Qardaş siz məni düzgün başa düşmədiniz.
Mənim bu sualla əlaqədər mövqeyim dəyişmədi və dəyişməyəcəkdir.
1. Yəni "İslam Peyğəmbərinin (s.) öldürüldüyü və ya əcəli ilə öldüyü" sualına məndə heç bir dəqiq cavab yoxdur.
2. Yazmaq istədim ki, bu barədə səhih hədislər olsaydı müsəlmanlar arasında ən məşhur hədis olardı. Yəni bunu hamımız bilərdik. Zəif hədislər əsasında Peyğəmbərimizin (ş) şəhadətini necə müzakirə etmək olar? Yəni, nəticədə belə çıxır ki, bu şərh və mübahisələrdə biz yanlış nəticələrə gələ bilərik. Mən bundan çəkinirəm.
3. Peyğəmbərimizi (s.) sünni qardaşlarımız da müqəddəs və günahsız insan kimi qəbul edirlər. Sünnilər, Peyğəmbərin (s) ailəsinə müqəddəs baxmırlar. Buna görə də İmamların ölümündə biz onları günahlandırırıq. Məsələn Fatimeyi-Zəhranın (s) ölümündə Ömərin günahı olub. Bu bizə bir dəlil kimi lazımdır. Bəs Peyğəmbərimizin (s) şəhadətində kimlər ğunahkar ola bilər? Bu ya Yəhudilər ola bilər ya da "ciyər yeyən Hindi" və Əbu Sufyan nəslı. Bu ikisi (Yəhudilər və Səudlar) bu gün də Bəhreyn seyidlərinin qanını içirlər!
4. Məhəmməd Peyğəmbər (s) İslam Peyğəmbəri olub. Şiyəliyin əsaslarını Peyğəmbər yaratmadı. Bu bir obyektiv reallıq idi. Yəni Peyğəmbər (s) bilirdi haqq Əlıylədir (ə.s.). Amma, haqlı olmaq həyatda yeganə çixiş yolu deyil. Bu dünyada da yaşamaq, artmaq, islamı yaymaq lazım idi. İslamın, müsəlman ümmətinin özündən sonra mövcüd olması, artması, yayılması zərurət idi. Bu Peyğəmbərimizin baş missiyası idi. Bu nöqteyi nəzərdən Peyğəmbərin (s) İslamda rolu İmam Əlidən (ə.s) fərqlənir.
Əks təqdirdə, Peyğəmbər (s) sağlığında ikən Əliyə (ə.s) deyəcəkdi ki, haqlı olmayanların hammısının başını bir nəfər kimi kəsəsən. Nə isə... Sözümün canı budur ki, bu şəhadətin səbəblərini biz şiyələr araşdırmaqla və müzakirəyə çevirməklə İslam üçün heç nəyə layiq olmarıq.
5.
Tutaq ki, Peyğəmbər öz əcəli ilə ölməyib. Onun ölümündə Rəşidi xəlifələrin əli olub ki, Əlı (ə.s) vilayətini qəsb etsinlər. Bunu sübut etmək mümkün olmaz. Olsa da hec bir faydası olmaz. Onlar bəyəm Peyğəmbərin (s) ailəsinə qiydılar?
İndi, "qatığa qara deyilən" dövrdür qardaşım. O, ki qaldı sən-mən Məhəmməd Peyğəmbərin (s)şəhadətinin səbəbini bu gün başa düşək.
Onu bilirəm ki, dinindən, təriqətindən, ateistliyindən asılı olmayaraq dünyanın bütün düşüncəli adamları - bu gün də Məhəmməd (s) Peyğəmbərin bəşəriyyət və insaniyyət üçün etdiklərini danmır, onu ən böyük şəxsiyyət sayırlar.
Сообщение отредактировал Vey-sal: 25 июня 2011 - 01:19