Digər imamların, eləcə də Əli (ə)-ın dövründə azan və iqamədə imamətə MÜNTƏZƏM OLARAQ şəhadət vermək və bu şəhadəti azan və iqamənin tərkibindən bilmək harda yazılıb? Əgər belə bir şəhadət o biri imamların dövründə DAİM verilibsə (təbii ki, yalnız şiələr tərəfindən), niyə bu günə qədər şiə alimləri bu şəhadətin vacibliyini və yaxud ehtiyat-vacibliyi, ən azında təkidi müstəhəbbliyini fiqhdə dəlil-sübutla ortaya qoymayıblar? Və şəhadəteyni deməklə müsəlmanlığı caiz biliblər. Əgər deyilibsə, yalnız fərdi şəxslər tərəfindən deyilib, bu məsələ fiqhə "yalnız Əli (ə)-a şəhadət verilə bilər, başqa heç bir imama" - qaydası ilə daxil olmayıb. Elə peyğəmbərin dövründə də bu şəhadəti verənlər öz iradələri ilə veriblər, Əlinin (ə) vilayətini dərk edib veriblər. Yuxarıda yazdığım kimi, beyət və itaət rəiyyətin işidir, imamlar onları məcbur edəsi deyildilər ki, gəlin azanda bizim adımıza şəhadət verin.:)Qardaw biz ele yawadiqimiz dovurun Imamina beyet edirik.
siz menim sualima cavab vermediniz? Diger Imamlarin yawadiqi dovurde Ezan ve Iqamede hemin Imamlarin adlari cekilib yoxsa Imam Ali eleyhisalami? sen niye sualdan qacirsan?aciqi men yazilarini oxumuwam,tutarli bir kelmen olmadiqinin wahidi olmuwam,sen senedsiz,subutsuz daniwirsanki,bunada men iman getirenmerem.sen menim sualima cavab vere bilsen deyerem bawqa mesele.Birdaha boyuk herflernen tekrarlayiram:
Diger Imamlarin vaxtinda Ezan ve Iqamede oz adlarini deyirdiler yoxsa Imam Ali eleyhisalamin?
diger sual, Imam Zaman Aga inwallah namaz qilanda ezanda ve iqamede oz adini cekejek yoxsa Mominlerin ve ozunun agasi olan Imam Ali eleyhisalamin?eger bu suallara tutarli cavabin yoxdursa,onda zehmet olmasa burda bow bowuna yazmaq lazim deyil.
Qardawim sen yenede etrafli cavab verenmirsen,ozunde deyirsen ki,Wehadet verende Imam Ali eleyhisalama wehadet veribler ve onuda qeyd edirsen ki,ferdi ferdi wexsler veribler,bir terefdende deyirsen ki, Imam Alini derk edenler veribler.onda bele cixir ki,diger Imamlarin vaxtlarinda onlari derk eden oladiqindan hec bir neferde olsun Ezan ve ya Iqamede onlarin adlarini cekmeyibdi,bawqa bir terefden ise deyirsen ki,Imam Zaman Aganin adinin cekilmeyi vacibdir cunki indiki zamanin Imamidir, onda diger Imamlarinda boynunda haqq idi ki,onlarin zamaninda yawayan ve Ezan Iqamede Imam Ali eleyhisalamin adini cekenlere bawa salib demeli idiler ki,bes indi men Zamanin Imami olduquma gore mutleq menim adim cekilmelidir cunki bu Beyetin bir remzidir ve vacibdir.senin yazdiqlarindan Estagfirullah onda bele cixir ki,diger Imamlar vacib olan meseleni camaata catdirmayiblar???NEuzubillah, neuzubillah.Qardawim sen meseleni qatiwdirmisan neyi var.Birdeki Ezan ve Iqamede Imam Ali eleyhisalamin adinin cekilmeyi vacib deyil ve ya Ezanin Iqamenin bir hissesi deyil.sadece olaraq Biz Imam Ali eleyhisalamin Vilayetini qebul elediyimize gore bir Ahli Beyt Awiqi olduqumuzu subuta yetirmiw oluruq.
