Перейти к содержимому


Фотография

Namazda əllərin bir birinin üzərinə qoyulması


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 99

#91 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 17 Сентябрь 2011 - 13:34

Salam Aleykum!
Allah sizdən razı olsun qardaşlar!
Xahiş edirəm, mövzunu davam etdirin! Ən faydalı mövzulardan biridir! Sizin elminizdən nə qədər bəhrələnirik!
Cəzəkumullahu Xayran! :rolleyes:

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#92 Rufat 200

Rufat 200

    Mulazzim – lieutenant

  • Murid
  • 415 сообщений

Отправлено 10 Октябрь 2011 - 11:34

Bir çox hallarda görürük ki, əhli-sünnə camaatı şiələrin təşkil etdiyi camaat namazlarənda iştirak etməkdən boyun qaçırırlar. Səbəbini də imamcamaatın, yəni pişnamazın əlləri açıq namaz qılması ilə izah edirlər. Diqqətinizi Səudiyyə Ərəbistanının fətva heyətinin “əli bağlı namaz qılmağa maneşılik olan məscidlərdə namaz qılmaq” ilə əlaqədar suala verdikləri cavab hökmünə cəlb edirik:

إن اعترض عليه المصلون بالمسجد وخشي أن تحدث فتنة من وضع يده اليمنى على اليسرى في الصلاة وأن ينشأ عن ذلك ضرر، ترك القبض أرسل يديه اتقاء للفتنة والضرر ، ولا يجوز له أن يتخلف عن الجماعة ويصلي في بيته ما دام الإمام لا يعرف عنه ما يوجب كفره ؛ لأن الصلاة مع الجماعة في المسجد فرض على الصحيح ، وبهذا يعرف أن من يصلي واضعا يده اليمنى فوق اليسرى فوق صدره خير وأحسن صلاة ممن يصلي مرسلا يديه إلى جنبيه مع كون صلاتهم جميعا صحيحة .

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو نائب رئيس الجنة الرئيس عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز


Əgər məsciddə namaz qılan şəxsə etiraz edilsə və o, əli bağlı namaz qılmaqın fitnəyə səbəb olacağı və ona ziyan yetişəcəyindən qorxsa, gərək fitnə və ziyanın qarşısını almaq məqsədi ilə əli bağlı namaz qılmaqdan çəkinsin və əli açıq namaz qılsın. O camaat namazında iştirak etməyi tərk edə bilməz, eləcə də evində namazlarını qılsın nə qədər ki, imamcamaatın kafir olduğu sübut olunmayıb. Çünki səhih nəzərə əsasən məsciddə camaat namazını tərk etmək olmaz. Bununla yanaşı namazı qılanda sağ əli sol əlin üstünə qoymaq daha yaxşı olar, onun namazı əli açıq namaz qılanın namazından yaxşıdır. Hərçənd ki, onların hamısının namazları düzdür.
Fətava əllləcnətud daimətu lilbuhusil ilmiyyə və ifta (cəməə Əhməd ibn Əbsürrəzzaq əd-Duvəyş) 6-cı cild 383-384-cü səhifələr
Həqiqətən, Allah insanlara zərrəcə zülm etməz, lakin insanlar özləri özlərinə zülm edərlər!
10."Yunus" surəsi, 44 ayə, Məkkədə nazil olub.

#93 Rufat 200

Rufat 200

    Mulazzim – lieutenant

  • Murid
  • 415 сообщений

Отправлено 10 Октябрь 2011 - 11:38

Əhli-sünnə alimlərinin bəzisi bu əqidədədir ki, əlləri bağlı halda namaz qılmaq 1-ci xəlifə Əbu Bəkrin dövründən başlayıb, başqa bir dəstə isə bu əqidədədir ki, əlləri bağlı namaz qılmaq 2-ci xəlifə Ömərin zamanından başlayıb. Bu özü, əli bağlı namaz qılmağın həzrət Muhəmmədə (səllAllahu əleyhi və alih) aid olmadığına başqa bir sübutdur.

Onların bu işə hökm verməsi barədə tarixlər yazıblar ki, “2-ci xəlifə Ömərin yanına İranlı əsirlər gətirdilər, onlar əllərini sinələrində bağlayaraq dayanmışdılar. Ömər bu duruşun səbəbini soruşdu. Dedilər: Bizlərdə hökmdür ki, Padşahımızın qarşısında belə dayanırıq. Ömərin bu haldan xoşu gəldi. Göstəriş verdi ki, bundan sonra hamı namazda belə dayansın, camaat onun sözünə tabe olaraq namazda əlibağlı dayanmağa başladılar, beləliklə də “Təkfir” yəni əlləri bağlı halda namazda dayanmaq SÜNNƏT oldu.

Mustənədul urvə 4-cü cild 445-ci səhifə

Cəvahirul kəlam 11-ci cild 19-cu səhifə

əl-İtisam bilkitabi vəs sünnə 70-ci səhifə

Həqiqətən, Allah insanlara zərrəcə zülm etməz, lakin insanlar özləri özlərinə zülm edərlər!
10."Yunus" surəsi, 44 ayə, Məkkədə nazil olub.

#94 prayer

prayer

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 21 сообщений

Отправлено 11 Октябрь 2011 - 23:10

Tehqiqat.

Прикрепленные файлы



#95 sahih

sahih

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 32 сообщений

Отправлено 01 Декабрь 2011 - 00:08

Konkret əli bağlı namaz qılmaq Ömərin sözündən sonra oldu yoxsa hələ bunun doğru olub olmamağı məlum deyil? Yəni əli bağlı namaz qılanlarda bunu qəbul edir ki, Ömərin göstərişindən sonra namaz belə qılınıb?

#96 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 01 Декабрь 2011 - 00:12

Konkret əli bağlı namaz qılmaq Ömərin sözündən sonra oldu yoxsa hələ bunun doğru olub olmamağı məlum deyil?

Bismillah,mənim yəqinim yoxdur ki,Ömər edib bunu.Amma sünnülərdə buna dəlalət edən rəvayətlər var.Əsas budur ki,bu iş bidətdir,Nəbi(savv) əlibağlı qılmayıb!!!

Yəni əli bağlı namaz qılanlarda bunu qəbul edir ki, Ömərin göstərişindən sonra namaz belə qılınıb?

Xeyr,onlara görə Nəbi(savv) də bu cür qılırdı...

#97 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 01 Декабрь 2011 - 02:00

Namazda əllərin bağlanması barədə NƏTİCƏ etibarı ilə səhih hədis yoxdur.Özünü əhli-sünnə hesab edən alimlərin nəzərinə görə SƏHİH sayılsa da, əlin necə bağlanması, harda bağlanması şübhəlidir.Şübhəli "sünnətdən"-sə (əlləri necə bağlamaq) , dəqiq vacib (əlləri açmaq) daha xeyirlidir.
"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#98 Ehli Sunnet

Ehli Sunnet

    Jundi – Soldier

  • Ibtidai
  • 8 сообщений

Отправлено 05 Декабрь 2011 - 15:10

Niye yalan danishirsan???

Ehli Sunnetin butun mesheblerinde eller birleshir Mailiki-de de hemcinin sadece olaraq Maliki meshebinde elleri aciq tutmaq CAIZDIR. Yeni icaze verilir.

eyer hansisa melumati deyirsense delilini getir xahish edirem.

#99 al-Fath

al-Fath

    Amid – Brigadier General

  • Naib
  • 3 239 сообщений

Отправлено 05 Декабрь 2011 - 15:13

Niye yalan danishirsan???

Ehli Sunnetin butun mesheblerinde eller birleshir Mailiki-de de hemcinin sadece olaraq Maliki meshebinde elleri aciq tutmaq CAIZDIR. Yeni icaze verilir.

eyer hansisa melumati deyirsense delilini getir xahish edirem.

Bunu birinci özünüzə şamil edin. Nəsə deyirsizsə sübutunu gətirin. Malikin əlləri açıq tutması caiz yox, vacibdir. Əlləri bağlı tutmaq isə yalnız müstəhəb namazda caizdir. Bunun sübutu mövzuda yazılıb. Nəsə yazmaqdan əvvəl mövzunu əvvəldən oxuyun.
Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)

#100 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 684 сообщений

Отправлено 13 Февраль 2012 - 11:29

namazda ellerin açık olması gerektiğini söyleyen sahabe ve tabiinler « velayet
namazda elleri bağlamak bidat ve kitap ehlinin amelidir « velayet





Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей

Рейтинг@Mail.ru