Отключен JavaScript

У вас отключен JavaScript. Некоторые возможности системы не будут работать. Пожалуйста, включите JavaScript для получения доступа ко всем функциям.

Quran təhrİf olunmayıb

Автор al-Fath, 14 июл 2008 15:29

Назад

Авторизуйтесь для ответа в теме

Сообщений в теме: 433

#61 Omar

Muslim

Emir
1 140 сообщений

Отправлено 23 октября 2008 - 16:49

Al-Fath bağışla mən bilmirdim ki sən şiyə alimi Feyz Kaşanidən ağıllısan :yox:

O boyda alim deyir ki Kuleyni Qurani Kərimin təhrifinə inanıb amma sən deyirsən yox!?
Allah sənu güldürsün.Kefimi xeyli açdın.İnnən belə hər kəs Feyz Kaşanidən dəlil gətisə məndə Al-Fath səndən dəlil gətirəcəm.
Al-Fath təqiyyə eləmədən düzünü de Feyz Kaşani səhvdir Kuleyni haqqında söhbətdə ya sən?

Факты не перестают быть фактами, когда их игнорируют

Наверх

#62 al-Fath

Amid – Brigadier General

Naib
3 239 сообщений

Отправлено 23 октября 2008 - 16:56

Əvvəla Kəşşani bunu harda deyir?
Deyirsə də səhv edir, çünki aç Kafini bax, əvvəlində mən dediyimi yazır. Kəşşani necə olub ki, bunu görməyib?

Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)

Наверх

#63 Omar

Muslim

Emir
1 140 сообщений

Отправлено 23 октября 2008 - 17:12

əl-Kəşəni kitabın altıncı müqəddiməsində

Факты не перестают быть фактами, когда их игнорируют

Наверх

#64 nardarani

Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

Murid
590 сообщений

Отправлено 23 октября 2008 - 17:15

əl-Kəşəni kitabın altıncı müqəddiməsində

Bəli Təfsiri safidə sən yazdıqların var. İndisə get dincəl bu barədə sənə cavab yazaram. Ok? O hədisidə Tusinin kitabından tapmağı unutma.

«لبيــــــــك خــــــــامنئي »

Наверх

#65 Omar

Muslim

Emir
1 140 сообщений

Отправлено 23 октября 2008 - 17:20

Xoşuma gəlirdə sənin belə açıq danımağın :yox:

Факты не перестают быть фактами, когда их игнорируют

Наверх

#66 nardarani

Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

Murid
590 сообщений

Отправлено 23 октября 2008 - 17:46

Xoşuma gəlirdə sənin belə açıq danımağın

Mən tutduğum yolun o qədər düzgün olmasına inanıram ki, bir şeyi gizlətəməyədə səbəb görmürəm. Sözlərimdən helə anlaşılmasın ki, AL-fATH NEYİSƏ GİZLƏDİR. Yox sadəcə o bu sözlərin harda olmasını dəqiqləşdirmək istəyib.
Amma bəd...

Kaşanidən gətirdiyin teksdin axırındı yazılıb ki, təhrifə inanmaq bizim əqidəmizin xilafinadır.
Amma o ki, qaldı Kuleyninin təhrifə inanmaq məsələsinə. Dostum təhrif neçə cürdür. Bir var ayələrin yerini deyişilməsi birdə var ki, Qurandan azlıb çoxalma. Birinci mənada təhrifi qəbul edirik. Bunu sizin alimlərinizdə inkar etmir. Lakin ikinci mənada təhrifi qəbul etmirik. Mən deyərdim ki, Kaşani xəta edib. O Kuleyninin 2-ci mənada təhrifi qəbul etdiyini başa düşüb. Lakin Kuleyninin təhrif barədə yazdığı rəvayətlərə baxanda heçdə Kaşani deyən ortaya çıxmır. Bizim dediyimiz "tehrif" kelmesi ile Kuleyninin nezerde tutdugu tehrif kelmesinde feqr ola biler.
Quranda oxuyuruq:

يُحَرِّفُونَ الکَلِمَ عَن مَوَاضِعِهِ( سوره مائده آيه 41)

Yani ayenin menasini deyishirler. Heqiqi menadan tehrif edib bashqa menada istifade edirler.
Eger Usulu Kafide o revayet ki, sened baximindan sehih olsa bele yeqin ki, Quran deyen tehrif nezerde tutulmush olur. Yani tehrifi kelme yox.

Meselen Usuli Kafide numune olaraq bir revayete diqqet edek.

قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ (فِي عَلِي وَ الْأَئِمَّةِ ) كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسي فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قالُوا

اصول الکافي ، ج1 ص414 ، بَابٌ فِيهِ نُكَتٌ وَ نُتَفٌ مِنَ التَّنْزِيلِ فِي الْوَلَايةِ

Bu revayetde Quranin Ehzab suresinin 53- ayesine ishare edilib. Yani Resuli Ekreme (canim ona feda olsun) eziyyet vermek caiz deyildir. Yuxarda ki, revayetde deyilir: "Allahin tealanin kelaminda, Resuli Ekreme eziyyet vermeyiniz size caiz deyil(hemchinin Eli(e) ve eimmeye). Nece ki, Musaya eziyyet verdiler amma Allah teala Onu temize chixartdi"
Bu revayetin senedini hele qoyaq bir yana. Bu revayetde قول الله عزوجل-den meqsed Quran ayesi deyil.Chunki, bir chox sheyler Allahin Peygamberine nazil olub amma Quran ayesi deyil. Meselen Qudsi Hedisler. Revayetden meqsed odur ki, Allah teala eziyyet veremeyin deyende (Hz.Ali ve diger imamlaridi nezerde tutub) ve bu hechde Quran ayesi deyil. Ve Kuleyninin revayetinde فِي عَلِي وَ الْأَئِمَّةِ )
cumlesi olmaqla ve evvelde قول الله عزوجل sozunu gorub chashmayin. Baxmayaraq ki, bir chox sunni alimleri bu revayeti ve diger buna oxshar revayetlere gore biz shieleri yersiz yere gunahlandiriblar. Kaşanidə həmçinin bu kimi rəvayətləri görüb səhv nəticə çıxarıb.

Quranin tehrifine inanmaq bizim etiqadimiz deyil. Buna bir chox sunni alimleride inaniblar ve tesdiq edibler.
O cumleden:
شيخ محمد أبوزهره

القرآن بإجماع المسلمين هو حجة الإسلام الأولي و هو مصدر له ، و هو سجل شريعته ، و هو الذي يشتمل علي كلها و قد حفظه الله تعلي الي يوم الدين كما وعد سبحانه اذ قال : «انا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون» و إن إخواننا الامامية علي اختلاف منازعهم يرونه كما يراه كل مؤمنين .

الامام الصادق ، محمد ابوزهره ، ص296

"Shie qardashlarimiz aramizda olan ixtilaflara baxmayaraq Quranin barede gorushleri bizimle eynidi"

دکتر محمد عبدالله دراز

و مهما يكن من أمر فإن هذا المصحف هو الوحيد المتداول في العالم الاسلامي ، بما فيه فرق الشيعة ، و منذ ثلاثة عشر قرناً من الزمان

مدخل إلي القرآن الكريم ، ص40_39
"Bu hemin bexsh olunan Qurandir ki, hami buna inanir ve shielerde hemin qrupun ichindedirler 13 esr."

Vaximin az olmasini nezere alaraq Hemin alimlerin bir nechesini adini yazmaqla kifayetlenirem.

شيخ رحمة الله الهندي
شيخ محمد الغزالي

Qisaca olaraq bunu demek isteyirem ki, Mehzebi ixtilaflara gore Qurani baltalamaq olmaz! Allah dergehinda en boyuk gunahladan biri de bashqalarinin demediyi, yerine yetirmediyi ishlerde muttehim etmekdir. Biz her yerde demishik indide deyirik ki, shienin boyuk alim ve muheqqiqleriden hech bir kes Quranin tehrif edilemesine inanmamish ve indi de inanmirlar, lakin bezi inadkar ve tessubkesh qruplar yene de bu tohmeti tekrarlayirlar. Onlarin qiyamet gunude ALLAH qarshisinda ne cavab hazirladiqlari melum deyildir, chunki hem bele tohmetler vururlar hem de Qurani etibardan salirlar.Eger sizin behaneniz zeif revayetlere esaslanirsa onda evvelce ok kitablariniza baxin. Hech bir mezheb zeif revayetler esasinda qurulmur. Biz hech vaxt Ibni Xetib Misirinin "El Furqan fi tehrifil Quran" kitabina elece de tehrifi gosteren zeif revayetlere istinad ederek sizi Quranin tehrif olunmasina etiqadda muttehim ve Qurani-mecidi texribatchi tessublere feda etmirik. Insafli olun ve Quranin tehrifi barede bu qeder danishmayin.Islama ve muselmanlara zulm etmeyin. Mehzeb tessubleri xatirine dunya muselmanlarinin esl sermayesi olan Qurani-mecidin etibarini tehrif kelmelerini tekrar etmekle azaltmayin, dushmenin eline behane vermeyin! Siz eger bu yolla shie ve Ehli-beyt terefdarlarindan intiqam almaq isteyirsinizse, onu bilin ki, ozunuzden asili olmayaraq, Islamin esaslarini sarsitmisiniz; chunki muxalifler deyirler ki, muselmanlardan boyuk bir qrupu Quranin tehrif olunmasina etiqad besleyir. Bu da Quran baresinde boyuk zulumdur!!

«لبيــــــــك خــــــــامنئي »

Наверх

#67 Omar

Muslim

Emir
1 140 сообщений

Отправлено 23 октября 2008 - 18:46

Subhani bunları bəyəm sizin alim Feyz Kaşani bilmirdi?
Əgər bilirdisə onda böhtan atıb,əgər bilmirdisə onda vay o məzhəbin aliminə ki cahil ondan çox bilir :yox:

Dərd bəyəm təkcə Kuleynin dərdidir?? Elə həmin kitabda Quranın təhrifinə inanan daha başqa adamların adıda keçir.

Onun ustadı Əli ibn Ibrahim Qümmi də elə; onun təfsiri belə rəvayətlərlə doludur, o, bu işdə xüsusi səy göstərir. Eləcə də şeyx Əhməd ibn Əbu Talib Təbərsi (Qəbri nurla dolsun!) özünün "əl-İhticac" kitabında onları təqlid etmiş-dir”.

Факты не перестают быть фактами, когда их игнорируют

Наверх

#68 iravani

Arif – Corporal

Murid
64 сообщений

Отправлено 23 октября 2008 - 21:22

Bismillahir Rəhmanir Rəhim
Şükürlər olsun aləmlərin Rəbbinə, Allahın salavat və salamı olsun peyğəmbərlərin sonuncusu həzrət Muhəmmədə və onun pak Əhli-beytinə!

Salamun əleykum və rəhmətullah!

“Həqiqətən biz Zikri (Quranın digər bir adıdır) tədricən nazil etdik və yəqinən biz də onu hifz edəcəyik” (Hicr. ayə 9)
Qurani-Kərim Aləmlərin Rəbbi tərəfindən hifz olunur.Bunun əksini iddia edən yalıançıdır. Yerləşdirdiyim bu meqalə Quranın təhrif olunmağı ilə bağlı Şiələrin adına deyilmiş böhtana cavabdır...

Прикрепленные файлы

Quran_tehrif_olunmayib.doc 76К 58 Количество загрузок:

Bir şam digərini yandırmaqla işığından heç nə itirməz..

Наверх

#69 JAFAR

Raid – Major

Emir
1 496 сообщений

Отправлено 24 октября 2008 - 01:05

Subhani bunları bəyəm sizin alim Feyz Kaşani bilmirdi?
Əgər bilirdisə onda böhtan atıb,əgər bilmirdisə onda vay o məzhəbin aliminə ki cahil ondan çox bilir

Tutaq ki, indi Kaşani hardasa xetaya yol veribse, sen onu cahil sayirsan? Onda Buxarin, Hakimin, İbni Kesirin, İbni Teymiyyen, İbni Qeyyumun, Albanin hamisi cahillerdi, ozude emelli-başli. Başa duşdun?

İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

Наверх

#70 Omar

Muslim

Emir
1 140 сообщений

Отправлено 24 октября 2008 - 09:47

Subhani oftop eləmə.Mən dedim axı əgər təkcə təhrifə inanan Kuleyni olsaydı dərd yarı.Ondan başqa Təbərsi və İbrahim Qumidə təhrifə inanıb.

Факты не перестают быть фактами, когда их игнорируют

Наверх

#71 nardarani

Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

Murid
590 сообщений

Отправлено 24 октября 2008 - 09:55

Dərd bəyəm təkcə Kuleynin dərdidir?? Elə həmin kitabda Quranın təhrifinə inanan daha başqa adamların adıda keçir.
Onun ustadı Əli ibn Ibrahim Qümmi də elə; onun təfsiri belə rəvayətlərlə doludur, o, bu işdə xüsusi səy göstərir. Eləcə də şeyx Əhməd ibn Əbu Talib Təbərsi (Qəbri nurla dolsun!) özünün "əl-İhticac" kitabında onları təqlid etmiş-dir”.

Salam/
Sənə Kaşaninin səhvini yazdım. İndidə deyirsən ki, Kaşani Təbərsinində adını çəkib.
Təbərsinin fikrini öyrənmək istəyən Kaşaniyə yox özünə müraciet etsin.
Özünə müraciət etdikdə aşağıdakıların yazıldığını görürük:

اما الزيادة فيه فمجمع على بطلانه وأما النقصان فيه فقد روى جماعة من أصحابنا وقوم من حشوية العامة أن في القرآن تغييرا ونقصانا

والصحيح من مذهب أصحابنا خلافه وهو الذي نصره المرتضى رضي الله عنه واستوفى الكلام فيه غاية الاستيفاء في جواب المسائل الطرابلسيات

bütün alimlərin nəzərinə əsasən Qur`anda artıq kəlimə yoxdur. Əskikliyə gəlincə, alimlərimişdən bir dəstəsi və bir qrup əhli sünnə alimi Qur`anda əskikliyin dəyişmənin olduğunu rəvayət etmişlər. Bizim alimlərin məzhəbində həqiqət, Qur`anda dəyişikliyin olmamasıdır. Həmçinin Şeyx Mürtəza da (görkəmli şiə alimi) bu fikri dəstəkləmiş, və bu barədə çox geniş bəhs etmişdir.

sonra:

أن العلم بصحة نقل القرآن كالعلم بالبلدان والحوادث الكبار والوقائع العظام والكتب المشهورة وأشعار العرب المسطورة فان العناية اشتدت والدواعي توفرت على نقله وحراسته وبلغت حدا لم تبلغه فيما ذكرناه لأن القرآن معجزة النبوة ومأخذ العلوم الشرعية والأحكام الدينية وعلماء المسلمين قد بلغوا في حفظه وحمايته الغاية حتى عرفوا كل شيء اختلف فيه من إعرابه وقراءته وحروفه وآياته فكيف يجوز أن يكون مغيرا ومنقوصا مع العناية الصادقة والضبط الشديد
"Qur`anın doğruluğuna olan elm, ölkələrin, mühüm hadisələrin, məşhur kitabların, və s. kimidir. Şünki buna qarşı diqqət çox güclü olmuş, və Qur`anın qorunması bizim qeyd etdiyimizdən daha çox bir həddə olmuşdur. Çünki O, Peyğəmbərin (s) möcüzəsidir, şəriət elmləri və dini hökümlər oradan götürülür. Alimlər onun qorunmasında o dərəcədə çalışmışlar ki, hətta onun e`rab və hərəkələrindəki ixtilafı da öyrənmişlər. Belə olan halda O, necə dəyişdirilə və azaldıla bilər."

Bir daha deyirəm Kaşani xəta edib.

«لبيــــــــك خــــــــامنئي »

Наверх

#72 Omar

Muslim

Emir
1 140 сообщений

Отправлено 24 октября 2008 - 10:02

Deyirəm deyəndə ki deyibdəəə.Bəlkəm elə söz deməyib Kaşani?

Факты не перестают быть фактами, когда их игнорируют

Наверх

#73 nardarani

Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

Murid
590 сообщений

Отправлено 24 октября 2008 - 10:06

Deyirəm deyəndə ki deyibdəəə.Bəlkəm elə söz deməyib Kaşani?

Kimnən danışırsan?

«لبيــــــــك خــــــــامنئي »

Наверх

#74 Omar

Muslim

Emir
1 140 сообщений

Отправлено 24 октября 2008 - 10:07

Kaşani Təbərsi və İbrahim Qumi haqqında elə söz deyib ya yox?

Факты не перестают быть фактами, когда их игнорируют

Наверх

#75 nardarani

Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

Murid
590 сообщений

Отправлено 24 октября 2008 - 10:35

Kaşani Təbərsi və İbrahim Qumi haqqında elə söz deyib ya yox?

Sənə yuxarda yazdıqlarımı oxumadın?

«لبيــــــــك خــــــــامنئي »

Наверх

#76 iravani

Arif – Corporal

Murid
64 сообщений

Отправлено 24 октября 2008 - 13:06

Subhani oftop eləmə.Mən dedim axı əgər təkcə təhrifə inanan Kuleyni olsaydı dərd yarı.Ondan başqa Təbərsi və İbrahim Qumidə təhrifə inanıb.

Əbu Əli Təbərsi deyir: “Qurana əlavələrin olunması haqqında xəbərlərin əsassız olmasında bütün islam ümməti yekdildir. Quranda azaldılmanın olması məsələsində bizlərdən azacıq bir dəstə və əhli sünnətdən bir qrup “həşəviyyə” firqəsi hədislər nəql ediblər. Amma məzhəbimizin səhih əqidə bunun əksidir.”

Bir şam digərini yandırmaqla işığından heç nə itirməz..

Наверх

#77 Omar

Muslim

Emir
1 140 сообщений

Отправлено 24 октября 2008 - 13:20

İrəvani mən bəyəm xaça söyürəm?
Məndə onu deyirəm ki şiyə alimlərindən bir qismi Qurani Kərimin təhrifinə inanıb!

Факты не перестают быть фактами, когда их игнорируют

Наверх

#78 iravani

Arif – Corporal

Murid
64 сообщений

Отправлено 24 октября 2008 - 13:20

Qurani-Kerimin tehrifi ilə bağlı çox az revayet vardır ki, bu revayetler də yalniz şie mənbələrində deyil.Sünnü mənbələrində zəif və cəfəngiyat rəvayətlər nəql olunub.

Əbu Əbdillah Muhəmməd ibn Əhməd Ənsari Qirtəbi təfsirində Əbu Bəkr Ənbaridən və O, Ubəy ibn Kə`bdən nəql edib ki, 73 ayədən ibarət olan Əhzab surəsi Rəsulullahın (s) zamanında Bəqərə surıəsi qədər idi. 286 ayə. Rəcm ayəsi də bu surədə idi. Hal hazırda o ayədən heç bir əsər əlamət qalmayıb.
Qirtəbi Aişədən nəql edib: "Əhzab surəsi Rəsulullahın zamanında 200 ayə idi. Quran yazılanda hal hazırda mövcud olan ayələrdən başqa bir şey əldə edə bilmədilər." (Təfsir Qirtəbi cild 14. səh 113 Əhzab surəsinin təfsirinin müqəddiməsi)
Nəql olunan revayet sunnu mənbəsindəndir. Sizcə, bu nə deməkdir? Başqa məşğuliyyet tapın...

Boş-boş mübahisə ilə heç nə elde edə bilməzsiniz. Çünki Qurani-Kerimin tehrif olunmas ilə bağlı olan rəvayətlərin yanlış və əsassız olması ilə bağlı hər iki məzhəb yekdildir.

İmam Sadiq (ə) buyurub: Bu Quran bir dənədir və bir olan Allah Peyğəmbərinə (s) nazil edib. Amma ixtilaflar hədis nəql edənlər tərəfindən yaranmışdır.

Siz belə etməklə ancaq öz xainliyinizi göstərirsiniz. Bu ixtilaflara son qoymaq lazımdır.

İrəvani mən bəyəm xaça söyürəm?
Məndə onu deyirəm ki şiyə alimlərindən bir qismi Qurani Kərimin təhrifinə inanıb!

Sizin nəyə və kimə söydüyünüzü bilmirüm ve bilmekde istemirem..
Mən də onu deyirəm ki, elə sünnü alimlərinin də bir qismi Qurani-Kerimin tehrifni inanib!!!!
Zəif hedislər hər iki məzhəbdə də olub...

Bir şam digərini yandırmaqla işığından heç nə itirməz..

Наверх

#79 Omar

Muslim

Emir
1 140 сообщений

Отправлено 24 октября 2008 - 13:33

hansı sünnü alimi təhrifə inanıb?
Amma nəsx ilə təhrifi qatmayın bir birinə

Факты не перестают быть фактами, когда их игнорируют

Наверх

#80 al-Fath

Amid – Brigadier General

Naib
3 239 сообщений

Отправлено 24 октября 2008 - 15:40

hansı sünnü alimi təhrifə inanıb?
Amma nəsx ilə təhrifi qatmayın bir birinə

Alimləri neyləyirsən. Mən sənə bunu səhabələrdən, hətta peyğəmbərin zövcəsindən gətirərəm.

Həşim bin Ürvə deyir: Mən Həzrəti Aişədən Quranda olan səhvlər haqda soruşdum, misal üçün Allah-təala Quranda deyir əl Muqamin, amma oxunmalıdır ə’al Muqimin, digərləri deyirlər: əl Manan, amma oxunmalıdır əl Munin, üçüncüsü də ki, biz oxuyuruq əl Sabun, amma oxunmalıdır əl Sabin. Həzrəti Aişə dedi: Bu o Quranın üzünü köçürənlərin səhvidir. (Süyuti “əl-İtqan” cild 1 səh 183-184)
Süyuti bu hədisi Buxari və Müslimin şərtlərinə əsasən səhih adlandırıb.

Quranın təhrifinə yalnız əxbarilər inanıb.

Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)

Наверх

#81 Omar

Muslim

Emir
1 140 сообщений

Отправлено 24 октября 2008 - 15:54

Al-Fath sən bu rəvayəti bir onlayn ssılkasını ver bizdə baxaq.

Факты не перестают быть фактами, когда их игнорируют

Наверх

#82 iravani

Arif – Corporal

Murid
64 сообщений

Отправлено 25 октября 2008 - 15:29

hansı sünnü alimi təhrifə inanıb?
Amma nəsx ilə təhrifi qatmayın bir birinə

Hökmün nəsxi qəbul edilir,amma tilavətin nəsxi qəbul edilmir. Tilavətin nəsxi Quranda təhrifə yol verməkdir....

Əbu Əbdillah Muhəmməd ibn Əhməd Ənsari Qirtəbi təfsirində Əbu Bəkr Ənbaridən və O, Ubəy ibn Kə`bdən nəql edib ki, 73 ayədən ibarət olan Əhzab surəsi Rəsulullahın (s) zamanında Bəqərə surıəsi qədər idi. 286 ayə. Rəcm ayəsi də bu surədə idi. Hal hazırda o ayədən heç bir əsər əlamət qalmayıb.
Qirtəbi Aişədən nəql edib: "Əhzab surəsi Rəsulullahın zamanında 200 ayə idi. Quran yazılanda hal hazırda mövcud olan ayələrdən başqa bir şey əldə edə bilmədilər." (Təfsir Qirtəbi cild 14. səh 113 Əhzab surəsinin təfsirinin müqəddiməsi)

Bir şam digərini yandırmaqla işığından heç nə itirməz..

Наверх

#83 Omar

Muslim

Emir
1 140 сообщений

Отправлено 27 октября 2008 - 10:01

Hökmün nəsxi qəbul edilir,amma tilavətin nəsxi qəbul edilmir. Tilavətin nəsxi Quranda təhrifə yol verməkdir....

salam.Onda bu hədisi izah elə.
Əbu Abdullah dedi: “Cəbrailin Məhəmmədə (s.a.s) getirdiyi Quran 17000 ayədir-“Kəfi” çild 2, səhifə 634.
Bu hədisi izah etməmişdən qabaq Əllamə Məcilsinin bu hədisə olan münasibətini yazsan yaxçı olar :gizildish:

Факты не перестают быть фактами, когда их игнорируют

Наверх

#84 nardarani

Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

Murid
590 сообщений

Отправлено 27 октября 2008 - 12:25

Hökmün nəsxi qəbul edilir,amma tilavətin nəsxi qəbul edilmir. Tilavətin nəsxi Quranda təhrifə yol verməkdir....
salam.Onda bu hədisi izah elə.
Əbu Abdullah dedi: “Cəbrailin Məhəmmədə (s.a.s) getirdiyi Quran 17000 ayədir-“Kəfi” çild 2, səhifə 634.
Bu hədisi izah etməmişdən qabaq Əllamə Məcilsinin bu hədisə olan münasibətini yazsan yaxçı olar

Ayənin iazahı belə ola bilər. 17000-min ayə idi. Sonradan ayələri bir birləri ilə birləşdirərək ayələrin sayı azalıb. Amma həcmi dəyişilməyib. Lakin deyilsəydi ki, məsələn 100 min hərif var idi. Onda hədisin təhrifə dəlalət etdiyini söyləmək olardı.

«لبيــــــــك خــــــــامنئي »

Наверх

#85 Kadusi

Jundi Awwal – Soldier 1st class

Ibtidai
12 сообщений

Отправлено 20 января 2009 - 00:14

Əbu Cəfərdən: "Quranı, Allah Təala tərəfindən nazil edildiyi kimi tam topladığini iddia edən kəs, şübhəsiz yalançıdır.Quranı, Allah tərəfindən endirildiyi kimi toplayan yalnız Əli ibn Abu Talib və ondan sonra qələn imamlar olublar" .
( "Əl Kəfi" 1 çild, səhifə 228. Müqaisə üçün Azərbaycan dilində, "Mubahilə" tərəfindən, 2005 ildə nəşr olunan "Usuli kəfi" kitabın 376 səifəsinə baxin. )

Əbu Abdullah dedi: "Cəbrailin Məhəmmədə (s.a.s) getirdiyi Quran 17000 ayədir" .
("Kəfi" çild 2, səhifə 634.
Şiələrin başqa məşhur alimi, Məhəmməd Bakir Məclisi "Miratul ugul" kitabının, 12 çildin 525 səhifəsində, qeyd edir ki bu rəvayət səhihdi. Və hətta belə rəvayətlərin sayı "tavatur" dərəcəsinə catır. Bu hədisə cəvab tapa bilməyən -şiyələr, başlayırlar Əhli-sünnə alimlərin kitablarını qurdalamağa. Və cox vaxti Cəlaladdin Süyutinin "Əl-İtqan fi ulumil-Quran" kitabından belə bir rəvayətləri getirirlər: "Təbərani xəlifə Ömər ibn Həttabdan belə dediyini nəql etmişdir: "Quran bir milyon iyirmi yeddi min hərfdən ibarətdir" (Bax "Quran elmləri ensiklopediyası" İlqar İsmayilzadə səhifə 293). Bu hədisi nəql etdikdən sonra dərhal deyirlər ki: "İndi nə deyirsiz Süyuti təhrifə inanıb"?
Çəvab olaraq, onların Azərbaycanda olan em əhlindən citat qetiririk: "Qeyd etmək lazımdı ki, Cəlaləddin Süyuti Quran hərflərinin bu rəvayətdə qeyd olunmuş rəqəmə çatmadığını e`tiraf etsədə, bu rəvayətin Quranın "nəsx" olunmuş hissəsinə aid olması ehtimalıni irəli sürmüşdür. Bir xalda ki, müqəddəs Quranın bu həcmdə hissəsinin nəsx olunduğunu hələ heç kəs iddia etməmişdir." (Bax "Quran elmləri ensiklopediyası" İlqar İsmayilzadə səhifə 293). Nəticə: 1) Süyuti bu hədisi şubhə altına qoyub. 2) Şiə alimi qeyd edir ki, Süyuti bu hədisi təhrif dəlalət etdiyini yox, "nəsxə" aid olması ehtimalıni irəli sürmüşdür.
Yaxşı onda sual yaranır, Kəfidə 17000 ayə barəsində olan, və Məclisinin səhih saydiği rəvayəti "nəsxə" niyə qörə aid etmirik? Cəvab: Şiələrdən olan elm əhlinin sözlərinə əsaslanırıq. İlqar İsmayilzadə yazıb axı: "Bir xalda ki, müqəddəs Quranın bu həcmdə hissəsinin nəsx olunduğunu (Süyutidən başqa) hələ heç kəs iddia etməmişdir".)

Əbu Əbdullahdan : "Cəbrayil Məhəmmədə (s) bu ayəni belə endirmişdi: "Əgər bəndəmizə Əli haqqında nazil etdiyimizə şəkkiniz varsa, siz də ona bənzər bir surə gətirin" .
Sözsüz ki, bu sözlərinin hamısı Əbu Abdullahin (Cəfər ibn Sagidın) adından söylənilən yalanlardır. Biz bunu söhbətimizin əvəlində demişdik. Əbu Cəfər (Məhəmməd Baqir) və umumən Məhəmməd peyğambərin (s.a.s) əhli-beytindən olan başqa imamların adından söylənilən yalanlardır. Allah bu yalanı uyduranlara lənət etsin!
( Qeyd etmək lazımdı ki, "Mubahilə" tərəfindən, 2005 ildə nəşr olunan "Usuli kəfi"-də bu hədis Cabirdən rəvayət olunur. Cox qüman ki, bu müəllifin yaxud bu (yani" Səyahət") kitabını toplayan şəxsin səhvidi. Əlhamdulillah, nöqsansız olan yalnız Allahdır .
Həmin yerdə (yani "Kəfi" 1 çild səhifə 417 ). Müqaisə üçün Azərbaycan dilində, "Mubahilə" tərəfindən, 2005 ildə nəşr olunan "Usuli kəfi" kitabın 730 səhifəsinə baxin)

Bes elemese de artirim

Говори правду, говори много правды, говори очень много правды, но никогда неговори всю правду! (Kadusi)

Наверх

#86 al-Fath

Amid – Brigadier General

Naib
3 239 сообщений

Отправлено 20 января 2009 - 00:37

Bu hədislərə yuxarıda cavab verilib.

Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)

Наверх

#87 Abu Sufyan ordusu

Raid – Major

Murid
1 307 сообщений

Отправлено 15 февраля 2009 - 11:59

Ayənin iazahı belə ola bilər. 17000-min ayə idi. Sonradan ayələri bir birləri ilə birləşdirərək ayələrin sayı azalıb. Amma həcmi dəyişilməyib. Lakin deyilsəydi ki, məsələn 100 min hərif var idi. Onda hədisin təhrifə dəlalət etdiyini söyləmək olardı.

Qardashim sen hara getdin chixdin? O cur sheyleri bilseydi Muhammad Saleh ElMuneccid olardi. O ne bilsin ki, tertib nedir.
Onun bildiyi budur:

Sual: Xüsusilə də son dövrdə olan şiələrin on iki imam haqqında fikirləri haqqında nə deyə bilərsiniz.

Cavab:

Həmd Allaha məxsusdur.

...............................................
2. Deyirlər ki, Müqəddəs Quran təhrif olunmuşdur və Qurana bəzi şeylər əlavə edilmiş və bəzi şeylər Qurandan çıxarılmışdır. Bu mövzuda onların alimlərinə və sadə kütlənin bəzisinə məlum olan kitabları var. Hətta onlar deyirlər ki, Quranın təhrif olunmasına iman etmək imanın əsas ehkamlarındandır.

وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ
yalanın müqabilinde onlar üçün ağrılı bir ezab vardır

Peyğəmbərin sallallahu aleyhi və səlləm vəfatından sonra az bir qism (sadəcə yeddi nəfər) istisna olmaqla səhabələrin digərləri dindən зıxmışdırlar. Bu da səhabələrin fəzilətini, ьstьnlьyьnь təsdiq edən, Allahın onlardan razı olduğunu və onları Цz Peyğəmbəri sallallahu aleyhi və səlləm ьзьn dostlar seзdiyini sцyləyən Quranı inkar etməkdir. Bu cьr sцzlər həmзinin Quranın цzьnь ittiham etməkdir. Зьnki Quran səhabələrin vasitəsilə bizə цtьrьlmьşdьr, nəql olunmuşdur. Əgər səhabələr kafir olsaydılar, o zaman onların (rafizilərin) Quranı təhrif etməsi və yaxud dəyişməsinə dair heз bir zəmanət olmazdı. İstənilən halda, bьtьn bunlar Rafizilərin iman etdiklər şeylərdir.

Yalanchiya ALLAH lenet elesin! Zemanet ALLAHdandir ay Muhammad Saleh ElMuneccid ve onun fetvalarina emel edenler.

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

Şübhəsiz ki, Zikri Biz nazil etdik, əlbəttə, Biz də onu qoruyacağıq.(El-Hicr-9)

فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ

O, mühafizə edilən lövhədədir.(El-Buruc-22)

"Həddini aşan və Allah Rəsulundan sallallahu aleyhi və səlləm sonra, kiçik bir miqdar, on və yaxud bu qədər say istisna olmaqla səhabələrin (Allah onlardan razı olsun) dindən çıxdıqlarını və yaxud fasiq olduqlarını iddia edən kəsə gəldikdə, şübhə yoxdur ki, həmin kəs kafirdir. Çünki həmin kəs Alalh təalanın onlardan razı olduğunu və təriflədiyini birdən çox yerdə bildirdiyi Qurani Kərimin ayələrini inkar edir. Həqiqətən də, hər kim bu cür insanın kafir olduğuna şübhə edirsə onun özü kafir adlandırılmalıdır. Çünki bu cür (rafizilərin iddia etdikləri) rəyin mənası budur ki, Quranı və Sünnəni nəql edən kəslər kafir idilər və yaxud asi fasiqlər.

.................................
Fətvaları üzrə Daimi Heyətin alimlərinə aşağıdakı sual ünvanlanmışdır. İmami Şiələr islamdandırmı? Onun əsasını kim qoymuşdur? Çünki onlar, yəni şiələr özlərini seyyidimiz Əliyə Allah ondan razı olsun nisbət edirlər?

Cavab: İmami Şiə məzhəbi uydurulmuş bir məzhəbdir. İslama əlavə olunmuşdur, sonradan çıxmışdır. Sizə məsləhətimiz budur ki, İbn Teymiyyənin "Əl-Xutut əl-Əridə və Muxtasar əl-Tuhfə əl-İsnə Əşəriyyə və Minhəc əl-Sünnə" əsərini oxuyasınız. Onların bidətləri barəsində çox məsələlər orada izah olunur.

Abduləziz ibn Abdullah ibn Bəz, Abdurrəzzaq Əfifi, Abdullah ibn Ğudayyan
Sitatın sonu. Fətəvə əl-Ləcnə əl-Dəimə (2/377)

Muhammad Saleh əlMunəccid

Onlara öyrədilən budur qardashlar!

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu: "Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)

Наверх

#88 JAFAR

Raid – Major

Emir
1 496 сообщений

Отправлено 17 февраля 2009 - 08:58

2. Deyirlər ki, Müqəddəs Quran təhrif olunmuşdur və Qurana bəzi şeylər əlavə edilmiş və bəzi şeylər Qurandan çıxarılmışdır. Bu mövzuda onların alimlərinə və sadə kütlənin bəzisinə məlum olan kitabları var. Hətta onlar deyirlər ki, Quranın təhrif olunmasına iman etmək imanın əsas ehkamlarındandır.

Bunu da əlMunəccid "müellim" deyir? :tokulen:

1. Hicrətin dördüncü əsrində şiə aləminin elmi simalarından olan, Şeyx Səduq kimi tanınan İbn Cəfər Məhəmməd ibn Əli ibn Babəveyh Qumi “Etiqadlar” adlı elmi əsərində yazır:

“Bizim Quran haqqında əqidəmiz belədir: Hazırkı Quran eynilə Peyğəmbərə (s) nazil olan Qurandır. Ona heç bir şey artırılmamışdır. Kimsə bizi hazırkı Quranın azaldılmasına əqidə bəsləməkdə ittiham etsə, yalançıdır”

2. Dahi şiə fəqihi Seyid Mürtəza Ələmül-huda kimi tanınan Əli ibn Hüseyn Musəvi “Tərablosiyyat” məsələlərinin cavabında yazır:

“Quranın təhrif olunmadığını bilmək, şəhərləri tanımaq, məşhur tarixi olayların həqiqətəuyğunluğunu bilmək kimi bir şeydir. Onların həqiqətəuyğunluğunu tam əminliklə bildiyimiz kimi, Quranın təhrif olunmadığına da qəti şəkildə əminik. Çünki müsəlmanlar Quranın qorunmasına daim hədsiz səy göstərmişlər. Quran Peyğəmbər (s) dönəmində tam şəkildə tənzimlənmişdir. Belə ki, o həzrət Quranın qorunması üçün Übəy ibn K`əb və digər bir neçə nəfərdən ibarət heyət yaratdı və Quranı dəfələrlə tam şəkildə onlar üçün oxudu”.

Seyid Mürtəza sözünə davam edərək yazir:

“Şiələrdən və ya Əhli-sünnənin “Hışviyyə” qolundan bu fikirlə razılaşmayıb ona qarşı çıxanlarla razılaşmaq olmaz. Çünki onların dəlil kimi göstərdikləri, bir neçə səhih (düzgün) hesab etdikləri zəif rəvayətdir."

Məcməul-bəyan, c.1, səh. 15

3. Şeyxut-taifə Əbu Cəfər Məhəmməd ibn Həsən Tusi bu haqda yazır:

“Quran kimi dəyərli bir kitabın azaldılıb-çoxaldılmasından söhbət etmək bu kitaba hörmətsizlikdir. Çünki ona bir şeyin artırılmadığı haqda yekdil rəy mövcuddur. Bir şeyin azaldılmasını da müsəlman məzhəbləri qəbul etmirlər. Bu, ilk növbədə şiə alimlərinin fikirləri və səhih (düzgün) rəvayətlərin məzmunu ilə üst-üstə düşür. Qurandan bir neçə ayənin çıxarıldığını göstərən şiə və əhli-sünnə rəvayətləri “xəbəri-vahid” olduğu üçün onlara əsaslanıb əmin ola bilmərik. Buna görə də onlara əsaslanmaq düzgün deyil”

"Ət-Tibyan fi-təfsiril Quran", "Giriş sözü"

4. Şeyx Tusi kimi tanınan Məhəmməd Bəhauddin Amuli Quran haqqında yazır:

“Düzgün fikir Quranın mütləq şəkildə təhrif olunmamasıdır. Xalq arasında dillərə düşmüş, Əlinin (ə) adının bəzi ayələrdən çıxarılması, misal üçün, guya,
﴾ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ ﴿
ayəsinin əslində
في علي ﴾ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ ﴿
olması fikrini şiə alimləri qəbul etmirlər”.

Alaur-rəhman, səh. 26

Şeyx Seduq, Seyx Tusi, Şeyx Mürteza, Tebersi, Kaşani, Şeyx Hürr Amili, Seyid ibni Tavus, Şeyx Kaşani (Allah onların meqamlarını daha da uca etsin!) ve s. qedim şie alimleri şielerin tehrife inanmadığını deyibler ve dedikleri sözleri de isbat edibler. İbn Bazın ve yaxud əlMunəccidin sözlerine ise teecüblenmeye deymez, çünki bu onların şielere atdığı ilk iftira ve yalan deyil. Hele vaxtı ile o İbni Baz - Ellame Seyyid Mürteza Eskeri (ra) ile görüşende de şieleri tehqir etmişdir. Düzdür Ellame Eskeri (ra) onun 1-2 iradına cavab verenden sonra "şeyxleri" sakitce bir kenarda oturub susmuşdur. Ne ise, mövzudan yayınmayaq.

İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم