Перейти к содержимому


Фотография

Mütə barədə şübhələr


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 104

#61 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 08 Март 2010 - 00:46

Burda xüsusi bir məqam var ki, yalançı vəhhabi bu hədisi nəql edən Mufaddal barədə 2-3 sünni aliminin neqativ fikrini yazıb. Hamımız bilirik ki, Mufaddal İmam Cəfər Sadiqin ən güclü tələbələrindən biri olub.

Əgər imkan olsa, Mufaddal barədə müsbət fikirdə olan sünni alimlərindən sitatlar gətirək. Kim nə bilirsə.


Mövzumuzdan kənara çıxmamaq xatirinə inşaallah Mufaddal b. Ömər barədə alimlərin nəzərlərini ayrıca bir mövzu kimi açsaq daha faydalı olar.

2-3 sünnü alimi dedikdə kimləri nəzərdə tutursan?

النجاشي : المفضل بن عمر أبو عبد الله وقيل أبو محمد الجعفي الكوفي ، فاسد المذهب ! مضطرب الرواية لا يعبأ به وقيل: أنه كان خطابيا و قد ذكرت له مصنفات لا يعول عليها و إنما ذكره للشرط الذي قدمناه له . (رجال النجاشي 2/359 –360).

وقال ابن الغضائري كما نقل عنه صاحب مجمع الرجال للقهبائي 6/131 والحلي في رجاله ص258 وأبو داود الحلي في رجاله ص280 « المفضل بن عمر الجعفي أبو عبد الله ضعيف متهافت مرتفع القول خطابي وقد زيد عليه شيء كثير وحمل الغلاة في حديثه حملا عظيما ولا يجوز أن يكتب حديثه . (مجمع الرجال للقهبائي6/131 والحلي في رجاله ص258 وأبو داود الحلي في رجاله ص280).

وقال الأردبيلي:
وروى روايات غير نقية الطريق في مدحه وأورد الكشي أحاديث تقتضي مدحه والثناء عليه لكن طرقها غير نقية كلها، وأحاديث تقتضي ذمه والبراءة منه وهي أقرب إلى الصحة فالأولى عدم الاعتماد والله أعلم . جامع الرواة 2/258 – 259).


فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#62 master_ier

master_ier

    Naqib – Captain

  • Murid
  • 970 сообщений

Отправлено 08 Март 2010 - 11:46

2-3 sünnü alimi dedikdə kimləri nəzərdə tutursan?


Adı çəkilən alimləri nəzərdə tutmuşdum. Tələskənlikdən səhv etmişəm. Üzrlü sayın. Qeyd etdiyin üçün təşəkkür edirəm qardaş.
ŞEYX CAVİDİN VİDEOLARI ............ ŞEYX CAVİDİN XÜTBƏLƏRİ (MP3)

...............................SƏLƏFİLİK HAQQINDA HƏR ŞEY!!!

313 HƏDİSLƏR BÖLMƏSİ..............................313 MƏQALƏLƏR BÖLMƏSİ

Əhli Beytin (ə) fəzilətini zəif göstərməyə çalışanlara Allah lənət eləsin!!!

#63 vusal114

vusal114

    Aqid – Colonel

  • Emir
  • 2 429 сообщений

Отправлено 09 Март 2010 - 19:34

Qur'an arvadlarını analarına oxşadaraq bununla onlardan imtina edən şəxslər bərədə bə'zi qaydalar müəyyən edib.

«Sizdən öz qadınları ilə zihar (qanuni nigahlarını özlərinə haram edib) edən kimsələrin zövcələri (əslində) onların anaları deyillər. Onların anaları ancaq özlərini doğan qadınlardır…» (əl-Mücadələ, 2).

Ayədə ondan danışılır ki, kişi öz arvadını özü üçün anası kimi toxunulmaz e'lan edir. İslama qədər bütpərəstlər məhz belə boşanırdılar. Uca Allah deyib ki, bu cür hərəkət edən hər kəs, arvadıyla qovuşmazdan qabaq, bir qul azad etməli və ya iki ay fasiləsiz oruc saxlamalıdır və ya əgər bunu bacarmasa, 60 kasıbı yedizdirməlidir.

Bu da, həmçinin müvəqqəti nigaha aid deyil.

Əl-Fudalın dediyinə görə kimsə (!) ona agah edib ki, imam Cəfər belə deyib: "Öz arvadını anasına oxşadan ondan boşanmış olur". "Vəsail əş-Şiə" kitabının 16-cı fəslində deyilir: "Öz arvadlarını analarına bənzədənlər haqqında olan qərar müvəqqəti nigaha şamil edilmir" ("Vəsail əş-Şiə", 19 və 20-ci fəsillər; "Cəvahir əl-Kəlam", 30/189; Abdullah Niam, "Ruh ət-Təşəyyu", səh. 460).
[/size]

Kor olmuş vəhhabi son hədisi zəif ola-ola fakt kimi gətirir. Amma yenə də maraqlıdır bu məsələ mütə nigahında necədir. [/font]


zihar edən şəxs bunu 2 şahidin yanında etməlidir. Əks halda bu qəbul olunan deyil. Həmçinin zihar müvəqqəti kəbində də keçərlidir. Aşağıdakı sualı Məkarim Şirazinin dəftərinə göndərib aşağıdakıcavabı almışam.

Вопрос: Если во временном браке я скажу женщине что её спина похоже на спину моей матери? т.е. сделаю зихар? то становится ли она мне запретной? или это положение действует только в постоянном браке

Ответ: Если вы совершите зихар в присутствии двух справедливых свидетелей, то она станет запретной для вас. Это положение одинаково касается и постоянного брака, и временного. Если вы скажете зихар в отсутствии двух справедливых свидетелей, то зихар не будет иметь никакой силы.

اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای


#64 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 05 Апрель 2010 - 15:21

Master ier qardaş əgər cavab verilməmiş məsələ qalmadısa yalançı vəhhabinin "mut`a nikahının haram olmasında icma vardır" məsələsinə qayıtmaq istərdim.
فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#65 master_ier

master_ier

    Naqib – Captain

  • Murid
  • 970 сообщений

Отправлено 05 Апрель 2010 - 17:18

Master ier qardaş əgər cavab verilməmiş məsələ qalmadısa yalançı vəhhabinin "mut`a nikahının haram olmasında icma vardır" məsələsinə qayıtmaq istərdim.


Buyur qardaş. Sən qayıt o məsələyə. Yeni iradlar olsa, daha sonra yazaram inşallah. Allah köməyin olsun.
ŞEYX CAVİDİN VİDEOLARI ............ ŞEYX CAVİDİN XÜTBƏLƏRİ (MP3)

...............................SƏLƏFİLİK HAQQINDA HƏR ŞEY!!!

313 HƏDİSLƏR BÖLMƏSİ..............................313 MƏQALƏLƏR BÖLMƏSİ

Əhli Beytin (ə) fəzilətini zəif göstərməyə çalışanlara Allah lənət eləsin!!!

#66 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 684 сообщений

Отправлено 06 Апрель 2010 - 17:55

İmam Kazım (ə) buyurub: «Bu iş yalnız bir yoldaşa sahib olmayan, Allah-Taalanın onu bu ehtiyacdan qurtarmadığı kimsələr üçün rəvandır. Ailə qurub bir yoldaşa sahib olanlara gəldikdə, belələri, yalnız yoldaşlarına çata bilməyinin mümkün olmadığı zamanlarda bu yoldan istifadə edə bilərlər». (Şəhid Mütəhhəri «İslamda qadın haqqları», səh.70)

bu hədis səhihdir?


#67 master_ier

master_ier

    Naqib – Captain

  • Murid
  • 970 сообщений

Отправлено 07 Апрель 2010 - 10:43

İmam Kazım (ə) buyurub: «Bu iş yalnız bir yoldaşa sahib olmayan, Allah-Taalanın onu bu ehtiyacdan qurtarmadığı kimsələr üçün rəvandır. Ailə qurub bir yoldaşa sahib olanlara gəldikdə, belələri, yalnız yoldaşlarına çata bilməyinin mümkün olmadığı zamanlarda bu yoldan istifadə edə bilərlər». (Şəhid Mütəhhəri «İslamda qadın haqqları», səh.70)

bu hədis səhihdir?


Salam aleykum qardaş.

Bu hədis səhih oldu-olmadı, çox normal hədisdir.

"Bu iş yalnız bir yoldaşa sahib olmayan..." demək bir az yanlış anlaşılır. Yəni, yoldaşı olmayan, evli olmayan mənasındadır.

Bu hədisdə nə problem görürsən ki, səhihliyi belə maraqlı gəldi?


Burda ona bənzər səhih hədis var.


Al-kafi, c.5, s.453, hədis 2

Yəni yoldaşından uzaqda olduqda mütənin halal olması barədə. Yoldaşı yanında olana mütə nəyə görə icazə verilməlidir ki? Əgər qadının cinsi münasibətə girməyə mane olan hər hansı fiziki və ya mənəvi problemi varsa, o başqa məsələdir artıq.
ŞEYX CAVİDİN VİDEOLARI ............ ŞEYX CAVİDİN XÜTBƏLƏRİ (MP3)

...............................SƏLƏFİLİK HAQQINDA HƏR ŞEY!!!

313 HƏDİSLƏR BÖLMƏSİ..............................313 MƏQALƏLƏR BÖLMƏSİ

Əhli Beytin (ə) fəzilətini zəif göstərməyə çalışanlara Allah lənət eləsin!!!

#68 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 684 сообщений

Отправлено 07 Апрель 2010 - 15:52

qardaş, əgər bu hədis səhihdirsə onda evli şəxslər mutə edə bilməz deməkdi. və yaxud bu o demək olur ki, mutə sadəcə donuz əti kimi zəruri hallarda caizdir.

#69 vusal114

vusal114

    Aqid – Colonel

  • Emir
  • 2 429 сообщений

Отправлено 07 Апрель 2010 - 18:44

qardaş, əgər bu hədis səhihdirsə onda evli şəxslər mutə edə bilməz deməkdi. və yaxud bu o demək olur ki, mutə sadəcə donuz əti kimi zəruri hallarda caizdir.


Evli kişinin mütə yapmağı bəyənilmir. Bu hədislərdə də bu deyilir. Hədisin zahiri mənasına görə hökm vermək bir az düzgün deyil. Bir hədisi digər hədislərlə də müqayisə etmək lazımdır. Hədis var buyurur ki, filan işi görən kişi kafirdir. Amma heç bir şiə alimi bu əməlin haram olmasını bildirməyib(hədis nə barədədir onu qeyd etməyəcəm. Yəqin ümumiyyətlə belə hədis bir deyil bir neçə dənədir)

اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای


#70 Şair

Şair

    Forumun faktiki Ali Məqamlı Rəhbəri

  • Emir
  • 2 087 сообщений

Отправлено 30 Июнь 2010 - 17:10

Vəhabilər yenə iş başındadırlar, xahiş edirəm cavablandırasız:

Molla Fətullah Kaєani Quran təfsirin «Minhacьl Sadiqin» kitabında belə qeyd edir: “Allah rəsulu buyurdu: “Kim əgər bir dəfə mьvəqqəti nigah (siğə) etsə onu dərəcəsi Hüseynin dərəcəsi kimidir. Kim əgər iki dəfə müvəqqəti nigah (siğə) etsə onu dərəcəsi Həsənin dərəcəsi kimidir. Kim əgər üç dəfə müvəqqəti nigah (siğə) etsə onu dərəcəsi Əli ibn Əbu Talibin dərəcəsi kimidir. Həmçinin kim əgər dörd dəfə müvəqqəti nigah (siğə) etsə onu dərəcəsi mənim dərəcəm kimidir”. (Molla Fətullah Kaşani Quran təfsiri «Minhacül Sadiqin» 1cild. Səhifə, 356. Tehran şəhəri, İran çapı)

Tusi, Məhəmməd Bağırdan (ə) belə nəql edir: “Mən İmamdan soruşdum: “Mümkündürmü kişi qardaşına müvəqqəti nigah yolu ilə öz arvadını versin?”. İmam belə cavab verdi: “Əgər qardaşı onun üçün icazə verirsə heç də qorxusu yoxdur.” (Ət-Tusi. əl-Istibsar. 3 cill, səh 136).

Bu mövzunu axtardım, gətirdiyim hədislər yoxuydu.

#71 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 01 Июль 2010 - 05:15


Molla Fətullah Kaєani Quran təfsirin «Minhacьl Sadiqin» kitabında belə qeyd edir: “Allah rəsulu buyurdu: “Kim əgər bir dəfə mьvəqqəti nigah (siğə) etsə onu dərəcəsi Hüseynin dərəcəsi kimidir. Kim əgər iki dəfə müvəqqəti nigah (siğə) etsə onu dərəcəsi Həsənin dərəcəsi kimidir. Kim əgər üç dəfə müvəqqəti nigah (siğə) etsə onu dərəcəsi Əli ibn Əbu Talibin dərəcəsi kimidir. Həmçinin kim əgər dörd dəfə müvəqqəti nigah (siğə) etsə onu dərəcəsi mənim dərəcəm kimidir”. (Molla Fətullah Kaşani Quran təfsiri «Minhacül Sadiqin» 1cild. Səhifə, 356. Tehran şəhəri, İran çapı)


Bu "Lillah summə lit-tarix" kitabından nəql olunmuş açıq-aydın iftiradır.

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#72 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 01 Июль 2010 - 05:26


Tusi, Məhəmməd Bağırdan (ə) belə nəql edir: “Mən İmamdan soruşdum: “Mümkündürmü kişi qardaşına müvəqqəti nigah yolu ilə öz arvadını versin?”. İmam belə cavab verdi: “Əgər qardaşı onun üçün icazə verirsə heç də qorxusu yoxdur.” (Ət-Tusi. əl-Istibsar. 3 cill, səh 136).



Bu iftira da eyni kitabdan götürülmüş vəhhabilərin fantaziyasıdır. Yəqin bu iftiranı yazan müəllifin qəlbindən bu əməli etməklə dəyus olmaq keçirmiş. Bu vəhhabilər nə maldırlarsa yalanları da belə birtəhərdir.

Asan olmaq üçün hər iki iftiranın ərəb dilində mətnini yerləşdirirəm. Milli vəhhabilərimizdən xahiş edirəm internet vasitəsilə iddia etdikləri kitablardan bu mətnləri bizə göstərsinlər:


مَن تمتَّع مرة كانت كدرجة الحسين رضي الله عنه، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن رضي الله عنه ، ومَن تمتع ثلاث مرات كانت درجته كدرجة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ومَن تمتع أربع فدرجته كدرجتي


روى الطوسي عن محمد عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت: ( الرجل يُحِلُّ لأخيه فرج جاريته ؟ قال: نعم لا بأس به له ما أحل له منها ) الاستبصار 3/136

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#73 Şair

Şair

    Forumun faktiki Ali Məqamlı Rəhbəri

  • Emir
  • 2 087 сообщений

Отправлено 01 Июль 2010 - 15:06

Təşəkkür edirəm!
Vəhabilər gör necə üzlü adamlardılar ki, hələ də Huseyn Musavidən "dəlillər" yazmağa davam edirlər. Onun yalançılığı teorem deyil, aksiomadır.

Hüseyn Musavi kimdir?

روى الطوسي عن محمد عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت: ( الرجل يُحِلُّ لأخيه فرج جاريته ؟ قال: نعم لا بأس به له ما أحل له منها ) الاستبصار 3/136

Onlara biraz "yardımçı" olaq:


əl-Istibsar. 3-cü cild


#74 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 684 сообщений

Отправлено 11 Июль 2010 - 10:17

Əbu Abdullah ə.s dedi: "Muta etməyin. eyib iş görməkdən həya etmirsinizmi?" (əl Kafi, cild 5, səhifə 453

#75 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 684 сообщений

Отправлено 16 Июль 2010 - 16:47

bəzi qardaşlar deyirlər ki, əhli sünnə imamlarından Cüveyni(imamul Hərəmeyn)də mutə nikahını halal bilirmiş. bu haqda məlumatı olan var?

Сообщение отредактировал Elmeddin.88: 16 Июль 2010 - 16:47


#76 master_ier

master_ier

    Naqib – Captain

  • Murid
  • 970 сообщений

Отправлено 12 Сентябрь 2010 - 02:23

Əbu Abdullah ə.s dedi: "Muta etməyin. eyib iş görməkdən həya etmirsinizmi?" (əl Kafi, cild 5, səhifə 453


Bunu kim iddia edirsə, buyursun burdan o hədisi tapsın, tam tərcümə etsin, sonra cavab verək.

əl-Kafi, cild 5, səh. 453
ŞEYX CAVİDİN VİDEOLARI ............ ŞEYX CAVİDİN XÜTBƏLƏRİ (MP3)

...............................SƏLƏFİLİK HAQQINDA HƏR ŞEY!!!

313 HƏDİSLƏR BÖLMƏSİ..............................313 MƏQALƏLƏR BÖLMƏSİ

Əhli Beytin (ə) fəzilətini zəif göstərməyə çalışanlara Allah lənət eləsin!!!

#77 talaba

talaba

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 38 сообщений

Отправлено 07 Декабрь 2010 - 23:29

Qur'an zinakar qadınla evlənməyi qadağan edir.
«Zinakar kişi ancaq zinakar, yaxud müşrik bir qadınla evlənə bilər. Zinakar qadən da yalnız zinakar, yaxud müşrik bir kişiyə ərə gedə birər. Bu (belə bir evlənmə), mö'minlərə haram edilmişdir» (ən-Nur, 3).
Amma onlarla müvəqqəti nigah bağlamaq olar.

İshaq rəvayət edir ki, o, imam Cəfərdən soruşub: “Bizim Kufədə bir əxlaqsız qadın yaşayır. Mən onunla evlənə bilərəmmi?”. O soruşur: “O, bayraq asıb (özünün zina ilə məşğul olduğunu bəyan etmək üçün)?”. Mən dedim: “Yox. Əgər o bayraq assaydı sultan onu həbs edərdi”. Bu zaman imam dedi: “Onda onunla müvəqqəti evlən”. Sonra o nökərinə tərəf əyilib ona nə isə dedi. Sonralar mən o nökəri görüb ondan soruşdum: “O sənə nə demişdi?”. Nökər dedi: “O, mənə dedi ki, əgər qadın bayraq assa da, onunla evlənməkdə günah yoxdur. Axı sən bununla onu haramdan qurtarıb halala təhrik edirsən” (“Vəsail əş-Şiə”, 14/454-455, fəsil 9).

#78 master_ier

master_ier

    Naqib – Captain

  • Murid
  • 970 сообщений

Отправлено 07 Декабрь 2010 - 23:57

Qur'an zinakar qadınla evlənməyi qadağan edir.
«Zinakar kişi ancaq zinakar, yaxud müşrik bir qadınla evlənə bilər. Zinakar qadən da yalnız zinakar, yaxud müşrik bir kişiyə ərə gedə birər. Bu (belə bir evlənmə), mö'minlərə haram edilmişdir» (ən-Nur, 3).
Amma onlarla müvəqqəti nigah bağlamaq olar.

İshaq rəvayət edir ki, o, imam Cəfərdən soruşub: “Bizim Kufədə bir əxlaqsız qadın yaşayır. Mən onunla evlənə bilərəmmi?”. O soruşur: “O, bayraq asıb (özünün zina ilə məşğul olduğunu bəyan etmək üçün)?”. Mən dedim: “Yox. Əgər o bayraq assaydı sultan onu həbs edərdi”. Bu zaman imam dedi: “Onda onunla müvəqqəti evlən”. Sonra o nökərinə tərəf əyilib ona nə isə dedi. Sonralar mən o nökəri görüb ondan soruşdum: “O sənə nə demişdi?”. Nökər dedi: “O, mənə dedi ki, əgər qadın bayraq assa da, onunla evlənməkdə günah yoxdur. Axı sən bununla onu haramdan qurtarıb halala təhrik edirsən” (“Vəsail əş-Şiə”, 14/454-455, fəsil 9).



İlk öncə öz fiqhini öyrənin, ayənin təfsirləri ilə tanış olun, sonra başqasına irad tutun. Bu köhnəlmiş valların hamısına çoxdan cavab verilib.

Bu hədis "Vəsailuş-Şiə" kitabında 21-ci cild 29-cu səhifədə yerləşir.
"Vəsailuş-Şiə" 21/29 "Zinakar qadınla mut`anin haram olmaması" fəsli

Hədisdə vəhhabilərin qarınlarının ağrısı zinakar qadinla nigahın icazəli olmasıdır. Dəlil olaraq da bu ayəni gətirirlər:

Zinakar kişi ancaq zinakar, yaxud müşrik bir qadınla evlənə bilər. Zinakar qadın da yalnız zinakar, yaxud müşrik bir kişiyə ərə gedə bilər. (Nur-3)


Bu ayənin mə`nasında əhli-sünnədə ixtilaflı nəzərlər vardır. Vəhhabilərin dillər əzbəri alimləri Şeyx Əbdül-Əziz Əl-Fouzandan bir sitata baxaq:

أما عن نكاح الزانية غير التائبة فقد اختلف العلماء في حكمه، الأول: أنه يحرم نكاح الزانية قبل توبتها وهو مذهب الحنابلة.
الثاني: أنه يجوز نكاح الزانية قبل توبتها وهو مذهب الحنفية والمالكية والشافعية

Alimlər tövbə etməmiş zinakar qadınla nikahın hökmündə ixtilaf etmişlər.
Birinci: Tövbə etməmişdən öncə zinakar qadınla nikah haramdır. Bu Hənbəlilərin məzhəbidir.
İkinci: Tövbə etməmişdən öncə zinakar qadınla nikah caizdir. Bu Hənəfilərin, Malikilərin və Şafilərin məzhəbidir.

Mənbə burada


ŞEYX CAVİDİN VİDEOLARI ............ ŞEYX CAVİDİN XÜTBƏLƏRİ (MP3)

...............................SƏLƏFİLİK HAQQINDA HƏR ŞEY!!!

313 HƏDİSLƏR BÖLMƏSİ..............................313 MƏQALƏLƏR BÖLMƏSİ

Əhli Beytin (ə) fəzilətini zəif göstərməyə çalışanlara Allah lənət eləsin!!!

#79 master_ier

master_ier

    Naqib – Captain

  • Murid
  • 970 сообщений

Отправлено 08 Декабрь 2010 - 00:03

Həmçinin hədisdə bu cümləyə diqqət edin: "Axı sən bununla onu haramdan qurtarıb halala təhrik edirsən"

İndi baxaq görək qarşı tərəfin fətvalarında bu barədə nə deyilir:

ولكن على فرض أنه قد وقع فهو صحيح لقول جمهور أهل العلم بصحته مع الكراهة إن وقع قبل التوبة كما بينا، ولا شك أن من نكح امرأة بقصد إعفافها عن الزنى وإعانتها على التوبة سيجد ثواب نيته الحسنة وفعله الجميل

Lakin fərz etsək ki, o , bunu etmişdir (zinakar qadınla evlənmişdir). Elm əhlindən cümhurun nəzərinə görə əgər (zinakar qadınla evlilik) tövbə etməmişdən öncə olsa, kərahətlə də olsa belə (nikahı) səhihdir. Necə ki, bunu bəyan etmişdik. Şəkk yoxdur ki, kim bir qadınla onu zinadan çəkindirmək və tövbə etdirmək məqsədilə evlənsə xoş niyyətinin və gözəl əməlinin savabını tezliklə alacaqdır.

94189-cu fətva "Fətva mərkəzi" "Fəsaddan uzaqlaşdırmaq məqsədilə zinakar qadınla evlənmənin hökmü"

Həmçinin:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد اختلف أهل العلم في الزواج بالزانية فذهب بعضهم إلى منعه، وذهب أكثرهم إلى جوازه مع الكراهة، وهو الراجح كما في الفتوى رقم: 5662

33924-cü fətva



وذهب الجمهور ومنهم مالك وأبو حنيفة والشافعي إلى جوازه مع الكراهة، وأجابوا عن حديث مرثد بأن الزانية التي في الحديث كانت مشركة. وأجابوا عن الآية بجوابين أحدهما: أن الآية منسوخة بقوله تعالى (وأنكحوا الأيامى منكم)، كما تقدم.
والجواب الثاني: هو أن المراد بالنكاح في الآية هو الزنا بعينه، والغرض التنفير من الزنا وتقبيحه، ورجح الإمام الطبري هذا القول فقال: لو كان المراد بالآية النكاح لكان المعنى أن الزاني لا يجوز له أن يتزوج إلاّ الزانية أو المشركة، ومعلوم أنّ الزاني المسلم لا تحل له المشركة، لقوله تعالى: (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمنَّ) وكذلك الزانية لا يحل لها الزواج بالمشرك فتبين أن معنى الآية أن الزاني لا يزني إلا بزانية أو مشركة.
والراجح والله أعلم ما ذهب إليه الجمهور من جواز تزوج الزانية مع الكراهة بعد استبراء رحمها، وأن تكون ممن يجوز نكاحها وهي المسلمة أو الكتابية.


5662-ci fətva
ŞEYX CAVİDİN VİDEOLARI ............ ŞEYX CAVİDİN XÜTBƏLƏRİ (MP3)

...............................SƏLƏFİLİK HAQQINDA HƏR ŞEY!!!

313 HƏDİSLƏR BÖLMƏSİ..............................313 MƏQALƏLƏR BÖLMƏSİ

Əhli Beytin (ə) fəzilətini zəif göstərməyə çalışanlara Allah lənət eləsin!!!

#80 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 25 Январь 2011 - 15:52

Bismillah,əla mövzu idi.Əbu sufyan ordusu-nikli qardaşımıza +100reyting.Necə deyərlər,halaldı!!!
Əhli-beyt(ə) aşiqlərinin,ilahi,elmini artır!!!!Amin!

#81 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 26 Январь 2011 - 01:04

Bismillah,qardaşların icazəsi ilə bir sual da mən verim..Əli(ə) niyə hakimiyyətə gələndə Ömərin qadağasını pisləmədi və eləcədə yenidən sünnəni diriltmədi.Və ya belə desək,camaata bildirmədi ki,indi mənəm hakim,mütə halaldır və Ömər səhv edib.Mən bilən təvafiv(belə yazılır deyəsən)-ramazanda müstəhəb namazı xəlifə olanda bildirdi ki,bu camaatla qılınmır.Muaviyə kimi lənətlik fətva verəndə ki,balqabağı üzü qibləyə "Bismillah"-la kəsin,avamlar inanırdı,nədi-nədi xəlifə idi.İndi Əli(ə) bir şəriəti qaytara bilmədi???
Aydındır ki,mən müxalif deyilən,amma bu nüans maraqlı gəlir,hərçənd ki,mütənin halal olmasına şübhəm yoxdur.
Elmli əxilərim buyurun))

#82 beynul herem

beynul herem

    Jundi – Soldier

  • Ibtidai
  • 4 сообщений

Отправлено 06 Февраль 2011 - 19:29

menim sadece bildiyim budu,nisa suresi 24cu aye.Quran ayesini danan kafir hokmundedir

#83 İSLAMİ NUR

İSLAMİ NUR

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 11 сообщений

Отправлено 23 Июль 2011 - 21:12

assalamu aleykum ve rahmatullah
sizi and verirem Allah(s.t) bu meseleri deqiq ve etrafli izahini mene yazin aydinliq gelsin...

1)..Təlha b. Zeyd, Əbu Abdulladan (Cəfəri Sadiq əleyhissalam) belə dediyini rəvayət edir ki, Allahın Elçisi belə buyurdu: “Hər kim öz xoşu ilə övrət yerindən imtina edərsə. Allah ona qadın ehtirasını pay edər”. (Küleyni. “əl-Kafi fi əl-füru”. Nigah fəsli, 5 cild. Səhifə 549).

2)..Molla Fətullah Kaєani Quran təfsirin «Minhacьl Sadiqin» kitabında belə qeyd edir: “Allah rəsulu buyurdu: “Kim əgər bir dəfə mьvəqqəti nigah (siğə) etsə onu dərəcəsi Hüseynin dərəcəsi kimidir. Kim əgər iki dəfə müvəqqəti nigah (siğə) etsə onu dərəcəsi Həsənin dərəcəsi kimidir. Kim əgər üç dəfə müvəqqəti nigah (siğə) etsə onu dərəcəsi Əli ibn Əbu Talibin dərəcəsi kimidir. Həmçinin kim əgər dörd dəfə müvəqqəti nigah (siğə) etsə onu dərəcəsi mənim dərəcəm kimidir”. (Molla Fətullah Kaşani Quran təfsiri «Minhacül Sadiqin» 1cild. Səhifə, 356. Tehran şəhəri, İran çapı)

3)..Tusi, Məhəmməd Bağırdan (ə) belə nəql edir: “Mən İmamdan soruşdum: “Mümkündürmü kişi qardaşına müvəqqəti nigah yolu ilə öz arvadını versin?”. İmam belə cavab verdi: “Əgər qardaşı onun üçün icazə verirsə heç də qorxusu yoxdur.” (Ət-Tusi. əl-Istibsar. 3 cill, səh 136).

4)..Əgər «nəuzu-billah», insan bir heyvanla yaxınlıq etsə və ondan məni xaric olsa, təkcə qüsl kifayətdir. Əgər məni xaric olmasa, onda yaxınlıqdan qabaq dəstəmazı var idisə, yenə də təkcə qüsl kifayətdir. Amma dəstəmazlı olmayıbsa, vacib-ehtiyata görə həm qüsl etməli, həm də dəstəmaz almalıdır. Həmçinin kişi ilə yaxınlıq (livat) edənin də hökmü belədir. Sistani mesele 350

#84 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 23 Июль 2011 - 21:27

assalamu aleykum ve rahmatullah
sizi and verirem Allah(s.t) bu meseleri deqiq ve etrafli izahini mene yazin aydinliq gelsin...

1)..Təlha b. Zeyd, Əbu Abdulladan (Cəfəri Sadiq əleyhissalam) belə dediyini rəvayət edir ki, Allahın Elçisi belə buyurdu: “Hər kim öz xoşu ilə övrət yerindən imtina edərsə. Allah ona qadın ehtirasını pay edər”. (Küleyni. “əl-Kafi fi əl-füru”. Nigah fəsli, 5 cild. Səhifə 549).

2)..Molla Fətullah Kaєani Quran təfsirin «Minhacьl Sadiqin» kitabında belə qeyd edir: “Allah rəsulu buyurdu: “Kim əgər bir dəfə mьvəqqəti nigah (siğə) etsə onu dərəcəsi Hüseynin dərəcəsi kimidir. Kim əgər iki dəfə müvəqqəti nigah (siğə) etsə onu dərəcəsi Həsənin dərəcəsi kimidir. Kim əgər üç dəfə müvəqqəti nigah (siğə) etsə onu dərəcəsi Əli ibn Əbu Talibin dərəcəsi kimidir. Həmçinin kim əgər dörd dəfə müvəqqəti nigah (siğə) etsə onu dərəcəsi mənim dərəcəm kimidir”. (Molla Fətullah Kaşani Quran təfsiri «Minhacül Sadiqin» 1cild. Səhifə, 356. Tehran şəhəri, İran çapı)

3)..Tusi, Məhəmməd Bağırdan (ə) belə nəql edir: “Mən İmamdan soruşdum: “Mümkündürmü kişi qardaşına müvəqqəti nigah yolu ilə öz arvadını versin?”. İmam belə cavab verdi: “Əgər qardaşı onun üçün icazə verirsə heç də qorxusu yoxdur.” (Ət-Tusi. əl-Istibsar. 3 cill, səh 136).

4)..Əgər «nəuzu-billah», insan bir heyvanla yaxınlıq etsə və ondan məni xaric olsa, təkcə qüsl kifayətdir. Əgər məni xaric olmasa, onda yaxınlıqdan qabaq dəstəmazı var idisə, yenə də təkcə qüsl kifayətdir. Amma dəstəmazlı olmayıbsa, vacib-ehtiyata görə həm qüsl etməli, həm də dəstəmaz almalıdır. Həmçinin kişi ilə yaxınlıq (livat) edənin də hökmü belədir. Sistani mesele 350

Bismillah,mövzunu oxuyun,2-3 nömrəlilərin cavabları verilib.
1)Səhihliyini qoyaq qırağa.Orda,əslində,gözəl məna var.İnsanı Allah kişi yaradıbsa,kişi kimi olsun,halal yolla övrətindən istifadə etsin(halal ləzzətlər üçün).Orda da deyilir ki,"kim imtina etsə",biri kişidir,amma kişiliyindən xoşu gəlmir.Allah da cəza sını verir,qadınlıq hissiyatını artırır
4)Sistaninin(rə) bu söhbəti daa çürüyüb.(sizə aid deyil)Korlar üçün qeyd etmək istərdim ki,"Əgər" sözündən sonra "nəuzu billah" işlənib.Eşidənlər bilər ki,mənası "Allah eləməsin" deməkdir.Yəni fətva budur ki,Allah eləməmiş birisini bu işləri görsə(hərçənd qələt edib,günah edib,lənətlənmiş iş görüB),bunun üçün sadəcə(paklıq üçün)qüsl alması KİFAYƏTDİR1!!

#85 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 684 сообщений

Отправлено 23 Июль 2011 - 21:59

2)..Molla Fətullah Kaєani Quran təfsirin «Minhacьl Sadiqin» kitabında belə qeyd edir: “Allah rəsulu buyurdu: “Kim əgər bir dəfə mьvəqqəti nigah (siğə) etsə onu dərəcəsi Hüseynin dərəcəsi kimidir. Kim əgər iki dəfə müvəqqəti nigah (siğə) etsə onu dərəcəsi Həsənin dərəcəsi kimidir. Kim əgər üç dəfə müvəqqəti nigah (siğə) etsə onu dərəcəsi Əli ibn Əbu Talibin dərəcəsi kimidir. Həmçinin kim əgər dörd dəfə müvəqqəti nigah (siğə) etsə onu dərəcəsi mənim dərəcəm kimidir”. (Molla Fətullah Kaşani Quran təfsiri «Minhacül Sadiqin» 1cild. Səhifə, 356. Tehran şəhəri, İran çapı)

bunlara elə bu mövzuda, biraz yuxarıda cavab verilib, linkə tıqqıldadın və sadəcə gözləyin cavab gələcək: cavab

3)..Tusi, Məhəmməd Bağırdan (ə) belə nəql edir: “Mən İmamdan soruşdum: “Mümkündürmü kişi qardaşına müvəqqəti nigah yolu ilə öz arvadını versin?”. İmam belə cavab verdi: “Əgər qardaşı onun üçün icazə verirsə heç də qorxusu yoxdur.” (Ət-Tusi. əl-Istibsar. 3 cill, səh 136).

cavab

#86 Leon

Leon

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 35 сообщений

Отправлено 20 Сентябрь 2011 - 20:58

İran mediasını silkələyən məlumat:

- Bu gün İranda 'siğə' (müvəqqəti nigah) səbəbi ilə 250.000 atılmış uşaq mövcuddur.

Əş-Şira jurnalı, № 684, səh. 4

Bu barədə nə deyə bilərsiz? Başqa bir forumdan copy etmişəm.

Сообщение отредактировал Leon: 20 Сентябрь 2011 - 20:59


#87 H I Z B U L L A H

H I Z B U L L A H

    Naqib – Captain

  • Murid
  • 765 сообщений

Отправлено 20 Сентябрь 2011 - 21:17

İran mediasını silkələyən məlumat:

- Bu gün İranda 'siğə' (müvəqqəti nigah) səbəbi ilə 250.000 atılmış uşaq mövcuddur.

Əş-Şira jurnalı, № 684, səh. 4

Bu barədə nə deyə bilərsiz? Başqa bir forumdan copy etmişəm.


Bu gün Saudiya Arabistanda 'meyser' səbəbi ilə 500.000 atılmış uşaq mövcuddur.

Al-Arabiya jurnalı, № 75, səh. 6

Sen forumdan goturdun mende agzima gelen yazmisham!xer nagila uyma :rolleyes:

Сообщение отредактировал H I Z B U L L A H: 20 Сентябрь 2011 - 21:18

Затем размышлял я, следует ли мне восстать,не имея поддержки, либо претерпеть перед лицом всепоглощающей тьмы, в которой [пребывать, может быть,суждено столь долго], что старики станут совсем немощными, молодые поседеют, и верные мне закончат бесславно дни свои, пока не встретятся со Всевышним.Я нашел, что мудрее в вышеописанных условиях — терпение, и принял его, несмотря на то что жжение в глазах и сдавленность в горле вызывало сознание того, как разграбляется мое наследие.

#88 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 20 Сентябрь 2011 - 21:28

İran mediasını silkələyən məlumat:

- Bu gün İranda 'siğə' (müvəqqəti nigah) səbəbi ilə 250.000 atılmış uşaq mövcuddur.

Əş-Şira jurnalı, № 684, səh. 4

Bu barədə nə deyə bilərsiz? Başqa bir forumdan copy etmişəm.

Bismillah,kiminsə qaydadan sui istifadə etməsi qaydanı dəyişməz...Mütədə uşağın hüququ zərrə qədər də olsun,daimi əqdən olsan uşağın hüququndan fərqlənmir.Tərbiyəsi,yeməyi,dərsə getməsi və s hamısı valideynlərə BORCDUR,VACİBDİR...Kimsə etmirsə Allah nə etsin???Namaz vacibdir,indi qılmayan qılandan çoxdur(və ya kifayət qədərdir) deyə,namazı qadağan edək???Mütədən də düzgün istifadə edən etməyəndən çoxdursa,onu da qadağan edək???...Həcdən də sui istifadə edirlər,İmam Sadiq(ə) bir hədisdə deyir :"Hacı azdır,səs-küy çoxdur",,,buna görə Həcc olmamalıdır...Allahın qaydası qaydadır,istər bütün insanlar baş-ayaq istifadə etsin
Salam aleykum
  • Leon это нравится

#89 Leon

Leon

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 35 сообщений

Отправлено 20 Сентябрь 2011 - 21:43

Bismillah,kiminsə qaydadan sui istifadə etməsi qaydanı dəyişməz...Mütədə uşağın hüququ zərrə qədər də olsun,daimi əqdən olsan uşağın hüququndan fərqlənmir.Tərbiyəsi,yeməyi,dərsə getməsi və s hamısı valideynlərə BORCDUR,VACİBDİR...Kimsə etmirsə Allah nə etsin???Namaz vacibdir,indi qılmayan qılandan çoxdur(və ya kifayət qədərdir) deyə,namazı qadağan edək???Mütədən də düzgün istifadə edən etməyəndən çoxdursa,onu da qadağan edək???...Həcdən də sui istifadə edirlər,İmam Sadiq(ə) bir hədisdə deyir :"Hacı azdır,səs-küy çoxdur",,,buna görə Həcc olmamalıdır...Allahın qaydası qaydadır,istər bütün insanlar baş-ayaq istifadə etsin
Salam aleykum

Yeri gəlmişkən bir sualda verim. Əgər uşaq olsa və sonra evliliyin vaxtı tamam olsa kişi və qadın ayrılandan sonra uşaq kimdə qalır?

#90 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 20 Сентябрь 2011 - 23:51

Yeri gəlmişkən bir sualda verim. Əgər uşaq olsa və sonra evliliyin vaxtı tamam olsa kişi və qadın ayrılandan sonra uşaq kimdə qalır?

Bismillah,konkret bir şey oxumamışam,amma bir şey deyim.Daimi əqdə uşaq atanındır,əgər istəsə anaya verə bilər.Çox güman mütədə də belədir,ciddi fərq olmaz..Sadəcə əgər qadınla biri yalnız bir dəfə mütə edirsə,onların uşağın olmasına şərait yaratmaları ədalətdən və vicdandan deyil.Birinci,bu yazıq uşaq ata-anasından birini tanımadan yaşayacaq və ya çox nadir görəcək.İkincisi də,onun haqları var Kİ valideynlər ödəməlidir,bu da asan iş deyil...Yox əgər birisi bir qadınla ikinci arvad kimi mütə edirsə və sadəcə bəzi şərtlərə görə(irs və s) mütə edirsə(tutaq ki,10il edir,sonra yenə) bu zaman uşağın olması belə baxanda mənfi hal deyil.Çünki anasının yanında olur və daima atasını görür.Bunu da qeyd edim ki,şəxsi fikrim idi bunlar...Bir qayda da var ki,iki tərəfdən biri istəsə,hətta əks tərəf istəmirsə belə,uşağın olmasının qarşısını ala bilər.Məsələn,qadın uşaq olmasını istəyir kişi isə yox.Kişinin ixtiyari var ki,uşağın olmasının qarşısını alsın.Amma daimi də əksinədir,hər iki tərəf gərək razılıq verə
  • Leon и это нравится




Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей

Рейтинг@Mail.ru