Təvəssul və onun hokmləri

Təvəssülə həm əqli ,həm də nəqli dəlillər gətirilib..vəhabilər qəbul etmirlərsə özləri bilərlər

2-si hənəfilər,malikilər və şafeilər də şiələr kimi təvəssülü caiz sayırlar. Şiələrin öz mənbələrində çoxlu güclü dəlillər var,bizim əhli sünnənin dəlillərinə demək olar ki ehtiyacımız yoxdur..vəhabilər isə şiə hədisləri istəyirlər qəbul etsinlər istəyirlər etməsinlər

3-sü müsəlmanlar Hz Peyğəmbərin (s) sağlığında onunla təvəssül ediblər ,dünyadan köçməsindən sonra..sadəcə vəhabilər ölü-diri söhbəti edirlər..ölü-diri məntiqinə qalsa gərək onda TƏBƏRRÜK də şirk və ya bidət olsun ,çünki müsəlmanlar həm Peyğəmbərin (s) sağlığında həm də onun vəfatından sonra da onun əşyaları ilə təbərrük ediblər ! Bunu isə təbərrük mövzusunda isbat etdik !

4-sü təbərrük də bir növ əslində təvəssül sayılır

İbn Teymiyyənin şagirdi İbn Cövzi "Əhməd ibn Hənbəlin Mənaqibi" adlı kitabının 297-ci səhifəsində yazır ki, mən və atam qaranlıq bir gecədə ibn Hənbəlin ziyarətinə yollanmışdıq. Hava bir az daha qaranlıq oldu. Atam dedi: Oğlum bura gəl və Əbdus-Salihin(İbn Hənbəl) vasitəsilə Allaha mütəvəssil olaq ki, yolumuzu işıqlandırsın. Mən 30 ildir ki, ona təvəssül etdikdə hacətimi alıram.

Сообщение отредактировал vusal114: 21 января 2011 - 02:57

Mövzu təmizləndi. Haqq_carçısı bana getdi. Elmeddin.88 10% reytinq təhqirə görə.

#621 bütün vəhhabilərə aiddir və onun cavabını gözləyirəm. O vaxta qədər bütün yazılar silinəcək, çünki mövzu artıq özünü tükədib və təkrar sübutsuz mübahisələr gedir.

Bilindiyi kimi təvəssülün caiz olan,caiz olmayan və s növləri vardır.Əhli Sünnədən bəzi alimlər dua edərkən ölünün adından və ya onun xatirinə Allahdan istənilməsini bidət hesab etmişlər.Siz isə birbaşa Allahdan qeyrisindən istəməyi caiz hesab edirsiz.Bizə görə bu şirkdir.Dəlilləri də sayılmayacaq qədər çoxdur.Hamısı çəkilib.Sizlər isə ancaq şübhələrə və zənnə uyursuz.

Sizin bildiyiniz kimi? Görəsən niyə Sizin bildiyinizi digər əxiləriniz bilmir? Əxiniz Ömərin qılıncı ümumiyyətlə təvəssülü qəbul etməyərək yazır:

Ey acizlər! Mən sizdən dəlil istəyirəm Mənə dəlil gətirin ki, Allahdan başqasına dua etmək olar!

Vəs Sizin bütün alimləriniz bizə sübut kimi Cinn 18-i gətirirlər ki, (guya) Allahdan başqa heç kimə dua etmək və heç kimdən heç nə istəmək olmaz. İndi Siz də bizimlə oyun oynayaraq deyirsiz ki, yox - dirilərdən olar. Onda Cinn 18-i və Sizin ona verdiyiniz təfsiri neyləyək?

2-ci məsələ. Əvvəldə mən Sizə Sizin alimlərin ölülərə təvəssül etmələri haqda xəbərlər gətirmişəm, onlara heç bir cavab vermədən üstündən keçmisiz. Bax bu alimləriniz haqda nə düşünürsüz? Onlar müşrikdir? Siz bunu təsdiqləsəz mən də onların siyahısını gətirərəm ki, qoy hamı bilsin kimlər müşrikdir və onlardan daha xədis gətirməsinlər və təqlid etməsinlər.

Mövzu təmizləndi. Haqq_carçısı bana getdi. Elmeddin.88 10% reytinq təhqirə görə.

#621 bütün vəhhabilərə aiddir və onun cavabını gözləyirəm. O vaxta qədər bütün yazılar silinəcək, çünki mövzu artıq özünü tükədib və təkrar sübutsuz mübahisələr gedir.

Bilindiyi kimi təvəssülün caiz olan,caiz olmayan və s növləri vardır.Əhli Sünnədən bəzi alimlər dua edərkən ölünün adından və ya onun xatirinə Allahdan istənilməsini bidət hesab etmişlər.Siz isə birbaşa Allahdan qeyrisindən istəməyi caiz hesab edirsiz.Bizə görə bu şirkdir.Dəlilləri də sayılmayacaq qədər çoxdur.Hamısı çəkilib.Sizlər isə ancaq şübhələrə və zənnə uyursuz.

Sizin bildiyiniz kimi? Görəsən niyə Sizin bildiyinizi digər əxiləriniz bilmir? Əxiniz Ömərin qılıncı ümumiyyətlə təvəssülü qəbul etməyərək yazır:

Ey acizlər! Mən sizdən dəlil istəyirəm Mənə dəlil gətirin ki, Allahdan başqasına dua etmək olar!

Vəs Sizin bütün alimləriniz bizə sübut kimi Cinn 18-i gətirirlər ki, (guya) Allahdan başqa heç kimə dua etmək və heç kimdən heç nə istəmək olmaz. İndi Siz də bizimlə oyun oynayaraq deyirsiz ki, yox - dirilərdən olar. Onda Cinn 18-i və Sizin ona verdiyiniz təfsiri neyləyək?

2-ci məsələ. Əvvəldə mən Sizə Sizin alimlərin ölülərə təvəssül etmələri haqda xəbərlər gətirmişəm, onlara heç bir cavab vermədən üstündən keçmisiz. Bax bu alimləriniz haqda nə düşünürsüz? Onlar müşrikdir? Siz bunu təsdiqləsəz mən də onların siyahısını gətirərəm ki, qoy hamı bilsin kimlər müşrikdir və onlardan daha xədis gətirməsinlər və təqlid etməsinlər.

Bütün indiyə kimi deyilən bu ayələr qarşısında siz nə kimi ayə gətirmisiz?
Gətirdiyiniz ancaq təvil edərək izah etdiyiniz şeylərdir.Duanın ibadət olması aşkardır.
“Həqiqətən dua ibadətin özüdür.” (Usuli-Kafi, 2-ci cild, səhifə 467)
Elə isə ibadətin Allahdan qeyrisinə edilməsinin şirk olmasında heç bir şübhə ola bilməz.

Təvəssül,şəfaətin qaydaları yəni,caiz və caiz olmayan növləri vardır.Gizli deyil ki,bidət öz-özlüyündə küfr deyil.Amma,elə bidət var ki,bu bidət küfr və şirkə gətirə bilər və gətirib,necəki Xristianlar buna düşüblər.

Bütün indiyə kimi deyilən bu ayələr qarşısında siz nə kimi ayə gətirmisiz?
Gətirdiyiniz ancaq təvil edərək izah etdiyiniz şeylərdir.Duanın ibadət olması aşkardır.
“Həqiqətən dua ibadətin özüdür.” (Usuli-Kafi, 2-ci cild, səhifə 467)
Elə isə ibadətin Allahdan qeyrisinə edilməsinin şirk olmasında heç bir şübhə ola bilməz.

Təvəssül,şəfaətin qaydaları yəni,caiz və caiz olmayan növləri vardır.Gizli deyil ki,bidət öz-özlüyündə küfr deyil.Amma,elə bidət var ki,bu bidət küfr və şirkə gətirə bilər və gətirib,necəki Xristianlar buna düşüblər.

1. Hədisi birbaşa mənbədən gətir. Ərəbcəsi ilə.
2. Əhli sünnənin şirk və şirkə aparan yol anlayışlarını ayırd eləməyi öyrən, ondan sonra gəl.

Xomeyni deyir:"Şübhəsiz ki,şirk ehtiyyacını Allahdan başqasından onun rəbb və ya ilah olduğuna etiqad edərək istəməndir.Allahdan başqasının rəbb və ya ilah olduğuna etiqad etmədən istəməyə gəlincə bu şirk deyildir.Bu baxımdan ölü ilə diri arasında fərq yoxdur.İstər adam torpaqdan və ya daşdan ehtiyyacını tələb etsin,bu şirk deyildir." (Kəşful Əsrar 30)

Xomeyni deyir:"Şübhəsiz ki,şirk ehtiyyacını Allahdan başqasından onun rəbb və ya ilah olduğuna etiqad edərək istəməndir.Allahdan başqasının rəbb və ya ilah olduğuna etiqad etmədən istəməyə gəlincə bu şirk deyildir.Bu baxımdan ölü ilə diri arasında fərq yoxdur.İstər adam torpaqdan və ya daşdan ehtiyyacını tələb etsin,bu şirk deyildir." (Kəşful Əsrar 30)

Tərcümə dəqıq olunmasa da, ümumi məna ilə razıyıq.
Bilirsiz, komunistlər ehtiyyaclarını Allahdan başqasından (məsələn Leninin daş heykəlındən) onun rəbb və ya ilah olduğuna etiqad etmədən istəyirdilər. Nəticədə məhv oldular.
Biz isə heç vaxt şirkə yol vermərik!!!
Ərsinə, bu yolda çaş-baş qalanlara, onlara tək Allahdan uzaqlaşmamaq ücün yardım etməyə hazırıq.

Сообщение отредактировал Vey-sal: 07 февраля 2011 - 00:11

Tövhid o deməkdir ki ibadət YALNIZ ALLAHA məxsus olsun ,bunun əksi şirkdir !

Odur ki, ey "SƏLƏFİ"LƏR :

"İBADƏT"İN KAMİL TƏRİFİNİ DEYİN !

P.S 631-ci posta cavab verərsiniz həmçinin

Сообщение отредактировал reservoir engineer: 07 февраля 2011 - 18:28

Məhəmməd Təqi əl-Məclisi belə rəvayət edir: “Əgər Allahdan nəyisə istədiyin zaman dərhal İmamların qəbrinə gedib orada məktub yazaraq və yaxud məktubu torpağa basdıraraq və yaxud da dərin bir quyuya atsa. Şübhəsiz ki, yazdığı məktub İmamlara gəlib çatar.” (Biharül -ənvar, 94-ci cild, səh, 29.

“Nəyəsə ehtiyacın olduğu zaman sadəcə dilinnən məni çağır «Ey imam mənə kömək ol» deyə həmin anda mən sənə yetişib duanı qəbul edərəm”. (Biharül -ənvar, 22-ci cild, səh. 94).

“Allah yalnız imamların adları ilə duanı qəbul edir.” (Vəsail əş-Şiə, 4/139).

“Hər kəs 12 imamların adları ilə dua edərsə istədiyinə çatar. Hər kəs bizdən başqası ilə dua edərsə həlak olar hətta həlakını istəmiş olar. (Biharül-ənvar, 23 ci cild, səh 103).

“Muavuyyə b. Əmmar, Əbu Abdullahdan (Cəfəri Sadiq əleyhissalam) (belə dediyini eşitmişdir): “Allahın gözəl adları vardır. Onu bununla çağırın” (Əraf 180.) ayəsi ilə əlaqədər olaraq (Əbu Abdullahdan əleyhissalam) belə rəvayət etmişdir: “Allaha and olsun ki, Allahın ən gözəl adları bizik (12 imamlar). Belə ki, bizim imamlığımızı qəbul etməyən (Uca Allah) heç bir qulun əməlini qəbul etməyəcəkdir”. (Müqayisə üçün Azərbaycan dilində, “Üsuli kafi” 1 ci cild, səh 232-233, hədis № 353).

Məhəmməd Təqi əl-Məclisi belə rəvayət edir: “Əgər Allahdan nəyisə istədiyin zaman dərhal İmamların qəbrinə gedib orada məktub yazaraq və yaxud məktubu torpağa basdıraraq və yaxud da dərin bir quyuya atsa. Şübhəsiz ki, yazdığı məktub İmamlara gəlib çatar.” (Biharül -ənvar, 94-ci cild, səh, 29.

“Nəyəsə ehtiyacın olduğu zaman sadəcə dilinnən məni çağır «Ey imam mənə kömək ol» deyə həmin anda mən sənə yetişib duanı qəbul edərəm”. (Biharül -ənvar, 22-ci cild, səh. 94).

“Allah yalnız imamların adları ilə duanı qəbul edir.” (Vəsail əş-Şiə, 4/139).

“Hər kəs 12 imamların adları ilə dua edərsə istədiyinə çatar. Hər kəs bizdən başqası ilə dua edərsə həlak olar hətta həlakını istəmiş olar. (Biharül-ənvar, 23 ci cild, səh 103).

“Muavuyyə b. Əmmar, Əbu Abdullahdan (Cəfəri Sadiq əleyhissalam) (belə dediyini eşitmişdir): “Allahın gözəl adları vardır. Onu bununla çağırın” (Əraf 180.) ayəsi ilə əlaqədər olaraq (Əbu Abdullahdan əleyhissalam) belə rəvayət etmişdir: “Allaha and olsun ki, Allahın ən gözəl adları bizik (12 imamlar). Belə ki, bizim imamlığımızı qəbul etməyən (Uca Allah) heç bir qulun əməlini qəbul etməyəcəkdir”. (Müqayisə üçün Azərbaycan dilində, “Üsuli kafi” 1 ci cild, səh 232-233, hədis № 353).

Sonra?

Məhəmməd Təqi əl-Məclisi belə rəvayət edir: “Əgər Allahdan nəyisə istədiyin zaman dərhal İmamların qəbrinə gedib orada məktub yazaraq və yaxud məktubu torpağa basdıraraq və yaxud da dərin bir quyuya atsa. Şübhəsiz ki, yazdığı məktub İmamlara gəlib çatar.” (Biharül -ənvar, 94-ci cild, səh, 29.

“Nəyəsə ehtiyacın olduğu zaman sadəcə dilinnən məni çağır «Ey imam mənə kömək ol» deyə həmin anda mən sənə yetişib duanı qəbul edərəm”. (Biharül -ənvar, 22-ci cild, səh. 94).

“Allah yalnız imamların adları ilə duanı qəbul edir.” (Vəsail əş-Şiə, 4/139).

“Hər kəs 12 imamların adları ilə dua edərsə istədiyinə çatar. Hər kəs bizdən başqası ilə dua edərsə həlak olar hətta həlakını istəmiş olar. (Biharül-ənvar, 23 ci cild, səh 103).

“Muavuyyə b. Əmmar, Əbu Abdullahdan (Cəfəri Sadiq əleyhissalam) (belə dediyini eşitmişdir): “Allahın gözəl adları vardır. Onu bununla çağırın” (Əraf 180.) ayəsi ilə əlaqədər olaraq (Əbu Abdullahdan əleyhissalam) belə rəvayət etmişdir: “Allaha and olsun ki, Allahın ən gözəl adları bizik (12 imamlar). Belə ki, bizim imamlığımızı qəbul etməyən (Uca Allah) heç bir qulun əməlini qəbul etməyəcəkdir”. (Müqayisə üçün Azərbaycan dilində, “Üsuli kafi” 1 ci cild, səh 232-233, hədis № 353).

Bismillah,Vüsal demişkən,sonra???İndi bu şirkdir???Maidə 35:Allaha vasitə ilə yaxınlaşın!Burda vasitə deyəndə,raketlə ərşdə oturan Allaha yaxınlaşmaq nəzərdə tutulur,sizin əqidədə????Başqa cürdürsə,izah et,bilək dəəə əqidənizi(hərçənd ki ehtiyac yoxdur!)Ömər,Peyğəmbərin(s) əmisinə təvəssül edib Allahdan hacət istəyirdi.İndi o şirk edib?

Salam Aleykum.
Ilk öncə bu forumda iştirak edən bacı və qardaşlarıma ALLAH-dan axirət və dünya xeyri, hidayet yolunda möhkəm olmağı istəyirəm.
Burada belə qələmə vrilib ki, sanki müsəlman əhlindən olan şiələr ALLAH-a şərik qoşur və digər birisinə ibadət edirlər. İlk öncə mən savad cəhətdən cəif olduğuma görə bəzi qüsurlarımdan keçməyinizi xahiş edir və ALLAH-dan yardım diləyirəm. ALLAH adildir və hər bir əməlimdən sözsüz ki, xəbərdardır. Mən ALLAH Peyğəmbəri olan Ali Peyğəmbər Muhəmməd (s.a.s)-i, ALLAH-ın bizə rəhbər deyə təyin etdiyi 12 İmam əleyhissalamları öz canimdan və ailəmin canindan daha çox sevirəm. Amma mənim onları bu dərəcədə sevməyim ALLAH üçündür. Mən onların hamısını ALLAH-a xatir sevirəm. Mən onlara necə ibadət edə bilərəm ki, ibadət üçün ən layiqli varlığı tanıyıram. Mənim məbudum hər şeyə qadir ALLAH-dır. O istədiyi kəsə qüdrət verər, heç bir kəs ona şərik, tay ola bilməz. Peyğəmbərimiz və imamlarımız əleyhissalamlar ALLAH-ın ən itaətkar qulları olduqları üçün ALLAH da onları sevir. Onlar ALLAH-a tam şəkildə təslim olduqları üçün ALLAH onları sevdi və quranda onlar kimi şəxslərdən başqa heç kimin şəfaət etməyə imkanının olmadığını bəyan etdi. ALLAH Peyğəmbərə buyurdu ki, mənə daima ibadət et ki, səni bu şərəfə layiq bilim. Mən bütün bunlardan sonra ALLAH-dan başqasına ibadət edə bilərəmmi? Mən O şərafətli şəxslərə yalnız şəfaət üçün müraciət edə bilərəm. Ən sonda ixtiyar sahibi isə ALLAH-dır. Mən yalnız ALLAH-dan həmin şəxslərə xatir nə isə istəyirəm. ALLAH-ın yanında onların xatırləri məndən çox yüksəkdir. Onların qəbrlərini ziyarət edib onlara xatir ALLAH-dan nə isə istəyirəm. Bu heç bir halda şirk və ya bidət sayıla bilməz və heç kim məni müşrik deyə adlandıra bilməz. Əgər belə bir iş tutsa da ALLAH yanında öz iftirasının cavabını verəcəkdir. Kafir və müşrik anlayışları çox ağır anlayışlardır və onu hə bir kəsə aid edən ALLAH-ı xatırlamalı və özünə düzəliş etməli, özünü islah etməlidir. Biz salam deyərkən, Mühəmməd (s.a.s.)-ə və məsum ailəsinə salam göndərərkən onlar bizi eşidir və salamlarımızı alırlarmı? Əgər almayırlarsa bəs nə üçün bizə bu əmr edilib? Əhli-Sünnə qardaşlarımızdan bunun cavabını QURANA əsasən almaq çox yaxşı olardı?

Bismillahir-Rəhmanir-Rəhim
ALLAHın salamı olsun sadiq qulu və bəndələrinə peyğəmbər seçdiyi Mühəmmədə və onun məsum ailəsinə.
Bu forumda olan bütün bacı və qardaşlarımızı salamlayıram.
İlk öncə bunu demək istərdim ki, TƏVƏSSÜL mövzusu ilə bağlı bəhsləriniz məni qane etmədi. Bu səbəbdən də mövzu ilə bağlı bəhslərin yenidən aparılmasını istəyirəm. İlk öncə buna görə ki, burada Cəfəri Şiələrindən olan Müsəlman bacı və qardaşlara iftiralar atılmış və ümumiyyətlə Əhli-Şiəlik yalanlara tuş gəlmişdir. Mən bu bəhsdə həqiqətləri demək və haqqı batildən ayırmaq niyyətimdə ALLAHdan Yardım diləyir və ona sığınıram. Bu mövzuda Şiəliyə iftiralar atmış şəxsləri (World cup və Omarın qılıncını) müzakirələrə dəvət edirəm. Mən burada olan bütün yazıları demək olar ki, oxumuşam və Əhli-Şiəliklə bağlı yalnış fikirlərə rast gəlmişəm. Hətta o dərəcəyə gəliblər ki, şiəliyi əvvəl bidətdə (dində olmayan bir şeyi sonradan dinə gətirmək) və daha sonra isə müşriklikdə ittiham ediblər. Həqiqətdə isə Şiəlik bütün pisliklərdən uzaq həqiqi islamın özüdür.

Məhəmməd Təqi əl-Məclisi belə rəvayət edir: “Əgər Allahdan nəyisə istədiyin zaman dərhal İmamların qəbrinə gedib orada məktub yazaraq və yaxud məktubu torpağa basdıraraq və yaxud da dərin bir quyuya atsa. Şübhəsiz ki, yazdığı məktub İmamlara gəlib çatar.” (Biharül -ənvar, 94-ci cild, səh, 29.

“Nəyəsə ehtiyacın olduğu zaman sadəcə dilinnən məni çağır «Ey imam mənə kömək ol» deyə həmin anda mən sənə yetişib duanı qəbul edərəm”. (Biharül -ənvar, 22-ci cild, səh. 94).

“Allah yalnız imamların adları ilə duanı qəbul edir.” (Vəsail əş-Şiə, 4/139).

“Hər kəs 12 imamların adları ilə dua edərsə istədiyinə çatar. Hər kəs bizdən başqası ilə dua edərsə həlak olar hətta həlakını istəmiş olar. (Biharül-ənvar, 23 ci cild, səh 103).

“Muavuyyə b. Əmmar, Əbu Abdullahdan (Cəfəri Sadiq əleyhissalam) (belə dediyini eşitmişdir): “Allahın gözəl adları vardır. Onu bununla çağırın” (Əraf 180.) ayəsi ilə əlaqədər olaraq (Əbu Abdullahdan əleyhissalam) belə rəvayət etmişdir: “Allaha and olsun ki, Allahın ən gözəl adları bizik (12 imamlar). Belə ki, bizim imamlığımızı qəbul etməyən (Uca Allah) heç bir qulun əməlini qəbul etməyəcəkdir”. (Müqayisə üçün Azərbaycan dilində, “Üsuli kafi” 1 ci cild, səh 232-233, hədis № 353).

Mən bu hədislərlə bağlı onu deyə bilərəm ki, Şiəlikdə duanın qəbul edilməsi ilə bağlı müəyyən məsələlər var ki, eşitmişəm və bilirəm, amma bu hədisləri heç bir zaman duanın qəbul edilməsi ilə bağlı heç bir səhih hədislər içərisində görməmişəm.
Bilirik ki, hədislər səhih və qeyri-səhih ola bilər. Bu hədislər isə möhtərəm alimlərimizin təvəssül ilə bağlı dediyi heç bir kitabda mənə rast gəlməyib. Biharul ənvar barəsində onu bilirəm ki, burada həm səhih həm də səhih olmayan hədislər var. Biz sizin Buxarini və Muslimini səhih adlandırdığınız kimi bu kitabı səhih adlandırmayırıq.

Ey şiyyələr təvəssülü necə edirsiniz?!

Sən görmürsən,yoxsa özünü görməməzliyə vurursan?

Buyur daxil ol
gör,gulağ as,eşid bil ki,şiələr necə təvəssül edirlər.

girdim və qulaq asdım. görürəm şiyyələrin necə təvəssül etməsini demək istəmirsiniz, ya dəlillərin sizi təkfir edəcəyindən qorxursunuz, ya da utanırsınız. 15 dəqiqəlik duada sadəcə əvvəlində 1-2 dəfə Allın adı çəkilərək dua olundu, sonra isə axıra qədər Allhadan başqaları çağırılaraq dua edildi. bu isə insanı islamdan çıxaran böyük şirkdir. muşriklərin əməlidir.

Mən sizin dilinizdən də eşitmək istəyirəm: Şiyyələr təvəssülü necə edirlər? Cavab verin sonra danəşarıq.

TƏVƏSSÜL DUASI
Əllahummə inni əs᾽əlukə və ətəvəccəhu ileykə binəbiyyikə nəbiyyir-rəhməti Muhammədin səlləllahu əleyhi və alihi, ya Əbəl-Qasim, ya Rəsulallah, ya imamər-rəhmət, ya seyyidina və movlana, inna təvəccəhna vəstəşfə´na və təvəssəlna bikə iləllah, və qaddəmnakə beynə yədəy hacatina, ya vəcihən indəllah işfa᾽ ləna indəllah.
Ya Əbəl-Həsən, ya Əmirəl-mu᾽minin, ya Əliyyəbnə Əbi Talibin, ya huccətəllahi əla xəlqih, ya səyyidəna və movlana, inna təvəccəhna vəstəşfə´na və təvəssəlna bikə iləllahi və qəddəmnakə beynə yədəy hacatina, ya vəcihən indəllah işfə´ləna indəllah…»
Bu dua əvvəlcə həzrət Rəsulallah (s), sonra həzrət Əli (ə) və həzrət Fatiməylə (ə) başlayıb, daha sonra Onların on bir mə᾽sum övladına xitab edərək, davam edir. Ancaq onlara xitab edilərkən, «Ey Allahın yaradılmışlar üçün olan höccəti» deyə bir-bir onların adlarını deyərək, təvəssül edirlər. Sonda onların hamısına təvəssül edilərək, «Sizin vəsilənizlə Allahdan şəfaət istəyirik və deyirik ki, sizlər Allahın yanında e᾽tibarı olan insanlarsınız, Allahın yanında mənim heç e᾽tibarım olmadığına görə şəfaət edin…» deyilir.
İnsafla söyləyin, bu duanın harasında şirk vardır? Görəsən, duanın hər yerində Allah-təalanın mübarək adı yoxdurmu? Harada onları Allaha şirk qoşduq? Nə üçün bizə iftira edirsiniz? Nə üçün muvahhid müsəlmanlara azğın və müşrik deyirsiniz? Nə üçün müsəlmanların arasında düşmənçilik toxumları səpirsiniz? Məsələni bir-birinə qarışdıraraq, həqiqətdən xəbəri olmayan insanların, din qardaşlarına qarşı kafir gözüylə baxmasına səbəb olursunuz?
Bir çox təəssübkeş və həqiqətdən xəbərsiz insan var ki, zavallı şiələrə «kafir» deyərək öldürür, özlərini cənnət əhli zənn edirlər. Bunun günahı sizin alimlərinizin boynundadır!
«Maidə» surəsi 35-ci ayə: «Ey inananlar, Allahdan qorxub çəkinin və (sizi) ona (yaxınlaşdıracaq) vəsilə axtarın». YALNIZ ALLAHA İBADƏT EDİRƏM VƏ HACƏTİMİ YALNIZ ONDAN DİLƏYİRƏM.

kopi-peystlər pozuldu.

"Əbu Sufyan ordusu" sitatında deyir:Şiə deyir: "Ya Əli, səndən mədəd!". Necə ki, Rasulallah (s.a.a.s.) Allah Taaladan yox, mələklərdən yox məhz Əlidən (a.s.) mədəd istədi.
Ondan və onun alimlərindən elm alan bu şiyə də bunu tətbiq edir.

"Əbu Sufyan ordusu" sitatında deyir:Şiə deyir: "Ya Əli, səndən mədəd!". Necə ki, Rasulallah (s.a.a.s.) Allah Taaladan yox, mələklərdən yox məhz Əlidən (a.s.) mədəd istədi.
Ondan və onun alimlərindən elm alan bu şiyə də bunu tətbiq edir.

Bəyəm Allah kim nə ondan nə istəyir hamısının duasını qəbul edir? Milyonlarla insan dua edir amma bir qisminin duası qəbul olur. Bu ştangist də təvəssül etdi amma duası qəbul olunmadı. Necə ki, Allah da duaları qəbul etmir. Amma bu ştangist Hz.Əbəlfəzlə(ə) təvəssül etdi və Olimpiya çempionu oldu.

əvvəllər vahhabi olan, daha sonra isə Allahın lütf və inayəti ilə Şiə olmuş olan Şeyx Həbib əl Cifri -Allah onu qorusun- əhli sünnə mənbələrindən təvəssülü danışır.

Сообщение отредактировал Elmeddin.88: 12 марта 2011 - 20:24

"Əbu Sufyan ordusu" sitatında deyir:Şiə deyir: "Ya Əli, səndən mədəd!". Necə ki, Rasulallah (s.a.a.s.) Allah Taaladan yox, mələklərdən yox məhz Əlidən (a.s.) mədəd istədi.
Ondan və onun alimlərindən elm alan bu şiyə də bunu tətbiq edir.

Xuzeyfa, Avropa prizyoru və etnik siyə olan Turan Mirzəyev vəhabilərin kruquna düşəndən sonra heç bir uğur qazanmadı. Buna nə deyərsən?

"Əbu Sufyan ordusu" sitatında deyir:Şiə deyir: "Ya Əli, səndən mədəd!". Necə ki, Rasulallah (s.a.a.s.) Allah Taaladan yox, mələklərdən yox məhz Əlidən (a.s.) mədəd istədi.
Ondan və onun alimlərindən elm alan bu şiyə də bunu tətbiq edir.
http://www.youtube.com/watch?v=blvDt8PaeRQ

Bəyəm Allah kim nə ondan nə istəyir hamısının duasını qəbul edir? Milyonlarla insan dua edir amma bir qisminin duası qəbul olur. Bu ştangist də təvəssül etdi amma duası qəbul olunmadı. Necə ki, Allah da duaları qəbul etmir. Amma bu ştangist Hz.Əbəlfəzlə(ə) təvəssül etdi və Olimpiya çempionu oldu.

http://www.youtube.com/watch?v=FOE-PZJq2sk

Hə,qardaşım halal olsun sənə, mənim ürəyimdən kecənləri nəinki dedin, həmdə bu videonu bura yerləşdirməklə bunların səsini deyəsən birdəfəlik kəsdin.

P.S.Necə vaxtdır ki,bu elə bura video yerləşdirməkdən dəm vurur,dayı demə bunun qarnının ağrısı varmiş.

"Əbu Sufyan ordusu" sitatında deyir:Şiə deyir: "Ya Əli, səndən mədəd!". Necə ki, Rasulallah (s.a.a.s.) Allah Taaladan yox, mələklərdən yox məhz Əlidən (a.s.) mədəd istədi.
Ondan və onun alimlərindən elm alan bu şiyə də bunu tətbiq edir.

Bismillah,sizə bilirlər niyə məntiüi haram edirlər??Onda belə çıxır dur İmam Zamana(əf) təvəssül elə ki,qanadım çıxsın Allah da qanad çıxardacaq sənə???Siz vasitəsiz dua edirsiz Allah,burda qəbahət yoxdu.Amma bir ateist dursun desin ki,noldu filan duan qəbul olmadı ki...Biz Əhli-beytə(ə) təvəssül edirik,DUA yox.Təvəssül edirik ki,onlar bizimçün dua etsin,buna isə iltimasi dua deyerlər.Yenə də qəbul edən Allahdır,nə Peyğəmbər(s) nə İmam(ə).Aydındır??

Mövzu offtoplardan təmizləndi. Gələn dəfə % qalxacaq.

Belə tövhid anlayışı olar?Təvəssüllə istəməyin birbaşa Allahdan istəməkdən üstün olduğunu söyləyir.

Belə tövhid anlayışı olar?Təvəssüllə istəməyin birbaşa Allahdan istəməkdən üstün olduğunu söyləyir.

Yaxşı mən qəbul edirəm ki, Əli Kurani şirk edir. Bəs təvəssülü qəbul edən əhli-sünnə alimləri ki, var a, hansılarının ki, adlarını bu mövzuda və təvəssülllə bağlı digər mövzularda qeyd etmişik müşrikdirlər ya yox? Amma suala konkret cavab ver. Ətrafında hərlənib dolanma. Təvəssülü qəbul edənlər hamısı müşrikdirlər ya yox? Söhbət əhli-sünnə alimlərindən gedir.

Belə tövhid anlayışı olar?Təvəssüllə istəməyin birbaşa Allahdan istəməkdən üstün olduğunu söyləyir.

Yaxşı mən qəbul edirəm ki, Əli Kurani şirk edir. Bəs təvəssülü qəbul edən əhli-sünnə alimləri ki, var a, hansılarının ki, adlarını bu mövzuda və təvəssülllə bağlı digər mövzularda qeyd etmişik müşrikdirlər ya yox? Amma suala konkret cavab ver. Ətrafında hərlənib dolanma. Təvəssülü qəbul edənlər hamısı müşrikdirlər ya yox? Söhbət əhli-sünnə alimlərindən gedir.

Bismillah,qardaş,vaxalar boynuna almır,amma onlarla əhli-sünnə arasında yerlə göy qədər məsafə var.Elementar olaraq lənətlik Yezidə əhli-sünnə zındıq,məlun dediyi halda vaxalar əmirəl-mömin deyir.Eləcə də təvəssül söhbəti,vaxalar şəfaəti qəbul etmir,əhli-sünnə gözəl şəkildə edir.Əhli-sünnəyə görə şiə-cəfəri qardaşdır,vaxalara görə qanı halal olan.Düdür,dəhşət radikal vaxayönlü əhli-sünnə alimləri də var.Amma aralarında elələri də var ki,bizə şiə-rafizi əvəzinə İmamiyyə deyirlər.Nə isə,təvəssülü o vaxt baça düçərlər ki,gedib hərəm ətrafında bunu edələr,onda bunları edəcəyi iş deyil((

"Əbu Sufyan ordusu" sitatında deyir:Şiə deyir: "Ya Əli, səndən mədəd!". Necə ki, Rasulallah (s.a.a.s.) Allah Taaladan yox, mələklərdən yox məhz Əlidən (a.s.) mədəd istədi.
Ondan və onun alimlərindən elm alan bu şiyə də bunu tətbiq edir.

Bəyəm Allah kim nə ondan nə istəyir hamısının duasını qəbul edir? Milyonlarla insan dua edir amma bir qisminin duası qəbul olur. Bu ştangist də təvəssül etdi amma duası qəbul olunmadı. Necə ki, Allah da duaları qəbul etmir. Amma bu ştangist Hz.Əbəlfəzlə(ə) təvəssül etdi və Olimpiya çempionu oldu.

Mən də sənə eyni qayda ilə deyirəm.Məgər dünyada milyonlarla bütpərəst,xristian Allahdan qeyrilərindən istəyir.Onların istəkləri olur.Bunu edən kimidir Allah,yoxsa məbudları?

Belə tövhid anlayışı olar?Təvəssüllə istəməyin birbaşa Allahdan istəməkdən üstün olduğunu söyləyir.

Yaxşı mən qəbul edirəm ki, Əli Kurani şirk edir. Bəs təvəssülü qəbul edən əhli-sünnə alimləri ki, var a, hansılarının ki, adlarını bu mövzuda və təvəssülllə bağlı digər mövzularda qeyd etmişik müşrikdirlər ya yox? Amma suala konkret cavab ver. Ətrafında hərlənib dolanma. Təvəssülü qəbul edənlər hamısı müşrikdirlər ya yox? Söhbət əhli-sünnə alimlərindən gedir.

Təvəssəlün növləri və dərəcələri vardır.Bir qismi caiz,bir qismi bidət,qir qismi isə şirkdir.Bu fərqlərə görə qiymətləndirmək lazımdır.Ayrı-ayrı insanlar nəsə deyə bilər.Amma,bütöv bir etiqad və məktəbin bunun üzərində qurulması başqadır.Aşağıdakı videonu sona kimi izləyin.

Belə tövhid anlayışı olar?Təvəssüllə istəməyin birbaşa Allahdan istəməkdən üstün olduğunu söyləyir.

Yaxşı mən qəbul edirəm ki, Əli Kurani şirk edir. Bəs təvəssülü qəbul edən əhli-sünnə alimləri ki, var a, hansılarının ki, adlarını bu mövzuda və təvəssülllə bağlı digər mövzularda qeyd etmişik müşrikdirlər ya yox? Amma suala konkret cavab ver. Ətrafında hərlənib dolanma. Təvəssülü qəbul edənlər hamısı müşrikdirlər ya yox? Söhbət əhli-sünnə alimlərindən gedir.

Təvəssəlün növləri və dərəcələri vardır.Bir qismi caiz,bir qismi bidət,qir qismi isə şirkdir.Bu fərqlərə görə qiymətləndirmək lazımdır.Ayrı-ayrı insanlar nəsə deyə bilər.Amma,bütöv bir etiqad və məktəbin bunun üzərində qurulması başqadır.Aşağıdakı videonu sona kimi izləyin.

Belə tövhid anlayışı olar?Təvəssüllə istəməyin birbaşa Allahdan istəməkdən üstün olduğunu söyləyir.

Yaxşı mən qəbul edirəm ki, Əli Kurani şirk edir. Bəs təvəssülü qəbul edən əhli-sünnə alimləri ki, var a, hansılarının ki, adlarını bu mövzuda və təvəssülllə bağlı digər mövzularda qeyd etmişik müşrikdirlər ya yox? Amma suala konkret cavab ver. Ətrafında hərlənib dolanma. Təvəssülü qəbul edənlər hamısı müşrikdirlər ya yox? Söhbət əhli-sünnə alimlərindən gedir.

Təvəssəlün növləri və dərəcələri vardır.Bir qismi caiz,bir qismi bidət,qir qismi isə şirkdir.Bu fərqlərə görə qiymətləndirmək lazımdır.Ayrı-ayrı insanlar nəsə deyə bilər.Amma,bütöv bir etiqad və məktəbin bunun üzərində qurulması başqadır.Aşağıdakı videonu sona kimi izləyin.

Qardaş, aşağıdakı videonu izləmədim.Bircə onu bilirəm və bu bir reallıqdır ki, bu vasitələrlə təfriqə salmaq üçün min cür vasitələrə əl ata bilərlər!
O sözlərlə ki, vahabilər Qaməti dəstəkləyirdilər,o sözlərə görə ki, Qaməti müsəlman bilirdlər,sonra aralarındakı ixtilaflara görə , yenə də HƏMİN SÖZLƏRƏ görə Qaməti youtubedə kafir çıxartdılar ))) Deməli, öz ayətullahları , öz imamları,öz qardaşları haqqında belə deyənlər bizim və qardaşlarımız haqqında da min-cür fitnə fəsad törədə bilərlər!
MƏnbəsini bilirsən bu videonun ? Bəlkə bunu bir FASİQ düzüb -qoşub .FASİQİN GƏTİRDİYİ XƏBƏRDƏ AXTARIŞ APARDIN ?
2.Buyur zəhmət olmasa söylə görüm hansı təvəssüllər şirk, hansılar caiz, hansılar bidətdi ?
3.Bidətlərin hanmısı eynidir? Yoxsa, katerqoriyaları , yaxşı və pis bidətlər var ?