Положние рук в намазе

Я тебе привел из маликитского мазхаба,это раз( ты говорил что у сунитов не так,и что маликиты тебе рассказывали что делают намаз со скрещенными руками),во вторых,приведи хадис где пророк (сас) запрещал совершат намаз с опущенными руками,есть такой?

Я тебе привел из маликитского мазхаба,это раз( ты говорил что у сунитов не так,и что маликиты тебе рассказывали что делают намаз со скрещенными руками),во вторых,приведи хадис где пророк (сас) запрещал совершат намаз с опущенными руками,есть такой?

для нас далилом является хадис от самого пророка(с.ас) и щё я воторяю где хадис от прпорока(с.ас) отом что он сам опушенными руками совершал намаз.
Вы уважаемые шииты ответе на вопрос потом задавайте свои вопросы

Я тебе привел из маликитского мазхаба,это раз( ты говорил что у сунитов не так,и что маликиты тебе рассказывали что делают намаз со скрещенными руками),во вторых,приведи хадис где пророк (сас) запрещал совершат намаз с опущенными руками,есть такой?

для нас далилом является хадис от самого пророка(с.ас) и щё я воторяю где хадис от прпорока(с.ас) отом что он сам опушенными руками совершал намаз.
Вы уважаемые шииты ответе на вопрос потом задавайте свои вопросы

Я тебе честно скажу,я такого хадиса не знаю,но это потому что я многих хадисов не знаю.... ( стыд мне и позор).Ты говоришь что для тебя далилом является хадис переданный пророком? А для маликитов? Они сунниты?

Я тебе привел из маликитского мазхаба,это раз( ты говорил что у сунитов не так,и что маликиты тебе рассказывали что делают намаз со скрещенными руками),во вторых,приведи хадис где пророк (сас) запрещал совершат намаз с опущенными руками,есть такой?

для нас далилом является хадис от самого пророка(с.ас) и щё я воторяю где хадис от прпорока(с.ас) отом что он сам опушенными руками совершал намаз.
Вы уважаемые шииты ответе на вопрос потом задавайте свои вопросы

Я тебе честно скажу,я такого хадиса не знаю,но это потому что я многих хадисов не знаю.... ( стыд мне и позор).Ты говоришь что для тебя далилом является хадис переданный пророком? А для маликитов? Они сунниты?

Вы уважаемые шииты ответе на вопрос потом задавайте свои вопросы.И ещё не все маликиты совершают намаз опушенными рука, а лиш некоторые.
и ещё если нет хадиса от самого прпорока(с.ас) отом что он сам опушенными руками совершал намаз. Значит вы шииты делаете намаз не верно

Сообщение отредактировал Мумин.: 11 апреля 2011 - 14:56

Я тебе привел из маликитского мазхаба,это раз( ты говорил что у сунитов не так,и что маликиты тебе рассказывали что делают намаз со скрещенными руками),во вторых,приведи хадис где пророк (сас) запрещал совершат намаз с опущенными руками,есть такой?

для нас далилом является хадис от самого пророка(с.ас) и щё я воторяю где хадис от прпорока(с.ас) отом что он сам опушенными руками совершал намаз.
Вы уважаемые шииты ответе на вопрос потом задавайте свои вопросы

Я тебе честно скажу,я такого хадиса не знаю,но это потому что я многих хадисов не знаю.... ( стыд мне и позор).Ты говоришь что для тебя далилом является хадис переданный пророком? А для маликитов? Они сунниты?

Вы уважаемые шииты ответе на вопрос потом задавайте свои вопросы.И ещё не все маликиты совершают намаз опушенными рука, а лиш некоторые.
и ещё если нет хадиса от самого прпорока(с.ас) отом что он сам опушенными руками совершал намаз. Значит вы шииты делаете намаз не верно

Ты погоди с выводами. Я тебе написал что лично я такого хадиса в суннитских сборниках не знаю-,но это потому что я многих хадисов не знаю,я только учусь. Далее,есть мнение имама Малика о том что намаз нужно совершать с опущенными руками- ты хочешь сказать что имам Малик был не прав и ошибался и совершал намаз неверно? Когда сунниты говорят что в мазхабе малики не все совершают намаз с опущенными руками- у меня возникает вопрос: а откуда вы об этом знаете? Практически все маликиты проживают в Африке,когда вы успели с ними пообщаться??? Во время хаджа? Так они боясь преследования ваххабитов саудитов совершают намаз с опущенными руками.. Маликиты есть и в Москве с недавнего времени- они все совершают намаз с опущенными руками- они все не правильно совершают намаз?

Я тебе привел из маликитского мазхаба,это раз( ты говорил что у сунитов не так,и что маликиты тебе рассказывали что делают намаз со скрещенными руками),во вторых,приведи хадис где пророк (сас) запрещал совершат намаз с опущенными руками,есть такой?

для нас далилом является хадис от самого пророка(с.ас) и щё я воторяю где хадис от прпорока(с.ас) отом что он сам опушенными руками совершал намаз.
Вы уважаемые шииты ответе на вопрос потом задавайте свои вопросы

Я тебе честно скажу,я такого хадиса не знаю,но это потому что я многих хадисов не знаю.... ( стыд мне и позор).Ты говоришь что для тебя далилом является хадис переданный пророком? А для маликитов? Они сунниты?

Вы уважаемые шииты ответе на вопрос потом задавайте свои вопросы.И ещё не все маликиты совершают намаз опушенными рука, а лиш некоторые.
и ещё если нет хадиса от самого прпорока(с.ас) отом что он сам опушенными руками совершал намаз. Значит вы шииты делаете намаз не верно

Ты погоди с выводами. Я тебе написал что лично я такого хадиса в суннитских сборниках не знаю-,но это потому что я многих хадисов не знаю,я только учусь. Далее,есть мнение имама Малика о том что намаз нужно совершать с опущенными руками- ты хочешь сказать что имам Малик был не прав и ошибался и совершал намаз неверно? Когда сунниты говорят что в мазхабе малики не все совершают намаз с опущенными руками- у меня возникает вопрос: а откуда вы об этом знаете? Практически все маликиты проживают в Африке,когда вы успели с ними пообщаться??? Во время хаджа? Так они боясь преследования ваххабитов саудитов совершают намаз с опущенными руками.. Маликиты есть и в Москве с недавнего времени- они все совершают намаз с опущенными руками- они все не правильно совершают намаз?

имам Малик совершал намаз с закрытыми руками он сам это в своём ниге Мувата пишет и ещё . Потожду кто сможет отвтит я повоторяю где хадис от прпорока(с.ас) отом что он сам опушенными руками совершал намаз

Сообщение отредактировал Мумин.: 11 апреля 2011 - 15:07

Я тебе привел из маликитского мазхаба,это раз( ты говорил что у сунитов не так,и что маликиты тебе рассказывали что делают намаз со скрещенными руками),во вторых,приведи хадис где пророк (сас) запрещал совершат намаз с опущенными руками,есть такой?

для нас далилом является хадис от самого пророка(с.ас) и щё я воторяю где хадис от прпорока(с.ас) отом что он сам опушенными руками совершал намаз.
Вы уважаемые шииты ответе на вопрос потом задавайте свои вопросы

Я тебе честно скажу,я такого хадиса не знаю,но это потому что я многих хадисов не знаю.... ( стыд мне и позор).Ты говоришь что для тебя далилом является хадис переданный пророком? А для маликитов? Они сунниты?

Вы уважаемые шииты ответе на вопрос потом задавайте свои вопросы.И ещё не все маликиты совершают намаз опушенными рука, а лиш некоторые.
и ещё если нет хадиса от самого прпорока(с.ас) отом что он сам опушенными руками совершал намаз. Значит вы шииты делаете намаз не верно

Ты погоди с выводами. Я тебе написал что лично я такого хадиса в суннитских сборниках не знаю-,но это потому что я многих хадисов не знаю,я только учусь. Далее,есть мнение имама Малика о том что намаз нужно совершать с опущенными руками- ты хочешь сказать что имам Малик был не прав и ошибался и совершал намаз неверно? Когда сунниты говорят что в мазхабе малики не все совершают намаз с опущенными руками- у меня возникает вопрос: а откуда вы об этом знаете? Практически все маликиты проживают в Африке,когда вы успели с ними пообщаться??? Во время хаджа? Так они боясь преследования ваххабитов саудитов совершают намаз с опущенными руками.. Маликиты есть и в Москве с недавнего времени- они все совершают намаз с опущенными руками- они все не правильно совершают намаз?

имам Малик совершал намаз с закрытыми руками он сам это в своём ниге Мувата пишет и ещё . Потожду кто сможет отвтит я повоторяю где хадис от прпорока(с.ас) отом что он сам опушенными руками совершал намаз

Дай ссылку на Мувату и где он это писал. Мнение Малика я приводил выше,я это привел с сайта маликитов. Еще раз: имам Малик совершал намаз неправильно? Маликиты совершают намаз не правильно?

Я тебе привел из маликитского мазхаба,это раз( ты говорил что у сунитов не так,и что маликиты тебе рассказывали что делают намаз со скрещенными руками),во вторых,приведи хадис где пророк (сас) запрещал совершат намаз с опущенными руками,есть такой?

для нас далилом является хадис от самого пророка(с.ас) и щё я воторяю где хадис от прпорока(с.ас) отом что он сам опушенными руками совершал намаз.
Вы уважаемые шииты ответе на вопрос потом задавайте свои вопросы

Я тебе честно скажу,я такого хадиса не знаю,но это потому что я многих хадисов не знаю.... ( стыд мне и позор).Ты говоришь что для тебя далилом является хадис переданный пророком? А для маликитов? Они сунниты?

Вы уважаемые шииты ответе на вопрос потом задавайте свои вопросы.И ещё не все маликиты совершают намаз опушенными рука, а лиш некоторые.
и ещё если нет хадиса от самого прпорока(с.ас) отом что он сам опушенными руками совершал намаз. Значит вы шииты делаете намаз не верно

Ты погоди с выводами. Я тебе написал что лично я такого хадиса в суннитских сборниках не знаю-,но это потому что я многих хадисов не знаю,я только учусь. Далее,есть мнение имама Малика о том что намаз нужно совершать с опущенными руками- ты хочешь сказать что имам Малик был не прав и ошибался и совершал намаз неверно? Когда сунниты говорят что в мазхабе малики не все совершают намаз с опущенными руками- у меня возникает вопрос: а откуда вы об этом знаете? Практически все маликиты проживают в Африке,когда вы успели с ними пообщаться??? Во время хаджа? Так они боясь преследования ваххабитов саудитов совершают намаз с опущенными руками.. Маликиты есть и в Москве с недавнего времени- они все совершают намаз с опущенными руками- они все не правильно совершают намаз?

имам Малик совершал намаз с закрытыми руками он сам это в своём ниге Мувата пишет и ещё . Потожду кто сможет отвтит я повоторяю где хадис от прпорока(с.ас) отом что он сам опушенными руками совершал намаз

Дай ссылку на Мувату и где он это писал. Мнение Малика я приводил выше,я это привел с сайта маликитов. Еще раз: имам Малик совершал намаз неправильно? Маликиты совершают намаз не правильно?

Я могу тебе одну фетву пока дать Знаменитый маликитский суннитскиий учённый Ибн Рушид говорил, что в Мазхабе маликитов надо сложит руки в намазе так как это делали во времена прророка(са.с)- Китаб аль-Бэяан эт-Тэхсил, 1/395

Сообщение отредактировал Мумин.: 11 апреля 2011 - 15:12

Значит вы шииты делаете намаз не верно

Опять этот шайтан ни как не угомониться.Я тебе не ясно разве сказал,покажи аят с которым вступает противоречие салят у шиитов,что не по Кур"ану делаем?.

Я могу тебе одну фетву пока дать Знаменитый маликитский суннитскиий учённый Ибн Рушид говорил, что в Мазхабе маликитов надо сложит руки в намазе так как это делали во времена прророка(са.с)- Китаб аль-Бэяан эт-Тэхсил, 1/395

Я тебя об мнении имама малика спрашиваю,пока месть. В сети ссылку дай на Китаб аль-Бэяан эт-Тэхсил, 1/395.

Я могу тебе одну фетву пока дать Знаменитый маликитский суннитскиий учённый Ибн Рушид говорил, что в Мазхабе маликитов надо сложит руки в намазе так как это делали во времена прророка(са.с)- Китаб аль-Бэяан эт-Тэхсил, 1/395

Я тебя об мнении имама малика спрашиваю,пока месть. В сети ссылку дай на Китаб аль-Бэяан эт-Тэхсил, 1/395.

Я тебе дал точный адрес книги Китаб аль-Бэяан сам поиши в этом книге там есть это.
А мнение Самого Имама Малика написанно в Его знаменитой книге имам Малик пишет в Мувате, что все прроки начиная от Адама(р.а) зканчивя Мухаммадам(с.ас) скрешивали руки в намазе Мувата раздел намаз

Сообщение отредактировал Мумин.: 11 апреля 2011 - 15:19

Я могу тебе одну фетву пока дать Знаменитый маликитский суннитскиий учённый Ибн Рушид говорил, что в Мазхабе маликитов надо сложит руки в намазе так как это делали во времена прророка(са.с)- Китаб аль-Бэяан эт-Тэхсил, 1/395

Я тебя об мнении имама малика спрашиваю,пока месть. В сети ссылку дай на Китаб аль-Бэяан эт-Тэхсил, 1/395.

Я тебе дал точный адрес книги Китаб аль-Бэяан сам поиши в этом книге там есть это.
А мнение Самого Имама Малика написанно в Его знаменитой книге имам Малик пишет в Мувате, что все прроки начиная от Адама(р.а) зканчивя Мухаммадам(с.ас) скрешивали руки в намазе Мувата раздел намаз

Дай мне ссылку в сети на эти книги,у меня под рукой их нет,я так понимаю и у тебя.

Я могу тебе одну фетву пока дать Знаменитый маликитский суннитскиий учённый Ибн Рушид говорил, что в Мазхабе маликитов надо сложит руки в намазе так как это делали во времена прророка(са.с)- Китаб аль-Бэяан эт-Тэхсил, 1/395

Я тебя об мнении имама малика спрашиваю,пока месть. В сети ссылку дай на Китаб аль-Бэяан эт-Тэхсил, 1/395.

Я тебе дал точный адрес книги Китаб аль-Бэяан сам поиши в этом книге там есть это.
А мнение Самого Имама Малика написанно в Его знаменитой книге имам Малик пишет в Мувате, что все прроки начиная от Адама(р.а) зканчивя Мухаммадам(с.ас) скрешивали руки в намазе Мувата раздел намаз

Дай мне ссылку в сети на эти книги,у меня под рукой их нет,я так понимаю и у тебя.

Онлайн ссылку я тебе не могу дать.А эти книги уменя под рукой есть

Сообщение отредактировал Мумин.: 11 апреля 2011 - 15:27

Я могу тебе одну фетву пока дать Знаменитый маликитский суннитскиий учённый Ибн Рушид говорил, что в Мазхабе маликитов надо сложит руки в намазе так как это делали во времена прророка(са.с)- Китаб аль-Бэяан эт-Тэхсил, 1/395

Я тебя об мнении имама малика спрашиваю,пока месть. В сети ссылку дай на Китаб аль-Бэяан эт-Тэхсил, 1/395.

Я тебе дал точный адрес книги Китаб аль-Бэяан сам поиши в этом книге там есть это.
А мнение Самого Имама Малика написанно в Его знаменитой книге имам Малик пишет в Мувате, что все прроки начиная от Адама(р.а) зканчивя Мухаммадам(с.ас) скрешивали руки в намазе Мувата раздел намаз

Дай мне ссылку в сети на эти книги,у меня под рукой их нет,я так понимаю и у тебя.

Онлайн ссылку я тебе не могу дать,А книги уменя эти под рукой есть

тогда сделай скан этих страниц.а пока:

Шейх Ибн ‘Абд уль-Барра Куртуби «Разногласия в речах имама Малика и его соратников», в которой говорится по вопросу расположения рук во время намаза буквально следующее: «Привел имам Сахнун ибн Са’ид Малики от Ибн Касима, от Малика, который сказал: «Воистину, я вижу складывание рук одну на другую в добровольном намазе и не одобряю этого в намазе-фард».

Я могу тебе одну фетву пока дать Знаменитый маликитский суннитскиий учённый Ибн Рушид говорил, что в Мазхабе маликитов надо сложит руки в намазе так как это делали во времена прророка(са.с)- Китаб аль-Бэяан эт-Тэхсил, 1/395

Я тебя об мнении имама малика спрашиваю,пока месть. В сети ссылку дай на Китаб аль-Бэяан эт-Тэхсил, 1/395.

Я тебе дал точный адрес книги Китаб аль-Бэяан сам поиши в этом книге там есть это.
А мнение Самого Имама Малика написанно в Его знаменитой книге имам Малик пишет в Мувате, что все прроки начиная от Адама(р.а) зканчивя Мухаммадам(с.ас) скрешивали руки в намазе Мувата раздел намаз

Дай мне ссылку в сети на эти книги,у меня под рукой их нет,я так понимаю и у тебя.

Онлайн ссылку я тебе не могу дать,А книги уменя эти под рукой есть

тогда сделай скан этих страниц.а пока:

Шейх Ибн ‘Абд уль-Барра Куртуби «Разногласия в речах имама Малика и его соратников», в которой говорится по вопросу расположения рук во время намаза буквально следующее: «Привел имам Сахнун ибн Са’ид Малики от Ибн Касима, от Малика, который сказал: «Воистину, я вижу складывание рук одну на другую в добровольном намазе и не одобряю этого в намазе-фард».

Да блин я тебе дал точный адрес книги сам посмотритри если уте бя нет этой книги попроси и сам сять и прочитай.И ещё нам ненужен мненике учёных я вном повторяю где хадис от самого пророка(с.ас) отом, что он сам совершал намаз опушенными руками????

Сообщение отредактировал Мумин.: 11 апреля 2011 - 15:40

Да блин я тебе дал точный адрес книги сам посмотритри если уте бя нет этой книги попроси и сам сять и прочитай.И ещё нам ненужен мненике учёных я вном повторяю где хадис от самого пророка(с.ас) отом, что он сам совершал намаз опушенными руками????

Маликитский ученый Ибн Рушд Куртуби пишет: «В наших книгах есть абсолютно достоверные хадисы, которые до мелочей описывают молитву Посланника Аллаха. Но в них ничего не сказано о том, что он располагал правую руку на левую. Поэтому группа факихов убеждена, что необходимо принимать те хадисы, в которых нет этого добавления, то есть расположения правой руки на левой, ибо этих хадисов намного больше» (Бидаятуль-муджтахид, т.1 стр.137).

«Соблюдайте молитву и выплачивайте закят» (сура «Корова», аят 110).

по арабски там написанно ва агимус-саля ва атус-закя.. агимус(гиям)в Куране Аллах говорит(транскрипция) : Ва агимус-соля( и выстраивайте молитву) если спросить у араба что такое гиям(т.к. агимус от этого слова приходит) то он скажет что прямое стояние и руки опущенны...

Обратившись к высказываниям безгрешных имамов из пророческого рода, которые являются драгоценностью, подобной Корану, можно узнать, что они не дозволяли располагать одну руку на другой на животе или груди. Они считали подобное действие действием огнепоклонников перед своими правителями. Мухаммад ибн Муслим спросил Имама Садыка (да будет мир с ним): «Должен ли выполняющий молитву человек класть правую руку на левую?» Имам ответил: «Не нужно делать этого» (Васаиль аш-шиа, т.4). И действительно, стоять смиренно перед Аллахом с опущенными вниз руками и есть то покорное состояние, которое требуется от человека во время его служения Всевышнему Аллаху.



Имам Бакир (да будет мир с ним) говорил одному из мусульман: «Опускай во время молитвы руки и не клади их одна на другую, ибо это одно из деяний огнепоклонников» (Васаиль аш-шиа, т.4). Имам Бакир почерпнул свои знания у Имама Саджада, а тот у Имама Хусейна. Имам Хусейн вместе с Имамом Хасаном передавали людям то, что передавал им Имам Али от Посланника Аллаха. Поэтому все, что говорили Имам Бакир и остальные имамы, восходит непосредственно к самому Пророку Ислама. И если бы традицией Пророка было расположение правой руки на левой, то безгрешные имамы непременно напоминали бы об этом мусульманам.


Этого тебе хватит или нет?

Да блин я тебе дал точный адрес книги сам посмотритри если уте бя нет этой книги попроси и сам сять и прочитай.И ещё нам ненужен мненике учёных я вном повторяю где хадис от самого пророка(с.ас) отом, что он сам совершал намаз опушенными руками????

Маликитский ученый Ибн Рушд Куртуби пишет: «В наших книгах есть абсолютно достоверные хадисы, которые до мелочей описывают молитву Посланника Аллаха. Но в них ничего не сказано о том, что он располагал правую руку на левую. Поэтому группа факихов убеждена, что необходимо принимать те хадисы, в которых нет этого добавления, то есть расположения правой руки на левой, ибо этих хадисов намного больше» (Бидаятуль-муджтахид, т.1 стр.137).

«Соблюдайте молитву и выплачивайте закят» (сура «Корова», аят 110).

по арабски там написанно ва агимус-саля ва атус-закя.. агимус(гиям)в Куране Аллах говорит(транскрипция) : Ва агимус-соля( и выстраивайте молитву) если спросить у араба что такое гиям(т.к. агимус от этого слова приходит) то он скажет что прямое стояние и руки опущенны...

Обратившись к высказываниям безгрешных имамов из пророческого рода, которые являются драгоценностью, подобной Корану, можно узнать, что они не дозволяли располагать одну руку на другой на животе или груди. Они считали подобное действие действием огнепоклонников перед своими правителями. Мухаммад ибн Муслим спросил Имама Садыка (да будет мир с ним): «Должен ли выполняющий молитву человек класть правую руку на левую?» Имам ответил: «Не нужно делать этого» (Васаиль аш-шиа, т.4). И действительно, стоять смиренно перед Аллахом с опущенными вниз руками и есть то покорное состояние, которое требуется от человека во время его служения Всевышнему Аллаху.



Имам Бакир (да будет мир с ним) говорил одному из мусульман: «Опускай во время молитвы руки и не клади их одна на другую, ибо это одно из деяний огнепоклонников» (Васаиль аш-шиа, т.4). Имам Бакир почерпнул свои знания у Имама Саджада, а тот у Имама Хусейна. Имам Хусейн вместе с Имамом Хасаном передавали людям то, что передавал им Имам Али от Посланника Аллаха. Поэтому все, что говорили Имам Бакир и остальные имамы, восходит непосредственно к самому Пророку Ислама. И если бы традицией Пророка было расположение правой руки на левой, то безгрешные имамы непременно напоминали бы об этом мусульманам.


Этого тебе хватит или нет?

Ну чтоже Знаменитый маликитский суннитский учённый ибн АбдулБар в книге Тамхит говорит: "От пророка (с.а.в.) нет ничего против скрешивание рук в намазе и это мнение джумхур сахабов и табиинов" этот ученый тоже из маликитского мазхаба, 20/74-76.Ну что на это скажите???

Сообщение отредактировал Мумин.: 11 апреля 2011 - 16:04

Ну чтоже Знаменитый маликитский суннитский учённый ибн АбдулБар в книге Тамхит говорит: "От пророка (с.а.в.) нет ничего против скрешивание рук в намазе и это мнение джумхур сахабов и табиинов" этот ученый тоже из маликитского мазхаба, 20/74-76.Ну что на это скажите???

Скажу что суннитские имамы не запрещали этого как и не запрещали опускать руки. А мы имеем Куран где неоднократно сказано об выстаивании молитвы с руками по швам и сунну имамов рода пророка. Итак,какой вывод ты сделал для себя?

И еще раз повторю:


Маликитский ученый Ибн Рушд Куртуби пишет: «В наших книгах есть абсолютно достоверные хадисы, которые до мелочей описывают молитву Посланника Аллаха. Но в них ничего не сказано о том, что он располагал правую руку на левую. Поэтому группа факихов убеждена, что необходимо принимать те хадисы, в которых нет этого добавления, то есть расположения правой руки на левой, ибо этих хадисов намного больше» (Бидаятуль-муджтахид, т.1 стр.137).

Сообщение отредактировал shemma2: 11 апреля 2011 - 16:07

Ну чтоже Знаменитый маликитский суннитский учённый ибн АбдулБар в книге Тамхит говорит: "От пророка (с.а.в.) нет ничего против скрешивание рук в намазе и это мнение джумхур сахабов и табиинов" этот ученый тоже из маликитского мазхаба, 20/74-76.Ну что на это скажите???

Скажу что суннитские имамы не запрещали этого как и не запрещали опускать руки. А мы имеем Куран где неоднократно сказано об выстаивании молитвы с руками по швам и сунну имамов рода пророка. Итак,какой вывод ты сделал для себя?

Ошибаетесь они запрешали отпускать рук в намазе , а наборот даже говорили что от пророка нет ничего против скрешивание рук в намазе

Сообщение отредактировал Мумин.: 11 апреля 2011 - 16:08

Ну чтоже Знаменитый маликитский суннитский учённый ибн АбдулБар в книге Тамхит говорит: "От пророка (с.а.в.) нет ничего против скрешивание рук в намазе и это мнение джумхур сахабов и табиинов" этот ученый тоже из маликитского мазхаба, 20/74-76.Ну что на это скажите???

Скажу что суннитские имамы не запрещали этого как и не запрещали опускать руки. А мы имеем Куран где неоднократно сказано об выстаивании молитвы с руками по швам и сунну имамов рода пророка. Итак,какой вывод ты сделал для себя?

Ошибаетесь они запрешали отпускать рук в намазе , а наборот даже говорили что от пророка нет ничего против скрешивание рук в намазе

То бишь они говорили что в Куране неправда написана???? Приведи хадисы где посланник Аллаха (сас) запрещал опускать руки? К стати тему удалили с вопросами к тебе,но я здесь напишу почему ты так боялся там ответить: потому что пророк не запрещал опускать руки,а если не запрещал- значит разрешал. Иначе приведи хадис где запрет.

Ну чтоже Знаменитый маликитский суннитский учённый ибн АбдулБар в книге Тамхит говорит: "От пророка (с.а.в.) нет ничего против скрешивание рук в намазе и это мнение джумхур сахабов и табиинов" этот ученый тоже из маликитского мазхаба, 20/74-76.Ну что на это скажите???

Скажу что суннитские имамы не запрещали этого как и не запрещали опускать руки. А мы имеем Куран где неоднократно сказано об выстаивании молитвы с руками по швам и сунну имамов рода пророка. Итак,какой вывод ты сделал для себя?

Ошибаетесь они запрешали отпускать рук в намазе , а наборот даже говорили что от пророка нет ничего против скрешивание рук в намазе

То бишь они говорили что в Куране неправда написана???? Приведи хадисы где посланник Аллаха (сас) запрещал опускать руки? К стати тему удалили с вопросами к тебе,но я здесь напишу почему ты так боялся там ответить: потому что пророк не запрещал опускать руки,а если не запрещал- значит разрешал. Иначе приведи хадис где запрет.

Я ничего не боялся просто тему удалили. И ещё помоему я я тоже задал вопрос приведите хадис где прророк(с.ас) совершал намаз опушенными руками .И ещё Имам Малик (р.) в своей книге Муватта в одном из хадисов говорит, что три вещи делали все пророки, и один из этих вещей все они клали правую руку на левую на груди во время намаза. И это не ясно? После этих ясных далилов кто скажет, что имам Малик (р.) совершал намаз открытыми руками? Для нас главное далил, а не чьи то красивые слова.

Сообщение отредактировал Мумин.: 11 апреля 2011 - 16:13

Я ничего не боялся просто тему удалили. И ещё помоему я я тоже задал вопрос приведите хадис где прророк(с.ас) совершал намаз опушенными руками .И ещё Имам Малик (р.) в своей книге Муватта в одном из хадисов говорит, что три вещи делали все пророки, и один из этих вещей все они клали правую руку на левую на груди во время намаза. И это не ясно? После этих ясных далилов кто скажет, что имам Малик (р.) совершал намаз открытыми руками? Для нас главное далил, а не чьи то красивые слова.

Хадис:

Имам Бакир (да будет мир с ним) говорил одному из мусульман: «Опускай во время молитвы руки и не клади их одна на другую, ибо это одно из деяний огнепоклонников» (Васаиль аш-шиа, т.4). Имам Бакир почерпнул свои знания у Имама Саджада, а тот у Имама Хусейна. Имам Хусейн вместе с Имамом Хасаном передавали людям то, что передавал им Имам Али от Посланника Аллаха. Поэтому все, что говорили Имам Бакир и остальные имамы, восходит непосредственно к самому Пророку Ислама. И если бы традицией Пророка было расположение правой руки на левой, то безгрешные имамы непременно напоминали бы об этом мусульманам.

Мнение маликитов и имама малика:

Маликитский ученый Ибн Рушд Куртуби пишет: «В наших книгах есть абсолютно достоверные хадисы, которые до мелочей описывают молитву Посланника Аллаха. Но в них ничего не сказано о том, что он располагал правую руку на левую. Поэтому группа факихов убеждена, что необходимо принимать те хадисы, в которых нет этого добавления, то есть расположения правой руки на левой, ибо этих хадисов намного больше» (Бидаятуль-муджтахид, т.1 стр.137).


Курану ты не веришь?

Хадис приведи где пророк запрещал опускать руки.

Я ничего не боялся просто тему удалили. И ещё помоему я я тоже задал вопрос приведите хадис где прророк(с.ас) совершал намаз опушенными руками .И ещё Имам Малик (р.) в своей книге Муватта в одном из хадисов говорит, что три вещи делали все пророки, и один из этих вещей все они клали правую руку на левую на груди во время намаза. И это не ясно? После этих ясных далилов кто скажет, что имам Малик (р.) совершал намаз открытыми руками? Для нас главное далил, а не чьи то красивые слова.

Хадис:

Имам Бакир (да будет мир с ним) говорил одному из мусульман: «Опускай во время молитвы руки и не клади их одна на другую, ибо это одно из деяний огнепоклонников» (Васаиль аш-шиа, т.4). Имам Бакир почерпнул свои знания у Имама Саджада, а тот у Имама Хусейна. Имам Хусейн вместе с Имамом Хасаном передавали людям то, что передавал им Имам Али от Посланника Аллаха. Поэтому все, что говорили Имам Бакир и остальные имамы, восходит непосредственно к самому Пророку Ислама. И если бы традицией Пророка было расположение правой руки на левой, то безгрешные имамы непременно напоминали бы об этом мусульманам.

Мнение маликитов и имама малика:

Маликитский ученый Ибн Рушд Куртуби пишет: «В наших книгах есть абсолютно достоверные хадисы, которые до мелочей описывают молитву Посланника Аллаха. Но в них ничего не сказано о том, что он располагал правую руку на левую. Поэтому группа факихов убеждена, что необходимо принимать те хадисы, в которых нет этого добавления, то есть расположения правой руки на левой, ибо этих хадисов намного больше» (Бидаятуль-муджтахид, т.1 стр.137).


Курану ты не веришь?

Хадис приведи где пророк запрещал опускать руки.

Во-Первых, первый хадис вообшее из шиитский книги
Во-Вторых, открой и посмотри книге описание намаза согласно ИБн Рушида и где он там говорит что пророк не скрешивал руки????
В-третих,Хадис приведи где пророк(са.) совершал намаз опушенными руками

Сообщение отредактировал Мумин.: 11 апреля 2011 - 16:27

Я ничего не боялся просто тему удалили. И ещё помоему я я тоже задал вопрос приведите хадис где прророк(с.ас) совершал намаз опушенными руками .И ещё Имам Малик (р.) в своей книге Муватта в одном из хадисов говорит, что три вещи делали все пророки, и один из этих вещей все они клали правую руку на левую на груди во время намаза. И это не ясно? После этих ясных далилов кто скажет, что имам Малик (р.) совершал намаз открытыми руками? Для нас главное далил, а не чьи то красивые слова.

Хадис:

Имам Бакир (да будет мир с ним) говорил одному из мусульман: «Опускай во время молитвы руки и не клади их одна на другую, ибо это одно из деяний огнепоклонников» (Васаиль аш-шиа, т.4). Имам Бакир почерпнул свои знания у Имама Саджада, а тот у Имама Хусейна. Имам Хусейн вместе с Имамом Хасаном передавали людям то, что передавал им Имам Али от Посланника Аллаха. Поэтому все, что говорили Имам Бакир и остальные имамы, восходит непосредственно к самому Пророку Ислама. И если бы традицией Пророка было расположение правой руки на левой, то безгрешные имамы непременно напоминали бы об этом мусульманам.

Мнение маликитов и имама малика:

Маликитский ученый Ибн Рушд Куртуби пишет: «В наших книгах есть абсолютно достоверные хадисы, которые до мелочей описывают молитву Посланника Аллаха. Но в них ничего не сказано о том, что он располагал правую руку на левую. Поэтому группа факихов убеждена, что необходимо принимать те хадисы, в которых нет этого добавления, то есть расположения правой руки на левой, ибо этих хадисов намного больше» (Бидаятуль-муджтахид, т.1 стр.137).


Курану ты не веришь?

Хадис приведи где пророк запрещал опускать руки.

Во-Первых, первый хадис вообшее из шиитский книги
Во-Вторых, открой и посмотри книге описание намаза согласно ИБн Рушида и где он там говорит что пророк не скрешивал руки????
В-третих,Хадис приведи где пророк(са.) совершал намаз опушенными руками

1. Из шиитской и восходит к посланнику Аллаха (сас).
2. О вопросах почему маликитские ученые противоречат друг другу- вопрос к ним,с ними и спорь. ты и сам признаешь что маликиты и с опущенными руками намаз совершают а Куртуби пишет что у них есть и хадисы и детальное описание намаза пророка.
3. Я его привел из "шиитской книги".
4. перечитай аяты Курана,там написано ясно :намаз с опущенными руками (агимус-саля).

для нас далилом является хадис от самого пророка(с.ас) и щё я воторяю где хадис от прпорока(с.ас) отом что он сам опушенными руками совершал намаз.

«Абу Хамид говорит: Когда посланник Аллаха вставал на молитву то он опускал руки держа их свободно, затем он говорил «такбир», подняв руки, затем опускал руки и читал Коран (кираат), затем говорил «такбир» и совершал поясной поклон…»
«Сунан» Байхаки том 2 стр. 105, хадис № 2517, «Сунан» Термези, том 2 стр.105 хадис № 304, раздел «Сифат ал Салат».

Вас уже несколько раз банили на форуме. Не делайте так, чтобы это повторилось.

Я ничего не боялся просто тему удалили. И ещё помоему я я тоже задал вопрос приведите хадис где прророк(с.ас) совершал намаз опушенными руками .И ещё Имам Малик (р.) в своей книге Муватта в одном из хадисов говорит, что три вещи делали все пророки, и один из этих вещей все они клали правую руку на левую на груди во время намаза. И это не ясно? После этих ясных далилов кто скажет, что имам Малик (р.) совершал намаз открытыми руками? Для нас главное далил, а не чьи то красивые слова.

Хадис:

Имам Бакир (да будет мир с ним) говорил одному из мусульман: «Опускай во время молитвы руки и не клади их одна на другую, ибо это одно из деяний огнепоклонников» (Васаиль аш-шиа, т.4). Имам Бакир почерпнул свои знания у Имама Саджада, а тот у Имама Хусейна. Имам Хусейн вместе с Имамом Хасаном передавали людям то, что передавал им Имам Али от Посланника Аллаха. Поэтому все, что говорили Имам Бакир и остальные имамы, восходит непосредственно к самому Пророку Ислама. И если бы традицией Пророка было расположение правой руки на левой, то безгрешные имамы непременно напоминали бы об этом мусульманам.

Мнение маликитов и имама малика:

Маликитский ученый Ибн Рушд Куртуби пишет: «В наших книгах есть абсолютно достоверные хадисы, которые до мелочей описывают молитву Посланника Аллаха. Но в них ничего не сказано о том, что он располагал правую руку на левую. Поэтому группа факихов убеждена, что необходимо принимать те хадисы, в которых нет этого добавления, то есть расположения правой руки на левой, ибо этих хадисов намного больше» (Бидаятуль-муджтахид, т.1 стр.137).


Курану ты не веришь?

Хадис приведи где пророк запрещал опускать руки.

Во-Первых, первый хадис вообшее из шиитский книги
Во-Вторых, открой и посмотри книге описание намаза согласно ИБн Рушида и где он там говорит что пророк не скрешивал руки????
В-третих,Хадис приведи где пророк(са.) совершал намаз опушенными руками

1. Из шиитской и восходит к посланнику Аллаха (сас).
2. О вопросах почему маликитские ученые противоречат друг другу- вопрос к ним,с ними и спорь. ты и сам признаешь что маликиты и с опущенными руками намаз совершают а Куртуби пишет что у них есть и хадисы и детальное описание намаза пророка.
3. Я его привел из "шиитской книги".
4. перечитай аяты Курана,там написано ясно :намаз с опущенными руками (агимус-саля).

Нам очень смешно, что именно ты говоришь о том, что мы изменили намаз. Ты видишь, что я не хочу вступать с тобой в полемику и ответили коротко. Если мы спросим тебя откуда появлися мохур, именно в такой форме, откуда появился намаз опушенными руками, азан с дополнениями и т.д.т.п. что ответишь? Ты лучше читай достоверные книги, а не брошюрки. Намаз с с скрешанными есть в Бухари и Муслиме с достоверными санадами, открой галаза и прочти.
2. Может быть некоторые маликитские ученые не считают это фарзом, но это не означает, что такатуф запрещен. У нас даже вымыщленных хадисов нет протиф такатуфа. Элхэмдулиллах, в наших достоверных хадисах есть все нужное о намазе пророка (с.а.в.). А на счет имама Малика (р.) – кто сказал, что он совершал намаз без такатуфа? Тебя обманули. В его книге «Муватта» он собрал хадисы о такатуфе, и там говорится, что «есть три вещи, которые делали все пророки начиная от Адама (а.с.) заканчивая Мухаммадом (с.а.в.), и один из этих вещей во время намаза они скрешивали руки на груди…» Просто один из учеников Малика (р.) сказал, что он видел как имам читал намаз без такатуфа, но этому есть объяснение – он в то время не мог поднимать руки.

вот далили Маликитов:Абдулла бин Хамид Али приводит в своей статье:
В Мусаннаф Ибн Аби Шейба:
Абу Бакр (ибн Аби Шейба) передаёт: Хушайм передаёт нам от Хасана (аль-Басри) от Йунуса (который передаёт) о Ибрахиме Нах'и, что они (Хасан и Ибрахим) опускали свои руки (по бокам) во время молитвы!

так же еще от имама Малика передается Привел имам Сахнун ибн Са’ид Малики от Ибн Касима, от Малика, который сказал: «Воистину, я вижу складывание рук одну на другую в добровольном намазе и не одобряю этого в намазе-фард»

На счет того что имам Малик не мог поднимать руки- это ложь.я приводил выше. В ханафи скрещивать руки:сунна а не фард.

Сообщение отредактировал shemma2: 11 апреля 2011 - 16:45

для нас далилом является хадис от самого пророка(с.ас) и щё я воторяю где хадис от прпорока(с.ас) отом что он сам опушенными руками совершал намаз.

«Абу Хамид говорит: Когда посланник Аллаха вставал на молитву то он опускал руки держа их свободно, затем он говорил «такбир», подняв руки, затем опускал руки и читал Коран (кираат), затем говорил «такбир» и совершал поясной поклон…»
«Сунан» Байхаки том 2 стр. 105, хадис № 2517, «Сунан» Термези, том 2 стр.105 хадис № 304, раздел «Сифат ал Салат».

Вас уже несколько раз банили на форуме. Не делайте так, чтобы это повторилось.

Нет такого хадиса есть похожий хадис но там не сказанно, что пророк(сас.) читал намаз опушенными руками и еслибы ты сам смотрел на этот хадис то увиделбы, что и втомже Термези и Байхаки есть целая глава который та и называется скрешивание рук в намазе.Даже Тирмизии в коментариях пишет люди со времён пророка(с.ас.)скрешивали руки в намазе.

Сообщение отредактировал Мумин.: 11 апреля 2011 - 16:49

вот далили Маликитов:Абдулла бин Хамид Али приводит в своей статье:
В Мусаннаф Ибн Аби Шейба:
Абу Бакр (ибн Аби Шейба) передаёт: Хушайм передаёт нам от Хасана (аль-Басри) от Йунуса (который передаёт) о Ибрахиме Нах'и, что они (Хасан и Ибрахим) опускали свои руки (по бокам) во время молитвы!

так же еще от имама Малика передается Привел имам Сахнун ибн Са’ид Малики от Ибн Касима, от Малика, который сказал: «Воистину, я вижу складывание рук одну на другую в добровольном намазе и не одобряю этого в намазе-фард»

На счет того что имам Малик не мог поднимать руки- это ложь.я приводил выше. В ханафи скрещивать руки:сунна а не фард.

Я вам ответил прочтите пост #146

для нас далилом является хадис от самого пророка(с.ас) и щё я воторяю где хадис от прпорока(с.ас) отом что он сам опушенными руками совершал намаз.

«Абу Хамид говорит: Когда посланник Аллаха вставал на молитву то он опускал руки держа их свободно, затем он говорил «такбир», подняв руки, затем опускал руки и читал Коран (кираат), затем говорил «такбир» и совершал поясной поклон…»
«Сунан» Байхаки том 2 стр. 105, хадис № 2517, «Сунан» Термези, том 2 стр.105 хадис № 304, раздел «Сифат ал Салат».

Вас уже несколько раз банили на форуме. Не делайте так, чтобы это повторилось.

Нет такого хадиса есть похожий радис но там не сказанно, что пророк(сас.) читал намаз опушенными руками и еслибы ты сам смотрел на этот хадис то увиделбы, что и втомже Термези и Байхаки есть целая глава который та и называется скрешивание рук в намазе.Даже Тирмизии в коментариях пишет люди со времён пророка(с.ас.)скрешивали руки в намазе.

ok. те хадисы, что привели Вы - их тоже нет.