Allahın nazil olması haqda Şeyx Mühəmməd Useyminin cavabı

sen teqiyyeni qebul edirsende, onda siznen neden danishmaq olar umumen, men ne bilim sen dogru danishirsan ya tegiyye edirsen?

Beli ay bedbaxt. Allahin buyurdugu ayeni men qebul edirem, sen murtedden ferqli olaraq.

Bismillah,ay insan,təqiyyə bilirsən nəyə deyirləər???Can təhlükədə olanda,din təklükədə DEYİLSƏ,olar..Burdan kimdən qorxuruq ki,təqiyyə də edək?Bilmədiyiniz şeydən danışma

sen hec bilmirsen shiye teqiyyesi nedir. get oz kitablarini oxu

Хомейни в своей книге «ар-Расаил» сказал: «Затем (стоит отметить) что дозволенность или даже обязательность (действий в соответствие) с такией, не связаны со страхом о своей или чьей-то жизни. Напротив как видно различные причины служат поводом для совершения такии в отношение /мухалифов/. Поэтому такия и хранение секретов обязательны даже если (человек) в безопасности и нет страха для жизни». (2/201, Гум-Иран, 1385 год.)


Там же в «Расаил» Хомейни сказал: «Один из видов такии, это (такая такия, которая используется) чтобы управлять людьми, добиться их любви и симпатии...». (2/175)

Другой аятоллат Абуль Касим аль-Хуйи в своей книге «ат-Танких шархуль урватуль вуска» сказал: «Согласно преданиям о такии, она была дозволена, чтобы шииты скрывались от мухалифов, чтобы они не стали известны как приверженцы шиизма или рафидизма, для завоевания хорошего положения и управления мухалифами. К примеру когда обязанный показывает себя ханбалитом рядом с последователем ханафитского мазхаба, или ханафитом около ханбалита, в результате он скроет себя, не будет принят за приверженца шиизма или рафидизма..... Когда он помолится как ханбалит в ханафитской мечети, (люди) будут свидетельствовать, что он молился в их мечети с ними». (4/332, Матбаату Садр, Кум, Даруль Хади ли матбуат, 1410)


Шейх Бахаи говорил: «Я был в Шаме (Сирия) и прикидывался шафеитом..». Эти слова его передал Мухаммад Мухаммади аль-Аштахарди в книге «Аджвадуль муназарат».
(Стр 188, Дарус сакалейн, Ливан, 1416, 1-ое издание)



«Вопрос: Можно ли лгать приверженцу нововведений, или (тому) кто призывает к заблуждению, когда (пытаешься) ему ответить? Если эта ложь используется с целью опровержения его довода, и сведения на нет его аргументов?
Ответ: Если ответ ему, остановит его заблуждение, (это) можно»
(http://arabic.al-khoei.org/falea.htm)


Мухаммад Реза Музаффар в «Акаидуль имамия» сказал: «Скрытие религиозных вероубеждений,- метод, по которому можно отличить шиита-последователя имамов, от других исламских групп» (c 25).

Beli ay bedbaxt. Allahin buyurdugu ayeni men qebul edirem, sen murtedden ferqli olaraq.

quran sene tehrif olunmush formada catdirilir,Kenan muellime yazmisham. bele teqiyyeni qebul eden sensen ya kim? bedbaxt kim olanda aydin olur. murted? men peyqamber salallahu aleyhi vessellemin zovcesini soymurem ki, murted olam, rafizilerdedir Aisheye raduyallahu anuhume ,dil uzadan,neuzubilleh

Сообщение отредактировал HENEFI: 08 Декабрь 2011 - 16:26

quran sene tehrif olunmush formada catdirilir,Kenan muellime yazmisham. bele teqiyyeni qebul eden sensen ya kim? bedbaxt kim olanda aydin olur. murted? men peyqamber salallahu aleyhi vessellemin zovcesini soymurem ki, murted olam, rafizilerdedir Aisheye raduyallahu anuhume ,dil uzadan,neuzubilleh

Yaxshi de gorum Henefi mezhebi duzdur ya Maliki mazhabi??
Amma duzunu de

Yaxshi de gorum Henefi mezhebi duzdur ya Maliki mazhabi??
Amma duzunu de

qardas bunlarda haqq 4 dur ,amma tamamen beser haqqi bir bilir! cox gulunc bir nezeriyyeleri var!

Bismillah,Şafeiyə görə qadına toxunsan(məhrəm-naməhrəm fərqi yoxdur) dəstəmaz pozulur,amma digər üçündə yox.İş burasındadır ki,hər iki fikir haqdır Allah hidayət versin

Yaxshi de gorum Henefi mezhebi duzdur ya Maliki mazhabi??
Amma duzunu de

bu meseleni shiyeler tez-tez qaldirirlar oz elimzizliklerinden dolyai, amma ehli sunne mezhebleri ile shiye mezhebleri arasinda 1 esas ferq var,sunnu mezhebleri arasinda eqide ferqi yoxdur,onlar elhamdulillah bir eqide uzeredirler,bezi fiqhi meselelerde ferq var.Amma siz shiyelerin firqeleri arasinda fiqhde ferqler oz yerinde , eqidede ixtilaf var.

qardas bunlarda haqq 4 dur ,amma tamamen beser haqqi bir bilir! cox gulunc bir nezeriyyeleri var!

beli, nezeriyye birdir,guluncluk ise sizde olub, her bir imam dunyadan kochende dava-qirgin dushurmush ki teze imam kim olacaq ve her defede parcalanma gedirmish. imamet iddianiz haqq olsa idi bele ixtilafa dushmezdiniz-eqide ixtilafina. Amma ehli sunne hemd olsun 1 eqide uzere sabitdir.oz tarixini get oxu.

Bismillah,Şafeiyə görə qadına toxunsan(məhrəm-naməhrəm fərqi yoxdur) dəstəmaz pozulur,amma digər üçündə yox.İş burasındadır ki,hər iki fikir haqdır Allah hidayət versin

mujdehitleri siqareti halal bilibler,(mueyyen shertlerle) aganiz Mekarim ise haram bilib. bu bir misal. oz eqidesini,mezhebini bilen bele soz yazmazdi burda.bele misallar 1000lerle.evellerde dediyim kimi bisavadlar meskeni....

mujdehitleri siqareti halal bilibler,(mueyyen shertlerle) aganiz Mekarim ise haram bilib. bu bir misal. oz eqidesini,mezhebini bilen bele soz yazmazdi burda.bele misallar 1000lerle.evellerde dediyim kimi bisavadlar meskeni....

Bismillah,görürsüz sizd ağıl yoxdur?Siqarət çəkmək sırf ictihadidir.Dəstəmazı pozan şərtlər isə hədislərə əsasən bəlirlənir...Biz heç vaxt deməmişik ki,siqarət həm mübahdır,həm də haram!!!Bunu yadda saxla,biz deyəndə belə deyirik ki,müctehidlərdən filankəs belə bilir,başqası belə...Yəqin bizim təqliddən xəbərin var,ona görə də bu cür olur...Sizdə isə deyirlər ki,bu 4 alim də düz deyir,4məhzəb də haqdır,amma birində dəstəmaz həmin hərəkətə görə pozulur,digərində yox!Çox gülüncdür...biri nədi-nədi adını şafei qoyub qadına toxunsa gərək dəstəmaz ala,GUYA batil oldu.O birində isə olmur...Şafeidə boğazdan necəsə(dəqiq yadımda deyil) heyvanı kəsəndə haram olur,digərlərində yox...Bu necə olur?O cür kəsilən heyvanı,dını hənəfi qoyan yeyir və halaldır,amma şafei qoyan üçün haram...Bax bisavdsızlıq budur!!!

bezi fiqhi meselelerde ferq var

Bismillah,bəzi yox,minlərlədir.Adi namaz bəhsində,sözlər və duruşda nə qədər fərq var...Təşəhhüddə barmaq məsələsi,qiyam halı,harda Təkbir olar-olmaz...istəyirsən yazım,adi namazda 15-20fərqlilik var,gör sizdə Həccc necə olar ))

o biri hedisede bax.men sonra cavab yazacam.inseAllah

Şeyx Səduq r.a-ın "Tövhid" kitabından yazdığın hədisi deyirsən? o hədisdə zəifdir. inşaAllah ən qısa zamanda hədisin ravilərinin halını rical kitablarından yazacağam. amma "əhli hədis"lik iddiasında olan sizin kimi şəxslərə belə hərəkət yaraşmır. hədisin sihhər dərəcəsini bilmədən dəlil gətirirsən və ya bildiyin halda kəzzab Abu Zeyd kimi tülkülük edirsən.

Senin yalanci ve bohtanci oldugunu subut edim. mene yazdiqlarin soyushlerinse senin nishanelerin oldugunu bilesen.
1.mene sapiq deyirsen ve sonrada qardash adlandirirsan. bu o demekdir ki sen yalanci ve 2uzlusen. sapiq demeyin nedir,qardash dememeyin ne?
2.iddia edirsenki men Yezit ibn Muaviyeye Allah ondan razi olsun demisem. Ay yalanci goster gorum men hansi yazimda bunu demishem?
indi ise mene yazdiqlarin edebsizliklerin sene aid olduqlarini hezm ele....

Sene burda gardashin (Dogma gardash da olsa) sapigligi ispat olunsa,sen yene de bundan anlamayacagsan..Sen bunu "söyüsh"-mi adlandirirsan?
Senin ne geder zavalli oldugun ,zaten senin yazilarindan bellidir.
Sene laig olan bir (xiyar) meselesi var ,amma menim aldigim terbiye buna icaze vermir.Yoxsa men sene,senin laig oldugun cavabi vererdim.
Senin "Sapig" birisi oldugunu, sen özün her kesin önünde yazdigin yazilarla coxdan ispat eleyibsen,amma sen bunu görmürsen,görmürsen cünki korsan.
Ne oldu? Muaviyye ve Yeziti müdafie eden ve Allah seni Muaviyye dayinla axiretde sherafetli elesin deyen sen,indi bunu reddmi edirsen? Sen bunu yalan ve menim sene atdigim böhtanmi adlamdirisan?
Sen belke demek isteyirsen,Muaviye Yezitden üstün olub?
Yoxsa Muaviye dayinla axiretde bir yerde olmagindan vaz kecdün?
Deyesen Ingilis dayilarinin sene vurdugu iynenin tesiri itir.Yoxsa "Göy" kagizin ardi kesilib?
Belkede gardashlarin sene getirdiyi faktlar,seni düshünmeye mecbur eleyib.
deyesen exlagli olub,yavash -yavash Imana gelib Islami gebul etmeyi düshünürsen InshAllah?
Islami gebul edende Hz.Elinin (e.s) vilayetini de gebul etmeyi unutma.

Сообщение отредактировал Mezlumlar: 10 Декабрь 2011 - 02:21

mujdehitleri siqareti halal bilibler,(mueyyen shertlerle) aganiz Mekarim ise haram bilib. bu bir misal. oz eqidesini,mezhebini bilen bele soz yazmazdi burda.bele misallar 1000lerle.evellerde dediyim kimi bisavadlar meskeni....

HENEFI, alimlerin qeti olaraq ne fikre geldiler spermanin hokmu haqqinda? Sperma pakdi yoxsa murdar?

quran sene tehrif olunmush formada catdirilir,Kenan muellime yazmisham.

bəli siz bədbəxtlərin tabe olduğunuz sələfləriniz Quranın açıq aşkar təhrif edildiyini deyiblər, bir qisminiz isə Quranın təfsirini təhrif etmisiniz. Əhli Beyt a.s haqqındaki ayələri, əhkam ayələrini və digər ayələri öz boş başınızla təfsir etməyə çalışaraq əslində onların anlamını təhrif etmisiniz.

bele teqiyyeni qebul eden sensen ya kim?

təqiyyə Quran və Sünnəti Nəbəvinin cəvaz verdiyi bir şeydir. sadəcə Quranda buna cəvaz verən açıq aydın 3 ayə var. yəni təqiyyəni sadəcə kafir olan kəs inkar edə bilər: Təqiyyə

güya sizin "biz Qurana iman edirik", "Əhli Beyti sevirik" və s. deməyiniz təqiyyə deyil ki? əslində siz sadəcə təqiyyə edirsiniz və Quranın təhrifinə iman edirsiniz, Əhli Beyt a.s isə kin bəsləyirsiniz. mənbələriniz Əhli Beyti a.s təkfir edən xaricilərə; Əhli Beytə a.s lənət edən, kin bəsləyən, söyən nasibilərə; zahirən belə İslama girməmiş olan əhli kitaba əsaslanır.

bedbaxt kim olanda aydin olur. murted?

bəli, mürtəd sizlərsiniz. çünkü həm Quran və həmdə sünnəti Nəbəvinin açıq nəssi ilə Əhli Beyti sevmək iman, onlara kin bəsləmək isə küfürdür.

men peyqamber salallahu aleyhi vessellemin zovcesini soymurem ki, murted olam, rafizilerdedir Aisheye raduyallahu anuhume ,dil uzadan,neuzubilleh

Nəbi s.a.a-in zövcəsi olmağı onun əməllərini sığortalayır? o kafirdir və kafirə lənət etmək caizdir.

bəli siz bədbəxtlərin tabe olduğunuz sələfləriniz Quranın açıq aşkar təhrif edildiyini deyiblər, bir qisminiz isə Quranın təfsirini təhrif etmisiniz. Əhli Beyt a.s haqqındaki ayələri, əhkam ayələrini və digər ayələri öz boş başınızla təfsir etməyə çalışaraq əslində onların anlamını təhrif etmisiniz.


təqiyyə Quran və Sünnəti Nəbəvinin cəvaz verdiyi bir şeydir. sadəcə Quranda buna cəvaz verən açıq aydın 3 ayə var. yəni təqiyyəni sadəcə kafir olan kəs inkar edə bilər: Təqiyyə

güya sizin "biz Qurana iman edirik", "Əhli Beyti sevirik" və s. deməyiniz təqiyyə deyil ki? əslində siz sadəcə təqiyyə edirsiniz və Quranın təhrifinə iman edirsiniz, Əhli Beyt a.s isə kin bəsləyirsiniz. mənbələriniz Əhli Beyti a.s təkfir edən xaricilərə; Əhli Beytə a.s lənət edən, kin bəsləyən, söyən nasibilərə; zahirən belə İslama girməmiş olan əhli kitaba əsaslanır.


bəli, mürtəd sizlərsiniz. çünkü həm Quran və həmdə sünnəti Nəbəvinin açıq nəssi ilə Əhli Beyti sevmək iman, onlara kin bəsləmək isə küfürdür.


Nəbi s.a.a-in zövcəsi olmağı onun əməllərini sığortalayır? o kafirdir və kafirə lənət etmək caizdir.

Ehsen!!

Sene burda gardashin (Dogma gardash da olsa) sapigligi ispat olunsa,sen yene de bundan anlamayacagsan..Sen bunu "söyüsh"-mi adlandirirsan?
Senin ne geder zavalli oldugun ,zaten senin yazilarindan bellidir.
Sene laig olan bir (xiyar) meselesi var ,amma menim aldigim terbiye buna icaze vermir.Yoxsa men sene,senin laig oldugun cavabi vererdim.
Senin "Sapig" birisi oldugunu, sen özün her kesin önünde yazdigin yazilarla coxdan ispat eleyibsen,amma sen bunu görmürsen,görmürsen cünki korsan.
Ne oldu? Muaviyye ve Yeziti müdafie eden ve Allah seni Muaviyye dayinla axiretde sherafetli elesin deyen sen,indi bunu reddmi edirsen? Sen bunu yalan ve menim sene atdigim böhtanmi adlamdirisan?
Sen belke demek isteyirsen,Muaviye Yezitden üstün olub?
Yoxsa Muaviye dayinla axiretde bir yerde olmagindan vaz kecdün?
Deyesen Ingilis dayilarinin sene vurdugu iynenin tesiri itir.Yoxsa "Göy" kagizin ardi kesilib?
Belkede gardashlarin sene getirdiyi faktlar,seni düshünmeye mecbur eleyib.
deyesen exlagli olub,yavash -yavash Imana gelib Islami gebul etmeyi düshünürsen InshAllah?
Islami gebul edende Hz.Elinin (e.s) vilayetini de gebul etmeyi unutma.

))) bu yazdiqlarin bosh sozlerden savayi 1 sey deyil. sene yalanci oldugun deyildi ve subut istenildi, qeyretin varsa yalanivi boynuva al, yox ele deyilse subutuvu qoy ortaya, agziva geleni yazmaxla deyilki, xiyar-xiyar deyib neye ise eyham edirsen, sozun varsa sozuvu de,mis-mis eliye-eliye qalmisan, narahat olma sene layiqi cavab taparam men.
demeli sen deyin yalani subut etmeden hele tezesinede el atirsan? sen yalan chempionusan ki, ay yalanci subut ele gorek kim Yezidi mudafie edib?
yaziq halina senin ne yezid,muaviye salmisan ,ele bil axiretde bulardan yezidi sorusacaqlar,ay insan senden birinci senin oz emellerini sorusacaqlar,bunun derdini cek. sehabelere soyub lenet etdiyinizi sorusanda miqqildaya miqqildaya qalassiniz inseAllah ,onun derdini cekin,Ya imam mene ruzi ver deyib shirk etdiyinize gore cehenneme atilacaginiz ani fikirlesin,
sen islamdan danisirsan? sen imamdan komek uman islamdan danisirsan? senin xeberin var bir cox alimler siz shiyeleri kafir gorurler? xeberi yoxdur ? olmazda ...basiniz muaviyeye lenete ele qarisibki...

))) bu yazdiqlarin bosh sozlerden savayi 1 sey deyil. sene yalanci oldugun deyildi ve subut istenildi, qeyretin varsa yalanivi boynuva al, yox ele deyilse subutuvu qoy ortaya, agziva geleni yazmaxla deyilki, xiyar-xiyar deyib neye ise eyham edirsen, sozun varsa sozuvu de,mis-mis eliye-eliye qalmisan, narahat olma sene layiqi cavab taparam men.
demeli sen deyin yalani subut etmeden hele tezesinede el atirsan? sen yalan chempionusan ki, ay yalanci subut ele gorek kim Yezidi mudafie edib?
yaziq halina senin ne yezid,muaviye salmisan ,ele bil axiretde bulardan yezidi sorusacaqlar,ay insan senden birinci senin oz emellerini sorusacaqlar,bunun derdini cek. sehabelere soyub lenet etdiyinizi sorusanda miqqildaya miqqildaya qalassiniz inseAllah ,onun derdini cekin,Ya imam mene ruzi ver deyib shirk etdiyinize gore cehenneme atilacaginiz ani fikirlesin,
sen islamdan danisirsan? sen imamdan komek uman islamdan danisirsan? senin xeberin var bir cox alimler siz shiyeleri kafir gorurler? xeberi yoxdur ? olmazda ...basiniz muaviyeye lenete ele qarisibki...

Siz her zamanki kimi artistliyinizden el cekmirsiniz.Her hansi bir iddiada sehih ve tutarli delilleri önünüze goyan kimi,ya gacirsiniz yada ki,bir behane axtarirsiniz.
http://313news.net/f...dpost__p__83371
Gözün yaxshi görmese,eynekle oxu.
Menim haggimda etdiyin iddialarin ise ,sen ispat elemesen kim oldugunuzu bir daha tesdig edeceksiniz.Sübut ele ki,men imamlari ilahlashdirib ve isteyimi onlardan isteyirem.Muaviye dayiniza ve it oglu YezIT olan o Allahin lenetlisine geldikde ise,men bunu acig shekilde deyirem ve gözlerini yaxshi ac ve oxu.Peygember (s.e.s) ve onun Ehli-Beytine düshmen olan ve onlarin shehadetinde elleri olan kimliyinden asili olmayarag ,Sehabe ve geyrisi,Allahin leneti olsun.
O yazdigin bir cox alimlerin ise silkasin gönder.Türk gardashin ,demishgen :kafadan danishma delil sübut getir.Delil ve sübutunu ise Quran ve sünneden isterem.Özlerini alim adlandiran, yalanci alimlerden deyil.

Siz her zamanki kimi artistliyinizden el cekmirsiniz.Her hansi bir iddiada sehih ve tutarli delilleri önünüze goyan kimi,ya gacirsiniz yada ki,bir behane axtarirsiniz.
http://313news.net/f...dpost__p__83371
Gözün yaxshi görmese,eynekle oxu.
Menim haggimda etdiyin iddialarin ise ,sen ispat elemesen kim oldugunuzu bir daha tesdig edeceksiniz.Sübut ele ki,men imamlari ilahlashdirib ve isteyimi onlardan isteyirem.Muaviye dayiniza ve it oglu YezIT olan o Allahin lenetlisine geldikde ise,men bunu acig shekilde deyirem ve gözlerini yaxshi ac ve oxu.Peygember (s.e.s) ve onun Ehli-Beytine düshmen olan ve onlarin shehadetinde elleri olan kimliyinden asili olmayarag ,Sehabe ve geyrisi,Allahin leneti olsun.
O yazdigin bir cox alimlerin ise silkasin gönder.Türk gardashin ,demishgen :kafadan danishma delil sübut getir.Delil ve sübutunu ise Quran ve sünneden isterem.Özlerini alim adlandiran, yalanci alimlerden deyil.

beli,sen yalancisan,orada Yezit mudafie olunmur,eynek sene lazimdi gorunurki...
ne ssilkasi isteyirsen menden? bele fikir ehlisunnede n qeder, sene maraqlidirsa axtar tap.sohbet meger bundan gedir? sohbet senin yalandan meni Yeziti mudafie etmeymi dediyinden gedir,sohbeti azdirmaq isteyirsen deyesen? subutun yoxdur ona gore? yalncilarin qedim metodur bu...

beli,sen yalancisan,orada Yezit mudafie olunmur,eynek sene lazimdi gorunurki...
ne ssilkasi isteyirsen menden? bele fikir ehlisunnede n qeder, sene maraqlidirsa axtar tap.sohbet meger bundan gedir? sohbet senin yalandan meni Yeziti mudafie etmeymi dediyinden gedir,sohbeti azdirmaq isteyirsen deyesen? subutun yoxdur ona gore? yalncilarin qedim metodur bu...

Gözlerini acib mövzulari oxusaydin yegin ki,görerdin.Amma bu sene serf elemediyine göre hemen "mövzuya" el atirsan.Bu sizin gacmag ücün yeni metodunuz deyil.Her zamanki kimi eyni oyunlar.Birde ki,sen niye özünü yuyulmamish gashig kimi ortaya atmisan? Men Türke yazmisham sene deyil.Sen menim haggimda yazdigin yalanlari dogrult.Eks halda sen bilirsen kimsen..

Gözlerini acib mövzulari oxusaydin yegin ki,görerdin.Amma bu sene serf elemediyine göre hemen "mövzuya" el atirsan.Bu sizin gacmag ücün yeni metodunuz deyil.Her zamanki kimi eyni oyunlar.Birde ki,sen niye özünü yuyulmamish gashig kimi ortaya atmisan? Men Türke yazmisham sene deyil.Sen menim haggimda yazdigin yalanlari dogrult.Eks halda sen bilirsen kimsen..

senden otru butun forumu oxuyasi deyilemki? demirsen Yeziti mudafie edib? gosterde harda deyib. Ne cetin shey var ki? sozuvun dalinda dura bilmirsen? sen deyirsen mudafie edib, men de deyirem ki yalan deyirsen etmeyib. indi goster harda edib. mesele budur, dereden-tepeden niye yazirsan?hansi movzuda ureyin isteyir yaza bilerem,hec 1 movzu mene qorxulu deyil. shiyelerin kafir olmasi haqqinda deyirsense problem yoxdur,umumi hokm beledir,sehabeni soyen,Ayishe radiyallahu anhunu soyen,islamdan cixmish sayilir.Amma movzu bu deyil. sene ona gore yazdim ki yalanciliq edirsen,dexli nedirki kime qarshi yazmisan Turk olmur qeyrisi olsun. Peyqamber salallahu aleyhi vessellem deyibki Yalan danishan bizden deyil, subut ele ki sen yalan dememisen Turk haqda.Yeziti mudafie elediyi psotu goster.o ki qaldi sene ve senin kimilerin ya imam ruzi ver demeklerine,ona da cavab vererem-kim dediki sen ilahlasdirirsan? sen sherik qoshursan,sherik qoshaninda butun emelleri batil olacaq ve o cehenneme suruklenecek ,bunu men demirem ozun mendende yaxsi bilirsen - Allah deyir.

senden otru butun forumu oxuyasi deyilemki? demirsen Yeziti mudafie edib? gosterde harda deyib. Ne cetin shey var ki? sozuvun dalinda dura bilmirsen? sen deyirsen mudafie edib, men de deyirem ki yalan deyirsen etmeyib. indi goster harda edib. mesele budur, dereden-tepeden niye yazirsan?hansi movzuda ureyin isteyir yaza bilerem,hec 1 movzu mene qorxulu deyil. shiyelerin kafir olmasi haqqinda deyirsense problem yoxdur,umumi hokm beledir,sehabeni soyen,Ayishe radiyallahu anhunu soyen,islamdan cixmish sayilir.Amma movzu bu deyil. sene ona gore yazdim ki yalanciliq edirsen,dexli nedirki kime qarshi yazmisan Turk olmur qeyrisi olsun. Peyqamber salallahu aleyhi vessellem deyibki Yalan danishan bizden deyil, subut ele ki sen yalan dememisen Turk haqda.Yeziti mudafie elediyi psotu goster.o ki qaldi sene ve senin kimilerin ya imam ruzi ver demeklerine,ona da cavab vererem-kim dediki sen ilahlasdirirsan? sen sherik qoshursan,sherik qoshaninda butun emelleri batil olacaq ve o cehenneme suruklenecek ,bunu men demirem ozun mendende yaxsi bilirsen - Allah deyir.

Oxusaydin yegin ki,hidayet olmag ücün senin üzüne bir gapi acilardi.Cünki orda ders almag ve düshünmek ücün hikmetli sözler ve tarixi faktlar vardir.Gara ve böyük heriflerle yazmag,deyesen ele senin gözünün zeifliginin isharesidir.Nece olur,sen tanimadigin bir Allahin gulu hagginda agzina geleni danishirsan,menden ise Türk bu sözü deyib ,demeyib deye subut isteyirsen?Buda sene sübut.Menim ücün ister Muaviye olsun ister onun mundar nütfesinden emele gelen YezIT olsun,hec ferg etmez.Menim ücün onlar her ikisi eyni Lenetlidiler. Muaviyeni müdafiye eden her bir shexs,YezITI de müdafie etmishdir.Sen indi sübut ele ki,men sehabeleri ve Aisheni söymüshem.Düz buyurursan,Peygember (s.e.s) deyib ki,seninkimi yalancilar ve fitneciler ondan deyil.Sen burdan bura mene böhtan atib,shirk ehli olmagla günahlandirirsan,sonra da Peygemberin (s.e.s) adini agzina alib, utanmadan Islam dersi verirsen.Men ki, bezileri kimi Allaha el-ayag goshub cisimleshdirib,shirk ehli olmamisham ki,cehennem ehli olmag iddiasinda olasan...Yox sen eyer cem olarag Shiyeler haggda yazirsansa,men sene cavab verim:
-Men gece gündüz Allaha olan ibadet ve dualarimda hegigi Shiyelerden olmagi dileyirem.Shiye olmag cüret ister,shiye olmag egide ve giryetli olmagi ister.Menim hele ele bir cüretim ve egidem yoxdur ki, burda galxib Shiyelik iddiasin edem? Shiye olmag bir nemetdir ,bu nemet ise her kese gismet olmur.Sen de menim ücün dualarinda Allahdan, meni bu dünyada Shiye olarag gebul etsin ve dünyadan Shiye olarag canimi alsin, duasin ele.
Shiyeler kafirdir ve shirk ehlidir.Bu barede burda olan elimli Shiye gardashlar senin laigince cavabinmi vererler inshAllah.

"sen sherik qoshursan,sherik qoshaninda butun emelleri batil olacaq ve o cehenneme suruklenecek"
-Sen mene sübut ele ki ,men shirk ehliyem.Sonra gelerik Peygemberin (s.e.s) "bizden deyil" sözüne...Sübut ele ki,men Imamlardan ruzi istemishem,Sübut ele ki,Men Aisheni ve Sehabeleri söymüshem.Bunlar senin menim hagda dediyin yalan ve bötandir..
Bunu size hansi Quran,Islam,Peygember öyredib ki,bashgalaranin,tanimadiglarinizin hagginda bu kimi yalan ve böhtan danishmagi?
Cavabini gözleyecem...Gacma..

sohbet senin yalandan meni Yeziti mudafie etmeymi dediyinden gedir,sohbeti azdirmaq isteyirsen deyesen? subutun yoxdur ona gore?

Meger bu senin yalaninin sübut deyilmi? Men sene dedimki,sen özünü yuyulmamish gashig kimi ortaya atma.Amma sen yuyulmamish gashig kimi özünü ortaya atmagi goy bir kenara,hele bir üstelik utanmadan, menim türke olan sözümü özüne aid edibsen.Sen mene, yuxaridaki yazdiglarin yalanin harda sene yazdigimi ve sene aid oldugunu sübut ele..Göster, hansi yazimda men sene bunu yazmisham.???
Heeee..bizde bele bir mesel var:"cox bilen gush, dimdiyinden teleye düsher" Men ise bunu bele adlandirardim: Yalanci unutgan olar.
Cashma gagash,cashma...
Cavabini ise mütleg gözleyirem.Delil ve sübutla.
Sen kimin yalanci oldugunu,özün bu yazinla sübut elemisen,amma men yenede senden mene atdigin böhtan ve yalanlarin sübut delilin isteyecem.
Sonra da senin dediyin kimi:Peygember (s.e.s) "yalancilar bizden deyil" sözüne dönecök..

Oxusaydin yegin ki,hidayet olmag ücün senin üzüne bir gapi acilardi.Cünki orda ders almag ve düshünmek ücün hikmetli sözler ve tarixi faktlar vardir.Gara ve böyük heriflerle yazmag,deyesen ele senin gözünün zeifliginin isharesidir.Nece olur,sen tanimadigin bir Allahin gulu hagginda agzina geleni danishirsan,menden ise Türk bu sözü deyib ,demeyib deye subut isteyirsen?Buda sene sübut.Menim ücün ister Muaviye olsun ister onun mundar nütfesinden emele gelen YezIT olsun,hec ferg etmez.Menim ücün onlar her ikisi eyni Lenetlidiler. Muaviyeni müdafiye eden her bir shexs,YezITI de müdafie etmishdir.Sen indi sübut ele ki,men sehabeleri ve Aisheni söymüshem.Düz buyurursan,Peygember (s.e.s) deyib ki,seninkimi yalancilar ve fitneciler ondan deyil.Sen burdan bura mene böhtan atib,shirk ehli olmagla günahlandirirsan,sonra da Peygemberin (s.e.s) adini agzina alib, utanmadan Islam dersi verirsen.Men ki, bezileri kimi Allaha el-ayag goshub cisimleshdirib,shirk ehli olmamisham ki,cehennem ehli olmag iddiasinda olasan...Yox sen eyer cem olarag Shiyeler haggda yazirsansa,men sene cavab verim:
-Men gece gündüz Allaha olan ibadet ve dualarimda hegigi Shiyelerden olmagi dileyirem.Shiye olmag cüret ister,shiye olmag egide ve giryetli olmagi ister.Menim hele ele bir cüretim ve egidem yoxdur ki, burda galxib Shiyelik iddiasin edem? Shiye olmag bir nemetdir ,bu nemet ise her kese gismet olmur.Sen de menim ücün dualarinda Allahdan, meni bu dünyada Shiye olarag gebul etsin ve dünyadan Shiye olarag canimi alsin, duasin ele.
Shiyeler kafirdir ve shirk ehlidir.Bu barede burda olan elimli Shiye gardashlar senin laigince cavabinmi vererler inshAllah.

"sen sherik qoshursan,sherik qoshaninda butun emelleri batil olacaq ve o cehenneme suruklenecek"
-Sen mene sübut ele ki ,men shirk ehliyem.Sonra gelerik Peygemberin (s.e.s) "bizden deyil" sözüne...Sübut ele ki,men Imamlardan ruzi istemishem,Sübut ele ki,Men Aisheni ve Sehabeleri söymüshem.Bunlar senin menim hagda dediyin yalan ve bötandir..
Bunu size hansi Quran,Islam,Peygember öyredib ki,bashgalaranin,tanimadiglarinizin hagginda bu kimi yalan ve böhtan danishmagi?
Cavabini gözleyecem...Gacma..

ancaq soz-bazliq ele, soz oyunu oyna.senden otru kim kimle eynidir ozun bilersen,adama niye iftira atirsan?bizden otru hec kim hec kimle bir deyil. o ki qaldi menim turkun evezine mene yazmisan demeyime,ozunde bildin ki mexaniki sehvdir,hec meseleye dexlide yoxdur.
kim dedi ki sen kimise soymusen? ozunu itirmisen? get 1 de ,tezden oxu diqqertle...gece gunduz ibadetlerini sehabeye lenet elemeklerin zay edib,heder yer diline alirsan,o ki qaldi mene dua elemeyi oyretmeyine,belke qebir ehli ile tevessul elemiyide oyredesen? demek olarda Ya Imama meni hidayet eyle? o da Allahdan isteyecek menim evezime...he? gor kim-kime dua elemek,ibadet oyredir....
etdiyiniz "ya imam mene ruzi ver" tevessulunun shirk oldugunu subut ederdim sene,amma admin bagladi tezece acdigim movzunu,yeqi istemir bu movzu muzakire olunsun.eyer ozune guvenirsense sen ac teze movzu ve orda isbat ele Ya imam ruzi ver demek niye shirk deyil

ancaq soz-bazliq ele, soz oyunu oyna.senden otru kim kimle eynidir ozun bilersen,adama niye iftira atirsan?bizden otru hec kim hec kimle bir deyil. o ki qaldi menim turkun evezine mene yazmisan demeyime,ozunde bildin ki mexaniki sehvdir,hec meseleye dexlide yoxdur.
kim dedi ki sen kimise soymusen? ozunu itirmisen? get 1 de ,tezden oxu diqqertle...gece gunduz ibadetlerini sehabeye lenet elemeklerin zay edib,heder yer diline alirsan,o ki qaldi mene dua elemeyi oyretmeyine,belke qebir ehli ile tevessul elemiyide oyredesen? demek olarda Ya Imama meni hidayet eyle? o da Allahdan isteyecek menim evezime...he? gor kim-kime dua elemek,ibadet oyredir....
etdiyiniz "ya imam mene ruzi ver" tevessulunun shirk oldugunu subut ederdim sene,amma admin bagladi tezece acdigim movzunu,yeqi istemir bu movzu muzakire olunsun.eyer ozune guvenirsense sen ac teze movzu ve orda isbat ele Ya imam ruzi ver demek niye shirk deyil

Elbetde bu kimi mübahiseler her zaman bele olub..Biri, bir fakti ortaya goyan kimi,ya "söz-bazlig" yada ki,"mexaniki" sehf adlanib.Bu nece olur, sizde olan bu kimi mexaniki sehvler olur,bizde ise bu kimi hallarda,iftira,dinden cixmish,yalanci ve shirk ehli olurug??? Sene atdigim iftirani,sende menim kimi ortaya goy.Meni tanimayarag,mene atdigin böhtan ve yalanlari ispat ele.Gacma..Yoxsa onlarda mexaniki sehv idi?
Mövzulari diggetle oxumagim göz gabagindadir ki,sene, senin mexaniki sehflerini üze cixardiram.Amma senin diggetsizliyin burdan ortaya cixir ki,mene harda ve ne yazdigini unutmusan..Özüni itiren birisi varsa o da sensen..EXI...Sene dedim axi: Yalanci unutgan olur.))))
Bax yene menim haggda yalan ve düshüncesiz danishir ve iftira atirsan..Diggetsizliyinin növbeti fakti:
"belke qebir ehli ile tevessul elemiyide oyredesen? demek olarda Ya Imama meni hidayet eyle? o da Allahdan isteyecek menim evezime...he? gor kim-kime dua elemek,ibadet oyredir."
Biz ancag Allahi tanri bilir ve ondan metleblerimizi isterik.He indi sen mene sübut ele ki,men Allahdan bashgasini Allah bilir ve ondan bashgasindan yardim isteyirem.
Bu sefer de üzür istersen,mene atdigin yalan ve bötanlarina göre.Inshallah mexaniki sehf olmaz.
Allah istediklerini hedayet eder,amma senin kimi bashgalarina böhtan atanlari deyil.
Tevessül mövzusuna geldikde ise,burda o barede acig mövzu var,gir ispat ele istediyini .Eyer ispat ede bilersense.Orda olan Elimli gardashlar sizin önünüze yeterince faktlar goyublar ve seninkimileri sürüyübler.

Elbetde bu kimi mübahiseler her zaman bele olub..Biri, bir fakti ortaya goyan kimi,ya "söz-bazlig" yada ki,"mexaniki" sehf adlanib.Bu nece olur, sizde olan bu kimi mexaniki sehvler olur,bizde ise bu kimi hallarda,iftira,dinden cixmish,yalanci ve shirk ehli olurug??? Sene atdigim iftirani,sende menim kimi ortaya goy.Meni tanimayarag,mene atdigin böhtan ve yalanlari ispat ele.Gacma..Yoxsa onlarda mexaniki sehv idi?
Mövzulari diggetle oxumagim göz gabagindadir ki,sene, senin mexaniki sehflerini üze cixardiram.Amma senin diggetsizliyin burdan ortaya cixir ki,mene harda ve ne yazdigini unutmusan..Özüni itiren birisi varsa o da sensen..EXI...Sene dedim axi: Yalanci unutgan olur.))))
Bax yene menim haggda yalan ve düshüncesiz danishir ve iftira atirsan..Diggetsizliyinin növbeti fakti:
"belke qebir ehli ile tevessul elemiyide oyredesen? demek olarda Ya Imama meni hidayet eyle? o da Allahdan isteyecek menim evezime...he? gor kim-kime dua elemek,ibadet oyredir."
Biz ancag Allahi tanri bilir ve ondan metleblerimizi isterik.He indi sen mene sübut ele ki,men Allahdan bashgasini Allah bilir ve ondan bashgasindan yardim isteyirem.
Bu sefer de üzür istersen,mene atdigin yalan ve bötanlarina göre.Inshallah mexaniki sehf olmaz.
Allah istediklerini hedayet eder,amma senin kimi bashgalarina böhtan atanlari deyil.
Tevessül mövzusuna geldikde ise,burda o barede acig mövzu var,gir ispat ele istediyini .Eyer ispat ede bilersense.Orda olan Elimli gardashlar sizin önünüze yeterince faktlar goyublar ve seninkimileri sürüyübler.

sinin bosh-bosh yazilarivi oxumaqdansa ...menasiz var menasiz da var,sen lap-indanimishsan ...

Hərəkətin baş verməsi üçün nə lazımdır?

الحركة تستلزم خلو الذات المتحرّكة من المكان التي كانت فيه واستقرارها في مكان غير المكان السابق، وهذا باطل بالنسبة إلى الله; لأنّه تعالى منزّه عن المكان

Yəni, hərəkət müəyyən bir məkanda qərar tutan zatın digər bir məkandan boş olmasını lazım tutur. Bunu Allaha nisbət vermək batildir, çünki Allah Təala "məkan" anlayışından münəzzəhdir.

Əhli-beytdən (ə) buna dair çoxlu sayda hədis nəql olunub. Misal üçün, Imam Rza (ə) buyurur (ixtisarla):

لا تجري عليه الحركة والسكون

"Onun nə hərəkəti var, nə də sükünu."

"ət-Tövhid", Şeyx Səduq, 2-ci bab, hədis, səh. 41

Yanı Allahu Təala hər növ hərəkət və sükündan münəzzəhdir ki, bu da İslamda sabit bir məsələdir. Allaha hərəkət nisbəti verən kəslərin həqiqi tövhiddən uzaq duşməkləri aydın bir məsələdir. Həqiqi tövhidə yol isə Əhli-beytdən (ə) keçir.

Sual:

Şeyx Mühəmməd Useyminin cavabı

Bu hədis əzəmətli hədisdir, bəzi alimlər deyiblər ki, təvatur həddinə çatıb. Və şəkk yoxdur ki, hədis “mustəfiz” və “məşhur”-dur. Bu hədisdə böyük faydalar olduğuna görə, şeyxul-islam ibn Teymiyyə onu ayrica kitabda şərh edib. Hədisdə “Rəbbimiz nazil olur” kəlməsini əsas tutaraq Allah subhanəhu və təalanın nazil olmasının sübutu var. “Nazil olmaq” Allahın fe`liyyə sifətlərindəndir, çünki, nazil olmaq fe`ldir. Bu “nazil olmaq”, həqiqətən, Allahın özünün nazil olmasıdır. Cünki, rəsulallah “nazil olmağı” Allaha aid etdi. Biz bilirik ki, rəsulallah insanlar arasında Allahı əz yaxşı tanıyan idi. Və bunu da bilirik ki, rəsulallah xalqın ən fəsih və təmiz danışanı, xalqa xəbəri doğru çatdırandır, onun kəlamında yalandan bir şey yoxdur. Mümkün deyil rəsulallah Allah təala haqda bir şey deyə ki, nə onun adlarında, nə sifətlərində, nə fe`llərində, nə də hökmlərində olmaya. Allah Taala buyurur: “Əgər o (Peyğəmbər) özündən bəzi sözlər uydurub Bizə isnad etsəydi. Biz ondan mütləq şiddətli intiqam alardıq (sağ əlini kəsərdik, yaxud boynunu vurardıq)! Sonra onun şah damarını qopardardıq!” (69:44-46)

Bilirik ki, Rəsulullah (s) xalqın ən yaxşı nəsihət verənidir, xalqdan heç kim xalqa nəsihət verməkdə onunla bərabər deyil. Və aydındır ki, onun bəndələrdən istədiyi hidayətdən başqa bir şey deyil. Bütün nəsihətlərindən bu məlum olur ki, bəndələrdən zəlalətə düşməklərini istəmir. Və o (s) xalqın içində Allahı ən yaxşı tanıyanıdır, xalqın içindən xalqa ən yaxşı nəsihət verənidir. Insanlarla danışıqda ən fəsih və təmiz danışandır. Və onun insanlardan istədiyi yalnız onların hidayət olmasıdır. Əgər kimsə desə “Allah nazil olur” və bunu zahiri mənadan başqa bir mənaya aid etsə, o şəxs yalnız peyğəmbəri elmsizlikdə ittiham etmiş olur. Məsələn əgər desə: məqsəd əmri ilə nazil olmaqdır. Cavabında biz ona deyərik: sən Allahı Onun rəsulundan yaxşı tanıyırsan?! Peyğəmbər buyurur: “Rəbbimiz nazil olur”, sən isə deyirsən: “Rəbbimizin əmri nazil olur”. Sən daha yaxşı bilənsən ya rəsulallah (s)?! Yaxud ona töhmət vurursan ki, peyğəmbər xalqın nəsihət olunmasını istəməyib, çünki onlarla mubhəm (üstü örtülü) danışıb, bu sözü deyərkən başqa bir şeyi nəzərdə tutmuşdur. Aydındır ki, bir insan camaata bir şeyi desə, amma fikri başqa bir şey olsa, bu camaata nəsihət edilməsi kimi sayıla bilməz.
Yaxud biz ona deyərik: sən indi rəsulallaha töhmət vurdun ki, “o fəsih deyil” (təmiz danışmır). Bəlkə danişiği naqisdir? Dediyi sözdən iradə etdiyi ifadəni çatdira bilmir? Demək istədiyi budur ki, “Rəbbimizin əmri nazil olur”, lakin deyir: “Rəbbimiz nazil olur”? Peyğəmbər bu ikisinin arasında fərqi bilmir? Sənin bu kəlamın peyğəmbrin şəninə ləkədir. Gərək sən Allahdan qorxasan və peyğəmbərin dediyinə iman gətirəsən ki, həqiqətən Allah təala Özü nazil olur.


Görün bunlar Allah haqda nə fikirdədir, əstağfirullah!

Bu hedisi imam an-Navavi seleflerin sozleriinden buna "Allahin rehmeti" kimi sherh etdi ve deyilib ki,bu hedisi hech cure tefsir ermirler,chunki bu daha munasib yoldur,qorxurdular bunu sifet kimi isbat etmek ve s.Demirdiler ki,Allah zahiri menada semaya enir,ve s. Amma choxusu bunu "rehmet" kimi sherh edir

Ben Baz haqda ruh sözünü işlətdi ki, Siz onu gördüz, amma biz görmədik? Bəlkə Siz Ben Bazın fətvasını bizim üçün şərh edirsiz?

"Əgər sizlərdən kimsə digərini vurarsa sifətinə vurmaqdan çəkinsin! Həqiqətən Allah Adəmi öz surətində yaratdı"

Burda söhbət ruhdan gedir?

Öz suretinde-qardashinin suretinde yaratdi,yaxud Öz istediyi Suretde.Yaxud hörmet menasinda,"menim evim-Keebe" kimi.Allah daha yaxshi bilir.Imam an-Navavini sherhi.Bu hedisin menasi "Allah Ademi özü kimi yaratdi" menasinda gelmir,Auzu biLleh