه عمن يلمس رمانة منبر النبي - صلى الله عليه وسلم - ويمس الحجرة النبوية ، فقال : لا أرى بذلك بأسا . أعاذنا الله وإياكم من رأي الخوارج ومن البدع .

Əhməd ibn Hənbəlin oğlu Abdullah dedi:Atamı gördüm ki,Peyğəmbərin (sas)tükünü dodaqna qoyub öpürdü.Hətta gördüm ki,o tükü gözünün üstünədə qoydu.Və tükü suya batırıb şəfa tapmaq üçün içdi.Gördüm ki,atam Peyğəmbərin (sas) taxtadan düzəldilmiş qabını kuzənin içində ki,suda yudu sonrada o sudan içdi.Həmçinin də şəfa tapmaq üçün zəm-zəm suyu ilə də bu işi görərdi.Və suyu əllərinə və üzünə çəkərdi.
(İmam Zəhəi deyir)Deyirəm:Əhməd ibn Hənbəlin (bu işini) inkar edən həddi aşanlar(həlak olanlar) haradadır.Sabitdi ki,Əhmədin oğlu Abdullah öz atasından soruşdu ki, bir nəfər Peyğəmbərin (sas) minbərinin rümmanəsinə və dəfn olduğu hücrəsinə toxuna sürtünə onun hökmü nədir? Mən (Əhməd) bu işdə bir ayib görmürəm.(imam Zəhəbi deir)Allah bizi və sizləri xəvaricin rəyindən və didətindən qorusun.

Yəni kimlərsə bu işləri inkar etdikdə imam Zəhəbi onlara xəvaric və bidət əhli
deyir.
İmam Zəhəbi"İmam, mühəddis, hafiz" "Siyər ələm ən-nübəla", c.11,s.212
http://www.islamweb....=60&startno=189
Hənbəli 84 Şəfa verən Allahdır.Niyə imamın Peyğəmbər(səəv)tükünün vasitəsilə,qabının vasitəsilə şəfa tapmaq istəyir? Çünki,zombi deyil.Ağlı başındadır. Bilir şəfa verən Allahdır.Peyğəmbərin (səəv)təbərrüklərinin vasitəsilə Allahdan şəfa almaq istəyir.Məsələnin zahirində dövrümüzün xəvariclərinə elə görsənir ki,Allah ola-ola tükdən kömək istənildi.Allah ola-ola İmam dan kömək istənildi. Həmçinin imam Zəhəbi deyir Əhməd ibn Hənəlin bu əməllərini inkar edən xəvaricin rəyindən və bidətindən Allah bizi və sizləri qorusun.Qeybi bilən Allahdır.Mən isə sənin söhbətlərinə əsasən bilirəm ki,bu kimi məsələlər sənə təsir etməz.Niyyətim atdığın şübhələrə cavab olaraq camaata xidmət etməkdir.Bəlkə sənə də təsir edər.Doğrusunu Allah bilir.

Əziz qardaş və bacılarım sizin üçün bu linkləri qoyuram ki,oxuyasız.
http://tavassul.wordpress.com/ http://www.ehlitevhi...p?showtopic=918 http://www.ehlitevhi...?showtopic=1412 http://www.ehlitevhi...?showtopic=1693

Наверх

#196 qulam

Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

Murid
501 сообщений

Отправлено 05 ноября 2012 - 02:22

'hənbəli_84' сказал(а) 31 Окт 2012 - 13:38:

Sənin bu iradın aşağıdakı Quran ayəsinə də çatır:
38:75
(Allah) dedi: “Ey İblis! Sənə Mənim iki əlimlə yaratdığıma səcdə etməyə mane olan nə idi? Təkəbbür göstərdin, böyüklərdənmi olmuşdun?”

Sən yəqin Quranı oxuyanda da eyni qənaətə gəlirsən.

Bəs bu ayələri oxumamısan?

Bir şeyin var olmasını istədiyi zaman Onun (Allahın) əmri və məqamı ona ancaq:"Ol!"-deməkdir.O da dərhal olar.Yəsin 82

(O,) göyləri və yeri yoxdan yaradandır.Bir şeyin vücuda gəlməsi əmrini verəndə,ona yalnız "ol!"deyər,(həmin şeydə)dərhal olar. əl-Bəqərə 117.

Göyləri və yeri haqq olaraq yaradan Odur."Ol!"deyəcəyi gün dərhal olar.Onun sözü haqdır!Sur çalınacağı gün malikiyyət və hakimiyyəti Ona məxsusdur.(O)gizlini və aşkarı biləndir və Odur hikmətli və xəbərdar! əl-Ənəm 73

Bəs bu qüdrət deyil? Məsələni hara yozsan xeyri yoxdur.Açıq aşkar ayələrdir.Pak və münəzzəh olan Allah hər nə yaratmaq istəsə ol deyir o da olur. Ay ağıl sahibləri ayələrdən özümüzə ibrət götürək.

Наверх

#197 l-nur

Raqib Awwal – Master Seargeant

Murid
299 сообщений

Отправлено 05 ноября 2012 - 20:40

Имам Али, да будет над ним мир, сказал: Берегитесь нападок знатного, когда он голоден, и низкого, когда он сыт.

Наверх

#198 qulam

Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

Murid
501 сообщений

Отправлено 07 ноября 2012 - 03:31

'hənbəli_84' сказал(а) 01 Ноя 2012 - 05:50:

qulam, orda yazılanlarla mən razıyam.

Heç bir sələf alimi demir ki, Allahın əli orqandır.
Sələfilər Quran və hədislərdə "Allahın əli" ifadəsi gəldiyinə görə deyirlər ki, "Allahın əli var".

Əhli Sünnə Vəl Cəmaatın mövqeyi "Allahın əli" ifadəsi gələn ayələri və hədisləri olduğu kimi qəbul etmək, onları müxaliflər kimi qüdrət, nemət kimi mənalarla təvil etməməkdir. Əbu Hənifə deyir: «Allahın əlindən məqsəd qüdrətdir və ya nemətdir deyilməz. Çünki bu durumda Allahın sifətləri iptal olunmuş (itirilmiş) olur. Bu isə Mutəzilə və Qədəriyyənin görüşüdür. Lakin Allahın əli Onun necəliyi bilinməyən sifətidir.

Allahın digər sifətləri ilə bağlı mövqe eynidir.

والسماء بنيناها ) أي : بأيد ) أي : بقوة . قاله ابن عباس ، ومجاهد ، وقتادة والثوري ، وغير واحد

İbn Kəsir "əl"kəlməsini yozur qüvvətə (qüdrətə)
Səmanı əllərimizlə ucaltdıq tikdik Təfsir: (əllərimizlə)Yəni qüvvətimizlə (qüdrətimizlə).Bunu səhabələrdən də ibn Abbas,Mucahid,Qutədə deyiblər.Səvri və digərləridə bunu deyiblər.

Müəllif:İbn Kəsir "Təfsirul-Quranil-Azim" əz-Zəriyat 47-nin təfsirində
http://www.islamweb....k_no=49&ID=1824

Bəs nə oldu deyirdin ki,əhli-sünnə ayədə əl gələrsə,əl kimi qəbul edib müxaliflər kimi qüdrətə yozmaz.

Sən demə Hənbəli 84-ün məntiqinə görə İbn Kəsir, ibn Abbas,Mucahid,Qutədə,Səvri və digərləri əhli-sünnəyə müxaliflərdən imiş. :gizildish:

MirMustafa и это нравится

Наверх

#199 Beni-Adem

Jundi – Soldier

Ibtidai
3 сообщений

Отправлено 15 ноября 2012 - 20:50

Salam Bu abu zeydin youtubede videolarina qulaq asmiwam cox mentiqsiz ve elmimsiz sohbetler edir
hec ozunude cekmeye qoymur sebeb belidir.diqqet edin Evveller Qamet Suleymanovun xutbeleri butun audio koshklerde aciq aydin oxudulurdu hami onu dinleyirdi sonradan ifwa olunan kimi cixdi aradan ve onu Qeterde gorenlerde olub
Abuzeydde biyabir ve ifwa olunacaqini elbetde anlayir ve bunun ucun tedbirler gorur qabaqcadan.Qametin dalinda 1 2 sapix vehabi qametden ayrilaraq Yeni Elesgerciler Mezhebi yaratdilar bu gizli saxlansada hamiya melum oldu sonradan
hele cox faktlar var Dayanin deyecem uwaqlar

master_ier это нравится

Heyif Deyildi O Sovet Hokumeti
Hemishe Ishiq Gelirdi Qaz Gelirdi

Наверх

#200 Beni-Adem

Jundi – Soldier

Ibtidai
3 сообщений

Отправлено 15 ноября 2012 - 21:10

Diqqet Edin

Heyif Deyildi O Sovet Hokumeti
Hemishe Ishiq Gelirdi Qaz Gelirdi

Наверх

#201 Beni-Adem

Jundi – Soldier

Ibtidai
3 сообщений

Отправлено 15 ноября 2012 - 21:18

Bu Videoda gorduyunuz Wexs Haci Mubarizdir Musviqabad Mecidinin imam Camaati
Bu Wexs 15 il evvel daha deqiq 1997 illerde Henefi Mezhebinin numayendesi olub
Ozude Selefi Salih Egidesini oz xutbelerinde oz sohbetlerinde Tenqid eden birisi idi...
Sonradan (daha degig Abubakr Mecidindeki melum terror hadisesinden sonra)Nedense Selefiliyi qebul etdi ve Ehlisunnet Alimlerinden Getirdiyi hedis ve faktlari gizletdi Abdulvahhabin yolunu secdi..Bax bu cur sexsler hele coxlari bu Fitneye uyaraq selefiliye can atacaq

master_ier это нравится

Heyif Deyildi O Sovet Hokumeti
Hemishe Ishiq Gelirdi Qaz Gelirdi

Наверх

#202 leq

Jundi Awwal – Soldier 1st class

Murid
29 сообщений

Отправлено 20 ноября 2012 - 10:15

'hənbəli_84' сказал(а) 02 Ноя 2012 - 11:12:

leq, sual verəndə səbirli ol. Bəzən insan bir sualla bağlı bir neçə gün araşdırma apara bilər.

Salam aleyke hənbəli_84,

Hele bil bir nece gun, bir nece hefte oldu. Size ele gelmir arawdirma chox uzun chekdi? Icaze verin suali birde yadiviza salim...

""Onda bir sualada zehmet deils cavab verin. Sizden soruwanda Allahin da ve insaninda iki eli var... bu beyem oxwarliq deil? siz cavab verirsiz ki beli Allah hech bir mexluqa oxwar deil ve onun iki eli ikside sagdir... Mentiqnen baxanda duzdu, demek olar ki "cavab verdiz", veziyettden chixdiz... "Burda bawka sual yaranir, say etibari ili Allah ve onun mexluqu oxwardi axi, yani men estaxfirUllah deye bilerem ki Allahin ellerin sayi senin ellerin sayi ili beraberdi ve bu meselede Yaradan mexluqa oxwardi... bunu nece izah ede bilersiz??? Say meselesinde Allahin ve mexluqun oxwarligi var ya yox???

Cavaba gore evvelceden tewekur edirem!""

Наверх

#203 hənbəli_84

Raqib Awwal – Master Seargeant

Murid
225 сообщений

Отправлено 25 ноября 2012 - 09:32

'Malik Eshter' сказал(а) 02 Ноя 2012 - 11:48:

Fiziki proses hərəkətdir ))))))))))))))))))))))). Sən nə damışırsan . Mücərrədin mənası nədir heç bilirsən?))))))0

Adi fizikadan elementar biliklərin yoxdur. Ancaq gəlib Allah sifətlərini müzakirə edirsən, nəyin cisim olub olmadığına hökm verirsən.
Təəccüblü deyil. Mən gördüyüm şiələrin əksəriyyəti savadsız və mövhumatçılar olur.
Allah sənə hidayət versin.

Sən fiziki, mexaniki, dinamiki, statik proseslər arasındakı fərqi mənə deyə bilərsən?

Səs özü dalğalardır. Dalğaların tezliyi 20 Hs və 20000 Hs diapazonunda olmalıdır ki, insan eşitsin.
Dalğa tezliyi daha böyük olan dalğaları insan eşitmir. Məsələn radio dalğaları
Səsin sürəti nə qədərdir? bilirsən?

Dalğa insan qulağına çatanda qulaq dalğanı qəbul edir və beyinə müvafiq impuls göndərir. Beyin həmin impulsu eşitdiyimiz səs kimi qəbul edir.

İndi yenə sual verirəm. Deyirsən ki, "Allah Eşidəndir" və "insan eşidəndir".

Allah da insan kimi eşidir yoxsa yox?

2:165
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.

3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?

39:3
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.

10:18
Onlar Allahı qoyub özlərinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.

Наверх

#204 hənbəli_84

Raqib Awwal – Master Seargeant

Murid
225 сообщений

Отправлено 25 ноября 2012 - 09:45

'Malik Eshter' сказал(а) 02 Ноя 2012 - 11:50:

Var Əhli Sünnə əqidəsi (Bu əqidəyə sizin heç bir aidiyyatınız yoxdur) və bir də sizin özünüzün düzəltdiyiniz "Sələf" əqidəsi hansı ki Əhli Sünnəyə yamaqdır. Bu əqidənin başında İbni Teyimiyə durur.

Siz öz ağlınızla belə düşünə bilərsiniz.
Sələfi əqidəsi Əhli Sünnənin özüdür.
imam Əhu Hənifənin, imam Şafinin, imam Əhməd ibn Hənbəlin, imam Malikin əqidəsi mənim əqidəmdir.

2:165
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.

3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?

39:3
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.

10:18
Onlar Allahı qoyub özlərinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.

Наверх

#205 hənbəli_84

Raqib Awwal – Master Seargeant

Murid
225 сообщений

Отправлено 25 ноября 2012 - 09:46

'Malik Eshter' сказал(а) 02 Ноя 2012 - 12:29:

Sualıma cavab ver! İbni Teyimiyyə və onun ardıcılları bu sifətləri mütəşabih bilir yoxsa yox?

ya da belə deyək: İbni Teyimiyyə və onun ardıcılları bu sifətləri həqiqi, zahiri, möhkəm mənasında bilirmi yoxsa yox?

bu suala cavab vermişəm. Mütəşabih

2:165
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.

3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?

39:3
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.

10:18
Onlar Allahı qoyub özlərinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.

Наверх

#206 hənbəli_84

Raqib Awwal – Master Seargeant

Murid
225 сообщений

Отправлено 25 ноября 2012 - 11:02

'qulam' сказал(а) 02 Ноя 2012 - 19:23:

كان أَبُو القاسم بن السمرقندي ، يقول : إن أبا بكر بن الخاضبة كان يسمى ابن الفاعوس الحجري ، لأنه كان يقول : الحجر الأسود يمين الله حقيقة
قلت : إن صح عن ابن الفاعوس أنه كان يقول : الحجر الأسود يمين الله حقيقة ، فأصل ذلك : أن طائفة من أصحابنا ، وغيرهم نفوا وقوع المجاز في القرآن ، ولكن لا يعلم منهم من نفى المجاز في اللغة

Əbul-Qasim b. əs-Sumər Qəndiy deyirdi: Əbu Bəkr b. Xadibə İbn Fa`usu Həcəri adlandırırdı. Çünki İbn Fa`us deyirdi: Həcərul-əsvəd (Kə`bədəki qara daş) Allahın həqiqi sağ əlidir.
(İbn Rəcə Deyirəm: İbn Fa`usun "Həcərul-əsvəd Allahın həqiqi əlidir" deməsi doğrudur. Bunun əsli bizim alimlərdən və digərlərinin Quranda məcazın olduğunu inkar etməsidir. Lakin onlardan kiminsə lüğətdə məcazı inkar etməsi barədə mə`lumat yoxdur.

Hafiz Əbdür-Rəhman b. Əhməd b. Rəcəb əl-Hənbəli, əz-Zeylu əla Təbəqat əl-Hənabilə, c.1, s.384; Məktəbə əl-Ubeykan - ər-Riyad, 1425 h; təhqiq: Dr.Əbdür-Rəhman b. Süleyman əl-Useymin.

Qeyd: İbn Rəcəb əl-Hənbəli hicri 736-cı ildə Bağdadda anadan olmuşdur. Təfsir, hədis, fiqh elmlərində müxtəlif kitabların müəllifidir. İmam Muflih əl-Hənbəli onun haqqında deyib: O, şeyxdir, böyük alim və hafizdir. Dünya həyatından çəkinən şəxs idi. O, hənbəli məzhəbinin şeyxi və müxtəlif kitabların müəllifidir.

http://hadis.313news.../news/a-46.html

qulam, buranı iftiralarla dolu olan copy paste-larla doldurmaqdansa get Vəhhabilərin Allahı mövzusunda Hənbəli nikli yuserin yazdıqlarını oxu.
Orda bu ittihamlara cavab verilir.

2:165
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.

3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?

39:3
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.

10:18
Onlar Allahı qoyub özlərinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.

Наверх

#207 hənbəli_84

Raqib Awwal – Master Seargeant

Murid
225 сообщений

Отправлено 25 ноября 2012 - 11:07

'qulam' сказал(а) 06 Ноя 2012 - 23:31:

والسماء بنيناها ) أي : بأيد ) أي : بقوة . قاله ابن عباس ، ومجاهد ، وقتادة والثوري ، وغير واحد

İbn Kəsir "əl"kəlməsini yozur qüvvətə (qüdrətə)
Səmanı əllərimizlə ucaltdıq tikdik Təfsir: (əllərimizlə)Yəni qüvvətimizlə (qüdrətimizlə).Bunu səhabələrdən də ibn Abbas,Mucahid,Qutədə deyiblər.Səvri və digərləridə bunu deyiblər.

Müəllif:İbn Kəsir "Təfsirul-Quranil-Azim" əz-Zəriyat 47-nin təfsirində
http://www.islamweb....k_no=49&ID=1824

Bəs nə oldu deyirdin ki,əhli-sünnə ayədə əl gələrsə,əl kimi qəbul edib müxaliflər kimi qüdrətə yozmaz.

Sən demə Hənbəli 84-ün məntiqinə görə İbn Kəsir, ibn Abbas,Mucahid,Qutədə,Səvri və digərləri əhli-sünnəyə müxaliflərdən imiş.

qulam, get ərəb dilini öyrən sonra ərəb dilində olan materiallara link verərsən. Bu ayədə heç "əl" kəlməsi yoxdur

2:165
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.

3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?

39:3
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.

10:18
Onlar Allahı qoyub özlərinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.

Наверх

#208 hənbəli_84

Raqib Awwal – Master Seargeant

Murid
225 сообщений

Отправлено 25 ноября 2012 - 11:14

'l-nur' сказал(а) 05 Ноя 2012 - 16:40:

l-nur,

GƏlin sizin məntiqinizlə sizə sual verim.

Araz çayı həqiqi mənada Kür çayının qoludur.
Onda sizin məntiqinizə görə Araz çayı ət və qandan ibarət olmalıdır. Çünki insanın da qolu var. İnsanın qolu isə ətdən qandan ibarətdir. Bu necə olur? Araz çayı ət qandan ibarətdir?

2:165
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.

3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?

39:3
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.

10:18
Onlar Allahı qoyub özlərinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.

Наверх

#209 hənbəli_84

Raqib Awwal – Master Seargeant

Murid
225 сообщений

Отправлено 25 ноября 2012 - 12:59

'leq' сказал(а) 20 Ноя 2012 - 06:15:

Salam aleyke hənbəli_84,

Hele bil bir nece gun, bir nece hefte oldu. Size ele gelmir arawdirma chox uzun chekdi? Icaze verin suali birde yadiviza salim...

""Onda bir sualada zehmet deils cavab verin. Sizden soruwanda Allahin da ve insaninda iki eli var... bu beyem oxwarliq deil? siz cavab verirsiz ki beli Allah hech bir mexluqa oxwar deil ve onun iki eli ikside sagdir... Mentiqnen baxanda duzdu, demek olar ki "cavab verdiz", veziyettden chixdiz... "Burda bawka sual yaranir, say etibari ili Allah ve onun mexluqu oxwardi axi, yani men estaxfirUllah deye bilerem ki Allahin ellerin sayi senin ellerin sayi ili beraberdi ve bu meselede Yaradan mexluqa oxwardi... bunu nece izah ede bilersiz??? Say meselesinde Allahin ve mexluqun oxwarligi var ya yox???

Cavaba gore evvelceden tewekur edirem!""

Va aleykumussələm.

araşdırmaq yox, sadəcə vaxtım olmur foruma girib yazım.
Sənin sualıva inşəAllah bugün cavab verərəm.

2:165
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.

3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?

39:3
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.

10:18
Onlar Allahı qoyub özlərinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.

Наверх

#210 l-nur

Raqib Awwal – Master Seargeant

Murid
299 сообщений

Отправлено 25 ноября 2012 - 15:59

'hənbəli_84' сказал(а) 25 Ноя 2012 - 07:14:

l-nur,

GƏlin sizin məntiqinizlə sizə sual verim.

Araz çayı həqiqi mənada Kür çayının qoludur.
Onda sizin məntiqinizə görə Araz çayı ət və qandan ibarət olmalıdır. Çünki insanın da qolu var. İnsanın qolu isə ətdən qandan ibarətdir. Bu necə olur? Araz çayı ət qandan ibarətdir?

Yazdığıvızdan mən belə başa düşürəm ki, Siz ALLAHın əli var, amma (başqa cürdü) insandaki kimi deyil demək istəyirsiz.

Xahiş edirəm konkret hə və ya yox.

Имам Али, да будет над ним мир, сказал: Берегитесь нападок знатного, когда он голоден, и низкого, когда он сыт.