Şiələrə suallar

Qəbir məscidin içində qalır. İndi də məscidi söküb düzəltmək olmaz ki, ümmət arasında böyük fitnə düşər.

Boy!gor haram sheyi selefler sokmuller!siz nece selefsiniz ki haram sheyi kimdense gorhub sokmursuz???ALLAHDAN bayam gorhmursuz?eger haramdisa onda mutlek sokun!

Şiələrə 2 sual:

1) Səhih Buxari və Səhih Muslim mötəbər hədis kitabı hesab etmirsiniz ki, bu kitablarda "Allahın əlinin olması" ilə bağlı hədislər vardır. Baxmayaraq ki, Quranda da bu tipli ayələr vardır. Ancaq Qurana mötəbər deyil deyə bilmirsiniz (bir çox böyük alimləriniz hətta onu da deyib). Çıxış yolu kimi "Allahın əli" ilə bağlı ayələri heç bir dəlil (səhih hədislər) olmadan öz məntiqinizə uyğun təfsir edirsiniz. (nəzərə alın ki, insan məntiqi nöqsanlıdır). Niyə həmin məntiqlə Səhih Buxari və Səhih Muslimdəki hədislərdəki "Allahın əli" ifadələrini təfsir etmirsiniz?
Bu halda isə deyirsiniz ki, Buxari və Muslim Allahı cisimləşdirir.
Səhih Buxari və Səhih Muslim kitablarını qeyri mötəbər adlandırmaq üçün bəhanə lazımdır, yoxsa?

2) Sizin hədis kitablarında çoxlu sayda İslam dininə tamamilə zidd olan, küfr olan hədislər var ki, oxuyanda fikirləşirsən ki, yəqin bu hədis kitabını yazanın ümumiyyətlə heç İslamdan xəbəri yoxdur. Sizə həmin hədisləri göstərəndə sadəcə deyirsiniz ki, zəif hədisdir. Bəs bu halda niyə öz hədis kitablarınıza "mötəbər deyil" sözünü demirsiniz? Yenə istinad verəndə həmin kitablardan gətirirsiniz.

Məsələn nümunə üçün sizin hədis kitablarında olan küfr hədislərin bir qismi:
Imam Huseyn haqqinda shia uydurmalari

Onu da qeyd edim ki, Səhih Buxaridə və Səhih Muslimdə bu dərəcədə küfr hədislər tapa bilməzsiniz. Ola bilər hansısa hədis və ya hansısa məsələ sizə məntiqsiz görsənsin. Ancaq nəinki Səhih Buxaridə və Müslimdə hətta 6 hədis kitabında bu dərəcədə İslam əqidəsinə zidd olan, küfr hədislər tapa bilməzsiniz.

Doğru söz:
Əbu Bəkr, Ömər, Osman, Əli ® müsəlman qardaşlar olub, düşmən yox.
Allah tək, Kitab tək, peyğəmbər məlumdur. Ümməti necə parçalamaq olar? Səhabələr arasnda olan ixtilafları qabartmaqla, şişirtməklə və uydurmaqla.
Əbu Bəkr, Ömər, Osman, Əli ® arasındakı ixtilaflar uydurulub.

Şiələrə 2 sual:

1) Səhih Buxari və Səhih Muslim mötəbər hədis kitabı hesab etmirsiniz ki, bu kitablarda "Allahın əlinin olması" ilə bağlı hədislər vardır. Baxmayaraq ki, Quranda da bu tipli ayələr vardır. Ancaq Qurana mötəbər deyil deyə bilmirsiniz (bir çox böyük alimləriniz hətta onu da deyib). Çıxış yolu kimi "Allahın əli" ilə bağlı ayələri heç bir dəlil (səhih hədislər) olmadan öz məntiqinizə uyğun təfsir edirsiniz. (nəzərə alın ki, insan məntiqi nöqsanlıdır). Niyə həmin məntiqlə Səhih Buxari və Səhih Muslimdəki hədislərdəki "Allahın əli" ifadələrini təfsir etmirsiniz?
Bu halda isə deyirsiniz ki, Buxari və Muslim Allahı cisimləşdirir.
Səhih Buxari və Səhih Muslim kitablarını qeyri mötəbər adlandırmaq üçün bəhanə lazımdır, yoxsa?

2) Sizin hədis kitablarında çoxlu sayda İslam dininə tamamilə zidd olan, küfr olan hədislər var ki, oxuyanda fikirləşirsən ki, yəqin bu hədis kitabını yazanın ümumiyyətlə heç İslamdan xəbəri yoxdur. Sizə həmin hədisləri göstərəndə sadəcə deyirsiniz ki, zəif hədisdir. Bəs bu halda niyə öz hədis kitablarınıza "mötəbər deyil" sözünü demirsiniz? Yenə istinad verəndə həmin kitablardan gətirirsiniz.

Məsələn nümunə üçün sizin hədis kitablarında olan küfr hədislərin bir qismi:
Imam Huseyn haqqinda shia uydurmalari

Onu da qeyd edim ki, Səhih Buxaridə və Səhih Muslimdə bu dərəcədə küfr hədislər tapa bilməzsiniz. Ola bilər hansısa hədis və ya hansısa məsələ sizə məntiqsiz görsənsin. Ancaq nəinki Səhih Buxaridə və Müslimdə hətta 6 hədis kitabında bu dərəcədə İslam əqidəsinə zidd olan, küfr hədislər tapa bilməzsiniz.

Doğru söz:
Əbu Bəkr, Ömər, Osman, Əli ® müsəlman qardaşlar olub, düşmən yox.
Allah tək, Kitab tək, peyğəmbər məlumdur. Ümməti necə parçalamaq olar? Səhabələr arasnda olan ixtilafları qabartmaqla, şişirtməklə və uydurmaqla.
Əbu Bəkr, Ömər, Osman, Əli ® arasındakı ixtilaflar uydurulub.

Sehih Bixarini ve sehih Müslimi müdafie etmek yerine, sene verilen suala cavab verseydin daha yaxshi olardi.Her bir insanin suya ve havaya ehtiyaci oldugu kimi,biz müselmanlarinda, bu günki günde Vehdet olmaga ehtiyacimiz var.Amma siz ne edirsiniz? Islamda analogu olmayan fetvalar verirsiniz.Islam ümmetine aid olmayan gayda ganunlar cixarirsiniz.Yer küresinin ele bir ölkesi ve milleti yoxdur ki,müselmanlari gorxunc kimi tanimasinlar.El-kaida kimi sizin selefiler adlandirdiginiz Teror örgütü ,biz müselmanlari,dünyaya yaxshi tanitdirib.Indi sen gelib burda Sehih Müslim ve Sehih Buxaridan örnekler gösterirsen.Görünür sen o kitablarida oxumamisan.Oxusaydin yeginki sehih Müslim ve Buxaridan deyil,Ömerin dediyi kimi, Quran bize yeter deyerdin.Amma ne yazigki,görünür bundan da xebersizsen,nece ki Kebe etrafinda gebirlerin oldugundan xebersiz oldugun kimi.
Sene tövsiye,kitab linki göndermek evezine, onlari oxusan daha yaxshi olar.
Mende sene bele bir kitab deyim al oxu.Tapa bilmesen men sene linkin göndererem. Kitabin adi "Pishaver geceleri" al gör ve oxu hegigetleri.
Vessalam

Сообщение отредактировал Mezlumlar: 20 февраля 2012 - 22:48

"Pishaver geceleri" al gör ve oxu hegigetleri.

ele shey deme, onlar ucun onu oxumag haramdir!

Həmin kitab məndə var. İçi uydurmalarla doludur. Məsələləri birtərəfli şəkildə izah edirlər. Sən dediklərin başqa mövzulardır, onların da hamısının izahı var. İndi, sən suallara cavab ver. Cavabını bilmirsənsə təkəbbürlük etmə. Yaz ki, bilmirəm. Qoy elmli şiələr cavab versin.

1) Səhih Buxari və Səhih Muslim mötəbər hədis kitabı hesab etmirsiniz ki, bu kitablarda "Allahın əlinin olması" ilə bağlı hədislər vardır. Baxmayaraq ki, Quranda da bu tipli ayələr vardır. Ancaq Qurana mötəbər deyil deyə bilmirsiniz (bir çox böyük alimləriniz hətta onu da deyib). Çıxış yolu kimi "Allahın əli" ilə bağlı ayələri heç bir dəlil (səhih hədislər) olmadan öz məntiqinizə uyğun təfsir edirsiniz. (nəzərə alın ki, insan məntiqi nöqsanlıdır). Niyə həmin məntiqlə Səhih Buxari və Səhih Muslimdəki hədislərdəki "Allahın əli" ifadələrini təfsir etmirsiniz?
Bu halda isə deyirsiniz ki, Buxari və Muslim Allahı cisimləşdirir.
Səhih Buxari və Səhih Muslim kitablarını qeyri mötəbər adlandırmaq üçün bəhanə lazımdır, yoxsa?

Bismillah,Quran mötəbər yox,mütləq höccətdiryəni hər sözü istisnasız qəbuldur.İkincisi,Allah buyurur:"Bir şey yaratdığı zaman ona OL deyər",başqa bir ayə,"mənim iki əliml yaratdğıma səcdə etməəyə vadar edən nə idi?".İki ayə zahirdə zidilər,niyə?Çünki birində Allah əli ilə yaradır,digərində deyir ki,nəinsə olması üçün OL demək kafidir.Demək,belə yozan səhv yozur,çünki ayələr düzdür.İmam Sadiq(ə) buyurur:"İki əldən məqsəd qüvvət və qüdrətdir(hədisi bu saytda görmüşəm,bir user yazmışdı)".Ayənin sən deyən kimi yozumu İxlas ikiyə ziddir,"Allah ehtiyacsızdır".Əl isə ehtiyacdır...Bu heç,bir də Buxari+Müslümü məhz bu hədisi görə yox,b tip onlarla uydurmalara görə qəbul etmirik..Əgər Peyğəmbər camaatın zibilliyində ayaq üstə bövl edirsə,mən bu Peyğəbəri də tanımıram,bunu deyəni də,fikrim çatdı?!Əhli-beytin(ə) etiqadı bilirsən nədir?Nəbi(savv) belə iş görməz,ona görə də pis-yaxşı onların şiələriyik.

2) Sizin hədis kitablarında çoxlu sayda İslam dininə tamamilə zidd olan, küfr olan hədislər var ki, oxuyanda fikirləşirsən ki, yəqin bu hədis kitabını yazanın ümumiyyətlə heç İslamdan xəbəri yoxdur. Sizə həmin hədisləri göstərəndə sadəcə deyirsiniz ki, zəif hədisdir. Bəs bu halda niyə öz hədis kitablarınıza "mötəbər deyil" sözünü demirsiniz? Yenə istinad verəndə həmin kitablardan gətirirsiniz.

Məsələn nümunə üçün sizin hədis kitablarında olan küfr hədislərin bir qismi:
Imam Huseyn haqqinda shia uydurmalari

Onu da qeyd edim ki, Səhih Buxaridə və Səhih Muslimdə bu dərəcədə küfr hədislər tapa bilməzsiniz. Ola bilər hansısa hədis və ya hansısa məsələ sizə məntiqsiz görsənsin. Ancaq nəinki Səhih Buxaridə və Müslimdə hətta 6 hədis kitabında bu dərəcədə İslam əqidəsinə zidd olan, küfr hədislər tapa bilməzsiniz.

Bismillah,mötəbər bilirsən nədir,yaxşı düzgün hədisləri olan VƏ biz sizin kimi ir kitaba başdan-ayağa səhih demirik,əslində,ola bilər kihansısa kitab səhih olsun,amma buxari il müslüm deyil!
Allahın baldırını cəhənnəmə soxması,elə küfrün böyüyüdür

Həmin kitab məndə var. İçi uydurmalarla doludur. Məsələləri birtərəfli şəkildə izah edirlər. Sən dediklərin başqa mövzulardır, onların da hamısının izahı var. İndi, sən suallara cavab ver. Cavabını bilmirsənsə təkəbbürlük etmə. Yaz ki, bilmirəm. Qoy elmli şiələr cavab versin.

Bismillah,Pişavə gecələrinə ehtiyac yoxdur.Bu forumdan 10dənə pişaver gecələri kimi kitab çıxartmaq olar.

Həmin kitab məndə var. İçi uydurmalarla doludur. Məsələləri birtərəfli şəkildə izah edirlər. Sən dediklərin başqa mövzulardır, onların da hamısının izahı var. İndi, sən suallara cavab ver. Cavabını bilmirsənsə təkəbbürlük etmə. Yaz ki, bilmirəm. Qoy elmli şiələr cavab versin.

Elimli gardashlarin sene verdiyi, elimli cavablari sen, sanki gebul edirsen?..)))
Sen ilk önce, Kebe etrafinda gebirlerin olub olmamasini arashdir. Sonra suallarina cavab axtararsan.

Bismillah,Quran mötəbər yox,mütləq höccətdiryəni hər sözü istisnasız qəbuldur.İkincisi,Allah buyurur:"Bir şey yaratdığı zaman ona OL deyər",başqa bir ayə,"mənim iki əliml yaratdğıma səcdə etməəyə vadar edən nə idi?".İki ayə zahirdə zidilər,niyə?Çünki birində Allah əli ilə yaradır,digərində deyir ki,nəinsə olması üçün OL demək kafidir.Demək,belə yozan səhv yozur,çünki ayələr düzdür.İmam Sadiq(ə) buyurur:"İki əldən məqsəd qüvvət və qüdrətdir(hədisi bu saytda görmüşəm,bir user yazmışdı)".Ayənin sən deyən kimi yozumu İxlas ikiyə ziddir,"Allah ehtiyacsızdır".Əl isə ehtiyacdır...Bu heç,bir də Buxari+Müslümü məhz bu hədisi görə yox,b tip onlarla uydurmalara görə qəbul etmirik..Əgər Peyğəmbər camaatın zibilliyində ayaq üstə bövl edirsə,mən bu Peyğəbəri də tanımıram,bunu deyəni də,fikrim çatdı?!Əhli-beytin(ə) etiqadı bilirsən nədir?Nəbi(savv) belə iş görməz,ona görə də pis-yaxşı onların şiələriyik.

Birincisi "Bismillah" yox, "Bismilləh" olmalıdır.
Sən mənim 1-ci sualıma yenə tam cavab vermədin. Niyə Səhih Buxaridə və Səhih Müslimdəki hədislərdəki "Allahın əli" ifadələrinin "qüvvət və qüdrət" məənasında yozmursan?
Niyə sənin təbirincə desək vəhhabilərin "Allahın əli var" kəlməsini "qüvvəti və qüdrəti var" mənasında yozmursan?
Nəfsivə uyğun gəlmir?

Ümumiyyətlə Sələf əqidəsində (səhabələrin əqidəsində) Quran və Sünnədə gələn Allahın xüsusiyyətləri ilə bağlı 4 şərt var:
1) iman gətirmək
2) keyfiyyətini soruşmamaq
3) bənzətməmək
4) yozmamaq

iman gətirmək - Məsələn biz "Allahın əli var" dedikdə ayədə Allah özü hansı mənada nəzərdə tutaraq bu sözü demişdir, həmin mənada deyirik. ki, "Alahın əli var". Allahın ayədə dediyi "ləfzi" -ifadəni təsdiq edirik.

keyfiyyətini soruşmamaq - keyfiyyətini soruşmaq olmaz. "Necədir?", "nədəndir?" bu kimi sualları vermək olmaz. Çünki Allah pak və müqəddəsdir, bütün nöqsanlar uzaqdır. Heç bir tayı-bənzəri yoxdur.

bənzətməmək - Allahın heç bir tayı bənzəri yoxdur.

yozmamaq - Quranda ayədə gəlir: onlar Onun istədiyindən başqa heç nə qavraya bilməzlər.
Bizim məntiqimiz, dərrakəmiz Allahın xüsusiyyətlərini tam mənada dərk etməyə qadir deyil. Nöqsanlı məntiqimizlə yozsaq səhv edərik.

Biz sadəcə Allahın ayədə dediyi "ləfzi" (ifadəni) təsdiq edərək deyirik ki, "Allahın əli var"

Sən yuxarıda ayələri yozmaqla məşğulsan. Özün böyük səhvlər edirsən. Məsələn "Əl" bizim üçün (insanlar üçün) ehtiyacdır. Nə bilirsən Allah üçün nədir? Allah bizə bənzəmir axı. Belə yozmaqla Allahı insanlara bənzədirsən.

Dediyin hədis əgər sizin kitablardandırsa yuxarıda qeyd etdiyim küfr hədisləri olan kitabları da qeyri mötəbər adlandırıram, həmin kitabları yazan alimləri də qeyri mötəbər adlandırıram.

Doğru söz:
Necə xristianlar İsanın Allahın oğlu olduğunu uydurdular,
Eləcə də şiələr Əlinin imam olduğunu uydurdular.
.

Bismillah,mötəbər bilirsən nədir,yaxşı düzgün hədisləri olan VƏ biz sizin kimi ir kitaba başdan-ayağa səhih demirik,əslində,ola bilər kihansısa kitab səhih olsun,amma buxari il müslüm deyil!
Allahın baldırını cəhənnəmə soxması,elə küfrün böyüyüdür

Bismilləh,

Birincisi sən mənim sualıma yenə cavab vermədin. Sizə göstərdiyim hədisləri oxuyanda adam fikirləşir ki, bunu yazanın İslamdan heç xəbəri yoxdur. Quranı bir dəfə başdan-ayağa oxuyan adam həmin hədislərin küfr olduğunu başa düşür. Sizin alimlər bunu başa düşməyib həmin hədisləri öz kitablarına yazırlar. Əgər alim bu dərəcədə küfrü başa düşmürsə onun yazdığı başqa hədislər nə olacaq? Siz niyə bu kitabları qeyri mötəbər adlandırmırsınız?

İkincisi kitabın adı "Səhih Buxari" gedir. Bu o demək deyil ki, bu kitabın bütün hədisləri səhihdir. Buxari hədisləri yoxlamaq üçün 7 şərt qoyurdu. 7 şərti keçən hədisləri öz kitabına yazırdı. Ancaq yenə həmin hədislər müasir alimlər tərəfindən araşdırılır, Məsələ Şeyx Albani Səhih Buxarinin 80 faizinə səhih demişdir.

Küfr axtaranda həmişə Allahın xüsusiyyətləri ilə bağlı başa düşmədiyiniz hədislərdən yapışırsınız ki, onun da izahını yuxarıda - birinci sualda verdim.

Bacarırsan Allahın xüsusiyyətləri ilə bağlı olmayan küfr dərəcəsi mənim sizin kitablardan göstərdiyim hədislər kimi küfr hədisləri 6 hədis kitabından tap.

Imam Huseyn haqqinda shia uydurmalari

Doğru söz:
Ey, şiələr, ayılın
Quranda açıq-aydın şəkildə "on iki imam", "Əlinin imam olması", "Əlinin ardınca getməyin vacib olması" yazılmayıb. Sadəcə siz müəyyən ayələri belə izah edirsiniz.
Hədis kitablarınız uydurma və küfr hədislərlə doludur.
Sizin əqidəni açıq-aydın şəkildə təsdiq edən nə var?
Nə qədər gec deyil tövbə edin.

moderdən xahiş edirəm ki, mövzuya nəzarət etsin. başa düşmürəm mövzu Şiələrə verilən suallardır yoxsa Şiələrin kitablar, imam Hüseyin a.s haqqında hədislər və s.? mövzudan kənar yazıların silinməyini tələb edirəm.

Elimli gardashlarin sene verdiyi, elimli cavablari sen, sanki gebul edirsen?..)))
Sen ilk önce, Kebe etrafinda gebirlerin olub olmamasini arashdir. Sonra suallarina cavab axtararsan.

Elə biliklisən, bizimlə paylaş da biliyini. "Pişəvəri gecələri" kitabını tövsiyyə edirsən. Həmin kitab məndə var. Məsələlər birtərəfli şəkildə izah olunur. Sünni tərəfi savadsız, heç nə bilməyən sadəcə sual verən tərəf kimi göstərilir.
Məsələn sonra şiə tərəfi Buxaridən məsələ ilə bağlı əqidəsinə uyğun bir neçə hədis gətirir və izhat verir. Həmin məsələ ilə başqa onlarla hədis var ki, heç onlardan danışmır. Ədalətli mübahisə belə olur.

Sizin probleminiz odur ki, hər şeyi birtərəfli oxuyursunuz. Əhli sünnə tərəfdən başa düşmədiyiniz hədisləri oxuyursunuz. Əhli sünnənin bütün hədislərini oxu ki, haqqı başa düşəsən.

Bu kitabla ancaq savadsız adamları azdırmaq olar.

Sənə tövsiyəm aşağıdakı kitabları başdan-ayağa diqqətlə oxu:
1)Quran (şərhsiz)
2)Səhih Buxari
3)Səhih Müslim
4)Muhəmməd ət Təmiminin "Tövhid" kitabı

İnşəAllah bu kitabları oxuyandan sonra özün "Pişəvəri gecələri" kitabını odda yandıracaqsan ki, heç kimi yolundan azdırmasın.

moderdən xahiş edirəm ki, mövzuya nəzarət etsin. başa düşmürəm mövzu Şiələrə verilən suallardır yoxsa Şiələrin kitablar, imam Hüseyin a.s haqqında hədislər və s.? mövzudan kənar yazıların silinməyini tələb edirəm.

onlardan mən sual verirəm. Nə oldu cavab verə bilmirsən?

onlardan mən sual verirəm. Nə oldu cavab verə bilmirsən?

cavab sualın qarşılığında olur sən isə -bütün nasibilərin etdiyi kimi- həyasız bir məxluqsan və işin sual vermək deyil, mövzudan mövzuya keçməkdir. əgər özünə belə güvənirsənsə buyur yeni mövzu aç, istəytirsən təvəssül, istəyirsən təbərrük istəyirsən də başqa mövzular. sadəcə ikimiz danışaq, amma bu şərtlə:

1. bir mövzu bitmədən başqa mövzuya keçmək olmayacaq, əks təqdirdə söhbət bitəcək.
2. hər söz dəlilə əsaslanacaq, şəxsi fikirlərə yox.
3. dəlil ya Qurandan yada müxalifin öz mənbəsindən (məs: mən sənə Buxaridən, sən mənə "əl-Kafi"dən və s.) olacaq.
4. dəlillər ancaq səhih sənədli olacaq.

Bu kitabla ancaq savadsız adamları azdırmaq olar.

Sənə tövsiyəm aşağıdakı kitabları başdan-ayağa diqqətlə oxu:
1)Quran (şərhsiz)
2)Səhih Buxari
3)Səhih Müslim
4)Muhəmməd ət Təmiminin "Tövhid" kitabı

İnşəAllah bu kitabları oxuyandan sonra özün "Pişəvəri gecələri" kitabını odda yandıracaqsan ki, heç kimi yolundan azdırmasın.

bu kitabları oxumaq, insanı İslam dinindən çıxarar və müşrik edər. inanmırsan? onda buyur özün bax: nasibilərin məbudu

Birincisi "Bismillah" yox, "Bismilləh" olmalıdır.

Bismilləh,təşəkkürlər,amma əqidə zay olandan sonra sənin kimi ərəbi bilməyin nə faydası?!Keçəs məsələyə

Sən mənim 1-ci sualıma yenə tam cavab vermədin. Niyə Səhih Buxaridə və Səhih Müslimdəki hədislərdəki "Allahın əli" ifadələrinin "qüvvət və qüdrət" məənasında yozmursan?
Niyə sənin təbirincə desək vəhhabilərin "Allahın əli var" kəlməsini "qüvvəti və qüdrəti var" mənasında yozmursan?
Nəfsivə uyğun gəlmir?

Başa düşmədim?!Mən elə bu mənada yozuram daaa,Allahın iki əli yoxdur,ola bilməz,elə qüvvət və qüdrətə yozuruq,niyəsini,yuxarıda açıqladım,sizin kimi yozsaq başqa ayələrə zidd olacaq!

Ümumiyyətlə Sələf əqidəsində (səhabələrin əqidəsində) Quran və Sünnədə gələn Allahın xüsusiyyətləri ilə bağlı 4 şərt var:
1) iman gətirmək
2) keyfiyyətini soruşmamaq
3) bənzətməmək
4) yozmamaq

iman gətirmək - Məsələn biz "Allahın əli var" dedikdə ayədə Allah özü hansı mənada nəzərdə tutaraq bu sözü demişdir, həmin mənada deyirik. ki, "Alahın əli var". Allahın ayədə dediyi "ləfzi" -ifadəni təsdiq edirik.

keyfiyyətini soruşmamaq - keyfiyyətini soruşmaq olmaz. "Necədir?", "nədəndir?" bu kimi sualları vermək olmaz. Çünki Allah pak və müqəddəsdir, bütün nöqsanlar uzaqdır. Heç bir tayı-bənzəri yoxdur.

bənzətməmək - Allahın heç bir tayı bənzəri yoxdur.

yozmamaq - Quranda ayədə gəlir: onlar Onun istədiyindən başqa heç nə qavraya bilməzlər.
Bizim məntiqimiz, dərrakəmiz Allahın xüsusiyyətlərini tam mənada dərk etməyə qadir deyil. Nöqsanlı məntiqimizlə yozsaq səhv edərik.

Biz sadəcə Allahın ayədə dediyi "ləfzi" (ifadəni) təsdiq edərək deyirik ki, "Allahın əli var"

Sən yuxarıda ayələri yozmaqla məşğulsan. Özün böyük səhvlər edirsən. Məsələn "Əl" bizim üçün (insanlar üçün) ehtiyacdır. Nə bilirsən Allah üçün nədir? Allah bizə bənzəmir axı. Belə yozmaqla Allahı insanlara bənzədirsən.

Ay insan!!Allah deyir ki,,bir şeyin olmasını istəsəm OL demək kafidir,sənsə tutmusan ki,yox eeee burda iki əldən söhbət gedir!Fəxri Razi əl-Kəbir təfsirində əlaaa təfsir yazıb ki,sizin kimi əl-i həqiqi mənaya yozanları yıxıb-sürüyür,istəyirsən link verim gir oxu!

Bismilləh,

Birincisi sən mənim sualıma yenə cavab vermədin. Sizə göstərdiyim hədisləri oxuyanda adam fikirləşir ki, bunu yazanın İslamdan heç xəbəri yoxdur. Quranı bir dəfə başdan-ayağa oxuyan adam həmin hədislərin küfr olduğunu başa düşür. Sizin alimlər bunu başa düşməyib həmin hədisləri öz kitablarına yazırlar. Əgər alim bu dərəcədə küfrü başa düşmürsə onun yazdığı başqa hədislər nə olacaq? Siz niyə bu kitabları qeyri mötəbər adlandırmırsınız?

Bisilləh,sənin kimi boş-başlar elə fikirləşər!Hədisi kitaba yazırlar və sonra da hədis alimləri səhih olub-olmadığını deyir.Sizin sünənlərdə o qədər hədis var ki,başqa səhihlərə,ayələrə ziddir,guya alim bilmirdi???Tirmizi yazdığı hər hədis üçün öz fikrini yazıb,bir halda ki,bir hədis Tirmiziyə görə höccət götürüləsi hədis deyil,Başı xarabdır yazı ora hədisi??Yaa səndən dərs almayıb,ona görə bu səhvi edib?!

İkincisi kitabın adı "Səhih Buxari" gedir. Bu o demək deyil ki, bu kitabın bütün hədisləri səhihdir. Buxari hədisləri yoxlamaq üçün 7 şərt qoyurdu. 7 şərti keçən hədisləri öz kitabına yazırdı. Ancaq yenə həmin hədislər müasir alimlər tərəfindən araşdırılır, Məsələ Şeyx Albani Səhih Buxarinin 80 faizinə səhih demişdir.

Albanini tək niyə deyirsən,məgər ikisinə SƏHİH deyən alimləriniz yoxduuur?!Lap tutaq ki,var(TUTAQ ki).Sən demişkən,Buxari öz şərtlərini bilmirdi kiii,götürüb öz şərtinə zidd olan hədisi yazıb oraaa?!

Bacarırsan Allahın xüsusiyyətləri ilə bağlı olmayan küfr dərəcəsi mənim sizin kitablardan göstərdiyim hədislər kimi küfr hədisləri 6 hədis kitabından tap.

O hədislər səhih deyil,ona görə onalra bir söz demirəm,siz vovalara nə yedizdirilər ki,beynə fikrin çatma qabiliyyəti iki dəfə azalııır?DEDİM AXI!Allahın baldırını cəhənnəmə soxması elə KÜFRÜN BÖYÜYÜDÜÜÜÜÜÜÜÜÜR!Bunu da SƏHİH BUXARİDƏ ƏL-BUXARİ NƏQL EDİB!!!

Bu mövzu sual-cavab mövzusudur! Sual verib cavabınızı ala bilərsiz. Cavab haqda mühahisə etmək istəyirsizsə ona aid mövzulara keçin, belələri yoxdursa onları açın. Suallarınızın əksəriyyətinə cavab verilir, axtarışdan istifadə edin.

http://gift4shias.wo...na-and-icməyin/


Bismilləh,buna bir baxın zəhmət olmasa(söhbət təvəssüldən getmir ee,sadəcə Tusi deyib ya yox)

Сообщение отредактировал Kanan_313N: 22 февраля 2012 - 13:51

Bismilləh,Cümə gecəsi müsibətindən sonra Nəbi(savv) neçə günsə yaşayıb??Maraqlısı budur ki,niyə o gecədən sonra kağız qələm gətizdirib yazdırmadı nə yazdıracaqdısa?

Bismilləh,

Quranda peyğəmbərlərin etdiyi belə bir dua var:

Cahil olmaqdan Allaha sığınıram.

Subhənallah, biri həyasız deyir, digəri boş-baş, vova deyir.Halbuki, mən onlara "şiə" sözündən başqa heç bir söz deməmişəm. Bu da özlərinin qəbul etdiyi sözdür.
Müsəlmana belə hərəkətlər yaraşmaz. Allah sizə hidayət versin.

Moderator bunları niyə görmür, başa düşmürəm. Halbuki bu da qaydalara ziddir.

Həqiqətən Allah istədiyini doğru yola hidayət edir, istədiyini də azdırır.

Meşədən sual verirsən dənizdən cavab verir. Dağdan danışırsan, çaydan cavab verir. Özünü də elə hesab edir ki, guya mənə güclü elmi cavablar verir və məni susdurur.

Mənə yuxarıda yazılanlara burda cavab yazmağa icazə vermirlər ki, mövzunun adı "Şiələrə suallar" -dır. Başqa forumda inşəAllah bu sualların cavabını yazacam. Haqqı qəbul edən insanlar yuxarıdakı sualların cavabsız qalmasını açıq-aydın görür.

Ona görə mən şiələrə yeni suallar verirəm:
1) Şiələr əqidəsinə görə heç bir yozma etməədən ayədəki ləfzi təsdiq etmək olar?
Məsələn kimsə desəki: "(Allah) buyurdu: “Ey İblis! Sənə mənim Öz əlimlə yaratdığıma səcdə etməyə nə mane oldu? Təkəbbür göstərdin, yoxsa özünü yuxarı tutdun?”"
Yaxud kimsə namazda bu sözü desə həmin adam Allahı maddiləşdirməkdə ittiham olunacaq?

2) Aşağıdakı linkdə verilən hədislərin hökmü nədir? Onları küfr hesab edirsiniz, yoxsa onlara iman gətirirsiniz?

Imam Huseyn haqqinda shia uydurmalari


3) Quranda bütün surələr "Bismilləh" ilə başladığı halda şiələrin bir çox hissəsi işə "Allah, Məhəmməd, ya Əli" kəlməsi ilə başlayır. Bunun dəlili nədir? Peyğəmbər (s) belə bir şey edibmi?

4) Peyğəmbər (s) işə başlayanda nə deyərdi? Sizdə bununla bağlı hədis varmı? Olmaması çox təəccüblü olar, çünki Peyğəmbər (s) 23 dəvət aparıb, on minlərlə səhabə onu görüb. Həmin hədisləri imkan varsa yazın.

5) "Allah, Məhəmməd, ya Əli" kəlməsinin mənası necə izah olunur? Niyə "Allah" və "Məhəmməd" kəlmələrindən əvvəl "ya" sözü yoxdur, "Əli" kəlməsindən əvvəl "ya" sözü var?

6) "Allah, Məhəmməd, ya Əli" kəlməsi aşağıdakı ayələrə zidd deyilmi?

25:68
Onlar Allahla yanaşı başqa tanrıya yalvarmaz, Allahın haram etdiyi cana haqsız yerə qıymaz və zina etməzlər. Bunu edən kimsə cəzalandırılar.

27:62
yaxud əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi Ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran, (sizdən) şəri sovuşduran, sizi yer üzünün varisləri edən kimsə? Məgər Allahla yanaşı başqa bir tanrımı var? Siz nə az düşünüb danışırsınız?


7) Xirstianların bir işə başlayanda dediyi "Ata, oğul, müqəddəs ruhun adı ilə" üçəmindən şiələrin "Allah, Məhəmməd, ya Əli" kəlməsi nə ilə fərqlənir?

Bismilləh,

Quranda peyğəmbərlərin etdiyi belə bir dua var:

Cahil olmaqdan Allaha sığınıram.

Subhənallah, biri həyasız deyir, digəri boş-baş, vova deyir.Halbuki, mən onlara "şiə" sözündən başqa heç bir söz deməmişəm. Bu da özlərinin qəbul etdiyi sözdür.
Müsəlmana belə hərəkətlər yaraşmaz. Allah sizə hidayət versin.

Moderator bunları niyə görmür, başa düşmürəm. Halbuki bu da qaydalara ziddir.

Həqiqətən Allah istədiyini doğru yola hidayət edir, istədiyini də azdırır.

Meşədən sual verirsən dənizdən cavab verir. Dağdan danışırsan, çaydan cavab verir. Özünü də elə hesab edir ki, guya mənə güclü elmi cavablar verir və məni susdurur.

Mənə yuxarıda yazılanlara burda cavab yazmağa icazə vermirlər ki, mövzunun adı "Şiələrə suallar" -dır. Başqa forumda inşəAllah bu sualların cavabını yazacam. Haqqı qəbul edən insanlar yuxarıdakı sualların cavabsız qalmasını açıq-aydın görür.

Ona görə mən şiələrə yeni suallar verirəm:
1) Şiələr əqidəsinə görə heç bir yozma etməədən ayədəki ləfzi təsdiq etmək olar?
Məsələn kimsə desəki: "(Allah) buyurdu: “Ey İblis! Sənə mənim Öz əlimlə yaratdığıma səcdə etməyə nə mane oldu? Təkəbbür göstərdin, yoxsa özünü yuxarı tutdun?”"
Yaxud kimsə namazda bu sözü desə həmin adam Allahı maddiləşdirməkdə ittiham olunacaq?

2) Aşağıdakı linkdə verilən hədislərin hökmü nədir? Onları küfr hesab edirsiniz, yoxsa onlara iman gətirirsiniz?

Imam Huseyn haqqinda shia uydurmalari


3) Quranda bütün surələr "Bismilləh" ilə başladığı halda şiələrin bir çox hissəsi işə "Allah, Məhəmməd, ya Əli" kəlməsi ilə başlayır. Bunun dəlili nədir? Peyğəmbər (s) belə bir şey edibmi?

4) Peyğəmbər (s) işə başlayanda nə deyərdi? Sizdə bununla bağlı hədis varmı? Olmaması çox təəccüblü olar, çünki Peyğəmbər (s) 23 dəvət aparıb, on minlərlə səhabə onu görüb. Həmin hədisləri imkan varsa yazın.

5) "Allah, Məhəmməd, ya Əli" kəlməsinin mənası necə izah olunur? Niyə "Allah" və "Məhəmməd" kəlmələrindən əvvəl "ya" sözü yoxdur, "Əli" kəlməsindən əvvəl "ya" sözü var?

6) "Allah, Məhəmməd, ya Əli" kəlməsi aşağıdakı ayələrə zidd deyilmi?

25:68
Onlar Allahla yanaşı başqa tanrıya yalvarmaz, Allahın haram etdiyi cana haqsız yerə qıymaz və zina etməzlər. Bunu edən kimsə cəzalandırılar.

27:62
yaxud əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi Ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran, (sizdən) şəri sovuşduran, sizi yer üzünün varisləri edən kimsə? Məgər Allahla yanaşı başqa bir tanrımı var? Siz nə az düşünüb danışırsınız?


7) Xirstianların bir işə başlayanda dediyi "Ata, oğul, müqəddəs ruhun adı ilə" üçəmindən şiələrin "Allah, Məhəmməd, ya Əli" kəlməsi nə ilə fərqlənir?

Vəhabi Turan əxi ,birinci novbədə sizi vəhabi cagirmaga görə pritenziyanizi gedin aliminizə bildirin ( Nəcd üləmasını ( Məhəmməd ibn-Əbdülvəhabi )vəhhabi adlandırırlar. Bu, tanınan və şərafətli addır, heç də təhqir deyil. Bu, Allaha çağıran Tövhid və iman əhlinin adıdır. Əbdüləziz ibn Baz, "Fətava ən-Nur", 1/16-18 )kecək o biri suallara Allah Məhəmməd Ya Əli ( Əlinin adi gələndə coxunun başina daş duşər və bu da anoloji haldir Ya Əli səni yalniz mominlər sevər və nutfəsi zay olmuşlar kin bəslər ... )

1)heç bir yozma etməədən ayədəki ləfzi təsdiq etmək olarsa onda bu ayəni namazda oxuyanda o qədər korun gunahini boynuna götürməyə hazirsan ?Bu dünyada kor olan kəs axirətdə də kor olacaq.İSRA 72

2)sənlik deyil oz işinlə məşqul ol hələ

3.4.5.6.7)Sizin himayədarınız yalnız Allah, Onun Elçisi və iman gətirənlərdir. Onlar (Allaha) boyun əyərək namaz qılır və zəkat verirlər.Maidə 55 -Allah Məhəmməd Ya Əli dedikdə nəsə Qurana zidd oldu yaxud əksinə Quranin ayəsinə əməl oldu?

http://313news.net/forum/index.php?/topic/3885/page__view__findpost__p__61011

və Quranda butun surələr BİSMİLLAHLA başlanan halda siz namazda qiraətdə BİSMİLLAHİ mizildaya mizildaya ya deyirsiz ya demirsiz?bu munafiqliyin elamətidi?yoxsa namazi başqasi ücün icra edirsiz hələ bu barədə fikirləşmisənmi?

Сообщение отредактировал Arif: 29 февраля 2012 - 18:55

Bismilləh,

Quranda peyğəmbərlərin etdiyi belə bir dua var:

Cahil olmaqdan Allaha sığınıram.

Subhənallah, biri həyasız deyir, digəri boş-baş, vova deyir.Halbuki, mən onlara "şiə" sözündən başqa heç bir söz deməmişəm. Bu da özlərinin qəbul etdiyi sözdür.

Əvəlcə bütün müsəlman qardaşlarımı salamlayıram!

Dəyərli "Selefi Turan" qardaşım! Əgər sizin işiniz "mövzudan yayınmaq, söhbəti fırlatmaq"dırsa onda qardaşların dediyi sözlər doğrudur!

Müsəlmana belə hərəkətlər yaraşmaz. Allah sizə hidayət versin.

Allah "hidayət olunmayanlara" hidayət etsin!

Moderator bunları niyə görmür, başa düşmürəm. Halbuki bu da qaydalara ziddir.

Həqiqətən Allah istədiyini doğru yola hidayət edir, istədiyini də azdırır.

Allah hər şeyi görür mənim qardaşım! Digər məsələyə gəlincə isə Tanrının işinə qarışmaq olmaz!

Meşədən sual verirsən dənizdən cavab verir. Dağdan danışırsan, çaydan cavab verir. Özünü də elə hesab edir ki, guya mənə güclü elmi cavablar verir və məni susdurur.

Mənə yuxarıda yazılanlara burda cavab yazmağa icazə vermirlər ki, mövzunun adı "Şiələrə suallar" -dır. Başqa forumda inşəAllah bu sualların cavabını yazacam. Haqqı qəbul edən insanlar yuxarıdakı sualların cavabsız qalmasını açıq-aydın görür.

Dəyərli qardaşım! Forumlar insanlar arasında fikir alış-verişi almaq, müəyyən məsələləri mübahisə etmək və bir-birimizi məlumatlandırmaq üçün yaranmışdır! Və hər bir insanın fikri azaddır! Çünki Allah insanlara "seçmək" hüququ vermişdir. Buyurun, heç kimdən çəkinməyin! Fikirlərinizi söyləyin, suallarınızı verin, biz də əlimizdən gəldiyincə cavablandırmağa çalışaq!

Ona görə mən şiələrə yeni suallar verirəm:
1) Şiələr əqidəsinə görə heç bir yozma etməədən ayədəki ləfzi təsdiq etmək olar?
Məsələn kimsə desəki: "(Allah) buyurdu: “Ey İblis! Sənə mənim Öz əlimlə yaratdığıma səcdə etməyə nə mane oldu? Təkəbbür göstərdin, yoxsa özünü yuxarı tutdun?”"
Yaxud kimsə namazda bu sözü desə həmin adam Allahı maddiləşdirməkdə ittiham olunacaq?

Dəyərli qardaşım! Qurani-Kərim Allahın göndərdiyi bir kitabdır! Və orada bir kəlimə, bir ayə -- 1 hadisəyə deyil, yüzlərcə hadisəyə işarə edir! Və Quranda insanları düşündürən yazı tərzi varki, buna da "məcaz" deyilir! Fikrimcə sizin bu sualınızı yuxarıdakı qardaşım savadlı və məntiqli bir şəkildə cavablandırdı...

2) Aşağıdakı linkdə verilən hədislərin hökmü nədir? Onları küfr hesab edirsiniz, yoxsa onlara iman gətirirsiniz?

Imam Huseyn haqqinda shia uydurmalari

Qardaşım, verdiyiniz bu fail kampyuturumda təəssüf ki, açılmadı... Daha sonra nəzər yetirməyə çalışacam...

3) Quranda bütün surələr "Bismilləh" ilə başladığı halda şiələrin bir çox hissəsi işə "Allah, Məhəmməd, ya Əli" kəlməsi ilə başlayır. Bunun dəlili nədir? Peyğəmbər (s) belə bir şey edibmi?

"Selefi_Turan" qardaşım!

Bu adları bir yerdə söyləmək o şəxsləri Allahla bərabər etmək demək deyildir! Səhv başa düşməyin, əgər bu termini bu şəkildə yozmusunuzsa - bu sizin öz cahilliyinizdən irəli gəlir. Digər məsələyə gəlincə isə Məhəmməd (s.a) və Əli (ə) Allahın ən yaxın dostlarıdır! Nə Məhəmməd - Tanrı, nə də Əli - Allahdır!! Bu məsələ haqqında uzun-uzun danışa bilərik...

Сообщение отредактировал *KıZıLBAŞH*: 29 февраля 2012 - 23:08

4) Peyğəmbər (s) işə başlayanda nə deyərdi? Sizdə bununla bağlı hədis varmı? Olmaması çox təəccüblü olar, çünki Peyğəmbər (s) 23 dəvət aparıb, on minlərlə səhabə onu görüb. Həmin hədisləri imkan varsa yazın.

Dəyərli qardaşım! Sizin bu sualınız "mənasızdır"! Verdiyiniz bu sual -- "Elnur evə piyada gedəndə ayaqla gedir mi? Sizin buna dair sübutunuz var mı?" ya da "Yumurtanı bişirdikdə nə səbəbdən qayğanaq olur Bu prosesi sübut edə bilərsiniz mi?" -- və başqa mənasız suallar kimidir! Sizcə bu sualları cavablandırmağa ehtiyac varmı???

5) "Allah, Məhəmməd, ya Əli" kəlməsinin mənası necə izah olunur?

Alah - yeri göyü yaradan, nə cism nə də məxluq olan bir varlıq!

Məhəmməd - Allahın elçisi və qulu!

Əli - Məhəmmədin vəlisi, vəsisi, Allahın qulu və dostu!

Niyə "Allah" və "Məhəmməd" kəlmələrindən əvvəl "ya" sözü yoxdur, "Əli" kəlməsindən əvvəl "ya" sözü var?

"Bir kilo pamidor, 2 kilo kartoşka və 3 kilo xiyar" -- cümləsində nə səbəbdən, "pomidor" və "kartoşka" sözlərinin önündə "və" bağlayıcısı işlənmədi, amma "xiyar" kəliməsinin önündə "və" bağlayıcısı işləndi?

6) "Allah, Məhəmməd, ya Əli" kəlməsi aşağıdakı ayələrə zidd deyilmi?

25:68
Onlar Allahla yanaşı başqa tanrıya yalvarmaz, Allahın haram etdiyi cana haqsız yerə qıymaz və zina etməzlər. Bunu edən kimsə cəzalandırılar.

27:62
yaxud əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi Ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran, (sizdən) şəri sovuşduran, sizi yer üzünün varisləri edən kimsə? Məgər Allahla yanaşı başqa bir tanrımı var? Siz nə az düşünüb danışırsınız?

Əstağfirullah!!! Qardaşım sizdə "ağıl" və "məntik" anlayışları varmı??

Yoxsa hər şey bu " " məntiqi ilə yozulur?

7) Xirstianların bir işə başlayanda dediyi "Ata, oğul, müqəddəs ruhun adı ilə" üçəmindən şiələrin "Allah, Məhəmməd, ya Əli" kəlməsi nə ilə fərqlənir?

Ufff, siz sual verərkən - "Ahaa! Gör nə güjdü sual tapmışam!!" məntiqi ilə mi düşünərək verirsiniz? Sizdən və "selefi" qardaşlarınızdan artıq dərəcədə xahiş edirəm! Sual verərkən ciddi və məntiqli suallar verin! Qeyri-ciddi suallarla mövzunun mahiyyətini pərdələməyin!! Və hər bir sualı verməzdən öncə qarşınızdakı insanın "vəhabi" əqidəsi ilə deyil, "şiə" məntiqi ilə düşündüyünü və sualları beynində analiz edərək cavablandırdığını nəzərə alın!!

Mövzuya gəlincə isə -- Xristianların hamısı deyil, yalnız Katolik və Protestantlar bu düşüncədədir! Yəni bu - İsanı Allahın oğlu olduğunu iddia edən və onu Allahla bərabərləşdirən bir axmaq düşüncədir! Müsəlman inancına gəlincə isə biz Əlini Alahın "qulu", Məhəmmədin "əəənnnn yaxın dostu" olaraq görürük!

Bir də... az qala unutmuşdum.. Sizin və yoldaşlarınızın bu şəkildə düşünmələri normaldır! Axı siz ""siniz

Сообщение отредактировал *KıZıLBAŞH*: 29 февраля 2012 - 23:03

Birincisi "Bismillah" yox, "Bismilləh" olmalıdır.

Dəyərli qardaşım!

İslam dini nə "ərəbləşmək" nədə ki "farslaşmaq" deməkdir! Ən əsası isə biz TÜrkük! Kiçik ləhcə fərqinin olması normaldır!

Sən mənim 1-ci sualıma yenə tam cavab vermədin. Niyə Səhih Buxaridə və Səhih Müslimdəki hədislərdəki "Allahın əli" ifadələrinin "qüvvət və qüdrət" məənasında yozmursan?
Niyə sənin təbirincə desək vəhhabilərin "Allahın əli var" kəlməsini "qüvvəti və qüdrəti var" mənasında yozmursan?
Nəfsivə uyğun gəlmir?

‘Rəbbimiz, gecənin üçde biri qaldığında her gecə dünya semasından enərək buyurur ki ‘Mənə kim dua eder ki, duasına qəbul edim. Kim bir şey istər ki, ona istədiyini verim. Kim de bağışlanmağını tələp edər ki, onu mağfiret edeyim.

Mənbəə:

İbn Teymiyyə, Mecmuul-Fetava, Beyrut çapı, ty., V, 416.

------------------------------------------------------------------

Sizcə Allah yalnız "səma"dadır?? Yəni Allah hər yerdə deyil?? Yəni Allah o qədər kiçikdir ki, səmadan yer üzünə enir? Yəni Allah əslində dünyaya yerləşəcək qədər kiçikdir? Yəni Allah ağaclarda, daşda torpaqda, bir sözlə hər bir yerdə bizim yanımızda deyil?? Məgər Allah gecə saat 12:00 olanda uçan eşşəyinə minib yerə enir?

Mən burada sizin və digər "əxi yoldaş"larınızın fikirlərinə təsir göstərmək istəmirəm! Əlbətdə ki, hər bir insanın öz iradəsi, və azad düşüncəsi var! Lakin sizin "alim" dediyiniz insanlar Allahı cisim adlandırırsa o zaman İslamın "Bütpərəstlikdən" nə fərqi var??

Həə... deməli Allahın əli var! Allahın uçan eşşəyi var! Allahın evi səmadadır! Deməli belə bir nəticə çıxardım ki, gərək Allahın şəklini çəkim! Və internetdə hər kəsə göstərim! -- Yəni doğurdan mı sizin məntiqiniz budur????

Ümumiyyətlə Sələf əqidəsində (səhabələrin əqidəsində) Quran və Sünnədə gələn Allahın xüsusiyyətləri ilə bağlı 4 şərt var:
1) iman gətirmək
2) keyfiyyətini soruşmamaq
3) bənzətməmək
4) yozmamaq

Axı siz həm ayələri yozur, həm də bənzədirsiniz? Doğrumu düşündüm??

iman gətirmək - Məsələn biz "Allahın əli var" dedikdə ayədə Allah özü hansı mənada nəzərdə tutaraq bu sözü demişdir, həmin mənada deyirik. ki, "Alahın əli var". Allahın ayədə dediyi "ləfzi" -ifadəni təsdiq edirik.

keyfiyyətini soruşmamaq - keyfiyyətini soruşmaq olmaz. "Necədir?", "nədəndir?" bu kimi sualları vermək olmaz. Çünki Allah pak və müqəddəsdir, bütün nöqsanlar uzaqdır. Heç bir tayı-bənzəri yoxdur.

Məgər "Filankəsin 6 barmağı var" dedikdə siz filankəsin 6 barmağının olmasını beyninizdə təsəvvür edə bilməyəcək qədər düşüncəsizsiniz??

bənzətməmək - Allahın heç bir tayı bənzəri yoxdur.

Həə həə.. Əlbətdə, tamamilə doğrudur!!! Amma Allahın "insanlar kimi əli var, bir də uçan eşşəyi..."

yozmamaq - Quranda ayədə gəlir: onlar Onun istədiyindən başqa heç nə qavraya bilməzlər.
Bizim məntiqimiz, dərrakəmiz Allahın xüsusiyyətlərini tam mənada dərk etməyə qadir deyil. Nöqsanlı məntiqimizlə yozsaq səhv edərik.

Ufff, qardaşş!!! Sizin bu dedikləriniz yuxarıda yazdığlarınızla uyğun gəlirmi??

Biz sadəcə Allahın ayədə dediyi "ləfzi" (ifadəni) təsdiq edərək deyirik ki, "Allahın əli var"

Əlaa!! Super!! Siz bu deyiminizlə yuxarıdakı bütün fikirlərinizi alt-üst etdiniz! və 25% bonus, 300 point topladınız!! Əlavə 2 illik lisenziya və özünüzə 5 müsəlman qardaş qazandınız!!

Deməli.. biz sadəcə Allahın cism olduğunu düşünən bir şiə - yəni "kafirik"!

Sən yuxarıda ayələri yozmaqla məşğulsan. Özün böyük səhvlər edirsən. Məsələn "Əl" bizim üçün (insanlar üçün) ehtiyacdır. Nə bilirsən Allah üçün nədir? Allah bizə bənzəmir axı. Belə yozmaqla Allahı insanlara bənzədirsən.

Yəni bunu şiələr yozur, nəin ki vəhabilər?? Yəni İbn Teymiyyə bir şiə alimidir!

Həə?? Yəni Allahı insana bənzədirik?

Dediyin hədis əgər sizin kitablardandırsa yuxarıda qeyd etdiyim küfr hədisləri olan kitabları da qeyri mötəbər adlandırıram, həmin kitabları yazan alimləri də qeyri mötəbər adlandırıram.

Doğru söz:
Necə xristianlar İsanın Allahın oğlu olduğunu uydurdular,
Eləcə də şiələr Əlinin imam olduğunu uydurdular.

Çox gözəl bir şəkildə sübut etdiniz! Həqiqətən Əlinin bir imam olmadığına inandım! Sizə öz minnətdarlığımı bildirirəm! Siz doğrudan da səhih, və mötəbər mənbəələrlə bunu isbat etdiniz!!

Selefi_Turan



Yazdıqlarını oxudum və heyfsiləndim. Təklif edirəm ki, pir, məscid, qəbir ziyarəti barədə verdiyin sualları bəhs mövzularında verəsən. Çünki, mən sənə suallar verib, bəzi məsələlər barədə cavabını bilməyincə, verdiyin suallara kamil şəkildə aydınlıq gətirə bilməyəcəm. Çünki nəyi qəbul edib, nəyi qəbul etməməyini bilmirəm. Yazdıqlarımın boşa getməsini istəmərəm. Burda isə mən sual verə bilmirəm deyə, izahat alınmır.

Hətta təklif edirəm Muhəmməd ət Təmiminin "Tövhid" kitabını müzakirəyə qoyasınız. Görək orda nələri səhv tutursunuz.

Bunu isə zövqlə edəcəm. Sadəcə indi əlimdə daha vacib işlərim var. Cahil broşurası ilə məşğul olmağa vaxt ayırmağa indi imkan yoxdur. Sağ olsun əhli-sünnə alimləri vaxtında bu broşuraya layiqli cavabını veriblər.

Peyğəmbər (s) oxumağı və yazmağı bilmədiyini deyən master_ier idi.

Əvvəlcə bütün müsəlman qardaşlarımı salamlayıram!

Dəyərli "Selefi_Turan" soydaşım!

Mağarada Cebrail (ə)-la Muhəmməd (s.a) arasında nə oldu? Kısaca Peyğəmbərə göndərilən ilk ayə nə idi?

"Oxu"??

İkincisi Peyğəmbər (s) həmin sözü deyəndə təbii ki, sağ idi və həmin məsciddə qəbri yox idi.

İndin həmin məsciddə Peyğəmbər (s) qəbrinin olması bu xüsusi bir haldır.
Sonra O, (s) dünyasını dəyişdiyi zaman onu (s) öldüyü yerdə Aişənin hücrəsində dəfn edirlər.

Kimlər???

Aişənin hücrəsi həmin vaxtlar məscidin içində deyildi, məscidə bitişik. Peyğəmbər (s) evindən məscidə ayrıca qapı açılırdı. Çox sonralar hansısa xəlifə (dəqiq bilmirəm) tərəfindən məscid genişləndirilən zaman şeyxlər bu işə razılıq vermir. Lakin xəlifə şeyxlərə qulaq asmır, məscidi genişləndirir. Qəbir məscidin içində qalır. İndi də məscidi söküb düzəltmək olmaz ki, ümmət arasında böyük fitnə düşər.

Dəyərli qardaşım! Xahiş edirəm ki, bu forumun və mövzunun ciddiyyətini nəzərə alasınız! Məgər biz burada nağılmı danışırıq??

Sən "qəbir üstündə məscid tikilməsi" ilə bağlı sən gətirdiyin dəlil ki:
nə qadağan deyilsə, caizdir.

Anladığım qədəriylə sizin düşüncə tərziniz bu şəkildədir:
__________________________________________________________________

A)-"Sən ayaqqabı geyinirsən! Birdə ayaqqabını əlivə geyinmə!!"

-------------------------------------------------------------------

C)-"Xeyir! Mən ayaqqabını əlimə geyinmirəm! Ayağıma geyinirəm!"

-------------------------------------------------------------------

A)-"Bəs niyə, əlinlə ayaqqabıya toxunursan? Deməli sənin "ayaqqabın" sadəcə olaraq "əlqabıdır"! Hahahahaha......"

________________________________________________________________________
========================================================================

Siz elə danışdınız ki, sanki insanlar qəbirin qarşısında namaz qılır!! Sanki müsəlmanlar hər yoldan keçən insanı məscidin düz mərkəzində dəfn edir!

Qardaşım, heç bir məzar məscidin içində deyil! Məscid, yəni Allaha ibadət olunan bina -- "Həyət"; "Eyvan" və "Məscid" hissələrinə bölünür ki, övliyaların qəbirləri "həyət", əksər hallarda isə "eyvanda" dəfn olunur!! Sankki məzarın yerləşdiyi ərazi ilə Allaha ibadət olunan zona, eyni yerdədir.

Məntiq??

Əsassızdır. Çünki, dində yenilik etmək qadağandır.

Əl Maidə, 3
Bugün dininizi sizin üçün kamil etdim, sizə olan nemətimi tamamladım.

Bəli, əsassızdır! Çünki dində yenilik etmək qadağandır! Yalnız bunu "Ömər ibn Xəttab, Əbu Bəkr və Osman" edə bilər! Axı Ömər Peyğəmbərin əəənnn yaxın dostu, Allahın sadiq quludur!! Hələ "Qədir-Xum" hadisəsində Məhəmməd (s.a) onun əlindən tutaraq "Mən kimi mövlasıyamsa, Ömərdə onun mövlasıdır! Sən mənim varisim və canişinimsən ey Ömər!!" - demişdir! İnan mənə bu söylədiklərim həm şiə, həm də sünni mənbəələrində var! Okey?

Və bu hadisədən sonra Allah Maidə surəsinin 3-cü ayəsini göndərmişdir! Deməli Allah "Məhəmməd və Ömər İbn Xəttab" vasitəsi ilə dinimizi kamil etmişdir! Həzrəti Ömər (ə)-ın bu səviyyəyə çatmasına görə onun bütün əməllərinə göz yumuruq! Buna görə də azanın dəyişdirilməsi və namazın əlibağlı qılınmasına normal yanaşmalıyıq! Eyy müsəlmanlar, yalnış mı xatırladım??

Din Peyğəmbər (s) dövründə tamamlanıb.

Əlbətdə, Peyğəmbərin və Peyğəmbərdən sonra gələn 2 xəlifənin....

Dində yenilik etmək olmaz.

+100

Kimsə yenilik edirsə deməli iddia edir ki, dində nəsə çatışmır və kamil deyil.

Məndə deyirdim axı -"Əl-İmam Əl-Hâfız Huccetü'l-İslam Müslim İbnu'l-Həccac əl-Quşəyri ən-Nişaburi" "Səhih-Müslim" əsərində belə şeylər niyə yazır?? Akazıvıçka, Ömər nə etdiyini yaxşı bilirmiş!

Bunu da etsək daha gözəl olar.

Bunu da etsək, lap yerinə oturar!!

Şərabın suya qatılaraq içilməsi, birinin bağına icazəsiz girmək, hamilə qadının qabırğasını sındıraraq, bətnindəki uşağın və onun ölümünə səbəb olmaq, başqasının qapısına od vuraraq, evinə daxil olmaq və başqa-başqa saleh əməllər...

Сообщение отредактировал *KıZıLBAŞH*: 01 марта 2012 - 22:56