Şiələrə suallar

لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ .58:22

men shia sozu ile demishdim,hizb sozu ile yox...

Ay qardaş, sənin məqsədin nədir? Ümumiyyətlə sənin sualın nədir?

zz79

burda sohbet shia(firge menasinda) sozunden gedir.bele misal,shia sozunun bu menasi ile,qurannan getire bilersen mi?

Sene «shia» sozunun menalari barede melumat verildi ve buna analoji olaraq «ummet» ve «aima» sozleri barede de misal getirildi. Ey bende, qardinivin agrisi nedir? Cavabi mene bellidir - savadsizliq. Misal uchun, «salat» sozu tercumede ne demekdir? Heh, sen hardan bilesen ne demekdir. «Salat» sozu «dua» kimi tercume olunur. Demeli Allah Teala bize dua etmeyi emr edib ve bu bize kifayetdir. Bele chixir senin mentiqinden? Onda gel namaz qilmayaq, sadece dua edek, chunki bu soz terminoloji baximdan «dua» kimi tercume olunur. Indi basha dushursen terminoloqiya ne demekdir? Chetin basha dushersen. Shiesinden tutmush, sunnisine kimi hami basha dushdu, amma sen - selefi...

«Ahli-Sunna val Camaat» mezheb adi deyil.bu egide adidir ki,quranda emr olunur:

7:158De: "Ey insanlar! Şübhəsiz ki, mən sizin hamınız üçün Allahın elçisiyəm. Göylərin və yerin hökmranlığı Ona məxsusdur, Ondan başqa ilah yoxdur. O həm dirildir, həm də öldürür. Elə isə Allaha və Onun Elçisinə – yazıb-oxumaq bilməyən, həm də Allaha və Onun kəlmələrinə inanan peyğəmbərə iman gətirin. Onun ardınca gedin ki, bəlkə doğru yola yönələsiniz".

Mehz «Ahli-Sunne val Camaat» eqidesi hardan ortaya chixib? Hardan? Deyeceksen Peygember (s) adlandirib, deyecem yalan deyirsen, chunki bu anlayish Muaviyenin dovrunde yaranib. Basha dushursen? Muaviyenin! Sen Muaviyenin dovrunde yaranan eqidenin yolu ile get. Oldu?

Elmive berekellah. Peygemberin (s) ardinca getmek nedir? Onun yolu ile getmek ve emrlerine itaet etmek. Onu emrlerine itaet etmek nedir? Qurani Kerim ve Ahli-Beytden yapishmaq . Bizim mektebimizin adi nedir? Ahli-Beyt mektebi. Sizin mektebinizin adi nedir? Duz tapdin - xulafe mektebi. Get xulafe mektebiynen. Get Henbeli fiqhiynen, get Shafei fiqhiynen, get Hanafi fiqhiynen, get Maliki fiqhiynen. Lap isteyirsense seni Elovset dayi ile tanish edim, onun fiqhiynen get. Oldu?

He, ne geder yadimdan chixmayib deyim ki, suallarima cavablari gozleyirem! Sen hele bilme ki, bosh-bosh yazilarnan sohbeti firlada bileceksen. Yox! Bu yazdiglarivi umumiyyete «delil» sayirsan?

Mən yazımın əvvəlində Sizə yazdım ki,
O ayənin təfsirinə baxın, görün alimlərinizdən hasnı bu kəlməni şiələrə aid edib? Görün tərcüməçilərdən hansı bunu şiə kimi tərcümə edib?
Niyə təfsirə baxmadan əmin edirsiz ki, bu ayələr şiə təriqəti haqdadır? Görünür Siz havadan, Qurana istədiyiniz təfsiri verirsiz!

Burada bir sözün ayrı-ayrı mənalarından söz gedir. Necə ki, Quranda imamlar haqda yazılır (zəlalət imamları).

Mən gətirdiyim ayənin (37:83) harasında yazılıb ki, İbrahim Nuh kimi peyğəmbərdir? Orada açıq-aydın yazılıb ki, İbrahim Nuhun ardıcılı, tərəftarıdır! onun kimi peyğəmbər yox!

Mənə Siz gətirdiyiniz və mənim gətirdiyim ayələrin Sizin iradınızı sübüt edən təfsirlərini gətirin! Əks halda Siz sadəcə YALANÇISIZ![/font][/size]

Deyirem sohbete bax e. Bele mentiqsiz sohbet hele gormemishdim. Adam bilmir, gulsun yoxsa aglasin. Qoy sonda bir aye getirim ki, «qarinlari agrayan» kesler ozlerine gelsinler. «Shia» sozu Qurani Kerimin bashqa bir yerinde de ishlenib.

(Musa) şehere ehalisi xebersizken (günorta istirahet vaxtı) girdi. Orada iki neferin vuruşduğunu gördü. Onlardan biri öz adamlarından (SHIA) (yehudilerden), digeri ise düşmenlerinden (qibtilerden) idi. (Musanın) adamlarından olan kes düşmenine qarşı ondan imdad istedi. Musa onu (eli, yaxud esası ile) vurub öldürdü ve dedi: “Bu, Şeytan emelindendir. Heqiqeten, o, açıq-aşkar bir düşmendir, (insanı haqq yoldan) azdırandır!” (28:15)

He, indi Musanin (a) bu terefdari peygember olub (s)? Musanin (s) sehabelerinden olan bu insan firqe davamchisi olub? Musanin (s) shiesi olmaq firqe ile getmek demekdir (neuzu billah!)? Bir-az mentiqiniz ishlese gorersiniz ki, «Shia» sozu Qurani Kerimde insanlara shamil olunanda mehz «terefdar» kimi ishlenir. Terefdar! Biz Peygemberin (s) ve onun Ahli Beytinin (a) shiesiyik (terefdari)!

"Biharul-ənvar" 110 cildədir və uydurma, zəif hədisləri kifayət qədərdir. Amma çox mötəbər hədislər də çoxdur.
Mən araşdıraram da, taparam da nə qədər hədis var. Tapsam şiəliyi haqq sayacaqsan? Yoxsa mənim vaxtımı niyə alırsan? Sənə nümunə göstərildi kafidir.

qardaş bəyəm nə isə mən 5 yaşlı uşaq deyiləm ki bir ikidənə hədis ilə əqidəmi dəyişim.Elmi bəhslərdə isə belə şeylər qəbul olnmur "mən tapsam şiyəliyi qəbul edərsən" və sair.Qardaş əgər elə hədislər varsa buyur göstər.Namaz haqqında olan hədislər sizdə mütəvatir həddə qədər olmalıdır.Daha durub 2 dənə hədis ilə əhli sünnənin namazını batil bilmək gülünc məsələdir

Nardarani kimə gəlirsən haçandan bir alimin sözü bütün məzhəbin adına yazılır?

Mən yazımın əvvəlində Sizə yazdım ki,
O ayənin təfsirinə baxın, görün alimlərinizdən hasnı bu kəlməni şiələrə aid edib? Görün tərcüməçilərdən hansı bunu şiə kimi tərcümə edib?
Niyə təfsirə baxmadan əmin edirsiz ki, bu ayələr şiə təriqəti haqdadır? Görünür Siz havadan, Qurana istədiyiniz təfsiri verirsiz!

men demirem ki,bu aye sizin meshebinize aid olunur.siz ozunuze shia deyirsiz,quranda bu kelme Peygember(s.a.s) ummetini bolen insanlara aid olunur.men size sual verirem ki,o,kelme ile ozunuzu adlandirmagdan gorxmursunuz?

Yenə də yalan deyirsiz, çünki Quranda həmçinin şiə sözü həqiqi müsəlmanlara deyilir (Nuhun şiəsi (37:83) və Musanın şiəsi (28:15))
Şiə - ardıcıl, tərəfdar deməkdir və onun kimin tərəfdarı olmağı cənnət və ya cəhənnəm əhli olduğunu müəyyən edir. Sözün özü heç bir rol oynamır.
Siz özünüz də şiəsiz, Ömərin, Müaviyyənin və s. şiələri.
Siz yenə də mənim sualıma caab vermədiz:
Sizin alimlərinizdən hasnı bu kəlməni şiələrə aid edib? Görün tərcüməçilərdən hansı bunu şiə kimi tərcümə edib?
Bu onu təsdiqləyir ki, Siz hava əhlisiz və elmnizi kitablardan yox, havadan alırsız!

Mən gətirdiyim ayənin (37:83) harasında yazılıb ki, İbrahim Nuh kimi peyğəmbərdir? Orada açıq-aydın yazılıb ki, İbrahim Nuhun ardıcılı, tərəftarıdır! onun kimi peyğəmbər yox!

Mənə Siz gətirdiyiniz və mənim gətirdiyim ayələrin Sizin iradınızı sübüt edən təfsirlərini gətirin! Əks halda Siz sadəcə YALANÇISIZ!

37:83. Поистине, Ибрахим (Авраам) был из последователей Нуха, призывая людей к единобожию и вере в Аллаха.
Аль-Мунтахаб фи тафсир аль-Куран аль-Карим

Bu onu göstərir ki, Siz rus dilini pis bilirsiz, çünki yazdığınız mənim yazdığımla eynidir!

Поистине, Ибрахим (Авраам) был из последователей Нуха, призывая людей к единобожию и вере в Аллаха.
Поистине, Ибрахим (Авраам) был из шиитов Нуха, призывая людей к единобожию и вере в Аллаха.

yaxshi ki,ozun etiraf edirsen ki, «terefdar» demekdir.yani,hansisa terefin numayendesi.islami Peygember(s.a.s)-la birlikde kimse getirmeyib ki,deyesen "men -min terefdariyam".bu mentigsizdir!

Sen mentiqden danishirsan? Sen?

Ay kishi muselmanlar kimin terefdaridirlar? Kimin davamchilaridirlar? Duz tapdin, Peygemberin (s). Peygember (s) ozu defelernen buyurub ki, menden sonra Islamda onlarnan firqe yaranacaq (mehshur hedise esasen 73 firqe), amma onlardan biri - menim damachilarim ve terefdarlarim - cennetnen mujdelenecek. Ustelik, Peygember (s) bize konkret dustur saxlayib gedib ve buyurub ki, bunlardan yapishsaniz hech vaxt yolunuzu azmarsiniz. Biri Qurani Kerim, o birisi - Ahli Beyt (a). Ahli Beytin (a) davamchisi olmaq mentiqsizdir? Peygember (s) bize Ahli Beytin (a) davamchisi olmaq buyuranda -neuzu billah!- mentiqsiz bir ish gorub? Bir fikirlesh ne yazirsan.

Evvel «shia» sozune irad tutdun - Qurani Kerimnden cavabini aldin. Sonra dedin ki, bu peygemberlere xalisdir - onunda cavabin Qurani Kerimden aldin ve gordun ki, peygember «shiesi» olmaq mehz Qurani Kerimnen subut olunur. Sadace «barmaq qoymaga» yer axtarirsan, amma unutmursan ki, haqq terefe «barmaq qoymaq» isteyen her bir kese mutleq cavab var. Cavabi men vermirem, her sheyin cavabin Qurani Kerimde Allah Teala ozu verib. Bize sadace sitat getirmek qalir.

P.S. Birde mentiqden danishma. Dunen meschidde camaat helak olub. Get bir dua ele. Allah rehmet elesin!

yaxshi ki,ozun etiraf edirsen ki, «terefdar» demekdir.yani,hansisa terefin numayendesi.islami Peygember(s.a.s)-la birlikde kimse getirmeyib ki,deyesen "men -min terefdariyam".bu mentigsizdir!

Sen mentiqden danishirsan? Sen?

Ay kishi muselmanlar kimin terefdaridirlar? Kimin davamchilaridirlar? Duz tapdin, Peygemberin (s). Peygember (s) ozu defelernen buyurub ki, menden sonra Islamda onlarnan firqe yaranacaq (mehshur hedise esasen 73 firqe), amma onlardan biri - menim damachilarim ve terefdarlarim - cennetnen mujdelenecek. Ustelik, Peygember (s) bize konkret dustur saxlayib gedib ve buyurub ki, bunlardan yapishsaniz hech vaxt yolunuzu azmarsiniz. Biri Qurani Kerim, o birisi - Ahli Beyt (a). Ahli Beytin (a) davamchisi olmaq mentiqsizdir? Peygember (s) bize Ahli Beytin (a) davamchisi olmaq buyuranda -neuzu billah!- mentiqsiz bir ish gorub? Bir fikirlesh ne yazirsan.

Evvel «shia» sozune irad tutdun - Qurani Kerimnden cavabini aldin. Sonra dedin ki, bu peygemberlere xalisdir - onunda cavabin Qurani Kerimden aldin ve gordun ki, peygember «shiesi» olmaq mehz Qurani Kerimnen subut olunur. Sadace «barmaq qoymaga» yer axtarirsan, amma unutmursan ki, haqq terefe «barmaq qoymaq» isteyen her bir kese mutleq cavab var. Cavabi men vermirem, her sheyin cavabin Qurani Kerimde Allah Teala ozu verib. Bize sadace sitat getirmek qalir.

P.S. Birde mentiqden danishma. Dunen meschidde camaat helak olub. Get bir dua ele. Allah rehmet elesin!

Б
sen deyirsen Ahli-beyt(r.a) davamchilari...beyem Ahli-beyt(r.a) Sunnaya riayet etmeyibler mi?men bu suali vermishdim amma cavab almadim...

Niyə ki, mən Sizə cavab vermişəm. Əhlibeyt özü sünnədir. Peyğəmbər bizə özündən sonra iki varis qoyub, Quran və əhlibeytini. Dini və şəriəti bunlardan öyrənmək lazımdır.[/font][/size]

Niyə ki, mən Sizə cavab vermişəm. Əhlibeyt özü sünnədir. Peyğəmbər bizə özündən sonra iki varis qoyub, Quran və əhlibeytini. Dini və şəriəti bunlardan öyrənmək lazımdır.[/font][/size]

...yani,Ahli-beytin(r.a) da heyati Sunna sayilir?

...yani,Ahli-beytin(r.a) da heyati Sunna sayilir?

Onlarin(a) emeeleri ve dedikleri sunnedir.

...yani,Ahli-beytin(r.a) da heyati Sunna sayilir?

Onlarin(a) emeeleri ve dedikleri sunnedir.

...yani,Ahli-beyte(r.a) de vehy gelib?

...yani,Ahli-beytin(r.a) da heyati Sunna sayilir?

Onlarin(a) emeeleri ve dedikleri sunnedir.

...yani,Ahli-beyte(r.a) de vehy gelib?

bunu anlamaq bu qeder cetindir ya anlamaq istemirsiz? yeni onlar neyi etmek olar neyi olmazi daha duzgun bilirler.

ele ola bilerdi ki Peygember(s.a.s) nese desin ya nese etsin ve Ahli-beytden(r.a) yaninda hech kes olmasin?

ele ola bilerdi ki Peygember(s.a.s) nese desin ya nese etsin ve Ahli-beytden(r.a) yaninda hech kes olmasin?

beli mumkundur. ve olub da. amma bu o demek deyil ki, dine aidiyyati olan hemin meseleden onlarin xeberi olmayib. cunki, Peyqember(s) bize buyurub ki,

Suneni tirmizi - BÖLÜM: 32 - EHLI BEYTIN HAYATINDAN KESITLER - hedis№3788- Zeyd b. Erkâm (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Ben size bir şey bırakacağım ki buna sarıldığınızda benden sonra asla sapıklığa düşmezsiniz bu şeylerin ikisini de birbirinden büyüktür. Gökten yere uzanan bir ip gibi olan ilahi nizam olan Allah’ın ki,tabı ve yakınlarım, ehli beytim. Bu iki şey kıyamet günü havuz başında bana gelinceye kadar asla birbirinden ayrılmayacaklardır. Bu iki şey hakkında bana nasıl uyacağınıza dikkat ediniz.”

hansi yollarla onlara xeber chatib?

hansi yollarla onlara xeber chatib?

eger Ehli Beyt(a) hansisa dini meseleden xebersiz olsaydilar, Resulellah(s) onlara uymaqi bize tapwirmazdi.

yene Tirmizinin Suneninde amma Alinin(a) ozellikleri bolumunde

3722- Abdurrahman b. Abdullah b. Amr b. Hind el Hubelî (r.a.)’den rivâyete göre, şöyle demiştir: “Ali şöyle demiştir: Rasûlullah (s.a.v.)’e sorduğum zaman bana cevap verirdi. Sustuğum zaman da benimle söze başlardı.”

3726- Cabir (r.a.)’den rivâyete göre, şöyle demiştir: Taif vakasında Rasûlullah (s.a.v.), Ali’yi çağırdı. Onunla baş başa konuştu. Bubun üzerine Müslümanlar Rasûlullah (s.a.v.)’in amcasının oğluyla baş başa konuşması uzadı dediler. Rasûlullah (s.a.v.) de şöyle buyurdu: “Gizli konuşmayı ben istemedim. Allah emir buyurdu.”

bu,menim sualima cavab deyil