Отправлено 06 января 2010 - 21:29
Хасан, позвольте мне все-таки еще пару слов на эту же тему.
Скажу сразу, очень интересно читать приводимые Вами тафсиры, наконец Вы повели разговор на должном уровне. И я согласен с Вами во многом, относительно того, что Иса вернется. Но прежде, чем говорить о будущем, и айатах, относящихся к будущему, важно понять и реально совершившееся в истории Исы Масиха.
Конечно, жаль, что Вы меня совершенно не слышите и ставите вновь и вновь вопросы, на которые я ответил несколькими письмами раньше.
Так Вы совершенно не обратили внимание на то что я сказал о Вашем споре с Муслимом. Ваше разногласие подтверждает, что Коран говорит не достаточно ясно о смерти и вознесении Исы .
Вы не обратили внимания, когда я писал о том, что само понятие смерти, при любом переводе с любого языка включает ДВА важных значения: 1) переход через порог умирания и 2) разлучение души с телом на долгий срок, до последнего дня. И эти два значения смерти к айату о смерти Исы можно приложить по-разному. В том числе и так, что Коран будет прекрасно согласовываться с Евангелием - я показал уже, как именно.
А Вы совершенно не желаете пытаться согласовать Коран и Евангелие между собою.
С учетом этого, я предчувствую, что и сейчас Вы снова меня не расслышите. И все же скажу.
Одно из Писаний в целой цепи Писаний не может содержать ясные ответы на все вопросы. И так сделано намеренно, чтобы люди, желая знать истину подробнее, обращались к тем Писаниям, которые стоят поближе во времени к происшедшим событиям.
Про Ису в Коране сказано достаточно мало по сравнению с Евангелием. Сведения эти отстоят от событий на шестьсот лет. Но ни то, ни другое обстоятельство почему-то не побуждают вас просто снять книгу с полки (найти в Интернете на любом языке) - ту книгу, которая записана очевидцами, или со слов очевидцев и ПРИ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ других очевидцев событий.
Как бы ни ссылаться на Божественные Откровения, пришествие Иисуса сопровождалось достаточно яркими и заметными событиями в Палестине, которые записаны по горячим следам. В этой теме я приводил наглядные доказательства того, что написание Евангелия от Матфея, Марка и Луки отстоит от описанных в нем событий на 20-30 лет. Это признано уже в современной исторической науке.
Снова повторяю, я не против того, чтобы вы какие-то евангельские обстоятельства оспорили, но только мотивировано: почему именно в таком-то месте вами подозревается ложь или подделка, какую цель или выгоду могли преследовать те, кто внес ее, и так далее. То есть, поработали бы над Евангелием так, как над ним уже работали целые поколения ученых историков, верующих и неверующих, изучавших рукописи Инжил (Нового Завета). Я изучил достаточно много томов, посвященных именно этой тематике.
Но Вы этим не занимаетесь. Один айат Корана - переданный в одной из ваших интерпретаций, озвученной Хасаном или Муслимом - и вверх ногами летят все изыскания историков, все тысячи древних рукописей, масса последующих свидетельств о христианстве и христианах.
Понимаете, в чем беда? Ваше знание Корана и его истолкований АБСОЛЮТНО НЕ ЖЕЛАЕТ напрячься и войти в какое-то согласование с реальной историей и лентой времени. Вы не видите в этом ни малейшего дефекта в своих рассуждениях.
И кроме того, снова и снова повторяю: каким Ваша интерпретация выставляет Бога и Его дела по посыланию пророков? Пророк Иса, рожденный от Девы, снабженный величайшими знамениями и чудесами, единственный названный Словом Аллаха, милосердием Аллаха, воскрешающий мертвых, этот странный и могучий Пророк:
- приходит возвестить людям что-то такое, чего вы толком не знаете,
- уходит из этого мира таким путем, о котором вы спорите между собой и понять его не можете,
- оставляет после себя (возможно) несколько честных учеников, которые тоже не поймешь куда делись,
- и целую кучу поддельщиков истинного Евангелия, негодяев, лгущих на своего Учителя, обмороченных галлюцинациями и фантазиями, но основавших совершенно новую религию, лидирующую в мире по числу своих последователей с большим отрывом.
Вот ко всему этому нагромождению мнений простой вопрос: где же Бог, Который ничего не может добиться, посылая одного из самых величайших своих пророков? Почему Он ждет 600 лет, прежде чем дать откровение другому пророку, да и в этом откровении не дает ясного и четкого пересказа всех искаженных событий. И потом снова 14 веков без всякой попытки уточнения чего-то об Иисусе, вера в Которого остается в мире лидирующей по числу приверженцев и социальной значимости.
Теперь вот Вы задались целью во оправдание айата 3, 55 найти, как Вы пишете:
"Должно существовать общество, следующее вероучению, ниспосланному через пророка Ису, которое будет продолжать свое существование до Дня Господнего Суда".
Не просто продолжать существование, но БЫТЬ ВОЗВЫШЕННЫМ, над прочими. Вы предлагаете ждать до возвращения Исы, чтобы узнать, где это общество. А я предпочел не дожидаться, а просто протер глаза. И Вам советую то же.
В заключение снова прошу Вас не рассуждать о христианском понимании Троицы. Как вы привели неудачную цитату без всего контекста (Бог-Отец, Бог-Сын, Бог – Дух Святой), - это действительно намекает на трех богов. Но в христианстве и в учении о Троице нет трех богов. Думаю, вникать в этот вопрос, не признав и не прочитав Евангелие, - преждевременно. Было, снова повторю, много христиан, обошедшихся без слова "Троица" - и прежде всего это были сами Апостолы. Новый Завет не содержит этого слова. Но христиан без Евангелия не бывало. И прочесть его прежде огульного суда над ним - конечно же, стоит.
А пока мы празднуем Рождество Иисуса Христа! И вас всех тоже поздравляем с этим общим для всех нас Праздником!!
И пусть судят обладатели Евангелия по тому, что низвел в нем Аллах. А кто не судит по тому, что низвел Аллах, те - распутники. (Сура 5, 47)