Сейид Халил

Вот вы люди нелюбащие ИСЛАМ говорите: ИСЛАМ терроризм, ИСЛАМ то сё теперь давай почитаем Библию.

Теперь давай посмотрим на учение столь доброжелательного писания христиан – Библию


«И Сигон [царь Есевонский] со всем народом своим выступил против нас на сражение к Яаце; и предал его Господь, Бог наш, [в руки наши,] и мы поразили его и сынов его и весь народ его, и взяли в то время все города его, и предали заклятию все города, мужчин и женщин и детей, не оставили никого в живых; только взяли мы себе в добычу скот их и захваченное во взятых нами городах» (Ветхий Завет, Второзаконие 2:32-35).
«И прогневался Моисей на военачальников, тысяченачальников и стоначальников, пришедших с войны, и сказал им Моисей: [для чего] вы оставили в живых всех женщин? вот они, по совету Валаамову, были для сынов Израилевых поводом к отступлению от Господа в угождение Фегору, за что и поражение было в обществе Господнем; и так убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя» (Ветхий Завет, Числа 31:14-18).

Тут ненароком возникает вопрос к христианам: Как они узнавали, кто из женщин познал мужчину, а кто нет?

«Теперь иди и порази Амалика [и Иерима] и истреби все, что у него; [не бери себе ничего у них, но уничтожь и предай заклятию все, что у него;] и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла» (Ветхий Завет, 1-я Царств 15:3).
А в чем же вина грудных детей??!
«И опустошал Давид ту страну, и не оставлял в живых ни мужчины, ни женщины, и забирал овец, и волов, и ослов, и верблюдов, и одежду» (Ветхий Завет, 1-я Царств 27:9)
И даже трофеи себе присваивали!
«Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего; огнем должно сжечь ее» (Ветхий Завет, Левит 21:9)
«А народ, бывший в нем, он (Давид) вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими…» (Ветхий Завет, 2-я Царств 12:31)

Теперь давай хоть один Христянин или кто нибудь покажет нам хотя один подобный аят из Корана, хоть один.


И теперь можно ли сравнить с СВЯЩЕНЫМ КОРАН с вышеприведенными стихами Библии

«Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступающих!» (Сура «Корова» 2: аят 190)

«О те, которые уверовали! Когда вы выступаете на пути Аллаха, то удостоверяйтесь и не говорите тому, кто приветствует вас миром: "Ты – неверующий", – стремясь обрести тленные блага мирской жизни…» (Сура «Женщины» 4: аят 94)

«Если же какой-либо многобожник попросит у тебя убежища, то предоставь ему убежище, чтобы он мог услышать Слово Аллаха. Затем доставь его в безопасное место, потому что они – невежественные люди» (Сура «Покаяние» 9: аят 6).

Имам Хасан (ДБМ), второй имам, сказал: “Обращайся с людьми так же, как ты хотел бы, чтобы они обращались с тобой”.

Бихар аль-анвар, т. 78, стр. 116.

Святой Пророк (ДБАР) сказал: “весь мир, положенный к ногам огорченного мусульманина, не искупит вины обидчика и не возместит ущерба обиженного (если только обидчик не раскается и не загладит свою вину перед обиженным)”.

Бихар аль-анвар, т. 75, стр. 150

В книге ‘Икмал ад-дин’ приводится предание в передаче Джабера аль-Джуфи, источником которого является Джабер ибн Абдалла. Согласно этому преданию, последний рассказывает: “Я сказал: ‘О Посланник Аллаха, мы знаем Аллаха и Его Пророка, а кто такие ‘преемники’ (улю аль-амр), те, чье послушание волею Аллаха сравнимо с твоим собственным послушанием?’ На что Посланник (ДБАР) ответил: ‘О Джабер! Это - мои наследники, имамы мусульман. Первый из них - Али ибн Аби Талиб, за ним следуют (имам) Хасан и (имам) Хусейн, затем Али ибн аль-Хусейн, Мухаммад ибн Али, который значится в Торе как Бакир и которого тебе еще предстоит узнать. Если тебе доведется с ним встретиться, передай ему от меня привет. Следом за ними идут Садик -Джафар ибн Мухаммад, Муса ибн Джафар, Али ибн Муса, Мухаммад ибн Али, Али ибн Мухаммад, Хасан ибн Али, а затемь аль-Каим - тот, чье первое и второе имена совпадают с моими, кто является свидетельством мудрости Аллаха на земле и продолжением Его среди рабов Господних: сын аль-Хасана ибн Али (аль-‘Аскари), тот, с чьей помощью Аллах Всевышний раскрывает мир на западе и на востоке, кто будет скрыт от своих соратников и приверженцев и чей статус имама сможет подтвердить лишь слово того, чье сердце Аллах испытал верою.

Далее Джабер рассказывает: “Я спросил его: ‘О Посланник Аллаха! Будет ли он полезен своим единомышленникам во время своего отсутствия?’ Пророк (ДБАР) ответил: ‘Да. Клянусь Тем, кто сделал меня Пророком, в его отсутствие они будут пользоваться его светом, как пользуются люди светом солнца, даже когда оно затянуто облаками’...”

Икмал ад-дин, т. 1, стр. 253; сходное по смыслу предание содержится также в Йанаби‘ аль-мавадда, стр. 117

Мясо коров верблюдов коз овец является дозволеным к употреблению в пищу. Также дозволеным являлется мясо диких буйволов оленей баранов коз антилоп. Нежелательно употреблять в пищу мясо лошадей ослов и мулов. Мясо абсолютно всех хищных животных является запрещенным к употреблению в пищу. Также запрещенным является мясо слона зайца и насекомых. Из морских и речных обитателей дозволенными к употеблению в пищу являются только рыбы с чешуей и креветки. Следовательно рыбы без чешки лягушки устрицы кальмары крабы раки омары осьминоги являются запрещенными к употребелению. Мясо кур уток гусей индеек является дозволенным к употребленю в пищу. Зарещено употреблять в пищу мясо хищных птиц. Также запрещено употреблять мясо птиц которые в полете расправляют крылья то есть они не машут крыльями а парят или же больше парят чем машут крыльями. А мясо тех птиц которые в полете машут крылями или же больше машут чем парят являетя дозволнным к употреблению в пищу например голуби куропатки тетерева. Нежелательно употреблять в пищу мясо удода. Если от живого животного отделить мясо или жир то отделенные мясо и жир будет запрещены к употреблению в пищу. Согласно обязательной предосторожности пятнадцать частей тела дозволенным животных являются запрещенным к употреблению в пищу 1.Кровь 2.Половой член 3.Яйца 4.Влагалище 5.Матка 6.Запрещенная железа 7.Небольшое вещество величиной с горошину находящееся в головном мозге 8.Запрещенным спинном мозг находящийся в спинном хребте 9. Находящийся по обе стороны шеи жир протянувшийся до спинного хребта 10.Желчный пузырь 11.Cелезенка 12.Мочевой пузырь 13.Глазной зрачок 14.Вещество находящееся в копыте. Все перечисленное выше относится к крупным животным. Однако в мелких животных например в воробье невозможно отделить эти части тела. Поэтому нет нечего страшного если эти части мелких животных будут употреблены в пищу.