Şiələrə suallar

Biraz əxlaqlı yazsanız daha yaxşı olardı. Mən sadəcə olaraq o kitabın nə dərəcədə səhih olub olmadıgını bilmək istiyirdim

Sizə aydın Azərbaycan dilində deyildi ki, şiələrdə Qurandan savayı səhih kitab yoxdur. Kitabın içində həm səhih, həm həsən, həm zəif və s. ola bilər. Kitabı insan yazır və o səhv də edə bilər.

Salamu aleykum.

Belə bir hədis varmı, (Peygəmbər və imam Əli olmasa idi Allah bu dünyanı yaratmazdı)??

Bu cür hədis təkcə şiə ədəbiyyatında deyil, həmçinin əhli-sünnət ədəbiyyatında da var. Əhli-sünnətin sufi qolunun dirəklərindəndir deyərdim bu cür hədislər. Ancaq əhli-sünnət ədəbiyyatında təkcə Peyğəmbərimizin (s) yaradılışından söhbət gedir.

Bir neçə link verirəm:

Sen olmasaydın kâinatı yaratmazdım

"Sen olmasaydın, ey Habîbim, felekleri [kâinatı] yaratmazdım" kudsî hadisi ne anlama gelmektedir?

Şiə mövqeyi

“FATİMƏ OLMASAYDI SİZİ YARATMAZDIM!”

BU MÖVZU ÇOX AĞIRDI, XÜSUSƏN İSLAMA TƏZƏ GƏLMİŞ İNSANLAR ÜÇÜN MÜZAKİRƏSİ ÇƏTİN OLA BİLƏR.

Mən nə demək istiyirəm, şiə kitablarında olan bu rəvayətlər səhihdir? Yəni, mən bilirəm bu rəvayətlərin olmasını, sadəcə olaraq səhihliyini qəbul edirsiniz? bax bunu bilmək istiyirəm

Tutag ki,bu hedislerin hec biri sehih deyil.
Senin fikrince, kime xatir Allah teala butun besheriyyeti yaradib?

tutaq ki, səhih deyil nədir? din oyun oyuncaq zaddır? mən sizə sual verirəm, cavabın varsa ver, yoxdursa dur kənarda qoy bilənlər yazsın.

tutaq ki, səhih deyil nədir?

Sizin egideye gore,shie menbeli hedisleri siz gebul elemirsiz ona gore de men dedim ki,eger beledirse senin fikrince kime xatir Allah teala butun besheriyyeti yaradib?Ozude sualdan gacib sohbeti bashga yere yoneltme ve cavab ver.

din oyun oyuncaq zaddır?

Dini senin kimiler oyuna cevirib,Mesumlardan(a.s.)gelen hedisleri gebul elemirsiz amma esli koku bilinmeyenlerin hedislerini o saat gebul edirsiz.

mən sizə sual verirəm, cavabın varsa ver, yoxdursa dur kənarda qoy bilənlər yazsın.

Bu sualin cavabini sizlere 1000 defe vermishik ,Allah teala butun kullu kainati Hz.Peygamberin ve onun Ehli beytine xatir yaradib.
Onlardan ustun kim ola biler?

P.S.'World Cup',sen de futbola baxirsan? kime balet eleyirsen?

Сообщение отредактировал Abu Sufyan ordusu: 30 июня 2010 - 04:08

'Ehli beyt ashigi'

Bu sualin cavabini sizlere 1000 defe vermishik ,Allah teala butun kullu kainati Hz.Peygamberin ve onun Ehli beytine xatir yaradib.

onda sən dediyin kimidirsə onda cənnətə niyyətdənmək lazım deyil, və cəhənnəmdən qaçmaqda lazım deyil,
onsuzda bu cənnət və cəhənnəmdə onlara görə yaradılıb,
1.deməli Əli istəsə bu cəhənnəmdə yox olar?yəni Allah ona görə yaradıbsa Əli istəsə yox olar ? düz başa düşdüm səni ?
2. və yaxudda bir insan sənin bu "hədisivi" eşidib, inansakı Əliyə , muhamməd s.ə.v. görə yaradıb yeri göyü,

yəni əsas "tovhiddi" bilir,və inanıb
o birilərindəki, cənnət cəhənnəmə inansada olar inanmasada...
bu ona kifayət edər cənnətə girməyə ?

Salamu aleykum.

Belə bir hədis varmı, (Peygəmbər və imam Əli olmasa idi Allah bu dünyanı yaratmazdı)??

Belə bir hədis mövcuddur. Əgər səni məhz sənədinin səhihliyi maraqlandırırsa xeyr hədis sənəd e`tibarilə səhih deyil.

Ümumiyyətlə belə ləfzli hansısa bir hədis varmı ki səhih olsun? Yəni bu mənanı etibarlı saymaq üçün əsas duran bir səhih hədis var?

'Ehli beyt ashigi'

Bu sualin cavabini sizlere 1000 defe vermishik ,Allah teala butun kullu kainati Hz.Peygamberin ve onun Ehli beytine xatir yaradib.

onda sən dediyin kimidirsə onda cənnətə niyyətdənmək lazım deyil, və cəhənnəmdən qaçmaqda lazım deyil,
onsuzda bu cənnət və cəhənnəmdə onlara görə yaradılıb,
1.deməli Əli istəsə bu cəhənnəmdə yox olar?yəni Allah ona görə yaradıbsa Əli istəsə yox olar ? düz başa düşdüm səni ?
2. və yaxudda bir insan sənin bu "hədisivi" eşidib, inansakı Əliyə , muhamməd s.ə.v. görə yaradıb yeri göyü,

yəni əsas "tovhiddi" bilir,və inanıb
o birilərindəki, cənnət cəhənnəmə inansada olar inanmasada...
bu ona kifayət edər cənnətə girməyə ?

Sen bu hedisi duzgun basha dushmursen .Men meger deyirem ki,Hz.Ali yaradib her sheyi?Onlara xetir yaratmag o demekdir ki,onlar cennete ve cehenneme atacaglar insanlari?Tersemayallag basha dushmek lazim deyil.
Kimler ki,Hz.Peygamberi ve Ehli beytini sevir demeli, bu sevgi Allahi sevmek demekdir ve cennet demekdir.Yox eger onlara garshi gerezli movgede olasan,onlari kenara goyub bashgalarinin arxasiyca gedesen ve Hz.Peeygamberin(s.a.a.s.)nevesinin bashini kesenlere hazret deyesen elbetde ki,bunun agibeti yaxshi olmaz.Gardashim men ravi deyilem ki,hedis menim olsun,bu hedisi mesumlardan revayet edibler bizde gebul edirik vessalam.
Birdeki, Allah teala sene ve mene gore yaratmiyib ki,bu dunyani.

Tebii ki Allahu Teala her seyi Hezreti Peygemberimiz (s.a.s.) xatirine yaradib. Bunda şübhesi olan mence tecili suretde tövbeye qapansın çünki heqiqetende özünə zülm edenlerdendir! Niye başa düşmürsünüz ki, Allahın Resuludu en ali insan, en müqeddes insan! Ehli Beyti de mehz onun xatirine sevirik biz!

Tebii ki Allahu Teala her seyi Hezreti Peygemberimiz (s.a.s.) xatirine yaradib. Bunda şübhesi olan mence tecili suretde tövbeye qapansın çünki heqiqetende özünə zülm edenlerdendir! Niye başa düşmürsünüz ki, Allahın Resuludu en ali insan, en müqeddes insan! Ehli Beyti de mehz onun xatirine sevirik biz!

ey ağıllı şiyələr, ulka və ehli beyt aşiqi
mən sual verdim
insan kimə görə və nəyə yarandığını bilirsə ,bu onun cəhənnəmdən qurtara bilər.
sizindən sözüvüzdən elə çıxır ki, bir insan sənin bu "hədisivi" eşidib, inansakı Əliyə , muhamməd s.ə.v. görə yaradıb yeri göyü,

yəni əsas "tovhiddi" bilir,və inanıb
o birilərinədəki, cənnət cəhənnəmə inansada olar inanmasada...
bu ona kifayət edər cənnətə girməyə !
bax sizin hədisivizin anlamı budur.
bunu demək istəyirdiz ?
bu "hədisə" iman gətirmisizsə onda zəhmət çəkin cavab verin suallara
deməli bir insan ada da doğulur müşrük ailəsində, və onun öz yaradılışının xəbəri yoxdu, yəni bilmir ki, bu bədbəxt muhammədə s.ə.v və Əliyə görə yaradılıb.
indi bu bədbəxtə gəlib deyirsən "ey adəm övladı sən filankəsə görə yaradılmısan !"
təkcə bu cümləynən onun qəlbində nə deyişiklik ola bilər ?
yəni həmin o bir cümləni başqa cür deyəndə cahil insana, onda başqa hisslər oyana bilər.
buna cavab ver, inşallah sənə yazaram nəyə görə Allah insanı yaradıb.

Сообщение отредактировал ahmed: 30 июня 2010 - 23:17

Tebii ki Allahu Teala her seyi Hezreti Peygemberimiz (s.a.s.) xatirine yaradib. Bunda şübhesi olan mence tecili suretde tövbeye qapansın çünki heqiqetende özünə zülm edenlerdendir! Niye başa düşmürsünüz ki, Allahın Resuludu en ali insan, en müqeddes insan! Ehli Beyti de mehz onun xatirine sevirik biz!

Əlhəmdulillah!

bu "hədisə" iman gətirmisizsə onda zəhmət çəkin cavab verin suallara
deməli bir insan ada da doğulur müşrük ailəsində, və onun öz yaradılışının xəbəri yoxdu, yəni bilmir ki, bu bədbəxt muhammədə s.ə.v və Əliyə görə yaradılıb.
indi bu bədbəxtə gəlib deyirsən "ey adəm övladı sən filankəsə görə yaradılmısan !"
təkcə bu cümləynən onun qəlbində nə deyişiklik ola bilər ?
yəni həmin o bir cümləni başqa cür deyəndə cahil insana, onda başqa hisslər oyana bilər.
buna cavab ver, inşallah sənə yazaram nəyə görə Allah insanı yaradıb.

Eger bir adami Allah teala adada yaradibsa o demek deyil ki,o cehenneme gedecek.
Her bir kesin gelbinde ve fitretinde Allah teala hissler goyub.Buna misal:Ibadet,rehm,sevgi ve.s.
Eger biri gedib bashga gebilenin adamini ogurlayib yeyirse demeli onun ureyinde rahm yoxdur yani her bir kesi Allah teala onun yashadigi heyat terzine gore, ceza ve mukafatin verecek.Yani Allah teala her bir kesi fitretine gore sorgu sual edecek.
Sen guya gedib o adada yashayan adama desen ki,Allahin kitabi var peygamberler olub o gebul edecek?Eger etse ele ona desen ki,bele bir peygamber olub va Allah teala bizleri onun nuruna gore yaradib,o bunuda gebul edecek.
Birdeki,Allah teala meshede yashayan insanlari ona gore yaradib ki,materialistlerin behanesini kesmekten oteri ki,onlar iddia edirler ki,insan evvel vehshi olub va emek onu insana cevirib.
Amma gor nece min illerdi ki,onlar orada yashayir ve ishguzarligda bizide otub kecibler,amma nece var elede galiblar.bu bir ibretdir bizler ucun yani emek insanin tekamulunde rol oynamir.
Insani ise Allah teala ona ibadet etmek va shukur etmekden oteri yaradib.Amma biz goruruk ki,Peygamber va ehli beytinin ibadetine ve ixlasina hec kim cata bilmez cunki,onlar mesumdurlar.
Alinin(a.s.) Xendekdeki vurdugu zerbe giyamete geder insan ve cinlerin ibadetinden ustundur hediside buna delildir.

"“Ya Məhəmməd! Əgər sən olmasaydın, aləmi xəlq etməzdim!” Əgər Əli olmasaydı, səni xəlq etməzdim! Əgər Fatimə olmasaydı, sizin ikinizi də xəlq etməzdim!” qüdsi hədisinin mə`nasını təsdiq edən ayələr:

De: “Əgər Mərhəmətli (Allahın) övladı olsaydı, ona ilk ibadət edən mən olardım.(Zuxruf-81)

Bu ayənin dəlalət etdiyi mə`nalardan biri Peyğəmbərin (s) vücud olaraq ilk xəlq olunmuş olmasıdır. Baxmayaraq ki, zaman e`tibarilə sonuncu peyğəmbərdir.

Sənə bilik gəldikdən sonra kim səninlə (İsanın) barəsində mübahisə edərsə, de: “Gəlin oğullarımızı və oğullarınızı, qadınlarımızı və qadınlarınızı, özümüzü və özünüzü çağıraq, sonra isə dua edib yalançılara Allahın lənət etməsini diləyək”. (Ali İmran-61)

Peyğəmbər (s) və Əli (a) eyni nurdan olduqları heç bir müsəlmana gizli deyil.

(Musa) dedi: “Rəbbimiz hər şeyə öz xilqətini verən, sonra da (ona) doğru yolu göstərəndir!” (Ta ha-50)

Hamımızın bildiyi kimi Allah Təala doğru yolu isə Peyğəmbər (s) vasitəsilə göstərir.

Bu gün dininizi sizin üçün kamil etdim, sizə olan ne`mətimi tamamladım və bir din olaraq sizin üçün İslamı bəyənib seçdim. (Maidə-3)

Allah Təala ne`mətini imamət məsələsi ilə tamamladı. Yə`ni Peyğəmbərdən (s) sonra insanlara doğru yolu göstərən Əlidir (a). Əgər Əli olmasaydı, səni xəlq etməzdim! Yə`ni Əli (a) sənin hədəfini tamamlayır.

Əgər Fatimə olmasaydı, sizin ikinizi də xəlq etməzdim!” Bildiyimiz kimi Xanım Fatimə 11 imamın (a) anasıdır. İnsanlara Əlidən (a) sonra isə doğru yolu göstərən 11 imamdır (a).

ey şiyələr
bu ayələr sizə görə belə ola bilər, şeytan sizə belə göstərib
mən sual verdim
1.siz razılaşırsız ki, insan nəyə görə və kimə görə yaradıldığını bilməyi tövhiddəndir,
usuldandır?
nəyə görə və kimə görə yaradıldığını bilməyən insan tovhiddən xəbəri yoxdu .
razısız buracan ?

Əhməd, bax qardaşyana sual verirəm, əlində heç olmasa bir dəfə kəlam elminə dair bir kitab tutmusan? Əgər tutmamısansa, məhz helə sənin bu cür mövzulara girişməyin əbəsdir. Niyə? Çünki Şeytan əql baxımdan azdırsa, məhz elmsiz insanı azdıra bilər. Sən isə bu sahədən tam xəbərsizsən. Sənin elmin icazə vermir ki, vacibəl-vücud və mümkünəl-vücud arasında olan mərifət və hikməti dərk edəsən. Necə ki, İmam Sadiq (ə) buyurub ki, - "Ustadı olmayanın, ustadı Şeytandır." Həmçinin, Tustəri kimi arif və geniş zehnə sahib olan bir mütəkəllimin yazdığı sözlər və ümum-əsərlər sənin zahirən onu səhv başa düşməsinə gətirib çixarda bilər. Birinci sinifdə oxuyan şagird hardan bilsin ki, ali riyaziyat nədir? Abu Sufyan ordusu, zahiri və müxtəsər şəkildə məsələni açığladı, amma inan bu ancağ zahirdir. Məsələnin batininə girişməyə isə səlahiyyətimiz yoxdur.

Ahmed sadə cümlələrin mə`nasını belə anlamadığı halda artıq şiələrə dil uzatmağa başlayıb.


(Musa) dedi: “Rəbbimiz hər şeyə öz xilqətini verən, sonra da (ona) doğru yolu göstərəndir!” (Ta ha-50)

Hamımızın bildiyi kimi Allah insanı kamala çatmaq üçün yaratmışdır, başqa sözlə desək Allahı tanımaq üçün yaratmışdır, başqa sözlə desək Allaha ibadət etmək üçün yaratmışdır. Necə ki, Quranda buyurur:

Mən cinləri və insanları ancaq Mənə ibadət etmək üçün yaratdım.

Bu ibadətə, mə`rifətə, kamala nail olmaq üçün insanın müəllimə, murşidə ehtiyyacı var. Başqa sözlə desək Allah ilə onun arasında vasitəyə ehtiyyacı var. Həmin bu vasitə Peyğəmbərdir (s). Belə ki, Peyğəmbər (s) Əşrəful-kainatdır. Səmavi risaləti bəyan edən məhz odur. O , olmasaydı kainat yaradılmazdı, çünki kainatın yaradılışında qayə vardır və bu qayə Peyğəmbər (s) olmadan hasil olmur. İmamət isə nubüvvəti tamamlayır, mükəmməlləşdirir. Yə`ni imama ehtiyyac vardır. Peyğəmbərdən (s) sonra isə imam Əlidir (a). Odur ki, "Əgər Əli olmasaydı, səni xəlq etməzdim!" cümləsinin mə`nası budur ki, bu məqsəd sən və Əli (a) olmadan hasil olmur. Siz ikiniz olmadan hədəf kamil olmur. Sizin biriniz digərinizi tamamlayır.

Hədisin mə`nası o deyil ki, Əli (a) Peyğəmbərdən (s) üstündür. Əsla belə deyil. Sadəcə olaraq insanlar nubüvvətə ehtiyyac duyduqları kimi imamətə də ehtiyyacları vardır.

Bir sözlə Şiənin əqidəsi budur ki, Peyğəmbər (s) kainatın ən üstünüdür. Onun vasitəsilə insanlar öz yaradılışlarında olan qayəyə nail olurlar. Ondan sonra isə qayəyə nail olma vasitəsi İmamlardır (a).

abu sufyan ordusu ve jafar
siz tovhidi o qədər çətinləşdirmisiz ki,gərək müəyyən mərhəllələrdən insan keçsin,unversitet oxusun və sair.
mən sadə sual verdim
1 cümləynən cahil insanda nə deyişiklik ola bilər.?
səhrada yaşayan, kitab üzü görməmiş haqqı axtaran insana deyəndəki
" səni mühamməd s.ə.v. görə yaradıb" Allah !"
mənə görə bu insanda heç bir dəyişik baş verməyəcək.
ancaq bir cahil insana deyəndə ki,
heç bilirsən səni kim,yaradıb, və nə üçün yaradıb.!
",Allah səni və bütün insan və cinləri,cənnətdik yaradıb,yəni vəsvəsələrdən, natəmizlikdən,ölümdən
birdəfəlik uzaq olan məkan.
fikir versən,əgər haqqı axtaran adamdırsa ,bu elə onun axtardığı haqq idi,
və sonra bunu qazanmağın elədə asan olmaması haqqında danışırsan
və artıq bu dunyaya gəlmisənsə, ona niyyətdənib yaşayırsansa,bu özü bir ibadətdir, vacib olan ibadət ki,
qiyamət günü bütün
əməllərin bu niiyətivə görə ölçüləcək.
bunu qazanmaq üçün
insan,Allahı yaratdıqlarına bənzətməməlidir, bu dunyanın naz nemətinə aldanıb,cənnəti unudub, dunyanı seçəcəksə,
..........və sair
düzdür danışdıqlarım sizə görə nağıla oxşasada, demək olar ki,bütün peyğəmbərlər bu niyyətnən gəlmişdilər,
cənnətə həvəsdəndirmək,cəhənnəmdəm çəkindirmək.
abu sufyan
Allahın özü özünnü sənə tanıtdıra biməz bəyəm ?mutləq mənada vaistəçi olmalıdır ?

Tebii ki Allahu Teala her seyi Hezreti Peygemberimiz (s.a.s.) xatirine yaradib. Bunda şübhesi olan mence tecili suretde tövbeye qapansın çünki heqiqetende özünə zülm edenlerdendir! Niye başa düşmürsünüz ki, Allahın Resuludu en ali insan, en müqeddes insan! Ehli Beyti de mehz onun xatirine sevirik biz!

ey ağıllı şiyələr, ulka və ehli beyt aşiqi
mən sual verdim
insan kimə görə və nəyə yarandığını bilirsə ,bu onun cəhənnəmdən qurtara bilər.
sizindən sözüvüzdən elə çıxır ki, bir insan sənin bu "hədisivi" eşidib, inansakı Əliyə , muhamməd s.ə.v. görə yaradıb yeri göyü,

yəni əsas "tovhiddi" bilir,və inanıb
o birilərinədəki, cənnət cəhənnəmə inansada olar inanmasada...
bu ona kifayət edər cənnətə girməyə !
bax sizin hədisivizin anlamı budur.
bunu demək istəyirdiz ?
bu "hədisə" iman gətirmisizsə onda zəhmət çəkin cavab verin suallara
deməli bir insan ada da doğulur müşrük ailəsində, və onun öz yaradılışının xəbəri yoxdu, yəni bilmir ki, bu bədbəxt muhammədə s.ə.v və Əliyə görə yaradılıb.
indi bu bədbəxtə gəlib deyirsən "ey adəm övladı sən filankəsə görə yaradılmısan !"
təkcə bu cümləynən onun qəlbində nə deyişiklik ola bilər ?
yəni həmin o bir cümləni başqa cür deyəndə cahil insana, onda başqa hisslər oyana bilər.
buna cavab ver, inşallah sənə yazaram nəyə görə Allah insanı yaradıb.

Evvela qeyd edim ki men shie deyilem ama bu o demek deyilki shie olanlari da yadirgayiram. Menim fikrimce muselman olmanin baslica sherti shie ve ya sunni olmaqdan ibaret deyil. bu sadece menim fikrimdi. razi olada bilersiz, olmaya da, bu da sizin isinizdi. O ki qaldi menim postuma, sadece olaraq bezi insanlar bele qeyd edir ki, guya Allahu Teala buyurub ki Ey Eli, sen olmasaydin ne yerleri ne de goyleri yaratmazdim. Halbuki bu sozler Hezreti Peygemberimize(s.a.s.) xitaben deyilib. Mende ona gore bunu yazdim ki insanlari sehv yonlendirmesinler. Yeni Hezreti Elini estegfrullah Hezreti Peygemberimizden(s.a.s.) ustun mertebeye qoymaga cehd eliyen cahiller var. Shexsen menim fikrime geldikde, eger men ozumu muselman sayiramsa, tebii ki, Ilk novbede Allahin (c.c.) tek olduguna, onun meleklerine, kitablarina, peygemberlerine, axiret gunune ve yaxsiliq ve pisliyin Allahdan geldiyine, yeni qezavu qedere inaniram. Basqalari ise ozleri biler, here ozune cavabdehdi.

Сообщение отредактировал ulka: 01 июля 2010 - 19:40

Evvela qeyd edim ki men shie deyilem ama bu o demek deyilki shie olanlari da yadirgayiram. Menim fikrimce muselman olmanin baslica sherti shie ve ya sunni olmaqdan ibaret deyil. bu sadece menim fikrimdi. razi olada bilersiz, olmaya da, bu da sizin isinizdi. O ki qaldi menim postuma, sadece olaraq bezi insanlar bele qeyd edir ki, guya Allahu Teala buyurub ki Ey Eli, sen olmasaydin ne yerleri ne de goyleri yaratmazdim. Halbuki bu sozler Hezreti Peygemberimize(s.a.s.) xitaben deyilib. Mende ona gore bunu yazdim ki insanlari sehv yonlendirmesinler. Yeni Hezreti Elini estegfrullah Hezreti Peygemberimizden(s.a.s.) ustun mertebeye qoymaga cehd eliyen cahiller var. Shexsen menim fikrime geldikde, eger men ozumu muselman sayiramsa, tebii ki, Ilk novbede Allahin (c.c.) tek olduguna, onun meleklerine, kitablarina, peygemberlerine, axiret gunune ve yaxsiliq ve pisliyin Allahdan geldiyine, yeni qezavu qedere inaniram. Basqalari ise ozleri biler, here ozune cavabdehdi.

Yaxşı onda mən də sizə bir sual verim: Təsəvvür edin, məşhərdəsiniz. Allah sizə bu dedikləriniz barədə suallar verir və siz bu suallara cavab verib keçirsiniz. Bundan sonra Allah-Təala sizə bir nida edir. Deyir: "Ey bəndəm! Mən sənə bir şəxsə itaət etməyi da vacib bilmişdim. Sən isə bu məsələyə laqeyd yanaşdın, ona itaətə əhəmiyyət vermədin ya boyun qaçırdın. Sənin itaətsizliyinə görə bütün bu əməllərini rədd edirəm! Sən mənim itaətini vacib bildiyim şəxsə beyət eləməmisən!"
Onda neyniyərsiz? Məgər əqidə belə yüngül şeydi ki, elə deyək özləri bilər hərə özünə cavabdehdi?!
Peyğəmbərin (s) bir hədisi var: "Əgər bir şəxsin ömrü Nuhun (ə) ömrü qədər olsa (min ildən çox), həmin şəxs ömrünün bütün gündüzlərini orucla, bütün gecələrini namazla keçirsə, amma Əlinin (ə) vilayətini qəbul etməsə, bütün əməlləri rədd olunacaq!".

O ki qaldi menim postuma, sadece olaraq bezi insanlar bele qeyd edir ki, guya Allahu Teala buyurub ki Ey Eli, sen olmasaydin ne yerleri ne de goyleri yaratmazdim. Halbuki bu sozler Hezreti Peygemberimize(s.a.s.) xitaben deyilib. Mende ona gore bunu yazdim ki insanlari sehv yonlendirmesinler. Yeni Hezreti Elini estegfrullah Hezreti Peygemberimizden(s.a.s.) ustun mertebeye qoymaga cehd eliyen cahiller var.

Ilk öncə qəflətdən oyanıb yazılan hədisi bir daha oxuyun sonra ittiham edin. Sözü gedən hədisdə də xitab Peyğəmbərədir (s):

“Ya Məhəmməd! Əgər sən olmasaydın, aləmi xəlq etməzdim!” Əgər Əli olmasaydı, səni xəlq etməzdim! Əgər Fatimə olmasaydı, sizin ikinizi də xəlq etməzdim!”

Sonra isə hədisin mə`nasını anlamağa çalışın. Məgər mənim qısaca yazdığım şərhi oxuyub anlamaq bu qədər çətindir? Heç olmasa ən azından bu sözlərimə fikir verəydiniz: "Bir sözlə Şiənin əqidəsi budur ki, Peyğəmbər (s) kainatın ən üstünüdür. Onun vasitəsilə insanlar öz yaradılışlarında olan qayəyə nail olurlar. Ondan sonra isə qayəyə nail olmaq vasitəsi İmamlardır (a)."

Shexsen menim fikrime geldikde, eger men ozumu muselman sayiramsa, tebii ki, Ilk novbede Allahin (c.c.) tek olduguna, onun meleklerine, kitablarina, peygemberlerine, axiret gunune ve yaxsiliq ve pisliyin Allahdan geldiyine, yeni qezavu qedere inaniram. Basqalari ise ozleri biler, here ozune cavabdehdi.

Bu sizin fikriniz deyil, standart sünnü əqidəsidir. Belə çıxır ki, sızın mə`budunuz pislik də edir?

ulka

yaxsiliq ve pisliyin Allahdan geldiyine

Bacı məncə yaxşılıq Allahdan pislik isə özümüzdəndir necə ki Quran ayəsi buyurur

Sizə üz verən hər bir müsibət öz əllərinizlə qazandığınız günahların (etdiyiniz əməllərin) ucbatındandır! (Bütün bunlara baxmayaraq) Allah (günahlarınızın) çoxunu əfv edər. Şura surəsi 30-cu ayə

Allahu teala oz bendelerini sinaga cekmir hec? Pislik umumi mehvumdu. Allahu teala eger insana hansisa bir xestelik verirse, onun da evezinde gunahlarimizdan silir. Cunki o Adildir, Rehmdildir. Burda bu menada gedir bu. Yoxsa tebii ki O bendelerini chox sevir. Amma heqiqi muselmanlari ayird etmek ucun Allah bizlere derdler, cetinlikler verir, bizleri imtahana cekir.

Ilk öncə qəflətdən oyanıb yazılan hədisi bir daha oxuyun sonra ittiham edin. Sözü gedən hədisdə də xitab Peyğəmbərədir (s):

“Ya Məhəmməd! Əgər sən olmasaydın, aləmi xəlq etməzdim!” Əgər Əli olmasaydı, səni xəlq etməzdim! Əgər Fatimə olmasaydı, sizin ikinizi də xəlq etməzdim!”

Sonra isə hədisin mə`nasını anlamağa çalışın. Məgər mənim qısaca yazdığım şərhi oxuyub anlamaq bu qədər çətindir? Heç olmasa ən azından bu sözlərimə fikir verəydiniz: "Bir sözlə Şiənin əqidəsi budur ki, Peyğəmbər (s) kainatın ən üstünüdür. Onun vasitəsilə insanlar öz yaradılışlarında olan qayəyə nail olurlar. Ondan sonra isə qayəyə nail olmaq vasitəsi İmamlardır (a)."

Menim yazdiqlarim size aid deyil. Herden eleleri olur ki mehz ele qeyd edir. Hezreti Eliye xitaben deyildiyini iddia edir. Bu yaxinlarda shexsen ozum eshitmishem. Ona gore de qeyd eledim bunu.

Yaxşı onda mən də sizə bir sual verim: Təsəvvür edin, məşhərdəsiniz. Allah sizə bu dedikləriniz barədə suallar verir və siz bu suallara cavab verib keçirsiniz. Bundan sonra Allah-Təala sizə bir nida edir. Deyir: "Ey bəndəm! Mən sənə bir şəxsə itaət etməyi da vacib bilmişdim. Sən isə bu məsələyə laqeyd yanaşdın, ona itaətə əhəmiyyət vermədin ya boyun qaçırdın. Sənin itaətsizliyinə görə bütün bu əməllərini rədd edirəm! Sən mənim itaətini vacib bildiyim şəxsə beyət eləməmisən!"
Onda neyniyərsiz? Məgər əqidə belə yüngül şeydi ki, elə deyək özləri bilər hərə özünə cavabdehdi?!
Peyğəmbərin (s) bir hədisi var: "Əgər bir şəxsin ömrü Nuhun (ə) ömrü qədər olsa (min ildən çox), həmin şəxs ömrünün bütün gündüzlərini orucla, bütün gecələrini namazla keçirsə, amma Əlinin (ə) vilayətini qəbul etməsə, bütün əməlləri rədd olunacaq!".

Allahu tealanin vacib bildiyi shexs Peygemberimizdi(s.a.s.). Menimcunde en dogru yol Onun yoludu. Men Hezreti Elini ve ya imamlari inkar edirem ki? Siz meni neyle ittiham edirsiz cox maraqlidi. Men sadece olaraq ancaq Qurani Kerime sheksiz inaniram. Chunki hedisleri de insanlar yazib. Tehrif oluna da biler. Yoxsa ki Hezreti Eliye sevgim ve hormetim sonsuzdu. Sadece mentiqime uygun shekilde davraniram.

Məncə bu imtahan söhbətinin heç bura aidiyyatı yox idi. Düzdü Allah bizim üçün sınaqlar göndərir, amma siz qeyd edirsiz ki yaxşılıq və pislik Allahdan gəlir. Qaldı kı xəstələnmək söhbətinə....İnsanların xəstələnməsi Allahın insana olan rəhmətidir məncə. İstəsə elə edər ki heç bilməzsən haran ağrayır. Əslində buna görə də şükr etmək lazımdır.

Menim yazdiqlarim size aid deyil. Herden eleleri olur ki mehz ele qeyd edir. Hezreti Eliye xitaben deyildiyini iddia edir. Bu yaxinlarda shexsen ozum eshitmishem. Ona gore de qeyd eledim bunu.

Çox şükür ki, mən sizi səhv anlamışam. Siz yazınızda "Herden eleleri olur ki mehz ele qeyd edir" qeydini etmədiyinizə görə xəta etdim. Xahiş edirəm, haqqınızı halal edin!

estegfrullah. tebii ki halal edirem. bir-birimizi basha dushduyumuze sevindim.