elmir

Bismillah,lap tutuaq ki,hökmü gedib,bu ziddir axı,Allah deyir MƏN ƏVƏZİNİ GƏTİRƏCƏM,abuzeyd kimdir ki,özümdən fikir yürüdə???Allah açıq-aydın deyir kiii,daha yaxşısını yaxud bənzərini gətirərik.Özü də ayədə şərt yoxdur ki,hökmünü aparsaq,deyir ləğv etsək yaxud unutdursan,Rəcm ayəsi(tutuaq ki var) ləğv edilib?Vova deyəcək bəli,(axı nəsx elə ləğvdir),Allah deyir əvəzində ayə göndərəcəm HANI AYƏ??Eyni Rəcm ayəsinin verdiyi mənanı versin,fərq etməz,əsas odur ki,ayə gəlsin,var belə ayə?Yoxdur,onda bu nə olur?TƏhrif!!!
Qardaş,biz ona görə Əhli-beyti(ə) dərk edirik ki,belə sadələri dərk etmək bacarığımız var,əlhəmdulillah.Onlarda bu savad yoxdur ki,durub abuzeydə deyələr ki,Allah nəuzu billah yalançıdır ki,deyib gətirəəcəm yerinə ayə,amma yerinə ayə yoxdur...Əlavə bir şey,hökm qalıb,ayə gedib,mən dinə gəlmişəm,indiki Quranı veriblər ki,bax burda nə varsa Allah sözüdür.Sən demə qıraqda-bucaqda sünnü kitablarında Allah sözləri də yenə var.Allahın hökmünə əməl etmək üçün mən sünnü kitablarını oxumalıyam ki,hansı ayələr nəsx olunuuub?Gülməlidir ee,Ömər deyir milyondan çox idi hərflər,Xanım Aişə deyir,Əhzab surəsi boyda ayələr gedib,indi sual çıxır,bəs bunların əvəzinə nə gəlib?Noldu elə hamısı yalnız tilavəti nəsx oldu??bunun bir cvb-ı var,sünnü üləması təhrifə don geyindirib nəsx deyib

Bəli qardaşım qısa və konkret təhrifin adını nəsx qoyublar. Abu Zeydin yanındakılar sual verməyə utanır qaldıki irad bildirələr. Qorxa-qorxa sual verirlər eləbil Abu Zeyd bunları yeyəcək Bu mövzunuda gündəmə gətirməyin yeri yoxdu. Hamımız Quranın dəyişdirilmədiyinə inanırıq vəssalam.

Bismillah,yox,Allaha şükür hər dəfə gəlir,sadəcə bak binanın təpəsindədir,qış olduğundan donub)))Səhər-axşam gəlir ee,sadəcə günorta olmur,çünki donur su)))Cavaba görə çox sağ olun,amma düzəldi məsəslə))
al-islam nikli qardaş da sağ olsun

Başa düşmədin e deyirəm ki sizdə su ayda ildə bir dəfə gəlmir yəni hər gün gəlir Bizimdə bak donub bəxtimnən hələ ki cünub olmamışam bütün fevral ayı belə olsa işimiz varda

http://www.youtube.com/watch?v=_I22-Duu6aY

Zülfüqar Samini bağladıqdan sonra, necə deyərlər təkərə saldıqdan sonra bu sualı Abu Zeydə verirlər. İndi görüm Abu Zeyd nə deyir. Sözünə üç cür nəsxin olması iddiası ilə başlayır çünki bu suala cavab vermək üçün, Öməri qorumaq üçün gərək əvvəlcə bunların nəsx anlayışını qəbul edəsən. Deyir ki, nəsxin növlərindən biridə budur ki, hökm qalır ayə gedir. Hökm qalır ayə gedirsə, onda o hökmə necə əməl edə bilərsən ki, ayə şəklində, yəni yazılı olaraq Quranda yoxdu. Bəqərə surəsinin 106-cı ayəsində buyrulur: "Əgər biz ayəni ləğv edir və ya unutdururuqsa, ondan daha yaxşısını və ya ona bənzərini gətiririk." Diqqət edin. Allah buyurur ki, ayəni "ləğv edir və ya unutdururuqsa" bu sözlər, yəni "ləğv etmək" və ya "unutdurmaq" elə bir mənadadı. "Ondan daha yaxşısını və ya ona bənzərini" bu sözlərdə, yəni "daha yaxşısı" və ya "ona bənzəri" elə bir mənadadı. Yəni ayədə iki mənalı söz var. Cümlənin aralarında olan "və ya" sözüdə iki sözün bir məna, yəni eyni məna verdiyini bildirir. Abu Zeyd deyir ki, hökmü getməyib ki, yerinə ayə gəlsin. Özü deyir ki, ləğv etmək və ya unutdurmaq elə hökmün getməyidi sonrada deyir ki, hökmü getməyib ki yerinə ayə gəlsin. Görün bu necə söz oyunu oynayır. Özü-özünə cavab verir Əgər elə sən deyən mənadadırsa, ayənin sonunda yazılıb ki, GƏTİRƏRİK. Bəs hanı rəcm ayəsi???

Niyə axıra kimi yazmamısan? Sərf eləməyib?

Allah filankəsin şəhərlərinə bərəkət versin və qorusun ki, əyriliyi düzəltdi, xəstəliyi müalicə etdi, sünnəni bərqərar etdi və fitnə-fəsadı arxaya atdı. Dünyadan pak paltar və az eyiblə getdi. Xilafətin xeyrini əldə etdi və onun şərini qabaqladı. Allahın itaətini yerinə yetirərək itaətsizlikdən çəkinib Onun haqqını əda etdi. O (dünyadan) köçdü, (lakin) onları (müsəlmanları) elə haçalanmış yollarda qoyub getdi ki, o yollarda yolunu azan hidayət, hidayət edilmiş isə yəqinlik tapmaz.

Düz deyirsən fərqi yoxdu Əbu Bəkirdi ya Ömərdi

Nisa 11 - "Allah sizə övladlarınız (ın mirası) barəsində oğlanın payının iki qızın payı qədər olmasını tövsiyyə edir." Bu ayə ümumi ayədir və peyğəmbərlərədə aitdir.

Məryəm 5 - "...Buna görə də mənə Öz dərgahından varis olacaq bir övlad əta et.

Məryəm 6 - "(Övlad əta et) ki, mənim və Yəqub övladlarının varisi olsun.

Nəml 16 - "Suleyman (peyğəmbərliyi, elmi, möcüzəni və mal-dövləti) Davuddan irs olaraq apardı ..."