Перейти к содержимому


Фотография

Allahın nazil olması haqda Şeyx Mühəmməd Useyminin cavabı


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 148

#31 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 31 мая 2009 - 14:04

ola biler alim peygamberden(sav) delil getiri deyir burda allah sifetlerinden getimir bizat ozunden gedir.ozu enir buda qebul edilesidir o demek deyil ki,allah ersi yaratdi istiva etdi hemiselik yox ele deyil tutalim sen deyirsen ki,men evimde qalacam o demekdir hemislik? yox bir muddeten sonra cixacaqsan yani allahin yere enmesini peygamber ummetine deyir ki qoy bu vaxti cok dua etsin ersden endiyine gore bu gecenin feziletinden danisir.bizat ozunden gedir.ozu enir buda qebul edilesidir



Qardaşlar siz nəyin mübahisəsini edirsiniz?

Aykut Useyminin dediqlərini təsdiqləyir hələ bir az da o terefe keçir. Aykut yazır:

ozu enir buda qebul edilesidir


Bu adam boynuna alır ki, bunların Allahı özü şəxsən aşağı enir. Sonra isə lap aydın başa salır:

allah ersi yaratdi istiva etdi hemiselik yox ele deyil tutalim sen deyirsen ki,men evimde qalacam o demekdir hemislik? yox bir muddeten sonra cixacaqsan


Aykut deyir ki, Alllahları ərşdə həmişəlik qalası deyil. Hər gecə özü şəxsən aşağı düşür sonra səhər açılanda ərşinə qalxır.

Aykut sənə bir sual. Sənin Allahın gecə Türkiyəyə aşağı enir. Həmin vaxt fərz edək ki, Useymin Yunanıstandadır. Sən Aykut dua elədin Allahın qəbul etdi. Türkiyədə səhər açılır. Allahın yuxarı ərşinə qayıtmaq istəyir. Amma Yunanıstanda gecə olduğundan ora getməli olur ki, Useyminin duasını qəbul etsin. Bu minvalla sənin Allahın üzü qərbə doğru gecenin dalıyca düşür. Bəs onda o, nə vaxt ərşinə qalxır? Sənin dediyinə görə o, həmişəlik bir yerdə qalası deyil axı?!


world_map.gif




فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#32 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 31 мая 2009 - 14:15

Həmçinin xəritəyə diqqətlə baxsan Türkiyə ilə eyni coğrafi enlikdə Bolqariya, Rumınya, Ukrayna, Belarus, Suriya və s. kimi ölkələr də yerləşir. Təsəvvür et həmin vaxt həmin ölkələrdədə Useymin, Aykut, Qamət və s.-lər var. Hamisında gecədir, hamınız birdən dua edirsiniz. Sənin Allahın Türkiyədədir. Eyni vaxtda ərşindən onların olduqları ölkəyə necə enir? Əgər desən ki, sənin Allahın eyni vaxtda hər yerdədir. Onda İbn Baz sənə kafir deyəcək. Yuxarida İbn Bazın Allah hər yerdədir deyənlərə cavabına bax. Xahiş edirəm aydınlıq gətir. Bizə də düz yolu göstər.


Burada İbn Baz Valideynlərin "Allah hər yerdədir" deməsinə etiraz edərək onlara cavab olaraq bildirir:

Sizlərə məlumat üçün çatdırıram ki, bu cavab qəbul olunmazdır, böyük səhvdir hətta ən böyük küfrdür. Çünki Allah ərşin üzərindədir, yaratdıqlarının üzərindədir. Onun elmi hər yerdədir, necə ki, buna Quran, sünnə və ümmətin sələflərinin icması dəlalət edir.

Valideynlərə cavab olaraq bu sözlərinə görə tövbə etmələrini, Allahın ərş üzərində, bütün yaratdıqlarının üzərində olduğunu yəqin olaraq bilmələrini bildirirəm. Necə ki, Allah........................

Изображение
فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#33 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 31 мая 2009 - 14:24

QurAN ve sunnede olmadigi ucun biz sadece deye bilerik ki allahu alem!



Aykut səhv eləmə sünnədə bu gəlib. Siz dua edəndə Allahınıza yaxınlaşırsınız o da sizə tərəf qacaraq sürətlə enir. İnanmırsan bax!



Burada İbn Baz "Riyadus-Salihin" və Buxarinin "Səhih" kitabındakı Ənəs İbn Malikin peyğəmbər s.a.a.s.-dən rəvayət etdiyi "Qulum mənə bir şibr(22,5 sm) yaxınlaşanda mən ona bir zira(66 sm) yaxınlaşıram, mənə bir zira yaxınlaşanda mən ona bir ba`a(3-4 m) yaxınlaşıram, o, mənə tərəf yeriyərək gəldikdə mən ona tərəf hərvələ(tez-tez yerimək, yavaş qaçmaq) edirəm" hədis barədə suala cavab verir:

................................................Bu hədisin saleh sələflərin etdiyi kimi zahırı mə`nasını götürməyə e`tiraz edilmir, necə ki, peyğəmbər s.a.s-in səhabələri bu hədisi ondan eşitmiş və etiraz etməmişdilər, bu barədə sual etməmişdilər. Onlar ümmətin saf olanları, ən yaxşıları idilər, ərəb dilini ən yaxşı bilən onlar idi, Allaha nəyin layiq olub-olmamağını onlar daha yaxşı bilirdilər.

Bu cür hallarla rastlaşdıqda olduğu kimi qəbul etmək vacibdir, Bu cür sifət Allahın özünə layiq olan kimidir və məxluqatın sifətinə bənzəmir. Onun yaxinlaşmağı qulun yaxınlaşmağı, yeriməyi qulun yeriməyi, tez-tez yeriməyi qulun tez-tez yeriməyi, qəzəbi qulun qəzəbi, razılığı qulun razılığı, qiyamət günü(məxluqatın yanına) gəlib məxluqat arasında hökm verməyi qulun gəlməyini, ərşi üzərinə qalxmağı qulun qalxmağı, gecənin son yarisinda yerə enməyi qulun enməyi kimi deyildir. Bütün bu sifətlər onun özünə layiq olan kimidir və yaratdıqlarının sifətinə bənzəmir
.

Изображение Уменьшено до 89%Изображение
فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#34 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 31 мая 2009 - 22:21

İbn Bazın "Fəvalar Məcmuəsi" kitabında cild 4 səhifə 225-də yazılıb:



س ١: ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ينهي فيه عن تقبيح الوجه، وأن الله سبحانه خلق آدم على صورته.. فما الاعتقاد السليم نحو هذا الحديث ؟

Sual 1: Peyğəmbərdən hədis rəvayət olunub ki, orada sifətə eybəcər demək qadağan olunub, həmзinin Allah Adəmi öz surətində yaradıb. Bu barədə düzgün e`tiqad nədir?



ج: الحديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : "إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه فإن الله خلق آدم على صورته " وفي لفظ آخر : على صورة الرحمن " وهذا لا يلزم منه التشبيه والتمثيل . والمعنى عند أهل العلم أن الله خلق آدم سميعا بصير ا، متكلما إذا شاء ، وهذا هو وصف الله فإنه سميع بصير متكلم إذا شاء ،

Cavab: Peyğəmbər s.a.s-dən sabit olan hədisdə deyilir: "Əgər sizlərdən kimsə digərini vurarsa sifətinə vurmaqdan çəkinsin! Həqiqətən Allah Adəmi öz surətində yaratdı". Və başqa versiyada : "Ər-Rəmanın surətində yaratmışdır". Bundan belə çıxmır ki, oxşatmaq, eyniləşdirmək lazımdır. Elm əhli bunu "Allah Adəmi eşidən, görən, istəyəndə danışan yaratmışdır" kimi mə`nalandırır. Bu da Allahın vəsflərindəndir. Həqiqətən O,(Allah) görən, eşidən, istəyəndə danışandır.

Sonra isə həmişəki kimi öz üslublarında görməyi məxluqun görməyi, eşitməyi məxluqun eşitməyi kimi deyil, özünə layiqdir və s. şablon sözlərlə davam edir. Sonda isə deyir:

فلا يجوز ضرب الوجه، ولا تقبيح الوجه

Ona görə sifətə vurmaq və eybəcər demək olmaz.


"Fətvalar Məcmuəsi" 4/225



فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#35 AykuT-555

AykuT-555

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 137 сообщений

Отправлено 02 июня 2009 - 09:03

ola biler demegimin menasi var yani alim burda delil getirir ki,peygamber allah basqa sifet deyil oz sifeti ile enir yere burdada buxariden delil getirir alimin bu sozlerine etibar edirem cunki alim burda delil getirir.ikincisi alim burda gecenin fezileti haqta qeyd edir.men size mesel getirdim allah dogrudur ersdedir ama dayima orda qalmir geceleri yer yuzune enir ola biler bezi alimler sifet olaraq qeyd edir ama bu alim sifet olaraq qeyd etmir peygamberlerin varisleri alimlerdir unutma

#36 AykuT-555

AykuT-555

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 137 сообщений

Отправлено 02 июня 2009 - 09:06

Aykut sənə bir sual. Sənin Allahın gecə Türkiyəyə aşağı enir. Həmin vaxt fərz edək ki, Useymin Yunanıstandadır. Sən Aykut dua elədin Allahın qəbul etdi. Türkiyədə səhər açılır. Allahın yuxarı ərşinə qayıtmaq istəyir. Amma Yunanıstanda gecə olduğundan ora getməli olur ki, Useyminin duasını qəbul etsin. Bu minvalla sənin Allahın üzü qərbə doğru gecenin dalıyca düşür. Bəs onda o, nə vaxt ərşinə qalxır? Sənin dediyinə görə o, həmişəlik bir yerdə qalası deyil axı?!
world_map.gif

ehsen sene gozel bir sualdir...insallahki cavab verim unutma allah qatinda vaxt saniye muddet yokdur meni basa dustun zaman yoxdur.

#37 al-Fath

al-Fath

    Amid – Brigadier General

  • Naib
  • 3 239 сообщений

Отправлено 02 июня 2009 - 09:06

ola biler demegimin menasi var yani alim burda delil getirir ki,peygamber allah basqa sifet deyil oz sifeti ile enir yere burdada buxariden delil getirir alimin bu sozlerine etibar edirem cunki alim burda delil getirir.ikincisi alim burda gecenin fezileti haqta qeyd edir.men size mesel getirdim allah dogrudur ersdedir ama dayima orda qalmir geceleri yer yuzune enir ola biler bezi alimler sifet olaraq qeyd edir ama bu alim sifet olaraq qeyd etmir peygamberlerin varisleri alimlerdir unutma

Elə biz də bu haqda danışırıqda, ki, bu alim sifətinin yox, Özünün enməsini deyir. Vəs salam. Artıq bunu Sizinlə aydın etdik.
Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)

#38 AykuT-555

AykuT-555

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 137 сообщений

Отправлено 02 июня 2009 - 09:13

Bas o neca enir suretle ya yavash yavash??

QurAN ve sunnede olmadigi ucun biz sadece deye bilerik ki allahu alem!



Aykut səhv eləmə sünnədə bu gəlib. Siz dua edəndə Allahınıza yaxınlaşırsınız o da sizə tərəf qacaraq sürətlə enir. İnanmırsan bax!



Burada İbn Baz "Riyadus-Salihin" və Buxarinin "Səhih" kitabındakı Ənəs İbn Malikin peyğəmbər s.a.a.s.-dən rəvayət etdiyi "Qulum mənə bir şibr(22,5 sm) yaxınlaşanda mən ona bir zira(66 sm) yaxınlaşıram, mənə bir zira yaxınlaşanda mən ona bir ba`a(3-4 m) yaxınlaşıram, o, mənə tərəf yeriyərək gəldikdə mən ona tərəf hərvələ(tez-tez yerimək, yavaş qaçmaq) edirəm" hədis barədə suala cavab verir:

................................................Bu hədisin saleh sələflərin etdiyi kimi zahırı mə`nasını götürməyə e`tiraz edilmir, necə ki, peyğəmbər s.a.s-in səhabələri bu hədisi ondan eşitmiş və etiraz etməmişdilər, bu barədə sual etməmişdilər. Onlar ümmətin saf olanları, ən yaxşıları idilər, ərəb dilini ən yaxşı bilən onlar idi, Allaha nəyin layiq olub-olmamağını onlar daha yaxşı bilirdilər.

Bu cür hallarla rastlaşdıqda olduğu kimi qəbul etmək vacibdir, Bu cür sifət Allahın özünə layiq olan kimidir və məxluqatın sifətinə bənzəmir. Onun yaxinlaşmağı qulun yaxınlaşmağı, yeriməyi qulun yeriməyi, tez-tez yeriməyi qulun tez-tez yeriməyi, qəzəbi qulun qəzəbi, razılığı qulun razılığı, qiyamət günü(məxluqatın yanına) gəlib məxluqat arasında hökm verməyi qulun gəlməyini, ərşi üzərinə qalxmağı qulun qalxmağı, gecənin son yarisinda yerə enməyi qulun enməyi kimi deyildir. Bütün bu sifətlər onun özünə layiq olan kimidir və yaratdıqlarının sifətinə bənzəmir
.

Изображение Уменьшено до 89%Изображение

birincisi men bu hedisi siz bura yazandan sonra oxudum ve burda ''sm'' meselesine rast gelmedim dedim beke bu dogru deyil ve albanin kitabina baxdim albani hedisi getirir sehih oldugu qeyd edir ama demir ki,(22,5)bu qeder yaxinlasar hedis sehihdir ama sm sohbeti yokdur

#39 AykuT-555

AykuT-555

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 137 сообщений

Отправлено 02 июня 2009 - 09:17

İbn Bazın "Fəvalar Məcmuəsi" kitabında cild 4 səhifə 225-də yazılıb:



س ١: ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ينهي فيه عن تقبيح الوجه، وأن الله سبحانه خلق آدم على صورته.. فما الاعتقاد السليم نحو هذا الحديث ؟

Sual 1: Peyğəmbərdən hədis rəvayət olunub ki, orada sifətə eybəcər demək qadağan olunub, həmзinin Allah Adəmi öz surətində yaradıb. Bu barədə düzgün e`tiqad nədir?



ج: الحديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : "إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه فإن الله خلق آدم على صورته " وفي لفظ آخر : على صورة الرحمن " وهذا لا يلزم منه التشبيه والتمثيل . والمعنى عند أهل العلم أن الله خلق آدم سميعا بصير ا، متكلما إذا شاء ، وهذا هو وصف الله فإنه سميع بصير متكلم إذا شاء ،

Cavab: Peyğəmbər s.a.s-dən sabit olan hədisdə deyilir: "Əgər sizlərdən kimsə digərini vurarsa sifətinə vurmaqdan çəkinsin! Həqiqətən Allah Adəmi öz surətində yaratdı". Və başqa versiyada : "Ər-Rəmanın surətində yaratmışdır". Bundan belə çıxmır ki, oxşatmaq, eyniləşdirmək lazımdır. Elm əhli bunu "Allah Adəmi eşidən, görən, istəyəndə danışan yaratmışdır" kimi mə`nalandırır. Bu da Allahın vəsflərindəndir. Həqiqətən O,(Allah) görən, eşidən, istəyəndə danışandır.

Sonra isə həmişəki kimi öz üslublarında görməyi məxluqun görməyi, eşitməyi məxluqun eşitməyi kimi deyil, özünə layiqdir və s. şablon sözlərlə davam edir. Sonda isə deyir:

فلا يجوز ضرب الوجه، ولا تقبيح الوجه

Ona görə sifətə vurmaq və eybəcər demək olmaz.


"Fətvalar Məcmuəsi" 4/225


Burda ne varki allah oz ruhundan ufurub adem(as)suret deyenden ruh menasinda gedir.calis alimi tam anla

#40 al-Fath

al-Fath

    Amid – Brigadier General

  • Naib
  • 3 239 сообщений

Отправлено 02 июня 2009 - 09:57

Burda ne varki allah oz ruhundan ufurub adem(as)suret deyenden ruh menasinda gedir.calis alimi tam anla

Ben Baz haqda ruh sözünü işlətdi ki, Siz onu gördüz, amma biz görmədik? Bəlkə Siz Ben Bazın fətvasını bizim üçün şərh edirsiz?

"Əgər sizlərdən kimsə digərini vurarsa sifətinə vurmaqdan çəkinsin! Həqiqətən Allah Adəmi öz surətində yaratdı"

Burda söhbət ruhdan gedir?
Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)

#41 AykuT-555

AykuT-555

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 137 сообщений

Отправлено 02 июня 2009 - 10:05

qardasim sen bunun ilk once serh bax bir mesel getirim ibn teymiyyenin bezi insanlar kitabin oxuyur bezi elimsizler onun kitabin oxuyub bitirenden elimzliginden baslayib radikal olur oysa onun serhi vardir sen he onun serhin dinlemisen insallah oldugu kimi qebul etmek olmaz nurus seqeleyni deyir ki hz elinin allahadan xeber yokdur bu o demekdir bunu oldugu kimi deyir yox munundan bir serh vardir elecede ibn bazin verdi fetva bu fetva deyil bu haktata delil var hedis var.

#42 al-Fath

al-Fath

    Amid – Brigadier General

  • Naib
  • 3 239 сообщений

Отправлено 02 июня 2009 - 10:28

Siz heç özünüz özünüzü başa düşürsüz? Mən Sizi heç başa düşmədim :football:
Bizə misal gətirməyin, Sizin bir neçə yerdə bu məsələni təsdiq etməniz bizə bəsdir. Artıq fırlad-fırladma yazılan yazılıb :scenic:
Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)

#43 AykuT-555

AykuT-555

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 137 сообщений

Отправлено 04 июня 2009 - 16:11

muxteser deyilen bir sey vardir get muhammed abdulvehabib kiabin oxu supelerin retdi ve basqa seyleri orda coksu muxteserdir fetvalari

#44 axi77

axi77

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 17 сообщений

Отправлено 01 мая 2010 - 20:57

Sual:

Buxari Əbu Hureyrədən (Allah ondan razı olsun) rəvayət edir ki: Allahın rəsulu buyurub: “Rəbbimiz Təbarəkə və Təala hər gecənin axır üçdə bir hissəsində bu dünyanın asimanına nazil olaraq səda edir: “Kimdi məni çağıran, mən ona cavab verim? Kimdi məndən istəyən, mən ona əta edim? Kimdi məndən bağışlanmasını diləyən, mən onu bağışlayım?”.

Bu hədisin mənası nədir və “Rəbbimiz nazil olur” bu hədisdə nə deməkdir?

Burda nə var ki, bu cür hədislər Sizin kitablarda da var. Misal üçün Kuleyni Kəfidə (cild 3, səh. 414) yazılıb:

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِبْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ إِنَّ لِلْجُمُعَةِ حَقّاً وَ حُرْمَةً فَإِيَّاكَ أَنْتُضَيِّعَ أَوْ تُقَصِّرَ فِي شَيْ‏ءٍ مِنْ عِبَادَةِ اللَّهِ وَ التَّقَرُّبِإِلَيْهِ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ وَ تَرْكِ الْمَحَارِمِ كُلِّهَا فَإِنَّ اللَّهَيُضَاعِفُ فِيهِ الْحَسَنَاتِ وَ يَمْحُو فِيهِ السَّيِّئَاتِ وَ يَرْفَعُ فِيهِالدَّرَجَاتِ قَالَ وَ ذَكَرَ أَنَّ يَوْمَهُ مِثْلُ لَيْلَتِهِ فَإِنِاسْتَطَعْتَ أَنْ تُحْيِيَهَا بِالصَّلَاةِ وَ الدُّعَاءِ فَافْعَلْ فَإِنَّرَبَّكَ يَنْزِلُ فِي أَوَّلِ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ


Rəvayətdə cümə günün fəzilətindən danışılır və bildirlir ki O gün həqiqətəndə Allah yanında hörmətli günlərdəndir, həmçinin qeyd olunur ki, Allah təala o gündə insanların savablarını artırır və günahlarını silir və dərəcələrini qaldırır. Həmçinin qeyd olunur ki, çalışın o günü namazla və dua ilə keçirin, çünki həmən gün Allah təala dünya səmasına enir.


Bir də bunu qeyd edim: Məclisi Biharul Ənvarda (cild 8, səh 126) yazır:

فإذا اجتمعوا تجلى لهم الرب تبارك و تعالى ، فإذا نظروا إليه


Onlar bir yerə toplananda, Rəbbləri onlara tərəf yönələcək, onlar isə öz Rəbblərinə baxacaqlar.


  • Bacı это нравится

#45 al-Fath

al-Fath

    Amid – Brigadier General

  • Naib
  • 3 239 сообщений

Отправлено 01 мая 2010 - 21:10

Sual:

Buxari Əbu Hureyrədən (Allah ondan razı olsun) rəvayət edir ki: Allahın rəsulu buyurub: “Rəbbimiz Təbarəkə və Təala hər gecənin axır üçdə bir hissəsində bu dünyanın asimanına nazil olaraq səda edir: “Kimdi məni çağıran, mən ona cavab verim? Kimdi məndən istəyən, mən ona əta edim? Kimdi məndən bağışlanmasını diləyən, mən onu bağışlayım?”.

Bu hədisin mənası nədir və “Rəbbimiz nazil olur” bu hədisdə nə deməkdir?

Burda nə var ki, bu cür hədislər Sizin kitablarda da var. Misal üçün Kuleyni Kəfidə (cild 3, səh. 414) yazılıb:

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِبْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ إِنَّ لِلْجُمُعَةِ حَقّاً وَ حُرْمَةً فَإِيَّاكَ أَنْتُضَيِّعَ أَوْ تُقَصِّرَ فِي شَيْ‏ءٍ مِنْ عِبَادَةِ اللَّهِ وَ التَّقَرُّبِإِلَيْهِ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ وَ تَرْكِ الْمَحَارِمِ كُلِّهَا فَإِنَّ اللَّهَيُضَاعِفُ فِيهِ الْحَسَنَاتِ وَ يَمْحُو فِيهِ السَّيِّئَاتِ وَ يَرْفَعُ فِيهِالدَّرَجَاتِ قَالَ وَ ذَكَرَ أَنَّ يَوْمَهُ مِثْلُ لَيْلَتِهِ فَإِنِاسْتَطَعْتَ أَنْ تُحْيِيَهَا بِالصَّلَاةِ وَ الدُّعَاءِ فَافْعَلْ فَإِنَّرَبَّكَ يَنْزِلُ فِي أَوَّلِ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ


Rəvayətdə cümə günün fəzilətindən danışılır və bildirlir ki O gün həqiqətəndə Allah yanında hörmətli günlərdəndir, həmçinin qeyd olunur ki, Allah təala o gündə insanların savablarını artırır və günahlarını silir və dərəcələrini qaldırır. Həmçinin qeyd olunur ki, çalışın o günü namazla və dua ilə keçirin, çünki həmən gün Allah təala dünya səmasına enir.

Bəlkə bəsdir eyni yazıları bütür forumlara kopyaladız?! Elə dünən forumların birində buda cavab vermişdim.
Hədisin onlayn mənbəsi:
http://al-shia.org/h...l-kafi-3/20.htm

ينزل bu sözün iki mənası var, nazil olmaq və nazil etmək. həm "yanzilu" kimi oxumaq olar, həm də "yunazzilu" kimi. İkinci oxunuşa əsasən Allah-təala Özü nazil olmayıb, mələyi nazil edib (necə ki, bütün şiə hədislərində qeyd olunur!)
İndi baxın görün hədisin açıqlamasında nə yazılıb:

(1) قوله: " فان ربك ينزل " اى ينزل امره او حكمه او قضاؤه كما ورد في التنزيل وجاء ربك ويحتمل ان يقرء وينزل بضم الياء من الانزال والمفعول محذوف اى ينزل ملكا والذى يكشف عن ذلك ما رواه رئيس المحدثين في الفقيه عن ابراهيم بن محمود قال: قلت للرضا (عليه السلام) ياابن رسول الله ما تقول في الحديث الذى يرويه الناس عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) انه قال: ان الله تبارك وتعالى ينزل في كل ليلة جمعة إلى سماء الدنيا؟ فقال (عليه السلام) لعن الله المحرفين للكلم عن مواضعه والله ما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك انما قال ان الله تبارك وتعالى ينزل ملكا إلى سماء الدنيا كل ليلة في الثلث الاخير وليلة المعة في اول الليل فيأمره فينادى هل من سائل فأعطيه؟ هل من تائب فأتوب عليه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ ياطالب الخير اقبل وياطالب الشر اقصر. فلا يزال ينادى بهذا حتى طلع الفجر فاذا طلع الفجر عاد إلى السماء حدثنى بذلك ابى عن جدى عن آبائه عن رسول الله صلى الله عليه وعليهم. (كذا في هامش المطبوع نقلا عن المجلسى رحمه الله). [*]


Bunun sübutu kimi açıqlamada İmam Cəfər Sadiqdən (ə) hədis qeyd olunur:

İmam Cəfər Sadiq(ə) dedi: Allahın sözlərini dəyişənə Allahın lənəti olsun! Vallahi peyğəmbər belə sözlər deməyib! O sadəcə deyib ki, Allah-təala hər gecənin axır üçdəbirində və cümə gecəsinin əvvəlində göy qatına mələyi göndərir ki, o səda edib........


Niyə yalan danışırsız? Allahın lənətindən qorxmursuz? Diqqət edin, Sizi imam Cəfər (ə) özü lənətləyib aa: (qırmızı ilə qeyd etmişəm!).
Ordan-burdan alimlərinizin yazdığı yalan və təhrifləri kopyalayıb bura gətirirsiz və bununla da Allahın lənətinə düşürsüz. Vay Sizin giyamətdəki halınıza.

Bir də bunu qeyd edim: Məclisi Biharul Ənvarda (cild 8, səh 126) yazır:

فإذا اجتمعوا تجلى لهم الرب تبارك و تعالى ، فإذا نظروا إليه


Onlar bir yerə toplananda, Rəbbləri onlara tərəf yönələcək, onlar isə öz Rəbblərinə baxacaqlar.

Bu hədisin mənbəsi: http://al-shia.org/h...ehar08/a13.html

hədis özü böyükdür, Siz o hədisin ortasından bir hissəsini gətirmisiz və gətirdiyiniz hissənidə düz tərcümə etməmisiz.

Onlar cəm olanda (məşhərə) Allah təcəlla edər onlar ücün, onlar Ona nəzər etdikdə (yaxud baxdıqda) səcdəyə düşərlər.


Siz niyə təcəllanı Allahın Özünü göstərməsi kimi təqdim edirsiz? Hədisin ardıyca isə onun açıqlaması gəlir:

بيان : قوله تجلى لهم الرب أي بأنوار جلاله وآثار رحمته وإفضاله .
( 2 ) فإذانظروا إليه أي إلى ماظهر لهم من ذلك .


Rəbbin təcəlla etməsi-yani Onun cəlal nuru ilə, rəhmət və fəzl əsəri ilə təcəlla etməsi.. Vaxt ki Ona nəzər edərlər-yani bu dediklərimizdən onlar ücün zahir olana nəzər edərlər.


Yani ki, Allah nur rəhmət və fəzlindən bir əsər zahir edər, onlar da ona baxarlar. Daha orda deyilmir ki, Allaha baxarlar və Onu görərlər.
  • N_ن_N это нравится
Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)

#46 al-Fath

al-Fath

    Amid – Brigadier General

  • Naib
  • 3 239 сообщений

Отправлено 07 июня 2010 - 13:57

Bu mövzuya aid olmayan son 13 səhifə tezə yaradılan mğvzuya köçürüldü

Şiə mə`budunun sifətləri
Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)

#47 yezide lenet

yezide lenet

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 63 сообщений

Отправлено 19 марта 2011 - 18:11

“Rəbbimiz Təbarəkə və Təala hər gecənin axır üçdə bir hissəsində bu dünyanın asimanına nazil olaraq səda edir:

Maraqlidir yer kuresinin yarisinda daim gece olduqunu Useymin bilmir? Bele chixir Useyminin ALLAHi yer kuresi gunesh etrafinda firlandiqca, daim dunya asimaninda qalacaq?

Əvvəla geogrda bu materialı tərcümə etdiyi üçün minnətdarlığımı bildirirəm və sonra isə bunu sənin sözünə artırmaq istərdim:

Deməli Useyminin (sələfilərin) dediyindən belə çıxır ki, Allah təala (əstağfirullah) hər gecə bizim göyə enirsə və nəzərə alsaq ki, bizim dünyada bir yerdə gün çıxırsa, digər yerdə gecə başlayır və dünyada həmişə gecə var, deməli Allah təala mütəmadi dünyanın göyünü (gecənin dalıyca) fırlanır. Bu da o deməkdir ki, gündüz olan yerdə Allah yoxdur, çünki o gecə olan yerdə səda edir?!

Bu nə cəfəngiyatdır.

salam aleykum.bu cur şeylere teeccublenmeyin.bu insanlari dindən cixartmaq qəsdidir!bu meqsedle danişanin dilinden haqq soz cixmaz,cixarsa da yene fitne meqsedile cixar!onlarin əqidəsi bir cumleden ibaretddir:ey muselmanlar,dinden cixin!devizleri ise:dinden cixmayan kafirdir! :pravila:

#48 yezide lenet

yezide lenet

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 63 сообщений

Отправлено 19 марта 2011 - 18:38


Aykut sənə bir sual. Sənin Allahın gecə Türkiyəyə aşağı enir. Həmin vaxt fərz edək ki, Useymin Yunanıstandadır. Sən Aykut dua elədin Allahın qəbul etdi. Türkiyədə səhər açılır. Allahın yuxarı ərşinə qayıtmaq istəyir. Amma Yunanıstanda gecə olduğundan ora getməli olur ki, Useyminin duasını qəbul etsin. Bu minvalla sənin Allahın üzü qərbə doğru gecenin dalıyca düşür. Bəs onda o, nə vaxt ərşinə qalxır? Sənin dediyinə görə o, həmişəlik bir yerdə qalası deyil axı?!
world_map.gif

ehsen sene gozel bir sualdir...insallahki cavab verim unutma allah qatinda vaxt saniye muddet yokdur meni basa dustun zaman yoxdur.

salam aleykum.zaman olmayan yerde mekan da yoxdur.Allah dergahinda mekan ve zaman anlayişi yoxdur.bu cumledeki dergah sözü de psevdomekan anlamindadir,ərş deyil.zaman ve mekan yalniz maddi olan varliqlar ucun movcuddur.indi tutalim ki,sizin mebudunuz yer kuresine enir.bu necə olur?sen ovcunda tutdugun kurenin üstüne enə bilersen?yoxsa sizin mebudunuz öz ovcundan kiçikdir? :shades: vitr namazini ona gorə vacib bilirsiniz gecenin ucde biri qilirsiniz?

#49 yezide lenet

yezide lenet

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 63 сообщений

Отправлено 19 марта 2011 - 18:50

muxteser deyilen bir sey vardir get muhammed abdulvehabib kiabin oxu supelerin retdi ve basqa seyleri orda coksu muxteserdir fetvalari

salam aleykum.men o kitabi oxumuşam ve bundan bilirem ki,sen o kitabi oxumamisan.sene bu hedis izah olunub,ve ebdulyezidin kitabina baxmaq meslehet bilinib ki,o kitabi oxu şubheden azad ol.indi sen özün oxumadigin kitabi bize meslehet bilirsen?sen hec onun üz qabigini bele gormemisen.piləmə boşuna :whistling:

#50 ABDULHAY

ABDULHAY

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 129 сообщений

Отправлено 17 октября 2011 - 02:02

[quote name='Abu Sufyan ordusu' timestamp='1241133443' post='9106']
Maraqlidir yer kuresinin yarisinda daim gece olduqunu Useymin bilmir? Bele chixir Useyminin ALLAHi yer kuresi gunesh etrafinda firlandiqca, daim dunya asimaninda qalacaq?


sen Allah subhane-tealani nede ise acizmi sayirsan? senin Allah haqqinda bilgilerinde naqislik var. Allah her sheye qadirdir.Allah istediyi sheyi istediyi kimi eder.yer kuresinin 1 terefinde gunduz ,diger terefinde gece olmasi hec de ona engel ola bilmez,ona hec bir shey maniye deyil.onun nazil olmaginin neceliyi mechuldur.
senin bele yazmagin Allah subhane talanin mexluqata benzetmekdir. mexluqat ucun nesib edilenler ehtiyaclar onun ucun nesib edilmez.onun misli beraberi yoxdur,o her sheye qadirdir.
  • Bacı это нравится
Terbiye , exlaq ve edebden kenar yazanlara ne cavab verirem ne de yazilarini oxuyuram.Men iqnor edirem : 3_Rengli_HeyaT , Ebul Hesen , Kanan_313N , Elmeddin.88

#51 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 17 октября 2011 - 17:20

Terbiye , exlaq ve edebden kenar yazanlara ne cavab verirem ne de yazilarini oxuyuram.Men iqnor edirem : 3_Rengli_HeyaT , Ebul Hesen , Kanan_313N

1.Abdulhay, sən özün tərbiyə,ədəb və əxlaqdan kənar ola-ola kimisə "iqnor" eləsən nə olacaq,eləməsən nə olacaq? :rolleyes:
Yalandan "Bacı" niki reqstr edib öz məntiqsiz cavablarıva musbət,sənin məntiqsiz əqidəvə məntiqlə tutulan iradlara mənfi qiymət verməklə deyil! :rolleyes:
Yəqin foruma girməmişdən qabaq düşünmüsən ki, yetərincə ağıllısan.Amma,yetərincə ağıllı deyilsən!

2.Artistlik eləmə əxi! :rolleyes: Sən öz imzanla artıq bizə cavab vermisən.Bu da onu göstərir ki, sən suallarımıza kişi kimi ona görə cavab verə bilmirsən ki, əslində heç cavabın da yoxdur.Ədəbi,tərbiyəni,əxlaqı bəhanə gətirmə! Sən onsuz da bu artistliklərinlə heç kimi aldada bilməyəcəksən. :rolleyes:
2.Qaldı ki, yazılarımızı oxumamağına! Oxumasaydın bu imzanı yazmazdın! :rolleyes:
Bizə gəlmə əxi, kəndivə gəl! :rolleyes:

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 17 октября 2011 - 17:24

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#52 TURK

TURK

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 236 сообщений

Отправлено 02 ноября 2011 - 12:48

Abu Sufyan ordusu
Maraqlidir yer kuresinin yarisinda daim gece olduqunu Useymin bilmir? Bele chixir Useyminin ALLAHi yer kuresi gunesh etrafinda firlandiqca, daim dunya asimaninda qalacaq?

Abdulhay
sen Allah subhane-tealani nede ise acizmi sayirsan? senin Allah haqqinda bilgilerinde naqislik var. Allah her sheye qadirdir.Allah istediyi sheyi istediyi kimi eder.yer kuresinin 1 terefinde gunduz ,diger terefinde gece olmasi hec de ona engel ola bilmez,ona hec bir shey maniye deyil.onun nazil olmaginin neceliyi mechuldur.
senin bele yazmagin Allah subhane talanin mexluqata benzetmekdir. mexluqat ucun nesib edilenler ehtiyaclar onun ucun nesib edilmez.onun misli beraberi yoxdur,o her sheye qadirdir.

Bu dialoqa munasibetinizi bildirerdiniz,ehli-shiye!

#53 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 02 ноября 2011 - 16:11

Abu Sufyan ordusu
Maraqlidir yer kuresinin yarisinda daim gece olduqunu Useymin bilmir? Bele chixir Useyminin ALLAHi yer kuresi gunesh etrafinda firlandiqca, daim dunya asimaninda qalacaq?

Abdulhay
sen Allah subhane-tealani nede ise acizmi sayirsan? senin Allah haqqinda bilgilerinde naqislik var. Allah her sheye qadirdir.Allah istediyi sheyi istediyi kimi eder.yer kuresinin 1 terefinde gunduz ,diger terefinde gece olmasi hec de ona engel ola bilmez,ona hec bir shey maniye deyil.onun nazil olmaginin neceliyi mechuldur.
senin bele yazmagin Allah subhane talanin mexluqata benzetmekdir. mexluqat ucun nesib edilenler ehtiyaclar onun ucun nesib edilmez.onun misli beraberi yoxdur,o her sheye qadirdir.

Bu dialoqa munasibetinizi bildirerdiniz,ehli-shiye!

Bismillah,sən heç abu sufyanın sözünü başa düşdün??)O deyir ki,tutaq ki, Allah gecənin müəyyən hissəsində nazil olur.Elə nöqtə yoxdur ki,orda qaranlıq olmasın.Məsələn,Bizdə axşamüstü olanda,amerikanlar yuxudan dururlar işə getmıyı.Onda belə çıxır Allah da (haşa!) Günəş kimi elə heeey yer kürəsinin ətrafına fırlanır?

#54 TURK

TURK

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 236 сообщений

Отправлено 03 ноября 2011 - 02:07

Bismillah,sən heç abu sufyanın sözünü başa düşdün??)O deyir ki,tutaq ki, Allah gecənin müəyyən hissəsində nazil olur.Elə nöqtə yoxdur ki,orda qaranlıq olmasın.Məsələn,Bizdə axşamüstü olanda,amerikanlar yuxudan dururlar işə getmıyı.Onda belə çıxır Allah da (haşa!) Günəş kimi elə heeey yer kürəsinin ətrafına fırlanır?


yox,eksine siz derk etmirsiniz ki Allah sizin onu mexluqata benzetmenizden munezzehdir. onun tayi beraberi yoxdur.istediyini eder, ondan otru hecne imkansiz deyil....nece istese ,harda istese nuzul eder,sizin saydiqlariniz manealar onun ucun engel deyil,engel ola bilmez...

#55 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 03 ноября 2011 - 16:23

yox,eksine siz derk etmirsiniz ki Allah sizin onu mexluqata benzetmenizden munezzehdir. onun tayi beraberi yoxdur.istediyini eder, ondan otru hecne imkansiz deyil....nece istese ,harda istese nuzul eder,sizin saydiqlariniz manealar onun ucun engel deyil,engel ola bilmez...

Bismillah,biz qeyd etdik ki,əgər nazil olursa,onda həmişə gərək Yer üzündə qala,çünki Yerdə elə vaxt yoxdur ki,orda qaranlıq olmasın.İndi bacarırsansa buyur fəlsəfi izah elə ki,necə olur bu?Söhbət Allahın bacarığından getmir,aydın məsələdir ki,Allah şəninə layiq olan hər şeyi bacarır.Məsələn,Allah mömini istəsə bir andaca narkoman edər,amma bu onun şəninə layiq deyil.Quran buyurur:"Başınıza gələn yaxşılıqlar məndəndir,pisliklər özünüzdən"..narkoman olmaq pislikdir,demək Allah adamı narkoman etməz!Buyur izah elə,yox yenə keyfiyyətini bilmirik bəhanəsi uyduracaqsansa,onda sənə sağ ol...

#56 cafari

cafari

    Mulazzim – lieutenant

  • Murid
  • 306 сообщений

Отправлено 03 ноября 2011 - 23:05

yox,eksine siz derk etmirsiniz ki Allah sizin onu mexluqata benzetmenizden munezzehdir. onun tayi beraberi yoxdur.istediyini eder, ondan otru hecne imkansiz deyil....nece istese ,harda istese nuzul eder,sizin saydiqlariniz manealar onun ucun engel deyil,engel ola bilmez...

türk bəsdirdə artistlik edirsən hacandanndır ki,sənin yazılarını izləyirəm yıgmısan hamını bogaza.ay nə bilim Allah istəsə belə edər.hec nəsranilərlə sözün düşüb? eyni ilə nəsranılərdə (xacpərəstlər)sizin kimi Allah istəsə onun oglu da olar qızıda deyirlər.bəs Allahu taalanın yer üzündə yaratdıqı ədalət qanunu necə olsun?mütləq dünyanın bir tərəfi gündüz olanda digər tərəfi gecə olmalıdır.
3:190 إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ

Əlixan Musayev.
 Doğrusu, göylərin və yerin xəlq edilməsində, gecə ilə gündüzün bir-birini əvəz etməsində ağıllı adamlar üçün dəlillər vardır.
Z.Bünyadov-V.Məmmədəliyev.
 Həqiqətən, göylərin və yerin yaradılmasında, gecə ilə gündüzün bir-birini əvəz etməsində (bir-birinin ardınca gəlib-getməsində) ağıl sahibləri üçün (Allahın varlığını, qüdrətini, kamalını və əzəmətini sübut edən açıq) dəlillər vardır.rdə (xacpərəstlər)sizin kimi Allah istəsə onun oglu da olar qızıda deyirlər.bəs Allahu taalanın yer üzündə yaratdıqı ədalət qanunu necə olsun?mütləq dünyanın bir tərəfi gündüz olanda digər tərəfi gecə olmalıdır.
bu ayəni yazmagda məqsədim bəlkədə bir az düşünmək qabiliyətinin qalmasıdır.ola bilər.
أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰ ۚ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ


Əlixan Musayev.
 Rəbbindən sənə nazil edilənin haqq olduğunu bilən kimsə, kora bənzəyə bilərmi? (Bundan) ancaq ağıl sahibləri ibrət alarlar.
Z.Bünyadov-V.Məmmədəliyev.
 (Ya Rəsulum!) Rəbbindən sənə nazil edilənin (Quranın) haqq olduğunu bilən kimsə (haqqı görməyən) korla eyni ola bilərmi? Yalnız ağıl sahibləri öyüd-nəsihət qəbul edərlər!
ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِير

#57 TURK

TURK

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 236 сообщений

Отправлено 04 ноября 2011 - 02:23

Bismillah,biz qeyd etdik ki,əgər nazil olursa,onda həmişə gərək Yer üzündə qala,çünki Yerdə elə vaxt yoxdur ki,orda qaranlıq olmasın.İndi bacarırsansa buyur fəlsəfi izah elə ki,necə olur bu?Söhbət Allahın bacarığından getmir,aydın məsələdir ki,Allah şəninə layiq olan hər şeyi bacarır.Məsələn,Allah mömini istəsə bir andaca narkoman edər,amma bu onun şəninə layiq deyil.Quran buyurur:"Başınıza gələn yaxşılıqlar məndəndir,pisliklər özünüzdən"..narkoman olmaq pislikdir,demək Allah adamı narkoman etməz!Buyur izah elə,yox yenə keyfiyyətini bilmirik bəhanəsi uyduracaqsansa,onda sənə sağ ol...

Sen Allahi mexluqata benzedirsen,bele olmaz.onun tayi beraberi yoxdur. Beli duz deyirsen onun nuzulunun neceliyi melum deyil.

#58 TURK

TURK

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 236 сообщений

Отправлено 04 ноября 2011 - 02:31

türk bəsdirdə artistlik edirsən hacandanndır ki,sənin yazılarını izləyirəm yıgmısan hamını bogaza.ay nə bilim Allah istəsə belə edər.hec nəsranilərlə sözün düşüb? eyni ilə nəsranılərdə (xacpərəstlər)sizin kimi Allah istəsə onun oglu da olar qızıda deyirlər.bəs Allahu taalanın yer üzündə yaratdıqı ədalət qanunu necə olsun?mütləq dünyanın bir tərəfi gündüz olanda digər tərəfi gecə olmalıdır.
3:190 إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ

Əlixan Musayev.
 Doğrusu, göylərin və yerin xəlq edilməsində, gecə ilə gündüzün bir-birini əvəz etməsində ağıllı adamlar üçün dəlillər vardır.
Z.Bünyadov-V.Məmmədəliyev.
 Həqiqətən, göylərin və yerin yaradılmasında, gecə ilə gündüzün bir-birini əvəz etməsində (bir-birinin ardınca gəlib-getməsində) ağıl sahibləri üçün (Allahın varlığını, qüdrətini, kamalını və əzəmətini sübut edən açıq) dəlillər vardır.rdə (xacpərəstlər)sizin kimi Allah istəsə onun oglu da olar qızıda deyirlər.bəs Allahu taalanın yer üzündə yaratdıqı ədalət qanunu necə olsun?mütləq dünyanın bir tərəfi gündüz olanda digər tərəfi gecə olmalıdır.
bu ayəni yazmagda məqsədim bəlkədə bir az düşünmək qabiliyətinin qalmasıdır.ola bilər.
أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰ ۚ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ


Əlixan Musayev.
 Rəbbindən sənə nazil edilənin haqq olduğunu bilən kimsə, kora bənzəyə bilərmi? (Bundan) ancaq ağıl sahibləri ibrət alarlar.
Z.Bünyadov-V.Məmmədəliyev.
 (Ya Rəsulum!) Rəbbindən sənə nazil edilənin (Quranın) haqq olduğunu bilən kimsə (haqqı görməyən) korla eyni ola bilərmi? Yalnız ağıl sahibləri öyüd-nəsihət qəbul edərlər!



subhanAllah ,yerin bir terefinin gunduz,bir terefinin gece olmasi sen deyirsenki Allaha menea olar,men deyiremki (biz deyirik ki,)ona hec ne manea ola bilmez. indi ozun fikirlesh gor kim Allah subhane ve tealani her bir eyibden munezzeh bilir ve layiqince taniyir.sizin probleminiz odur ki Allahi mexluqla muqise edirsiniz.anlamirsiniz ki, o mexluqa benzemez.

#59 TURK

TURK

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 236 сообщений

Отправлено 04 ноября 2011 - 03:26

Allah subhane ve tealanin isim ve sifetleri barede neyise qavraya bilmirsinizse bu o demek deyil ki bu ola bilmez.Heqiqetende onun tayi beraberi yoxdur...selef Allahin sifetleri barede necedir? sualini vermeyi pis gormushler. onun neceliyi derk edilmez ve bu haqda sorushulmaz.

Сообщение отредактировал TURK: 04 ноября 2011 - 03:27


#60 Mumin

Mumin

    Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

  • Murid
  • 523 сообщений

Отправлено 19 ноября 2011 - 20:50

Allah subhane ve tealanin isim ve sifetleri barede neyise qavraya bilmirsinizse bu o demek deyil ki bu ola bilmez.Heqiqetende onun tayi beraberi yoxdur...selef Allahin sifetleri barede necedir? sualini vermeyi pis gormushler. onun neceliyi derk edilmez ve bu haqda sorushulmaz.

Bir dene alimle butun selefin fikrini bilmek olmaz!Bes ibni Betutenin tarixi sohbetlerinde niye keyfiyyetini ibni teymiyye gosterir?




Количество пользователей, читающих эту тему: 2

0 пользователей, 2 гостей, 0 скрытых пользователей

Рейтинг@Mail.ru