Перейти к содержимому


Фотография

Şiələrə suallar

Автор Omar, 18 июл 2008 14:13

  • Закрытая тема Тема закрыта
Сообщений в теме: 2322

#1951 Selefi_Turan

Selefi_Turan

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 99 сообщений

Отправлено 27 марта 2012 - 14:15

Siz şiəyə öz ağlınıza əsasən sual verməniz səhvdir. Biz Sizin kimi hədis əhli deyilik ki, ayaq yoluna getməyin caiz olması üçün də hədis axtaraq. Bizim qarnımız ağrayanda bilirik ki, ayaqyoluna getmək lazımdı.
"Allah, Məhəmməd, ay Əli"nin mənasını bilmədiyiniz halda ondan bizə sual verirsiz.


Bismilləh,

AlFath,

Bu suallara zəhmət olmasa cavab ver:

1-cisi) Bunu kimdən eşidibsən? Ayaqyoluna getmək zəruri təbii ehtiyacdır. Heç kəs ayaq yoluna getməyin caiz olması üçün hədis axtarmır. Əgər söhbət gedirsə ayaqyolunda necə təmizlənməlisən, bu məsələdə əlbəttə hədis axtarmalısan.

2-cisi) Burada söhbət aşağıdakı ayəyə hansı qaydada əməl olunmasından gedir. Burda təvəssül və təbərruk var. Əlbəttə hədis axtarmaq lazımdır.

3:122
Gərək möminlər (hər işdə) Allaha təvəkkül etsinlər!

Sən bu ayəyə hansı şəkildə əməl edirsən?

3-cüsü) Əgər sən bütün məsələlərdə hədislərə görə hərəkət etmirsənsə onda hansı haqla özüvü "əhli beyt ardıcılı" adlandırırsan?
Əgər hər şeyi məntiqlə görürsənsə niyə özüvü "məntiq ardıcılı" adlandırmırsan?

4-cüsü) Əgər bilsən ki, Peyğəmbər (s) və ya on iki imamdan biri bir işə başlayanda "Bismilləh" deyib və yaxud heç nə deməyib, onda onların etdiyi kimi etməzsən?

Xüsusilə xahiş edirəm bu suala cavab verəsən.
5-cisi) Sən əgər bir işə başlayanda "Allah, Məhəmməd, ya Əli" kəlməsinin deyilməsini qəbul edirsənsə onda mənim aşağıdakı fikirlərimdən hansıların yanlış olduğunu deyə bilərsən?

Bu kəlməni sən özün fikirləşməyibsən. Kimsə (ola bilər bir alim) bu kəlməni özündən uydurub. Belə çıxır ki, sən Peyğəmbər (s) etdiyini yox, həmin şəxsin etdiyini qəbul edirsən. Onda belə çıxır ki, sən həmin şəxsi Peyğəmbərdən (s) üstün tutursan. Peyğəmbərin (s) yox həmin şəxsin yolu ilə gedirsən. Nəzərə al ki, həmin şəxsə Allahdan vəhy nazil olmur. Şeytan isə ona vəsvəsə verə bilər. Şeytanın əsas məqsədi insanları Peyğəmbərin (s) yolundan sapdırmaqdır. Bu da elə bir əməldir. Deməli sən şeytanın yolu ilə gedirsən.

#1952 Arif

Arif

    Naqib – Captain

  • Murid
  • 944 сообщений

Отправлено 27 марта 2012 - 16:05

BİSMİHİ TƏALA
Allah Məhəmməd Ya Əli! YOX oxuyanda maraqli görsənir yaxşi yazirsan,hədis,Quran ayələri ilə bəzəyirsən fikirlərini,bilmirəm bilərəkdən edirsən ya bilməməzliyə vurmusan özünü.nə demək olar ? qəlblərdən hali Allahdir və eləcə də Allah halidir ki Allah Məhəmməd ya Əli deyəndə küfr etmirik.sən özünü araşdir,təkrar deyirəm biz iqrar edirik amma sən küfr edirsən,problem deyiləndə deyil sənin başa düşməyindədi.problem əqlindədi.yazdiqlarinla bagli onu deyə bilərəm ki zibilliyi də axtarsan ıazimli nəsə tapmaq olar...

Bunu ağızdan eşitmişəm dəqiq hardansa oxumamışam. Şeyx Albani əvvəllər hənəfi olub. Məsciddə hənəfilər və şafilər namazı növbə ilə qılırdılar, Bir məzhəb qılıb qurtardıqdan sonra çıxır o biri məzhəb namazı qılırdılar. Şeyx Albaniyə bu məsələ təəccüblü gəlir, nəyinsə düz olmadığını başa düşür. Bu məsələni araşdırır, görür ki, hər ikisi namazı düzgün qılmır.
Doğru olan budur ki, səhih hədislərdə gələn namaz bir dənədir.

alimlerindi de bilmirem hardan hedis tapirlar yazdiqin bir tərəfə indi də Minada şeytan əqəbəsinə bronejilet tikirler ki seytani daşlamadan qorusunlar.ne gundesiniz siz ey əhli hədis .heyhat
ваххабизм – это дистилированный суннизм

#1953 Selefi_Turan

Selefi_Turan

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 99 сообщений

Отправлено 27 марта 2012 - 16:22

Sən öz fikirlərini yazmaqdansa mənim suallarıma tək-tək dəlillərlə cavab yaz.
Cavabını bilmirsənsə təvözəkarlıq denən bilmirəm.
Öz ağlından mənasız sözlər hamı yaza bilər.

#1954 mashadi vuqar

mashadi vuqar

    Mulazzim – lieutenant

  • Murid
  • 360 сообщений

Отправлено 27 марта 2012 - 16:54

Sən öz fikirlərini yazmaqdansa mənim suallarıma tək-tək dəlillərlə cavab yaz.
Cavabını bilmirsənsə təvözəkarlıq denən bilmirəm.
Öz ağlından mənasız sözlər hamı yaza bilər.


sene cavbalr verilecek..sen bununla kifayetlensen ve hidayet olsan hamd Allaha! amma men nese subhe edirem...bu suallar cavablandirilandan sonra yenileri gelecek ve bu sonsuza qeder davam ede biler...cunki size cavab lazim deyil ..size lazimdir ki cavab tapilmasin ve bizler pis veziyyetde qalag! sizin axtardiginiz Haqq deyil...eks yeqdirde Hqqi gorub ona tabe olardiz! bax forumdaki TEQLERe! gor ne qeder suallar cavablandirilib hamsida delilli subutlu! bu qeder size kifayet etmirse demeli siz basqa seylerin pesindesiz..eks teqdirde yenede deyirem Haqqi gorub ona bas eyerdiz! vessalam
Изображение أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46)


Разве они не странствовали по земле, имея сердца, посредством которых они могли разуметь, и уши, посредством которых они могли слушать? Воистину, слепнут не глаза, а слепнут сердца, находящиеся в груди. 22,46

#1955 Selefi_Turan

Selefi_Turan

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 99 сообщений

Отправлено 31 марта 2012 - 21:25

Bismilləh,

Şiələrə yeni suallar:

1) Biz məsələn həcc ziyarəti ilə bağlı qaydaları Peyğəmbər (s) həcc ziyarəti ilə bağlı olan hədislərdən öyrənirik.
On iki imamdan biri Kərbəla ziyarəti edib?
Bununla bağlı səhih hədislər var?

2) Bu linkdə



"Yerlər və göylər Hüseyn üçün ağlayır" deyilir, Quranda isə deyilir ki,

17:44
Yeddi göy, yer və onlarda olanlar Ona təriflər deyir. Elə bir şey yoxdur ki, həmd ilə Ona tərif deməsin, lakin siz onların tərifini anlamazsınız. Həqiqətən, O, Həlimdir, Bağışlayandır.

İndi göylər və yer Allaha tərif deyirlər, yoxsa Hüseyn üçün ağlayırlar?


3) Səhih hədisdə gəlir ki:
Peyğəmbər (s) deyir ki, “Həsən və Hüseyn Cənnətdəki cavanlar arasında ən hörmətli olacaqlar.

Əgər Hüseyn (rad) Cənnətdədirsə, siz onun üçün niyə ağlaşırsınız?

#1956 al-Islam

al-Islam

    Forumun Ali məqamlı rəhbəri

  • Emir
  • 1 952 сообщений

Отправлено 31 марта 2012 - 22:01

Bismilləh,

Şiələrə yeni suallar:

1) Biz məsələn həcc ziyarəti ilə bağlı qaydaları Peyğəmbər (s) həcc ziyarəti ilə bağlı olan hədislərdən öyrənirik.
On iki imamdan biri Kərbəla ziyarəti edib?
Bununla bağlı səhih hədislər var?

2) Bu linkdə



"Yerlər və göylər Hüseyn üçün ağlayır" deyilir, Quranda isə deyilir ki,

17:44
Yeddi göy, yer və onlarda olanlar Ona təriflər deyir. Elə bir şey yoxdur ki, həmd ilə Ona tərif deməsin, lakin siz onların tərifini anlamazsınız. Həqiqətən, O, Həlimdir, Bağışlayandır.

İndi göylər və yer Allaha tərif deyirlər, yoxsa Hüseyn üçün ağlayırlar?


3) Səhih hədisdə gəlir ki:
Peyğəmbər (s) deyir ki, “Həsən və Hüseyn Cənnətdəki cavanlar arasında ən hörmətli olacaqlar.

Əgər Hüseyn (rad) Cənnətdədirsə, siz onun üçün niyə ağlaşırsınız?


Mən cahiləm qadası. Amma sənin sualıva cavab vermək üçün fəqih olmaq yox, düşünmək lazımdır. Bu 3 sualınnan belə başa düşdüm ki, sən də məntiqi haram bilirsən:
1. 12 imamdan (ə) Hüseynin (ə) ziyarəti ilə bağlı səhih hədis olmaya bilər səncə? yəni şiələr imamların (ə) təkidi olmasa, bu ziyarətə bu qədər önəm verər?
2. Tərif deməklə, ağlamağın ziddiyəti var? Allaha həmd deyən göy, Allahın höccətinə ağlaya bilməz?
3. Əgər Həsən (ə) və Hüseyn (ə) cavanların ən hörmətlisidirsə....Cənnətdə hamının cavan olacağını nəzərə alsaq, Həsəneyn (ə) Şeyxeyndən hörmətli olacaq? :rolleyes:
4. Bəyəm biri öləndə onun cəhənnəm getməsinə görə, ağlayırlar?

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)

#1957 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 31 марта 2012 - 22:04

Bismilləh!

Əs-salamu aleykum va rahmətullahi va bərakətuhu!

Sələfi-Turan, ümid edirəm ki, sən bu sualları verməklə şiələri öz aləmündə "çıxılmaz vəziyyətə salmaq" kimi mənasız bir xəyala qapılmamısan və əgər suallar verirsənsə sırf öyrənmək üçün suallar verirsən inşaALlah! Çünki, əgər belə bir xam xəyala qapılmısansa bunu sənin heç şeyxin İbn Teymiyyə və ondan sonrakı şeyxləriviz də bacarmayıb ki, sən bacarasan. Yəni, mümkünsüz olan bir işin ardınca getmə qardaşım!


Ümid edirəm ki, sən sualları öyrənmək üçün verirsən və inşaAllah cavab alandan sonra əgər ağıllı adamsansa inadkarlıq etməyəcəksən. Yox, əgər haqq izhar olandan sonra yenə də inadkarlıq edəcəksənsə özün bilərsən.


1.Siz həccə ziyarəti ilə bağlı qaydaları peyğəmbərin (s.a.s) hədislərindən yox, Buxari, Muslim və onun kimilərin HƏDİS hesab etdiklərindən öyrənirsiz!

Bundan əlavə, peyğəmbərin (s.a.s) etmədiyi, yaxud, tərk etdiyi şey haram deyildir, hər etdiyi şeyi də etmək vacib deyildir.
Məsələn, sizin hədislərinizə görə peyğəmbər (s.a.s) xanım Aişə ilə altı yaşında evlənib, 9 yaşında onunla cinsi əlaqəda olub, amma, bunu bu gün edən "sələfi" hələ ki, rastıma çıxmayıb.
Yaxud, məşhur nəzərə görə peyğəmbər (s.a.s) ilk dəfə evlənərkən özündən böyük və dul xanımla evlənib ki, bu gün sizin əxilərivizdən heç kəs ilk dəfə edərkən belə etmir.
Yaxud, peyğəmbər (s.a.s) təravih namazını tərk edib amma, siz tərk etmirsiz.

Qaldı ki, Kərbəlaya ziyarətə getməyə...

Yəqin ki, nəzərdə tutduğun təkcə Kərbəla deyildir. Həmçinin, məşhəd ziyarəti də bunun içinə daxildir.
Yuxarıda da qeyd etdiyimiz kimi, məsumun etmədiyi bir şey haram deyildir.
Məsələn, əhli-sünnənin məşhur hədis alimlərindən olan İbn Hibban İmam Rizanın (ə) türbəsini ziyarət edib. İbn Hibban kafir olub, müşrik olub ya məkruh bir əməl edib ?

Sadəcə, məsumun etmədiyi bir şey haram olmadığına görə bunu edib!

Bundan əlavə, imamlardan (ə) məsumları ziyarət etmək barədə hədislər var!


Bundan əlavə, sizin etdiyiniz başqa bidətləri də misal çəkmək olar ki, məsələn, peyğəmbər (s.a.s) Məkkə və Mədinənin yerləşdiyi müqəddəs ərazilərə öz atalarının adını verməmişdi. Amma, bu gün o ərazilər "səudiyyə" adlanır ki, kralıvızın dədə-babasının adı SƏUDLA əlaqədardır. Kifayət etməsə başqa misallar da çəkmək olar!


"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#1958 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 31 марта 2012 - 22:10

SƏLƏFİ-TURAN , sonra yazırsan :

Yeddi göy, yer və onlarda olanlar Ona təriflər deyir. Elə bir şey yoxdur ki, həmd ilə Ona tərif deməsin, lakin siz onların tərifini anlamazsınız. Həqiqətən, O, Həlimdir, Bağışlayandır.


Qardaşım, ümumiyyətlə VAHABİLƏRİN öz "ağıllarına" görə düzgün hesab etdikləri bu suallar həqiqətən də çox mənasız suallar və iradlardı!


Bu sualı özün fikirləşmisən qardaşım ?

1.Sən və əxilərün məgər Allaha təriflər demirsüz? İndi əgər süzdən kimsə ağlasa, əqidəvi cəhətdən haram, şirk etmiş olursuz, ya fiqhi cəhətdən nəyisə düz etməmiş olursuz ? :rolleyes:

2. Yəni, əgər yeddi göy, yer və onlarda olanlar İmam Huseynə(ə) ağlayırlarsa şirk edirlər ya dörd məzhəb imamından hansınınsa fiqhinə əsasən düzgün eləmirlər ?

3. Bundan əlavə ayədə deyilmir ki, ONLARIN FUNKSİYASI ANCAQ BUDUR!
Çünki, desən ki, ayədə gələn məxluqların işi ancaq budur, xəta etmiş olarsan! :rolleyes:

Mübarək ayənin deyilən məsələ ilə heç bir ziddiyyəti yoxdur! Varsa, buyur göstər!
"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#1959 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 31 марта 2012 - 22:13

SƏLƏFİ-TURAN yazırsan ki :

3) Səhih hədisdə gəlir ki:
Peyğəmbər (s) deyir ki, “Həsən və Hüseyn Cənnətdəki cavanlar arasında ən hörmətli olacaqlar.

Əgər Hüseyn (rad) Cənnətdədirsə, siz onun üçün niyə ağlaşırsınız?


Növbəti vahabi məntiqsizliyininin məhsulu !

Əvvəla, hədisi təhrif eləmə!

"ən hörmətli olacaqlar" yox, "cənnət cavanlarının ağalarıdır" deyilir. Səhvdisə denən səhvdi :rolleyes:

Bundan əlavə, peyğəmbərimiz (s.a.s) özü də Huseyn(ə) üçün ağlayıb HƏR İKİ TƏRƏFDƏ OLAN MÖTƏBƏR HƏDİSLƏRƏ GÖRƏ! :rolleyes:

Əgər peyğəmbərimiz (s.a.s) bilirdisə Huseyn(ə) cənnətə gedəcək Huseyn(ə) üçün niyə ağlayırdı ?

Hələ mən peyğəmbərimizin (s.a.s) qızları, sahabələri, oğlu İbrahim üçün ağlamasını demirəm.
Hələ mən Yəqubun Yusif üçün ağlamasını demirəm :rolleyes:
"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#1960 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 31 марта 2012 - 22:17

SƏLƏFİ-TURAN, başqa nə sualların olsa ver gəlsün! :rolleyes:

Əgər hansısa sualların cavabsız qalıbsa və sən hədər yerə sevinmisənsə ki, "VƏSSƏLAM, SƏN ŞİƏLƏRİ PİS VƏZİYYƏTDƏ QOYDUN!" çox nahaq... Buyur o suallarıvı da zəhmət olmasa təkrarla! :rolleyes:

P.S


Tam ciddi soruşuram!

Sən təsadüfən o ANS-dəki mənasız-mənasız verilişlər aparan Turan deyilsən ?

Xahiş edirəm düzünü de! :rolleyes:
  • Arif это нравится
"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#1961 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 01 апреля 2012 - 12:29

Bismilləh,

AlFath,

Bu suallara zəhmət olmasa cavab ver:

1-cisi) Bunu kimdən eşidibsən? Ayaqyoluna getmək zəruri təbii ehtiyacdır. Heç kəs ayaq yoluna getməyin caiz olması üçün hədis axtarmır. Əgər söhbət gedirsə ayaqyolunda necə təmizlənməlisən, bu məsələdə əlbəttə hədis axtarmalısan.

2-cisi) Burada söhbət aşağıdakı ayəyə hansı qaydada əməl olunmasından gedir. Burda təvəssül və təbərruk var. Əlbəttə hədis axtarmaq lazımdır.

3:122
Gərək möminlər (hər işdə) Allaha təvəkkül etsinlər!

Sən bu ayəyə hansı şəkildə əməl edirsən?

3-cüsü) Əgər sən bütün məsələlərdə hədislərə görə hərəkət etmirsənsə onda hansı haqla özüvü "əhli beyt ardıcılı" adlandırırsan?
Əgər hər şeyi məntiqlə görürsənsə niyə özüvü "məntiq ardıcılı" adlandırmırsan?

4-cüsü) Əgər bilsən ki, Peyğəmbər (s) və ya on iki imamdan biri bir işə başlayanda "Bismilləh" deyib və yaxud heç nə deməyib, onda onların etdiyi kimi etməzsən?

Xüsusilə xahiş edirəm bu suala cavab verəsən.
5-cisi) Sən əgər bir işə başlayanda "Allah, Məhəmməd, ya Əli" kəlməsinin deyilməsini qəbul edirsənsə onda mənim aşağıdakı fikirlərimdən hansıların yanlış olduğunu deyə bilərsən?

Bu kəlməni sən özün fikirləşməyibsən. Kimsə (ola bilər bir alim) bu kəlməni özündən uydurub. Belə çıxır ki, sən Peyğəmbər (s) etdiyini yox, həmin şəxsin etdiyini qəbul edirsən. Onda belə çıxır ki, sən həmin şəxsi Peyğəmbərdən (s) üstün tutursan. Peyğəmbərin (s) yox həmin şəxsin yolu ilə gedirsən. Nəzərə al ki, həmin şəxsə Allahdan vəhy nazil olmur. Şeytan isə ona vəsvəsə verə bilər. Şeytanın əsas məqsədi insanları Peyğəmbərin (s) yolundan sapdırmaqdır. Bu da elə bir əməldir. Deməli sən şeytanın yolu ilə gedirsən.



SƏLƏFİ-TURAN , əs-salamu aleykum va rahmətullah va bərakətuhu!

1-ci sualda konkret nədən söhbət gedir dəqiqləşdirərsən, sualıvı təzədən verərsən cavablandırarıq.

2.Gələk ayəyə : GƏrək möminlər hər işdə Allaha təvəkkül eləsünlər!
Ləbbeyk Allahummə Ləbbeyk!

Biz də hər işdə Allaha təvəkkül edirik. Diri həkimi sağalmağımıza vasitəçi qərar verərkən də, dünyasını dəyişmiş məsumu (s.a.s) Allahla özümüz arasında şəfaətçi qərar verərkən də yalnız Allaha təvəkkül edirik. Vasitəçiyə müraciət etmək ona təvəkkül etmək deyildir. Bu mühim məsələni anlaya bilsən, təvəssülün bu ayə ilə ziddiyyət təşkil etmədiyini başa düşərsən. Əgər ziddiyət təşkil edirsə, buyur sübut elə!

3.Qardaş sənə demədi ki, HEÇ BİR MƏSƏLƏDƏ HƏDİSƏ MÜRACİƏT ETMİRİK. BÜTÜN MƏSƏLƏLƏRDƏ HƏDİSƏ MÜRACİƏT EDİLMƏSİNƏ EHTİYAC OLMADIĞINI SÖYLƏDİ. Yox, əgər bütün məsələləri hədislə yerinə yetirmək lazımdırsa buyur bircə dənə PEyğəmbərdən (s.a.s) səhih hədis göstər ki, Sizin SƏudiyyədəki krallarıvıza icazə verib ki, Məkkə və Mədinənin yerləşdiyi müqəddəs torpaqlara atalarının şərəfinə SƏUDİYYƏ adını verməyi əmr etmiş, yaxud, caiz bilmiş olsun!

"Bunu krallar edib, möminlərə dəxli yoxdur" deyib yaxavı çəkib çıxartmağa çalışmayaaa müsəlman! :rolleyes: Məsələ burasındadır ki, sizin şeyxiviz Bin BAz və digər şeyxləriviz bu BİDƏTƏ etiraz etməyiblər, qalıb orda Muftiə və s. olmağa razı olublar. Əgər bütün bidətlər zəlalətdirsə, bütün zəlalətlər oddadırsa, niyə sizin alimləriviz bu odda krallarıvızla şərik olublar ? :rolleyes:

Bundan əlavə, bircə dənə hədis göstər ki, o torpaqlara o torpaqların hakimi öz ata-balalrının adını verə bilməyi peyğəmbər (S.a.s) caiz bilsün!

Cavab gözləyəcəyəm!

Əgər, sən bu barədə bircə dənə hədis göstərə bilməsən, o zaman sən də, ÖZ MƏNTİQİNLƏ ÖZÜVÜZÜ "SƏLƏFİ" yox, "ƏHLİ-SÜNNƏTİ VƏL-CƏMAƏ" yox, "MƏNTİQ ƏHLİ" adlandır!

4.Gələk "bismilləh" məsələsinə!
Sizin hədislərivizə görə peyğəmbər (s.a.s) bir işə "bismilləh" ilə başlayıb. Amma, "bismilləhir rahmənir rahim" demək bidətdir , düzdü ? )) :rolleyes:

Niyə ? Çünki, müsəlmanlar "rahmən və rahim" adını sonradan artırıblar?

Bundan əlavə sənə izah eləmişəm ki, bir şeyin tərk edilməsi, yaxud, edilməməsi həmin işin haram olmasına dəlil deyildir!

Bundan əlavə,MƏNİM BAŞA DÜŞDÜYÜM QƏDƏRİ İLƏ "ALlah, Muhəmməd, Ya Əli" daha çox şəhadət gətirmək qəbilindəndir.

Yəni, bir insan işə başlarkən şəhadət gətiririr.

Bu da islamla haram deyil. Əksinə, azanda da namaza başlayarkən şəhadətlə başlayırlar və azanın tərkib hissəsində azana "bismilləh" ilə başlamırlar.

Qısası : "ALlah, Muhəmməd, ya Əli" bir növ şəhadət verməyə bənzəyir.

Yenə də deyirəm, bir işi peyğəmbərin (s.a.s) görməməsi, hansısa alimin etməsi həmin işin haram olması demək deyil! Çünki, haram olmasına Quran və sünnətdə haram yoxdu. Siz kimsiz ki, Quran və sünnətdə haram olmayan bir işi haram edəsiz ? Biz kimik ki, Quran və sünnətdə haram olmayan bir işi haram edək ?

Elədirsə, birincə SƏUDİYYƏ adı haramdır və bu haramda sizin alimləriviz də müştərəkdirlər!

5.Beşinci məsələni sənə yuxarıda izah elədim. Özündən çıxartdığın hökmə görə isə tövbə elə. Çünki, Quran və sünnətin qadağan eləmidiy bir iş haqqında SIRF ŞEYTANIN VƏSVƏSƏSİ İLƏ müsəlmana "SƏN ŞEYTANIN YOLUYLA GEDİRSƏN" deyirsən.
Çünki, hələ heç sən özün də dəqiq bilmirsən ki, bu şeytan vəsvəsəsidir yoxsa, caiz olan bir əməldir ? Nəyə əsasən qərar çıxartdın ? Quran və sünnətə əsasən ? yox! Bəs nəyə əsasən ? şeytan vəsvəsəsinə əsasən!

Yenə də misal çəkirəm SƏUDİYYƏ adını qoyanlar da məsum deyildilər. müqəddəs torpaqlara atalarının malı imiş kimi atalarının adını qoymaqları da bidət , zəlalət və nəticəsi cəhənnəm odu olan bir əməldir. Bu əməldə sizin şeyxləriviz də müştərəkdilər ki, əvvəli bidət olan hökümətdə mufti və s. işləməyə, fəaliyyət göstərməyə razı olublar.
Şeytanın əsas məqsədi insanları peyğəmbərin (s.a.s) yolundan sapdırmaqdı. Düz deyirsən. Bunun bariz nümunəsi də krallarıvızın müqəddəs torpaqlara öz babalarının adını - SƏUDİYYƏ qoymasıdır ki, bu da peyğəmbərin (s.a.s) yolu deyil! :rolleyes:

Biz səni də səninlə bir ağılda , səninlə bir əqidədə olan qardaşlarıvı şeytanın yolundan uzaq olmağa, ALlahın yoluna yönəlməyə dəvət edirik!

Biz yalnız huccəti tamam edirik ki, qəbul edib-etməmək sizin biləcəyiniz işdir!

Hidayət edən ALlahdır!

Vallahu ələm!

Vəssəlam!


P.S
Başqa nə sualların varsa ver! Bilsək cavab verərik, bilməsək öyrənib cavab verərik inşaAllah! SƏninlə söhbət eləmək HƏLƏ Kİ xoşdur!
"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#1962 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 01 апреля 2012 - 17:01

Bismilləh,

Ey şiələr, xahiş edirəm, verdiyim suallara elmli şiələr cavab versin. Dinimiz biz fikirləşdiklərimiz deyil. Quranda və səhih hədislərdə olanlar bizim dinimizdir. Suallara cavab verəndə Qurandan ayə və səhih hədislərlə cavab verin.Əgər sualın cavabını bilmirsinizsə ya cavab verməyin, ya da yazın ki, bilmirik. Bilməmək eyib deyil.


Bismilləh!

Qardaş, əgər sənün fikrün elm öyrənməkdirsə, o zaman sən elmi alimlərindən kitablarından oxu!
Əgər kitabları əldə edə bilmirsənsə sənə köməklik edə bilərik!

Yox əgər yenə də sual vermək istəyirsənsə lap yaxşı. Bildiyimiz qədəriylə sənə cavab verərik.

Düz deyirsən! Sualın cavabını bilməyəndə "BİLMİRƏM" demək ayıb deyil. İbn Teymiyyə və digər nasibi şeyxləri kimi ağzına gələni yazmaqdansa "BİLMİRƏM" yazmaq daha insaflıdır.



Əli ® demişdir: "Haqq kişilərə görə tanınmır, kişilər haqqa görə tanınır. Haqqı bil kişiləri tanıyacaqsan".

Burdakı məsələlərdə o cür yanaşmayın ki, bu əhli sünnədir, nə deyirsə səhv deyir. Özümdən nəsə uydurum ona cavab verim. Siz baxın görün kim haqqı deyir. Əgər görürsünüzsə kimsə haqq deyir, onu qəbul edin, təvözəkarlıq edib "bu məsələdə sən haqlısan" deyin. Baxın kimin dedikləri Qurana uyğun gəlir. Onda biləcəksiniz ki, kim haqq yoldadır.


Allah qorusun!

Xeyr! Əksinə, biz əhli-beyt (ə) imamlarının (s.a.s) hədislərinə, şiə alimlərinin kitablarına , rəyinə ona görə önəm veririk ki, onlar gerçək əhli-sünnədir və gerçək olan sünnəti bizə çatdırırlar.

Deməli, onlara tabe olduğumuz halda biz gerçək əhli-sünnətik. Gerçək əhli-sünnətiksə, deməli, əhli-sünnətlə düşmənçilik eləmək elə öz-özümüzlə düşmənçilik etmək deməkdir. :rolleyes:

Amma, "əhli-sünnə vəl camaat", yaxud, "sələfi" adı altında gizlənən nasibilər vardır ki, onların fikirləri gerçək əhli-sünnətin , yəni, şiələrin fikirləri ilə ziddiyyət təşkil etdiyi üçün rədd edilir. Yoxsa ki, bizim əhli-sünnə ilə, yəni, öz -özümüzlə nə düşmənçiliyimiz ?

Biz də sizdən artıq dərəcədə xahiş edirik ki, sualları CAVAB ALMAMAQ ÜÇÜN yox, CAVAB ALMAQ ÜÇÜN verəsiz!

Bundan əlavə, CAVABI DOĞRU OLSA BELƏ ƏQİDƏVİZƏ ZİDDİ GƏLDİYİ ÜÇÜN, ŞİƏ CAVAB VERİR DEYƏ RƏDD ETMƏK ÜÇÜN yox, üzərində düşünüb haqqı başa düşmək üçün verin mənim qardaşım!

YAZIRSAN Kİ, BAXIN KİMİN DEDİKLƏRİ QURANA UYĞUN GƏLİR , ONDA BİLƏCƏKSİZ Kİ, KİM HAQQ YOLDADIR.
Kaş ki, bizə verdiyin nəsihətləri özünə də verəydin!
Deməli, sən və səninlə bir ağılda olanlar BİZİM NƏ CAVAB VERMƏYİMİZDƏN ASIƏLI OLMAYARAQ "QURANA ZİDD GƏLİR" bəhanəsiylə inkar edəcəklərsə, o zaman sual verməyin nə mənası var ?

SUALI CAVAB ALMAĞA GÖRƏ VERİRSƏN, YA CAVAB ALMAMAĞA GÖRƏ ? :rolleyes:


1-ci sual) Mən suallarımı deyəsən düzgün sizə çatdıra bilmirəm. Ona görə sualı başqa şəkildə verirəm.
Siz iddia edirsiniz ki, Quranda "Allahın əli" ifadələri məcazi mənadadır.
Sizin əqidəyə görə məcazi mənada "Allahın əli var" demək olar?


Sən sualları əvvəlcə bir özüvə düzgün çatdır, başa düş ki, nə demək istəyirsən, inan mənə, sonra başqasına çatdırmağın lap asanlaşacaq inşaALlah!.

Biz iddia etmirik! QURANDA "ALLAHIN ƏLİ" məcazda gəlib.

Bu məcaz hər bir millətin dilində var.

Məsələn, məcazi mənada sən mənə QULAQ ASIRSANSA, bu o demək deyil ki, MƏCAZİ MƏNADA DA OLSA SƏN MƏNƏ ÖZ QULAĞIVI ASIRSAN ( SANKİ, mən veşilka və s. kimi bir şeyəmmiş kimi ) . Bu o deməkdir ki. sən məni DİNLƏYİRSƏN.



2-ci sual) Sələf əqidəsində heç kim demir ki, həqiqi mənada "Allahın əli var". Nəinki, həqiqi mənada "Allahın əli var" deyilmir, hətta Qurandakı və səhih hədislərdəki Allahın xüsusiyyətləri ilə bağlı ifadələrinin dəlil (ayə və ya hədis) olmadan hansısa bir mənada keyfiyyətinin soruşulması, bənzədilməsi və yozulması düzgün hesab olunmur və qəbul olunmur. Bunu edənlərin küfr etdiyi hesab olunur.
Çünki Allahın tayı və bənzəri yoxdur. Bizim də məntiqimiz və düşüncə qabiliyyətimiz məhduddur. Bu öz məntiqimizlə ifadələri yozsaq böyük küfr etmiş ola bilərik. Yozmuruq, lakin həmin ayələrə iman gətiririk.


SƏLƏF ƏQİDƏSİNDƏ BELƏ BİR ŞEY YOXDUR. DOğrudur, VAHABİ ƏQİDƏSİNDƏ BELƏ BİR ŞEY VAR.
AMMA, SƏLƏF ƏQİDƏSİNDƏ ( yəni, gerçək əhli-sünnətin əqidəsində) belə bir şey var ki, Allahu təala əl deyərkən həqiqi mənada ƏL-i nəzərdə tutmayıb. Çünki, Allah həm vahiddir həm də əhəddir. Heç bir bənzəri və şəriki yoxdur. KEYFİYYƏTİNİ BİLMƏSƏN BELƏ ALLAHA sözün ilkin mənasında nəyisə şamil eləmək olmaz. Çünki, Allahu- təala özün də bu kimi sözlərin ilkin mənasını özünə şamil etməyib. Bu da müsəlmanların əqidəsidir.
Sizin əqidəniz nədir bunu bilmirəM!

2. Siz bu kimi sapıq əqidədəsizsə onda gərək qəbul edəsiz ki, Allah kişidir və kişi cinsiyyət orqanı var 0 HAŞA!

Çünki, Allahu-təala özünü Qurani-Kərimdə ƏRƏB DİLİ QRAMMATİKASINA UYĞUN OLARAQ KİŞİ CİNSİNDƏ TƏQDİM EDİR. O zaman siz bu əqidədəsinizmi ki, "Allah kişidir və təbii olaraq onun kişi cinsiyyət orqanı var, amma, biz onun keyfiyyətini bilmirik " ?

3:7
(Ya Rəsulum!) Sənə Kitabı (Quranı) nazil edən Odur. Onun (Kitabın) bir hissəsi (Quranın əslini, əsasını təşkil edən) möhkəm (mənası aydın, hökmü bəlli), digər qismi isə mütəşabih (çətin anlaşılan, dəqiq mənası bilinməyən, məğzi bəlli olmayan) ayələrdir. Ürəklərində əyrilik (şəkk-şübhə) olanlar fitnə-fəsad salmaq və istədikləri kimi məna vermək məqsədilə mütəşabih ayələrə uyarlar (tabe olarlar). Halbuki onların yozumunu (həqiqi mənasını) Allahdan (yaxud Allahdan və elmdə qüvvətli olanlardan) başqa heç kəs bilməz. Elmdə qüvvətli olanlar isə: “ Biz onlara iman gətirdik, onların hamısı Rəbbimizin dərgahındandır”, - deyərlər. Bunları ancaq ağıllı adamlar dərk edərlər.

Sadəcə biz ayədəki ləfzi təsdiq edirik.
Allah ayədə hansı mənada "Allahın əli" ifadəsini deyirsə həmin mənada biz "Allahın əli var" deyirik.
Bu əqidədə nəsə problem var?


Bu əqidədə problemin nə olduğunu sənə yuxarıda izah eləmişəm!

O zaman buyur bu ayəni mənə izah elə!

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

Allahu təala özünü burda KİŞİ CİNSİNDƏ yəni, "HUVƏ" damiri ilə təqdim edir.
İndi buyur öz əqidəvə uyğun olaraq de görüm ALlah kişidirmi ?
Allah kişidirsə kişi cinsiyyət orqanı varmı ?

Kişi cinsiyyət orqanı olmaya-olmaya kişidirsə, bu sifət sənin üçün fiziki naqislik sayıldığı halda ALlah üçün naqislik sayılmırmı ?

NƏZƏRƏ ALAQ Kİ, SƏNİN ƏQİDƏVƏ UYĞUN OLARAQ KEYFİYYƏTİNDƏN DANIŞMIRIQAAAA , VÜCUDUNDAN, YƏNİ, MÖVCUD OLMASINDAN DANIŞIRIQ!
İndi de görüm belə bir əqidədə problem var ya yox ?

Bütün bunlara ÖZ ƏQİDƏVƏ UYĞUN OLARAQ tutarlı cavab verə bilirsənsə ver! Verə bilmirsənsə əqidəvin problemlərini qəbul elə!

Əvvəldə də dediyin kimi, haqqı tanı! SOnra haqq əhlini tanıyarsan. "Bunu mənə şiə dedi, necə qəbul edim ?" kimi fikrə düşüb təkəbbürlük eləmƏ!
3-cü sual)




Sən biliksizliyinlə özün də bilmədən mənim və İbn Teymiyyənin doğru olduğunu sübut edirsən. Bu sözləri İbn Teymiyyə deməyib. Bu sözləri Səhih Buxaridə gələn hədisdə Peyğəmbər (s) deyir. İbn Teymiyyədə göründüyü kimi "Allahın səmaya enməsi" sözünü yozmayıb. Hədisdə gələn ləfzdə deyib.
Yuxarıda qeyd etdiyim kimi Allahın xüsusiyyətlərini dəlil olmadan yozmaq olmaz. Sən isə oturub yozmaqla məşğulsan. Burada "Allahın səmaya enməsi" -ni raketin və ya quşun səmaya enməsinə bənzətmək olmaz. Bu Allah məxsus bir səmaya enmədir. Bu ifadə yozulmur.
Hədisdən sadəcə nəticə çıxardırsan gecənin axırncı 3-dən biri dua etmək və gecə namazı qılmaq üçün ən əfzəl və fəzilətli vaxtdır. Bilmirəm siz gecə namazları qılırsınız, yoxsa yox.

İndi soruşuram İbn Teymiyyə yozub, yoxsa yox? Kim yozmaqla məşğuldur?



Bu cavab mənə yazılmayıb.
Ona görə də bununla işim yoxdur.
Amma, sual ümumidir, ona görə də cavab verirəm.
Yenə də deyirəm sən CAVAB ALMAMAQ ÜÇÜN, YAXUD, ƏQİDƏVƏ UYĞUN OLAN CAVAB ALMAQ ÜÇÜN SUAL VERİRSƏN, YOXSA, CAVAB ƏQİDƏVƏ UYĞUN OLMASA BELƏ HAQQ OLDUĞU SURƏTDƏ QƏBUL EDƏCƏKSƏN ?
YOXSA, BÜTÜN CAVABLARIN HAQQ OLUB-OLMAMASINI ƏQİDƏVƏ UYĞUN OLUB-OLMAMAISNA GÖRƏ TƏYİN EDİRSƏN ?
O zaman niyə görə sual verirsən ?

İbn Teymiyyəni çox da gözündə böyütmə. İbn Teymiyyə nasibinin biri olub mənim əziz qardaşım. Cahilliyindən istifadə edib sənə "əhli-sünnə" adıynan sırıyıblar. :rolleyes:

2. Sən camaatın əməllərini nöşün ölşürsən ? KKim gecə namazı qılır, kim qılmır sənə nə ?
Əqidən düz olmayandan sonra istiyirsən lap bütün ömrün boyu Kəbə evinin içində ibadət elə! Sənə qalan namaz yox, boş-boşuna əyilib durmaq olacey! :rolleyes:

3. İbn Teymiyyə bu əqidəni qəbul etməklə Quranın ziddinə əməl edib. Çünki, Qurana görə Allahı heç bir şey əhatə edə bilməz! :rolleyes: Burda keyfiyyətin necə olması, onu bilib-bilməməyimiz də önəmli deyildir! :rolleyes:


4-cü sual)



Belə çıxır ki, sən Quranda "Allahın əli" ifadələrini oxuyanda "insan əli" təsəvvür edirsən?


Belə çıxır ki, sən Quranda "huva Allahu..." sözünü oxuyanda Allahın kişi olmasını , cinsiyyətinin olmasını, amma, keyfiyyətinin necəliyinin məlum olmamasını hesab edirsən ?

Biz isə Allahu təalanın ayələrdə özünə nisbət verdiyi "əl" sözündən nəyi nəzərdə tutubsa onu da başa düşürük! Nə qeyri-müsəlmanlar kimi KEYFİYYƏTİ MƏLUM OLMAYAN ƏL başa düşürük, nə də - YENƏ DƏ QEYRİ- MÜSƏLMANLAR KİMİ - ONU KİMİNSƏ ƏLİNƏ BƏNZƏTMİRİK!

5-ci sual)



Xahiş edirəm, suallardan əvvəl şiələrə müraciət edərək yazdıqlarımı bir də oxu.
birinci yuxarıda çəkdiyin misal Azərbaycan dilinin qramatikasına görədir. Həmcin üzvləri sadaladıqda əvvəl vergül, axırıncıdan əvvəl isə "və" bağlayıcısı qoyulur.
Ərəb dilinin qramatikasında "ya" bağlayıcı deyil. "ya" ərəb dilində tərcümədə "ey" kimi tərcümə olunur və müraciət bildirir. Məsələn kimisi çağırırsan "yə Elman" tərcüməsi "ey Elman". Sizin dediyiniz "Allah, Məhəmməd,ya Əli" ifadəsindən ərəb dilinin qramatikasına görə belə məna çıxır ki, Allahı və peyğəmbərin (s) adını çəkirsiniz, Əlini isə çağırırsınız. Niyə? Niyə Allahı çağırmırsınız, Əlini çağırırsınız?


Əxican, yaxçı olar ki, sən burda bizimçün nağıl danışmayasan.

Görürəm ki, sən maşaAllah ərəb dili "mütəxəssisi"-sən .
O zaman sənə belə bir sual verim :
"Ya" şəkilçi olmadan "ÇAĞIRMAQ" gerçəkləşmir ?

Məsələn :
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

Bəqərə -127.
Gör orda "YƏ" müraciəti var ?
Amma, gör indi Əlixan necə tərcümə edib ?

O zaman İbrahim və İsmail evin (Kəbənin) bünövrəsini qaldırarkən (belə) (dua etdilər): “Ey Rəbbimiz! (bunu )bizdən qəbul et! Həqiqətən, Sən Eşidənsən, Bilənsən!

2. رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

Bəqərə -128.

Gör "Rabbənə" sözünün qarşısında "YƏ" var ?
Amma, gör Əlixan necə tərcümə edib ?

Ey Rəbbimiz! İkimizi də Sənə təslim olacaq, nəslimizdən də Sənə təslim olan bir ümmət et. Bizə ibadət qaydalarını göstər və bizim tövbələrimizi qəbul et! Həqiqətən, Sən tövbələri qəbul edənsən, Rəhmlisən!

3.رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

Bəqərə -129.

Gör "Rabbəna" sözünün qarşısında "yə" müraciəti var ?
Amma, gör Əlixan necə tərcümə edib ?

Ey Rəbbimiz! Onların içərisindən özlərinə elə bir elçi göndər ki, Sənin ayələrini onlara oxusun, Kitabı və hikməti onlara öyrətsin və onları (günahlardan) təmizləsin! Həqiqətən, Sən Qüdrətlisən, Müdriksən!”

4. وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Gör heç burda "Rabbənə" sözünün qarşısında "yə" müraciəti var ?
Amma, gör Əlixan necə tərcümə eləyib ?

Onlardan: “Ey Rəbbimiz! Bizə həm (bu) dünyada, həm də axirətdə gözəl nemətlər ver və bizi Od əzabından qoru!”– deyənləri də vardır.

Yəqin Əlixanı da tanıyırsan da ! Sizin əxivizdi!

Ələsgər "peyğəmbərin" ( haşa! ) qardaşı oğlu ! :rolleyes:

Sənə 20-yə yaxın bu cür ayəni misal çəkə bilərəm.
Bəsdi yoxsa davam edim ?

Deməli, "Yə" desən də, deməsən də, mümkündür ki, ÇAĞIRASAN.

Məsələn sənə səslənib sadəcə "TURAN" deyərək də çağıra bilərəm. Eşitməsən "TURAN, AY TURAN" deyə səni çarıa bilərəm. İndi sən deyirsən ki, "TURAN , ay TURAN" deyərkən, Birinci dəfə "AY"-sız "TURAN"-da səni çağırmış hesab edilmirəm, amma, ikinci dəfə "AY"-lı "TURAN"-da səni çağırmış hesab edilirəm ? :rolleyes:


NƏTİCƏ :
Deməli, biz "YA" desək də, deməsək də hər üçünə "YƏ" müraciəti şamil edilir.

İzahını da yuxarıda sənə Quran ayələri ilə vermişəm.

Qəbul eləmirsənsə özün bilərsən! :rolleyes:
Bundan əlavə!

Yox əgər desən ki, "Əlini çağırmaq şirkdi" ay nə bilim," sən burdasan, ƏLini(ə) çağırırsan, Əli(ə) səni Nəcəfdə necə eşidir ?" o zaman zəhmət olmasa get Buxarinin kitabını aç , ƏLixanın tərcüməsi ilə olan Buxarini...
Səhifə 178.
Namazda deyirsizaaaa, "əssəlamu əleykə əyyuhənnəbiyyu va rahmətullahi va bərakətuhu!"

Bax, orda da "YƏ" şəkilçisi yoxdur, amma, Əlixan tərcümədə "ey peyğəmbər" kimi tərcümə edib. Əcəb də eləyib! )

İndi sən namazda nöşün "şirk" eləyirsən ?

Sən şüvəlanda namaz qılırsan, Peyğəmbər (s.a.s) mədinədə səni necə eşitsün ?

BUndan əlavə nöşün Allahdan başqasını çağırırsan ? )

P.S

Birdən yadundan çıxar deyə təkrar soruşuram və ciddi soruşuram. Sən təsadüfən ANS-də bir vaxtlar mənasız verilişlər aparan Turan deyilsən ?

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#1963 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 01 апреля 2012 - 18:35

1-ci sual)
Vallahi ki, Mən Əlinin yolu ilə gedirəm, nəinki siz. Sizə elə təlqin edirlər ki, guya biz Əlini sevmirik, Müaviyəyə tərəf çıxırıq. Öz ağlınızla guya Müaviyə ilə vuruşursunuz. Müaviyə çoxdan ölüb, onun davamçıları da. Əhli Sünnə Peyğəmbərin (s) yolu ilə gedir.
Kim işə başlayanda "Allah, Muhəmməd" desə mən ona da qarşı çıxaram. Kim "Allah, Muhəmməd, ya Ömər" desə ona da qarşı çıxaram. Kim "İsa Allahın oğludur" desə ona da qarşı çıxaram. Burda söhbət Əlinin adının çəkilməsindən getmir, söhbət dində yenilik olunmasından və Allaha şərik qoşulmasından gedir.
Sizin əqidədə Allaha şərik qoşmaq deyəndə nə başa düşülür?
Tutaq ki, Allah ilə yanaşı kimisə köməyə çağırmaq və ya Allah ilə yanaşı kiməsə təvəkkül etmək şərik qoşmaq kimi başa düşülür?



Turan niyə görə bu qədər əl qatırsan özüvə əxican ? :rolleyes:

Vallahi ki, sən zərrə qədər də Əlinin (ə) yoluyla getmirsən. Amma, sənə elə təlqin ediblər ki, guya sən Əlinin (ə) yoluyla gedirsən! :rolleyes:

Sən kəlmələr çox ilişən adamsan. Çox vaxt deyirsən ki, "İMAM BELƏ EDİB Kİ, BELƏ EDİRSİZ? İMAM BELƏ DEYİB Kİ, BELƏ DEYİRSİZ?" .. Bax, sən bu məntiqdə adamsan.

İndi Əli (ə) Muaviyəyə "ALLAH ONDAN RAZI OLSUN" deyib ki, sən Muaviyəyə belə deyirsən ?

Əgər deməyibsə, sən necə Əlinin (ə) yoluyla gedirsən ?

Sən də öz ağlıunla guya, ən doğru olanı seçmisən. Əli(ə) ilə Muaviyənin işinə qarışmırsan ki, "özləri bilərlər" . SƏn o dövrdə bu işə qarışmayıb bitərəf qalan, nəticədə, Əlinin(ə) ordusuna qoşulmaqdan imtina edən adamlar kimisən.

Əliyə(ə) qoşulmaya-qoşulmaya necə deyə bilərsən ki, Əlinin (ə) yoluyla gedirsən ?

Əlinin (ə) yolu Siffeyndə Muaviyənin yolu üstündə idi, yolları kəsişmişdi. Sənin yolun isə o tərəflərdə çox-çox uzaqdı. YƏni ki, bitərəfsən.

Əlinin (ə) yolu Cəməldə TƏlhənin, Zubeyrin, xanım Aişənin yolunun üstündə idi, yolları kəsişmişdi. Sən isə bu yollardan çox-çox uzaqlardasan. YƏni ki, bitərəfsən. O zaman necə iddia edə bilərsən ki, Əlinin(ə) yolundasan ? Utanmadan hələ bir and da içirsən.

Sən haqq olə batilin ordusu , Allahla şeytanın ordusu , Əliyə (ə) Muaviyənin ordusu üz-üzə gələrkən özüvü bir kənara çəkib ALlahı da , düşəmini də tərifləyə-tərifləyə necə deyə bilərsən ki, sən Allahın yolundasan ?


Allahın bizə verdiyi ağıl nemətinə görə ona şükr edirik!

2. İslam əqidəsini sənin və sənin kimilərin şəxsi rəyi ilə təyin edilmir.
Allaha şərik qoşmaq o deməkdir ki, hansısa işdə kimisə mütləq olaraq ALlahın şəriki biləsən.

Əgər Allahdan başqasını çağırmmaq şirkdirsə o zaman Allahdan başqa olan səni də çağırmaq şirkdir. Bunda isə ölü ilə diri arasında fərq yoxdur. Əgər Allahdan başqasını çağırmaq şirkdirsə, necə ola bilər ki. Allahdan başqası diri olanda onu çağırmaq şirk deyil, amma, Allahdan başqası ölü olanda onu çağırmaq şirk sayılsın ?

Şirk şirkdirsə, ölü ilə diri arasında fərqi yoxdur!

3. Yalan niyə danışırsan axı ?

Sən namazda peyğəmbərə müraciət edib "ey peyğəmbər" demirsən ? )

4. "Allah, Muhəmməd, ya Əli" deyərkən məqsəd Muhəmmədi (s.a.s) və ƏLini (ə) şərik bilməkdirsə bu şirkdir. Yox niyyət bu deyilsə, şirk deyil. Bunu şirk hesab edən, bunu edəni müşrik hesab edən də kafirdi!

BUndan əlavə, Yəqubun Yusifə ( ələyhuməssalam) səcdəsini də unutma!


2-ci sual) Şiələrin əqidəsinə görə bu ayələr kimlərlə bağlı nazil olub? Hansı insanlar bu əməli edirlər ki, Allah bu əməli qadağan edir?
25:68
Onlar Allahla yanaşı başqa tanrıya yalvarmaz, Allahın haram etdiyi cana haqsız yerə qıymaz və zina etməzlər. Bunu edən kimsə cəzalandırılar.

LəbbeyK! ALlahummə ləbbeyk!


Bəli! şiələr də Allahdan başqasına yalvarmaz, Allahın haram etdiyi cana haqsız yerə qıymağı və zina etməyi caiz bilməzlər.



27:62
yaxud əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi Ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran, (sizdən) şəri sovuşduran, sizi yer üzünün varisləri edən kimsə? Məgər Allahla yanaşı başqa bir tanrımı var? Siz nə az düşünüb danışırsınız?


Ləbbeyk ! Allahummə ləbbeyk!

ilahi, əlbbəttə ki. Allahdan başqa və Allahla yanaşı tanrı yoxdur!

Bütün müsəlmanlar kimi şiələr də "LƏ İLAHƏ İLLƏLLAH " deyib islamı qəbul ediblər.
Təvəssül isə Allahdan başqasını tanrı bilmək, Allahı qoyub ondan kömək istəmək deyil!


3-cü sual)


Bu mənim sualıma cavab deyil. Bu ayənin işə başlayanda ad çəkməklə nə əlaqəsi var, başa düşmədim.

Sənin məntiqinlə yanaşsaq bir işə başlayanda bütün on iki imamın da adını çəkmək lazımdır. Niyə on iki imamın adını çəkmirsiniz?



Sənə artıq izah eləmişik ki, namazın başlanğıcı azandı. Azanda isə Allah ilə yanaşı , Muhəmmədə(s.a.s) və Əli(ə) haqqında da şəhadət verilir.

Bundan əlavə, xütbə edərkən Allahı çağırandan sonra niyə camaatı da çağırıb "möhtərəm müsəlmanlar" və s. deyib camaatı çağırırsız ?

Məgər dirini ALlaha şərik qoşmaq olar ? :rolleyes:


Məsələn Sənin məntiqinlə bu ayəyə baxsaq:

2:285
Peyğəmbər öz Rəbbindən ona nazil edilənə iman gətirdi, möminlər də (iman gətirdilər). Hamısı Allaha, Onun mələklərinə, kitablarına və elçilərinə iman gətirdilər

Sənin məntiqinlə bir işə başlayanda gərək Allahın, mələklərin, kitabların və elçilərin adını çəkək.


Bu sualın da cavabı yuxarıda izah edilib

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#1964 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 01 апреля 2012 - 18:36



4-cü sual) Əlbəttə Qurana zidd olur. Bir işə başlayanda Allahın adını ona görə çəkirik ki, həmin işdə Allaha təvəkkül edirik.



Biz də elə məhz buna görə bir işə başlayanda Allahın adını çəkirik. Çünki, ona təvəkkül edirik. Sonradan Muhəmmədin(s.a.s) və ƏLinin (ə) adını çəkmək isə heç bir halda Muhəmmədi(s.a.s) və ƏLini (ə) Allaha şərik qoşmaq və onlara təvəkkül etmək deyildir.
Əks halda, siz də "bismilləh" -dən sonra "möhtərəm müsəlmanlar" deyib müsəlmanları çağırmaqla onlara təvəkkül etmiş olursuz. Fərqi yoxdur, ölüdür ya diri! Bu şərik qoşmaqdırsa, nə diri ilə, nə ölü ilə Allaha şərik qoşmaq olmaz!

3:122
Gərək möminlər (hər işdə) Allaha təvəkkül etsinlər!


Ləbbeyk, Allahummə ləbbeyk!
Biz də hər bir işimizdə yalnız Allaha təvəkkül edirik!


8:2
Möminlər yalnız o kəslərdir ki, Allah adı çəkiləndə (Onun heybət və əzəmətindən) ürəkləri qorxudan titrəyər, Allahın ayələri oxunduğu zaman həmin ayələr onların imanlarını daha da artırar, onlar ancaq öz Rəbbinə təvəkkül edər.

Niyə bu ayədə "ancaq" yazır? Niyə "Rəbbinə, peyğəmbərə, iman gətirənlərə" yazmır?


Növbəti vahabi məntiqsizliyi!

Sənin sözündən belə çıxır ki. Allah bu ayədə yalnız ALLAH İMAN GƏTİRƏNLƏRİN MÖMİN OLDUĞUNU bildirir!

Sənin sözündən belə çıxır ki, Muhəmmədə (s.a.s) iman gətirənlər iman gətirmiş sayılmırlar və "ancaq" ilə Muhəmmədə iman etmək (s.a.s) "iman gətirməyin şərtləri içində" deyildir ?

Burdan Allahdan qorxanların əsl möminlər olduğundan söhbət gedir.
Əks təqdirdə Allahın adı çəkiləndə ürəyi titrəməyən kəslər müsəlman deyillər ?
O zaman sən belə elə! Bu qədər Allahın adını çəkmişəm. Bu cümlələri oxuduğum yerə qədər de görüm neçə dəfə ürəyin titrəyib ? Amma, düzünü deyaa! :rolleyes:

başqa bir ayədə

3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?


Ləbbeyk, Allahummə ləbbeyk!

Təbii ki, biz nə peyğəmbəri (s.a.s) nə də mələkləri tanrılar qəbul etmirik.
SubhanAllah! "Muaviyənin Quranın vərəqlərini nizələrə taxmaq" hiyləsinin başqa bir forması ilə öz dilivi Quran ayələrinə nizə edib tez-tez Quran ayələri yazmaqla sən müsəlman olursan, biz qeyri-müsəlman ? :rolleyes: Məgər bilmirsən ki, Həzrət Əlinin (ə) qatili olan İbn Mulcəmin (Allah ona lənət eləsün! ) dilindən Quran ayələri düşmürdü ? )



Allahdan başqasına təvəkkül edən (hətta başqaları mələk, peyğəmbər və iman gətirənlər olsa belə) Allaha şərik qoşmuş olur. Çünki təvəkkül ibadətlərin bir növüdür.


Bəli! Doğrudur!

Amma, təvəssülü də "ALLAHDAN BAŞQASINA TƏVƏKKÜL ETMƏK" hesab edən yalnız ibn Teymiyyənin ağıldankəm ardıcılları ola bilər )


başqa bir ayədə deyilir ki,

96:1

Yaradan Rəbbinin adı ilə oxu!

Niyə deyilmir ki,"Rəbbinin, peyğəmbərinin və iman gətirənlərin adı ilə oxu"?


Növbəti vahabi məntiqsizliyi !

Sənin məntiqinlə götürsək bəs nəyə görə Azan "bismilləh" ilə başlamır ? :rolleyes:

Axı, Allah buyurmuşdu ki, Rabbinin adı ilə oxu!

Niyə görə Allahın rasulu (s.a.s) azanı "RABBİNİN ADI İLƏ OXUMAĞI" vacib etmədi ?

Əgər desən ki, "ALlahu əkbər, Allahu əkbər" və "Allahın təkliyinə şəhadət vermək elə Allahın adı ilə başlamaq deməkdir" o zaman nəyə görə Allahın adı çəkildikdən sonra peyğəmbərinin (s.a.s) də adı çəkilir ?


Mənim yuxarıdakı verdiyim suallar gördüyünüz kimi dəlilsiz (ayə və səhih hədis) cavab verildiyinə görə hamısı cavabsız qalıb.


Sən vaxtından tez sevinmisən əxican! )


Şiələrə yeni suallar:

5-ci sual) Əhli sünnə əqidəsində bir işə başlayanda "Bismilləh" (tərcüməsi "Allahın adı ilə") ilə başlayır və təkcə ona təvəkkül edir.
Quranda da bütün surələr "Bismilləh" ilə başlayır. Bu sizin üçün ən böyük dəlildir. Əhli sünnənin hədis kitablarında çoxlu sayda hədis var ki, Peyğəmbər (s) bir işə başlayanda " Bismilləh" ilə başlayıb.


Sənin məntiqinlə götürsək tövbə surəsini oxuyan kimsə Allaha təvəkkül eləmir. Çünki, Tövbə surəsi "bismilləh" ilə başlamır. Yoxsa, sən tövbə surəsi oxuyanda da "bismilləh" deyirsən ?



Şiələrin bir çox hissəsi "Allah, Muhəmməh, ya Əli" kəlməsi ilə başlayır.


Kim sənə verib bu statistikanı ?

Məsələn, mən heç bir şiə aliminin sözünə , yaxud, kitabına bu sözlə başlamasını görməmişəm.

Buyur zəhmət olmasa STATİSTİKA GÖSTƏR Kİ, şiələrin bir şox hissəsi sən dediyin kəlmələr ilə işə başlayır.

Bundan əlavə, AZAN və TOVBƏ surəsini izah edərkən bu məsələni sənə izah etmişik
"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#1965 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 01 апреля 2012 - 18:37

Bu məsələdə biz Allahı daha uca tuturuq, yoxsa siz?


Hər bir məsələdə biz ALllahı uca tuturuq!
Çünki, bu məsələnin izahını sənə artıq dəfələrlə vermişəm.

Bundan əlavə, siz haçansa , gecənin üçdə birində də olsa NƏUZUBİLLƏH Allahı göydən endirirsiz ki, həmin vaxt Allahı uca tutmursuz. Amma, bizim əqidəmizdə heç zaman Allahı göydən yerə endirmirik!

Xahiş edirəm bu suala konkret cavab verin. Diqqət yetirin mən "bu məsələdə" deyirəm, başqa məsələləri qatmayın, çünki söhbət öz mahiyyətindən uzaqlaşır. Cavab verəndə bu ayəni unutmayın.
74:3
Öz Rəbbini uca tut!


Bu ayəni biz unutmamışıq, amma, siz unutmusuz!

Biz Rəbbimizi hər zaman uca tutmusuz. Amma, siz gecənin üçdə birində HAŞA yerə endirirsiz!

Xahişivi yerinə yetirib bu sualıva və digər suallarıva konkret cavab vermişik əxican! )




6-cı sual) Yazdıqlarınızdan belə başa düşdüm ki, sizdə Peyğəmbər (s) işə başlayanda nə deyərdi ilə bağlı hədis yoxdur. Peyğəmbər (s) 23 il dəvət aparıb, on minlərlə səhabə onu görüb.Belə bir hədisin olmaması sizə təəccüblü görsənmir ki? Hədisləriniz bu qədər kasaddır?


Sənə kim deyir ki, peyğəmbər (s.a.s) işə başlayarkən nə deyərdi ilə bizdə bircə dənə də hədis yoxdur ? :rolleyes:

Demək istəyirsən, peyğəmbərin (s.a.s) demədiyi kimi demək, eləmədiyi kimi eləmək bidət sayılır və haramdır ? :rolleyes:

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#1966 weyxulecem

weyxulecem

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 57 сообщений

Отправлено 01 апреля 2012 - 18:46

Sheytan insanlari bir qapidan diger qapiya vesvese eder bu vesveseye uyanlar qapi qapi dolawarlar amma neticeye catmazlar cunki qapi gosteren onlara kimliyini bildirmeyib
Allah Resulunun ( S ) vesisi Eli ( E ) buyurub ki omur qisa yol uzun
belke duwunek bu barede
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًاوَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا

Kim Allahdan qorxsa, Allah ona bir çıxış yolu əta edər. Və ona gözləmədiyi yerdən ruzi verər. Kim Allaha təvəkkül etsə, (Allah) ona kifayət edər. Allah Öz əmrini yerinə yetirəndir. Allah hər şey üçün bir ölçü (hədd, müddət) təyin etmişdir.

#1967 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 01 апреля 2012 - 18:48

Moderatordan xahiş edirəm burada xüsusi hal olduğunu nəzərə alsın. Çünki mən burda fitnə düşməsin deyə aydınlıq gətirməliyəm.



Mən sizi kafir adlandırmadım və kafirlikdə ittiham etmədim. Sadəcə bu əməlinizin onlara bənzədiyini qeyd etdim. Sizi bu əməldən çəkinməyə dəvət edirəm.
Məsələn hər hansı bir müsəlmanların içkini halal hesab etməsi əməli də xristianlara bənzəyir. Lakin şəhadət gətirir, müsəlmandır, kafir demək olmaz. Ola bilər bu bəradə elmi yoxdur, ya araşdırmayıb. Biz onu kafir adlandıra bilmərik.

Mənim əqidəm:
Necə İsanı Allahın oğlu hesab edən xiristianlar İsanın yolu ilə getdiklərini hesab edirlər,
Eləcə də Əlini imam hesab edən şiələr Əlinin yolu ilə getdiklərini hesab edirlər.

Dəlil: Quranda açıq-aydın şəkildə "Əlinin imam olması", "on iki imam" və "Əlinin ardınca getməyin vacib olması" yoxdur. Sadəcə siz müəyyən ayələri belə izah edirsiniz.



Həəəə əxican!

bax, bu metodlarıvızdan isə heç qalmırsız da ))

Biz də səni islama dəvət edirik.
əxican, səni sapıq vahabi əqidəsindən uzaqlaşmağa dəvət edirəm!.


1. Əvvəla, sən qiyas edib məsələləri bir-birinə bənzətməklə heç nəyə nail ola bilməzsən. Çünki, sənin bu məntiqsiz sözlərinlə nə qədər cahil olduğun bilinir.

Əvvəla, İsanı (ə) xristianlar İsanın Allahının və İsanın öz əqidəsinin ziddinə olaraq Allahın oğlu hesab edirlər.

Biz isə Əlini (ə) Muhəmmədin (s.a.s) Allahı və Muhəmmədin və Əlinin (ə) əqidəsinə uyğun olaraq İmam hesab edirik.

Ona qalsa, biz də sənin səviyyəvə düşsək sizi ÖMƏRİ QURAN VƏ SÜNNƏTDƏ AÇIQ-AŞKAR DƏLİL OLMADAN XƏLİFƏ HESAB ETMƏKLƏ İSAYA (Ə) ALLAHIN OĞLU DEYƏN XRİSTİANLARA BƏNZƏMƏKDƏ İDDİHAM EDƏ BİLƏRİK.

Məgər, Qurani-Kərimdə və sünnətdə açıq-aşkar dəlillər varmı ki, Əbu BƏkr və Ömər xilafət məqamına Əlidən (ə) daha layiqli idilər ?

Yaxud, niyə görə QURAN AYƏLƏRİNİN TƏFSİRİNƏ "SİZ YOZURSUZ" deyirsiz ? O zaman siz də Quran ayələrini təfsir edərkən biz bunu qərəzli şəkildə "YOZURSUZ" adlandıra bilərikmi ?

O zaman siz də Quran ayələrinin təsfirini "YOZURSUZ" bəhanəsi gətirərək "YOZURSUZ" adı qoyub İslam əqidəsini inkar edirsiz.

Təbii ki, biz də sizi buna görə kafir adlandırmırıq. Çünki, cahillikdən belə edirsiz.

2. Qaldı ki, QURANDA açıq-aşkar dəlil yoxdur məsələsinə...

O zaman QURANDA ümumiyyətlə ÖMər adlı şəxsiyyətin mövcud olmasına da açıq-aşkar dəlil yoxdur. Əbu Bəkrin peyğəmbərlə (s.a.s) bir mağarada olmasına da açıq-aşkar dəlil yoxdur və bunları siz özünüz "YOZursuz"

Yaxud, Quranda açıq-aşkar "MƏHDİNİN ZÜHUR EDƏCƏYİNƏ VƏ İSANIN ONUN ARXASINDA NAMAZ QILACAĞINA " dair ayələr yoxdur siz nələrisə YOZUB əqidə yaratmısız.

Buyur mənə Qurani-Kərimdən namazın necə qılınması, xüsusəndə, namazda əllərin bağlanması haqqında dəlillər gətir. GƏTİRƏ BİLMİRSƏNSƏ, DEMƏLİ, SİZ DƏ NƏLƏRİSƏ YOZUB, özüvüzə əqidə düzəltmisiz əxi!
:rolleyes:
Odur ki, nəyi necə görmək istəyəirsənsə elə də görürsən! Allah səni hidayət eləsə, hal-hazırda olduğun əqidənin necə sapıq bir əqiəd olduğöunu görərsən əziz qardaşım! )
"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#1968 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 01 апреля 2012 - 18:59

Arif, axı mən İmamətə niyə iman gətirməliyəm ki?

Quranda adı çəkilən 25 peyğəmbərin adını əzbər bilirsən? Ancaq Quranda adı çəkilməyən imamların adını əzbər bilməyimi istəyirsən.


SubhanALlah!

Əxican, bunun məsələyə nə dəxli var ?

Nəyə iman gətirmək lazımdır Quranda yazılıb.
2:285
Peyğəmbər öz Rəbbindən ona nazil edilənə iman gətirdi, möminlər də (iman gətirdilər). Hamısı Allaha, Onun mələklərinə, kitablarına və elçilərinə iman gətirdilər


Quran sünnətlə yanaşıdır. Deməli, Allahdan nazil edilənə iman gətirmək həm də sünnətə iman gətirməkdir.Quran və əhli-beytə(ə) tabe olmağın vacibliyi, onların məsum olması Quran və sünnətlə sabitdir.

İndi sən deyirsən ki, SÜNNƏTDƏ NAMAZIN NECƏ QILINMASI HAQQINDAKI biliklərə iman gətirmək lazım deyil ?

Yaxud, "MƏHDİNİN ZÜHUR EDƏCƏYİNƏ, İSANIN (Ə) onun arxasında namaz qılacağına" iman gətirmək lazım deyil.

Ən əsas sual :
Səhihi-Buxari və Səhihi-Muslimə , yəni, onun içindəkilərə iman gətirmək lazım deyil ? :rolleyes:

Lazım deyilsə, niyə görə onlarda yazılanlara əməl edirsiz. Lazımdırsa, niyə görə Quranda bu barədə bir şey yoxdur ?


2:4
O kəslər ki, sənə nazil olana və səndən əvvəl nazil olanlara iman gətirir, axirətə də yəqinliklə inanırlar.

Bilirsən sən deyəsən bayaq məni səhv başa düşdün. Sən yazdığın hədis sadəcə Əlinin ® digər on bir imamdan daha fəzilətli olduğunu göstərir. Bunun işə başlayanda nə adın çəkilməsi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.

Sən İslam dinini ümumiyyətlə düzgün başa düşmürsən. İslamda hər şəy dəqiq olmalıdır. Ya ayədə gəlməlidir ki, bir işə başlayanda bu zikri edin, ya da səhih hədisdə gəlməlidir. Bir ayə ilə əlaqələndirib istədiyin bir şeyi edə bilməzsən.


SubhanAllah!
Gətirdiyin ayəyə münasibəti yuxarda yazmışam.
O zaman mən səndən yenə də xahiş edirəm :

Bircə dənə səhih hədis göstər ki, Məkkə və Mədinənin yerləşdiyi müqəddəs torpaqlara kimsə öz atalarının adını , məsələn, SƏUDİYYƏ adını verə bilər.
Quran və səhih sünnətdən dəlil olsunaaa!
Varsa göstər!

Yoxdusa, Quran ayəsi və səhih sünnət olmadığı təqdirdə necə belə bir şey ediblər ? ediblərsə bidət ediblərmi ? bidət ediblərsə zəlalətdədirlərmi ? Zəlalətdədirlərsə Bu zəlalətə razı olub həmin adı bidət olan ölkədə muftilik eləmək caizdirmi ?

Məsələn

Niyə məhz işə başlayanda bu zikri çəkirsən? İşin ortasında, axırında və ya 3 gün sonra demirsən?
Niyə bu zikri məhz 1 dəfə deyirsən? 3 dəfə, 7 dəfə, 33 dəfə və ya 100 dəfə demirsən?

Bu suallar ancaq Arifə aiddir.


İcazə verirsən bu suallar biz də cavab verək ?



"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#1969 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 01 апреля 2012 - 21:36

Mumin bu suallar sənədir?



Mən ərəb dilini zəif bilirəm. Farsca da heç bilmirəm. burda nə yazmaq istədiyini azərbaycanca aydın yaza bilərsən?
Burada "elmdə qüvvətli olanlardan" mötərizə verilib. Ayənin özündə belə ifadə verilmiyib. Belə bir ifadənin mənaya əlavə olunması nə dərəcədə düzgündür?



Şiələrin 90%-i (cahilləri) şəfaət nə olduğunu bilmirlər. Ancaq işə başlayanda "Allah, Məhəmməd, ya Əli" kəlməsini deyirlər. Soruşsan mən dediyim mənada bu sözü işlədirlər. Belə çıxır ki, onlar şirk edirlər?
Bu qaydada şəfaət istəməyin dəlilini deyə bilirsən?



1. Sələfi-Turan, əzizim, "YOZUM" yox, təfsiri məsumlar (s.a.s) tərəfindən verilərsə zahirən sənin məntiqin ilə uyğun gəlməsə belə qəbul etməlisən.
2. SƏnə kim deyir ki, şiələrin 90%-i MƏHZ BU MƏSƏLƏDƏ CAHİLDİLƏR. SUbhanAllah! Sən bu işi cahilanə hərəkət hesab etdiyin üçün belə deyirsən ?

Heç bir halda ALLAHA ŞƏRİK QOŞMURLARSA ŞİRK ETMİRLƏR. "ALLAH, MUHƏMMƏD, YA ƏLİ" şəklində ŞƏFAƏT İSTƏMƏYİN HARAM OLMASININ DƏLİLİ NƏDİR ?

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#1970 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 01 апреля 2012 - 21:54

Bismilləh,

Vəhhabi olmayan Arif, sənin bu yazdıqların öz məntiqivə əsaslanan boş-boş mənasız sözlərdən başqa bir şey deyil. Nə bir dəlil var, nə bir sübut.



Bismilləh!

Əs-salamu aleykum va rahmətullahi va bərakətuhu!

Əxican, səndən artıq dərəcədə xahiş edirəm ki, HƏTTA, YAZILANLAR MƏNTİQƏ ƏSASLANSA BELƏ ( halbuki, belə olmasını sözlə yox, dəlillə sübut etmək lazımdır ki, qarşə tərəf dəlilsiz, öz məntiqinə əsaslənıb danışır) sən də öz məntiqinlə rədd etməyəsən!

Əgər mən sənə qarşı dəlili məntiqlə gətirirəmsə və əgər məntiqlə dəlil gətirmək pisdirsə, məntiqlə dəlili rədd etmək yaxşı bir haldırmı?
Odur ki, sən də rədd etdiyin şeyi məntiqlə rədd et!


Əli (rad) demişdir: "Dinimiz məntiq dini deyil. Əgər öz məntiqimizə qalsa idi, məshi ayağımızın üstündən yox, altından çəkərdik".


Zəmhət olmasa mənbə yaz, hədisin nə dərəcədə səhih olub-olmamasını yaz!



Doğurdan da adi insan məntiqinə qalsa ayağın altı daha çirkli olur, ona görə də insan elə fikirləşər ki, ayağın altından məsh çəksən daha təmiz olar.
Ancaq biz insan məntiqinə görə yox Peyğəmbər (s) məshi ayağından üstündən çəkdiyinə görə biz də məshi ayağımızın üstündən çəkməliyik.



Deməli bir şeyi qəbul etməkdə məntiq huccət olmadığı kimi, inkar etməkdə də məntiq huccət deyil.
Deməli ?
Deməli, qəbul etdiyivi də, inkar etdiyivi də burhanla etməlisən.


Ona görə dində hər şey dəlillə etmək lazımdır. Əgər öz məntiqimizlə etsək, xristianlar kimi dini təhrif etmiş olarıq.
Dəlillər istəyirsən?


Əhsən! düz deyirsən!

Bəli, dəlilləri gətir! Amma, dəlilləri də öz məntiqivə görə şərh eləmə!



1-ci sual) Qurandan aşağıdakıları dəlil kimi qəbul edirsən?

Quran kitabı özü və Quranda olan bütün sürələr "Bismilləh" ilə başlayır. Bundan böyük dəlil ola bilər?



Turan qardaş, əgər sən bu ən böyük dəlil kimi gətirib öz fikrivi müdafiə edirsənsə, mən sənin xəta etdiyivi sübut eləsəm ən böyük dəlilivin əldən çıxdığını qəbul edəcəksənmi ?
Sənə kim deyir ki, Quranda olan bütün surələr bismilləhlə başlayır ?

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#1971 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 01 апреля 2012 - 21:54

3:122
Gərək möminlər (hər işdə) Allaha təvəkkül etsinlər!


Səminə və amənnə!
Ləbbeyk Allahummə ləbbeyk!

Biz də hər bir işdə Allaha təvəkkül edirik!

Şəfaət və təvəssül ilə bu ayə ilə zidd deyil!



8:2
Möminlər yalnız o kəslərdir ki, Allah adı çəkiləndə (Onun heybət və əzəmətindən) ürəkləri qorxudan titrəyər, Allahın ayələri oxunduğu zaman həmin ayələr onların imanlarını daha da artırar, onlar ancaq öz Rəbbinə təvəkkül edər.


Səminə və amənna!
Ləbbeyk Allahummə ləbbeyk!

Bunu da sənə izah etmişik ki, gətirdiyin ayənin şərhində sırf öz məntiqivə əsaslənmısan!

Tövbə edib Allahdan bağışlanma istə!



Niyə bu ayədə "ancaq" yazır? Niyə "Rəbbinə, peyğəmbərə, iman gətirənlərə" yazmır?


Bunu sənə əlhəmdulilləh izah etmişik!



başqa bir ayədə

3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?



Səminə va amənna!

Ləbbeyk Allahummə Ləbbeyk!

Biz bu ayəni də sənə izah etmişik!


Allahdan başqasına təvəkkül edən (hətta başqaları mələk, peyğəmbər və iman gətirənlər olsa belə) Allaha şərik qoşmuş olur. Çünki təvəkkül ibadətlərin bir növüdür.



Möminlər Allahdan başqasına təvəkkül edirlərmi ?
Şəfaət və təvəssül Allahdan başqasına təvəkkül etmək deməkdirmi ?


başqa bir ayədə deyilir ki,

96:1
Yaradan Rəbbinin adı ilə oxu!

Niyə deyilmir ki,"Rəbbinin, peyğəmbərinin və iman gətirənlərin adı ilə oxu"?


Səminə və amənna!

Ləbbeyk Allahummə ləbbeyk!

Bunu da sənə izah etmişik!





Dəlil:
Səhih Buxari, 1-ci cild, 12-ci kitab, 710
Ənəs ibn Malikdən rəvayət olunur ki:

Peyğəmbər (s), Əbu Bəkr və Ömər namazı "Əlhəmdulilləhi rabbilaləmin" kəlməsi ilə başlayırdılar.

Belə hədislər çoxdur, başqa hədislərdə də "Bismilləh"in alçaqdan deyilməsi ilə gəlir. İnşəAllah tapdıqca göndərəcəm.

Əxican, Buxari, Muslim və onun kimilərin yazdıqları hədislər ƏHLİ-BEYT (ə) TƏRƏFİNDƏN TƏSDİQ EDİLMƏDİKCƏ YIĞ HAMISINI BİR TORBAYA APAR TULLA XƏZƏR DƏNİZİNƏ!

Heç BİRİ PEYĞƏMBƏR HƏDİSİ HESAB EDİLMİR!

Sən dediyin bu hədislərin heç biri Əhli-beyt(ə) yoluyla təsdiq edilməyib. Odur ki, istəyirsən bu barədə lap cildlərlə kitab yaz faydası yoxdur!



Mən etdiyim əmələ dair öz hədis kitablarımdan dəlil gətirdim. Sən də öz etdiyin əmələ dair özüvün hədis kitablarından dəlil gətir. Sən də bu da yoxdur axı.



Sən etdiyin əməlin sübutunu hədis kimi öz kitabıvızda tapdığıva görə əməl edirsən ya alim belə rəy verdiyinə görə əməl edirsən ?

Sən heç Allahdan qorxmursan əxi ? :rolleyes:

Bizim alimlərimiz ( Allah hamısından razı olsun! ) səncə özləri ağıllarına gələni yazıblar risalələrə ya hədislər əsasında yazıblar ?

Səni and verirəm Allaha!
Əvvəlcə bir de görüm sənin bu barədə fikrin nədir ?

Yəni, sən həqiqətən də belə bəsit düşünürsən ? :rolleyes:


2-ci sual) Buna dair dəlilivi gətirə bilərsən? Əgər gətirə bilməsən Allahdan qorx tövbə elə.



Əgər mən buna dair dəlili gətirsəm sən Allahdan qorxub tövbə edəcəksənmi ? :rolleyes:

Bir də ki, əzizim sən "HƏDİSDƏ BELƏ GƏLİB" sözünə çox arxalanmayaaa! :rolleyes:

Çünki, sənin bu metodun çox batil metoddur!


Çünki, o hədislərə də MƏHZ ALİMLƏRİVİZ DƏYƏR VERƏNDƏN SONRA ƏMƏL EDİLİR.

Məsələn, təvəssül haqqında, ölülərin eşitməsi və s. haqqında Muslim və Buxaridən istədiyin qədər dəlil gətirə bilərəm.
Amma, sizin əqidəviz bu hədislərin ziddinədir. Niyə ?
Çünki, alimləriviz bu hədisləri başqa cür yozub, başqa cür dəyər veriblər. Məsələ aydındı ?

Məsələn, eyni mənbələri, eyni hədisləri araşdıran dörd məzhəb alimi bir məsələdə ixtilaf edirlər.
Məsələn, elə əlləri harda bağlamaqdan götürək.
Eyni mənbələri araşdıran alimləriviz əllərin formasını BEŞ FORMADA GƏTİRİBLƏR! Başa düşürsən nə demək istəyirəm ya yox ? :rolleyes:

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#1972 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 01 апреля 2012 - 22:07

Bismilləh,

Bu suallar ancaq Arifə aiddir.

Elə bizim əqidələrimiz bununla fərqlənir. Sələfi əqidəsində hər şey dəlillərə (ayə və səhih hədislərə)əsaslanır.
Biz qiraətdə "Bismilləh" kəlməsini deyirik, lakin alçaqdan deyirik, necə zöhr və əsr namazlarında sən də, mən də fatihə surəsini alçaqdan oxuyursan.
Belə deyilməsi ilə bağlı çoxlu səhih hədislər var. İstəsən mən deyə bilərəm, özün də tapa bilərsən.
1-ci sual)
Əgər "bismilləh"-i alçaqdan demək sənin təbirincə nasibilik əlamətidirsə, onda sən niyə zöhr və əsr namazlarında sən qiraəti alçaqdan oxuyursan?
2-ci sual)
Sən iman gətirdiyin on iki imam işə başlayanda "Allah, Məhəmməd, ya Əli" demədikləri halda sən niyə deyirsən?
Sən onların yolu ilə getmirsən, ya dini onlardan yaxşı bilirsən?
Belə çıxır ki, onlar bilməyib belə gözəl söz var imiş, sən tapıbsan.


Turan, bu suallar şəxsi suallar olmadığına görə inşaAllah istəyirəm icazənlə bu suallara cavab verim! :rolleyes:

Sələfi əqidəsi ilə vahabi əqidəsini qarışdırma əziz qardaşım!

Sələfi , yəni, gerçək əhli-sünnət olan şiə əqidəsində əlbəttə ki, hər şey ayə və səhih sünnətə əsaslanır.
Dəlili Quran və sünnətdə olmayan heç bir əməlin də əksinə Quran və sünnətdə dəlil olmadılğı müddətcə islam əqidəsində caizdir!

Bu gerçək islam əqidəsidir!

Amma, sizin əqidədə- yəni, vahabi əqidəsində məsələ bir az başqa cürdü.

Bundan əlavə, sizin əqidəniz QURAN VƏ GERÇƏK SÜNNƏTƏ ƏSASLANMIR. YALNIZ VƏ YALNIZ QURAN VƏ SÜNNƏTİN ÖZÜNÜZƏ SƏRF EDƏN ŞƏKİLDƏ YOZUMUNA ƏSASLANIR.

Məsələn, o vaxtlar xəvaric də iddia edirdi ki, onların əqidəsi Qurana əsaslanır. Dedikləri ayələr Quran ayələri idi. Amma, yozumun özlərinə sərf edən şəkildə yozurdular. Eyni ilə sizin kimi!

Deyirsən ki. biz "bismilləhi" alçaqdan deyirik, necə ki, sizdə filan namazda fatihəni və ixlası alçaqdan deyirsiz. Əxican, bu ona dəlildir ki, sən bütün namazlarda bismilləhi astadan deyə bilərsən ?

"SƏHİH" hədisləri isə sənə izah elədim!

Əgər o "səhih" hədisləri əhli-beyt (ə) təsdiq eləmirsə çırp divara!

Fərqi yoxdu Buxari yazıb ya Muslim yazıB!

Səhih hədisləri onlar təyin eləmir!
Sənin məntiqinlə götürsək Qurandan dəlil istəsəm ki, ayə gətir Buxarinin və Muslimin bütün yazdıqları səhihdir, buna bircə dənə də dəlil gətirə bilməzsən ! :rolleyes:

1.Sən qiyas əhli olduğun üçün məsələləri bir-birinə qatıb qiyas edirsən. O zaman sənin məntiqinlə götürsək sənə sual verə bilərəm ki. sən rukudan qalxanda , səcdəyə getməyə hazırlaşanda niyə görə əllərivi açıq saxlayırsan ? Elə rukudan qalxanda da əllərivi bağla!

yaxud, rukudan qalxanda əllərini açıq saxlayan hansısa əhli-sünnə qardaşımıza deyə bilərik ki, sən niyə görə rukudan qalxanda əllərivi açıq saxlayırsan ki ? Elə rukudan qalxanda da əllərivi bağla!

Bundan əlavə Qiraətin alçaqdan oxunmasının caizliyi barədə dəlil var. Amma, "bismilləh"-in hər bir halda alçaqdan oxunması barədə dəlil yoxdur!

2.Sənin iman gətirdiyin peyğəmbər (s.a.s) və sənin əqidəvə görə özündən sonrakı xəlifələri Əbu Bəkr, Ömər, Osman , gerçək xəlifə Əli(ə) , sonra rəhbərləriviz Muaviyə, yezİT müqəddəs torpaqları atalarının adıyla adlandırmadığı halda sizin böyükləriviz niyə görə müqəddəs torpaqları atalarının adıyla adlandırıb ? :rolleyes:

Başqa misallar da istəsən çəkə bilərəm!

3.Sən onların yoluyla getmirsən ? ya dini onlardan gözəl bilirsən ?

belə çıxır ki, ""SƏUDİYYƏ" adlı gözəl bir söz var imiş , sənin rəhbərlərün tapıb. :rolleyes:

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#1973 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 01 апреля 2012 - 22:26

Bismilləh,

Allah sənə hidayət versin. Sən öz gözündə dağ boyda tiri görmürsən başqalarında çöp axtarırsan.


Bismilləh!

Əxi, bir başqasını danlayanda beş də özüvü danla!
Bəlkə bu misal elə sənün özüvə aiddi heç düçünməmisən ?


1-ci sual) Niyə heç mənim Qurandan misal çəkdiyim ayələrin sənin "Allah, Məhəmməd, ya Əli" deməyinə zidd olmasından danışmırsan?
Oturub əhli sünnə firqələri arasında fərqləri araşdırırsan.


Əlhəmdulilləh artıq sənə izah edilib ki, gətirdiyin ayələri məhz sən özün YOZMUSAN. səhv yozum etdiyin sənə sübut edilib. İnşaAllah oxuyub tövbə edərsən!
Artıq sənə sübut edilib ki, gətirdiyin ayələrin heç biri "ALlah, Muhəmməd, Ya əli" ilə ziddiyət təşkil eləmir.



2-ci sual) Kim mənim bu sualıma cavab verib? Mən görməmişəm. Göstərə bilərsən?
İşə başlamaq elə bir məsələdir. Hər bir insan bunu gündə neçə dəfə edir. Bir kitabı oxumağa başlayırıq, bir söhbətə başlayırıq, bir yerə daxil oluruq və s. Bunu gündə neçə dəfə edirik. Siz öz hədis kitablarınızdan Peyğəmbər (s) və on iki imamdan bir dənə belə hədis misal çəkə bilmədiniz ki, bilək ki, sözdə "əhli beyt ardıcılları" nəyə əsasən bir işə başlayanda "Allah, Məhəmməd, ya Əli" kəlməsini deyirlər.


Bu məsələ sənə izah edilib. "Səudiyyə" haqqında mütləq ayədən , yaxud, hədisdən dəlil gözləyəcəyəm.


Sənin özüvə qəribə gəlmirmi ki, necə ola bilər imamətlə bağlı və ya Kərbəla ilə bağlı yüzlərlə hədis ola-ola bir dənə işə başlamaqla bağlı hədis yoxdur. Bu sizin hədis kitablarınızın məqsədli şəkildə uydurulmasından xəbər vermirmi?


Bəs bu sözü deməklə sənin nə qədər qəflətdə olduğundan xəbər vermirmi ?

Kimin əqidəsi uydurlub ? Əhli-beytin (ə) təqdiqlədiyi əqidə ? ya nasibi İbn Teymiyyənin uydurduğu sizin əqidəviz ? Sənə kim deyir ki. bizim mənbələrdə bu barədə hədislər yoxdur ? :rolleyes:

Niyə görə Allahdan qorxmayıb gerçək əhli-sünnət əqidəsi , gerçək islam haqqında "UYDURULUB" deyirsən əxican ?
Allah səni hidayət eləsün! AmiN!


Yenə qeyd edirəm. Hər bir insan bunu gündə neçə dəfə edir. Bir kitabı oxumağa başlayırıq, bir söhbətə başlayırıq, bir yerə daxil oluruq və s. Bunu gündə neçə dəfə edirik.

Bəlİ!
Elə "ALlah, Muhəmməd, ya Əli" də bu qəbildəndir ki. artıq sənə izah etmişik!

Quranda da ayələr var ki,

3:191
O kəslər ki, ayaq üstə olanda da, oturanda da, uzananda da Allahı xatırlar, göylərin və yerin yaradılması haqqında düşünər (və deyərlər): “Ey Rəbbimiz! Sən bunları boş yerə yaratmamısan! Sən pak və müqəddəssən! Bizi cəhənnəm odunun əzabından (Özün) qoru!

Səminə va amənna!
Ləbbeyk Allahummə Ləbbeyk!
"ALlah, Muhəmməd , Ya əli" də elə bu qəbildəndir. Bunu da sənə izah etmişik!



3:122
Gərək möminlər (hər işdə) Allaha təvəkkül etsinlər!


Səminə və amənna!
Biz də belə edirik!
Bunu da sənə izah etmişiK!

Sizin hədislərinizdən belə çıxır ki, Peyğəmbər (s) və on iki imam yuxarıdakı ayələri əməl etmirdilər və ya bu ayələrə necə əməl edilməsini insanlara öyrətməyiblər.

Sən heç öz hədislərivizin hamısından xəbərdarsan ? Sən heç öz hədis üsuluvuzu bilirsən ?
Öz hədis elmiviz barədə bir şey bilmədiyin barədə niyə görə başqasının haqqına girirsən ?
Sənin sözündən belə çıxır ki, peyğəmbər (s.a.s) və qəsbkar xəlifələriviz Quran və sünnətə riayət etməyiblər ona görə də rəhbərlik etdikləri dövlətin adını öz atalarının adı ilə adlandırmayıblar.Amma, Ali-Saud Quran və sünnəti yaxşı bilirmiş

Peyğəmbər (S.a.s) Quran və sünnəti gözəl bilirdi təbii olaraq. Amma, qəsbkar xəlifələrivizin Quran və sünnəti yaxşı bilməməsi təbii haldır
"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#1974 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 01 апреля 2012 - 22:26


Elə gülməli bir məqalə göndəribsən ki, bu sənin savadsızlığından xəbər verir.


İndi sən mənə Buxaridən Meymunların zinası və daşqalaq olunması barədə hədis göndərsən bu sənün savadsızlığundan xəbər verəcey ? :rolleyes:

Mən yazdığım hədisin həmin ayələrə nə ziddiyyəti var? Mən başa düşmədim.
1-cisi) "Əlhəmdulilləh" deyəndə yenə təkcə Allahın adı çəkilir, peyğəmbərin və iman gətirənlərin yox
2-cisi) bu hədis "Bismilləhirrahmənirrahim" kəlməsinin zöhr və əsr namazlarındakı qiraət kimi alçaqdan deyilməsinə zidd deyil.
3-cüsü) Mən səni başa düşmürəm. Sən özün zöhr və əsr namazlarının qiraətini səsli qılırsan ya səssiz?
Keçən dəfə yazmışdın ki, "Bismilləh" -i ucadan deyirəm. Onda bütün Fatihə sürəsini səsli oxuyursan?
Əgər təkcə "Bismilləhirrahmənirrahim" kəlməsini səsli deyirsənsə onda sənin deməyindən belə çıxır ki, 1 ayəni qalan 6 ayədən ayırırsan.


Bütün bunlar fiqhi məsələlərdi.
Amma, yenə də bunu bildirim ki, əhli-sünnədə hansısa rukətdə "bismilləhi" astadan deyib, surəni bərkdən oxuyursa, bu o deməkdir ki, bir ayəni qalan bütün ayələrdən ayırır ?

Əsas gülməli olan və sənin savadsızlığından xəbər verən əslində elə bu məntiqsizlikdir !

Sənin məntiqinlə axı Fatihə sürəsi 7 ayədir onu niyə parçalayırsan, pis günə qoyursan?
Bəs onda necə olur siz eyni bir surədən 1 ayəni ucadan, 6 ayəni alçaqdan deyəndə problem olmur,
biz isə həmin surədən 1 ayəni alçaqdan, 6 ayəni ucadan deyəndə problem olur?
Yox əgər Fatihə surəsini tam səsli oxuyursansa, demək məsələn İxlası da səsli oxumalısan. Çünki İxlas surəsinidə də "Bismilləhirrahmənirrahim" kəlməsi var. Belə çıxır ki, bütün zöhr və əsr namazlarını səsli qılırsan.
Belə elə gülməli söhbət edirsiniz ki, adamı məcbur edirsiniz ki, başa salmaq üçün bu qədər xırdalığa getsin.



Bütün bunların xülasə cavabı budur ki, əhli-sünnənin fiqhində də "bismilləh"-i astadan, surələrin qalan ayələri səsli oxumaq var. Belə çıxır ki, onlar da surələri parçalayıb pis günə qoyurlar və tutduğun bütün iradlar elə sizin öz fiqhinizə də aiddir!



3-cü sual) Sizin alimlər nəyə əsasən “Bismilləhir-Rahmənir-Rahim”i ucadan oxumağı müstəhəb he­sab edirlər?
Dəlil hardadır?
Peyğəmbər (s) və on iki imam hər gün 5 namaz qılırdılar.
İndi onlardan bir dəlil (hədis) gətirin ki, sən dediyin kimi bütün namazlarda “Bismilləhir-Rahmənir-Rahim” kəlməsini belə ucadan oxuyurdular.

Peyğəmbər (s.a.s) və imamlar (ə) hər gün namazı üç dəfəyə də qılırdılar, beş dəfəyə də.
Bu peyğəmbərin (s.a.s) sünnəsidir.

"Bismilləh" barədə dəlil gətirsək tövbə edib inadkarlığından əl çəkəcəksənmi?


4-cü sual) Keçən dəfə yenə sualım cavabsız qalıb. Deyirsən ki, bu əməl möminlərə xas əməldir. Dəlilini göstər.
Mən buna görə deyirəm ki, sən dəlilsiz və öz məntiqinlə yazırsan.


əgər qardaşın dediyi Quran və sünnətlə üst-üstə düşsə, sən qardaş haqqında bədgüman olmağıva görə və bu barədə dəlil olmadığına görə tövbə edəəcəksənmi?


"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#1975 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 01 апреля 2012 - 22:40

Şiələrə 2 yeni sual:

1-ci sual) Mən əvvəl soruşmuşdum ki, Peyğəmbər (s) və on iki imam bir işə başlayanda nə söz deyir. Heç kim mənə bir hədis göstərə bilmədi. Belə nəticə çıxardıram ki, sizdə belə hədis yoxdur. Belə çıxır ki, bir işə başlayanda "Allah, Məhəmməd, ya Əli" demək bidətdir(dində olunan yenilikdir). Mənə bu bidətin tarixi haqqında yaza bilərsiniz? Neçənçi ildə və kim tərəfindən uydurulub?


Sən əgər "bir şeyin mövcud olması barədə qarşıva çıxan adamların arasında bir adam xəbər verə bilmirsə, həmin şeyin olmaması " qərarına gəlirsənsə, əxi, incimə, öz ağlından şübhə elə! )

2. "BELƏ ÇIXIR Kİ, ELƏ GİRİR Kİ.." eləyib bir məsələ haqqında hökm vermə əxican! :rolleyes:

Kəlmələrlə hücum eləmƏ! ) Məslənin hökmünü de! Haramdı haram deyil ?
Haramdırsa, o zaman sən mənə buyur Məkkə və Mədinənin yerləşdiyi müqəddəs torpaqlara atasının malı imiş kimi öz atasının adını, məsələn, "SƏUDİYYƏ" adının verilməsi haramının tarixindən danış bir az! :rolleyes:

2-ci sual) Mən əvvəl soruşmuşdum ki, Peyğəmbər (s) və on iki imam bir işə başlayanda nə söz deyir. Heç kim mənə bir hədis göstərə bilmədi. Belə nəticə çıxardıram ki, sizdə belə hədis yoxdur.Hər bir insan bunu gündə neçə dəfə edir. Bir kitabı oxumağa başlayırıq, bir söhbətə başlayırıq, bir yerə daxil oluruq və s. Bunu gündə neçə dəfə edirik. Sizdə belə bir hədisin olmaması çox təəcüblü görünür.

Burda təkrarçılığa yol verərək öz aləmində "QƏLƏBƏVİ" qeyd eləməyə çalışmısan, öz aləmində "yüksək təntənə ilə at belində fəth elədiyin şəhərə girmisən" , "Əlivi qaldırıb səni bu qələbə münasibəti ilə salamlayan vahabi əxilərivi salamlamısan" ... Bunlar hamısı boş xəyallardı əxican! Sən "qələbəni " qeyd eləməkdə bir az tələsmisəN ! :rolleyes:

Hər il milyonlarla insan ADI HARAM ŞƏKİLDƏ , QURAN VƏ SÜNNƏTƏ UYĞUN OLMAYAN ŞƏKİLDƏ QOYULMUŞ "SƏUDİYYƏ"-nin vizasını alaraq həccə gedir. Ümumiyyətlə bu viza nə deməkdir ? Bu da təzə bidətdir ?
İndi Səudiyyəyə hicrət eləmək istəyən, həccə getmək istəyən kimsə adı QURAN VƏ SÜNNƏTƏ ZİDD OLARAQ QOYULMUŞ SƏUDİYYƏNİN VİZASINI ALMAMIŞ HƏCCƏ GEDƏ BİLMƏZ?
Məgər Həccin , Məkkə və Mədinənin şərtlərində yazılıb ki, oralara getmək üçün mütləq VİZA ALMAQ lazımdır ? Bu nə bidətdi eləmisiz ? Məgər bu əməl Quran və sünnətə uyğundur?

Qayıdaq yenə "səudiyyə" adına... dediyimiz kimi hər il milyonlarla müsəlman Quran və sünnətə uyğun olmayan bu səudiyyə adlı rejimin adını pasportunda görməsə müqəddəs torpaqlara girə bilməz!
bu adı haram olan müqəddəs torpaqlarda nə qədər alim bu bidətə etiraz etmədən fəaliyyət göstərirlər. SubhanALlah! İndi buyur səndən dəlil istəyirəm ki, bu işin caizliyi barədə Quran və sünnədən dəlil gətir!
Nala , mıxa vurmayasanaaa əxican! Mütləq dəlil gözləyəcəyəm! Danış bu bidətin tarixçəsindən! TƏSVİİİİR ELƏƏƏ! :rolleyes:

Ancaq sizin əqidənin əsasları məsələn "Kərbəla" ilə bağlı sizdə çoxlu hədislər var.


Sən özüvü ələ salırsan əxi, ya bizi ələ salırsan ? Sənə kim deyir ki, bizim əqidənin əsaslarından biri Kərbəladır ? Ümumiyyətlə sən "əqidə" və "əqidə əsasları" nə deməkdir bilirsən ?



Bu fakt sizin hədis kitablarınızın müəyyən bir əqidəni təsdiq etmək üçün məqsədli şəkildə uydurulduğunu sübut etmirmi?


Eyni sualı elə mən də sənə ünvanlayıram. Bu fakt sizin hədis kitablarınızın müəyyən bir əqidəni təsdiq etmək üçün məqsədli şəkildə uydurulduğunu sübut etmirmi ? )
"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#1976 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 01 апреля 2012 - 22:44

SƏLƏFİ_TURAN, əxican, xahiş edirəm, əgər hansısa sualların da HESAB EDİRSƏNSƏ Kİ, CAVABSIZ QALIB, daha mən, yəni, müsəlman qardaşıva o əziyyəti vermə ki. təzədən səhifələri çevirib o sualları tapmalı olum !

Xahiş edirəm, suallarıvı bir-bir təzədən yaz, ya da copy-paste elə at bura!

Qabaqcadan təşəkkür edirəM! :rolleyes:

Yox əgər istəyirsənsə qardaşun əziyyət çəksün , canun sağ olsun!

Vaxt etibarı ilə imkan daxilində bir-bir nəzər salıb bildiklərimi inşaAllah sənə deyərəm. Bilmədiklərimi də inşaAllah öyrənib sənə deyərəm!



Allahdan sənə hidayət arzulayıram!


Vəssəlamu aleykum va rahmətullahi va bərakətuhU!


"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#1977 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 02 апреля 2012 - 16:53

Bismilləh,


1-ci sual) Bu dediklərini Peyğəmbər (s) və on iki imam bilmirdi? Sən tapıbsan?


Bismilləh!
Əxi, eyni şeyləri dəfələrlə niyə təkrar edirsən ?

Biz bunun izahını sənə biiznilləh vermişik!

2-ci sual) Xüsusilə xahiş edirəm bu suala cavab verəsən:
Əgər biz dini məsələlərdə hər şeyi tamamilə Peyğəmbər (s) və on iki imam kimi etsək səhv yoldamı olarıq?


Sən istəsən də , istəməsən də hər şeyi peyğəmbər (s.a.s) və 12 imam kimi edə bilməzsən.
Əvvəla, peyğəmbər də (s.a.s) 12 imam da (s.a.s) məsələn, müvəqqəti nigahı caiz bilib, amma, sən Ömərin sünnətinə tabe olub bunu rədd edirsən.
İkincisi, peyğəmbər (s.a.s) təravih namazını ELƏ SİZİN ƏQİDƏNİZƏ GÖRƏ tərk edib amma, sən Ömərin sünnətinə tabe olub Təravih namazının qılınmasını təkid edirsən.

Başqa misallar da çəkmək olar ki, sən və əxlirün Peyğəmbərin (s.a.s) və 12 imamın yoluna yox, Ömərin yoluna tabe olublar.

Peyğəmbər (s.a.s) , 12 imam (s.a.s) Muaviyə haqqında " Allah ondan razı olsun!" deyib ? Niyə görə deyirsən ?

Peyğəmbər (s.a.s) də 12 imam da (s.a.s) əlləri açıq qılıblar. Amma, sən əlləri bağlı qılırsan.

Bundan əlavə bir çox fiqhi və əqidəvi misallar çəkmək olar ki, nə sən, nə də əxlirün nə peyğəmbərin (s.a.s) nə də 12 imamın (s.a.s) yoluna tabe olursan .

Bundan əlavə, sən ümumyyətlə 12 imamı qəbul elə, sonra yollarına tabe olmaqdan söhbət elə!
Sizin şeyxiviz İbn Teymiyyəyə görə Huseynin (ə) yezİTƏ qarşı çıxmasında heç bir din və dünya məsləhəti yox idi.
Sizin şeyxləriviz yezİTƏ "möminlərin əmiri" deyirlər. Nə ZAHİRƏN 12 imam (s.a.s) yoluna tabe olmaqdan danışırsan ?

Sənə mane olan var ki, peyğəmbər (s.a.s) və on iki imam (s.a.s) yoluna tabe olasan ?

Özün 12 imam (s.a.s) yoluna tabe olmursansa, hansısa məsələdə müsəlmanları şübhəyə salmaq üçün "gəlin 12 imam (s.a.s) yoluna tabe olaq" və s. kimi qeyri-səmimi şüarlar səsləndirməyin mənası nədir ? Məqsəd nədir ? "TƏKİ, HANSISA MƏSƏLƏDƏ ÜRƏKLƏRİNƏ ŞÜBHƏ TOXUMU SƏPİM" ?



BUndan əlavə, sən dediyim kimi istəsən də peyğəmbər (s.a.s) yoluna tabe ola bilməzsən.
Sən bayıra çıxanda əynüvə şalvar niyə geyirsən ? Əba geyginən! Peyğəmbər şalvar geyinirdi ?

Sən bayıra çıxanda ayağıva məsələn, idman ayaqqabısı niyə geyinirsən ? Başmaq geyinginən!
Sən telefon niyə işlədirsən ? Peyğəmbər telefon işlədərdi ?

Sən ümumiyyətlə internetə nöşün girirsən ? peyğəmbər (s.a.s) internetə girərdi ?

Sənə kim deyib ki, telefon və kompyuter işlətmək caizdir ? Quran və sünnətdən dəlilin var ?

Ümumiyyətlə sənə kim deyib ki, bayıra çıxanda əba əvəzinə məsələn, cins şalvar geyinə bilərsən ? Quran və sünnətdən dəlilin var ?

Başqa misallar da gətirmək olar

3-cü sual) Sən öz əqlinlə din kəşf edirsən. Əqlə isə şeytan vəsvəsə verir. Yaxşı bir şey etmək istəyirsən, şeytan isə səni aldadır yaxş iş gördüyünü düşünərək pis iş görürsən. Sənin yazdığının bir neçə yöndən yanlış olduğunu mən də əqli dəlillərlə göstərim.
Mənim aşağıdakı əqli dəlillərimi qəbul edirsən:


Əxican, şeytanın bu vəsvəsəsinin sənə və əxilərivə aidiyyatı yoxdur ? Şeytan sənə qarşı elə bir fənd işlədə bilməzs ki, sən də YAXŞI İŞ GÖRDÜYÜNÜ DÜŞÜNƏSƏN, AMMA, ƏSLİNDƏ PİS İŞ görəsən ?

Şeytan sizdən qorxur ? Ya siz şeytanla öz aravızda razılığa gəlmisiz ?

Yoxsa, şeytanla işlərini aravızda bölmüsüz ki, müsəlmanların bəzisini özü birbaşa vəsvəsə eləsün, bəzisini də siz vəsvəsə edəsüz ?


Elə hey möminlərə irad tutursan ki, "şeytan pis işi yaxşı cilvələndirir"... Bu hal sənin üçün baş verə bilər ya yox ?

Bu sualıma mütləq cavab ver zəhmət olmasa!

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#1978 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 02 апреля 2012 - 16:53

3.1-cisi) Sənin yazdıqlarından belə başa düşürəm ki, sən qısa şəkildə kəlməyi şəhadəti demək istəyirsən. Şəhadətin belə qısadılması dində gəlməyib.


Burda kəlmeyi - şəhadəti qısaltmaqdan söhbət getmir. Çünki, bütün müsəlmanlar kimi şiələr də kəlmeyi-şəhadəti bütöv deyirlər. Hətta, siz Əlinin (ə) peyğəmbərdən (s.a.s) sonra rəhbər olduğunu inkar etsəz də, biz buna da şəhadət veririk!

Deməli, heç kəs demir ki, kəlmeyi şəhadəti qısaldıb BU CÜR DEMƏK LAZIMDIR!



2. "ALlah, Muhəmməd, ya Əli"-nin HARAM OLMASI BARƏDƏ DƏ DİNDƏ BİR ŞEY GƏLMƏYİB!



3.2-cisi) "Allah, Məhəmməd, ya Əli" kəlməsində zahirən mənası kəlmeyi şəhadət kimi başa düşülmür.Kəlməyi şəhadətdə Allahın tək ilah olması, Məhəmmədin (s) isə onun qulu və elçisi olması açıq aydın şəkildə bildirilir. Sənin dediyin ifadədə isə əuzu billəh zahirən Allah və Məhəmməd eyni dərəcəli kimi tutulur, arasında fərq bilinmir. Sən təqdirdə olaraq bunu ayırırsan. Ancaq məsələn dini bilməyən insan deyilən "Allah, Məhəmməd, ya Əli" ifadəsinə görə onları eyni dərəcəli kimi qəbul edə bilər.


Əxican, xahiş edirəm söz oyunu oynama!

Zahirpərəstlik eləmə!

Nisa surəsi, 59-cu ayəyə nəzər sal :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ

Nə əmrlər verilib ?
Allaha itaət edin!
Və rasuluna itaət edin!
və özünüzdən olan əmr sahiblərinə!

Deməli, üçünə də itaət etmək lazımdır.

ALLAHA olan itaətlə rasuluna olan itaət mütləq olaraq eynidirmi ?

Rasuluna olan itaətlə əmr sahiblərinə olan itaət eynidirmi?

Söhbət mütləq olaraq eynilikdən gedir!

Allaha olan itaətdə İbadət də var. Rasuluna (s.a.s) olan itaətdə də bu varmı ?
Yoxdusa, niyə görə Allahu təala bunu bu ayədə izah etməyib? Axı, zahirən ALlah da, Rasulu da, əmr sahibləri də adı bir cərgədə gəldiyi üçün SƏNİN MƏNTİQİVƏ GÖRƏ BU İNSANLARIN ŞİRKƏ DÜŞMƏSİNƏ DƏ SƏBƏB OLAR BİLƏR.

Yaxud, məscidlərə girirsən, məsələn, Divarlarda "Allah", və "Muhəmməd" adları yanakı yazılıbsa bu insanların şirkə düşməsinəmi səbəb ola bilər ?
Axı, orda açıq0aşkar Allahın təkliyinə, Muhəmmədin (s.a.s) onun rasulu olmasına şəhadət verilməyib. Niyə görə adları yanaşı yazılıb ? Axı, bu insanların şirkə düşməsinə səbəb ola bilər! ( ? )

Bütün müsəlmanlar bilirlər ki, məsciddə "Allah" ilə "Muhəmməd"-in adını yanaşı yazmaq şirk olmadığı kimi, "Allah, Muhəmməd, ya Əli" deyərkən də adlarını yanaşı çəkmək şirkə səbəb olmur.

2. SƏN TƏQDİRDƏ bunları ayırdığın kimi, cahillər də nə qədər cahil olsalar da , təqdirdə bu üçünü bir-birindən ayırır.

Bundan əlavə, sənin cahil dediyin adamlar bu sözlərin nə anlama gəldiyini sənün özündən yaxşı bilirlər.
Məsələn, get bu sözü deyən istənilən adamdan soruş ki, "Allah, Muhəmməd , Ya Əli" Muhəmmədi və Əlini Allahla bir , yaxud, Allahla yanaşı ilahmı bilirsən ? gör sənə verəcəkləri cavab nədir ?

Muhəmmədi və Əlinin Allahla bir tutmamaq, yaxud, Allahla yanaşı ilah bilməmək elə "lə ilahə illəllah"( Allahdan başqa ilah yoxdur ) əqidəsini qəbul eləmək deməkdir ki, bu da elə təkallahlılıq deməkdir.

Odur ki, sən şeytanın sənə YAXŞI İŞ KİMİ CİLVƏLƏNDİRDİYİ mənasız, fitnə-fəsad yaradan işlərin dalıyca getmə! Bu minvalla şeytan səni elə bir vəziyyətə salar ki, müsəlmanları müşrik bilərsən! Belə olduğu təqdirdə müsəlmanların qanını mübah bilərsən! Allah qorusun! Odur ki, belə mənasız , məntiqsiz , qeyri-islami zahirpərəstliyin dalıyca düşmə əxican!

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#1979 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 02 апреля 2012 - 17:07

3.3-cüsü) bu ifadə insanları şirkə aparan yoldur. Bəlkə də sən özün bu ifadənin təqdirdə mənasını kəlmeyi şəhadət kimi başa düşərək edirsənsə şirk etmirsən. Ancaq sən özün də bilmədən insanları şirkə dəvət edirsən. Dəlili: etdiyiniz əməlin nəticəsinə baxın. Məsələn Azərbaycanda namaz qılmayan, kitab oxumayan (cahil) camaatın böyük kütləsi var ki, "Allah, Məhəmməd, ya Əli" ifadəsini işlədir. Soruşduqda hansı mənada işlədirsən. Cavabdan aydın olur ki, məhz təvəkkül mənasında həmin ifadəni işlədirlər.Deyirlər ki, Məhəmməd və Əli Allaha yaxındırlar. Onlardan istəyirlər ki, gəlib onlara işlərində kömək etsinlər. Təsəvvür elə bu qədər insan şeytanın uydurduğu bu ifadəyə görə şirk edir.


"ŞİRKƏ APARAN YOLDUR" fikrini sən sırf öz ağlıva əsaslanaraq deyirsən.
Sonra deyirsən ki, "ancaq, sən özün də bilmədən şirkə dəvət edirsən" ))

SubhanALlah! ))

Bəlkə elə sən özün də bilmədən ALlahın və rasulunun (s.a.s) şirk bilmədiyi şeyləri şirk hesab edirsən ? Bəlkə sən özün də bilmədən müsəlmanları şirkdə və şirkə dəvət etməkdə ittiham etməklə şeytana xidmət edirsən ?

Bəlkə deyəndə ki, bu dəqiq belədir!

Amma, camaata şeytandan uzaq durmağı məsləhət görə-görə özün şeytanla "can-cigər" olmusan.

yazırsan :

Soruşduqda hansı mənada işlədirsən. Cavabdan aydın olur ki, məhz təvəkkül mənasında həmin ifadəni işlədirlər.Deyirlər ki, Məhəmməd və Əli Allaha yaxındırlar. Onlardan istəyirlər ki, gəlib onlara işlərində kömək etsinlər. Təsəvvür elə bu qədər insan şeytanın uydurduğu bu ifadəyə görə şirk edir.


Bax burda bir balaaaaaca hiyləyə əl atmısan!

Əvvəla, de görüm soruşduqda nə cavab verirlər ?
2. Məgər kiminsə Allaha yaxın olması, həmin yaxın olanı Allaha şərik qoşmaq deməkdir ?
Müsəlman, məgər sən "Allah rasulu (s.a.s) meracda Allaha yaxın oldu" desən Allaha şərik qoşmuş olursan ?

3.Məgər kiminsə məqamı Allahın yanında hörmətlidirsə, həmin adam ALlahın şəriki sayılır ? Bu nə məntiqsizlikdir ? Qardaşım, çox güman ki, sən vahabi olmamışdan qabaq ağıllı başlı adam idin. Bu vahabi ideologiyası beynivi korlayıb. Bəlkə də sən hesab edirsən ki, sən hesab edirsən ki, SƏN O QƏDƏR İMAN BAXIMINDAN İRƏLİLƏMİSƏN Kİ, HƏDDİNDƏN ARTIQ TƏQVALI OLDUĞUN ÜÇÜN BU DÜNYA SƏNƏ ZİNDANDI. PEYĞƏMBƏR (s.a.s) və SAHABƏLƏR MÜŞRİKLƏRİN ƏLİNDƏN ƏZİYYƏT ÇƏKDİYİ KİMİ SƏN DƏ MÜŞRİKLƏRİN ƏLİNDƏN ƏZİYYƏT ÇƏKİRSƏN.

Məsələnin o biri tərəfini də fikirləş ki, bəlkə sən heç düşündüyün kimi deyilsən ? Bəlkə elə sən ÖZÜNÜ ƏN DOĞRU YOLDA HESAB EDƏN, ÖZÜNDƏN BAŞQALARINI AZĞINLIQDA, KAFİRLİKDƏ İTTİHAM EDƏN XƏVARİC KİMİSƏN Kİ, ƏSLİNDƏ CAMAAT SƏNÜN ƏLÜNDƏN ƏZİYYƏT ÇƏKİR? :rolleyes:

4. Məgər səhv deyirlər ki. Muhəmməd (s.a.s) və Əli (s.a.s) Allaha yaxındırlar ?

Bunu alim də , cahil də bilir ki, bu "yaxınlıqda" söhbət zati və sifəti yaxınlıqdan getmir.
Bu yaxınlıqdan məqsəd XÜSUSİ HÖRMƏTDƏN GEDİR.
Məsələn, "filankəs filan alimə yaxındı" deyərkən nəzərdə tutulan o deyil ki, "filankəs də alimdi" . Xeyr! O deməkdir ki, onun həmin alim yanında xüsusi hörməti var.
yaxud, "filankəs preziidentə yaxındır" demək, o demək deyil ki, "o da elə prezident kimi bir şeydir" ))
Xeyr! Bu o deməkdir ki. "prezident yanında xüsusi hörməti var"...

Bu vahabi əqidəqis sizin beynivizi o qədər tormuzlayıb ki, indi durub elementar şeyləri də başa salmaq üçün gərək sizə Azərbaycan dili , Ədəbiyyat dərsləri keçək!

Siz əslində camaatı cahil hesab edirsiz, müşrikliyə meylli hesab edirsiz. Amma, camaat "lə ilahə illəllah" əqidəsini sizdən yaxşı bilir! Siz narahat olmayın əxican! :rolleyes:

GƏLDİK ÇIXDIQ SƏNİN boş-boş iddialarıvın ən muhim yerinə :

yazırsan ki :

Onlardan istəyirlər ki, gəlib onlara işlərində kömək etsinlər.


Gəl səninlə çıxaq şəhərə!
Lap gedək gəzək bütün Azərbaycanı!

Bir nəfəri yolda saxlayaq soruşaq ki, sən "Allah , Muhəmməd, ya Əli" deyərkən, Muhəmmədin və Əlinin GƏLİB kömək eləməyini gözləyirsən ya yox? ".

Səncə sənə nə cavab verərlər ?

Mən səninlə mübahilə də eləməyə hazıram ki, sən YALAN DANIŞIRSAN! :rolleyes:

bax əxican, "ŞEYTANIN PİS OLAN ŞEYİ YAXŞI KİMİ GÖSTƏRMƏSİ" buna deyirlər! :rolleyes:

O qədər boş-boş danışırsız ki, o qədər yalan və iftira dolu bir əqidəyə sahibsiz ki, o qədər müsəlmanları lağ eləmisiz ki, utanmadan-qızarmadan hətta, açıq-aşkar yalan danışmaqdan da daha həya eləmirsiz!

Məgər, "Allah, Muhəmməd, Ya Əli" deyərkən, ALLAHIN GƏLİB KÖMƏK ELƏMƏYİNİ istəyirlər ki. Muhəmməd (s.a.s) və ƏLinin (ə) də GƏLİB kömək eləməyini istəsinlər?

Allahdan qorx!
Yalan danışma!
Müsəlmanlar haqqında sui-zəndə olma!

Müsəlmanları İFTİRA ATARAQ ŞİRKDƏ İTTİHAM ELƏMƏ!
"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#1980 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 02 апреля 2012 - 17:18

3.4-cüsü) Sən bu fikrinlə Allahı ədalətsizlikdə ittiham edirsən. Kimsə niyyəti "Lə ilahə illəllah" demək olub, nəfəsi çatmayıb "Lə ilahə" deyibsə o küfrmü edib? Allah insanların qəlbində olanları da bilir.
Səhih Buxaridə ilk hədisdə Peyğəmbərin (s) sözü gəlir ki:"Əməllər ancaq niyyətlərə görədir". Bilirsənmi ki, niyə Buxari özünün dunyada məşhur kitabını məhz bu hədislə başlamışdır? Bununla o demək istəmişdi ki, bu kitabı yazmaqda dünyada şöhrət qazanmaq yox, təkcə Allahın razılığını qazanmaqdır.
Allah əməlləri ancaq niyyətlərə görə qiymətləndirir.


SubhanAllaH!

Doğru buyurursan ki, peyğəmbər (s.a.s) buyurub :

"Kullu əməl binniyyət" . YƏni, bütün əməllər niyyətlərə görədir.

O zaman, kimsə niyyətində "Allah , MUhəmməd, Ya Əli" deyərkən Allaha şərik qoşmursa ( həqiqət də budur ) sən nə ixtiyarla deyirsən ki, onlar şirk edirlər ?

Allaha ədalətsizlik sifətini sən nisbət edirsən, ya biz ?

Sən mənim sualıma cavab ver görüm :

Bir mömin atasının yanında bir təqsirli iş görüb sonra üzünü atasına tutub :
"ya rəbb, bağışla məni" desə müşrikdi ya yox ? :rolleyes:



2.SubhanAllah! ))

Sən nə bilirsən ki, Buxari bu kitabı məhz bu niyyət başlamışdır ? ))
Özü deyib ? ya yazıb hardasa qeyd edib ? :rolleyes:

Əgər özü yazmayıbsa, nöşün DON GEYİNDİRİRSƏN ?
Əgər özü yazıbsa zəhmət olmasa mənbə göstər!

Bəlkə başlayanda Allaha xatir başlayıb. Amma, yaza-yaza şeytan çox yerdə Buxarinin əlindən tutub əxican! :rolleyes:

Sən burda bizə Buxarini reklam eləmə! Bizə məlumdu Buxari kimdi, nələr yazıb, harda nələri gizlədib "ALlaha xatir" ))
"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.
Обратно в Şiə-sünni dialoqu


Количество пользователей, читающих эту тему: 4

0 пользователей, 4 гостей, 0 скрытых пользователей

  1. 313NEWS.NET - FORUM
  2. → Dini bölmə
  3. → Şiə-sünni dialoqu
  4. Политика Конфиденциальности
  5. Правила форума ·
Рейтинг@Mail.ru