Hara səcdə olar?

Subhani сказал(а) 26.7.2008, 12:48:

He indi sen bir-balaca eziyyet chek ve menim suallarima cavab ver:
Peygember (s) kimi alnini torpaga qoyan insanlar sunneynen gedirler, yoxsa alinlarini "tureckiy" kavrolitlere qoyan shexsler?

mohur Sunnada 100% yoxdur."tureckiy" kavrolite chatanda da,Peygember (s) hesir ustunde yashayib,kimse xalcha ustunde yashayir,kimse "tureckiy" kavrolit ustunde.

Subhani сказал(а) 26.7.2008, 12:48:

Hemchinin eziyyet chek ve subut ele ki, xalcha-kavrolit, Allah Tealanin paklandirici qerar verdiyi, torpagdan daha feziletlidir.

xalcha-kavrolit murdar deyil ki,ne problem var.gusl almirsan ki, paklandiriciya ehtiyac olsun

Subhani сказал(а) 26.7.2008, 12:48:

Hemchinin eziyyet chek ve subut ele ki, umumiyyetle yere ve yerden goyeren sheylerden bashqa diger yerlere de secde caizdir. Buyur...[/font][/size]

diger yerlere deyerek ne nezerde tutursan?

Havadan danışmaq lazım deyil ki, nə pakdır, nə yox. Artıq başa düşmək lazımdır ki, hər məzhəb fiqhi məsələlərə öz tərəfindən yanaşır. Şiələr imamlardan gələn hədislərə əsasən xalça və s. kimi əşyalar üzərinə səcdəni caiz bilmirlər.
İmam Sadiq (ə) bu haqqda buyurur: “Yeri tük və yundan döşənmiş məsciddə namaz qılmağın eybi yoxdur, əgər səcdə edən şəxsin alnı yer (torpaq) üzərinə dəyirsə” (“Vəsailüş-şiə”, cild 3).

Əhli-sünnətdə isə göstərilir ki, hətta istidə belə əmmamə üzərinə səcdə etməyə icazə verilmirmiş: Bir dəfə Peyğəmbər (s) görür ki, bir nəfər (qumun istiliyi alnını yandırmasın deyə, əmmanəsini alnının üstünə çəkrək) əmmanəsinin üzərinə səcdə edir. Peyğəmbər (s) əli ilə həmin şəxsə əmmanəsini qaldırmağı işarə edir və əmr edir ki, alnını yer üzərinə qoysun” (“Biharul-ənvar”, cild 85, səhifə 157; “Sünəni Beyhəqi”, cild 2, səhifə 105).

al-İslam сказал(а) 26.7.2008, 15:53:

Havadan danışmaq lazım deyil ki, nə pakdır, nə yox. Artıq başa düşmək lazımdır ki, hər məzhəb fiqhi məsələlərə öz tərəfindən yanaşır. Şiələr imamlardan gələn hədislərə əsasən xalça və s. kimi əşyalar üzərinə səcdəni caiz bilmirlər.

bunun sebebi nedir?

al-İslam сказал(а) 26.7.2008, 15:53:

İmam Sadiq (ə) bu haqqda buyurur: “Yeri tük və yundan döşənmiş məsciddə namaz qılmağın eybi yoxdur, əgər səcdə edən şəxsin alnı yer (torpaq) üzərinə dəyirsə” (“Vəsailüş-şiə”, cild 3).

yani mohursuz bunu tesevvur etmek olmur,ele mi?

zz79, ay gözel insan! Meger kim dedi ancaq möhüre secde olar? Şielere göre hara secde etmek olar, öyrenmek isteyirsense (Ayetullah Sistaninin risalesinden) bura bax: http://al-shia.com/h...015.htm#link140 (əslindı bayaqdan qardaşlar deyirdi, hər halda istəyirsənsə bax, sonra demə şiələr ancaq möhüre secdeni caiz bilirlər)
Ay qardaş xalça bir neçə il bundan qabax düzeldilib, özüde ki terkibi neftdendir. (Vallah bilmirem bunun Seudiyye Arabisatni ilə əlaqsəio var ya yox ) İndi sen hesirle xalçanı bir tutursan? Neye esaslanırsan?
Bir halda ki yer pak secdegah qerar verilib ve Sehih MÜslimde yazıldığı kimi peyğember (s) alnını torpağa qoyardı. İndi şielerde möhüre secdeni bidet adlandırırsız. Amma özünüz de bilrisiz ki, möhür torpaqdır, peyğemberin (s) vaxtı ile indiki vaxtdakı torpaq arasında ne ferq var ki? Niye bidet olsun? Amma xalça bidetdir, bidetde cehenneme açılan bir qapıdır. Xalça 100 il bundan qabaq istehsal olunub ona bidet demirsiz amma bütün axtlarda eyni olan torpağa daha doğrusu möhüre bidet deyirsiz?

zz79

Цитата

xalcha ve ya "tureckiy" kavrolit geyilmeli ya yeyilmelilerdendir?

Gel menimle oyun oynama. Men senin uchun ushaq deyilem ki, menden "soz firlatmaq" oyununu oynayasan.
Peygember (s) alnini torpaga qoyub! Xalcha-kavrolit torpagdandi? Sualima cavab ver!

Цитата

senin sozunnen ele chixir ki,Peygember (s) evde hem hesirin ustunde namaz gilib,hem torpag ve mohurden istifade edib,eger fergi yoxdur?

Menim sozumnen ne chixdigini sen gozel anladin. Peygember (s) uchun ferqi olmayib ki, alnini secdeye qoydugu yer torpaqdan olub ve ya torpagdan qoyeren shey. Basha dushursen? Chunki, hem torpaga secde caizdir, hem torpagdan qoyeren sheylere! Bunlarin her ikisi - caizdir! Heee, men basha dushdum problemin hansi yerdedir. Sen sadece primitiv bir sheyi - hesirin ne oldugunu anlamirsan. Hesir bilirsen neden hazirlanir? Her bir normal hesir agacin yarpaqlarindan hazirlanir (циновка из листьев дерева)! Yani yerden qoyeren sheylerden!

Цитата

mohur Sunnada 100% yoxdur."tureckiy" kavrolite chatanda da,Peygember (s) hesir ustunde yashayib,kimse xalcha ustunde yashayir,kimse "tureckiy" kavrolit ustunde.

A kishi, sen danishirsan? Mohur = torpag! Torpag sunnede yoxdur? Peygember (s) alnini torpaga qoymayib? Peygember (s) alnini hem torpaga qoyub, hemde hesire! Torpaga ve torpagdan biten sheylere! Chatdi? Chatdisa, verdiyim suala delillernen cavab ver!

Цитата

xalcha-kavrolit murdar deyil ki,ne problem var.gusl almirsan ki, paklandiriciya ehtiyac olsun

Sen burda 2 saat mohure-torpaga irad tutursan, amma ozun xalcha-kavrolite secde edirsen. Subut ele ki, xalcha, Peygember (s) alnini qoydugu torpagdan daha feziletlidir ve xalchaya secde sunneye daha yaxindir! Subut ele! Sozlernen yox aaa, mentiqli delillernen!

Şair сказал(а) 27.7.2008, 1:11:

zz79, ay gözel insan! Meger kim dedi ancaq möhüre secde olar? Şielere göre hara secde etmek olar, öyrenmek isteyirsense (Ayetullah Sistaninin risalesinden) bura bax: http://al-shia.com/h...015.htm#link140 (əslindı bayaqdan qardaşlar deyirdi, hər halda istəyirsənsə bax, sonra demə şiələr ancaq möhüre secdeni caiz bilirlər)
Ay qardaş xalça bir neçə il bundan qabax düzeldilib, özüde ki terkibi neftdendir. (Vallah bilmirem bunun Seudiyye Arabisatni ilə əlaqsəio var ya yox ) İndi sen hesirle xalçanı bir tutursan? Neye esaslanırsan?
Bir halda ki yer pak secdegah qerar verilib ve Sehih MÜslimde yazıldığı kimi peyğember (s) alnını torpağa qoyardı. İndi şielerde möhüre secdeni bidet adlandırırsız. Amma özünüz de bilrisiz ki, möhür torpaqdır, peyğemberin (s) vaxtı ile indiki vaxtdakı torpaq arasında ne ferq var ki? Niye bidet olsun? Amma xalça bidetdir, bidetde cehenneme açılan bir qapıdır. Xalça 100 il bundan qabaq istehsal olunub ona bidet demirsiz amma bütün axtlarda eyni olan torpağa daha doğrusu möhüre bidet deyirsiz?

Üzərinə səcdə edilməsi caiz olan şeylər
Məsələ 1063: Yerə və yerdə bitən şeylərə, yeyiləcək və geyiləcək şeylərdən başqa məsələn, ağac və ağac yarpağının üzərinə səcdə caizdir. Arpa, buğda kimi yeyilən, pambıq kimi geyilən, habelə yeyilməyən və geyilməyən, amma yerdən hesab olunan qızıl, gümüş və bu kimi şeylərə səcdə səhih deyildir. Amma əlacsız qaldıqda qır və zəft (qırın pis bir növüdür) kimi şeylərin üzərinə səcdə etmək, üzərində səcdə səhih olmayan digər şeylərdən daha üstündür
İZAHLI ŞƏRİƏT MƏSƏLƏLƏRİ (Həzrət Ayətullahul-Üzma Seyyid Əli Hüseyni Sistaninin fətvalarına uyğun olaraq)

pambigi geyinilmish veziyyetde tesevvur etmek hech cur alinmir.eger sohbet pambigdan istehsal olunan sheylerden gedirse,nece geyilen elece de geyilmeyen mehsullar var.sen dediyin sentetik xalchadir,amma gedimi xalchalar pambig ipden toxunub,bir maraglan...

neft de torpagdan chixir ve torpagin hissesidir.bele de ki,oz neftimize ne gelib?..

Subhani сказал(а) 27.7.2008, 5:44:

Gel menimle oyun oynama. Men senin uchun ushaq deyilem ki, menden "soz firlatmaq" oyununu oynayasan.
Peygember (s) alnini torpaga qoyub! Xalcha-kavrolit torpagdandi? Sualima cavab ver!


Цитата(Subhani @ 26.7.2008, 12:48)
Mentiqin ecazkarliqina sozum yoxdur. Allah sizi guldursun!
Ay qardash, ay menim ezizim, bize gore (yani Islama gore) secde yere ve yerden goyeren sheylerin uzerine qoyulmalidir. Amma yeyilmeli ve qeyilmeli sheylere secde caiz deyil.

sen bunu dedin men de sual verdim ki,xalcha ve ya "tureckiy" kavrolit geyilmeli ya yeyilmelilerdendir?bunun neyini firladasan?

Menim sozumnen ne chixdigini sen gozel anladin. Peygember (s) uchun ferqi olmayib ki, alnini secdeye qoydugu yer torpaqdan olub ve ya torpagdan qoyeren shey. Basha dushursen? Chunki, hem torpaga secde caizdir, hem torpagdan qoyeren sheylere! Bunlarin her ikisi - caizdir! Heee, men basha dushdum problemin hansi yerdedir. Sen sadece primitiv bir sheyi - hesirin ne oldugunu anlamirsan. Hesir bilirsen neden hazirlanir? Her bir normal hesir agacin yarpaqlarindan hazirlanir (циновка из листьев дерева)! Yani yerden qoyeren sheylerden!

Цитата

mohur Sunnada 100% yoxdur."tureckiy" kavrolite chatanda da,Peygember (s) hesir ustunde yashayib,kimse xalcha ustunde yashayir,kimse "tureckiy" kavrolit ustunde.

A kishi, sen danishirsan? Mohur = torpag! Torpag sunnede yoxdur? Peygember (s) alnini torpaga qoymayib? Peygember (s) alnini hem torpaga qoyub, hemde hesire! Torpaga ve torpagdan biten sheylere! Chatdi? Chatdisa, verdiyim suala delillernen cavab ver!

mohur,fakt,oldughu kimi Sunnada olmayib.eger Peygember (s) evinde hesir olubsa,evde torpag ustune nece secde edib?

Цитата

xalcha-kavrolit murdar deyil ki,ne problem var.gusl almirsan ki, paklandiriciya ehtiyac olsun

Sen burda 2 saat mohure-torpaga irad tutursan, amma ozun xalcha-kavrolite secde edirsen. Subut ele ki, xalcha, Peygember (s) alnini qoydugu torpagdan daha feziletlidir ve xalchaya secde sunneye daha yaxindir! Subut ele! Sozlernen yox aaa, mentiqli delillernen![/font][/size]

eger niyyet torpaga secde etmekdirse,onda gerek mohure yox, Peygember (s) etdiyi kimi,torpagin ozune secde edesen.

hesir- hesir agacin yarpaqlarindan toxunmadir,xalcha-pambig gozasindan toxunma.her ikisi yerden goyerendir.anlashildi mi?

Цитата

sen bunu dedin men de sual verdim ki,xalcha ve ya "tureckiy" kavrolit geyilmeli ya yeyilmelilerdendir?bunun neyini firladasan?

A kishi, sen beyem bu geder biagilsan ki, menim sozlerimi anlamirsan? Men yazmisham: "Bize gore (yani Islama gore) secde yere ve yerden goyeren sheylerin uzerine qoyulmalidir. Amma yeyilmeli ve qeyilmeli sheylere secde caiz deyil." Duzdur? Yani yerden qoyeren bezi terevezler var ki, onlara secde etmek olmaz! "Amma yeyilmeli ve qeyilmeli sheylere secde caiz deyil" - bunu yeyilmeli sheyler meqsedi ile yazmisham, xalcha meselesine gore yox! Belkem bunu da izah etmeliyem? Niye camaatin sebriynen oynayirsiz?

Цитата

mohur,fakt,oldughu kimi Sunnada olmayib.eger Peygember (s) evinde hesir olubsa,evde torpag ustune nece secde edib?

Ya Rebbim, ozun mene sebr ver! Mohur = Torpag! Mohur = Torpag! Mohur = Torpag! 3 defe yazdim ki, bunu birdefelik hekk edesen! A kishi hansi shie deyir ki, evde alni torpaga qoymaq olar, amma hesire qoymaq olmaz? Kim deyir? Hem hesire olar, hem torpaga! Menim evimde torpagdi ve men torpaga secde edirem! Aftandilin evinde hesirdi, o hesire secde edir! Qulamin evinde torpagdi ve o torpaga secde edir! Mirmemmedin evinde hesirdi ve o hesire secde edir! Peygemberin (s) evinde hesir olub ve o hesire secde edib! Yani hami yere ve yerden qoyeren sheylere secde edib! Chatdi? Yoxsa yene chatmadi?

Цитата

eger niyyet torpaga secde etmekdirse,onda gerek mohure yox, Peygember (s) etdiyi kimi,torpagin ozune secde edesen.
hesir- hesir agacin yarpaqlarindan toxunmadir,xalcha-pambig gozasindan toxunma.her ikisi yerden goyerendir.anlashildi mi?

Niyyet torpaga secde deyil, niyyet Peygemberin (s) vacib buyurdugu sunnedir! Bes men neye secde edirem? Mohur torpag deyil? Yoxsa mohurun kimyevi forumalasin senin uchun tehlil edim? Mohur torpagin bekr formasidir. Torpagdir!

Xalcha neden toxunur? Sen mene xalchin neden toxundugunu oyretmek isteyirsen? Xalchanin nece ve neden toxundugunu ilk defe 5 yashimda gormushem. Xalchalar qoyun yunundan toxunur! Hal-hazirki xalchalarin choxu ise sintetik materiallardan hazirlanir! Qoyun yunu ve viskoz, terklon, suprim topagdi ve yaxud torpagdan qoyerir? Yoxsa camaati ushaq yerine qoymusan? Sen menim canim, get ya hesir al, yada ki mohure secde et. Besdir ozun - ozunu aldatdin. Qelben bilirki sehvdi, amma hey oz bildiyini yazir eee. Allaha penah apariram!

zz79 сказал(а) 27.7.2008, 13:07:

Şair сказал(а) 27.7.2008, 1:11:

zz79, ay gözel insan! Meger kim dedi ancaq möhüre secde olar? Şielere göre hara secde etmek olar, öyrenmek isteyirsense (Ayetullah Sistaninin risalesinden) bura bax: http://al-shia.com/h...015.htm#link140 (əslindı bayaqdan qardaşlar deyirdi, hər halda istəyirsənsə bax, sonra demə şiələr ancaq möhüre secdeni caiz bilirlər)
Ay qardaş xalça bir neçə il bundan qabax düzeldilib, özüde ki terkibi neftdendir. (Vallah bilmirem bunun Seudiyye Arabisatni ilə əlaqsəio var ya yox ) İndi sen hesirle xalçanı bir tutursan? Neye esaslanırsan?
Bir halda ki yer pak secdegah qerar verilib ve Sehih MÜslimde yazıldığı kimi peyğember (s) alnını torpağa qoyardı. İndi şielerde möhüre secdeni bidet adlandırırsız. Amma özünüz de bilrisiz ki, möhür torpaqdır, peyğemberin (s) vaxtı ile indiki vaxtdakı torpaq arasında ne ferq var ki? Niye bidet olsun? Amma xalça bidetdir, bidetde cehenneme açılan bir qapıdır. Xalça 100 il bundan qabaq istehsal olunub ona bidet demirsiz amma bütün axtlarda eyni olan torpağa daha doğrusu möhüre bidet deyirsiz?

Üzərinə səcdə edilməsi caiz olan şeylər
Məsələ 1063: Yerə və yerdə bitən şeylərə, yeyiləcək və geyiləcək şeylərdən başqa məsələn, ağac və ağac yarpağının üzərinə səcdə caizdir. Arpa, buğda kimi yeyilən, pambıq kimi geyilən, habelə yeyilməyən və geyilməyən, amma yerdən hesab olunan qızıl, gümüş və bu kimi şeylərə səcdə səhih deyildir. Amma əlacsız qaldıqda qır və zəft (qırın pis bir növüdür) kimi şeylərin üzərinə səcdə etmək, üzərində səcdə səhih olmayan digər şeylərdən daha üstündür
İZAHLI ŞƏRİƏT MƏSƏLƏLƏRİ (Həzrət Ayətullahul-Üzma Seyyid Əli Hüseyni Sistaninin fətvalarına uyğun olaraq)

pambigi geyinilmish veziyyetde tesevvur etmek hech cur alinmir.eger sohbet pambigdan istehsal olunan sheylerden gedirse,nece geyilen elece de geyilmeyen mehsullar var.sen dediyin sentetik xalchadir,amma gedimi xalchalar pambig ipden toxunub,bir maraglan...

neft de torpagdan chixir ve torpagin hissesidir.bele de ki,oz neftimize ne gelib?..

Rasulillah (s) ozu xalcaya secde edib ve ya bezi salafiler var,camaat namazinda gabagindakinin arxasina secde edir bela bir emeli rasulillah edib???(suala gore uzrxaglig edirem)

zz79 сказал(а) 27.7.2008, 14:49:

eger niyyet torpaga secde etmekdirse,onda gerek mohure yox, Peygember (s) etdiyi kimi,torpagin ozune secde edesen.

Torpagla mohur eyni sheydir.mohure alnini qoyan ele torpaga alnini qoyur.

bax bu mesele beledirki.peygember buyururki yer uzu menim uchun secdegah qerar verilmishd,yeni mescid...
senin mentiqinden bele chixirki mescid tikmek bidetdir..amma sen fikirleshdiyin kimi deyil..her yer mesciddir rahat istifade uchunde bele ev sheklindede tikirler....
her torpaga secde elemek olar,mohurde yeni sixilmish torpag rahat istifade edilmesi uchundur.

Цитата

hesir- hesir agacin yarpaqlarindan toxunmadir,xalcha-pambig gozasindan toxunma.her ikisi yerden goyerendir.anlashildi mi

agacin yarpagindan paltar tikilmir amma panbiqdan tikilir geymeli sheyler,esasda ele geyib uchun istifade edilir pambiq.

P.S.umumiyyetle dunya deyerli,qiymeti olan sheylere secde olmaz.neft,qizil.gumush..xalcha.kavralit.emmame.eba..bidetdir...ne resulullah nede sehabeleri bunu etmeyibler..
senki ozun qebul edirsenki xalchaya secde elemeyib..demekki sen qebul edirsen bidet oldugunu .
cesaretinden dolayi alqishlar..

tatar сказал(а) 27.7.2008, 15:50:

Rasulillah (s) ozu xalcaya secde edib???? ve ya bezi salafiler var,camaat namazinda gabagindakinin arxasina secde edir bela bir emeli rasulillah edib???(suala gore uzrxaglig edirem)

bele sual hele vermeyin yoxsa lap tez forumdan qachar

zz79 сказал(а) 26.7.2008, 12:08:

al-Fath сказал(а) 26.7.2008, 2:34:

Siz özünüz özünüzə zidd yazırsız. Bəli pryğəmbərin zamanında xalça yox idi, amma (Sizin dediyiniz kimi) həsir var idi. Bəs niyə o həsirdən istifadə etməyib palçığa səcdə edib?

eger Peygember(s.a.s) bu hadiseye ozu achiglama vermeyibse butun neticeler yalniz nezeriye kimi gala biler...

insanlar,xeberleri olmadigi sheylerden ozleri istediyi kimi netice chixariblar,buna gere de bidet edibler

Ay sagolun! Bax Siz (əhli-sünnət) xəbəriniz olmadığı şeydən istədiyiniz kimi istifadə edirsiz. Niyə xəbəriniz olmadığı şeydən deyirəm, çünki özünüz yazırsız ki,

eger Peygember(s.a.s) bu hadiseye ozu achiglama vermeyibse butun neticeler yalniz nezeriye kimi gala biler...

Məgər peyğəmbərin "Allah-təala pak torpağı mənim üçün səcdəgah yaradıb" deməsi onun buna açıqlama verməsi deyil? Bu hələ də Sizin üçün nəzəriyyədir?

Цитата

Цитата

Niyə o (Sizin etdiyiniz kimi) heç paltarının ətəyini də olsa alnının altına qoymayıb

sen meni taniyirsan?

Mən Siz deyəndə əhli-sünnəti nəzərdə tuturdum. Sualıma cavab verin!

Цитата

mohur Sunnada 100% yoxdur.

Да Вы что?
Джабир ибн Абдалла Ансари говорит: «Я вместе с Пророком совершил молитву «Зухр», взяв в руку камень, чтобы во время земного поклона делать поклон на камень, так как было сильно жарко» (Сунан Байхаки, том 1, стр. 439). Далее Джабир говорит, что: «Если поклоны на одежду были бы дозволенными, то это было бы легче, чем брать камень и хранить его, чтобы совершать намаз».

Ибн Са'д (209 г.х.) в книге «Табакат аль кабир» пишет, что: «Масрук ибн Аджда во время путешествия брал с собой сырцовую плитку, чтобы во время путешествия на корабле совершать поклон на неё» (Табакат аль - Кубра, том 6, стр. 79). Необходимо упомянуть, что Масрук ибн Аджа один из табеинов и сподвижник ибн Масуда, автор «Табакат аль Кубра», он из элиты города Куфы, передавший хадисы от Пророка, от Абу Бакра, Умара, Усмана и Али, а так же от Абдаллы ибн Масуда.

Нафе' говорит: «Абдалла ибн Умар, во время земного поклона, убрал чалму, чтобы совершить земной поклон на землю» (Сунан Байхаки, том 2, стр. 105).

Рузин говорит: «Али ибн Абдалла ибн Аббас мне написал: «Вышли мне плитку из горных камней, чтобы я мог совершать саджду на неё» (Азраки, Ахбар-Маккии, том 3, стр. 151).

Цитата

"tureckiy" kavrolite chatanda da,Peygember (s) hesir ustunde yashayib, kimse xalcha ustunde yashayir, kimse "tureckiy" kavrolit ustunde.

Kimsə də zidilliydə yaşayır! Və Sizin məntiqinizlə o zibilliyə səcdə etməlidir?
Sizin sübutunuz budur? Deməli peyğəmbərin vaxtında kavrolit yox idi, olsaydı o mütləq ona səcdə edərdi?!

Цитата

Цитата

Hemchinin eziyyet chek ve subut ele ki, umumiyyetle yere ve yerden goyeren sheylerden bashqa diger yerlere de secde caizdir. Buyur

diger yerlere deyerek ne nezerde tutursan?

Xalçanı nəzərdə tutur, məgər anlamadız? Sübut edin ki, xalçaya səcdə etmək caizdir. Xalça haqqında hədis gəlsin!

zz79 сказал(а) 27.7.2008, 13:07:

Üzərinə səcdə edilməsi caiz olan şeylər
Məsələ 1063: Yerə və yerdə bitən şeylərə, yeyiləcək və geyiləcək şeylərdən başqa məsələn, ağac və ağac yarpağının üzərinə səcdə caizdir. Arpa, buğda kimi yeyilən, pambıq kimi geyilən, habelə yeyilməyən və geyilməyən, amma yerdən hesab olunan qızıl, gümüş və bu kimi şeylərə səcdə səhih deyildir. Amma əlacsız qaldıqda qır və zəft (qırın pis bir növüdür) kimi şeylərin üzərinə səcdə etmək, üzərində səcdə səhih olmayan digər şeylərdən daha üstündür
İZAHLI ŞƏRİƏT MƏSƏLƏLƏRİ (Həzrət Ayətullahul-Üzma Seyyid Əli Hüseyni Sistaninin fətvalarına uyğun olaraq)

pambigi geyinilmish veziyyetde tesevvur etmek hech cur alinmir.eger sohbet pambigdan istehsal olunan sheylerden gedirse,nece geyilen elece de geyilmeyen mehsullar var.sen dediyin sentetik xalchadir,amma gedimi xalchalar pambig ipden toxunub,bir maraglan...

Qədimi xalçalar pambığdan, yundan və s. toxuna bilər. Bunu niyə yazırsız ki? Sistani ağa deyir ki, pamdığa da səcdə caiz deyil!
Siz başa düşmürsüz. Maddi qiyməti olan şeylərə səcdə etmək caiz deyil.

Цитата

neft de torpagdan chixir ve torpagin hissesidir.bele de ki,oz neftimize ne gelib?..

Həəə...anladım! İnsan da torpaqdan yaranıb da! Buna görə Siz qabağda dayanan insanın ombasına səcdəni halal bilirsiz

Subhani сказал(а) 27.7.2008, 15:26:

Цитата

sen bunu dedin men de sual verdim ki,xalcha ve ya "tureckiy" kavrolit geyilmeli ya yeyilmelilerdendir?bunun neyini firladasan?

A kishi, sen beyem bu geder biagilsan ki, menim sozlerimi anlamirsan? Men yazmisham: "Bize gore (yani Islama gore) secde yere ve yerden goyeren sheylerin uzerine qoyulmalidir. Amma yeyilmeli ve qeyilmeli sheylere secde caiz deyil." Duzdur? Yani yerden qoyeren bezi terevezler var ki, onlara secde etmek olmaz! "Amma yeyilmeli ve qeyilmeli sheylere secde caiz deyil" - bunu yeyilmeli sheyler meqsedi ile yazmisham, xalcha meselesine gore yox! Belkem bunu da izah etmeliyem? Niye camaatin sebriynen oynayirsiz?

Цитата

mohur,fakt,oldughu kimi Sunnada olmayib.eger Peygember (s) evinde hesir olubsa,evde torpag ustune nece secde edib?

Ya Rebbim, ozun mene sebr ver! Mohur = Torpag! Mohur = Torpag! Mohur = Torpag! 3 defe yazdim ki, bunu birdefelik hekk edesen! A kishi hansi shie deyir ki, evde alni torpaga qoymaq olar, amma hesire qoymaq olmaz? Kim deyir? Hem hesire olar, hem torpaga! Menim evimde torpagdi ve men torpaga secde edirem! Aftandilin evinde hesirdi, o hesire secde edir! Qulamin evinde torpagdi ve o torpaga secde edir! Mirmemmedin evinde hesirdi ve o hesire secde edir! Peygemberin (s) evinde hesir olub ve o hesire secde edib! Yani hami yere ve yerden qoyeren sheylere secde edib! Chatdi? Yoxsa yene chatmadi?

Цитата

eger niyyet torpaga secde etmekdirse,onda gerek mohure yox, Peygember (s) etdiyi kimi,torpagin ozune secde edesen.
hesir- hesir agacin yarpaqlarindan toxunmadir,xalcha-pambig gozasindan toxunma.her ikisi yerden goyerendir.anlashildi mi?

Niyyet torpaga secde deyil, niyyet Peygemberin (s) vacib buyurdugu sunnedir! Bes men neye secde edirem? Mohur torpag deyil? Yoxsa mohurun kimyevi forumalasin senin uchun tehlil edim? Mohur torpagin bekr formasidir. Torpagdir!

Xalcha neden toxunur? Sen mene xalchin neden toxundugunu oyretmek isteyirsen? Xalchanin nece ve neden toxundugunu ilk defe 5 yashimda gormushem. Xalchalar qoyun yunundan toxunur! Hal-hazirki xalchalarin choxu ise sintetik materiallardan hazirlanir! Qoyun yunu ve viskoz, terklon, suprim topagdi ve yaxud torpagdan qoyerir? Yoxsa camaati ushaq yerine qoymusan? Sen menim canim, get ya hesir al, yada ki mohure secde et. Besdir ozun - ozunu aldatdin. Qelben bilirki sehvdi, amma hey oz bildiyini yazir eee. Allaha penah apariram!

axilli,sen hech bilirsen Sunna ne demekdir?Sunna-Peygember(s.a.s) buyurdugu ve etdiyidir.sen harda gormusen ki,Peygember(s.a.s) buyursun ki,mohurnen namaz gilin?men imenno mohur deyirem,mohur.torpag uzerinde namaz gilmag demirem,namazda mohurden istifade etmek

tatar сказал(а) 27.7.2008, 15:50:

zz79 сказал(а) 27.7.2008, 13:07:

Şair сказал(а) 27.7.2008, 1:11:

zz79, ay gözel insan! Meger kim dedi ancaq möhüre secde olar? Şielere göre hara secde etmek olar, öyrenmek isteyirsense (Ayetullah Sistaninin risalesinden) bura bax: http://al-shia.com/h...015.htm#link140 (əslindı bayaqdan qardaşlar deyirdi, hər halda istəyirsənsə bax, sonra demə şiələr ancaq möhüre secdeni caiz bilirlər)
Ay qardaş xalça bir neçə il bundan qabax düzeldilib, özüde ki terkibi neftdendir. (Vallah bilmirem bunun Seudiyye Arabisatni ilə əlaqsəio var ya yox ) İndi sen hesirle xalçanı bir tutursan? Neye esaslanırsan?
Bir halda ki yer pak secdegah qerar verilib ve Sehih MÜslimde yazıldığı kimi peyğember (s) alnını torpağa qoyardı. İndi şielerde möhüre secdeni bidet adlandırırsız. Amma özünüz de bilrisiz ki, möhür torpaqdır, peyğemberin (s) vaxtı ile indiki vaxtdakı torpaq arasında ne ferq var ki? Niye bidet olsun? Amma xalça bidetdir, bidetde cehenneme açılan bir qapıdır. Xalça 100 il bundan qabaq istehsal olunub ona bidet demirsiz amma bütün axtlarda eyni olan torpağa daha doğrusu möhüre bidet deyirsiz?

Üzərinə səcdə edilməsi caiz olan şeylər
Məsələ 1063: Yerə və yerdə bitən şeylərə, yeyiləcək və geyiləcək şeylərdən başqa məsələn, ağac və ağac yarpağının üzərinə səcdə caizdir. Arpa, buğda kimi yeyilən, pambıq kimi geyilən, habelə yeyilməyən və geyilməyən, amma yerdən hesab olunan qızıl, gümüş və bu kimi şeylərə səcdə səhih deyildir. Amma əlacsız qaldıqda qır və zəft (qırın pis bir növüdür) kimi şeylərin üzərinə səcdə etmək, üzərində səcdə səhih olmayan digər şeylərdən daha üstündür
İZAHLI ŞƏRİƏT MƏSƏLƏLƏRİ (Həzrət Ayətullahul-Üzma Seyyid Əli Hüseyni Sistaninin fətvalarına uyğun olaraq)

pambigi geyinilmish veziyyetde tesevvur etmek hech cur alinmir.eger sohbet pambigdan istehsal olunan sheylerden gedirse,nece geyilen elece de geyilmeyen mehsullar var.sen dediyin sentetik xalchadir,amma gedimi xalchalar pambig ipden toxunub,bir maraglan...

neft de torpagdan chixir ve torpagin hissesidir.bele de ki,oz neftimize ne gelib?..

Rasulillah (s) ozu xalcaya secde edib ve ya bezi salafiler var,camaat namazinda gabagindakinin arxasina secde edir bela bir emeli rasulillah edib???(suala gore uzrxaglig edirem)

Rasulillah (s) namazlarda Imam durub

Цитата

axilli,sen hech bilirsen Sunna ne demekdir?Sunna-Peygember(s.a.s) buyurdugu ve etdiyidir.sen harda gormusen ki,Peygember(s.a.s) buyursun ki,mohurnen namaz gilin?men imenno mohur deyirem,mohur.torpag uzerinde namaz gilmag demirem,namazda mohurden istifade etmek

1.ay "agil dagarcigi" mohurle torpagin ferqini izah ele o "genish aglinla"

2.demek etiraf edirsenki xalchaya secde sunne deyil,duzdurmu?

zz79 сказал(а) 28.7.2008, 0:47:

axilli,sen hech bilirsen Sunna ne demekdir?Sunna-Peygember(s.a.s) buyurdugu ve etdiyidir.sen harda gormusen ki,Peygember(s.a.s) buyursun ki,mohurnen namaz gilin?men imenno mohur deyirem,mohur.torpag uzerinde namaz gilmag demirem,namazda mohurden istifade etmek

Sizin fikrinizcə möhür nədir?

Mənim yazdıqlarıma cavab vermək istəmirsiz?

AliSadiq сказал(а) 27.7.2008, 17:07:

tatar сказал(а) 27.7.2008, 15:50:

Rasulillah (s) ozu xalcaya secde edib???? ve ya bezi salafiler var,camaat namazinda gabagindakinin arxasina secde edir bela bir emeli rasulillah edib???(suala gore uzrxaglig edirem)

bele sual hele vermeyin yoxsa lap tez forumdan qachar

gachsam,dalinca gachacam

Цитата

Rasulillah (s) namazlarda Imam durub

demek onda ebu bekr bele edib elemi?

zz79 сказал(а) 27.7.2008, 23:56:

AliSadiq сказал(а) 27.7.2008, 17:07:

tatar сказал(а) 27.7.2008, 15:50:

Rasulillah (s) ozu xalcaya secde edib???? ve ya bezi salafiler var,camaat namazinda gabagindakinin arxasina secde edir bela bir emeli rasulillah edib???(suala gore uzrxaglig edirem)

bele sual hele vermeyin yoxsa lap tez forumdan qachar

gachsam,dalinca gachacam

sehv salmisan biz shielerin rehberleri ne peygember(saas)nede imamlar doyushlerden sizin rehberleriniz omer osman kimi qachmayiblar

zz79

Цитата

axilli,sen hech bilirsen Sunna ne demekdir?Sunna-Peygember(s.a.s) buyurdugu ve etdiyidir.sen harda gormusen ki,Peygember(s.a.s) buyursun ki,mohurnen namaz gilin?men imenno mohur deyirem,mohur.torpag uzerinde namaz gilmag demirem,namazda mohurden istifade etmek

Sen tesadufen estoniyali deyilsen ki? Mene ele geldi ki, men Eston xalqinin numayendesi ile danishiram. Yazilarindan bilinir ki, berekAllah savadin "mukemmeldir"! Sen umumiyyetle hansi gunuve sunneden danishirsan?
Toprag ve mohurun terkib hissesinde olan ferqleri (halbuki hech bir feqr yoxdur) denen! Amma dememishden qabag bu, misal uchun getirdiyim, hedisleri oxumaqi unutma.

Enes ibni Malik deyir:
«Biz qizmar havada Peygember - sellallahu aleyhi ve alihi ve sellem-in huzurunda idik. Xirda dash parchalarini elimize alib, soyudur, sonra onu yere qoyaraq uzerine secde edirdik.»

«Es-sunenul-kubra», Beyheqi , 2-ci cild, seh. 106

Mesruq ibni Ecdenin (Ibni Mesudun shagirdi) tercumeyi-halinda yazilir:
«O, torpagdan qeyri bir sheyin uzerine secde etmeye icaze vermirdi. Hetta gemiye minen zaman, ozu ile bir (dash, torpag ve s.) sheyi aparir ve onun uzerine secde edirdi.»

«Tebeqatul-Kubra», Ibni Sa'd, 6-ci cild, seh. 53

He, indi mene mohurnen torpagin ferqini denen!

Qelem сказал(а) 28.7.2008, 0:56:

Цитата

Rasulillah (s) namazlarda Imam durub

demek onda ebu bekr bele edib elemi?

abu bekr(r.a) gabag cergede dayanarmish

Qelem сказал(а) 28.7.2008, 0:58:

zz79 сказал(а) 27.7.2008, 23:56:

AliSadiq сказал(а) 27.7.2008, 17:07:

tatar сказал(а) 27.7.2008, 15:50:

Rasulillah (s) ozu xalcaya secde edib???? ve ya bezi salafiler var,camaat namazinda gabagindakinin arxasina secde edir bela bir emeli rasulillah edib???(suala gore uzrxaglig edirem)

bele sual hele vermeyin yoxsa lap tez forumdan qachar

gachsam,dalinca gachacam

sehv salmisan biz shielerin rehberleri ne peygember(saas)nede imamlar doyushlerden sizin rehberleriniz omer osman kimi qachmayiblar

siz shieler olmusuz ki,Imama ved verib sonra uz chevirmisiz ve olume vermisiz...

Subhani сказал(а) 28.7.2008, 12:44:

zz79
[font="Verdana"]

Цитата

axilli,sen hech bilirsen Sunna ne demekdir?Sunna-Peygember(s.a.s) buyurdugu ve etdiyidir.sen harda gormusen ki,Peygember(s.a.s) buyursun ki,mohurnen namaz gilin?men imenno mohur deyirem,[size=5]mohur.torpag uzerinde namaz gilmag demirem,namazda mohurden istifade etmek

Sen tesadufen estoniyali deyilsen ki? Mene ele geldi ki, men Eston xalqinin numayendesi ile danishiram. Yazilarindan bilinir ki, berekAllah savadin "mukemmeldir"! Sen umumiyyetle hansi gunuve sunneden danishirsan?
Toprag ve mohurun terkib hissesinde olan ferqleri (halbuki hech bir feqr yoxdur) denen! Amma dememishden qabag bu, misal uchun getirdiyim, hedisleri oxumaqi unutma.

shubhe etme,shubhe sheytannandir.sene 100% chatmir ki,sohbet terkibden yox emelden gedir

zz79
səcdə nəyin üzərinə edilməlidir?

zz79

Цитата

siz shieler olmusuz ki,Imama ved verib sonra uz chevirmisiz ve olume vermisiz...

Yeni movzu ach ve subut ele! Gozleyirem...

Цитата

shubhe etme,shubhe sheytannandir.sene 100% chatmir ki,sohbet terkibden yox emelden gedir

A kishi emel oz yerinde ola-ola, terkibi bir kenara qoymaliyiq? Bunu umumiyyetle hansi agilnan dedin?

Shubhe? Shubheni 3 sehifedir ki sen ediresen! Bir sozun yoxdur, ancaq sohbet firladirsan. Sozuvun qurtaran aninda, axirinci varianta el atib camaati aldatmaq istedin ki, xalcha palid gozasindan tikilir. Yani gebul eledin ki, shieler duz edib torpaga ve torpagdan biten sheylere secde edirler ve quya sizde torpagdan goyeren sheylere secde edirsiz. Ozunden xebersiz haqqi gebul eledin, amma aglin bunu derk etmedi. Torpagi beyenmirsense, get dogurdan da agac yarpagindan toxunulmush hesire secde et, qoyun yunundan ve sintetikadan hazirlanmish xalchaya - yox! Gunumuze bax e, ozlerine gore musteheb sayilan emeli, bashqalarinda bidet kimi gorurler.

Hech utanmirsan? Chox guman ki, 79-cu ildensen, yani 29 yashin var, amma 9 yashi sudemerler kimi sohbet aparirsan. Umumiyyetle hansi gunuvuze sunneden danishirsiz? Hansi? Ne geder sohbet firlatmaq olar? A kishi, camaatnan oynama ve elmivi goster!

Gel men bir dua edim, sen ise, eger Allaha qarshi bir-balaca sevgi varsa, cesaret edib Amin denen.

Haqqi bilib, amma haqqa tabe olmayan ve soz firladan her kesin cezasini Allah Teala ozu versin! Amin!

al-Fath сказал(а) 27.7.2008, 23:17:

Цитата

neft de torpagdan chixir ve torpagin hissesidir.bele de ki,oz neftimize ne gelib?..

Həəə...anladım! İnsan da torpaqdan yaranıb da! Buna görə Siz qabağda dayanan insanın ombasına səcdəni halal bilirsiz

Nə pis dedin qaqa Amma əgər ombanı torpaqdan yaranmış hesab etsək, gərək (üzr istəyirəm) şalvarı çəkib səcdə edək Çünki şlavar parçadandır

Subhani сказал(а) 31.7.2008, 15:27:

zz79

Цитата

siz shieler olmusuz ki,Imama ved verib sonra uz chevirmisiz ve olume vermisiz...

Yeni movzu ach ve subut ele! Gozleyirem...

Цитата

shubhe etme,shubhe sheytannandir.sene 100% chatmir ki,sohbet terkibden yox emelden gedir

A kishi emel oz yerinde ola-ola, terkibi bir kenara qoymaliyiq? Bunu umumiyyetle hansi agilnan dedin?

Shubhe? Shubheni 3 sehifedir ki sen ediresen! Bir sozun yoxdur, ancaq sohbet firladirsan. Sozuvun qurtaran aninda, axirinci varianta el atib camaati aldatmaq istedin ki, xalcha palid gozasindan tikilir. Yani gebul eledin ki, shieler duz edib torpaga ve torpagdan biten sheylere secde edirler ve quya sizde torpagdan goyeren sheylere secde edirsiz. Ozunden xebersiz haqqi gebul eledin, amma aglin bunu derk etmedi. Torpagi beyenmirsense, get dogurdan da agac yarpagindan toxunulmush hesire secde et, qoyun yunundan ve sintetikadan hazirlanmish xalchaya - yox! Gunumuze bax e, ozlerine gore musteheb sayilan emeli, bashqalarinda bidet kimi gorurler.

Hech utanmirsan? Chox guman ki, 79-cu ildensen, yani 29 yashin var, amma 9 yashi sudemerler kimi sohbet aparirsan. Umumiyyetle hansi gunuvuze sunneden danishirsiz? Hansi? Ne geder sohbet firlatmaq olar? A kishi, camaatnan oynama ve elmivi goster!

Gel men bir dua edim, sen ise, eger Allaha qarshi bir-balaca sevgi varsa, cesaret edib Amin denen.

Haqqi bilib, amma haqqa tabe olmayan ve soz firladan her kesin cezasini Allah Teala ozu versin! Amin!

Amin!!!

P.S. 9 yashli ushag sud emmir

zz79 сказал(а) 31.7.2008, 23:33:

Amin!!!

Amin dediz, çox gözəl. İndi isə mənim Сообщение #42 cavab verin.

nardarani сказал(а) 31.7.2008, 9:50:

səcdə nəyin üzərinə edilməlidir?

Qabaqda dayananın ombasına. Sadəcə namazdan qabaq onu bu barədə xəbərdar etməlisən. Çünki həyatda hər şey baş verə bilər.