Vey-sal

Veysal gardash hardadir??? Evveler cox tez tez yazardi.

Saq ol Qardasim, axtardiniz.
Piterda olurdum. Parolu da unutmushdum. Vaxtim olanda yazaram. Sizin yazilari arabir izlayiram.
Allah haminizdan razi olsun!

Удивляет реакция людей комментирующих его,в том что люди любят свою страну и то что женщины одеты,они почему то видят "мракобесие",а в том что молодежь наплевательски относится к стране и женщины раздеты- в этом они видят ценность и "свободу"... Вот вам и апогей торжества атеизма.

Мне вспомнилась слова духовного лидера Ирана Аятоллы Хоменеи. Эти слова были направлены как раз на раздетые женшины Европы.
"Раздев своих женшин и выставляете их на всеобщий показ тем самым вы унижаете достоинства женского начала и превращаете их на товар имеющий некую стоимость."
Эта цитата мне запомнилась примерна так. Как найду цитату напишу дословно.

Передо мной встал вопрос проведения отпуска этим летом. Я давно хотел посетить Азербайджан, посмотреть на красоту природы, архитектуру, быт людей...
Наверняка на этом форуме не мало азербайджанцев. Осветите пожалуйста некоторые мои вопросы.
1. Каков у вас уровень цен, в особенности в Баку? Дорого ли снимать квартиру?
2. Я читал не мало неприятных историй про акты русофобии в Азербайджане. Каково на самом деле отношение к русским, в Баку в частности, и в деревнях-селах (я любитель гор и активного туризма) в общем? Действительно имеют случаи притеснения, или же сейчас интернациональные взаимоотношения нормализовались? Не опасно ли без группы (1-2 человека) путешествовать по стране?
3. Расскажите вкратце об Азербайджане: какие интересные места стоит посетить, где побывать, что попробовать, что стоит знать и на что обращать внимание?
Буду признателен за все комментарии

Слам Алейкум!

Цены на съемную жилье в Баку не дешевый для такой страны. Еда дороже чем в Средней Азии даже от цен в Турции. В ресторанах дорога. Примерна на уровне в Москве.
Возможна в периферии и регионах Азербайджана дешевле стоит.
Смотря какой отдых вам?
У нас пока инфраструктура и обслуживание туристов отстает. Да и туризм в основном является не активным туризмом а грязным.
Но, достопримечательности в Баку не мало. Кафказские и Талышские горы красивые. Туда (высоко горы) перебирается автомобиль. Езжайте например в Кахский район, в Лерик еще много горные местности. На Каспии мы местами купаемся. В общем есть неплохие пляжи и чистая морская вода.

На счет общение с людми... Даже ни знаю где вам побывать чтобы почувствовать истинную натуры и гостеприимность азербайджанцев. Дело в том что, среди Бакинцев практически не остались средний класс. Либо люди очень бедные либо очень богатые. Часто бедные выглядят злым, а богатые высокомерным. А ведь лет 15-20 назад по другому было.

Брат совсем забыл напомнит. Не в коем случае не приезжайте в середине мая. У нас проводится конкурс Евровижн-2012. И будет позор азербайджанскому народу, так как у нас пройдет гейпарад. Сразу предупреждаем мы - азербайджанцы не поддерживаем этот парад. Просто у на негласные законы суровые. Могут с тебя сделать наркобарона и посадить на 10 годков. Не в коем случае в эти дни не входит на улицы и не смеяться над геями и лезбиянок. Эта опасно.

Вообще когда конкретно приезжайте в Азербайджан хорошо бы у вас было знакомые из местных. Так вам будет весела и уютно . Добрых и хороших людей не мало. Либо надо имеет статус туриста или какого-то гостя.

Bismillah Salam aleykum,
Allah hər şeyi bilirdisə, dünyani niyə yaratdi bəs? bu sinagin nəticəsi ona bəllidirsə, insanları sınaga cəkməkdə məqsəd nədir bəs?...
-bu suala cvb bilən olsa yazsın

Hər şeydən əvvəl qeyd etmək lazımdır ki, Allah-Talanın batini haqda müzakirə insanı və əqlini məhv edər.

O, ki qaldı insanların sınağı məsələsinə;
bu iş səmavi kitablarda başqa cürdür.
Əvvəl Adəm (Ə) və Həvva yaradıldı və onlar cənnətdə idilər. Sonrasın özün bilirsən,
qadağan olunmuş meyvədən yemək, cənnətdən qovulmaq, sonra sınaq, şeytana möhlət və s.

Bismillah,qardaş,bilirəm eee,mənimçün maraqlıdır ki,şiə təfsiri necədir.Ərəbi,farsı bilən olsa baxıb desin ki,ayənin şəni-nüzulu nədir.Heç ateisti qoyuram qırağa,mənim özümə ayənin təfsiri maraqlıdır
P.S onu düz deyirsən,dedikləri iddialar ya buxaridəndir,ya da sünnü təfsirindən)) ibn bazdan da yazan var ))

Bismillah, "Həcc-52"-nin təfsirini ruscadan azəriyə tərcüməsinə cəhd edirəm.

Möminlər (inanclı adamlar) arasında elələri vardır ki, şeytanla rastlaşdıqda onun vəsvəsəsini o saat hiss edər və onu özündən qovub uzaqlaşdırar. Amma, onlardan elə adamlar da var ki, daım şeytanla ünsiyyətdədir. Quran ayələrində (...) məhz belələri nəzərdə tutulur (P.S. yəni şeytanla ünsiyyət və dostluq edenlər)

Əgər bundan əvvəlki ayələrdə bütpərəstlərin Allahın dinini məhv etmək cəhdindən deyilirsə, hansı ki onlar məsxərəyə qoyurdular (dini), burada isə Quran xəbərdarlıq edir;
İslam düşmənlərinin sövdası (məqsədi) coxdan mövcuddur və İblis əsirlərlə (tarixən) Peyğənbərlərə onların müqəddəs işlərinə əngəl olmuşdur.

Ayədə deyilir:
"Biz səndən əvvəl də elə bir rəsul, elə bir nəbi (peyğəmbər) göndərmədik ki, o, (hər hansı bir şeyi) arzu etdikdə Şeytan onun arzusuna (diləyinə vəsvəsə yolu ilə) bir xələl qatmasın!

Lakin Allah Şeytanın vəsvəsəsini batil (yox) edər. Sonra isə Allah Öz ayələrini möhkəmlədər. Allah (hər şeyi) biləndir, hikmət sahibidir!"

Allah-Tala üçün bunu etmək çətin deyil, O hər şeydən ucadır və hər şeyi biləndir. O hər şeydən xəbərdardır və buna görə şeytanın vəsvəsəsini (sövdasını) batil edir.

Qardaşım mən bunu rus və azərbaycan dillərini bildiyim səviyyədə və (mənasına uyğun) tərcümə etdim.
Qeyri-dəqiqliyə görə məsuliyyət daşımıram.
Allah amanında!

http://quran.al-shia.../43.htm#link299

Mən bunu "al-İslam" nikli qardaşın qoyduğu mənbədən (şiyə təfsiridir) rus dilindən tərcümə etmişəm.
Sizi nə qane etmir?

Burda qəliz heç nə yoxdur. Və uzun-uzadı təfsirə nə ehtiyac?
Şeytan Allahın elçilərinə mane olmağa çalışır. Allah-Tala öz elçilərinin və ayələrinin paklığını Özü nəzarətdə saxlamışdır. Nəticədə şeytanın əməli puç (yox) olub, ayələr isə möhkəmdirlər.

Блефуем опять? Аллах помощ.

Блефует ваша "покорная слуга" Соединенные Штаты Америки и его пособники (более 80% стран мира).
Уже 10 лет как они хотят ударит по Ирану. Однако для этого пока не имеют задницу.

Я выставил эту статью из-за этого цитата от великого рахбара всех стран и времен (кроме управления халифата Имама Али алейхсалам) мира.

-İranın Bəhreynin daxili işlərinə qarışması ilə bağlı ittihamlar böhtandır. Biz müdaxilə etsəydik vəziyyət başqa cür olardı. Biz atdığımız addımları açıq élan edirik. Biz rejionda xərçəng şişi olan İsrailllə 33 və 22 günlük müharibələrə qarışdıq və İsrail məğlub oldu. Biz bunu açıq deyir və kimsədən çəkinmirik…

Так как тема на русском, перевожу для русскоязычных:
"Если бы, мы помешали во внутренне дела Бахрейна то, там бы сейчас царила бы другая ситуация.
Мы открыта объявляем о своих поступках (о каждом шаге) в мировом арене.
Мы содействовали "33 и 22 дневной войне" и региональный раковой опухоль - Израиль в этих войнах проиграл. Мы об этом открыта заявляем и ни кого не боимся."

Вот за что, я уважаю Исламскую Республику Иран.
Да, пусть будет так как пожелает Аллах!
Хвала Аллаху!

Миротворец вам тоже Бог помощь!

это наверно издержки прошлого, не в медресе запрещают появляться в хиджабах а в школы где рассказывают Тургенева и Достоевского

Нет Брат, ничего подобного.
Обычно евреи и христиане так выражаются когда говорят об исламском фундаментализме. Хотя, понятие "религиозная фундаментализм" впервые было употреблено со стороны американских евреев в отношениях американских христиан в начале 20-го века.

Существует религиозная и светская государства. Например Израиль эта страна религиозная. Там есть религиозные и светские школы. В светских школах можно носит религиозные головные уборы. И эта нормально. Так же в Европейских светских вузах и школах можно носит хиджабы. Эта признак демократия. Если где-то запретили например во Франции, в Турции или в Азербайджане, эта признак дискриминаций.

На счет медресе, в Азербайджане фактически запрещено деятельности медресе, кроме ваххабитского толка.
Как поступит нам верующим? Остаться не грамотным (не образованным) или снять хиджаб? Вот эта вот высшей уровень дискриминаций и диктатуры. Так происходит когда национальное государства управляется со стороны врага народа.

Здесь мы обсуждаем свободное чтение западные психологические триллеры и другие литературы. И здесь собрались народ в основном верующие мумины. Если мумин будет тратит времени в чтение щайтанскую (по другому их не назавеш) литературы, то эта как минимум пустое трата времени. А эта в исламе макрух, если не харам. Мусульмане, то есть покорные Бога должны заниматься полезными делами, а не обрадовать шайтана.

Мы с вами все прошли светскую школу и там изучили западную и русскую литературу. И наши дети вынуждены учится в светских школах, так как государства где мы живем является светским. Нам не разрешают посещат школу в национально-религиозным одежде. Нам фактически запретили читать религиозную литературы. Уже в Азербайджане действует официальная запрет на продажу литературы религиозного толка, предполагаю кроме ваххабитского толка. С нас хватит, Брат.

Какие мы шииты?
Какие мы последователи Ахли-Бейта (А)?
Вы хоть когда-либо дали себе отчет о том что, со своей поведением "Мы - ныне живущие шииты" заставляем грустит (печалить) Имама Али (А) и Фатимеи-Захра (А). Тем самым мы оставляем наедине с врагом Имама Хусейна (А) в Кербалинском пустыне.
Одумайтесь Братья и Сестры.

Ты тоже уже на коленях и с воплями приближался к могиле Хусейна? Получается, что когда идешь в хадж, навестить Аллаха СвТ ты - рафидит идешь стоя, а перед мертвым ты преклоняешь колени? Вот весь ширк рафидитов. Подумай над этим, возвращайся к Сунне Пророка (сас).

Ас саламун алейка йа Аба Абдуллах!

Ей салафит, послушай меня; эта ты мертв. Клянусь Аллахом ты в убытке в этой и иной жизни.
Ислам не заканчивается с Таухидом, хотя эта религия Единобожие.
Пролистайте и Корана, попытайтесь понять что там написано.

Путь рафидита - путь Абдуллаха ибн Сабы.

Мы рафидиты никогда не выбирали себе духовного лидера из иудеев.
Эта присуще вам - салафитам.

Bismillah,səhv başa düşməyin haa,müctehid kimdir ki,haramı halal bilə?Mən yəqinə çatmadım,%-lə də alası olmayacam.Sağ olsun Samsung 6-aya da olsa %siz verir))

Yaxşı elədiniz Qardaş. Allah xeyrini versin!
Əcər yəqininizə güvənirsinizsə özünüz bilərsiniz. Heç kim sizi məcbur etmir ki, müctəhid deyənə qəti tabe olasınız (təqlid edəsiniz). Bu sizin öz seçiminizdir.
Amma, unutmayın!
Müctəhid dində sizdən 100 dəfə savadlıdır. Təqlid etsəniz, məhşər günü müctəhid cavab verəcək. Etməsəniz və səhvə yol versəniz, sizdən soruşarlar; nəyə görə özbaşınalıq edirdiniz? İndidən cavab hazırlayın!
Bir də ki, Qardaşım sizə bir məsləhət deyim: "Heç vaxt deməyin - müctəhid kimdir?. Onda siz şeytanı sevindirirsiniz."

Keçək mətləbə.
Müctəhid qeyri-islam ölkəsində qeyri-islam bankında sərbəst pulunuzdan gəlir götürməyə icazə verib. Səbəbi isə odur ki, onsuz da vəziyyəti ağır olan işsiz müsəlmanın həyatını asanlaşdırsın. Ki, müsəlmanın körpəsi aç qalmasın.

Salam olsun cumlenize...qardaslar bu abu zeydin uzunu seklini ya videosunu goren varsa burda yerlesdirsin zehmet olmasa...google-da da axdardim tapa bilmedim,cox maraqlidi hec olmasa uzunun nuru ile tanis olaq

Qardaşım bu bir mifdir. Sadəcə bir proyektdir, görünür. Cavablar isə müqəddəs İsrail torpaqlarından gəlir.

Hizbullah-təhqirə kecmə.Veysal qardaşımız Putinin fanatıdır.

Burda mən özüm üçün heç bir təhqir görmürəm. Öz qəzəbini cilovlamaq lazımdır.
Mənim Putinə olan müsbət münasibətim Putinin sionistlərə olan nifrəti ilə əlaqədardır. Axı, Rusiya dünya hərbi hegamonlarından biridir. Əgər Rusiya da ABŞ və sionistə baş əysə onda bizim heç bir şansımız qalmayacaq.

Ağalar Məmmədov: “Əgər tolerantlığı rədd edən bir din cəmiyyətdə mütləqləşərsə, biz hamımız batarıq”

Çoxları onu dini mövzularda yaranan çəkişmələrə, qalmaqallara görə tanıyırlar. Dinin çox böyük yeri olduğu Azərbaycan cəmiyyətində ateist olmaq, öz mövqeyini elmi əsaslandırmaq üçün debatlara girmək və islamçıların, xüsusilə də fanatiklərin qarşısında duruş gətirmək asan məsələ deyil. Bunu edən ən yaxşı halda nifrətlə üzləşəcək, ən pis halda isə… Amma fəlsəfə doktoru, Azərbaycan Elmlər Akademiyasının Fəlsəfə İnstitutunun elmi işçisi, fəlsəfə müəllimi Ağalar Məmmədov bütün bunlardan çəkinmədən islamçılarla ideoloji mübarizə aparır. Niyə? Axı dindən fərqli olaraq, dinsizlik insana heç nə vəd etmir… O halda dinlə mübarizə aparmaq, ümumiyyətlə, nəyə lazımdır? Bu cür suallar həddindən artıq çoxdur. Biz onlardan bəzilərini Ağalar Məmmədovun özü ilə aydınlaşdırmağa çalışdıq.

- Ölümdən sonra nəyin olduğunu heç kim bilmir. Bunu hansısa yolla öyrənmək də mümkün deyil. Elə isə, nə bilmək olar, bəlkə cəhənnəm həqiqətən də var?! O halda, niyə biz dinə inanaraq, özümüzü əbədi olaraq atəşdə yanmaq risqindən sığortalamayaq ki?
- Mən bunu Oşodan oxumuşam, amma ondan qabaq da bu fikrə gəlmişdim ki, ölüm məsələsi dini yaşadan amillərdən biridir. Yəni ölüm öz varlığı ilə dini yaşadır. Çünki ölüm daim bir “X” kimi, müəmma, eniqma kimi qalır ki, bu qədər amansız yox olma, bu qəddar ayrılıq həqiqidirmi, doğrudanmı, ölümdən sonra heç zad olmayacaq filan?
İnsan şüurunun elə sualları var ki, onların yekun cavabı yoxdur. Buna insanın faciəsi də demək olar: siz bu sualın cavabını arzulayırsınız, amma o cavab yoxdur. Sanki hansısa bir üzü görməyi, səsi duymağı arzulayırsınız, hansısa dadı dadmağı istəyirsiniz, amma onlar yoxdurlar, olmayacaqlar! Belə suallar bir tərəfdən dağıdıcı, nihilist suallardır, digər tərəfdən də insanı daim düşündürdüyü üçün qurucu, yaradıcı. Hərçənd, “tanatalogiya” deyilən bir elm var, ölümü öyrənir – lakin ölümün elmi olmaz, çünki biz ölümü təcrübə edə bilmirik, ölümü yaşamaq olmur. Amma belə suallar, eyni zamanda, din üçün də var. Məsələn, soruşa bilərəm ki, nə üçün Allah, ümumiyyətlə, cəhənnəmi yaradıb?

- Pis insanları ora atmaq üçün.
- Pis yaratmazdı da, bizi! Hamımızı yaxşı yaradardı. Və yaxud da əksinə. Zaratuştranın belə bir sözü var: Ahura Mazdaya deyir ki, “madam, biz şər qüvvələrin içində azlıqda qalıb əzab çəkəcəkdik, elə hamını onlardan yaradaydın, daha bizi niyə yaradırdın ki?” Yəni o, niyə belə bir sxem qurub ki, insan nəyəsə inanmasa, cəhənnəmə getsin? Bu sualın şüuru doyuzduran dini bir cavabı yoxdur. Amma bu sxemin nə üçün belə qurulmuş olmasının elmi izahları var.

- Din deyir ki, Allah insanı pis yaratmayıb, sadəcə, insana iradə verib, o da öz seçimi ilə Şeytana uyub, ona görə də cəza çəkməlidir.
- Niyə axı mən, ümumiyyətlə, cəza çəkməliyəm e?

- Səni yaradana dönük çıxdığına görə!
- Olsun da, lap tutaq ki, məni yaradıb, böyüdüb, hər şey verib, mənsə ona nankor oluram… Olum da, indi bunun üçün əbədi yanmalıyam?! Burada dərin məntiq yoxdur e! Sadəcə olaraq, məqsəd insanları qorxu altında saxlayıb, onlar üzərində hakimiyyət qurmaqdır. Din – ən qədim iqtidar növlərindən biridir.

- Mən dindarları başa düşürəm. Onlar bu dünyada çox böyük bir qüdrət sahibinin himayəsini, o biri dünyada isə cənnəti qazanmaq uğrunda mübarizə aparırlar. Bəs sizlər – dinə inanmayanlar nəyin uğrunda mübarizə aparırsınız?
- Gəlin, burada bəzi terminləri bir-birindən ayıraq. Mifik, dini, fəlsəfi termin kimi Allah, mədəniyyət fenomeni və insan yaradıcılığı kimi din, dinlərdən biri kimi İslam dini və nəhayət, islamçılar. Allah, daha doğrusu, ilahilik tamamilə fəlsəfi bir söhbətin mövzusudur. “Allah” ideyası kifayət qədər dərin məsələdir. O, təkcə İslamın monopoliyasında deyil. Bu ideya İslamdan xeyli əvvəl də vardı, başqa dinlərdə də var.
İslam dininin özünə gələndə isə, mənim mövqeyim budur ki, o, ümumiyyətlə, din deyil. İslamın bir az üzünü ağardanlar sufilər olublar, ona mistik həyəcan gətiriblər. İslam – ərəb dövlətinin ideologiyası kimi yaranıb. O, Məhəmmədin öz hakimiyyətinə legitimlik verən bir təlim olub. Əslində Məhəmməd dini ideyadan tamamilə kənar bir adamdır.
Mən xarakter olaraq mübarizə tərəfdarı deyiləm, mübarizə mənlik deyil, buna həvəsim də yoxdur. Nə İslama, nə də islamçılara qarşı. Amma səhnədə belə şeylər baş verəndə, yadıma Nitsşenin məşhur sözü düşür: “Mən deməsəm, kim deyəcək?” Mən etməsəm, kim edəcək? Hansısa qaragüruh islamçılarla mübarizə aparmaq mənə həzz verməz. Baxmayaraq ki, qəti şəkildə islamçılara qarşıyam!

- Nəyə əsasən Məhəmməd peyğəmbəri dini ideyadan kənar hesab edirsiniz?
- Çünki mübarizə aparırdı, ordu qurmuşdu, öləndə də vəsiyyətində ərəbləri cihada səslədi. Quranda həm təvəkkül ideyası var, həm də cihad. Amma İslamın inkişaf tarixində cihad təvəkkülü xeyli üstələdi. Bunun əsas səbəbi elə Məhəmmədin özü idi. Nəticədə islamçılar “advocatus dei” – Allahın vəkili rolunu öz üzərilərinə götürmüş oldular. “İslam terrorizmi” deyilən anlayış da həmin o “cihad” anlayışının, cəhdçiliyin, volyuntarizmin dəyişmiş formasından başqa bir şey deyil.

- Dindarlar tez-tez əks mövqedə duranlara belə bir sual verirlər: “Fərz et ki, öldün… İnkir-minkir gəldi, əməl dəftərin soldan verildi və cəhənnəmə göndərildin… Nə edəcəksən?” Mən də bu sualı sizə verirəm.
- Belə bir sualın cavabı yoxdur axı.

- Cavab olmasa da, sığortalanmaq üçün variant təklifi var.
- Bilirsiniz, mənim üçün, ümumiyyətlə, məsələnin belə qoyuluşu yoxdur. Bu sualların cavabları onların özündən gəlmir. Belə suallara ayrı müstəvidə, ayrı cür cavab vermək lazımdır.

- Dünyada “qlobal” deyə biləcəyimiz 3 din var – İslam, Xristianlıq və İudaizm – üçü də eyni coğrafi lokalizasiyaya və eyni etnik köklərə malikdirlər. Deyə bilərikmi ki, onların üçü də eyni xalqın dinidir?
- Xalqın yox, eyni mədəniyyətin dinləridir.

- Yaxşı. Necə olur ki, bir mədəniyyətin 3 dini bütün dünyaya yayılır, amma yüzlərlə başqa xalqın yüzlərlə dini qloballaşa bilmir?
- Bunun tarixi şərtləri olub. Çünki bunlar mübarizə dinləridirlər, yayılmağa çalışan, ekspansionist dinlərdir. Amma misal üçün, hind dinlərinin hamısının bir prinsipi var: a-himsa. Yəni toxunma, mübarizə aparma, zorakılıq etmə, incitmə, qan tökmə! Bu cür təfəkkürdəki dinlər isə yayıla bilməzlər. Onlar özləri yayılmaq istəmirlər.
Bütün dünya teologiyasında əsl dinin iki prinsipi var. Birincisi, ağılla Allahı dərk etməyə çalışma. Çünki Allah ağlın o tayındadır. Allah rasional kateqoriyalara sığmır. İkincisi, mübarizə aparma, zorakılıq etmə, müdaxilə etmə, başqa sözlə, öz “eqo”nu yox et! İslamçılar isə bir tərəfdən mübarizə aparırlar, bir tərəfdən də Quranda elm axtarırlar. İndi onların nə qədər dindar olduqları sizə aydın olurmu? Xristianlığın səlib yürüşləri İsanın yoluna nə dərəcədə uyğun idi? Qətiyyən uyğun deyildi! Ona görə də, Nitsşe deyirdi ki, “sonuncu xristian çarmıxda öldü”. Yəni İsadan sonra gələn Pavel artıq xristian deyildi. Çünki mübarizə aparırdı, din yayırdı. Sonralar bunun nəticəsində inkvizasiya 10 milyondan artıq adam qırdı. İslam isə elə başdan pavelliklə başladı, yəni Məhəmməd Pavelə daha çox bənzəyir, nəinki İsaya.

- Nitsşedən söz düşmüşkən, o, “Allah öldü” deyəndə nəyi nəzərdə tuturdu?
- Nitsşenin dediyi bu idi ki, zamandan kənarda heç bir əzəli-əbədi substans, nüvə yoxdur, hər şey zamandadır, zamanladır, zaman çayında axır – allahlar da o cümlədən; allahların da tarixi var. Şumerlərin Marduk adlı allahları vardı. Hanı indi o? Ölüb! Çünki ona etiqad edən qalmayıb. Zevs hanı? Ölüb! Necə ki, bir dildə danışan qalmayanda, o dil ölü sayılır. Allahlar da onun kimi. Nitsşe bunu görmüşdü və deyirdi ki, xristianlığın Allahı da qocaldı-qocaldı, öldü. Başqa sözlə, insanlar üçün dəyərini, həyəcanını, sirrini itirdi. Nitsşenin bu cümləsinin altından imza qoya bilərəm: belə Allah mənim inamıma layiq deyil.

- Mən dünya ateizm hərəkatını və onun önündə gedən Riçard Doukinz kimi alimləri müşahidə etdikcə, ağlıma belə bir sual gəlir: niyə onlar ancaq xristianlığa hücum edirlər, İslama yox?
- Hegel deyəndə ki, “dinlə fəlsəfə eynidir”, ancaq xristianlığı nəzərdə tuturdu. Onlar üçün həmişə bir dənə din olub, o da xristianlıqdır. Buna görə də, onların filosofları dinə hücum edəndə də xristianlığa hücum edirlər. Həm də axı doğrudan da, İslam, ümumiyyətlə, orijinal bir din deyil. Məhəmmədin öz sağlığında yəhudilər ona deyirdilər ki, “sən bizim hekayələrimizi çırpışdırıb, öz dilində deyirsən”. Quran teologiya tarixinə heç bir yeni ideya gətirməyib.

- Bəs islamçıların Allahı və Quranı təsdiqləmək üçün gətirdikləri elmi faktları necə izah edirsiniz?
- Ayıbdır axı! Elmlə dini bu cür tutuşdurmaq cəhdi ax-maq-lıq-dır, belə bir şey ola bilməz! Allah ölçülə bilən fiziki predmet deyil ki! Allahın varlığı-yoxluğu üzərində təcrübə apara bilmərik axı! Bunlar Allaha inana bilmədikləri üçün, daha doğrusu, iman edə bilmədikləri üçün belə dünyəvi səbəblər axtarırlar: namaz idman kimi xeyirlidir, filan. Elmdən özlərinə dəstək uydururlar. Görünür, özlərinin də ağlına batmır. Halbuki, iman çox nadir bir dəlilikdir. Dəlilik olduğu üçün imandır. Füzulinin Məcnunu, Dostoyevskinin İdiotu budur. Bunlar isə həm ağıllı, həm də dindar görünmək istəyirlər. Çünki vurula bilmirlər, sehrlənə bilmirlər. Bizim islamçılar bunu hələ də anlaya bilməyiblər, halbuki, mən hələ tələbə vaxtı bunu anlamışdım. Din – iman deməkdir; iman – prinsipcə sübutolunmaza inanmaq deməkdir, amma təkcə indi yox, əbədi sübutolunmaz olana. Elmdə belə bir ifadə var: «ignoramus et ignorabimus» – bilmirik və bilməyəcəyik. «İqnoramus», yəni bilmirik, bu, elmin mövqeydir. Bu gün bilmirik, amma sabah biləcəyik. «İqnorabimus» isə heç vaxt bilməyəcəyik. Bu, artıq bayaq danışdığımız ölüm kimi mövzulardır, əbədi sirlər zonasıdır! Bunlar artıq qaranlıq nöqtələrdir. O heç vaxt bilinməyəcək olan zona sənətin, fəlsəfənin, dinin zonasıdır. Yəni siz elmlə imana müdaxilə edə bilməzsiniz. İman nədir? İman odur ki, elə məhz sübutedilməz olduğu üçün inanıram. Amma bizim bu axmaqlar – elə o cür də yazın: axmaqlar! – Allahı sübut etməyə çalışırlar. Çünki Allahı sübut edəndən sonra qarşı tərəfi yox etmək haqqın yaranır. Halbuki, Allahın tərifi sübutolunmazlıqdır. Bu teoloji kəşf yəhudilərə məxsusdur. Başqa sözlə, elmi düşərgədə dayanıb, alim mandatı ilə Allahın varlığı-yoxluğu haqqında danışmaq olmaz. Çünki Allah elmi yox, fəlsəfi nəsnədir. Amma din haqqında elmi danışmaq olar! Çünki din elmi predmetdir, elmin predmetidir. Dinin psixologiyası var, dinlər tarixi var və s.

- Bəs Qurandan misal gətirilən və elmi yolla bu kitabın ilahi kəlam olduğunu sübuta yetirdiyi iddia olunan ayələr necə?
- Mənim bir dostum var – Yalçın İslamzadə – yaxşı fizikdir, onu bir dəfə çağırın, sizə izah eləsin. Mənsə sizə Qurandakı “elm” haqqında adicə bir-iki misal deyim. Qədim insan Yer kürəsini məcməyi formasında, dümdüz müstəvi şəklində təsəvvür edib. Ərəblər də həmçinin. Quranda deyilir ki, qiyamət günü göylərin sütunları çökəcək və göylər yerə töküləcək. İndi siz baxın qəbirüstü türbələrin formasına: sütunların üstündə papaq kimi gümbəz. Bu, İslamın kosmik modelini əks etdirir və elmi baxımdan tamamilə səhvdir! Aydındır ki, Yer məcməyi formasında deyildir, yumurtavari kürə formasındadır.
Və ya başqa bir misal: qədimdə insanlar öz orqanizmləri haqqında çox az şey başa düşürdülər. Məsələn, onlar uşağın dünyaya gəlməsində kişinin rolunu anlamırdılar. Amma bir şeyi müşahidə edirdilər ki, bəzi qadınlarda nədənsə aylıq qanaxmalar kəsilir və onların qarnı şişməyə başlayır. İndi biz buna hamiləlik deyirik və hamiləliyin də səbəbini yaxşı bilirik. Quranda isə yazılıb: “Biz sizi laxtalanmış qandan yaratdıq”. Bu yazıq ərəb belə düşünüb ki, insan həmin qandan – laxtalanmış qanın qadın bətnində bir yerə toplanmasından yaranır. Bu, insan şüurunun, ağlın təkamülü baxımından maraqlı mərhələdir, ancaq elmi baxımdan səhvdir! Onlarla bu cür misal göstərmək olar. Yenə deyirəm, Quranda nəinki elm yoxdur, əksinə, orada çoxlu elmi səhvlər var! Sadəcə olaraq, İslam artıq dünyada öz ömrünü ideologiya kimi davam etdirir və Quranda guya elm olması haqqında uydurmalar da tipik ideoloji təbliğat məqsədilə quraşdırılır.

- İslamın sonuncu din olduğu üçün daha mükəmməl olduğu və bir növ yeni qanun köhnələri ləğv etdiyi kimi, əvvəlki dinləri “qüvvədən saldığı” bildirilir. Yəni Allahın son seçimi məhz bu dindir…
- Mən sizə bir şey deyim. Zaratuştranın dini İslama nəzərən daha proqressiv və humanist idi. Həmin dində insan iki qüvvənin – Ahura Mazdanın və onun özünə olan tərəddüd və şübhələri nəticəsində öz içindən qopub ayrılan və onun özünə qarşı dayanan Anqra Manyunun arasında qalıb, seçimini etməlidir. Xeyirlə şərin mübarizəsində hansının qalib gəlməsi məhz insanın daxili seçimindən, yəni Allah insandan, ilahilik insanilikdən asılı idi. Zaratuştranın dinində insan ruhuna urvan deyilir, urvan – seçən deməkdir. Fikir verin, insanın nə qədər böyük rolu var! Amma İslamda insanın rolu heçə endirildi, hər şey çox qüdrətli olan, hər şeyi bacaran, istəsə Şeytanı məhv edə biləcək, amma nəyə görəsə etməyən Allahın ixtiyarındadır. İnsanın seçimi qlobal mənada heç nəyi dəyişməyə qadir deyil. Bu, necə Allahdır belə? O, qisas alır – Quranda “Biz onlardan qisas aldıq, suda boğduq…” yazılıb. Heç Allah da qisas alar? Bunlarınkı alır. Onda Allah qatildir ki! İslamın Allahı Məhəmmədin özünə oxşayır. Əslində hətta magik düşüncə tərzinin qalığı kimi cadugərlik də İslamdan daha humanistdir! Çünki həmişə insandan asılı olan hansısa əlac var. Bu, humanizmdir. Nağıllarımıza baxın: orada əbədi alın yazısı, əbədi cəza yoxdur. Hər şeydən çıxış yolu var, hər şey səndən asılıdır. Amma İslamda yox: İslamda Allah özü müəyyənləşdirir hər şeyi – kimə ruzi verəcək, kimə verməyəcək, kimi doğru yola hidayət edəcək, kimin gözlərini örtəcək və s.

- Din millətin inkişafına nə dərəcədə xeyir və ya ziyan verə bilər? Tutaq ki, ərəblərin geri qalmasında, yaponların qabağa getməsində onların dininin rolu nə dərəcədədir?
- Qərbdə renessans necə başladı? Onlar xatırladılar ki, Xristianlıqdan əvvəl böyük antik mədəniyyətləri olub. Dinsiz və humanist. Amma Şərqdə bu, alınmadı. Çünki İslam özünə qədər olan hər şeyin üstündən xətt çəkmiş, keçmişi “cahilliyyə” adlandırmışdı: Keçmişə baxma! Keçmiş vəhşilikdir! Nəticədə bütün müsəlman xalqlar, o cümlədən də biz keçmişi silib atdıq. İndi deyəndə ki, biz öz tarixi keçmişimizi yazmağa həvəsli olmadıq, burada İslamın da ciddi rolu oldu. İslam vəhşi şəkildə yayılaraq, Misir mədəniyyəti, Zaratuştra mədəniyyəti kimi nəhəng mədəniyyətləri yer üzündən sildi, böyük kitabxanalara od vurdu.
Mən İslamı ərəblərin milli dini hesab edirəm. Necə ki, məsələn, Şintoizm – yaponların milli dinidir. Siz gedib desəniz ki, “mən şintoistəm”, yaponlar sizə güləcəklər. Çünki Şintoizmə görə, ancaq yaponlar Ameterasu adlı allahın uşaqlarıdır. Yəhudilərdə də belədir. Eləcə də, İslam dini bizim üçün yaddır və o, ərəbin dini olaraq qalacaq. Ona görə də, başlanğıc üçün son dərəcə vacibdir ki, bir insan özü haqqında “mən müsəlman deyiləm” deyə bilsin.

- Son vaxtlar “mən aqnostikəm” deyənlərlə tez-tez rastlaşırıq… Kimdir aqnostik?
- Aqnostik odur ki, “O, mənim üçün qapalıdır”, – deyir. Təsəvvür edin ki, qarşımdakı nəsə dairə formasındadır. Mənim “ratio”m, yəni ağlım isə üçbucaq formasında. Bu üçbucaq o dairəni heç vaxt örtməyəcək, qıraqda boşluqlar qalacaq. Bayaq dediyim “iqnorabimus” mövqeyi.

- Yəni aqnostiklər Allaha belə yanaşırlar?
- Bəli. “Bilə bilmərəm”, “mənlik deyil” məntiqi ilə. Nə “hə”, nə “yox”. Əslində bu, üstüörtülü şəkildə inkardır. “Light ateizm”dir. Deistlərə bənzəyir. Necə ki, deistlər deyirlər: Allah var, bu dünyanı yaradıb, amma heç bir işinə qarışmır. Yəni peyğəmbərlər və onların dinlərinin Allaha heç bir dəxli yoxdur.

- Lap əvvəldə dini yaşadan amillərdən birinin ölüm olduğunu dediniz. Amma məncə, digər güclü bir amil də var: öz varlığının mənasını axtarmaq, “Mən niyə varam” sualı… Din pis-yaxşı, amma hər halda bu suala cavab verir axı… Dindən kənarda isə birmənalı cavab yoxdur.
- Yaxşı ki, yoxdur! Bunlar insan təfəkkürünü qamçılayan suallardır. İnsanlar bütün dövrlərdə bu sualları veriblər. Və ayrı-ayrı dövrlərdə verilən cavablar təkrarlanmamalıdır. Heç bir halda “bu sualın yekun bir cavabı var” şəklində düşünə bilmərik. Onda dindar olarıq. Bu sualın ştamplı cavabı yoxdur. Dinin pis tərəfi isə odur ki, bu cür essensialist suallara ştamplı cavablar verərək, başqa variantlara baxmaq istəmir. Cəmiyyət bu cür bir dini dünyagörüşü mütləq sıxışdırıb bir küncdə saxlamalıdır. Qərbdə xristianlığı etdikləri kimi. Çünki o yayılsa, bütün əks düşüncələri məhv edər, nivelirləyər. Özünü isə heç vaxt islah edə bilməz, çünki öz kitabı buna imkan verməz, onların kitabını müzakirə etmək artıq təhqir sayılır. Ona görə də, yol budur ki, sekulyar dövlət din üçün lazım olan yeri ayırmalı və onu həmin sərhəddən çıxmağa qoymamalıdır. Sosiallaşıb-siyasiləşən, əks fikri, tolerantlığı rədd edən bir din cəmiyyətdə mütləqləşərsə, biz hamımız batarıq.

Vüsal Məmmədov
“Mərkəz” qəzeti

Birincisi bu "azərbaycanlı filosof" sadəcə ateist adam deyildir, nəsibidir. Cünki, bu kafir Məhəmməd (S) peyçəmbəri sehirbaz, dinsiz və müasir dillə desək "terorist" adlandırdı.
Ümid edirəm ki, ilahiyətçilər bu adama mürtəd adı qoyacaqlar.

2-si. Fəlsəfədən qandığı qrafa olmayan "bu alimdən" soruşarlar, bəs siz elmi-tarixi faktları niyə danırsınız?
Nəbilim: İslam ərəblərin dinidir; İslam dünya tarixi-mədəniyyət abidələrini məhv etdi; Quran teologiya tarixinə heç bir yeni ideya gətirməyib və s.!?

3. Burada həvəslə yapon, hind və Niçşe "allahından" danışan bisavad filosof bütpərəstliyi həvəslə yayır. Adamdan soruşarlar, axı siz filosofsunuz, heç olmasa bir dəfə monoteizmdən (Tək Allahlıqdan) danişardınız...

"Filosof" Ağalar Məmmədov!
Mən bir filosof kimi sizi bu foruma dəvət edirəm. Əgər fəlsəfi dillə sizə, müsəlman ananızın sizə verdiyi südü sizin burnunuzdan tökməsəm
onda mən haramzadəyəm!

ассаляму аляйкум.
где-то в контакте я видел видео,где человек (имам или мулла) говорил речь о том,что имам Али(мир ему)должен был получить роль пророка,но якобы ангел Джибриль(мир ему)ошибся и пророком стал Мухаммад(да благословит его Господь и приветствует)и хотел узнать это мнение шиитов или это кто-то другой?

Скорее всего эта кто-то из другого вераубеждения. Дело в том, что мы мусульмане (в том числе шииты) и не мусульмане, то есть люди единобожии ("ахли-китаб") давно ждали Пророка по имени Ахмада то есть Мухаммада (С).
Даже в Библии имеется сведения о приходе еще троих Пророков: 1. Ионна креститель (по Корану Яхья (А), помоему сын Закария (А)- Р.S); 2. Иусус (Пророк Иса (А)); 3. Ахмад (печать Аллаха Пророк Ислама (С)). Там нигде не говорится что, придет Пророк по имени Али (А) или Илия.
Где-то я тоже слышал такую легенду что, Али (А) есть тот самый измученный пытками Пророк Яхья (А) то есть по русски Илья или Ионна. И, что он вернулся чтобы отомстит врагов Ислама и гнету. Но эта всего лишь легенда (рассказ) и никакого отношения не имеет действительности.
Так же мы шииты не считаем что, Джибриль ошибся. Вообще говоря ангелы не имеют страсти чтобы ошиблись. Они никогда не ошибаются.
Эта очередная суффийская фитна. Они никакого отношения шиитам Али (А) не имеют.

...И правильно что, с вами так поступают.-ты больной на голову?кого надо уничтожать?мусульман соблюдающих законы своей религии?
почитай письма в правозащитную организацию pravozashita05.ru
почитай статьи о башкирии,там вообще у людей бомбы находят около банной печки

Алхамдулиллах!

Эта же здорова. Уничтожают врагов Аллаха.
Ей ты, идиот!
Следи за языком.
Если не будут чистит этих вахабитов-фанатиков, то русские за три выгонят всех приезжих мусульман из России.
Кому ты служиш?
Сыну сатаны?
Да, будут прокляты враги мусульман!
Да, здраствуй тот государственный устой который своевременно очищает ряды мусульман и уничтожая таких наджисов как ты.

ассаляму аляйкум.
в рф идет неявная,инша Аллаh,борьба между муслимами подсиралами властей(которые потакают кафирам и обвиняют других в вахабизме. глава ЦДУМ Т.Т. и ему подобные) и обычными муслимами. обычных называют вахабитами ,нурсистами и тд,а потом сажают. любого муслима начавшего диверсионную жизнь против кафиров могут назвать вахабитом,т.к. это удобно некоторым. а потом облавы по мечетям,"находят" у людей оружие,наркотики и тд. вот вам и премиальные некоторым и ордена за заслуги перед рф. не верьте официальным сми. любой теракт и сразу говорят это мусульмане,вахабиты и тд,а когда находят виновника,забывают,наверно,о своих словах

С вами все ясно.
И правильно что, с вами так поступают.
Как сказал глава государства В.В. Путин "Если вас поймаем в сортире то будем мочит на месте".
Таких надо уничтожат. Иначе нам этническим мусульманам придет конец в России. Вы сами не понимаете кому служите.
И вообше не надо тут врать.
На северном Кавказе не скажу, но в других городах России в мечете ничего подобного не происходит.