"Allah, Muhamməd, ya Əli"

Ay camaat başa düşün Allahdan qeyrisini çagırmaq olmaz, itər Məhəmməd peygəmbər olsun istər hansısa bir mələk.Allahdan qeyrisini çagırmaq şirkdir.Allah teala Qurani kərimdə buyurur ki, şirki bagışlamır, diqqətli olun təhlükəli məsələdir

master_ier Gardashim sizi duzgun basha dusmediyim ucun uzr isteyirem.O ne demekdir halaliniz olsun,eksine siz halal edin.

Ay camaat başa düşün Allahdan qeyrisini çagırmaq olmaz, itər Məhəmməd peygəmbər olsun istər hansısa bir mələk.Allahdan qeyrisini çagırmaq şirkdir.Allah teala Qurani kərimdə buyurur ki, şirki bagışlamır, diqqətli olun təhlükəli məsələdir

Guranda Allah teala mushrukleri necis adlandirir.Onlar hetda gedib Hz.Peygamberden komek dileseydiler Allah onlari bagishlayardi.Biz neye gore isteye bilmerik?Allah edalet sahibidir,bizim ne gunahimiz var ki biz o dovrde yashamamishig?Biz hər bir peyğəmbəri, ancaq ona Allahın iznilə itaət olunsun deyə, göndərdik. Onlar (münafiqlər) özlərinə zülm etdikləri zaman dərhal sənin yanına gəlib Allahdan bağışlanmaq diləsəydilər və Peyğəmbər də onlar üçün əfv istəsəydi, əlbəttə, Allahın tövbələri qəbul edən, mərhəmətli olduğunu bilərdilər.

1.Sual:Seyyidler mesumdurlar?



2.Seyyidin ovladlari hamisi seyyid sayilir?

3.Bir kes deyir ki,men seyyidem,onun sehihliyini nece bile bilerik?

4.Azerbaycanda kimler ki deyir seyyidem,hamisi duz deyir ?

5.Seyidler kunahkar ola bilmez?



6.Tevessulu Peygamber ve Ali Peygamberden bashgalarina etmek olar, ve neye gore?



7.Seyyid ibadet etmemelidir?

8.Neye gore gurbanlari aparib pirlerde ve ovliyalarda kesirler?Gurban kesmek meger Allaha mexsus deyilmi? Yoxsa bashga yerde kessek Allah gebul etmir?Biz hər bir ümmət üçün qurbangah müəyyən etdik ki, Allahın onlara ruzi verdiyi heyvanların üstündə Allahın adını çəksinlər (bismillah desinlər). Sizin tanrınız yalnız bir olan Allahdır. Yalnız Ona təslim olub itaət edin. (Ya Rəsulum!) Sən də (Allaha) itaət edənlərə müjdə ver! Hecc.34

1-Xeyir esasen Peygember ve qalan 13 mesum.Bununla bele olar heddede ismeti olmasa ozune gore o meqama yaxin seyid ve qeyri seyid muselmanlar vardir.
2-Ne qeder ki uselmandirlar seyyid sayilirlar.
3-Ondan nesil sheceresini teleb ede bilersinz ve elecede nesilliyce bir menteqede taninmalari esasinda.
4-Xeyir.amma ekseren ciddi adamlarin dediyinin duz olmasi daha aqila batandir.
5-Beli ola biler.Sair insanlar kimi.
6-Beli bashqalari ilede olar.Amma esasen en teqvali insanlarla olunsa duanin tez mustecab olmasina sebeb olma baximindan daha chox tesiri olar.
7-Beli butun aqilli ,heddi buluqa chatmish ve gucu olan muselmana ibadet vacibdir.
8-Mekanin muqeddes ve ibadetde mekanin muqeddesliyinin sebeb olmasi baximindan kerametli pirlerde kesilmesi daha beyenilendir.Shubhesiz ki Allaha gore kesilmeli ve uzu qibleye olmalidir.Neceki minada kesilir.

Ay camaat başa düşün Allahdan qeyrisini çagırmaq olmaz, itər Məhəmməd peygəmbər olsun istər hansısa bir mələk.Allahdan qeyrisini çagırmaq şirkdir.Allah teala Qurani kərimdə buyurur ki, şirki bagışlamır, diqqətli olun təhlükəli məsələdir

Qardaw, biz Abu Bekr, Ömər, Osman xatirinə heç nə etmirik ki. Qarışdırma.

İkincisi də, zəhmət çək 4 əhli-sünnə imamın təvəssül haqqında fikirləri iə tanış ol. Forumda açılıb dəfələrlə bu mövzu. Demirsiz 4 haqq məzhəb? Buyurun da qardaw.

master_ier Gardashim sizi duzgun basha dusmediyim ucun uzr isteyirem.O ne demekdir halaliniz olsun,eksine siz halal edin.

Varsa, halal olsun sonuna qədər.

Ay camaat başa düşün Allahdan qeyrisini çagırmaq olmaz, itər Məhəmməd peygəmbər olsun istər hansısa bir mələk.Allahdan qeyrisini çagırmaq şirkdir.Allah teala Qurani kərimdə buyurur ki, şirki bagışlamır, diqqətli olun təhlükəli məsələdir

Guranda Allah teala mushrukleri necis adlandirir.Onlar hetda gedib Hz.Peygamberden komek dileseydiler Allah onlari bagishlayardi.Biz neye gore isteye bilmerik?Allah edalet sahibidir,bizim ne gunahimiz var ki biz o dovrde yashamamishig?Biz hər bir peyğəmbəri, ancaq ona Allahın iznilə itaət olunsun deyə, göndərdik. Onlar (münafiqlər) özlərinə zülm etdikləri zaman dərhal sənin yanına gəlib Allahdan bağışlanmaq diləsəydilər və Peyğəmbər də onlar üçün əfv istəsəydi, əlbəttə, Allahın tövbələri qəbul edən, mərhəmətli olduğunu bilərdilər.

Ay qardaş o başqa şeydir, məsələləri qarışdırma, mən o istəməkdən danışmıra, onda peygəmbər sag idi, söhbət ondan gedir ki, ölüdən istəmək olar ya yox? sən qarışdırmısan, Allahın dinindən belə savadsız danışmaq olmaz, sen nə dəlil gətirə bilərsən ki, ölünü çagırmaq olar? mən ölünü çagırmaqdan danışıram, indi Məhəmməd peygəmbərdə ölüb imam Əlidə, ona görə çagərmaq olmaz, əbədi olan dirini çagırmaq lazımdır o da Aləmlərin Rəbbi olan Allah təaladır.

Ay camaat başa düşün Allahdan qeyrisini çagırmaq olmaz, itər Məhəmməd peygəmbər olsun istər hansısa bir mələk.Allahdan qeyrisini çagırmaq şirkdir.Allah teala Qurani kərimdə buyurur ki, şirki bagışlamır, diqqətli olun təhlükəli məsələdir

Qardaw, biz Abu Bekr, Ömər, Osman xatirinə heç nə etmirik ki. Qarışdırma.

İkincisi də, zəhmət çək 4 əhli-sünnə imamın təvəssül haqqında fikirləri iə tanış ol. Forumda açılıb dəfələrlə bu mövzu. Demirsiz 4 haqq məzhəb? Buyurun da qardaw.

Qardaş məgər mən səhv deyirəm ki, Allahdan qeyrisini çagırmaq olamz? siz nə danışırsınız? Çox qeribə bir haldır, mən deyirəm Allahdan qeyrisin çagırmaq olmaz siz isə deyirsiniz ki, yox kimisə olar.

Olmaz Olmaz, Vallahı təhlükəli məsələdir.
Nə abu bekri nə öməri, nə osmanı heç kimi çagırmaq olmaz, həmçinin imam Əlini Peygəmbəri çagırıb ona dua etmək olmaz, Allah teala buyurur ki, (mənə dua edin, məndə sizin duanıza cavab verim).
Dua ibadətdir,ona görədə Allahdan qeyrisinə yönəltmək olmaz.

Ay camaat başa düşün Allahdan qeyrisini çagırmaq olmaz, itər Məhəmməd peygəmbər olsun istər hansısa bir mələk.Allahdan qeyrisini çagırmaq şirkdir.Allah teala Qurani kərimdə buyurur ki, şirki bagışlamır, diqqətli olun təhlükəli məsələdir

Qardaw, biz Abu Bekr, Ömər, Osman xatirinə heç nə etmirik ki. Qarışdırma.

İkincisi də, zəhmət çək 4 əhli-sünnə imamın təvəssül haqqında fikirləri iə tanış ol. Forumda açılıb dəfələrlə bu mövzu. Demirsiz 4 haqq məzhəb? Buyurun da qardaw.

Qardaş məgər mən səhv deyirəm ki, Allahdan qeyrisini çagırmaq olamz? siz nə danışırsınız? Çox qeribə bir haldır, mən deyirəm Allahdan qeyrisin çagırmaq olmaz siz isə deyirsiniz ki, yox kimisə olar.

Olmaz Olmaz, Vallahı təhlükəli məsələdir.
Nə abu bekri nə öməri, nə osmanı heç kimi çagırmaq olmaz, həmçinin imam Əlini Peygəmbəri çagırıb ona dua etmək olmaz, Allah teala buyurur ki, (mənə dua edin, məndə sizin duanıza cavab verim).
Dua ibadətdir,ona görədə Allahdan qeyrisinə yönəltmək olmaz.

EHLI SUNNET ALIMLERI TEVESSUL HAQQINDA

Burda sen dediyinin eksini deyirler.

Ay camaat başa düşün Allahdan qeyrisini çagırmaq olmaz, itər Məhəmməd peygəmbər olsun istər hansısa bir mələk.Allahdan qeyrisini çagırmaq şirkdir.Allah teala Qurani kərimdə buyurur ki, şirki bagışlamır, diqqətli olun təhlükəli məsələdir

Qardaw, biz Abu Bekr, Ömər, Osman xatirinə heç nə etmirik ki. Qarışdırma.

İkincisi də, zəhmət çək 4 əhli-sünnə imamın təvəssül haqqında fikirləri iə tanış ol. Forumda açılıb dəfələrlə bu mövzu. Demirsiz 4 haqq məzhəb? Buyurun da qardaw.

Qardaş məgər mən səhv deyirəm ki, Allahdan qeyrisini çagırmaq olamz? siz nə danışırsınız? Çox qeribə bir haldır, mən deyirəm Allahdan qeyrisin çagırmaq olmaz siz isə deyirsiniz ki, yox kimisə olar.

Olmaz Olmaz, Vallahı təhlükəli məsələdir.
Nə abu bekri nə öməri, nə osmanı heç kimi çagırmaq olmaz, həmçinin imam Əlini Peygəmbəri çagırıb ona dua etmək olmaz, Allah teala buyurur ki, (mənə dua edin, məndə sizin duanıza cavab verim).
Dua ibadətdir,ona görədə Allahdan qeyrisinə yönəltmək olmaz.

EHLI SUNNET ALIMLERI TEVESSUL HAQQINDA

Burda sen dediyinin eksini deyirler.

Baxdım, orda mən deyəni demirlər.
Dəlillərin hamısı Hənəfilərdən və ya şafiilərdən və ya Malikilərdəndir, bunlar isə mənə hüccət deyil, Mənə konkret delil gətirin ki, Bir nəfər sıhabə ve ya bir nəfər tabin Peygəmbər öləndən sonra gedib Peygəmbərin qəbirinə və onun hörmətinə xatirinə Allaha dua edib. Yoxdu belə şey, varsa getirin.


Eger olsa idi bəs nəyə görə quraqlıq düşəndə Ömər gəlir Abbasın yanına deyir ki, EY Peygəmbərin əmisi! Peygəmbərin vaxtında bizə quraqlıq baş verəndə biz dərhal gedərdik peygəmbərin yanına və O, dua edərdi Allah təala bizə yagış verərdi, indi isə Peygımbər s.a.s. ölüb və biz sənə yaxınlaşıb sənin Allaha dua etməyivi istəyirik.
İndi mən sənə sual verirəm Əgər sən deyən təvəssül caiz olsa idi neyə görə Ömər Abbasa yaxınlaşdı? elə hazır gedərdi Peygəmbərin qəbirinədə, deməli bu onu görsədir ki, ölü ilə təvəssül etmək olmaz

Qardaş məgər mən səhv deyirəm ki, Allahdan qeyrisini çagırmaq olamz? siz nə danışırsınız? Çox qeribə bir haldır, mən deyirəm Allahdan qeyrisin çagırmaq olmaz siz isə deyirsiniz ki, yox kimisə olar.
Beli sehv deyirsiz.Cunki biz kimise cagirib ondan istemirik,onlari vaiste tutub Allaha dua edirik.

Baxdım, orda mən deyəni demirlər.
Dəlillərin hamısı Hənəfilərdən və ya şafiilərdən və ya Malikilərdəndir, bunlar isə mənə hüccət deyil, Mənə konkret delil gətirin ki, Bir nəfər sıhabə ve ya bir nəfər tabin Peygəmbər öləndən sonra gedib Peygəmbərin qəbirinə və onun hörmətinə xatirinə Allaha dua edib. Yoxdu belə şey, varsa getirin.

Neye gore Henbelinin adini geyd etmedin?Hansi ki,oda tevesullu caiz bilib.Demeli butun shie alimleri ve sunnu alimleri sefv deyibler,birdene gamet duz deyir.

Ekspert_1982.Gardashim Allah sizden derazi olsun.



Amma bir soz de deyim,eger seyyidin evladi seyyid sayilirsa ve o kufr ehli olursa onda nece?

Axi oda dunyasini deyishse ve onun gebrini pir kimi hesab edib ve ona tevessul etmek ne geder megsede uygun olar.

Allah hamımızdan razı olsun.

Seyid nə deməkdi? Seyid o deməkdir ki, həmin şəxsin qanı gedib Peyğəmbər (s.a.a.s) qanına bağlanır. Amma bu o demək deyil ki, bütün seyid sayılanlar əməli salehdirlər. Xeyr. Lap elə o dünyasını dəyişsə belə, onun qəbrini pir kimi istifadə etmək düzgün deyil. Əməli saleh olsa, nümunəvi bəndə olsa, o zaman başqa məsələ.

Ay camaat başa düşün Allahdan qeyrisini çagırmaq olmaz, itər Məhəmməd peygəmbər olsun istər hansısa bir mələk.Allahdan qeyrisini çagırmaq şirkdir.Allah teala Qurani kərimdə buyurur ki, şirki bagışlamır, diqqətli olun təhlükəli məsələdir

Guranda Allah teala mushrukleri necis adlandirir.Onlar hetda gedib Hz.Peygamberden komek dileseydiler Allah onlari bagishlayardi.Biz neye gore isteye bilmerik?Allah edalet sahibidir,bizim ne gunahimiz var ki biz o dovrde yashamamishig?Biz hər bir peyğəmbəri, ancaq ona Allahın iznilə itaət olunsun deyə, göndərdik. Onlar (münafiqlər) özlərinə zülm etdikləri zaman dərhal sənin yanına gəlib Allahdan bağışlanmaq diləsəydilər və Peyğəmbər də onlar üçün əfv istəsəydi, əlbəttə, Allahın tövbələri qəbul edən, mərhəmətli olduğunu bilərdilər.

Ay qardaş o başqa şeydir, məsələləri qarışdırma, mən o istəməkdən danışmıra, onda peygəmbər sag idi, söhbət ondan gedir ki, ölüdən istəmək olar ya yox? sən qarışdırmısan, Allahın dinindən belə savadsız danışmaq olmaz, sen nə dəlil gətirə bilərsən ki, ölünü çagırmaq olar? mən ölünü çagırmaqdan danışıram, indi Məhəmməd peygəmbərdə ölüb imam Əlidə, ona görə çagərmaq olmaz, əbədi olan dirini çagırmaq lazımdır o da Aləmlərin Rəbbi olan Allah təaladır.

Sən nə danışırsan? Kim burda ölünü çağırmaqdan danışır? Hər ağlıva gələni bura niyə yazırsan? Kim burda ölüdən nə isə istəməkdən söz açdı? İndi özün qarışdırırsan.

Burda söhbət vasitədən və təvəssüldən gedir. Məsələn: Kimsə günahlarına görə duasının qəbul olmayacağından çəkinir deyə, Peyğəmbəri (s.a.a.s) vasitə tutur və deyir ki, "Ya Rəbbim, sən özün Peyğəmbərin xatirinə günahlarımı bağışla".

İndi sən de görək, burda kimsə ölünü çağırır, yoxsa kiminsə bu dünyadakı xatirəsini vasitə tutur? Diqqətli ol qardaş. Böhtan atma. Müsəlmana belə şey yaraşmaz. Olmayan şeydən yazmaq özü şirkdir. Allah şirki bağışlamır.

Ay camaat başa düşün Allahdan qeyrisini çagırmaq olmaz, itər Məhəmməd peygəmbər olsun istər hansısa bir mələk.Allahdan qeyrisini çagırmaq şirkdir.Allah teala Qurani kərimdə buyurur ki, şirki bagışlamır, diqqətli olun təhlükəli məsələdir

Guranda Allah teala mushrukleri necis adlandirir.Onlar hetda gedib Hz.Peygamberden komek dileseydiler Allah onlari bagishlayardi.Biz neye gore isteye bilmerik?Allah edalet sahibidir,bizim ne gunahimiz var ki biz o dovrde yashamamishig?Biz hər bir peyğəmbəri, ancaq ona Allahın iznilə itaət olunsun deyə, göndərdik. Onlar (münafiqlər) özlərinə zülm etdikləri zaman dərhal sənin yanına gəlib Allahdan bağışlanmaq diləsəydilər və Peyğəmbər də onlar üçün əfv istəsəydi, əlbəttə, Allahın tövbələri qəbul edən, mərhəmətli olduğunu bilərdilər.

Ay qardaş o başqa şeydir, məsələləri qarışdırma, mən o istəməkdən danışmıra, onda peygəmbər sag idi, söhbət ondan gedir ki, ölüdən istəmək olar ya yox? sən qarışdırmısan, Allahın dinindən belə savadsız danışmaq olmaz, sen nə dəlil gətirə bilərsən ki, ölünü çagırmaq olar? mən ölünü çagırmaqdan danışıram, indi Məhəmməd peygəmbərdə ölüb imam Əlidə, ona görə çagərmaq olmaz, əbədi olan dirini çagırmaq lazımdır o da Aləmlərin Rəbbi olan Allah təaladır.

Sən nə danışırsan? Kim burda ölünü çağırmaqdan danışır? Hər ağlıva gələni bura niyə yazırsan? Kim burda ölüdən nə isə istəməkdən söz açdı? İndi özün qarışdırırsan.

Burda söhbət vasitədən və təvəssüldən gedir. Məsələn: Kimsə günahlarına görə duasının qəbul olmayacağından çəkinir deyə, Peyğəmbəri (s.a.a.s) vasitə tutur və deyir ki, "Ya Rəbbim, sən özün Peyğəmbərin xatirinə günahlarımı bağışla".

İndi sən de görək, burda kimsə ölünü çağırır, yoxsa kiminsə bu dünyadakı xatirəsini vasitə tutur? Diqqətli ol qardaş. Böhtan atma. Müsəlmana belə şey yaraşmaz. Olmayan şeydən yazmaq özü şirkdir. Allah şirki bağışlamır.

Qardaw, 1.ci si Allah deyir shehidlere olu demeyin, amma siz yene deyirsiz.
2. Lap yene senin nezerinnen oluleri chagirmaq shirkdirse demeli Ibrahim(a) Neuzubillah shirk elemishdi? awagdaki ayeni oxuyarsan!!!

(Ya Rəsulum!) Xatırla ki, İbrahim: “Ey Rəbbim, ölüləri nə cür diriltdiyini mənə göstər!” – dedikdə (Allah) : “Məgər (ölüləri diriltməyimə) inanmırsan?” –buyurmuşdu. (İbrahim: ) “Bəli, inanıram, lakin ürəyim sakit (xatircəm) olmaq üçün (soruşdum)”, - deyə cavab vermişdi. (Bu zaman Allah ona) buyurmuşdu: “Dörd cür (cins) quş götürüb (səhv salmamaq üçün) onlara diqqətlə bax, (onları parçalayaraq bir-birinə qatandan) sonra hər dağın başına onlardan bir parça at, sonra onları çağır, tez yanına gələcəklər. Bil ki, Allah yenilməz qüvvət, hikmət sahibidir!”

Ay camaat başa düşün Allahdan qeyrisini çagırmaq olmaz, itər Məhəmməd peygəmbər olsun istər hansısa bir mələk.Allahdan qeyrisini çagırmaq şirkdir.Allah teala Qurani kərimdə buyurur ki, şirki bagışlamır, diqqətli olun təhlükəli məsələdir

Qardaw, biz Abu Bekr, Ömər, Osman xatirinə heç nə etmirik ki. Qarışdırma.

İkincisi də, zəhmət çək 4 əhli-sünnə imamın təvəssül haqqında fikirləri iə tanış ol. Forumda açılıb dəfələrlə bu mövzu. Demirsiz 4 haqq məzhəb? Buyurun da qardaw.

Qardaş məgər mən səhv deyirəm ki, Allahdan qeyrisini çagırmaq olamz? siz nə danışırsınız? Çox qeribə bir haldır, mən deyirəm Allahdan qeyrisin çagırmaq olmaz siz isə deyirsiniz ki, yox kimisə olar.

Olmaz Olmaz, Vallahı təhlükəli məsələdir.
Nə abu bekri nə öməri, nə osmanı heç kimi çagırmaq olmaz, həmçinin imam Əlini Peygəmbəri çagırıb ona dua etmək olmaz, Allah teala buyurur ki, (mənə dua edin, məndə sizin duanıza cavab verim).
Dua ibadətdir,ona görədə Allahdan qeyrisinə yönəltmək olmaz.

Senin yazilarindan deqiq melum olur ki,sende kor korani ibadet eleyenlerdensen.Senin dogurdanda Qurani Kerimden xeberin yoxdur.Sende anjaq Quran ayelerini uzunden oxuyub oz seviyyesinde anlayanlarin sirasinda olanlardansan diyasan.
Eger men Muqeddes wexsi ozume vasite biliremse ,yenede bilirem ki,ona da veren Allahdir,yeni mende eqlen bilirem ki,her weyin sahibi ve vereni Allahdir.Sadece olaraq Peyqember ve Imametin vasitesile Allahdan isteyirem.

ay agilli oglan zehmet olmasa mene bu Quran ayesini anlat,yox desen ki,onda Peyqember diri idi, men de deyejem ki,menim ucun fergi yoxdur sen yazinda bir kelme demisen ki,hec kimin vasitesile istemek olmaz.


Qurani-kərim buyurur: “Onlar özlərinə zülm edən vaxt (günah edəndən sonra) sənin yanına gəlsəydilər və (sənin vasitən ilə) Allahdan bağışlanmalarını diləsəydilər, Allahın Rəsulu da, onlar üçün bağışlama diləsəydi, Allahı tövbələri qəbul edən və mehriban görərdilər.” (Yusif, 97-98).

Niye Allah Teala deyir ki,eger senin vasitenle isteseydiler mende bagiwlayardim.
sual?
Niye ele bir bawa Allahdan istesinlerde,xeyrola Allah deyir ki,eger senin vasitenle isteseydiler?
ay Qurandan xeberi olan.... indi bu ayeni izah ele.diger selefi qardawlarin kimi firlatma ki,onda Peyqember diri idi,dexli yoxdur diriliyinde olar ,amma indi olmaz????yoxsa deyecen ki,Peyqember oldur???onda demeli yenede oz eqidenden de xeberin yoxdur,Qurani Kerimdende.Allah deyir wehidler diridirler:))birdeki Bedr doyuwunde Peyqember quyuya atilmiw olulernen daniwdi,yox desen ki,bunuda ewitmemisen onda demeli vabwem hecnede xeberin yoxdur:))Peyqemberden bezi eshabeler sual elediler ki,meger ki,onlar olu deyiller,HEzreti Rasul buyurdu ki,onlar sizden de diridirler ve her weyide ewidirler.

ona gorede Qardaw muellim bawindan boyuk daniwma dini meselelerde,sen oz iwlerinden bele rahat daniwa bilersen Allahin Quran ayelerinden xeberin yoxdur burda menim ucun ebu hureyraaaraa olmusan.get biraz mutaile ele.

Yene here oz alemindedi.Allahdan bashqasina dua etmey olmaz olu olsun yaxudda diri!!!Duadada chaqirilir amma her chaqirish dua deyildir.Olu cesedidi.Ebubekir niye deyirdi bes cenazesini opub Peygemberinki(s)Allah qatinda bizide xatirla?

ebubekr ne deyib bilmirem.
Allah qati hardadir zehmet olmasa onu yaz?????
insan dunyasin deyiwenden sonra daha ehatesi boyuk olur yoxsa bu dunyada cismde olanda???
berzex alemi hardadir???
dunyadan kocenler mesafe etibari ile bizden uzaqda olurlar ya yox ????

Her weyin sahibi Anjaq ALlahdir,amma Allahin bu alemde izn verdiyi wexsler var ki,onlarin vasitesile Allahdan istemek olar.
Eger vasite olmasaydi,onda Cebrailin,Mikayilin,Ezrailin ve Israfilin movcud olmaqina ne ehtiyaj var????
Cani alan Allahdir yoxsa Ezrail?Vehyi niye Allah Cebrail vasitesile gonderdi bir bawa demedi???

Tevessulnen , hansisa varliqi Allahlawdirmaqi eyni elemek lazim deyil,bunu anjaq bawi bow anlamaz ve qebul elemez. o insanin ki,duwunce terzinde ve derkinde naqislik var ve duwunme ve derk eleme qabiliyyeti dardir hemin insan bunu anlamaqdan qorxar cunki bu onun bawi ucun deyil.
Nece oldu Yusif Peyqemberin koyneyi Yagub Peyqemberin gozune deymekle gozu acildi??gozu acan koynek idiki meger??eger koynek deyildise onda koyneyi goze surtmek neye lazim idi???burda meqsed neden ibaretdirki??
birdaha deyirem zehmet olmasa bawiviz cixmayan iw baresinde daniwib gunah qazanmayin.gunde elli mesele ve cetinlik ucun insanlar bir birilerinden komek isteyirler,hekime gedirler,yardim edirler demeli hamisi Allaha wirk qowurlarda.eger eledirse onda heckimin idaresinde de iwlemek ve onun elinden dolanmaq ucunde pul almaq lazim deyil,otur evde Allahdan iste ozu seni dolandirsin.
Demeli iwin ozu dolanmaq ucun bir vasitedirde,Allah ozu iwlemeyi ve zehmet cekmeyi bize buyurub,eyniylede eger bu gun Peyqember sallallahu eleyhi ve alihi vessellem vasitesile Allahdan komek isteyirikse,burda hec bir sehv iw yoxdur eksine gozel iw var ki, Allahi sevdiyinie and veririk,ve yaxutda deyirem Ya Rasulallah sen menim ucun dua ele ve Allahdan hansisa bir iwimin duzelmeyini iste.

Mən şiələr tanıyıram ki, savadları yoxdur, amma ürəklərində elə iman var ki, heç bir vəhhabi - nə qədər savadlı olsa da, lap istəyir Mədinə tələbəsi olsun - onları yolundan döndərə bilməz. Evlərində İmamlarımızın (ə.s.) təsvirləri də var. Ola bilər ibadətlərində bilməməzlikdən irəli gələn nöqsanlar da var, amma onları elə Allaha və Məsumlarımıza olan sevgi cənnətə aparacaq. İnşAllah!

Cahilin çoxlu ibadəti üstündur, yoxsa alimin az ibadəti?

Bilirsiz əl-islam qardaş, bu postu yazanda cahillik və ya alimlik haqqında fikirləşmədim. İman haqqında fikirləşirdim. Savadlımız da namaz qılmalıdır, savadsızımız da.. Həm kənd yerlərində həm də elə şəhərin özündə insanlar bir tikə çörək üçün səhərdən axşama qədər işləyib, bir tək vacib ibadətlərə vaxt ayırıa bilirlər. Mən başa salmaq imkanım olanda deyirəm nələrsə, amma vəhhabilər kimi, bu bidətdir, sonrası zəlalətdir sonu da cəhənnəmdir fikirlərindən çox uzağam.
Qamətin də savadı var, deyir 3-4 ay şiə də olmuşam. Qurban olsun butun onun kimi savadlı amma eqidesinden dönən vəhhabilər evində məsumlarımızın şəklini asan bir savadsiz şiəyə.
Siz də, mən də, ümumiyyətlə hamımız təbii ki, ailmlərimizin ibadətin üstün sayırıq. Cahillərdən imkan daxilində uzaq gəzməyə çalışıram. Amma mən evində şəkil saxlayan, amma ibadət edən şiəyə cahil demirəm.

Fikriniz aydındır, bacı. Mən vəhhabiləri yox, ümumilikdə cahil və alim şəxsi nəzərdə tutmuşdum. Allah razı olsun!

Bu "Gardaw" hamini oz axmag sozleri ile emelli bashli esebleshdirib.

Diqqətlə oxuyun cammat, Vallahi mühüm məsələdi.
Təvəssülün növləri var, elə növləri var ki, caizdir və elə növləri varki, bidətdir, həmçinin elə növləridə var ki şirkdir.

1-ciCaiz olan növləri bu da məlumdur, Allahın ad və sifətləri ilə təvəssül etmək və həmçinin saleh əməllərlə Allaha yaxınlaşmaq.

2-ci bidət olan hissəsi məsələm, Kiminsə xatirinə Allahadan nəsə istəmək, məsələm demək ki, Ey Allah Peygımbırin xatirinə məni bagışla, bax bu bidətdir. Heç bir səhabədən gəlməyib ki və ya hansısa bir tabindən gəlməyib Peygəmbər öləndən sonra yaxınlaşıb onun qəbirinə onun xatirinə Allahdan nəsə istəyiblər, belə təvəssül heç bi səhabə etməyib, əgər bu caiz olsa idi Peygəmbər öləndən sonra yaxınlaşıb onun qəbirinə onun xatirinə Allahdan istəyərdilər, yoxdu Qardaşlar belə təvəssül etmək bidətdir.
Yenə deyirəm kim delil getirib sübut edə bilirse getirsin gözləyirəm.
Egər bu caiz olsa idi bəs nəyə görə quraqlıq düşəndə Ömər gəlir Abbasın yanına deyir ki, EY Peygəmbərin əmisi! Peygəmbərin vaxtında bizə quraqlıq baş verəndə biz dərhal gedərdik peygəmbərin yanına və O, dua edərdi Allah təala bizə yagış verərdi, indi isə Peygımbər s.a.s. ölüb və biz sənə yaxınlaşıb sənin Allaha dua etməyivi istəyirik.
İndi mən sizə sual verirəm Əgər sən deyən təvəssül caiz olsa idi neyə görə Ömər Abbasa yaxınlaşdı? elə hazır gedərdi Peygəmbərin qəbirinədə, deməli bu onu görsədir ki, ölü ilə təvəssül etmək olmaz.

Şirk olan hissəsi isə budur,məsələm belə dua etmək "Ey filankəs Allahdan mənim üçün bagışlanma dilə və ya nəsə başqa şey" bax bu şirkdir.
Bunun şirk olmasına isı dəlil budur-Allah təala Qurani kərimdə buyurur ki, (Rəbbiniz buyurdu ki, mənə dua edin məni çagırın məndə sizin duaniza cavab verim, O, kəslər ki mənə İBADƏT etməyi özlərinə sıgışdırmayır onlar cəhənnəmə daxil olacaqlar). Fikir verin Cammat, Allah təala dua etməyi ibadət adlandırdı, deməli əgər dua ibadətdirsə deməli Allahdan qeyrisinə yönəltmək olmaz.
Nəticə belə oldu ki, Məsələm demək ki," Ey filankəs Allahdan mənim üçün bagışlanma dilə" bax bu artıq şirk olur, niyə çünki dua edən "Ey filnkəs deyerək" Allahdan qeyrisin çagırmışdır, bu isə açıq aydın bir şirkdir.

Vallahi Camaat haqq budur, kimisə aldatmaq lazım deyil.

Diqqətlə oxuyun cammat, Vallahi mühüm məsələdi.
Təvəssülün növləri var, elə növləri var ki, caizdir və elə növləri varki, bidətdir, həmçinin elə növləridə var ki şirkdir.

Yavaş-yavaş gəlirsən haqqa doğru. Bayaq deyirdin heç yoxdu, indi oxudun məlumatlandın ki, sən demə belə-belə şeylər var.

İndi sənə bir qardaş məsləhəti ki, bu mövzunu burda yox, aşağıda göstərəcəyim yerdə davam et. Bu mövzuda sual başqadı. Mövzudan çıxırıq. Təvəssül və hökmləri bax aşağıdakı mövzuda müzakirə olunur. Orda sən dəlil istəmisən, biz də yazmışıq. Bir zəhmət sənə, nəzər yetir ora.

http://313news.net/f...p?showtopic=720

Ay camaat başa düşün Allahdan qeyrisini çagırmaq olmaz, itər Məhəmməd peygəmbər olsun istər hansısa bir mələk.Allahdan qeyrisini çagırmaq şirkdir.Allah teala Qurani kərimdə buyurur ki, şirki bagışlamır, diqqətli olun təhlükəli məsələdir

Qardaw, biz Abu Bekr, Ömər, Osman xatirinə heç nə etmirik ki. Qarışdırma.

İkincisi də, zəhmət çək 4 əhli-sünnə imamın təvəssül haqqında fikirləri iə tanış ol. Forumda açılıb dəfələrlə bu mövzu. Demirsiz 4 haqq məzhəb? Buyurun da qardaw.

Qardaş məgər mən səhv deyirəm ki, Allahdan qeyrisini çagırmaq olamz? siz nə danışırsınız? Çox qeribə bir haldır, mən deyirəm Allahdan qeyrisin çagırmaq olmaz siz isə deyirsiniz ki, yox kimisə olar.

Olmaz Olmaz, Vallahı təhlükəli məsələdir.
Nə abu bekri nə öməri, nə osmanı heç kimi çagırmaq olmaz, həmçinin imam Əlini Peygəmbəri çagırıb ona dua etmək olmaz, Allah teala buyurur ki, (mənə dua edin, məndə sizin duanıza cavab verim).
Dua ibadətdir,ona görədə Allahdan qeyrisinə yönəltmək olmaz.

Senin yazilarindan deqiq melum olur ki,sende kor korani ibadet eleyenlerdensen.Senin dogurdanda Qurani Kerimden xeberin yoxdur.Sende anjaq Quran ayelerini uzunden oxuyub oz seviyyesinde anlayanlarin sirasinda olanlardansan diyasan.
Eger men Muqeddes wexsi ozume vasite biliremse ,yenede bilirem ki,ona da veren Allahdir,yeni mende eqlen bilirem ki,her weyin sahibi ve vereni Allahdir.Sadece olaraq Peyqember ve Imametin vasitesile Allahdan isteyirem.

ay agilli oglan zehmet olmasa mene bu Quran ayesini anlat,yox desen ki,onda Peyqember diri idi, men de deyejem ki,menim ucun fergi yoxdur sen yazinda bir kelme demisen ki,hec kimin vasitesile istemek olmaz.


Qurani-kərim buyurur: “Onlar özlərinə zülm edən vaxt (günah edəndən sonra) sənin yanına gəlsəydilər və (sənin vasitən ilə) Allahdan bağışlanmalarını diləsəydilər, Allahın Rəsulu da, onlar üçün bağışlama diləsəydi, Allahı tövbələri qəbul edən və mehriban görərdilər.” (Yusif, 97-98).

Niye Allah Teala deyir ki,eger senin vasitenle isteseydiler mende bagiwlayardim.
sual?
Niye ele bir bawa Allahdan istesinlerde,xeyrola Allah deyir ki,eger senin vasitenle isteseydiler?
ay Qurandan xeberi olan.... indi bu ayeni izah ele.diger selefi qardawlarin kimi firlatma ki,onda Peyqember diri idi,dexli yoxdur diriliyinde olar ,amma indi olmaz????yoxsa deyecen ki,Peyqember oldur???onda demeli yenede oz eqidenden de xeberin yoxdur,Qurani Kerimdende.Allah deyir wehidler diridirler:))birdeki Bedr doyuwunde Peyqember quyuya atilmiw olulernen daniwdi,yox desen ki,bunuda ewitmemisen onda demeli vabwem hecnede xeberin yoxdur:))Peyqemberden bezi eshabeler sual elediler ki,meger ki,onlar olu deyiller,HEzreti Rasul buyurdu ki,onlar sizden de diridirler ve her weyide ewidirler.

ona gorede Qardaw muellim bawindan boyuk daniwma dini meselelerde,sen oz iwlerinden bele rahat daniwa bilersen Allahin Quran ayelerinden xeberin yoxdur burda menim ucun ebu hureyraaaraa olmusan.get biraz mutaile ele.

Görsənir ki, cavabların gəlməyindən qorxursan. Allah kömək olsun.
1-ci Yusif surəsindəki ayəyə cavab. Bir insandan nəsə istəməyin 4-şərti var,əgər bu 4- şərt bir kəsdə cəm olarsa deməli ondan nəsə istəmək olar. 1-ci diri olmalıdır, 2-ci qadir olmalıdır(yəni, sənin istədiyin şeyi verməyə qadir olmalıdır), 3-cü eşidən olmalıdır, 4-cü isə hadir olmalıdır (yəni, qeybdə olmamalıdır, hazır yanında olmalıdır). əgər bu şərtlər bir nəfərdə cəm olarsa deməli onunla təvəssül etmək olar. Peygəmbərimizdədə bu şərtlər cəm olmuşdur, həm eşidirdi həm Allaha dua etməyə qadir idi həm hal hazırda yanında idi həmdə diri idi. Bunu mən inkar etmirəm, bu caizdir, ümumiyyətlə söhbət bundan getmir, sadəcə olaraq sənin məsələdən xəbərin yoxdur, demək olar ki hər şeyi qarışdırmısan.
Demeli, son neticə belə olur. Hal hazırda kimsə gedib hansısa ölmüş bir insana desə ki Ey filankəs mənim üçün Allahdan bagışlanma dilə, deməli artıq o insan Allaha şərik qoşmuşdur niyə?? cavabını yuxarda demişəm, birincisi o insan diri deyil 2-cisi qadir deyil 3-cüsü eşitmir 4-cü isə Hadir deyil. Məsələ aydın oldu?? yoxsa dahada ətraflı yazlm??
O, ki, Qaldı şəhidlərin diri olmagına, mən sənə məsləhət verirəm ki, gəl bu barədə danışmayaq yoxsa mövzunun açılmagına peşman olacaqsanvə hətta ola bilsin utanacaqsan və ən əsası sən hələm bu mövzu barəsində danışmaga hazır deyilsən.
O ki, qaldı bədr döyüşündə olan söhbətə,orda peygımbər s.a.s deyir ki, "Yəsməunəl ən" yeni, onlar İNDİ eşidirlər. Bu o demək deyil ki, Ölülər hər zaman eşidir, Onlar həmin vaxt eşidirdilər, çünki Peygəmbər s.a.s açıq aydın deyir ki, onlar İNDİ eşidirlər.

Bəs edər Qardaşım? Allah sənə kömək olsun. Sözün düzü sənin bu tərzde mənə cavab yazmagıva təəssüfləndim. Müsəlman belə danışmaz. Allah razı olsun.

Bəs edər Qardaşım? Allah sənə kömək olsun. Sözün düzü sənin bu tərzde mənə cavab yazmagıva təəssüfləndim. Müsəlman belə danışmaz. Allah razı olsun.

Mən sənə dedim axı gəl "Təvəssül və onun hökmləri" mövzusuna. Niyə qaçırsan?

http://313news.net/f...p?showtopic=720

ADMİNDƏN, MODERATORLARADAN XAHİŞ EDİRƏM, BU MÖVZUNU BAĞLASIN. BU MÖVZU ÜZRƏ DEYİLƏNLƏR DEYİLDİ.

KİMƏ XOŞ DEYİLSƏ, ŞİRK HESAB EDİRSƏ, DEMƏSİN!!!

MƏN DEYİRƏM:
ALLAH MUHƏMMƏD YA ƏLİ

ADMİN QARDAŞ, BİR "ALLAH MUHƏMMƏD YA ƏLİ" DE, BAĞLA MÖVZUNU.

Bəs edər Qardaşım? Allah sənə kömək olsun. Sözün düzü sənin bu tərzde mənə cavab yazmagıva təəssüfləndim. Müsəlman belə danışmaz. Allah razı olsun.

Mən sənə dedim axı gəl "Təvəssül və onun hökmləri" mövzusuna. Niyə qaçırsan?

http://313news.net/f...p?showtopic=720

Qardaş, o sən göndərdiyin yerdə bu təvəssülün caiz olmagına konkret dəlil yoxdur.

ALLAH MUHƏMMƏD YA ƏLİ

Bəs edər Qardaşım? Allah sənə kömək olsun. Sözün düzü sənin bu tərzde mənə cavab yazmagıva təəssüfləndim. Müsəlman belə danışmaz. Allah razı olsun.

Mən sənə dedim axı gəl "Təvəssül və onun hökmləri" mövzusuna. Niyə qaçırsan?

http://313news.net/f...p?showtopic=720

Qardaş, o sən göndərdiyin yerdə bu təvəssülün caiz olmagına konkret dəlil yoxdur.

Allah Muhammad ya Ali. dedim indi men kafir oldum? ya mushrik?
Temani baglamag yaxshi olardi.

Allah Muhammad ya Ali. dedim indi men kafir oldum? ya mushrik?
Temani baglamag yaxshi olardi.

Bunlarin eqidesine gore eledide ))Teymiyye neneleri ile Abdul vahab babalari ele emr edib

Сообщение отредактировал Farisi: 23 января 2010 - 08:54

Bəs edər Qardaşım? Allah sənə kömək olsun. Sözün düzü sənin bu tərzde mənə cavab yazmagıva təəssüfləndim. Müsəlman belə danışmaz. Allah razı olsun.

Mən sənə dedim axı gəl "Təvəssül və onun hökmləri" mövzusuna. Niyə qaçırsan?

http://313news.net/f...p?showtopic=720

Qardaş, o sən göndərdiyin yerdə bu təvəssülün caiz olmagına konkret dəlil yoxdur.

Təvəssül edənin hökmü nədir?! Nə sayılır?

Bəs edər Qardaşım? Allah sənə kömək olsun. Sözün düzü sənin bu tərzde mənə cavab yazmagıva təəssüfləndim. Müsəlman belə danışmaz. Allah razı olsun.

Mən sənə dedim axı gəl "Təvəssül və onun hökmləri" mövzusuna. Niyə qaçırsan?

http://313news.net/f...p?showtopic=720

Qardaş, o sən göndərdiyin yerdə bu təvəssülün caiz olmagına konkret dəlil yoxdur.

Allah hidayət eləsin! Day sözüm yoxdur.