Şiələrə suallar

Nə mənada əsas ruhdur?

Menasi odur ki:Sen deyirsen ki,Alinin(a.s.)atasi anasi olub,yani bununla demek isteyirsen ki,insanin yaranmasi ucun nutve lazimdir ve insan nurdan yarana bilmez.Duzdur?


Bu hele ruha yox, senin dediyin maddiyat alemine aid olan batil fikrindir.Cunki,Hz.Ademin(a.s.)ne anasi olub nede atasi. Hz.Isanin(a.s.)da atasi olmayib ve anasi Hz. Meryem onu bakire ola ola dunyaya getirib.Yani burada ne atanin nede ananin sen deyen kimi rolu olmayib.Bu bele.

O ki,galdi ruh meselesine.Allah teala,bizim ebedi olan  cismimiz yox, ruhumuzu deyir.

Namaz insanin ruhunu paklashdirir,yoxsa cismini?

Ey əhli-beyt! Allah sizdən çirkinliyi (günahı) yox etmək və sizi tərtəmiz (pak) etmək istər.Ehzab.33

Bu ayeye gore,Allah teala Ehli beytin ruhunu paklaiyib, yoxsa cismini?

Nə mənada əsas ruhdur?

Menasi odur ki:Sen deyirsen ki,Alinin(a.s.)atasi anasi olub,yani bununla demek isteyirsen ki,insanin yaranmasi ucun nutve lazimdir ve insan nurdan yarana bilmez.Duzdur?


Bu hele ruha yox, senin dediyin maddiyat alemine aid olan batil fikrindir.Cunki,Hz.Ademin(a.s.)ne anasi olub nede atasi. Hz.Isanin(a.s.)da atasi olmayib ve anasi Hz. Meryem onu bakire ola ola dunyaya getirib.Yani burada ne atanin nede ananin sen deyen kimi rolu olmayib.Bu bele.

O ki,galdi ruh meselesine.Allah teala,bizim ebedi olan  cismimiz yox, ruhumuzu deyir.

Namaz insanin ruhunu paklashdirir,yoxsa cismini?

Ey əhli-beyt! Allah sizdən çirkinliyi (günahı) yox etmək və sizi tərtəmiz (pak) etmək istər.Ehzab.33

Bu ayeye gore,Allah teala Ehli beytin ruhunu paklaiyib, yoxsa cismini?

Səndən fərqli olaraq mən ruhlar dünyasında deyiləm. Cisimsiz ruhlar barəsində yəqin ki nağıllarda oxumusan. Adəmin ,İsanın a.s. və Muhammədin s.a.s. yaradılışı barədə bizdə məlumat var. Sən məsələləri qarışdırma. Allah s.t. Adəm ilə İsanı yaradılışına görə müqayisə edib. Muhəmməd S.A.S. isə atası və anasə olub. Həmçinin Alinin r.a. Uydurmalarnan məşğul olma. Sən namaza duranda cismini təmizdəmirsən? Dünyada, bərzaxda, cənnət və cəhənnəmdə insan həm ruhən həm də ki cismən olur. Harada Allah s.t. deyib ki əbədi olan ruhdur. Allahdan qorx və Onun adından yalan danışma. Odisseyin kitablarını da az oxu. Ruhlar dünyası barədə yəqin ki ordan məlumatlanmısan.

Nə mənada nurundan yaradılıb? Bu necə baş verib? Axı Alinin r.a. atası və anası olub.

Burada sohbet etden ve sumukden getmir,esas insanin ruhudur.

Ehli beyt, muxtelif bedenlerde olan vahid bir nurdan yaradilib.

Vəhhabi ilə filosofluq etməyin, onun beyni bunun üçün nəzərdə tutulmayıb. Ona hər şeyi xırdalayıb çatdırmaq lazımdı, bəlkə başa düşə.


Birdə ki, Sizdən bəlkə bir 10 dəfə xahiş etmişəm ki, Azərbaycan dilində düz yazasız, hərfləri təhrif etməyəsiz. Bəlkə artıq nəzərə alasız bunu?!

Əhli sünnəni bidət əhlindən fərqləndirənd cəhət, bizim hər bir məsələnin təfsilatına getməyimizdir, ümumi frazalarla danışmırıq. Və dini öz emossiyalarımıza görə uyğunlaşdırmırığ. Danışmağı hamı bacarar. Burda dindən imandan danışıb bankda işləyən və sələm ilə maşın alan bu forumda oturan əqidə qardaşlarından danış.

Сообщение отредактировал babash: 16 июля 2010 - 11:27

Nə mənada nurundan yaradılıb? Bu necə baş verib? Axı Alinin r.a. atası və anası olub.

Burada sohbet etden ve sumukden getmir,esas insanin ruhudur.

Ehli beyt, muxtelif bedenlerde olan vahid bir nurdan yaradilib.

Vəhhabi ilə filosofluq etməyin, onun beyni bunun üçün nəzərdə tutulmayıb. Ona hər şeyi xırdalayıb çatdırmaq lazımdı, bəlkə başa düşə.


Birdə ki, Sizdən bəlkə bir 10 dəfə xahiş etmişəm ki, Azərbaycan dilində düz yazasız, hərfləri təhrif etməyəsiz. Bəlkə artıq nəzərə alasız bunu?!

Əhli sünnəni bidət əhlindən fərqləndirənd cəhət, bizim hər bir məsələnin təfsilatına getməyimizdir, ümumi frazalarla danışmırıq. Və dini öz emossiyalarımıza görə uyğunlaşdırmırığ. Danışmağı hamı bacarar. Burda dindən imandan danışıb bankda işləyən və sələm ilə maşın alan bu forumda oturan əqidə qardaşlarından danış.

Hec xəbəri var ki ruhu cismindən əvvəl yaranıb...

Sizdə sələm ilə maşın almırlar bilirik. Ancaq qardaşlar hədiyyə göndərirlər. Hədiyənində dəyəri belə forumda daha çox nağıl yazmaqla ölçülür.

Bir azda yazsan sənədə bir şey düşəcək. Allah bazar versin.

Nə mənada nurundan yaradılıb? Bu necə baş verib? Axı Alinin r.a. atası və anası olub.

Burada sohbet etden ve sumukden getmir,esas insanin ruhudur.

Ehli beyt, muxtelif bedenlerde olan vahid bir nurdan yaradilib.

Vəhhabi ilə filosofluq etməyin, onun beyni bunun üçün nəzərdə tutulmayıb. Ona hər şeyi xırdalayıb çatdırmaq lazımdı, bəlkə başa düşə.


Birdə ki, Sizdən bəlkə bir 10 dəfə xahiş etmişəm ki, Azərbaycan dilində düz yazasız, hərfləri təhrif etməyəsiz. Bəlkə artıq nəzərə alasız bunu?!

Əhli sünnəni bidət əhlindən fərqləndirənd cəhət, bizim hər bir məsələnin təfsilatına getməyimizdir, ümumi frazalarla danışmırıq. Və dini öz emossiyalarımıza görə uyğunlaşdırmırığ. Danışmağı hamı bacarar. Burda dindən imandan danışıb bankda işləyən və sələm ilə maşın alan bu forumda oturan əqidə qardaşlarından danış.

Hec xəbəri var ki ruhu cismindən əvvəl yaranıb...

Sizdə sələm ilə maşın almırlar bilirik. Ancaq qardaşlar hədiyyə göndərirlər. Hədiyənində dəyəri belə forumda daha çox nağıl yazmaqla ölçülür.

Bir azda yazsan sənədə bir şey düşəcək. Allah bazar versin.

Zarafatın yeri yox idi. Sən mənə izah edə bilərsən, cismin yaradılmamışdan əvvəl sənin ruhun necə yaradılıb və hansı şəkildə olub? Mənbəni göstər. Amma Odisseyin kitabını yazma.

Zarafatın yeri yox idi. Sən mənə izah edə bilərsən, cismin yaradılmamışdan əvvəl sənin ruhun necə yaradılıb və hansı şəkildə olub? Mənbəni göstər. Amma Odisseyin kitabını yazma.

Senin, umumiyyetle dinden xeberin var?


Zer alemi hagginda eshitmisen?

Butun insanlar Allah teala ile ehd peyman baglayiblar ki,bu dunyaya gelende Ona ibadet edecekler.

Sen indi deye bilersen,biz bu dunyaya gelmemish nece ehd peyman baglamishig ve hansi sifetde olmushug?

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 16 июля 2010 - 19:07

Senin, umumiyyetle dinden xeberin var?


Zer alemi hagginda eshitmisen?

Butun insanlar Allah teala ile ehd peyman baglayiblar ki,bu dunyaya gelende Ona ibadet edecekler.

Sen indi deye bilersen,biz bu dunyaya gelmemish nece ehd peyman baglamishig ve hansi sifetde olmushug?

ehli beyt ashiqi bunu hansi ayəynən təsdiq edə bilərsən bizə ?

Nə mənada nurundan yaradılıb? Bu necə baş verib? Axı Alinin r.a. atası və anası olub.

Burada sohbet etden ve sumukden getmir,esas insanin ruhudur.

Ehli beyt, muxtelif bedenlerde olan vahid bir nurdan yaradilib.

Vəhhabi ilə filosofluq etməyin, onun beyni bunun üçün nəzərdə tutulmayıb. Ona hər şeyi xırdalayıb çatdırmaq lazımdı, bəlkə başa düşə.


Birdə ki, Sizdən bəlkə bir 10 dəfə xahiş etmişəm ki, Azərbaycan dilində düz yazasız, hərfləri təhrif etməyəsiz. Bəlkə artıq nəzərə alasız bunu?!

Əhli sünnəni bidət əhlindən fərqləndirənd cəhət, bizim hər bir məsələnin təfsilatına getməyimizdir, ümumi frazalarla danışmırıq. Və dini öz emossiyalarımıza görə uyğunlaşdırmırığ. Danışmağı hamı bacarar. Burda dindən imandan danışıb bankda işləyən və sələm ilə maşın alan bu forumda oturan əqidə qardaşlarından danış.

Hec xəbəri var ki ruhu cismindən əvvəl yaranıb...

Sizdə sələm ilə maşın almırlar bilirik. Ancaq qardaşlar hədiyyə göndərirlər. Hədiyənində dəyəri belə forumda daha çox nağıl yazmaqla ölçülür.

Bir azda yazsan sənədə bir şey düşəcək. Allah bazar versin.

Zarafatın yeri yox idi. Sən mənə izah edə bilərsən, cismin yaradılmamışdan əvvəl sənin ruhun necə yaradılıb və hansı şəkildə olub? Mənbəni göstər. Amma Odisseyin kitabını yazma.

Səni mənasız şərh atmağın yeri var idi amma.

Odissey hacandan kitab yazıb? Personajdir qaqa, yunan miflərindən. Miflərlə başıvı qatmısan lazımı şeylərə vaxtın qalmayır. Her şeyə mif kimi baxanda sonra axırı sənin kimi olur...

Onda sən cavab ver, ana bətnində insan mayalananda həmən anda ruhu olur? Yoxsa sonradan verilir?

ehli beyt ashiqi bunu hansi ayəynən təsdiq edə bilərsən bizə ?

Ahmed,

Hele senin defelerle mene misal getirdiyin ayelerin tefsirinde var.Eraf.172,173,174.Buyur oxu.

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 16 июля 2010 - 21:40

ehli beyt ashiqi bunu hansi ayəynən təsdiq edə bilərsən bizə ?

Ahmed,

Hele senin defelerle mene misal getirdiyin ayelerin tefsirinde var.Eraf.172,173,174.Buyur oxu.

bu ayənin bu söhbətə nə aidiyyatı ? yəni Rəsul s.ə.v. Əlini "nurundan" yaradılmasına nə aidiyyatı ?
bu ayədə əksinə sənin gətridiklərivin ziddinədir.
Burda ümümən bütün insanları yaratdı və soruşdu !!!
yəni rəsul s.ə.v., Əlini, məni səni, fironu , əbu LƏhƏBİ və sair.
yəni insanların qəlblərini gözəl yaratdı,gözəl hisslər verdi ona, və nəhayət özünnü tanıtdı,
və dünyaya gedəcəklərinidə əvvəlcədən dedi.
və dedi ki, nə badə
deyəsiz ki, biz bilmədən Sənə şərik qoşurduq dünyada ! qiyamət günü bu cür məsələlərdə cahillik üzrsüzdür !!
və bu da o deməkdir ki, insanın başına nə bədbəxtçilik gəlsə belə , ən böyük bədbəxçilik məs elə bu tövhiddən qıraq düşməkdir bilməməzlik üzündən.tovhiddə olsa o xoşbəxt, tovhiddə olmasa isə mundar insanlardan olacaq.
yəni bu hadisədə rəsul s.ə.v.-də , Əlidə və bütün insanlardan ehd peyman ,vəd verdilər.
ancaq çox azları bu vədində dayandı.
yəni burda deyilmir ki,ya Əli , və ya ya Muhamməd sizi elə bir nurdan yaratdım ki, siz heç vaxt şərik qoşmasız.
hamisini eyni yaratdi, Adəm ə necə qəlbini təmiz ,yaratdı,
eyni ilədə bütün insanları.
siz sözlərivizdən belə çıxır, rəsul s.ə.v. ayrı nurdan, cəhənnəmə gedənləri isə bədbəxt ruhdan yaratdı ?

Сообщение отредактировал ahmed: 17 июля 2010 - 01:43

Senin, umumiyyetle dinden xeberin var?


Zer alemi hagginda eshitmisen?

Butun insanlar Allah teala ile ehd peyman baglayiblar ki,bu dunyaya gelende Ona ibadet edecekler.

Sen indi deye bilersen,biz bu dunyaya gelmemish nece ehd peyman baglamishig ve hansi sifetde olmushug?

ehli beyt ashiqi bunu hansi ayəynən təsdiq edə bilərsən bizə ?

Ahmed,

Men senin bu postunda olan suala cavab vermishem.Burada ise sohbet nurdan getmirdi, Zer alemi ruh aleminden gedib.Yani bizim cismimiz yaranmamishdan gabag, biz harada olmushug.

Senin sualina geldikde ise;Allah teala Hz.Peygamberin nurunu her sheyden evvel  ve her sheyide ona xatir yaradib.

Allah teala hec kimi bedbext yaratmayib,insanlar ozleri ozlerini bedbext edirler. Etdikleri gunahlara gore fitretlerindeki toxumlarin ustunu orturler ve hidayet yollarini baglayirlar.Beleliklede oz insani ruhlarin oldurub heyvani ruhla heyvandan da ashagi yashamaga davam edirler.

Zarafatın yeri yox idi. Sən mənə izah edə bilərsən, cismin yaradılmamışdan əvvəl sənin ruhun necə yaradılıb və hansı şəkildə olub? Mənbəni göstər. Amma Odisseyin kitabını yazma.

Senin, umumiyyetle dinden xeberin var?


Zer alemi hagginda eshitmisen?

Butun insanlar Allah teala ile ehd peyman baglayiblar ki,bu dunyaya gelende Ona ibadet edecekler.

Sen indi deye bilersen,biz bu dunyaya gelmemish nece ehd peyman baglamishig ve hansi sifetde olmushug?

)))))))) Deyirəmdə sən kitabları qarışdırmısan. Səndən və sənin filosof alimlərindən fərqli olaraq mən qeyb məsələlərini müzakirə etmirəm. Harda deyilirki Allah s.t. bizim ruhumuzdan əhd alıb? Adam yalan danışmaz. Allahın adından yalan danışmaq isə çox pis qurtara bilər. Allah müsəlmanlərı qorusun. Ümumiyyətlə sən bəzi məsələlərdə ruhu və qəlbi çaşdırmısan. Paklaşan ruh yox qəlbdir.

Nə mənada nurundan yaradılıb? Bu necə baş verib? Axı Alinin r.a. atası və anası olub.

Burada sohbet etden ve sumukden getmir,esas insanin ruhudur.

Ehli beyt, muxtelif bedenlerde olan vahid bir nurdan yaradilib.

Vəhhabi ilə filosofluq etməyin, onun beyni bunun üçün nəzərdə tutulmayıb. Ona hər şeyi xırdalayıb çatdırmaq lazımdı, bəlkə başa düşə.


Birdə ki, Sizdən bəlkə bir 10 dəfə xahiş etmişəm ki, Azərbaycan dilində düz yazasız, hərfləri təhrif etməyəsiz. Bəlkə artıq nəzərə alasız bunu?!

Əhli sünnəni bidət əhlindən fərqləndirənd cəhət, bizim hər bir məsələnin təfsilatına getməyimizdir, ümumi frazalarla danışmırıq. Və dini öz emossiyalarımıza görə uyğunlaşdırmırığ. Danışmağı hamı bacarar. Burda dindən imandan danışıb bankda işləyən və sələm ilə maşın alan bu forumda oturan əqidə qardaşlarından danış.

Hec xəbəri var ki ruhu cismindən əvvəl yaranıb...

Sizdə sələm ilə maşın almırlar bilirik. Ancaq qardaşlar hədiyyə göndərirlər. Hədiyənində dəyəri belə forumda daha çox nağıl yazmaqla ölçülür.

Bir azda yazsan sənədə bir şey düşəcək. Allah bazar versin.

Zarafatın yeri yox idi. Sən mənə izah edə bilərsən, cismin yaradılmamışdan əvvəl sənin ruhun necə yaradılıb və hansı şəkildə olub? Mənbəni göstər. Amma Odisseyin kitabını yazma.

Səni mənasız şərh atmağın yeri var idi amma.

Odissey hacandan kitab yazıb? Personajdir qaqa, yunan miflərindən. Miflərlə başıvı qatmısan lazımı şeylərə vaxtın qalmayır. Her şeyə mif kimi baxanda sonra axırı sənin kimi olur...

Onda sən cavab ver, ana bətnində insan mayalananda həmən anda ruhu olur? Yoxsa sonradan verilir?

Gəl mən sənə bir dənə sual verim bəlkə onda cavabı özün tapdın, və yaxud sənə cavabını deyərlər: İki ananın bətnindən uşaqları düşür, bir uşaq 1 aylıqdır, 2-ci uşaq 5 aylıqdır. Bunların hansı üçün cənazə namazı qılınır və nə səbəbdən? Amma yalan danışma.

Сообщение отредактировал babash: 17 июля 2010 - 11:26

ehli beyt ashiqi bunu hansi ayəynən təsdiq edə bilərsən bizə ?

Ahmed,

Hele senin defelerle mene misal getirdiyin ayelerin tefsirinde var.Eraf.172,173,174.Buyur oxu.

(Ey Peyğəmbərim!) Xatırla ki, bir zaman Rəbbin Adəm oğullarının bellərindən (gələcək) nəsillərini çıxardıb onların özlərinə (bir-birinə) şahid tutaraq: “Mən sizin Rəbbiniz deyiləmmi?” – soruşmuş, onlar da: “Bəli, Rəbbimizsən!” – deyə cavab vermişdilər. (Belə bir şahidliyin səbəbi) qiyamət günü: “Biz bundan qafil idik”;
Hanı ruh sözü?

ehli beyt ashiqi bunu hansi ayəynən təsdiq edə bilərsən bizə ?

Ahmed,

Hele senin defelerle mene misal getirdiyin ayelerin tefsirinde var.Eraf.172,173,174.Buyur oxu.

(Ey Peyğəmbərim!) Xatırla ki, bir zaman Rəbbin Adəm oğullarının bellərindən (gələcək) nəsillərini çıxardıb onların özlərinə (bir-birinə) şahid tutaraq: “Mən sizin Rəbbiniz deyiləmmi?” – soruşmuş, onlar da: “Bəli, Rəbbimizsən!” – deyə cavab vermişdilər. (Belə bir şahidliyin səbəbi) qiyamət günü: “Biz bundan qafil idik”;
Hanı ruh sözü?

ayədə ruh sözü keçmir,bu ayədə Allah deyir ki,adəm ə belindən gələn butun insanları vucuda yetirdi.
daha sənin dediyin kimi təkcə ruh aləmi deyil,
insanlar həm bədənləri həmdə ruhlariyla Allahın huzurunda idilər.
və bu ayə sənin dediklərivin əksinədir ki
əgər sən dediyin nağıl olsaydı orda deyilərdi ki,rəsul s.ə.v. görə adəmi və ondan sonra gələnləri yaratdı.
çünkü bu elə vacib məsələdir ki, insan "kimə" görə yaranmasını bilmirsə , o Allaha ibadət edə bilməz.!!
bir dənə quranda belə bir ayə tapa bilməzsən ki,insanlarə kiməsə görə yaratdı.bu mundar əqidədir.
bunu istəsən birdə xirdalayaram nə üçün ? əgər buracan aydın deyilsə.
əslində möminlər bilir nəyə görə yaranıb,!!! cənnətə görə,və rəsul s.ə.v. özünüdə Allah cənnətə görə yaratdı,
daha sənin gətirdiyin batil hədisə görə yox".Rəsul s.ə.v. özünnü özünnə görə yaratdı".

 Ümumiyyətlə sən bəzi məsələlərdə ruhu və qəlbi çaşdırmısan. Paklaşan ruh yox qəlbdir.

Gelb nedir?Gelb ureye deyilir.


Gelb deyilende ruh nezerde tutulur.Cunki,bizim hegigetimiz ruhdur.

Insan dunyasini deyishende Allahin huzuruna ruhu gedir yoxsa gelbi?

Umumiyyetle insanin meneviyyati, hamisi ruha aiddir.

Bir fegire,yoxsula, yetime baxanda adam var deyir ki,ureyim agridi,amma halbuki,onun ureyi agramir onun ruhuna tesir edir ve onda Allahin" Rehmet" sifeti oyanir.Bu hissleri Allah teala insanin fitretinde yerleshdirib,fitret ise ruha aiddir.

Bax senin dediyin gelb budur (yani insanin ruhu).

(Ey Peyğəmbərim!) Xatırla ki, bir zaman Rəbbin Adəm oğullarının bellərindən (gələcək) nəsillərini çıxardıb onların özlərinə (bir-birinə) şahid tutaraq: “Mən sizin Rəbbiniz deyiləmmi?” – soruşmuş, onlar da: “Bəli, Rəbbimizsən!” – deyə cavab vermişdilər. (Belə bir şahidliyin səbəbi) qiyamət günü: “Biz bundan qafil idik”;
Hanı ruh sözü?

Ahmed,babash.
Sizin gozunuzde perde var.


Garaladigim yeri hec olmasa diggetle oxuyun!Burada deyilir ki,"sorushmush onlarda cavab vermishdiler".Bu aye ise butun adem ogullarina aiddir ve kecmishi bildirir.Duzdur?

Siz indi mene deyin gorum:Siz Allah teala ile ne vaxt gorushmusuz?Ne vaxt Allah teala bunlari sizden sorushub?Ve ne vaxt siz cavab vermisiz?

Ruh sozu ise orada yazilmayib,hec olmasa verdiyim silkani oxuyun sonra nese yazin.

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 17 июля 2010 - 16:16

Əhli sünnət də zərr aləmini qəbul edir. Şiə üləması isə bu barədə ixtilaf etmişlər. Bəziləri bunu qəbul etmiş, bəziləri isə bunu rədd ediblər. Hal-hazırda da bu ixtilaflı məsələdir. Zərr aləmini qəbul edənlər sübut məqsədilə bu ayəni gətirirlər - "Ey Adəm övladı! Məgər Mən sizdən əhd almadımmı ki, Şeytana ibadət etməyin, o sizin açıq-aşkar düşməninizdir," Yasin surəsi, 60-cı ayə.

 Ümumiyyətlə sən bəzi məsələlərdə ruhu və qəlbi çaşdırmısan. Paklaşan ruh yox qəlbdir.

Gelb nedir?Gelb ureye deyilir.


Gelb deyilende ruh nezerde tutulur.Cunki,bizim hegigetimiz ruhdur.

Insan dunyasini deyishende Allahin huzuruna ruhu gedir yoxsa gelbi?

Umumiyyetle insanin meneviyyati, hamisi ruha aiddir.

Bir fegire,yoxsula, yetime baxanda adam var deyir ki,ureyim agridi,amma halbuki,onun ureyi agramir onun ruhuna tesir edir ve onda Allahin" Rehmet" sifeti oyanir.Bu hissleri Allah teala insanin fitretinde yerleshdirib,fitret ise ruha aiddir.

Bax senin dediyin gelb budur (yani insanin ruhu).

"Bundan (bu əhvalatdan) sonra qəlbləriniz yenə sərtləşərək daş kimi, bəlkə, daha da qatı oldu. Həqiqətən, bəzi daşların içərisindən nəhrlər axar, bəzisi yarılıb içindən su fışqırar və bəzisi də Allahın qorxusundan (uca yerlərdən, dağdan) yuvarlanıb düşər. Allah sizin etdiklərinizdən, əlbəttə, qafil deyildir!" Bəqərə 74. Qəlbin bir parça ət olduğu barədə və günahların qəlbi qaraltması barədə Peyğəmbər S.A.S. bizə bildirb. Sən nə isə demək istəyirsən amma düzgün ifadə edə bilmirsən. Allah S.T. Adəm övladlarınından əhd alıb, və Allahın ibadətə layiq olan tək məbud olması bizim fitrətimizdədir. Amma qəlb deyəndə ruh nəzərdə tutulması barədə dəlil göstərsən yaxşı olar. Qalan şeylər isə mənim üçün qeybdir. Allah S.T. hansı şəkildə Adəm övladlarından əhd alıb,və insanın mənəviyyatının ruhla bağlı olması və s. Və Allahın S.T. hüzüruna getmək deyəndə sən nə nəzərdə tutursan?

Qəlbin bir parça ət olduğu barədə və günahların qəlbi qaraltması barədə Peyğəmbər S.A.S. bizə bildirb.

Eger gunahlar bizim gelbimizi garaldir ve bir parca etdirse onda biz olende o da curuyub gedir gunahlarimizda yoxa cixir?

Sən nə isə demək istəyirsən amma düzgün ifadə edə bilmirsən.

Bir az diggetli olsan basha dushersen.

Amma qəlb deyəndə ruh nəzərdə tutulması barədə dəlil göstərsən yaxşı olar.

Gelb mecazi menadadir.Insan Allaha gelben iman getirirse gelbde etden ibaretdirse,et nece iman getire biler?Gelb eger dashdashirsa,gan insanin bedeninde nece dovr ede biler?

Allah S.T. hansı şəkildə Adəm övladlarından əhd alıb,və insanın mənəviyyatının ruhla bağlı olması və s.

Bizim cismimiz maddidir,amma ruhumuz yox.Ona gorede maddi ne varsa bizim cismimize aiddir,MESELEN:Goz,gulag, burun.Biz onlarin vasitesi ile gorur,eshidir ve iyi hiss edirik.Amma onlarin funksiyalari bir vasitedir.Biz gozumuzle namehreme baxanda gunah edirik bu gunah ise bizim gozumuze yox ruhumuza aid olur ve onun ezabida ruha verilir.Hemcinin gulagimizla haram sheylere gulag asdigda,meselen:Geybet,haram musigi.Bunlarinda gunahi hemcinin.Insanda tovbe edende onun gozu,gulagi bunu etmir,insanin ozu edir,ozu deyende ise bu bizim bedenimiz deyil esl hegigetimizdir(yani ruhumuz).Gelb ise urekdir yani nasos,onun funksiyasi ise gani bedende hereket eletdirmekdir.Onun agli yox shuru yox o nece garala ve gunah ede biler?Emelde hemcinin ,insan ozunde olan maddi sheyler vasitesi ile savab gazanir amma gazandigi savab maddi deyil demeli insanin ebedi olan ruhuna aiddir.


Insanin meneviyyatina aid olan cox sheyler var.Nefs,din,elm,hikmet,agil,vicdan,sevinc,keder  ve.s.Bunlar ise maddi deyil menevidir ve ebedi olan ruha aiddir.

Və Allahın S.T. hüzüruna getmək deyəndə sən nə nəzərdə tutursan?

Olumden sonraki heyati.

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 17 июля 2010 - 18:29

sən hələki bu sualla cavab yaz ardı gələcək inşallah.
əraf surəsindəki hadisə də deyirsən ki, ruhumuzdan soruşub Allahsubhanvətəala
yəni demək istəyirsən ki, vucuda yetirsəydi onda yadımızda qalardı.o hadisə.
dəlilin nədir ki, ruhdan soruşulduqda onun yadında qalmır ! ancaq ruh bədənə girəndə onda onun yadında qalır ?

əraf surəsindəki hadisə də deyirsən ki, ruhumuzdan soruşub Allahsubhanvətəala
yəni demək istəyirsən ki, vucuda yetirsəydi onda yadımızda qalardı.o hadisə.
dəlilin nədir ki, ruhdan soruşulduqda onun yadında qalmır ! ancaq ruh bədənə girəndə onda onun yadında qalır ?

Aləmi-zərrin var olmasını bildirən üləma deyir ki, Allah ruha bu dünyanı göstərərək onun bu dünyada itaət edib-etməyəcəklərini soruşub və ruh buna razı olub. Yəni Yain surəsində deyilən əhhdən məqsəd budur. Bəzi alimlər dəlil olaraq dejavyu halını gətirirlər ki, bu hal ona görə baş verir ki. ruh bəzən gördüyü şeyləri xatırlayır. Bütün bunlar fərziyyələrdir. Bizim mövzumuz isə Peyğəmbərin() və Əhli-Beytin(ə) ruhunun yox, nurunun hər şeydən əvvəl yaranması mövzusudur. http://al-gadir.kz/i...=2&kid=3&pod=99

Belə bir sual məni maraqlandırır.
1.Əhli şiyədə Qurani Kərimin təhrifinə inanan insanın hökmü nədir?
2.Quarni Kərimə iman gətirmək sizdə üsullidindən sayılır?

ay omer...sen cox paskuda adamsan Vallahi..xetrive deymesin.bilsem ki sohbeti axira qeder aparib sunnilik eleyib quyruq bulamayacaqsansa cavab vererdim...amma senin kimilere nese demek cuhuda Qurandan misal getirmek kimidir/
babawda duwub ortaliqa))
ay babaw sen de omer kimi fikirlewirsen?

Сообщение отредактировал indulqentsiya: 18 июля 2010 - 21:55

sən hələki bu sualla cavab yaz ardı gələcək inşallah.
əraf surəsindəki hadisə də deyirsən ki, ruhumuzdan soruşub Allahsubhanvətəala
yəni demək istəyirsən ki, vucuda yetirsəydi onda yadımızda qalardı.o hadisə.
dəlilin nədir ki, ruhdan soruşulduqda onun yadında qalmır ! ancaq ruh bədənə girəndə onda onun yadında qalır ?

Ahmed,


senin butun suallarina cavab verilib,sadece sen gebul elemek istemirsen.

Camaat eziyyet  cekir oxuyur, oyrenir, sizlere deliller yazir,amma siz hec birini gebul elemirsiz.

Sunnu alimler demek olar k,hamisi Zer alemni gebul edirler amma shieler Vusal demishken hamisi bunu gebul elemir.

Men sene O ayelerin tefsirine silka verdim,zehmet cek oxu.Gebul etsende etmesende ozun bilersen.

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 18 июля 2010 - 22:30

Nə mənada nurundan yaradılıb? Bu necə baş verib? Axı Alinin r.a. atası və anası olub.

Burada sohbet etden ve sumukden getmir,esas insanin ruhudur.

Ehli beyt, muxtelif bedenlerde olan vahid bir nurdan yaradilib.

Vəhhabi ilə filosofluq etməyin, onun beyni bunun üçün nəzərdə tutulmayıb. Ona hər şeyi xırdalayıb çatdırmaq lazımdı, bəlkə başa düşə.


Birdə ki, Sizdən bəlkə bir 10 dəfə xahiş etmişəm ki, Azərbaycan dilində düz yazasız, hərfləri təhrif etməyəsiz. Bəlkə artıq nəzərə alasız bunu?!

Əhli sünnəni bidət əhlindən fərqləndirənd cəhət, bizim hər bir məsələnin təfsilatına getməyimizdir, ümumi frazalarla danışmırıq. Və dini öz emossiyalarımıza görə uyğunlaşdırmırığ. Danışmağı hamı bacarar. Burda dindən imandan danışıb bankda işləyən və sələm ilə maşın alan bu forumda oturan əqidə qardaşlarından danış.

Hec xəbəri var ki ruhu cismindən əvvəl yaranıb...

Sizdə sələm ilə maşın almırlar bilirik. Ancaq qardaşlar hədiyyə göndərirlər. Hədiyənində dəyəri belə forumda daha çox nağıl yazmaqla ölçülür.

Bir azda yazsan sənədə bir şey düşəcək. Allah bazar versin.

Zarafatın yeri yox idi. Sən mənə izah edə bilərsən, cismin yaradılmamışdan əvvəl sənin ruhun necə yaradılıb və hansı şəkildə olub? Mənbəni göstər. Amma Odisseyin kitabını yazma.

Səni mənasız şərh atmağın yeri var idi amma.

Odissey hacandan kitab yazıb? Personajdir qaqa, yunan miflərindən. Miflərlə başıvı qatmısan lazımı şeylərə vaxtın qalmayır. Her şeyə mif kimi baxanda sonra axırı sənin kimi olur...

Onda sən cavab ver, ana bətnində insan mayalananda həmən anda ruhu olur? Yoxsa sonradan verilir?

Gəl mən sənə bir dənə sual verim bəlkə onda cavabı özün tapdın, və yaxud sənə cavabını deyərlər: İki ananın bətnindən uşaqları düşür, bir uşaq 1 aylıqdır, 2-ci uşaq 5 aylıqdır. Bunların hansı üçün cənazə namazı qılınır və nə səbəbdən? Amma yalan danışma.

Sənin sualın mənim sualımın tərkibindədir. Mənim sualıma cavab verməklər öz sulıvada cavab taparsan.

...ana bətnində insan mayalananda həmən anda ruhu olur? Yoxsa sonradan verilir?...

Belə bir sual məni maraqlandırır.
1.Əhli şiyədə Qurani Kərimin təhrifinə inanan insanın hökmü nədir?
2.Quarni Kərimə iman gətirmək sizdə üsullidindən sayılır?

ay omer...sen cox paskuda adamsan Vallahi..xetrive deymesin.bilsem ki sohbeti axira qeder aparib sunnilik eleyib quyruq bulamayacaqsansa cavab vererdim...amma senin kimilere nese demek cuhuda Qurandan misal getirmek kimidir/
babawda duwub ortaliqa))
ay babaw sen de omer kimi fikirlewirsen?

Paskuda deyirsən, sonra Allaha and içirsən.

Nə mənada nurundan yaradılıb? Bu necə baş verib? Axı Alinin r.a. atası və anası olub.

Burada sohbet etden ve sumukden getmir,esas insanin ruhudur.

Ehli beyt, muxtelif bedenlerde olan vahid bir nurdan yaradilib.

Vəhhabi ilə filosofluq etməyin, onun beyni bunun üçün nəzərdə tutulmayıb. Ona hər şeyi xırdalayıb çatdırmaq lazımdı, bəlkə başa düşə.


Birdə ki, Sizdən bəlkə bir 10 dəfə xahiş etmişəm ki, Azərbaycan dilində düz yazasız, hərfləri təhrif etməyəsiz. Bəlkə artıq nəzərə alasız bunu?!

Əhli sünnəni bidət əhlindən fərqləndirənd cəhət, bizim hər bir məsələnin təfsilatına getməyimizdir, ümumi frazalarla danışmırıq. Və dini öz emossiyalarımıza görə uyğunlaşdırmırığ. Danışmağı hamı bacarar. Burda dindən imandan danışıb bankda işləyən və sələm ilə maşın alan bu forumda oturan əqidə qardaşlarından danış.

Hec xəbəri var ki ruhu cismindən əvvəl yaranıb...

Sizdə sələm ilə maşın almırlar bilirik. Ancaq qardaşlar hədiyyə göndərirlər. Hədiyənində dəyəri belə forumda daha çox nağıl yazmaqla ölçülür.

Bir azda yazsan sənədə bir şey düşəcək. Allah bazar versin.

Zarafatın yeri yox idi. Sən mənə izah edə bilərsən, cismin yaradılmamışdan əvvəl sənin ruhun necə yaradılıb və hansı şəkildə olub? Mənbəni göstər. Amma Odisseyin kitabını yazma.

Səni mənasız şərh atmağın yeri var idi amma.

Odissey hacandan kitab yazıb? Personajdir qaqa, yunan miflərindən. Miflərlə başıvı qatmısan lazımı şeylərə vaxtın qalmayır. Her şeyə mif kimi baxanda sonra axırı sənin kimi olur...

Onda sən cavab ver, ana bətnində insan mayalananda həmən anda ruhu olur? Yoxsa sonradan verilir?

Gəl mən sənə bir dənə sual verim bəlkə onda cavabı özün tapdın, və yaxud sənə cavabını deyərlər: İki ananın bətnindən uşaqları düşür, bir uşaq 1 aylıqdır, 2-ci uşaq 5 aylıqdır. Bunların hansı üçün cənazə namazı qılınır və nə səbəbdən? Amma yalan danışma.

Sənin sualın mənim sualımın tərkibindədir. Mənim sualıma cavab verməklər öz sulıvada cavab taparsan.

...ana bətnində insan mayalananda həmən anda ruhu olur? Yoxsa sonradan verilir?...

Ruh sonra verilir

Qəlbin bir parça ət olduğu barədə və günahların qəlbi qaraltması barədə Peyğəmbər S.A.S. bizə bildirb.

Eger gunahlar bizim gelbimizi garaldir ve bir parca etdirse onda biz olende o da curuyub gedir gunahlarimizda yoxa cixir?

Sən nə isə demək istəyirsən amma düzgün ifadə edə bilmirsən.

Bir az diggetli olsan basha dushersen.

Amma qəlb deyəndə ruh nəzərdə tutulması barədə dəlil göstərsən yaxşı olar.

Gelb mecazi menadadir.Insan Allaha gelben iman getirirse gelbde etden ibaretdirse,et nece iman getire biler?Gelb eger dashdashirsa,gan insanin bedeninde nece dovr ede biler?

Allah S.T. hansı şəkildə Adəm övladlarından əhd alıb,və insanın mənəviyyatının ruhla bağlı olması və s.

Bizim cismimiz maddidir,amma ruhumuz yox.Ona gorede maddi ne varsa bizim cismimize aiddir,MESELEN:Goz,gulag, burun.Biz onlarin vasitesi ile gorur,eshidir ve iyi hiss edirik.Amma onlarin funksiyalari bir vasitedir.Biz gozumuzle namehreme baxanda gunah edirik bu gunah ise bizim gozumuze yox ruhumuza aid olur ve onun ezabida ruha verilir.Hemcinin gulagimizla haram sheylere gulag asdigda,meselen:Geybet,haram musigi.Bunlarinda gunahi hemcinin.Insanda tovbe edende onun gozu,gulagi bunu etmir,insanin ozu edir,ozu deyende ise bu bizim bedenimiz deyil esl hegigetimizdir(yani ruhumuz).Gelb ise urekdir yani nasos,onun funksiyasi ise gani bedende hereket eletdirmekdir.Onun agli yox shuru yox o nece garala ve gunah ede biler?Emelde hemcinin ,insan ozunde olan maddi sheyler vasitesi ile savab gazanir amma gazandigi savab maddi deyil demeli insanin ebedi olan ruhuna aiddir.


Insanin meneviyyatina aid olan cox sheyler var.Nefs,din,elm,hikmet,agil,vicdan,sevinc,keder  ve.s.Bunlar ise maddi deyil menevidir ve ebedi olan ruha aiddir.

Və Allahın S.T. hüzüruna getmək deyəndə sən nə nəzərdə tutursan?

Olumden sonraki heyati.

Sənin yazdığın filosof kəlamçıların fikirlərindən başqa bir şey deyil. Qeybə girişmə. Allah S.T. demək istəsə ki sərtləşən ruhdur qəlb deyil bunu belə də deyər. Məsələləri öz fikirinə görə xırdalama. Qurandan dəlil.

əraf surəsindəki hadisə də deyirsən ki, ruhumuzdan soruşub Allahsubhanvətəala
yəni demək istəyirsən ki, vucuda yetirsəydi onda yadımızda qalardı.o hadisə.
dəlilin nədir ki, ruhdan soruşulduqda onun yadında qalmır ! ancaq ruh bədənə girəndə onda onun yadında qalır ?

Aləmi-zərrin var olmasını bildirən üləma deyir ki, Allah ruha bu dünyanı göstərərək onun bu dünyada itaət edib-etməyəcəklərini soruşub və ruh buna razı olub. Yəni Yain surəsində deyilən əhhdən məqsəd budur. Bəzi alimlər dəlil olaraq dejavyu halını gətirirlər ki, bu hal ona görə baş verir ki. ruh bəzən gördüyü şeyləri xatırlayır. Bütün bunlar fərziyyələrdir. Bizim mövzumuz isə Peyğəmbərin() və Əhli-Beytin(ə) ruhunun yox, nurunun hər şeydən əvvəl yaranması mövzusudur. http://al-gadir.kz/i...=2&kid=3&pod=99

Sənin də yazdığların filosofiyadan baçqa bir şey deyil. Allah S.T. Adəm övladlarından ilk dəfə əhd aldıqda Peyğəmbəri S.A.S. və Əhli Beyti nurdan və digərlərini isə digər şəkildə yaratdığı barədə heç bir səhih məlumat yoxdur. Allahın S.T. və Peyğəmbərin S.A.S. adından yalan danışanlar cəhənnəmdə öz yerlərini tutacağlar. Qeybi bilən tək Allahdır.