Перейти к содержимому


vusal114

Регистрация: 06 июл 2008
Offline Активность: Скрыто

#99579 Əhli Sünnə mənbələrinə atılan şübhələrinin bəzilərinə cavablar

Написано vusal114 30 Август 2013 - 00:20

Sən get fikirləş gör "Müaviyənin vəhy katibi olması" söhbətini necə fırladırsan. Çalışırsan nəsə heç nə alınmır.

Sən həm də moderatorsan. Yuxarıda moderatorlardan etdiyim xahiş sənə aiddir.


Nə olub Müaviyyə? http://313news.net/f...dpost__p__64847 Bu ssılkada ətraflı yazmışam bu barədə. Nəsə sualın olsa cavablandırmağa hazıram.


#99578 Şeytan İbn Teymiyyənin surətində camaatı yoldan azdırır!

Написано vusal114 30 Август 2013 - 00:14

Изображение


#99577 Şeytan İbn Teymiyyənin surətində camaatı yoldan azdırır!

Написано vusal114 30 Август 2013 - 00:12

Vahhabilərin sevimli alimləri İbn Teymiyyə özünün "Əl-Cavab əs-Səhih limən bəddələ dinə əl-Məsih" kitabının 322-ci səhifəsində yazır:


وقد جرى مثل هذا لي ولغيري ممن أعرفه ذكر غير واحد أنه استغاث بي من بلاد بعيدة وأنه رآني قد جئته ومنهم من قال رأيتك راكبا بلباسك وصورتك ومنهم من قال رأيتك على جبل ومنهم من قال غير ذلك فأخبرتهم أني لم أغثهم وإنما ذلك شيطان تصور بصورتي ليضلهم لما أشركوا بالله ودعوا غير الله



الجواب الصحيح ، ج 2 ص 322

"Bəzi şəxslər uzaqdan mənə istiğasə edirlər və deyirlər məni görmüşlər ki, onların yanında olmuşam. Bəziləri deyir ki, səni filan qiyafədə süvari olaraq görmüşük, digər bir dəstə deyir ki, dağın başında görmüşük və bəziləri isə başqa şeylər danışırlar. Mən onlara demişəm ki, mən sizin dadınıza gəlməmişəm. Bəlkə bu şeytan olub ki, mənim qiyafəmdə gəlib sizi yoldan azdırıb ki, Allahdan başqasına şərik qoşub Allahdan qeyrisini köməyə səsləyəsiniz."

P.S Əgər Şeytan İbn Teymiyyənin cildinə girməyi bacarırdısa, görəsən onun adından daha nələr uydurub ki, bu vahhabilər həmin şeylərə etiqad edirlər.


#95315 İmam Hüseyni kim öldürüb

Написано vusal114 31 Август 2012 - 22:46

Bax burda gəldik çatdıq sənin biabır olmağıva - sən yalan dediyvi özün təstəq etdin . axı deyirdin belə kitab yoxdur indi deyirsən evində var....yalan danışannan nə sohbət etmək olar..get siğəvi cal



Mən? Axşamlar pis görürsən?

Deyirəm Əbu Bəkrin qız siğə eliyib, Abdullah ibn zübeyr ilk siğədən doğulan adamçığazdı yenə deyir siğə belə gəldi siğə elə getdi.

Bütün siğə edənlər zinakar və siğədən doğulanlar vələduz-zinadırsa, kişilik elə denən Əsma binti Əbu Bəkr zinakar və Abdullah ibn Zübeyr vələduz-zinadır.



#95310 İmam Hüseyni kim öldürüb

Написано vusal114 31 Август 2012 - 21:19

buda kitab haqqında sənin yalan danışmağıvın dəlili

Mütəhhəri, Murtəza
İmam Hüseyn qəhrəmanlığının təhlili / M. Mütəhhəri.
I cild / tərc. M. Eyyubzadə, M. Abdullayev. - Bakı : Nurlan, 2006. - 320 s. ; 24 sm. - 1000 экз. - həd.

21.15.47
ББК 86.38


bax aşağıdaki səfifəyə (Prezident kitabxanasında varf bu..yoxsa prezidenta yalan danışır senin uçun?)
bura bax


Çox sevinmə ey Allahın, Rəsulunun(s) və Əhli-Beytin(ə) düşməni.

Bu kitabı heç kim satışdan çıxartmayıb. al-Fath ola bilər bu kitab barədə eşitməyib amma bu o demək deyil ki, bu kitabı gizlədirik. Bu kitab bir çox şiələrin, o cümlədən mənim də evimdə var. Özü də ayrı bir rəfdə. Çünki çox əhatəli kitabdır.

O ki qaldı gətirdiyin sitata, bu kitabda deyilən söz yeni bir söz deyil ki, bunu Mütəhhərinin® sözü kimi bizə göstərəsiniz. Söhbət bundadır ki, mən əminəm ki, sən o kitabı o xumamısan. Çünki oxumuş olsa idin bu sitatı gətirməzdin. Yox əgər oxumusansa və sonra bu sitatı gətirirsənsə onda sən çox eşşək adamsan.

Qaldı ki, siğə söhbətinə - əgər Əbu Bəkrin qızı Əsma bunu qəbul edib və siğə edibsə http://www.aparat.co...5057afed9295351 , və Abdullah ibn Zübeyr ilk siğədən doğulan adamdırsa http://www.valiasr-a...estion&id=12963 ilk növbədə onları zinakar və vələduz-zina adlandırın sonra bu barədə danışaq.

Kitabları təhrif məsələsinə gəldikdə isə kitabları siz təhrif edirsiz. Bu ssılkada http://www.valiasr-a...maghalat&id=175 Buxarinin Səhihini necə təhrif etdiyinin şahidi olacaqsan. Özü də məhz siğə hədisini.



#95066 Ramazan 2012

Написано vusal114 19 Август 2012 - 00:24

Hə əxi, bayramın mübarək :)

Bu fətvanı tərcümə elə Sistani ağa müqəllidlərinə:
متن بیانیه صادر شده از دفتر حضرت آیت الله سیستانی در نجف اشرف
پیرامون هلال ماه شوال مکرم سال 1433 هجری قمری
دفتر حضرت آيت الله العظمى سیستانی در نجف اشرف به مؤمنین گرامی اعلام می دارد که
جست و جوی هلال ماه شوال مکرم بعد از غروب روز شنبه 29 رمضان مبارک انجام شد
و برای حضرت آیت الله رؤیت هلال با چشم غیر مسلح در عراق و در دیگر کشورهای عربی و اسلامی ثابت نشد.
بنابر این فردا یکشنبه در این کشورها 30 ماه رمضان است و روز دوشنبه روز عید سعید فطر است.
خداوند متعال این عید را دوباره با خیر و یمن و برکت بر تمام مسلمانان فرا رساند و از آنها اعمال صالح را قبول کند
انه سمیع مجیب.
دفتر آیت الله العظمی سیستانی در نجف اشرف


Deyir qurubdan sonra gorsenib. ona gore bayram doyul


#94615 Sual-Cavab

Написано vusal114 29 Июль 2012 - 02:30

2 cür ehtiyat var:
1. Vacib ehtiyat
2. Müstəhəbb ehtiyat.
Müstəhəbb olan ehtiyata əməl etmək müstəhəbdir. Müqəllid bu ehtiyata əməl etməyə bilər.
Vacib ehtiyatda isə ehtiyat etmək vacibdir. Bu halda müqəllidin 2 seçimi var:
Ya öz müctəhidinin vacib buyurduğu bu ehtiyata əməl etməlidir.
Ya da ələmlik dərəcəsini gözləmək şərti ilə bu məsələdə qəti fətva verən digər müctəhidin nəzərinə əməl etməlidir.

Tutaq ki, mən Ağa Lənkəraniyə (r.) təqlid edirəm. Ağa buyurur ki, 3 və 4-cü rəkətlərdə təsbihatı vacib ehtiyata əsasən 3 dəfə oxumaq lazımdır. Mən ələmlik dərəcəsində sonrakı pillədə Sistani ağanı bilirəm. Sistani ağa isə buyurur ki, 1 dəfə oxumaq kifayətdir. Bu halda mən 1 dəfə oxuya bilərəm.

Saqqal məsələsi də belədir. Demək olar ki, bütün müctəhidlər vacib ehtiyat buyurublar. Şəxsən mən caiz bilən nəzər görməmişəm.


Mən bilən mərhum Ayətullah Fəzlullah işkal bilmirdi.


#93715 Хадисы

Написано vusal114 09 Июль 2012 - 01:43

Хадисы, в которых якобы говорится о гневе Фатимы (ДБМ) по отношению к Имаму Али (ДБМ) являются сфабрикованными.
В нижеследующей ссылке проведен детальный разбор данных хадисов(на англ. языке):
http://www.revivinga...ger-fatima.html


Брат хадис который написан в Сахих аль-Бухари есть и в шиитской литературе. Но почему то сунниты в своих книгах его не до конца приводят. Дело в том что после того как весть о том что Али(а) хочет кого то еще в жены взять, Пророк(с) посылает за Али(а). И он обясняет ему что ничего такого нету. Только после этого Пророк(с) говорит что кто разгневает Его дочь разгневает Аллаха. т.е. гнев Аллаха тем кто пустил этот слух.


#93568 Ahmariyya bacimizin anasi dunyasini deyishib.

Написано vusal114 07 Июль 2012 - 19:04

Hormetli forum ehli,bu gun eziz bacimiz Ahmadiyyenin anasi vefat edib.Allah rehmet elasin.Allah o merhume anamizi Hezreti Fatime (a) xanimla meshur elasin. Xahish edirem baci ve gardashlardan imkan olan bu axsham merhume ucun vehshet namazi gilsin. Adi Zemfira Gedim gizi. Allah cemi merhum ve merhumelerinize rehmet elasin. Amin.


Allah rənmət eləsin.


#93009 Абу Ханифа и шииты

Написано vusal114 24 Июнь 2012 - 14:01

Не умничай... Хадис касается всех без исключения... шиитов с разными их течениями и суннитов с разными их течениями... Написал хадис для напоминания всем... пишите только достоверное...


А твои "исторические факты" придумали такие же сказочники, как и ты...!!!

Без обид...


Кажется ты умничаешь. Я знаю и без тебя относится что хадисы относятся ко всем. Но в нашем случае относится твоими единомышленнику. Потому что чушь написал твой единомышленник. А когда я привел откуда украли историю ты разнервничал )))
Я по крайней мере написал чего было.
Конечно без обид



#92844 Абу Ханифа и шииты

Написано vusal114 20 Июнь 2012 - 00:52

 الحديث  رواة الامام ابى داود و الحاكم عن ابى هريرة رضى اللة عنة قال
قال رسول اللة صلى اللة علية و سلم ( كفى بالمرء اثما ان يحدث بكل ما يسمع




Хадис приводит Имам Абу Дауд и Аль Хаким: от Абу Хурайры (да благословит его Аллах и да приветствует), что он сказал:

Сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует):

"Достаточно греха человеку, если он будет рассказывать обо всем, что услышит".


Вы наверное об авторе этой темы говорите. Потому что я ссылаюсь на исторический факт. а он что услышал в чайхане



#92832 Абу Ханифа и шииты

Написано vusal114 19 Июнь 2012 - 00:56

После выше указанного меджлиса Олджейту Хан несколько раз устраивал меджлисы, где Алламе Хилли и суннитские богословы защищали свои взгляды. Во всех этих дискуссиях присутствовал Молла Хасан Каши(Ширази). После одной из дискуссий Молла Хасан Каши в присутствии суннитских богословов сказал султану, что о повелитель, давайте я совершу двухракатный намаз по суннитскиму фикху, а после по шиитскому. Уж потом сами решайте какой намаз правильный. Олджейту Хан согласился.

Молла Каши начал совершать суннитский намаз. Сначала для малового омовение попросил вино. Действие же обяснил что Абу Ханифа разрешет делать омовение вином. Потом накинул обработенную кожу запретного животного. Это же обяснил, тем что Абу Ханифа говорил, что если хорошенко обработать кожу запретного животного, то она становится чистой(пак). Совершая намаз же вместо Фатихи и Ихласа произнес всего один аят из Корана который гласит (мудхамматан)"Они оба — темно-зеленые"(55-64). И это обяснил тем, что Абу Ханифа разрешает вместо Фатихи и Ихласа читать один аят. После совершил землой поклон на собачий говно. И это объяснил фетвой Абу Ханифы. В конце же после ташаххуда вместо салама бзднул. И это объяснил фетвой Абу Ханифы который считал, что если человек бзднуть после ташаххуда, то его намаз действителен.

После этого намаза совершил двухракатный шиитский намаз. И спросил султана какой намаз правильный.
Олджейту после увиденного сказал, что тут ненадо умничать. Конечно же первые действия не молитва, а вот вторая же конечно молитва.



#92806 Абу Ханифа и шииты

Написано vusal114 17 Июнь 2012 - 20:22

Umar bin Hattab

Если хочешь ещё одну историю про Алламе Хилли и Олджейту Хан напишу. Но знай, это еще круче будет.



#92795 Абу Ханифа и шииты

Написано vusal114 17 Июнь 2012 - 16:48

Однажды Абу Ханифа зашел в мечеть где сидели Шииты. Абу Ханифа, снял свои сандали и положив их под мышку, как будто боясь за них, прошел в мечеть. Шииты спросили его: "О Абу Ханифа, что ты взял так свои сандали?", Абу Ханифа сказал: "Во времена Пророка(сав) Шииты воровали сандали мусульман", Шииты расмеялись, и сказали: "Но ведь тогда небыло Шиитов!" на что Абу Ханифа ответил: "Вот я о том же!".



:loool: :loool: :loool: :loool: :loool:

Дорогой, давай я напишу в действительности как всё было.

Ильханидский султан Олджейту был суннитом. Как то раз он так рассердился на свою жену что три раза дал ей развод. Не знаю ты знаешь или нет, но по шариату если человек 3 раза дал развод своей жене, то для того чтобы взять её обратно в жены, она должна выйти замуж за другого(по настоящему. т.е.должна быть интимная близость) после развестись. После идды же он может взять в жены обратно свою жену. Только есть одно примечание. У суннитов муж может за один раз дать 3 разводa, но у шиитов за один раз давать три развода не дейтвительно.

Вообщем этот Олджейту Хан так рассердился на свою жену, что 3 раза подряд при других сказал своей жене развод. Через некоторое время когда гнев прошел он начал кается. Он начал искать путь вернуть себе жену. Но все ему говорили, что она должна выйти за другого, а уж потом можешь взять её в жены. Но он не хотел делить свою жену с кем то. Поэтому он позвал всех богословов страны, чтобы дали ему совет.

Когда богословы пришли к нему во дворец Олджейту спросил путь решения. Все богословы единогласно сказали ему что только после того как она выйдет за другого и после разводa можешь взять её в жены. Олджейту не хотел соглашаться и поэтому спросил, что неужели нету никого кто бы разрешал мне взять в жены обратно жену. Тогда один из визиров Олджейту поднялся с места и сказал, что есть один человек, но он шиит. По их мнению ты можешь взять её в жены. Но он шиит и наши богословы о нем не хорошего мнения. Услышав об этом человеке Олджейту обрадовался и приказал привести этого человека.

Визирь написал письмо о происходящем этому шииту и отправил посланником. Через некоторое время этот человек прибыл в город правителья. Олджейту собрал всех суннитских богословов. Присутствовали богословы всех мазхабов. Т.е. и маликитские и шафиитские и ханафитские и хамбалитские.

Когда этот шиитский богослов зашел в меджлис, увидел всех эих суннитских богословов поздоровался всеми, снял обуви, взял их в руки и не склонившись перед султаном сел прямо около него. Тут один из суннитских богословов поднялся с места и сказал султану: О повелитель, видите какой он невежа. Он не склонился перед вами. И как идиот обуви не оставил около входа, а взял собой. Как будто тут есть вор. Плюс ко всему сел прямо около вас."

Олджейту Хан обратился к этому человеку и спросил что ответишь на это слова?
Этот человек поднялся с места и сказал. О повелитель, Ислам нас учит что склонять голову можно только перед Аллахом. Поэтому я не склонил голову перед вами. А на счет того зачем здесь сел, скажу что увидел все места заняты а тут пусто. Поэтому тут и сел. А что касается того почему вязл обуви собой расскажу вам одну историю. Во времена Пророка Мухаммеда(с) Абу Ханифа украл обувь Его Светлости(с). А в меджлисе присутсвуют ханафиты. Они все воры. Тут ханафитский богослов встал с места и сказал: Вот видите о повелитель. Мы же говорили что шиитам верить нельзя: Разве во времена Пророка(с) ханафиты были? Имам Ханафи сам тогда не был рожден. Этот человек на этот ответ сказал что прошу прощения. Я перепутал, это был Имам Ахмад. Тут поднялся с места хамбалитский богослов и сказал. Ты что идиот? Сам Имам Ахмад тогда не был рожден. Этот человек ещё раз попросил прощения и сказал, что я стар и всё путаю. Обуви Пророка© украл Имам Малик. Тут поднялся маликитский богослов и смеясь сказал: О Повелитель, мы же предупреждали, что шииты лгуны. Имам Малик родился позднее Пророка©. Этот шиитский богослов после эжтих слов сказал: Ну тогда это был Имам Шафэи. Тут поднялся шафиитский богослов и сказал: Имам Шафэи тоже родился после Пророка©.

После признание всех богословов, что все суннитские имамы родились после Пророка© шиитский богoслов сказал правителью: О повелитель, как ты можешь полагаться на слова тех людей которые родились после Пророка©. Мы же шииты ссылаемся на слова Ахли-Бейта(а) которые жили рядом с Пророком©.

После слов этого шиитского богослова все суннитские богословы замолчали, а султан спросил о своем вопросе. Он же ему ответил, что тот развод которую он произнес не является действительным.

После этой беседы Олджейту Хан несколько раз встречался с этим человеком и в конце концов принял шиизм. После же хотел объявить шиизм государственным мазхабом. А то что это был Имам Ханафи выдумка суннитов. Точно так же выдумали и некоторые вещи которые были сделаны имамами.

А этот шиитский богослов был Алламе Хилли книгу которого Ибн Теймиййа хотел стереть в порошок и такое написал, что сам Албани и Аскалани написали в своих книгах что Ибн Теймиййа перешел нек-е границы. Если хочешь и эти слова и ссылки могу привести. Как говорится учите историю.

http://ru.wikipedia....g/wiki/Олджейту



#89658 Əhli-sünnə və Sələfilərin qəribə...

Написано vusal114 11 Март 2012 - 02:18

Şeyx Albani yeməkdən əvvəl Bismillahir Rəhmanir Rəhim deyilməsini bidət hesab edir.
O yemək yeməyin adabı babında yazır.
Aşağıda ki, failin sari rənglə boyanmış hissəsinin tərcüməsi:
"Bu hədisdə təsmiyə yeməkdən əvvəl Bismillahla başlanıb. Və ona (Bismillaha) başqa kəlmə əlavə olunmayıb. Və bütün səhih hədislər ki, bu babda gəlib hamısı əlavəsizdir(yəni təkcə bismillahdır). Və mən heç bir hədis tanımıram ki, onda bismillaha nəsə əlavə ola.Bu fəqihlərin bir bidətidir, o ki, qaldı onların müqəllidlərinə, cavabları mərufdur: Məgər görmürsüz?"
===============
Əhsən bu agıllı kamallı Şeyxə.



Albani İmam Nəvəvi və İbn Teymiyyədən çox bilib deyəsən.

İmam Muhyiddin Ən Nəvəvi (631-676 h/ 1233-1277 m) zikrlər barədə yazdığı məşhur "Əl Əzkar" adlı kitabında yemək zikrlərini qeyd etdikdən sonra deyir:


مِن أهمِّ ما ينبغي أن يُعرَفَ : صفةُ التسمةِ وقدْرُ المُجْزِئ منها ، فاعلمْ أنَّ الأفضلَ أن يقولَ : بسم الله الرحمن الرحيم ، فإن قالَ : بِسْمِ الله ، كفاه , وحصَلتِ السنة



"(Yemək əsnasında ediləcək zikr haqda) Bilinməsi lazım olan şeylərin ən önəmlilərindən "təsmiyənin şəkli" və "yetərli miqdarı" məsələləri vardır.
Bil ki, əfdal olanın (yeməyə başlayanın) "Bismilləhir Rahmanir Rahim" deməsidir!
Sadəcə "Bismilləh" desə bu da yetərlidir və sünnət yerinə yetirilmiş sayılar."



Qaynaq: Muhyiddin Ən Nəvəvi: Əl Əzkar: 197
Diməşq: Məktəbətul Məlləh: 1391/1971


 

İbn Teymiyyənin (661–768 h/1263–1328 m) "Əl Fətəval Kubra" adlı əsərində mövzu barədə deyilir:

وإذا قال عندَ الأكلَ بسم الله الرحمن الرحيم كان حسناً فإنه أكْملُ


"(Yemək yeyən kimsə) Yemək əsnasında "Bismilləhir Rahmənir Rəhim" deyərsə bu gözəl olar. Çünki, bu şəkil daha kamildir."


Qaynaq: Əhməd İbn Teymiyyə: Əl Fətava Əl Kubra: 5/480
Beyrut: Darul Kutubil İlmiyyə: 1408/1987






Рейтинг@Mail.ru