Şiələrə suallar

mene maraqlidir ilk usulit alim shiyelerde hansi dovrde olub.

На дэйазе была тема усули и ахбари. Там этот вопрос широко освещен.
вот ссылка
http://www.реклама з...

Yox mənim helə şeylərnən aram yoxdur. Baxmayaraq ki, artıq bir neçə defə sənə demişəm. Orada söhbət Hz.Əlinin xilafətindən getdiyindən. Və mühacir və ənsar məşvərət edib Əlini xəlifə seçdiyindən əlbətdəki, Allah onlardan razıdır. Yenədə deyirəm burada kulli(ümumi) qanundan söhbət getmir. Yəni duraq deyək ki, ənsar və mühacir hər nə qərara gəlsərə demk Allah onlardan razıdır. Yox əsla belə deyil. Sadəcə Məktubda Hz.Əlinin(ə) xəlifəlik məsələsi getdikdən. Həzrətdə ona işarə edir. Və ən əsası Müaviyənin məntiqi ilə danışır. Yanı ay mÜaviyə sən demirsən ki, mühacir və ənsar kimi seçsə odur xəlifə və Allah onlkardan razıdır. Buyur zəhmət çek onda mənidə qəbul elədə. Əgər sen deyənlərə qalsa onda gərək biləsən ki, Həzrə Əliyə(ə) xəlifə seçəndə şərt qoydular ki, şeyxeynin yolu ilə höküm edəcəksən. Həzrət isə cavabında dedi ki: Mən Quran və Peyğəmbər sünnəti ilə höküm edəcəyəm. Bundan əlavə həmin məktubun bir çox nüsxələrində كَانَ ذَلِكَ لِلَّهِ رِضًا "həmin işdən Allah razı olar" kəlməsinin yerinə كَانَ ذَلِكَ رِضًا Allah kəlməsi zikr olunmadan gəlmişdir. BaX: Nehcul Bəlağənin misr çapına. Əgər məktubda Allah kəlməsi olmuş olsa belə. Hz.Əli(ə) burada Fatiməni,Həsəni və Hüseynidə nəzərdə tuta bilər. Belə olan halda əlbətdə(bizlərə görə) onların qərara gəldikləri şeydən Allah da razı olar. Çenki. onlar məsumdurlar və xətaya düçar olmazlar

burda ensarlar ve muhacirler ali r.a ne şərt qoydular ? yani şeyxeynin yolu ilə höküm vermek ne demek dir ? sheyxeyni kimdi ?

burda ensarlar ve muhacirler ali r.a ne şərt qoydular ? yani şeyxeynin yolu ilə höküm vermek ne demek dir ? sheyxeyni kimdi ?

Ahli-Sunne terminologiyasinda "Şeyxeyn" dedikde, Ebu Bekr ve Omer nezerde tutulur.

burda ensarlar ve muhacirler ali r.a ne şərt qoydular ? yani şeyxeynin yolu ilə höküm vermek ne demek dir ? sheyxeyni kimdi ?

Ömər ölərkən altı nəfərdən ibarət şura seçdi ki, bu altı öz aralarından bir nəfər xəlifə seçsinlər. Onlar Əlini seçib ona sual verdilər ki, sən Əbu Bəkrin və Ömərin yolunu gedəcəksən? Əli dedi: Mən yalnız öz gücümə arxalanacağam. Onlar onu buraxıb həmin sualı Osmana verdilər və o: Bəli! -dedi. Onlar dedilər: onda biz səni xəlifə seçirik.

Məlumdur ki, Əhli-sunne qardaşlarimiz Üsulda İamamət movzusunu qəbul elemirler.

Xahiş ederdim ki, forumda olan əhli sunne qardaslarimiz bu suallarai cavablandirsinlarş

bunu mumin 1 YAZIB


SUAL 1, imameti shiyelere gore qebul etmeyen ne sayilir ? kafir ya muselman ?
eger desez ki, muselman, onda burdan sual chixir ki, usul deyende (islamin fundamenti ) dinin esasi kimi basha dushurem ,demeli siz gore islamin esasini qebul etmeyen muselman qalir, budaki allahinresulunun insanlara getirdiyine ziddir !

Məlumdur ki, Əhli-sunne qardaşlarimiz Üsulda İamamət movzusunu qəbul elemirler.

Xahiş ederdim ki, forumda olan əhli sunne qardaslarimiz bu suallarai cavablandirsinlarş

bunu mumin 1 YAZIB


SUAL 1, imameti shiyelere gore qebul etmeyen ne sayilir ? kafir ya muselman ?
eger desez ki, muselman, onda burdan sual chixir ki, usul deyende (islamin fundamenti ) dinin esasi kimi basha dushurem ,demeli siz gore islamin esasini qebul etmeyen muselman qalir, budaki allahinresulunun insanlara getirdiyine ziddir !

Sən əvvəlcə verilən sualı cavablandir, sonra öz suallarini ver. ok.

Məlumdur ki, Əhli-sunne qardaşlarimiz Üsulda İamamət movzusunu qəbul elemirler.

Xahiş ederdim ki, forumda olan əhli sunne qardaslarimiz bu suallarai cavablandirsinlarş

bunu mumin 1 YAZIB

SUAL 1, imameti shiyelere gore qebul etmeyen ne sayilir ? kafir ya muselman ?
eger desez ki, muselman, onda burdan sual chixir ki, usul deyende (islamin fundamenti ) dinin esasi kimi basha dushurem ,demeli siz gore islamin esasini qebul etmeyen muselman qalir, budaki allahinresulunun insanlara getirdiyine ziddir !

Sən əvvəlcə verilən sualı cavablandir, sonra öz suallarini ver. ok.

Bir həftə əvvəl bir qardaşla çayxanada oturmuşduq, söhbət edirdik. O Suriyada oxuyub və mənə dedi: Bizim müəllimlər Səudiyyəli idilər və bizə deyirdilər ki, sələfilərlə söhbət edəndə qoymayın ki, onlar sizə sual versin. Haqq tərəf sizsiz və sualları siz verin. Çünki sələfi sualı verəndə o onun cavabını gözləmir, cavabını heç bilmək də istəmir, o ikinci sualı fikirləşir.

İndi səndə deyirsən ki, "Əvvəl sənə verilən suala cavab ver!". Cavabı bilir ki, versin. Onlar yalnız sual verə bilirlər.

SUAL 1, imameti shiyelere gore qebul etmeyen ne sayilir ? kafir ya muselman ?
eger desez ki, muselman, onda burdan sual chixir ki, usul deyende (islamin fundamenti ) dinin esasi kimi basha dushurem ,demeli siz gore islamin esasini qebul etmeyen muselman qalir, budaki allahinresulunun insanlara getirdiyine ziddir !

Rus dilini bilirsənsə cavabını oxu

Имам Джафар Садиг (а), признавая положительным условие произнесение кялмейи-шахадат для принятия мусульманства, говорил: "Ислам - это произнесение "Ла илаха иллаллах" и признание расулуллаха. Тем самым сохраняется чистота крови, решаются вопросы брака и наследства" (Кулейни - "Аль-Кафи", "Иман ва Куфр" ХV баб, 1 хадис).

Другой хадис из этой же книги еще более ярко раскрывает отношение Имама Садига (а) к проблеме:

Трое сторонников Имама Садига (а) вели спор между собой, в поисках ответа на вопрос: "Является ли мусульманином человек, не признающий шиитских имамов или он считается кяфиром?"
Один из ведущих спор утверждает, что этот человек - кяфир. Второй утверждает, что человека, не имеющего представления об имамах нельзя считать кяфиром, но получивший информацию об имамах, и опять-таки из-за фанатизма не признающий их, считается кяфиром. Третий же защищает мысль, что вне зависимости от того принимает или нет человек имамов, он не должен считаться кяфиром.
Сторонники Имама Садига (а) в тот год направились в Мекку для совершения хаджа, и при встрече с ним, обратились к нему с этим вопросом. Имам Садиг (а), приняв во внимание важность вопроса, сказал, что ответит на него в присутствии всех. В назначенное время собирались все сподвижники Имама Садига (а). Хазрет обращается к ним с вопросом: "Что вы думаете о своих домочадцах, о своей супруге и прислуге? Разве они, как и вы не подтверждают единства Аллаха, пророчества Мухаммеда (с)? Разве они, как и вы не совершают намаз, хадж, орудж?" Человек, задавший вопрос, отвечает, что в этих вопросах между ними нет разногласий. Имам продолжил: "А как насчет имамов? И тут вы думаете одинаково?" Сподвижник ответил: "Нет". Имам спросил: "И каково твое отношение к ним?" Сподвижник ответил : "Всякий, кто не знает об имамах, является кяфиром!" Затем Имам спросил его мнение о остальных мусульманах и паломниках. Сподвижник дает тот же ответ. Тогда Имам, удивляясь и протестуя, восклицает: "Хвала Аллаху! Сказанное тобой -это мысли иноземцев! (то есть анархистов вне Ислама)" (Кулейни "Аль-Кафи", книга "Имам вя Кюфр", баб "Зялал" 1 хадис).

İndi səndə deyirsən ki, "Əvvəl sənə verilən suala cavab ver!". Cavabı bilir ki, versin. Onlar yalnız sual verə bilirlər.

1;men bele basha dushdum ki, islamin köku sayilir, imamlari tanimiyan demeli allahinida tanimir !?
2;birde neye gore imamlari tanimamaq islamin köku sayilir ?

İndi səndə deyirsən ki, "Əvvəl sənə verilən suala cavab ver!". Cavabı bilir ki, versin. Onlar yalnız sual verə bilirlər.

1;men bele basha dushdum ki, islamin köku sayilir, imamlari tanimiyan demeli allahinida tanimir !?
2;birde neye gore imamlari tanimamaq islamin köku sayilir ?

Bir meseleni anlasaniz InshAllah yaxshi olar. Misal uchun, men sual verirem ki, namaz qilmayan, oruc tutmayan, zekat vermeyen ve sair vacib emelleri yerine yetirmeyen , lakin "La ilahe illallah"-i qebul eden shex muselmandir, ya yox? Siz cavab vereceksiniz ki, muselmandir, lakin fasiq qismindedir. Ola bilsin ki, bele bir shexs namazin felsefesin anlamayib, zekatin vacibliyin anlamayib, orucun heqiqetin anlamayib, amma bu hemin shexsi Islamdan chixartmir. Imamet movzusuda beledir. Ola bilsin ki, kimese Imametin heqiqetin anlatmayiblar, kimese sehv anlayish verilib ve s. Sebebler chox ola biler. Lakin bu insani Islamdan chixartmir. Hemin shexs muselmandir, lakin shie deyil. Shielik meqami muselmanin chata bilecek en ali meqamlarindandir. Bu bize bir basha hedislerden gelib.

meni bele bir shey maraqlandirir,
1.sehvsiz ehli beyt deyende neyi qesd edirsiz ?
2.sehvsiz deyende gunahsiz basha dushulur ? yani gunah edib sonra baqishdanmani qesd edirsiz ?

meni bele bir shey maraqlandirir,
1.sehvsiz ehli beyt deyende neyi qesd edirsiz ?
2.sehvsiz deyende gunahsiz basha dushulur ? yani gunah edib sonra baqishdanmani qesd edirsiz ?

yeni hech vaxt gunah etmeyibler. bele ki, bir nefer Hz.Sadiq(a)a sual verir ki, siz(Ehli Beyt) gunah edirsiz? buyurur ki, xeyr. soruwur ki, hech gunah etmek barede de duwunmursuz? buyurur ki, sen hech necis barede duwunursen? cvb verir ki, xeyr. Hezret buyurur ki, biz de gunahi necis bildiyimizden umumiyyetle o barede duwunmuruk

yeni hech vaxt gunah etmeyibler. bele ki, bir nefer Hz.Sadiq(a)a sual verir ki, siz(Ehli Beyt) gunah edirsiz? buyurur ki, xeyr. soruwur ki, hech gunah etmek barede de duwunmursuz? buyurur ki, sen hech necis barede duwunursen? cvb verir ki, xeyr. Hezret buyurur ki, biz de gunahi necis bildiyimizden umumiyyetle o barede duwunmuruk

men demek isteyirem ki, hech kichik gunahlardanda elemeyibler ?
ve yaxudda ki, ayeni duzgun basha dushmeyibler ?(chunki sunni kitablarinda onlarin ayeni duzgun basha dushmemesi gelir,buna )

yeni hech vaxt gunah etmeyibler. bele ki, bir nefer Hz.Sadiq(a)a sual verir ki, siz(Ehli Beyt) gunah edirsiz? buyurur ki, xeyr. soruwur ki, hech gunah etmek barede de duwunmursuz? buyurur ki, sen hech necis barede duwunursen? cvb verir ki, xeyr. Hezret buyurur ki, biz de gunahi necis bildiyimizden umumiyyetle o barede duwunmuruk

men demek isteyirem ki, hech kichik gunahlardanda elemeyibler ?
ve yaxudda ki, ayeni duzgun basha dushmeyibler ?(chunki sunni kitablarinda onlarin ayeni duzgun basha dushmemesi gelir,buna )

Sünni kitablarında peyğəmbərin də səhv etdiyi, ayələrin yadından çıxması və s. haqda yazılıb. Bu o demək deyil ki, bunlar həqiqətən də baş verib. Peyğəmbərin səhv etməsi mümkünsüzdür, çünki o Allahın əmri ilə hərəkət edirdi.

Əhlibeyt heç kiçik günahları da etməyiblər

bu hadiseni sizler shiyeler qebul, eleyir?
ayshenin r.a-ya hissiyyatlarnan hokum chixartmaqda qabaqa dushenlerden biride ali r.a olub, inanmirsansa ,demeli 10 -cu audio yazi, A hissesi
14- ci deqiqeden axiracan bu hadise haqqinda danishilir,buyur dinle !

http://toislam.ws/sirablog/3-audiosira.html

ancaq inanmiram ki, sizler bu hadiseni qebul eleyersiz,chunki, fitne gelende neinki gunahkarlara, hetta iman sahibleride o fitne deyir !(yani onlarda gerek tovbe etsin zennlere gore ,misal uchun ali r,a ve bashqa sehabeler)
Sizdən təkcə zalımlara toxunmayacaq (pis əməllərin müqabilində hamıya üz verə biləcək) bəladan qorxun. Bilin ki, Allah (Onun əmrlərini pozanlara) şiddətli əzab verəndir! el-anfel 25

bu hadiseni sizler shiyeler qebul, eleyir?
ayshenin r.a-ya hissiyyatlarnan hokum chixartmaqda qabaqa dushenlerden biride ali r.a olub, inanmirsansa ,demeli 10 -cu audio yazi, A hissesi
14- ci deqiqeden axiracan bu hadise haqqinda danishilir,buyur dinle !

http://toislam.ws/sirablog/3-audiosira.html

ancaq inanmiram ki, sizler bu hadiseni qebul eleyersiz,chunki, fitne gelende neinki gunahkarlara, hetta iman sahibleride o fitne deyir !(yani onlarda gerek tovbe etsin zennlere gore ,misal uchun ali r,a ve bashqa sehabeler)
Sizdən təkcə zalımlara toxunmayacaq (pis əməllərin müqabilində hamıya üz verə biləcək) bəladan qorxun. Bilin ki, Allah (Onun əmrlərini pozanlara) şiddətli əzab verəndir! el-anfel 25

Mən o audioyaya qulaq asa bilməyəcəyəm, cünki bizim admin video və audio materiallara qadağa qoyub. İmkan varsa qısa olaraq yazın orada nə deyilir və sonra sualınızı verin, çünki mən Sizi yenə də anlaya bilmədim.

Hәzrәt (s) guya Ramazan ayında cünub olurmuş vә buna
görә sübh namazını qıla bilmirmiş

S.hih .l-BuxariЃh, c. 2, s.h. 232-234mage/jpeg

1ci yuxarida daki, audi yazida , sunni alimlerinin kitabinda gelir ki, aishe r;a atilan böhtanlarda ali r.a da ishtirak edirdi, yani bu fitneye dushmushdu !
yoxlamadan, sorushmadan , resul sas deyir ki, bosha onu, ! ve o qeder bashqa qadin var ki, namuslu ! ne ise onsuzda buna inanan deyilsiz !

2 ci adem (a) cennetden chixardilanda gunahina gore chixardildi, yoxsa ki ????(yani siz deyirsiz ki, peyqemberler gunah elemir )
23(Adəm və Həvva) “Ey Rəbbimiz! Biz özümüzə zülm etdik. Əgər bizi bağışlamasan, rəhm etməsən, biz, şübhəsiz ki, ziyana uğrayanlardan olarıq!” – dedilər.24(Allah) buyurdu: “Bir-birinizə düşmən olaraq (Cənnətdən yer üzünə) enin! Yerdə sizin üçün bir müddət (əcəliniz çatana qədər) sığınacaq və dolanacaq (yaşayış vasitələri) vardır”el eraf.

3 cu ise yunus (a) GUNAHin baqishdanmasini isteyir, sebrsizliyine göre, shiye alimleri buna nece tefsir verir ?

87Zün-Nunu (balıq sahibi Yunisi) da xatırla! Bir zaman o (küfr etməkdə həddi aşmış ümmətinə qarşı) qəzəblənərək çıxıb getmiş və (Bizə xoş gəlməyən bu səbirsizliyinə görə) onu möhnətə düçar etməyəcəyimizi güman etmişdi. Amma sonra qaranlıqlar içində : Səndən başqa heç bir tanrı yoxdur. Sən paksan, müqəddəssən! Mən isə, həqiqətən, zalımlardan olmuşam (əmrinə qarşı çıxaraq özümə zülm eləmişəm)”, -deyib dua etmişdi.88Biz onun (Yunisin) duasını qəbul buyurduq və (balığın qarnından çıxartmaqla) onu qəmdən qurtardıq. Biz möminlərə belə nicat veririk!

ahmad, evvela bezi tarixçilerin nezerine gore bu hadise Aişenin yox diger Peyqemberin(s) xanımının başına gelib. ikincisi, bu Aliye atilmiü en boyuk iftiralarda biridir.

serf elelmeyende deyirsiz ki, bohtandi, sen alta yazilanlara cavab ver ! buna ne deyirsen
2 ci adem (a) cennetden chixardilanda gunahina gore chixardildi, yoxsa ki ????(yani siz deyirsiz ki, peyqemberler gunah elemir )

23(Adəm və Həvva) “Ey Rəbbimiz! Biz özümüzə zülm etdik. Əgər bizi bağışlamasan, rəhm etməsən, biz, şübhəsiz ki, ziyana uğrayanlardan olarıq!” – dedilər.24(Allah) buyurdu: “Bir-birinizə düşmən olaraq (Cənnətdən yer üzünə) enin! Yerdə sizin üçün bir müddət (əcəliniz çatana qədər) sığınacaq və dolanacaq (yaşayış vasitələri) vardır”el eraf.
3 cu ise yunus (a) GUNAHin baqishdanmasini isteyir, sebrsizliyine göre, shiye alimleri buna nece tefsir verir ?

87Zün-Nunu (balıq sahibi Yunisi) da xatırla! Bir zaman o (küfr etməkdə həddi aşmış ümmətinə qarşı) qəzəblənərək çıxıb getmiş və (Bizə xoş gəlməyən bu səbirsizliyinə görə) onu möhnətə düçar etməyəcəyimizi güman etmişdi. Amma sonra qaranlıqlar içində : Səndən başqa heç bir tanrı yoxdur. Sən paksan, müqəddəssən! Mən isə, həqiqətən, zalımlardan olmuşam (əmrinə qarşı çıxaraq özümə zülm eləmişəm)”, -deyib dua etmişdi.88Biz onun (Yunisin) duasını qəbul buyurduq və (balığın qarnından çıxartmaqla) onu qəmdən qurtardıq. Biz möminlərə belə nicat veririk!

serf elelmeyende deyirsiz ki, bohtandi, sen alta yazilanlara cavab ver ! buna ne deyirsen
2 ci adem (a) cennetden chixardilanda gunahina gore chixardildi, yoxsa ki ????(yani siz deyirsiz ki, peyqemberler gunah elemir )

23(Adəm və Həvva) “Ey Rəbbimiz! Biz özümüzə zülm etdik. Əgər bizi bağışlamasan, rəhm etməsən, biz, şübhəsiz ki, ziyana uğrayanlardan olarıq!” – dedilər.24(Allah) buyurdu: “Bir-birinizə düşmən olaraq (Cənnətdən yer üzünə) enin! Yerdə sizin üçün bir müddət (əcəliniz çatana qədər) sığınacaq və dolanacaq (yaşayış vasitələri) vardır”el eraf.
3 cu ise yunus (a) GUNAHin baqishdanmasini isteyir, sebrsizliyine göre, shiye alimleri buna nece tefsir verir ?

87Zün-Nunu (balıq sahibi Yunisi) da xatırla! Bir zaman o (küfr etməkdə həddi aşmış ümmətinə qarşı) qəzəblənərək çıxıb getmiş və (Bizə xoş gəlməyən bu səbirsizliyinə görə) onu möhnətə düçar etməyəcəyimizi güman etmişdi. Amma sonra qaranlıqlar içində : Səndən başqa heç bir tanrı yoxdur. Sən paksan, müqəddəssən! Mən isə, həqiqətən, zalımlardan olmuşam (əmrinə qarşı çıxaraq özümə zülm eləmişəm)”, -deyib dua etmişdi.88Biz onun (Yunisin) duasını qəbul buyurduq və (balığın qarnından çıxartmaqla) onu qəmdən qurtardıq. Biz möminlərə belə nicat veririk!

Kane lekum fii rasuliah usvetul heseneh
Yeni rasuli ekrem gozel exlag sahibidir ondan oyreniz. Sizce gozel exlag sahibi gunah edar eger onu Allah secibse?

serf elelmeyende deyirsiz ki, bohtandi, sen alta yazilanlara cavab ver ! buna ne deyirsen
2 ci adem (a) cennetden chixardilanda gunahina gore chixardildi, yoxsa ki ????(yani siz deyirsiz ki, peyqemberler gunah elemir )

23(Adəm və Həvva) “Ey Rəbbimiz! Biz özümüzə zülm etdik. Əgər bizi bağışlamasan, rəhm etməsən, biz, şübhəsiz ki, ziyana uğrayanlardan olarıq!” – dedilər.24(Allah) buyurdu: “Bir-birinizə düşmən olaraq (Cənnətdən yer üzünə) enin! Yerdə sizin üçün bir müddət (əcəliniz çatana qədər) sığınacaq və dolanacaq (yaşayış vasitələri) vardır”el eraf.
3 cu ise yunus (a) GUNAHin baqishdanmasini isteyir, sebrsizliyine göre, shiye alimleri buna nece tefsir verir ?

87Zün-Nunu (balıq sahibi Yunisi) da xatırla! Bir zaman o (küfr etməkdə həddi aşmış ümmətinə qarşı) qəzəblənərək çıxıb getmiş və (Bizə xoş gəlməyən bu səbirsizliyinə görə) onu möhnətə düçar etməyəcəyimizi güman etmişdi. Amma sonra qaranlıqlar içində : Səndən başqa heç bir tanrı yoxdur. Sən paksan, müqəddəssən! Mən isə, həqiqətən, zalımlardan olmuşam (əmrinə qarşı çıxaraq özümə zülm eləmişəm)”, -deyib dua etmişdi.88Biz onun (Yunisin) duasını qəbul buyurduq və (balığın qarnından çıxartmaqla) onu qəmdən qurtardıq. Biz möminlərə belə nicat veririk!

Evlərinizdə qərar tutun. İlkin Cahiliyyat dövründəki kimi açıq-saçıq olmayın. (Bər-bəzəyinizi taxaraq evdən çıxıb özünüzü, gözəlliyinizi yad kişilərə göstərməyin!) Namaz qılın, zəkat verin, Allaha və Rəsuluna itaət edin. Ey əhli-beyt! Allah sizdən çirkinliyi (günahı) yox etmək və sizi tərtəmiz (pak) etmək istər!

xahish ederdim meni bu sualimi cavablandirardiz, eger bilmirsizse, deyin bilmirik,mende gedim elmli shiyelerden sorushum
1.adem (a) cennetden chixardilanda gunahina gore chixardildi, yoxsa ki ????(yani siz deyirsiz ki, peyqemberler gunah elemir )

23(Adəm və Həvva) “Ey Rəbbimiz! Biz özümüzə zülm etdik. Əgər bizi bağışlamasan, rəhm etməsən, biz, şübhəsiz ki, ziyana uğrayanlardan olarıq!” – dedilər.24(Allah) buyurdu: “Bir-birinizə düşmən olaraq (Cənnətdən yer üzünə) enin! Yerdə sizin üçün bir müddət (əcəliniz çatana qədər) sığınacaq və dolanacaq (yaşayış vasitələri) vardır”el eraf.
2 CI ise yunus (a) GUNAHin baqishdanmasini isteyir, sebrsizliyine göre, shiye alimleri buna nece tefsir verir ?

87Zün-Nunu (balıq sahibi Yunisi) da xatırla! Bir zaman o (küfr etməkdə həddi aşmış ümmətinə qarşı) qəzəblənərək çıxıb getmiş və (Bizə xoş gəlməyən bu səbirsizliyinə görə) onu möhnətə düçar etməyəcəyimizi güman etmişdi. Amma sonra qaranlıqlar içində : Səndən başqa heç bir tanrı yoxdur. Sən paksan, müqəddəssən! Mən isə, həqiqətən, zalımlardan olmuşam (əmrinə qarşı çıxaraq özümə zülm eləmişəm)”, -deyib dua etmişdi.88Biz onun (Yunisin) duasını qəbul buyurduq və (balığın qarnından çıxartmaqla) onu qəmdən qurtardıq.

1ci yuxarida daki, audi yazida , sunni alimlerinin kitabinda gelir ki, aishe r;a atilan böhtanlarda ali r.a da ishtirak edirdi, yani bu fitneye dushmushdu !
yoxlamadan, sorushmadan , resul sas deyir ki, bosha onu, ! ve o qeder bashqa qadin var ki, namuslu ! ne ise onsuzda buna inanan deyilsiz !

Siz özünüz buna inanıb qəbul edirsiz? Bu və buna oxşar hədislər nəsibilər təfərindən əliyə qarşı uydurulmuş hədislərdir. Sizdən soruşçmaq istərdim, Əli kimdir ki, peyğəmbərə və ya digər kişiyə onun zövcəsi haqda onu boşa və ya boşama kimi məsləhətlər verir? Sizcə peyğəmbərin bu xoşuna gələrdi? Bildiyiniz kimi əlinin tərbiyəsini məhz peyğəmbər özü verib. Deməli belə tərbiyə verib?!

2 ci adem (a) cennetden chixardilanda gunahina gore chixardildi, yoxsa ki ????(yani siz deyirsiz ki, peyqemberler gunah elemir )
23(Adəm və Həvva) “Ey Rəbbimiz! Biz özümüzə zülm etdik. Əgər bizi bağışlamasan, rəhm etməsən, biz, şübhəsiz ki, ziyana uğrayanlardan olarıq!” – dedilər.24(Allah) buyurdu: “Bir-birinizə düşmən olaraq (Cənnətdən yer üzünə) enin! Yerdə sizin üçün bir müddət (əcəliniz çatana qədər) sığınacaq və dolanacaq (yaşayış vasitələri) vardır”el eraf.

3 cu ise yunus (a) GUNAHin baqishdanmasini isteyir, sebrsizliyine göre, shiye alimleri buna nece tefsir verir ?

87Zün-Nunu (balıq sahibi Yunisi) da xatırla! Bir zaman o (küfr etməkdə həddi aşmış ümmətinə qarşı) qəzəblənərək çıxıb getmiş və (Bizə xoş gəlməyən bu səbirsizliyinə görə) onu möhnətə düçar etməyəcəyimizi güman etmişdi. Amma sonra qaranlıqlar içində : Səndən başqa heç bir tanrı yoxdur. Sən paksan, müqəddəssən! Mən isə, həqiqətən, zalımlardan olmuşam (əmrinə qarşı çıxaraq özümə zülm eləmişəm)”, -deyib dua etmişdi.88Biz onun (Yunisin) duasını qəbul buyurduq və (balığın qarnından çıxartmaqla) onu qəmdən qurtardıq. Biz möminlərə belə nicat veririk!

Siz səhv edirsiz. Məgər Allah-təala deyir ki, onlar günah etdilər? Onlar deyorlər ki, "Biz özümüzə zülm etdik"! Məgər Allah-təala "siz günah etdiz" deyir onlara? Əgər demirsə bəs niyə siz belə deyirsiz?
Necə ola bilər ki, Allah-təala özü seçdiyi perğəmbərlərə günah etməyi icazə verirdi? Sonra da özü Quranda deyir ki, peyğəmbər sizin üçün gözəl nümumədir. Peyğəmbər gözəl əxlaq sahibidir və s.?

23(Adəm və Həvva) “Ey Rəbbimiz! Biz özümüzə zülm etdik. Əgər bizi bağışlamasan, rəhm etməsən, biz, şübhəsiz ki, ziyana uğrayanlardan olarıq!” – dedilər.24(Allah) buyurdu: “Bir-birinizə düşmən olaraq (Cənnətdən yer üzünə) enin! Yerdə sizin üçün bir müddət (əcəliniz çatana qədər) sığınacaq və dolanacaq (yaşayış vasitələri) vardır”el eraf.

bax siz deyirsiz ki, adem (a) ozu ozunu zulm etdi, bes auenin sonrasinada bax 23 el eraf Əgər bizi bağışlamasan, rəhm etməsən, biz, şübhəsiz ki, ziyana uğrayanlardan olarıq
EGER gunah elememishdilerse, onda niye deyirler ki, ziyana uqrayanlarda olariq !

87Zün-Nunu (balıq sahibi Yunisi) da xatırla! Bir zaman o (küfr etməkdə həddi aşmış ümmətinə qarşı) qəzəblənərək çıxıb getmiş və (Bizə xoş gəlməyən bu səbirsizliyinə görə) onu möhnətə düçar etməyəcəyimizi güman etmişdi. Amma sonra qaranlıqlar içində : Səndən başqa heç bir tanrı yoxdur. Sən paksan, müqəddəssən! Mən isə, həqiqətən, zalımlardan olmuşam (əmrinə qarşı çıxaraq özümə zülm eləmişəm)”, -deyib dua etmişdi.88Biz onun (Yunisin) duasını qəbul buyurduq və (balığın qarnından çıxartmaqla) onu qəmdən qurtardıq.el enbie

yunus (a) da ona bir xeberdarliq olmadan, rebbinden izinsiz terk elemishdi,o da baqishdanmasini dileyirdi, sebrsizliyine gore

siz dediyniz ise resullar bizim uchun numunedi, yani numunedi lakin sehvleri bildirilir onlara, lakin
bizlerde ( adi insanlarda ) ise ferqlidi
sizin bu sozunuz ise me'nasizdi, (ateislerin sozlerine oxshayir)

Necə ola bilər ki, Allah-təala özü seçdiyi perğəmbərlərə (ademe)günah etməyi icazə verirdi

elbette allahi aqilnan derk eleyen insan allah haqqinda bu cur zennlerde olacaq ! burda hikmet var,(yani resullarin gunah elemsinde) lakin men bu hikmet desemde sizler onu anlamayacaqsin !
onu ancaq besiret sahibleri derk eleyer (yani qelbiynen allahi taniyanlar)

Əhsən qardaş!!!

yaxwi Peyqemberler gunah edibler. bes o wexsler kimdir ki, Allah Quranda buyurur ki, menim muxles bendelerimden bawqa hamini yolundan azdirarsan? Peyqemberlerden ustun ve muxles kimdir?

yaxwi Peyqemberler gunah edibler. bes o wexsler kimdir ki, Allah Quranda buyurur ki, menim muxles bendelerimden bawqa hamini yolundan azdirarsan? Peyqemberlerden ustun ve muxles kimdir?

beli, quranda bu cur ayeler choxdur,iblis deyir azdiraram yani, sene sherik qosharlar, seni(allahi) bile-bile danarlar , lakin indiyecen ne qeder peyqember gelibse ,mushruklerin öz qohumlarindan, hech biri delil kimi getire bilmeyib ki"",ya muhammed ve yaxudda ki, ya musa sen bizim illahlara evveller ibadet edirdin, indi ne oldu niye onlara kufur etdin ?""
yani bu cur hadiseler olmayib, allah qoruyub onlari bu murdarchiliqdan, o ki qaldi gunaha, musa (a), suleyman (a)- da quranda kechir bu haqqda,
resullarin gunah elemesinde hikmetlerden biride (allahu alim, yani sebebler chox ola biler bunu ancaq allah biler) onlarin vefatindan sonra onlari illahlashdirmasin insanlar, yani sehvsiz ancaq allah ola biler ! Lakin tesuufler olsun ki, insanlar peyqemberlerin yimek yimeyini, yatmaqini, ve nehayet sehvlerini unudub allaha xas olan sifetleri onlara verdiler ! shiyeler ise qeribe bir tayfadir, onlar peyqemberlerin sehv elediyine inananarlar hardasa,lakin fatime r.a, ali r.a
nin ise sehv elediyine inanmazlar ! eger inansa demeli o(bugun ki, shiyelre gore,) shiyelikden chixidi, lakin esas odur ki, allah hemin insani pesul (sas)-min esil terefdari kimi öldursun!
Ayələrimizi yalan sayanlar qaranlıqlar içində (qalmış) karlar və lallardır. Allah istədiyini azdırar, istədiyini isə düz yola yönəldər.enam 39


BAX SIZE bir dene dlil qurandan , suleyman (a) gunah elemesi haqqinda, buna ne cur tefsir vereceksiz ?

Süleyman) dedi: “Mən, (günəş) üfüqdə batanadək nemətə olan məhəbbəti Rəbbimi zikr etməkdən üstün tutdum – (atlar məni əsr namazından yayındırdı)”.33(Süleyman): “Onları yanıma qaytarın!”– dedi. O, atların qıçlarını və boyunlarını vurmağa başladı.34Biz Süleymanı sınağa çəkib taxtının üstünə (cansız) bir cəsəd atdıq. Sonra o tövbə edib qayıtdı.35O dedi: “Ey Rəbbim! Məni bağışla və mənə elə bir səltənət ver ki, məndən sonra heç kimə nəsib olmasın. Həqiqətən, Sən Bəxşedənsən.sad

23(Adəm və Həvva) “Ey Rəbbimiz! Biz özümüzə zülm etdik. Əgər bizi bağışlamasan, rəhm etməsən, biz, şübhəsiz ki, ziyana uğrayanlardan olarıq!” – dedilər.

Ay əhməd, mən yenə də sənə deyirəm, məgər Allah-təala deyir ki, onlar günah etdilər? Onlar deyorlər ki, "Biz özümüzə zülm etdik"! Məgər Allah-təala "siz günah etdiz" deyir onlara? Əgər demirsə bəs niyə siz belə deyirsiz?

BAX SIZE bir dene dəlil qurandan , suleyman (a) gunah elemesi haqqinda, buna ne cur tefsir vereceksiz ?

Süleyman) dedi: “Mən, (günəş) üfüqdə batanadək nemətə olan məhəbbəti Rəbbimi zikr etməkdən üstün tutdum – (atlar məni əsr namazından yayındırdı)”.33(Süleyman): “Onları yanıma qaytarın!”– dedi. O, atların qıçlarını və boyunlarını vurmağa başladı.34Biz Süleymanı sınağa çəkib taxtının üstünə (cansız) bir cəsəd atdıq. Sonra o tövbə edib qayıtdı.35O dedi: “Ey Rəbbim! Məni bağışla və mənə elə bir səltənət ver ki, məndən sonra heç kimə nəsib olmasın. Həqiqətən, Sən Bəxşedənsən.sad

Əzizin Süleyman (ə) bu ayənin harasında günah edib? Onun başı bir şeyə qarışıb və namazı vaxtında qılmağı unudub, buna görə ona günah yazılır?
Siz heç olmasa bu ayədən əvvəl gələn ayəyə fikir verin: (özüdə cələcəkdə ayəni gətirəndə surəni də qeyd edin)
Sad 30 - Biz Davuda Süleymanı bəxş etdik. Nə gözəl bəndə! O, daim Allaha sığınan bir kimsə idi. (Onun rizasını qazanmaq diləyirdi).
Allah-təala əvvəl onu tərifləyir, deyi ki, o gözəl bəndə idi və həmişə hər şeyi Allah rizası üçün edirdi. Sonra isə (sizin sözünüzə görə) onu günah etməkdə ittihamlıyır? Bu çox gülünc bir iddiadır. Siz bunu yazmaqdan əvvəl heç olmasa alimlərinizin təfsirinə baxardız.

Fəxr Razi öz təfsirində yazır:
Bu fiil, "lüzumlu kıldım" manasındadır. Yani, "Bunun, Rabbimin zikrinden, kitabı olan Tevrat´tan lüzumlu olduğunu öğrendim" demektir. Çünkü at beslemek Kur´ân´da övülüp, tavsiye edildiği gibi, Tevrat´ta da övülmüştür.

Yəni, başa düşdü ki, bu atları bəsləmək Tövrəti oxumaqdan daha xeyirlidir, çünki bu cür gözəl və güclü atlarda Allah uğrunda cihad etmək olar!

Görün o sonra, Süleymana (ə) onun günah iş etdiyində ittihamlayanlara nə cavab verir:

Hz. Süleyman (a.s)´m, güneş batıncaya, böylece de ikindi namazını kaçırıncaya kadar, o atlarla meşgul olmakla kalakaldığı farzedilse, bu İş büyük bir günah ve ileri derecede bir suç olur. Dolayısıyla bu duruma uygun düşen, tevbeyi ortaya koymak için, alabildiğine yalvarıp yakarması ve alabildiğine ağlayıp sızlaması idi. Fakat onun, hiç aldırmadan, âlemlerin Rabbine saygı duymadan, bu büyük suçun peşinden, hertürlü edebten uzak bir şekilde, "Onları bana getirin" demesi, hayır ve güzellikten tamamen uzak kimselerden bile çıkacak bir söz değildir. Dolayısıyla böylesi bir işin, o ma´sûm peygambere isnadı nasıl caiz olabilir?

Hesab edirəm ki, tərcüməyə ehtiyac yoxdur. Yalnız rica edirəm o qırmızı ilə qeyd etdiyim "Məsum Peyğəmbər" sözünə fikir verib bir az bu haqda düşünün.

shiyeler ise qeribe bir tayfadir, onlar peyqemberlerin sehv elediyine inananarlar hardasa,lakin fatime r.a, ali r.a
nin ise sehv elediyine inanmazlar ! eger inansa demeli o(bugun ki, shiyelre gore,) shiyelikden chixidi, lakin esas odur ki, allah hemin insani pesul (sas)-min esil terefdari kimi öldursun!

Biz bütün tema boyu Sizə sübut etməyə çalışırıq ki, peyğəmbərlər məsumdir. Siz isə bunları görə görə utanmadan bizə şər atırsız ki, şiələr peyğəmbərləri yox, əhlibeyti məsum sayırlar. Əhsən sizin dərrakənizə.

16(Musa) dedi: “Ey Rəbbim! Mən özüm-özümə zülm etdim. Məni bağışla!” O da onu bağışladı. Həqiqətən, O, Bağışlayandır, Rəhmlidir.17(Musa) dedi: “Ey Rəbbim! Mənə nemət bəxş etdiyin üçün mən heç vaxt günahkarlara arxa olmayacağam!”el-qasas

ashaqidaki ayeden goreceksiz ki, gunahkarlara arxa olmaqi musa (a) gunah kimi qebul eleyir !
bax sonra sizden fersli olaraq ya feth ! musa (a) özü-özünə zulm etmeyi gunah kimi qebul edir !

14Onların məndən əvəzini çıxmaq istədikləri bir günahım da var. Buna görə məni öldürəcəklərindən qorxuram”.15(Allah) dedi: “Xeyr, (bu mümkün deyil)! İkiniz də möcüzələrimizlə (onların yanına) gedin! Şübhəsiz ki, Biz də sizinləyik, (hər şeyi) eşidirik.esh shuera

yani demeyinki, bu ayeni te'vil etmek lazimdi!