Şiələrə suallar

[media]http://www.youtube.com/watch?v=974-5--9HgE[/media]
Xaiş edirəm elimli qardaşlardan buna cavab versinlər. 5:30-dan sonra.

Hacı Şahindən bunu birbaşa soruşmaq çətin deyil qardaş. Hər halda hər kəs öz sözlərinin izahını daha yaxşı verə bilər.

sənə nə maraqlıdır?Hacı Şahinin niyə yalan danışmaqı?

Bismillah,şər-xatalarla bizm işimiz yoxdur...
P.S sənin alimin təvəssülü caiz bilib "XƏTA" edə biliir,bizim xətib edə bilmir?))nə isə...

Bismillah,şər-xatalarla bizm işimiz yoxdur...
P.S sənin alimin təvəssülü caiz bilib "XƏTA" edə biliir,bizim xətib edə bilmir?))nə isə...

yeni bir savab qazanib.

Məsələn, əgər Penn və Teller indiki bacarıqları ilə orta əsrlərdə şiələrin yanında yaşasaydılar,şiələr onları çoxdan imam elan etmişdi. Problem ondadır ki o zamanın camaatı əksərən küt, savadsız və sadəlövh idi. Çox gözəl polyak filmi var - "Faraon". Orda bir epizod var - günəşin nə zaman tutulmasını yalnız kahinlər bilir. Və günəşin tutulmasını Ranın qəzəbi kimi qələmə verib məbədə hücum edən kütləni ram edirlər.

Eynən şiələrin də mübarizəsi kommunistlərin mübarizəsi kimi bir doqmatlar sistemini özlərinə məxsus doqmatlar sistemi ilə əvəz etmək idi.

Bele sheylere vaxtinda ayirdigin vaxti Shiye eqidesini oyrenmeye serf etseydin, seni selefi edenlere vaxtinda tutarli cavab vererdin.

Şiəliyi qəbul edib İmamın zuhuruna etiqad bəsləyən ermənilərə münasibətiniz necədir? Onlar sizin üçün kimlərdir - din üzrə qardaş yoxsa düşmən xalq?

təsəvvur edin cəbhədə doyüşürük və bir erməni əsgəri əsir götürdük və anladıq ki erməni qatı şiədi

əsgər yoldaşlarım şiə - mən sünni - düşmən şiə

əminəm ki şiə qanunları orda işləsə prikol söhbət alınar.

axırda yəqin məni güllələdər şiə qanunları

Gel bu mezeli sohbeti selefilere de aid edek. Tesevvur et 2ci Qarabag muharibesindesen ve bir uzun saqqal big qirxilmish bash kechel kak nada bir selefi ermeniyle tekbetek cixmisan. ne ederdin?

axırda da belə bir video yerləşdiririlir.Şiələrin Quran oxumasına dairdir

Kanan_313N , qardash "besiret" gozlerini ac diqqetle bax gor ki onun alninda yazilib, "MEN SHIEYEM"

http://www.youtube.com/watch?v=974-5--9HgE
Xaiş edirəm elimli qardaşlardan buna cavab versinlər. 5:30-dan sonra.

bax yenə də vahabi hayasızlıgı yenə də montaj yenə dəkəsib dograyıb böhtanlamaq.əlbətdə bu iş vahabilərdən başqa kimdə var?
أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً
bəli bu söz o yerlərdə var amma fərəztə yoxdur.
bax gör digər ayələrdə nə yazılıb.
nisa 25
أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوف
maidə 5
أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ
əhzab 50
أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ
mumtəhənə 60
تَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ

baxın görüm harda ucurahunnə fərəztə. elə bil uşaq başı aldadırlar.

http://www.youtube.com/watch?v=974-5--9HgE
Xaiş edirəm elimli qardaşlardan buna cavab versinlər. 5:30-dan sonra.

bax yenə də vahabi hayasızlıgı yenə də montaj yenə dəkəsib dograyıb böhtanlamaq.əlbətdə bu iş vahabilərdən başqa kimdə var?
أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً
bəli bu söz o yerlərdə var amma fərəztə yoxdur.
bax gör digər ayələrdə nə yazılıb.
nisa 25
أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوف
maidə 5
أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ
əhzab 50
أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ
mumtəhənə 60
تَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ

baxın görüm harda ucurahunnə fərəztə. elə bil uşaq başı aldadırlar.

http://www.youtube.com/watch?v=974-5--9HgE
Xaiş edirəm elimli qardaşlardan buna cavab versinlər. 5:30-dan sonra.

soruşmag ayıb olmasın hamısini niyə qoymamısınızki?
bax yenə də vahabi hayasızlıgı yenə də montaj yenə dəkəsib dograyıb böhtanlamaq.əlbətdə bu iş vahabilərdən başqa kimdə var?
أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً
bəli bu söz o yerlərdə var amma fərəztə yoxdur.
bax gör digər ayələrdə nə yazılıb.
nisa 25
أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوف
maidə 5
أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ
əhzab 50
أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ
mumtəhənə 60
تَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ

baxın görüm harda ucurahunnə fərəztə. elə bil uşaq başı aldadırlar.

cafari
Qardaş yəqin ki, mənim vəhabi olduğumu fikirləşmirsiz. Dərsi tam qoymağın mənası yoxdu ona görə ki, Hacıda səhv tutanlar bu hissədə səhv tutublar. Cavab verdiyiniz üçün təşəkkür edirəm.

Сообщение отредактировал Aqil 313: 16 октября 2011 - 16:59

cafari
Qardaş yəqin ki, mənim vəhabi olduğumu fikirləşmirsiz. Dərsi tam qoymağın mənası yoxdu ona görə ki, Hacıda səhv tutanlar bu hissədə səhv tutublar. Cavab verdiyiniz üçün təşəkkür edirəm.

Salam Aleykum.
1.Qardaş, siz cafari qardaşın sizin haqqında vahabi olduğunu fikirləşdiyini qeyd etdiniz.Halbuki,mən belə bir şey görmədim qardaşın sözlərində.Amma,siz bu fikrə etmədiniz ki,vahabisiz ya yox.
2.Ümumiyyətlə ola bilər ki, siz vahabi olasınız və heç özünüzü vahabi hesab etməyəsiniz bir çox vahabilər kimi
Amma, mövzumuz bu deyil.
Dərsi tam qoymağın əlbəttə ki, mənası var.Zəhmət olmasa əgər əlinizdə imkanınız varsa dərsi bütöv qoyun!
Qabaqcadan təşəkkür edirik!

Salam Aleykum.
1.Qardaş, siz cafari qardaşın sizin haqqında vahabi olduğunu fikirləşdiyini qeyd etdiniz.Halbuki,mən belə bir şey görmədim qardaşın sözlərində.Amma,siz bu fikrə etmədiniz ki,vahabisiz ya yox.
2.Ümumiyyətlə ola bilər ki, siz vahabi olasınız və heç özünüzü vahabi hesab etməyəsiniz bir çox vahabilər kimi
Amma, mövzumuz bu deyil.
Dərsi tam qoymağın əlbəttə ki, mənası var.Zəhmət olmasa əgər əlinizdə imkanınız varsa dərsi bütöv qoyun!
Qabaqcadan təşəkkür edirik!

Alekum salam qardaş. Mən Leon adlı istifadəçiyəm adımı dəyişmişəm. Şiə olduğumu bilirsiz. Hacı Şahinin yalan danışmadığını bilirəm. Sadəcə olaraq bu məsələ mənə maraqlı idi. Nəsə anlaşılmazdıq oldu deyəsən.

Сообщение отредактировал Aqil 313: 16 октября 2011 - 18:14

Alekum salam qardaş. Mən Leon adlı istifadəçiyəm sadəcə adımı dəyişmişəm. Şiə olduğumuda bilirsiz. Hacı Şahinində yalan danışmadığını yaxşı bilirəm. Sadəcə olaraq bu məsələ mənə maraqlı idi. Nəsə anlaşılmazdıq oldu deyəsən.

Aleykum salam qardaşım!
Mən sizi vahabilikdə iddiham etmirəm qardaşım.Əstəğfirullah.Mən sadəcə versiyaları irəli sürmüşəm.Bəli qardaşım,bildiyim qədəri ilə ədəbli ərkanlı şiə qardaşımızsız.Özünüz də bilirsiz ki, bu vahabilər dəfələrlə şiə adıyla girib min cür artistlik ediblər.Amma,sonda maskaları düşüb.
ALlah bizi və sizi Allah rəsulunun (s.a.s) buyurduğu kimi -yaradılmışların ən xeyirlilərindən,yəni həqiqi Əli(ə) şiələrindən qərar versin ! Amin!

Qardaşım, siz vahabi propoqandalarına fikir verməyin! Bir söhbətə tam qulaq asmayanda onun haqqında kamil bir fikir əldə etmək çox çətindir.Necə ki, bir kitabı tam oxumadıqca o barədə konkret bir fikrə gəlmək olmur,bu da elə bir məsələdir.Odur ki, siz bu söhbətin kamil variantını əldə edin!
BU vahabi propoqandalarına aldanmayın! Bunlar bir vaxt arxasında durub namaz qıldıqları şeyxləri Qamətin də söhbətlərini qayçılayıb onu yalançı çıxardıblar youtubedə!
Təbii ki,Qamət yalançıdı,azğındı.Ən bariz nümunəsi də vahabi olmasıdır.Amma,bunlar Qamətin BUNLARIN ƏQİDƏSİNƏ GÖRƏ DOĞRU DEDİYİ məsələləri qayçılayıb yalan çıxardıblar.
Odur ki, bu söhbətin bütöv versiyasına qulaq asın!

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 16 октября 2011 - 18:15

Başa düşdüm.

Başa düşdüm.

qardashim hacinin nomresi var isteseniz vere bilerem. Amma bil ki men de o video roliki gorende cashdim sonra bunun da vahabi fitne oldugunu bildim. Orda ucurahunne sozunden sonra ferizete sozunu ya hacinin yadindan cixib demeyib ya da vahabi qaycisinin ishidir.beli ferz sozu diger ayelerde yoxdur.

qardashim hacinin nomresi var isteseniz vere bilerem. Amma bil ki men de o video roliki gorende cashdim sonra bunun da vahabi fitne oldugunu bildim. Orda ucurahunne sozunden sonra ferizete sozunu ya hacinin yadindan cixib demeyib ya da vahabi qaycisinin ishidir.beli ferz sozu diger ayelerde yoxdur.

Nömrəsin bilirəm. İzah etdiyiniz üçün minnətdaram.

qardashim hacinin nomresi var isteseniz vere bilerem. Amma bil ki men de o video roliki gorende cashdim sonra bunun da vahabi fitne oldugunu bildim. Orda ucurahunne sozunden sonra ferizete sozunu ya hacinin yadindan cixib demeyib ya da vahabi qaycisinin ishidir.beli ferz sozu diger ayelerde yoxdur.

Bismillah,bir neçə dəfə qulaq asmışam,Hacının yadından çıxıb,mənim yadıma gəlmir ki fərz sözünü qeyd etmiş olsun...hər-halda cvb-landırdığınız üçün tşk-lər

Bismillah,məni daim düşündürən və bir az da qəribə sualdır,bəlkə də cavabsız,yəni biz bilmirik.
1.Xanım Zəhra(sə) üstündür,yaaa 11İmam(ə)?? (DİQQƏT:İmam Əli(ə) nəzərdə tutulmur,çünki o 100%üstündür,məlum məsələ).
2.Xanım Zeynəb(sə) üstündür,yaa Əbəlfəzl Abbas(ə)???

Salam Aleykum qardaşlar..Dovşan ətinin haram olması haqqında nəsə bilən var.internetdə çox az məlumat var.

Bismillah,məni daim düşündürən və bir az da qəribə sualdır,bəlkə də cavabsız,yəni biz bilmirik.
1.Xanım Zəhra(sə) üstündür,yaaa 11İmam(ə)?? (DİQQƏT:İmam Əli(ə) nəzərdə tutulmur,çünki o 100%üstündür,məlum məsələ).
2.Xanım Zeynəb(sə) üstündür,yaa Əbəlfəzl Abbas(ə)???

Qardaşım, bu cür suallarla başınızı yormayın. Xanım Fatimə (ə) bir başqa aləmdir, imamlar (ə) başqa aləm. Amma unutmayın ki, necə İmam Əli (ə) imamlar atasıdır, Xanım Zəhra da imamların anasıdır.
Əbəlfəzl ağa ilə Xanım Zeynəbin (ə) hər ikisi Kərbəla hadisəsinin qəhrəmanlarıdır. Lakin onlar "Təthir" ayəsindəki şəxslər deyirlər və onların imamət yoxdur. Lakin Xanım Zeynəbin (ə) nəsəb baxımından üstünlüyü var ki, Peyğəmbərin (s) nəvəsidir və seyyidədir.

Salam Aleykum qardaşlar..Dovşan ətinin haram olması haqqında nəsə bilən var.internetdə çox az məlumat var.

Dovşan ətinin hökmü haqqında ətraflı məlumat: Dovşan ətinin hökmü

Qardaşım, bu cür suallarla başınızı yormayın. Xanım Fatimə (ə) bir başqa aləmdir, imamlar (ə) başqa aləm. Amma unutmayın ki, necə İmam Əli (ə) imamlar atasıdır, Xanım Zəhra da imamların anasıdır.
Əbəlfəzl ağa ilə Xanım Zeynəbin (ə) hər ikisi Kərbəla hadisəsinin qəhrəmanlarıdır. Lakin onlar "Təthir" ayəsindəki şəxslər deyirlər və onların imamət yoxdur. Lakin Xanım Zeynəbin (ə) nəsəb baxımından üstünlüyü var ki, Peyğəmbərin (s) nəvəsidir və seyyidədir.


Dovşan ətinin hökmü haqqında ətraflı məlumat: Dovşan ətinin hökmü

Bismillah,qardaş,elə yazdız ki,elə bil bütün günü bunu fikirləşirəm,sadəcə hərdən ağlıma gələndə düşünürəm.Həm İmam Həsəndən(ə)(deyəsən ondan isi) hədis var ki,biz Allahın ümmətə höccətləriyik,anam Fatimə də(sə) bizə höccətdir.Allah razı olsun,eləcə də dovşan əi məsələsi,bunu da bilmək istəyirdim..

Bismillah,qardaş,elə yazdız ki,elə bil bütün günü bunu fikirləşirəm,sadəcə hərdən ağlıma gələndə düşünürəm.Həm İmam Həsəndən(ə)(deyəsən ondan isi) hədis var ki,biz Allahın ümmətə höccətləriyik,anam Fatimə də(sə) bizə höccətdir.Allah razı olsun,eləcə də dovşan əi məsələsi,bunu da bilmək istəyirdim..

Mən demədim ki, bütün gün düşünürsüz. Sadəcə bunun elə də böyük əhəmiyyəti yoxdur.
Bəli, mən o rəvayəti eşitmişəm, sadəcə mənbəsi yadımda olmadığı üçün qeyd etmədim: "Əmirəl-möminin Xanım Fatiməyə höccətdir. Fatimə (ə) də digər imamlara (ə) höccətdir".

Bismillah,məni daim düşündürən və bir az da qəribə sualdır,bəlkə də cavabsız,yəni biz bilmirik.
1.Xanım Zəhra(sə) üstündür,yaaa 11İmam(ə)??

Imamət xanım Fatimei-Zəhranın (Ə) vücudundan əmələ gəlmişdir. Yəni O, olmasa idi, imamət olmayacaqdı.
Buna görə də Xanım (Ə) bütün imamlardan (Ə) üstündür

(DİQQƏT:İmam Əli(ə) nəzərdə tutulmur,çünki o 100%üstündür,məlum məsələ).

Mən başa düşdüm siz nə demək istəyirsiniz. Bununla bərabər sizə bir kiçik məsləhət verim; 100% - "mütləq" (absalyut) deməkdir. Bu sualda əgər cüzi şübhə varsa, onda burda mütləqlik yoxdur.
Ümumiyyətlə belə müqayisələr o, qədər də məsləhətli deyildir.

2.Xanım Zeynəb(sə) üstündür,yaa Əbəlfəzl Abbas(ə)???

Hər ikisi üstün şəxsiyyətlərdir. Amma heç biri 14 məsumlardan deyillər

Сообщение отредактировал Vey-sal: 23 октября 2011 - 20:48

Imamət xanım Fatimei-Zəhranın (Ə) vücudundan əmələ gəlmişdir. Yəni O, olmasa idi, imamət olmayacaqdı.
Buna görə də Xanım (Ə) bütün imamlardan (Ə) üstündür
Mən başa düşdüm siz nə demək istəyirsiniz. Bununla bərabər sizə bir kiçik məsləhət verim; 100% - "mütləq" (absalyut) deməkdir. Bu sualda əgər cüzi şübhə varsa, onda burda mütləqlik yoxdur.
Ümumiyyətlə belə müqayisələr o, qədər də məsləhətli deyildir.
Hər ikisi üstün şəxsiyyətlərdir. Amma heç biri 14 məsumlardan deyillər

Bismillah,qardaş,İmam Əlinin(ə) Xanımdan(sə) üstün olmasında şübhəm yoxdur...Xanım Zeynəb(sə) və Əbəlfəzl(ə) ağanın 14məsumdan olmadığı aydın məsələdir.Mən bunların öz aralarından kimin kimdən üstün olmasını soruşurdum,12İmam(ə)-dan yox..Qaldı ki,müqahisəyə,qardaş,mənim nə burdan nəsə çıxarıb,mız qoymaq fikrim yoxdur.Nə də nədəsə şübhəyə düşmək,sadəcə hansının hansından üstünlüyü maraqlı idi
Təşəkkürlər

Shie menbelerinde pishiyin necisi ile destemaz almagin caizliyi haqqinda hedis(zeif de olsa) ve ya fetva varmi?

Shie menbelerinde pishiyin necisi ile destemaz almagin caizliyi haqqinda hedis(zeif de olsa) ve ya fetva varmi?

Şiyələr vəhabi deyil ki,??????? ??????

Sən özün necə fikirləşirsən?

Shie menbelerinde pishiyin necisi ile destemaz almagin caizliyi haqqinda hedis(zeif de olsa) ve ya fetva varmi?

Bismillah,hədis var deyir pişik əhli-beytdəndir,onun artığı ilə dəstəmaz almaq olar...
Mənası:Əhli-beyt burda bizim etiqad etdiyimiz 5nəfər deyil,sadəcə ev əhli mənasındadır,yəni pişik ev heyvanıdır,evdə saxlanılması caizdir,problem yoxdur."Onun artığı ilə dəstəmaz almaq olar",yəni bir qabdakı sudan içsə,o su nəcis olmaz,yenə də pak olacaq və dəstəmaz alınmasında heç bir işkal yoxdur

Bismillah,hədis var deyir pişik əhli-beytdəndir,onun artığı ilə dəstəmaz almaq olar...
Mənası:Əhli-beyt burda bizim etiqad etdiyimiz 5nəfər deyil,sadəcə ev əhli mənasındadır,yəni pişik ev heyvanıdır,evdə saxlanılması caizdir,problem yoxdur."Onun artığı ilə dəstəmaz almaq olar",yəni bir qabdakı sudan içsə,o su nəcis olmaz,yenə də pak olacaq və dəstəmaz alınmasında heç bir işkal yoxdur

Bu barədə müctəhidlərimizin rəyi olubmu?

Şiyələr vəhabi deyil ki,??????? ??????

Sən özün necə fikirləşirsən?

Vey-sal , elbetti ki ele fikirleshmirem. Sadece bir zindig bohtan atdi ki, bes, Vesail es Shie, 1ci cild, mesele227. menbesinde yazilib ki pishiy ehli-beytdendir onun necisi ile destemaz almaq olar.
Kanan_313N , qardashim Allah razi olsun sennen meseleni basha dushdum sayende.

Bu barədə müctəhidlərimizin rəyi olubmu?

Bismillah,onu bilmirəm,hədis və izahı belədir,onu da bu forumdan oxumuşdum...(deyəsən) ya da bakılılardan

Сообщение отредактировал Kanan_313N: 26 октября 2011 - 19:37

Vey-sal , elbetti ki ele fikirleshmirem. Sadece bir zindig bohtan atdi ki, bes, Vesail es Shie, 1ci cild, mesele227. menbesinde yazilib ki pishiy ehli-beytdendir onun necisi ile destemaz almaq olar.
Kanan_313N , qardashim Allah razi olsun sennen meseleni basha dushdum sayende.

Bismillah,hədis var eee,həmişəki kimi təhrif də var,izahını verdim,eləcə də orda "nəcis" yox,"artığı ilə" işlənib,oun da mənasını dedim..
Bunların işi-peşəsi böhtan,təhrif,kəsib-doğramaq və s-dir...

Salam Aleykum qardaşlar..Dovşan ətinin haram olması haqqında nəsə bilən var.internetdə çox az məlumat var.

Tavşan etinin haram olduğuna dair bir çok hadis nakledilmiştir ki aynı zamanda bunların bir çoğunda tavşan etinin neden haram olduğu da açıklanmıştır.Ehlibeyt mektebinin fakihleri bu hadislere dayanarak tavşan etinin haram olduğunda icma ve ittifak etmişlerdir.

Bu hadisler iki kısımdır bir kısmında tavşanın meshedilen hayvanlardan olduğu, diğer kısmında ise meshedilen hayvanların hepsinin haram kılındığı beyan edilmektedir. Şimdi bu hadislerden bazı örnekler vermeğe çalışacağız:



1- Hz. Ali'den (a.s) şöyle nakledilmiştir: "Resulullah'tan (s.a.a) meshedilmişlerin ne olduğunu sorduğumda, şöyle buyurdu: "Bunların sayısı on üçtür ve şunlardan ibarettir: Fil, ayı, domuz, maymun, yılan balığı, kertenkele, yarasa, lavra, akrep, örümcek ve tavşan" (Vesail-üş Şia, c.16, s.317)



2- İmam Musa Kazım'dan (a.s) şöyle nakledilmiştir: "Meshedilmişler on üçtür: Fil, ayı, tavşan, akrep, kertenkele, örümcek, lavra, yılan balığı, yarasa, maymun, domuz,Tavşan, hayız, cenabet vb. den gusül edip temizlenmeyen bir kadındı. (Yani o kadın tavşan şekline dönüşmüştür.) (Vesail-üş Şia, c.16, s.317)



3- İmam Caferi Sadık (a.s): "Allah ve Resulü mesh olmuş bütün hayvanları haram kılmıştır." ( El-Kafi, c.6, s.247)



4- İmam Rıza (a.s): "Tavşanın haram kılınış sebebi şudur ki onlar da kediler gibidir. Aynı kediler gibi ve vahşi hayvanlar gibi pençeleri vardır. Bu yüzden onlar gibi sayılmıştır. Ayrıyeten kendisi de pistir. Zira kadınlar gibi hayız olmaktadır. Çünkü o mesh olanlardandır." (Vesail-üş Şia, c.16, s.316)



Not: Mesh meshden maksat, İslam öncesi bazı insanların veya ümmetlerin yaptıkları günahlardan ötürü Allah tarafından bir ceza olarak cinsiyetlerinin bahsi geçen bazı hayvanların cinsiyetine dönüştürmesidir. Bu ceza İslam ümmetinde, İslam Peygamberi'nin hürmetine kaldırılmıştır.



Gerçi bir iki tane hadiste tavşan etinin mekruh olduğu söylense de bu hadisler alimlerimiz tarafından takiyyeye hamledilmiştir.